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主要經歷

宗室王孫

李(li)(li)賀(he)遠祖(zu)(zu)是唐(tang)高祖(zu)(zu)李(li)(li)淵(yuan)的(de)叔父李(li)(li)亮（大(da)鄭(zheng)王(wang)），屬于大(da)唐(tang)宗室(shi)(shi)的(de)遠支，武則天(tian)執政時大(da)量殺戮高祖(zu)(zu)子孫，到李(li)(li)賀(he)父親李(li)(li)晉肅時，早已世遠名微，家(jia)道(dao)中落，隱淪昌谷。李(li)(li)賀(he)對自己(ji)有李(li)(li)唐(tang)宗室(shi)(shi)高貴(gui)血統這(zhe)一點(dian)十分自豪，在(zai)他(ta)的(de)降(jiang)里一再提起：“唐(tang)諸王(wang)孫李(li)(li)長吉”、“宗孫不調(diao)為誰憐”、“為謁皇孫請曹(cao)植”。但實際上，他(ta)這(zhe)個“宗室(shi)(shi)王(wang)孫”恐怕連大(da)鄭(zheng)王(wang)房的(de)嫡脈也不是，至少是家(jia)道(dao)早就衰落了(le)。

李(li)賀自述家(jia)境時(shi)說(shuo)：“我在山(shan)上舍，一畝(mu)嵩磽田。夜雨叫租(zu)吏，舂聲暗交關。”（《送韋仁(ren)實兄(xiong)弟(di)入關》）父親(qin)(qin)李(li)晉肅(su)，早年(nian)(nian)被雇為“邊(bian)上從事”。大(da)歷三(san)年(nian)(nian)（768）去蜀(shu)任職，曾(ceng)與表兄(xiong)杜甫相遇于公安，“漂泊(bo)”一生(sheng)(sheng)，到李(li)賀出(chu)生(sheng)(sheng)的貞(zhen)元年(nian)(nian)間，晉肅(su)稍(shao)得升遷，任陜縣令(ling)，但不久(jiu)老死。母(mu)親(qin)(qin)鄭氏，生(sheng)(sheng)一女二子，長守(shou)昌谷。大(da)女出(chu)嫁后，家(jia)境愈貧寒。李(li)賀兄(xiong)弟(di)二人外出(chu)謀生(sheng)(sheng)，欲飽肌腹。“欲將千里別，特此(ci)易斗粟”（《勉愛行(xing)二首送小季之廬山(shan)》），凄(qi)涼(liang)之狀(zhuang)，于此(ci)可見。

李(li)賀(he)(he)自(zi)幼體形細瘦(shou)，通眉長爪，長相極有(you)特征。他才思聰穎，七歲能(neng)詩，又擅(shan)長“疾書(shu)”。相傳貞元十二年（公元796）李(li)賀(he)(he)正值七歲，韓(han)愈、皇(huang)甫(fu)(fu)湜(shi)造訪，李(li)賀(he)(he)援筆輒就寫就《高軒過》一(yi)詩，韓(han)愈與皇(huang)甫(fu)(fu)湜(shi)大吃一(yi)驚，李(li)賀(he)(he)從此名(ming)揚京洛。年紀稍長，李(li)賀(he)(he)白(bai)日騎驢(lv)(lv)覓句，暮則探囊整理，焚膏繼晷，十分刻(ke)苦。李(li)商隱作(zuo)《小(xiao)傳》云：“恒從小(xiao)奚奴，騎巨驢(lv)(lv)，背一(yi)古錦囊，遇有(you)所得，即書(shu)投囊中，及暮歸，太夫人使婢受囊出之，所見書(shu)多，輒曰：‘是兒要當嘔出心乃已(yi)耳！’”。貞元二十年（804年），十五歲的李(li)賀(he)(he)就已(yi)經譽滿(man)京華與李(li)益(yi)齊名(ming)了。 [19]

唐順(shun)宗(zong)(zong)(zong)永(yong)(yong)貞(zhen)元年(nian)（805年(nian)），李(li)賀十六歲，當年(nian)順(shun)宗(zong)(zong)(zong)帶病繼位（中風），任(ren)用王叔(shu)文、韋執誼等除弊革(ge)新(xin)，史稱(cheng)永(yong)(yong)貞(zhen)革(ge)新(xin)。八(ba)月宦官俱文珍勾(gou)結貴族官僚改元永(yong)(yong)貞(zhen)，逼順(shun)宗(zong)(zong)(zong)稱(cheng)病退位，新(xin)政遂敗。次(ci)年(nian)，順(shun)宗(zong)(zong)(zong)病亡。唐人（劉禹錫(xi)、柳宗(zong)(zong)(zong)元等）在詩文中有影(ying)射，指稱(cheng)順(shun)宗(zong)(zong)(zong)并非病故(gu)，而(er)是(shi)遇害而(er)死。李(li)賀成年(nian)后，得知此事，做《漢唐姬飲酒歌》諷(feng)刺。

仕途失意

唐憲宗元(yuan)和(he)(he)(he)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)807年(nian)(nian)(nian)(nian)），李(li)賀(he)(he)十(shi)(shi)八(ba)歲左右(you)，即已詩名遠播，元(yuan)和(he)(he)(he)三、四年(nian)(nian)(nian)(nian)間（公元(yuan)808～809年(nian)(nian)(nian)(nian)），李(li)賀(he)(he)寫《雁(yan)門太守行》謁韓愈(yu)(yu)(yu)，又(you)聞(wen)韓愈(yu)(yu)(yu)在洛陽(yang)，李(li)賀(he)(he)往謁。據說，韓愈(yu)(yu)(yu)與(yu)(yu)皇甫(fu)湜(shi)(shi)曾一(yi)同(tong)回訪(fang)，賀(he)(he)寫了有(you)名的《高軒過》詩。本可早登科第(di)，振其家聲，但“年(nian)(nian)(nian)(nian)未弱冠”，即遭(zao)父喪。當(dang)時，服(fu)喪“務必以三年(nian)(nian)(nian)(nian)全(quan)期(qi)為限(xian)，所以直(zhi)到(dao)元(yuan)和(he)(he)(he)五年(nian)(nian)(nian)(nian)（810年(nian)(nian)(nian)(nian)）韓愈(yu)(yu)(yu)才與(yu)(yu)李(li)賀(he)(he)書，勸其舉進士(shi)。該年(nian)(nian)(nian)(nian)初冬(dong)，二(er)十(shi)(shi)一(yi)歲的李(li)賀(he)(he)參加房式主持(chi)，韓愈(yu)(yu)(yu)參與(yu)(yu)組織的河南(nan)府試(shi)，作(zuo)(zuo)《河南(nan)府試(shi)十(shi)(shi)二(er)月(yue)(yue)樂詞(ci)并閏月(yue)(yue)》，并一(yi)舉獲(huo)雋，年(nian)(nian)(nian)(nian)底(di)即赴長(chang)安應進士(shi)舉。可是“闔扇未開(kai)逢猰(ya)犬(quan)”，妒才者放出(chu)流言(yan)，謂李(li)賀(he)(he)父名“晉(jin)肅”、“晉(jin)”與(yu)(yu)“進”犯“嫌(xian)名”。盡(jin)管(guan)韓愈(yu)(yu)(yu)“質之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)律”“稽之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)典”為其辯解，終無可奈何，李(li)賀(he)(he)不(bu)得不(bu)憤(fen)離試(shi)院。元(yuan)和(he)(he)(he)三年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)808年(nian)(nian)(nian)(nian)）春，十(shi)(shi)九歲的李(li)賀(he)(he)離京返回昌谷，作(zuo)(zuo)《出(chu)城(cheng)》，當(dang)年(nian)(nian)(nian)(nian)十(shi)(shi)月(yue)(yue)間，再次西入長(chang)安。經(jing)停洛陽(yang)，韓愈(yu)(yu)(yu)、皇甫(fu)湜(shi)(shi)到(dao)訪(fang)慰(wei)藉落第(di)之(zhi)(zhi)(zhi)人，李(li)賀(he)(he)作(zuo)(zuo)《高軒過》答謝(xie)。十(shi)(shi)月(yue)(yue)十(shi)(shi)四日，李(li)賀(he)(he)在洛陽(yang)仁和(he)(he)(he)里坊的宅院中，與(yu)(yu)前(qian)輩話別，作(zuo)(zuo)《仁和(he)(he)(he)里雜敘皇甫(fu)湜(shi)(shi)》。

元(yuan)和(he)五年(nian)（810年(nian)），這一(yi)年(nian)李賀二十一(yi)歲，韓愈調為河南(nan)令（河南(nan)府(fu)，治所洛陽），有詩《燕(yan)河南(nan)府(fu)秀(xiu)才》，詩中有“惟(wei)求文(wen)章寫，不敢妒與爭”。可能是(shi)感懷(huai)此前李賀的不幸遭遇，誡勉本屆考生。

未能參加進(jin)士考(kao)試，對李賀打擊(ji)甚重(zhong)，他(ta)曾寫了(le)(le)(le)不少抒憤之(zhi)(zhi)詩(shi)，當年(nian)回到昌(chang)谷。大約因其為李唐(tang)宗室的(de)(de)后(hou)裔(yi)，又(you)(you)有韓愈為之(zhi)(zhi)推(tui)獎，元(yuan)和六年(nian)（811年(nian)）五月，李賀又(you)(you)返回長(chang)安，經(jing)宗人推(tui)薦，考(kao)核后(hou)，父蔭得官，任奉(feng)禮郎，從九(jiu)品(pin)。從此(ci)，“牢(lao)落(luo)長(chang)安”長(chang)達3年(nian)，為官3年(nian)間，李賀親身經(jing)歷，耳聞目睹(du)了(le)(le)(le)許多事情，結交了(le)(le)(le)一(yi)(yi)批志同道合的(de)(de)朋友(you)，對當時社會(hui)狀況有了(le)(le)(le)深刻的(de)(de)認(ren)識(shi)。個人生活雖不如(ru)意，卻(que)創(chuang)作了(le)(le)(le)一(yi)(yi)系(xi)列(lie)反映現實、鞭撻(ta)黑暗的(de)(de)詩(shi)篇。雖然此(ci)間心(xin)情“瞧悴如(ru)芻狗”，但(dan)增長(chang)了(le)(le)(le)生活閱歷，擴充了(le)(le)(le)知識(shi)領(ling)域(yu)，在詩(shi)歌創(chuang)作上大獲豐(feng)收。所(suo)謂賀詩(shi)“深刺當世之(zhi)(zhi)弊，切中(zhong)當世之(zhi)(zhi)隱”（清姚文(wen)燮(xie)語），大多數(shu)作品(pin)就產生在這一(yi)(yi)時期(qi)。他(ta)在中(zhong)唐(tang)詩(shi)壇乃至整(zheng)個唐(tang)代文(wen)壇的(de)(de)杰(jie)出地位，應(ying)該說主要是這一(yi)(yi)時期(qi)寫下的(de)(de)近(jin)60首作品(pin)奠定的(de)(de)。

英年早逝

由(you)于遷調無望(wang)，功(gong)名無成(cheng)，哀憤孤(gu)激之思(si)日(ri)深。加之妻又病(bing)卒，李(li)賀(he)憂郁病(bing)篤。元(yuan)和八年（813年）春。告病(bing)回昌谷休(xiu)養了一(yi)段時日(ri)。不甘沉淪(lun)，舉(ju)足(zu)南游，希望(wang)在南楚或吳越一(yi)展才華。離長安時，他(ta)(ta)的(de)友人無可和尚(shang)（青龍寺高僧）撰(zhuan)寫《送李(li)長吉之任東(dong)井(jing)》的(de)詩，預祝(zhu)他(ta)(ta)南游成(cheng)功(gong)，但結果大約也不妙。“九州人事皆如此”，他(ta)(ta)折回洛陽，告別長輩皇甫(fu)湜等親友，同年十月(yue)十四日(ri)又西進長安。

元(yuan)和九年（814年），他決(jue)然(ran)辭(ci)去(qu)奉(feng)禮郎之職，重(zhong)回昌谷“歸臥(wo)”。然(ran)后(hou)取道宜(yi)陽、洛陽、經河陽，入太行，過長平、高平，于深秋到達潞州(zhou)（今山西(xi)長治市）。此(ci)后(hou)在潞州(zhou)張徹的(de)(de)薦(jian)舉下，做了3個年頭(tou)的(de)(de)幕僚，為昭義軍節度(du)使郗士美(mei)的(de)(de)軍隊服務(wu)，幫辦公文。

元(yuan)和十一年(nian)（816年(nian)），因北(bei)方藩鎮(zhen)跋扈，分裂(lie)勢力(li)猖(chang)獗，郗(xi)士美(mei)討叛無功(gong)，告(gao)病到洛陽休養，友人張徹也抽身(shen)回(hui)長(chang)安。李賀無路可走，只得強撐(cheng)病軀，回(hui)到昌谷故(gu)居，整理所(suo)存詩作，不久病卒，時年(nian)二十七歲。

主要作品

作品題材

借古諷今題材

他寫(xie)這(zhe)類(lei)作品(pin)，有一定的(de)(de)(de)現實(shi)基礎。早年家居昌(chang)谷，鄰近洛陽到(dao)長安的(de)(de)(de)大(da)道，征調運(yun)輸所(suo)(suo)必(bi)經，使他對人(ren)(ren)民所(suo)(suo)受重(zhong)賦剝削(xue)，統(tong)治階級所(suo)(suo)為淫(yin)奢惡行(xing)，有所(suo)(suo)見聞；后(hou)來(lai)京城羈旅，游歷(li)南北，貴族官(guan)僚的(de)(de)(de)腐(fu)朽驕奢，宦官(guan)集(ji)團的(de)(de)(de)亂政無能，藩鎮割(ge)據的(de)(de)(de)禍國殃民，貪官(guan)污吏的(de)(de)(de)橫行(xing)不(bu)法，下層人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)受苦(ku)受難，進(jin)一步(bu)激發詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)憤(fen)慨(kai)。李賀所(suo)(suo)寫(xie)這(zhe)一類(lei)詩(shi)篇，所(suo)(suo)反映的(de)(de)(de)社(she)會生活相當(dang)廣闊，有的(de)(de)(de)是直陳時(shi)事，有的(de)(de)(de)是借古刺今(jin)：

① 隱射抨擊永貞(zhen)宮變的，如《漢唐姬飲酒歌》；

② 批判唐憲宗沉湎迷信、追求長生(sheng)的(de)，如《仙(xian)人(ren)》《昆(kun)侖使者》《神弦》《苦晝短(duan)》《官街(jie)鼓(gu)》；

③ 擁護(hu)中(zhong)央集權、反對(dui)藩鎮割據的，如(ru)《秦王(wang)飲酒》《雁門(men)太守(shou)行》《古鄴城童子謠效王(wang)粲刺曹操》《上之回》；

④ 揭露藩(fan)鎮(zhen)禍國殃民(min)的，如《猛虎行》《公出(chu)無門》；

⑤ 反(fan)映權貴驕奢淫逸、好景不常的，如《榮華樂》《秦(qin)宮(gong)詩(shi)》《牡丹種曲(qu)》《夜飲朝(chao)眠曲(qu)》《貴公子夜闌曲(qu)》《嘲少年》《梁臺古愁》；

⑥ 諷(feng)刺宦官專權、亂政無能的，如《呂將軍歌》《感(gan)諷(feng)五首》（其二(er)）《感(gan)諷(feng)六首》（其二(er)、四）；⑦反映邊塞敵(di)人侵(qin)擾、抗(kang)敵(di)士兵艱苦生(sheng)活的，如《摩多樓子》；

⑧ 揭(jie)露(lu)統治階級剝削壓迫的(de)，如《老夫采玉歌》《感諷五首》（其一(yi)）；

⑨ 同情妃嬪(pin)悲苦(ku)生活的，如《宮娃歌》《堂(tang)堂(tang)》；

⑩ 反映少數民(min)族軍事活(huo)動(dong)的，如《黃家洞(dong)》。

發憤抒情題材

李賀有積(ji)極(ji)用世的政治懷(huai)抱，雖然因仕途困厄(e)，疾病纏身，存在“我當二十(shi)不(bu)(bu)(bu)得意，一心愁(chou)謝如(ru)枯蘭”（《開愁(chou)歌華下作》）的消沉情緒，但也有許(xu)多詩(shi)篇(pian)反映(ying)對“臣妾氣態間，唯欲承箕帚(zhou)”的官宦生活不(bu)(bu)(bu)滿，表(biao)現“天荒地老無人識”的不(bu)(bu)(bu)平；他也不(bu)(bu)(bu)甘(gan)沉淪(lun)，發出“男(nan)兒屈窮(qiong)心不(bu)(bu)(bu)窮(qiong)，枯榮不(bu)(bu)(bu)等嗔天公”，“少年心事(shi)當拏云，誰念幽(you)寒坐嗚呃”的豪言壯語，更滿懷(huai)著“男(nan)兒何不(bu)(bu)(bu)帶吳鉤(gou)，收取關山五十(shi)州”的雄心壯志。《贈陳商》《送沈亞之歌》《野歌》《致酒行》等正是這方面的代(dai)表(biao)作。

神仙鬼魅題材

長吉插上(shang)想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)翅膀，以(yi)奔放熱(re)烈的(de)(de)(de)(de)浪漫主義情懷，描摹神(shen)(shen)仙境(jing)界，王母(mu)娘娘、嫦娥等神(shen)(shen)話人物，銀河、月宮(gong)等天(tian)(tian)國風(feng)(feng)光，出現于《天(tian)(tian)上(shang)謠》《夢天(tian)(tian)》等名作中(zhong)，極盡奇麗譎幻(huan)之觀。但長吉詩(shi)也有另一種鬼魅(mei)(mei)世界的(de)(de)(de)(de)可怕描述：“鬼燈如(ru)漆點松花”（《南山田中(zhong)行》）、“鬼雨灑空草”（《感諷(feng)五首(shou)》其三）、“秋(qiu)(qiu)墳(fen)鬼唱(chang)鮑家(jia)詩(shi)，恨血(xue)千(qian)年土中(zhong)碧(bi)(bi)”（《秋(qiu)(qiu)來》）、“百年老梟成木魅(mei)(mei)，笑聲碧(bi)(bi)火(huo)巢中(zhong)起”（《神(shen)(shen)弦曲》），這也是(shi)(shi)(shi)后人稱其為(wei)“詩(shi)鬼”的(de)(de)(de)(de)重要原因。李賀(he)詩(shi)中(zhong)多(duo)仙境(jing)鬼域，一方面是(shi)(shi)(shi)因為(wei)他極度坎坷的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)有時(shi)令(ling)他極度的(de)(de)(de)(de)迷茫苦(ku)悶，然(ran)(ran)而更多(duo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)體(ti)現他的(de)(de)(de)(de)樸素唯物主義思(si)想。“東指(zhi)羲和能走馬，海(hai)塵(chen)新生(sheng)石山下(xia)”（《天(tian)(tian)上(shang)謠》），“南風(feng)(feng)吹山作平地，帝遣天(tian)(tian)吳移海(hai)水。王母(mu)桃(tao)花千(qian)遍紅(hong)，彭祖巫咸幾(ji)回死(si)”（《浩歌(ge)》）等詩(shi)肯定(ding)了萬事萬物的(de)(de)(de)(de)變化，指(zhi)出了滄海(hai)桑田、生(sheng)老病死(si)的(de)(de)(de)(de)自然(ran)(ran)規律。《神(shen)(shen)弦》、《苦(ku)晝短》等詩(shi)更是(shi)(shi)(shi)直接寫出神(shen)(shen)鬼的(de)(de)(de)(de)虛(xu)誕，矛頭直指(zhi)不(bu)問(wen)蒼(cang)生(sheng)問(wen)鬼神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)唐(tang)憲宗，抨擊他一心追求長生(sheng)不(bu)老的(de)(de)(de)(de)荒唐(tang)。杜(du)牧說：“梗莽(mang)邱隴，不(bu)足為(wei)其怨恨悲(bei)愁也”，“牛(niu)鬼蛇神(shen)(shen)，不(bu)足為(wei)其虛(xu)荒誕幻(huan)也”（《李長吉歌(ge)詩(shi)敘》），是(shi)(shi)(shi)對(dui)這類詩(shi)篇的(de)(de)(de)(de)總評。

其(qi)詩句如(ru)“楚(chu)魂尋夢(meng)風颼然(ran)”（《巫山高》）、“嗷(ao)嗷(ao)鬼(gui)母秋郊”（《春坊(fang)正字(zi)(zi)劍子歌》）、“鬼(gui)燈如(ru)漆點松花”（《南山田中行(xing)》）、“紙錢塞鳴旋風”（《神(shen)弦曲》）、“回風送客(ke)吹陰火”（《長平箭頭歌》）等(deng)等(deng)，乍讀只覺鬼(gui)氣(qi)森(sen)森(sen)，令人(ren)毛骨悚然(ran)，然(ran)而(er)，在(zai)作者(zhe)筆下，這(zhe)(zhe)些“鬼(gui)”，“雖為(wei)異類(lei)，情亦(yi)猶人(ren)”，絕不是(shi)那些讓人(ren)談而(er)色變(bian)的惡物。有人(ren)說(shuo)李(li)(li)賀“以哀(ai)激之(zhi)思(si)，作晦僻之(zhi)調，喜用(yong)鬼(gui)字(zi)(zi)、泣字(zi)(zi)、死字(zi)(zi)、血(xue)字(zi)(zi)。幽(you)冷(leng)溪刻，法(fa)定當天。”這(zhe)(zhe)種見解未免過于偏狹，李(li)(li)賀寫(xie)鬼(gui)與其(qi)說(shuo)是(shi)自感早(zao)天之(zhi)兆，不如(ru)說(shuo)是(shi)其(qi)逆反心理使(shi)然(ran)。

詠物等其他題材

其(qi)中如《李(li)憑箜篌(hou)引》《申(shen)胡(hu)子觱(bi)篥歌》《聽穎師(shi)彈(dan)琴歌》等，通過“石破天驚”的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)特(te)想象和(he)比喻等手法，描(miao)(miao)繪音(yin)樂家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)高超技(ji)藝(yi)和(he)動人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂美，并抒發了(le)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)懷抱(bao)，給(gei)人(ren)以(yi)很深的(de)(de)(de)(de)(de)感受。《楊生青花紫石硯歌》，贊(zan)頌了(le)勞動人(ren)民(min)巧奪天工的(de)(de)(de)(de)(de)手工藝(yi)。《羅(luo)浮山人(ren)與葛(ge)篇》，描(miao)(miao)寫織布老人(ren)織雨剪湘的(de)(de)(de)(de)(de)絕技(ji)。還有《昌谷北(bei)園(yuan)新(xin)筍四首》，借詠(yong)筍以(yi)贊(zan)美青春的(de)(de)(de)(de)(de)活力；《馬詩(shi)(shi)二十三首》（長(chang)吉屬馬），借詠(yong)馬以(yi)反映現實政治(zhi)，抒發作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)憤激(ji)心情。后兩組詩(shi)(shi)并且(qie)運用了(le)李(li)賀不常(chang)用的(de)(de)(de)(de)(de)絕句形(xing)式。這(zhe)類(lei)(lei)詩(shi)(shi)總的(de)(de)(de)(de)(de)表現了(le)李(li)賀詩(shi)(shi)題材的(de)(de)(de)(de)(de)廣度和(he)思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)深度。而象《美人(ren)梳頭歌》一(yi)類(lei)(lei)作(zuo)品，則體(ti)現了(le)作(zuo)者對貴族婦女生活的(de)(de)(de)(de)(de)態度（一(yi)說新(xin)婚燕爾描(miao)(miao)寫自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)妻子）。

傳世作品

《高軒過》

《夢天》

《雁門太守行》

《致酒行》

《李憑箜篌引》

《秦王飲酒》

《野歌》

《馬詩二十三首》

《感諷五首》

《金銅(tong)仙人辭漢歌并序》

《老夫采玉歌》

《苦晝短》

《仁(ren)和里雜敘皇甫湜》

《天上謠》

《楊生(sheng)青花紫(zi)石硯歌》

《秋來》

《蘇小小墓》

《南園十三首》

《浩歌》

《羅浮(fu)山人(ren)與葛(ge)篇》

藝術風格

李賀詩(shi)歌詩(shi)風以空靈甚至詭異見長，在(zai)內容上主要是抒(shu)發懷才(cai)不(bu)遇的(de)(de)悲憤；描(miao)寫幻想中(zhong)的(de)(de)神鬼世界(jie)；描(miao)寫人民的(de)(de)疾(ji)苦；揭露(lu)時弊、批判統治(zhi)者的(de)(de)荒(huang)淫昏聵(kui)，歌頌邊塞將士(shi)英勇衛(wei)勉等。其(qi)藝術特點為(wei)：想象(xiang)奇(qi)譎，辭(ci)采(cai)詭麗，變幻繽紛，刻意創(chuang)新。詩(shi)歌意象(xiang)跳躍，結構不(bu)拘(ju)常(chang)法。修辭(ci)的(de)(de)奇(qi)巧和詩(shi)歌語言的(de)(de)奇(qi)峭(qiao)。但有其(qi)不(bu)足，追求奇(qi)峭(qiao)虛幻而往往流(liu)于(yu)晦澀險(xian)怪，缺(que)少完(wan)整的(de)(de)形象(xiang)和連貫(guan)的(de)(de)情思脈絡，難于(yu)索解。

語言悲冷凄苦

奇特的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)營造悲冷(leng)(leng)的(de)(de)(de)氛圍(wei)是李(li)賀(he)詩(shi)(shi)歌最為(wei)成功(gong)的(de)(de)(de)因素之一(yi)，也是“長吉(ji)體”能在繁花似錦(jin)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌苑囿中(zhong)一(yi)枝(zhi)獨俏的(de)(de)(de)關(guan)鍵所(suo)在。典型如李(li)賀(he)的(de)(de)(de)《秋(qiu)來(lai)(lai)(lai)》詩(shi)(shi)文。《秋(qiu)來(lai)(lai)(lai)》這首詩(shi)(shi)大約(yue)作于(yu)李(li)賀(he)辭官歸家的(de)(de)(de)時期。糟糕的(de)(de)(de)心情(qing)(qing)、蕭瑟的(de)(de)(de)秋(qiu)風、刺骨的(de)(de)(de)冷(leng)(leng)雨，觸(chu)發了(le)詩(shi)(shi)人心中(zhong)無(wu)限(xian)的(de)(de)(de)悲苦哀愁，詩(shi)(shi)人主觀情(qing)(qing)思與孤(gu)墳野(ye)鬼融于(yu)一(yi)體，托物傳情(qing)(qing)，借(jie)“鬼”寄(ji)慨，以瑰(gui)麗奇特的(de)(de)(de)藝術形象來(lai)(lai)(lai)抒發詩(shi)(shi)人抑郁未伸、懷才不遇的(de)(de)(de)深廣憂憤(fen)，凝(ning)成了(le)瑰(gui)美而冷(leng)(leng)俏的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)，讀來(lai)(lai)(lai)令人膽顫心驚，毛骨悚然。

李賀把詩歌作為嘔(ou)(ou)心(xin)瀝血和事業，其母說(shuo)他(ta)(ta)“嘔(ou)(ou)出心(xin)乃已”。他(ta)(ta)刻意追(zhui)求詩歌語(yu)言的瑰美(mei)冷(leng)峭。宋代嚴羽(yu)在他(ta)(ta)的《滄浪(lang)詩話》云(yun)中說(shuo)“長吉之瑰詭，天地間自欠(qian)此(ci)體(ti)不得。”《秋來》這首(shou)詩中桐風驚心(xin)、香魂吊客，鬼唱(chang)鮑詩，恨血化(hua)碧等(deng)悲冷(leng)的意象充(chong)分體(ti)現了李賀語(yu)言的藝術特(te)色。別(bie)具一種(zhong)魅力。

選詞煉句

李賀詩(shi)受楚辭、古樂(le)府、齊(qi)梁宮(gong)(gong)體、李杜、韓(han)愈等(deng)多方面影響(xiang)，經(jing)自己熔鑄、苦吟，形成非常獨(du)(du)特的(de)(de)(de)風格。李詩(shi)最大的(de)(de)(de)特色(se)，就是(shi)想象(xiang)豐富奇(qi)(qi)特、語(yu)(yu)言(yan)瑰(gui)麗(li)奇(qi)(qi)峭(qiao)。長(chang)吉(ji)(ji)上訪天河(he)、游月宮(gong)(gong)；下(xia)論古今、探鬼魅(mei)，他(ta)的(de)(de)(de)想象(xiang)神奇(qi)(qi)瑰(gui)麗(li)、旖旎絢爛。長(chang)吉(ji)(ji)刻(ke)意錘煉語(yu)(yu)言(yan)，造語(yu)(yu)奇(qi)(qi)雋，凝練(lian)峭(qiao)拔，色(se)彩濃麗(li)。他(ta)的(de)(de)(de)筆(bi)下(xia)有(you)許多精(jing)警(jing)、奇(qi)(qi)峭(qiao)而有(you)獨(du)(du)創性(xing)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)。如“羲和(he)敲日玻璃聲(sheng)”（《秦王飲酒》）、“銀浦(pu)流云學水聲(sheng)”（《天上謠》）、“玉(yu)輪軋露(lu)濕團(tuan)光”（《夢天》）等(deng)匪(fei)夷(yi)所(suo)思的(de)(de)(de)奇(qi)(qi)語(yu)(yu)，比比皆是(shi)。可以說，尚“奇(qi)(qi)”是(shi)長(chang)吉(ji)(ji)所(suo)處的(de)(de)(de)時代、特別是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)良師益友(you)韓(han)愈所(suo)代表(biao)的(de)(de)(de)韓(han)孟詩(shi)派共同的(de)(de)(de)追(zhui)求。他(ta)也有(you)不少明快易懂的(de)(de)(de)作品，如《勉愛行(xing)》《感(gan)諷五首》其一、《京城》、《嘲少年》等(deng)。與“詩(shi)仙(xian)”李白，“詩(shi)圣(sheng)”杜甫(fu)，“詩(shi)豪”劉禹錫，“詩(shi)魔”白居易一樣，另有(you)四(si)字真(zhen)言(yan)，鬼、泣、血、死，故被稱為"詩(shi)鬼"。

長吉詩(shi)的另一(yi)(yi)大(da)特點就是較多地寫(xie)古體詩(shi)、寫(xie)樂(le)府(fu)(fu)，很少寫(xie)當時流行(xing)的近體詩(shi)，現存(cun)詩(shi)作無一(yi)(yi)首(shou)七律。李(li)(li)賀(he)在(zai)樂(le)府(fu)(fu)詩(shi)的繼承和創新(xin)方(fang)面作出(chu)(chu)了杰(jie)出(chu)(chu)貢獻，借古寓今，或(huo)諷或(huo)嘆，靈(ling)活多變，渙然有新(xin)意。在(zai)同(tong)時代的“元白”、“張（籍(ji)）、王（建）”兩派樂(le)府(fu)(fu)外(wai)，別(bie)開(kai)境界，獨樹一(yi)(yi)幟。他(ta)特別(bie)擅長短篇，如《天(tian)(tian)上(shang)謠》《夢天(tian)(tian)》《帝子歌(ge)》等，是后人(ren)稱為“長吉體”的代表作。在(zai)唐(tang)代，李(li)(li)商隱、溫庭筠的古詩(shi)，就是走李(li)(li)賀(he)所開(kai)辟的道路。宋人(ren)賀(he)鑄、周邦彥、劉克(ke)莊(zhuang)、謝翱、文(wen)天(tian)(tian)祥，元人(ren)薩都(dou)剌、楊維楨，明人(ren)湯顯祖(zu)，清人(ren)曹(cao)雪芹、黎簡、姚燮，都(dou)受(shou)到李(li)(li)賀(he)詩(shi)的影響。

選擇物象

元代(dai)(dai)孟肪曾說：“讀長吉《十二月(yue)樂詞》，其意(yi)新(xin)而不(bu)(bu)(bu)蹈襲，句麗不(bu)(bu)(bu)淫(yin)，長短(duan)不(bu)(bu)(bu)一(yi)，音節各(ge)異。這組詩(shi)在選取物象和意(yi)境上全避熟典，詩(shi)中二月(yue)不(bu)(bu)(bu)用折柳，三月(yue)不(bu)(bu)(bu)用桃李，五(wu)月(yue)不(bu)(bu)(bu)用蒲艾，七月(yue)不(bu)(bu)(bu)用牛女，八月(yue)不(bu)(bu)(bu)賦明月(yue)，九月(yue)不(bu)(bu)(bu)寫登高。這是(shi)(shi)那些只會吟(yin)“天對(dui)地(di)、雨對(dui)風、大陸(lu)對(dui)長空(kong)。雷(lei)隱隱、霧(wu)蒙蒙、山花(hua)對(dui)海樹、赤日對(dui)蒼穹”的酸(suan)窮(qiong)文人無(wu)法企及的境界。再如其代(dai)(dai)表作(zuo)(zuo)《秦(qin)(qin)王(wang)飲(yin)酒(jiu)》，詩(shi)歌為《秦(qin)(qin)王(wang)飲(yin)酒(jiu)》卻“無(wu)一(yi)語用秦(qin)(qin)國故事”（王(wang)琦(qi)《李長吉詩(shi)歌匯(hui)解》）。與其所有詠(yong)古(gu)(gu)詩(shi)一(yi)樣，其題旨(zhi)多在“筆(bi)墨蹊徑”之外，他寫古(gu)(gu)人古(gu)(gu)事，大多用以影射當時的社會現實，或借以表達(da)自己(ji)郁悶的情(qing)懷(huai)和隱微(wei)的意(yi)緒，現實意(yi)義的詠(yong)古(gu)(gu)之作(zuo)(zuo)在他的集(ji)子里(li)是(shi)(shi)很難找到的。

多用衰(shuai)老(lao)(lao)和死亡意(yi)象(xiang)：中(zhong)國詩(shi)(shi)歌史上，幾乎再沒有一個青年(nian)詩(shi)(shi)人(ren)那(nei)樣(yang)偏嗜描寫(xie)衰(shuai)老(lao)(lao)、死亡的(de)事物，翻開長吉詩(shi)(shi)集，這類意(yi)象(xiang)觸目皆(jie)是(shi)，到處(chu)是(shi)老(lao)(lao)、死、衰(shuai)等(deng)字(zi)(zi)眼(yan)，其(qi)他像殘、斷、墮、瘦、古、鬼、枯(ku)、頹、病、敗、朽、暮、弊(bi)、破、哭、愁、幽(you)、折、荒、血、寒(han)、泣、悲(bei)、凄、苦等(deng)字(zi)(zi)眼(yan)也隨處(chu)可見，統計(ji)結果(guo)表明，上述字(zi)(zi)眼(yan)在李(li)賀詩(shi)(shi)集中(zhong)共(gong)出(chu)(chu)現440余次(ci)(ci)，平均每首詩(shi)(shi)出(chu)(chu)現兩次(ci)(ci)，出(chu)(chu)現最多的(de)為“老(lao)(lao)”字(zi)(zi)（48次(ci)(ci)），其(qi)次(ci)(ci)是(shi)“寒(han)”字(zi)(zi)（34次(ci)(ci)）， “斷”字(zi)(zi)（33次(ci)(ci)），“愁”字(zi)(zi)（24），“死”字(zi)(zi)（20次(ci)(ci)）。《談(tan)藝(yi)錄(lu)》另一方(fang)面由于李(li)賀仕進(jin)無路，體弱(ruo)多病，盡管是(shi)一個青年(nian)詩(shi)(shi)人(ren)，術(shu)特色李(li)賀的(de)詩(shi)(shi)想象(xiang)力豐富(fu)，意(yi)境詭異華麗，常用些險韻(yun)奇(qi)字(zi)(zi)，風格同唐朝其(qi)他詩(shi)(shi)人(ren)迥然不同。

常用鬼意(yi)象：李(li)賀(he)的(de)(de)“鬼詩”，總(zong)共(gong)只(zhi)有十余首，不(bu)到他(ta)全部作品的(de)(de)二十分之一(yi)，然(ran)而“鬼”字卻與他(ta)結下(xia)了不(bu)解(jie)之緣，被人(ren)們目為“鬼材”、“鬼仙(xian)”，這些詩表(biao)現(xian)了什么樣的(de)(de)思想感情，應當怎樣評價，也成了一(yi)樁從(cong)古到今莫衷一(yi)是的(de)(de)筆墨公案。在李(li)賀(he)筆下(xia)的(de)(de)鬼魂世界中(zhong)，有蘇小小墓上幽(you)冷飄(piao)忽的(de)(de)魂魄；有劉(liu)徹茂陵(ling)前夜聞曉無的(de)(de)馬嘶(si)；有南(nan)山的(de)(de)漆炬迎人(ren)，土曠螢擾(rao)；有冷雨中(zhong)的(de)(de)秋墳鬼唱，恨血千年(nian)。

毋庸諱言，李(li)賀的詩(shi)也有不(bu)少缺(que)點。一方面由于過(guo)分雕琢求奇，有的作(zuo)品語意晦澀、堆砌詞藻(zao)，藝(yi)術(shu)形象欠完整，情思脈絡欠連貫。他的詩(shi)作(zuo)內容有一部(bu)分承襲了屈(qu)原《楚(chu)辭》中(zhong)《山鬼》《國殤(shang)》等(deng)篇的傳統，如《神弦曲》《雁門太守行》《金銅(tong)仙(xian)人辭漢(han)歌(ge)》等(deng)。另一部(bu)分則很有現實主義(yi)風格，如《老(lao)夫采玉歌(ge)》，反(fan)映(ying)了貧民生活的艱苦。同時他的詩(shi)中(zhong)也流露出對(dui)好景(jing)不(bu)常(chang)、時光(guang)易(yi)逝的感傷情緒。貶李(li)者說是“牛鬼蛇神太甚”（張表臣《珊瑚鉤詩(shi)話》），甚至(zhi)認為(wei)是“詩(shi)之妖”（潘德輿《養(yang)一齋詩(shi)話》）。王世貞用一個“過(guo)”字來簡要概括長吉詩(shi)，還是很有道理的。

貢獻影響

官場不順

元和六年（811年）五月，李(li)賀經宗(zong)人推薦，考核后，父蔭(yin)得官，任奉(feng)禮(li)郎，從九品。從此，為官3年間(jian)，在(zai)這(zhe)一時期，李(li)賀親身耳聞目(mu)睹(du)了(le)(le)(le)許多事情，結交(jiao)了(le)(le)(le)一批志同道合(he)的朋(peng)友，對當(dang)時社會狀況有(you)了(le)(le)(le)深(shen)刻的認識。李(li)賀個人生活(huo)雖不如意，但卻創作(zuo)了(le)(le)(le)一系(xi)列反映現實、鞭(bian)撻黑暗(an)的詩(shi)篇(pian)。雖然此間(jian)心(xin)情“瞧(qiao)悴(cui)如芻狗”，增長(chang)了(le)(le)(le)生活(huo)閱(yue)歷，擴(kuo)充了(le)(le)(le)知(zhi)識領(ling)域，在(zai)詩(shi)歌創作(zuo)上豐(feng)收頗豐(feng)。所謂賀詩(shi)“深(shen)刺當(dang)世之(zhi)弊，切中當(dang)世之(zhi)隱”。

工于詩詞

李賀(he)的詩(shi)，據杜牧序，是自己編后交由集賢學(xue)士沈子明保存(cun)的，凡233首(shou)(shou)。宋以后，始則(ze)傳詩(shi)四卷220首(shou)(shou)（古(gu)今學(xue)者均少作一首(shou)(shou)誤計219首(shou)(shou)）。稍(shao)后，南宋吳正子作注，又(you)據鮑欽止本增外集一卷，唐宋志皆稱賀(he)詩(shi)5卷。詩(shi)詞《雁(yan)門太守行》列入(ru)蘇教版(ban)語文八年級上(shang)學(xue)期第六(liu)單元誦讀與(yu)欣賞(shang)，7年級下(xia)語文版(ban)25課(ke)古(gu)詩(shi)5首(shou)(shou)之一。《李憑箜(kong)篌(hou)引》選(xuan)入(ru)人教版(ban)《高中(zhong)語文選(xuan)修 中(zhong)國古(gu)代詩(shi)歌欣賞(shang)》。

人物評價

總體評價

李(li)賀是繼(ji)屈原、李(li)白之(zhi)后，中國文學史(shi)上(shang)又一(yi)位頗(po)享(xiang)盛譽的(de)(de)積極(ji)浪漫(man)主(zhu)義詩人(ren)。他的(de)(de)詩對統治(zhi)者(zhe)的(de)(de)昏庸、腐(fu)朽，藩(fan)鎮(zhen)割據的(de)(de)黑(hei)暗現實，多所針砭；對下層(ceng)人(ren)民的(de)(de)哀怨、痛苦亦多有同情，政(zheng)治(zhi)上(shang)具有進步(bu)傾(qing)向。在藝術(shu)方面(mian)，他的(de)(de)詩調高氣峻，或(huo)如云崩雪涌，奇峭(qiao)浪漫(man)；或(huo)如明(ming)霞秀月，清麗璀璨。在想(xiang)象(xiang)的(de)(de)奇特、構(gou)思的(de)(de)精(jing)巧、語(yu)言(yan)的(de)(de)精(jing)辟(pi)等方面(mian)，極(ji)富獨創(chuang)性，在中唐別樹一(yi)幟，有開拓之(zhi)功。

歷代評價

《舊唐書》：手筆敏(min)捷，尤(you)長于歌篇(pian)。其文思(si)體勢，如(ru)崇巖峭壁，萬仞崛起，當時文士從而效之(zhi)，無(wu)能仿佛者。其樂府(fu)詞數十篇(pian)，至于云韶樂工，無(wu)不諷(feng)誦

《新唐(tang)書》：李(li)賀(he)七歲能(neng)辭章(zhang)，韓愈、皇甫湜始(shi)聞(wen)未信(xin)，過其家，使賀(he)賦詩(shi)，援(yuan)筆輒(zhe)就如素構，自目曰高(gao)軒過，二人(ren)大驚，自是有名。為人(ren)纖瘦，通眉，長指爪，能(neng)疾(ji)書。未始(shi)先立題(ti)然后(hou)為詩(shi)，如他人(ren)牽(qian)合(he)課程者(zhe)。辭尚奇詭，所(suo)得皆(jie)警邁(mai)，絕去翰墨畦徑，當(dang)時無能(neng)效者(zhe)。樂府數十篇，云(yun)韶諸工皆(jie)合(he)之弦管。賀(he)亦早(zao)逝，故其詩(shi)歌(ge)世傳(chuan)者(zhe)鮮焉。