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主要經歷

早年經歷

元稹(zhen)生(sheng)于(yu)唐代(dai)宗大歷十四年（779年）二月，出生(sheng)于(yu)東都洛陽(yang)城南，父(fu)元寬，母(mu)鄭氏，為北魏宗室鮮(xian)卑族拓跋部后裔，家族久(jiu)居洛陽(yang)，世代(dai)為官。

元(yuan)稹八歲時父(fu)親(qin)(qin)元(yuan)寬去世，出生書(shu)香門(men)第的母親(qin)(qin)鄭氏(shi)擔起了元(yuan)稹上學的擔子。

唐(tang)德(de)宗貞元(yuan)九年（793年），十(shi)五(wu)歲的元(yuan)稹參(can)加(jia)朝廷舉辦(ban)的“禮記、尚(shang)書”考(kao)試(shi)，以(yi)明(ming)兩經擢第。唐(tang)代科(ke)舉名目(mu)甚(shen)多(duo)，而報考(kao)最多(duo)的科(ke)目(mu)則為進士(shi)(shi)(shi)和明(ming)經兩科(ke)。不過兩科(ke)相(xiang)比也(ye)有(you)難易(yi)之分，進士(shi)(shi)(shi)科(ke)難，“大抵(di)千(qian)人得第者百一(yi)二”；明(ming)經科(ke)“倍(bei)之，得第者使一(yi)二”，故有(you)“三(san)十(shi)老明(ming)經，五(wu)十(shi)少進士(shi)(shi)(shi)”之說，而唐(tang)代文人也(ye)更為看重進士(shi)(shi)(shi)科(ke)。元(yuan)稹為盡快擺(bai)脫貧困，獲(huo)取功名，選擇投考(kao)的為相(xiang)對容易(yi)的明(ming)經科(ke)，一(yi)戰(zhan)告捷。

初進宦海

貞元九年(nian)(nian)（793年(nian)(nian)），及第之(zhi)初的元稹(zhen)卻(que)一直無官，閑(xian)居于京城(cheng)。但他(ta)沒(mei)有終止勤奮學(xue)習(xi)。家庭藏書給他(ta)提供了(le)博覽群書的條件(jian)，京城(cheng)的文化環境(jing)和他(ta)的廣(guang)泛興趣(qu)，陶冶了(le)他(ta)的文化修養(yang)。次年(nian)(nian)得(de)陳子昂《感遇詩三十八(ba)首》詩及杜甫詩數百首悉心讀之(zhi)，始(shi)大量作(zuo)詩。

貞元十五年（799年），二十一歲的元稹(zhen)(zhen)寓居蒲(pu)州(zhou)，初仕于河中府。此時，正當駐軍騷亂，蒲(pu)州(zhou)不(bu)寧。元稹(zhen)(zhen)借助友人(ren)之(zhi)力保護處于危難之(zhi)中的遠親。亂定，與其家(jia)少女相愛(ai)。不(bu)久，元稹(zhen)(zhen)牽(qian)于功名(ming)，西歸京城(cheng)應(ying)制科(ke)試(shi)。

選婚高門

貞元(yuan)十八(ba)年(nian)（802年(nian)）冬，二(er)十四歲(sui)的元(yuan)稹第二(er)次參加貢(gong)舉。

貞元十九年(nian)（803年(nian)），元稹中書(shu)(shu)判(pan)(pan)拔萃(cui)科第(di)四等，并入秘書(shu)(shu)省任校書(shu)(shu)郎。大他八(ba)歲的白居易也同登書(shu)(shu)判(pan)(pan)拔萃(cui)科，從(cong)此二(er)人(ren)成為生死(si)不渝的好友。

元(yuan)(yuan)稹(zhen)出身中(zhong)小地(di)主(zhu)，門第不(bu)高，只有(you)(you)入仕以(yi)后(hou)，才有(you)(you)結(jie)婚高門的資(zi)本。此時(shi)作(zuo)了(le)校書(shu)郎，正值風華正茂，才華橫溢，就(jiu)把終身大(da)事提上了(le)日(ri)程(cheng)。據韓愈(yu)《監察御史元(yuan)(yuan)君妻(qi)京(jing)兆(zhao)韋(wei)氏墓志銘》云：“選婿得今(jin)御史河南元(yuan)(yuan)稹(zhen)。祺(qi)時(shi)始以(yi)選校書(shu)秘書(shu)省中(zhong)。”元(yuan)(yuan)稹(zhen)授(shou)校書(shu)郎后(hou)，不(bu)久便娶(qu)韋(wei)夏(xia)卿之女韋(wei)叢(cong)(cong)為妻(qi)。十(shi)月，岳父韋(wei)夏(xia)卿授(shou)東(dong)都(dou)洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)留守，赴(fu)東(dong)都(dou)洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)上任，由于韋(wei)叢(cong)(cong)是”謝公最(zui)小偏憐女”，割舍不(bu)下(xia)，于是元(yuan)(yuan)稹(zhen)、韋(wei)叢(cong)(cong)夫婦(fu)一同侍從(cong)韋(wei)夏(xia)卿赴(fu)洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)，元(yuan)(yuan)稹(zhen)夫婦(fu)就(jiu)住在東(dong)都(dou)洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)履信(xin)坊韋(wei)宅(zhai)。元(yuan)(yuan)稹(zhen)次年初才返回(hui)京(jing)城，而(er)依據元(yuan)(yuan)稹(zhen)詩文韋(wei)叢(cong)(cong)則久居洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)。這一階段(duan)元(yuan)(yuan)稹(zhen)因家(jia)事多次往(wang)返于京(jing)城與洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)。

一貶江陵

唐憲宗元(yuan)(yuan)和(he)元(yuan)(yuan)年（806年）四月，元(yuan)(yuan)稹和(he)白(bai)居易(yi)同登“才(cai)識(shi)兼茂明(ming)于體用”科，元(yuan)(yuan)白(bai)同及(ji)第，登第者十八(ba)人，元(yuan)(yuan)稹為第一名，授左拾遺，職位為從八(ba)品。

元(yuan)稹一到(dao)職(zhi)立刻接二連三地上疏獻表，先論“教本”（重視給皇子選擇保傅(fu)），再論“諫職(zhi)”“遷廟”，一直(zhi)論到(dao)西北邊事這(zhe)樣的(de)大政，同(tong)時旗幟鮮明地支持(chi)裴度（時任監(jian)察御史）對朝中(zhong)權幸的(de)抨擊，從而(er)引起了憲(xian)宗的(de)注意，很快受到(dao)召見(jian)。

元稹奉職勤懇，本應受到鼓勵，可(ke)是因為鋒芒太露，觸犯權貴，反而引起了(le)宰臣的不滿，九月(yue)貶為河南縣尉。白居易罷(ba)校書郎(lang)，亦出為縣尉。此(ci)時(shi)，母(mu)親去(qu)世，元稹悲痛不已(yi)，在家守孝三(san)年。此(ci)后，三(san)十一(yi)歲的元稹被(bei)提拔為監(jian)察(cha)御(yu)史。

元和(he)四年春（809年），奉命出使劍南東(dong)(dong)川。初登(deng)官(guan)場(chang)，意(yi)氣風發(fa)，一心為(wei)民，報效國家，遂大膽劾奏不法(fa)(fa)官(guan)吏，平反許多(duo)冤案，得到民眾的廣泛(fan)歡(huan)迎和(he)崇高贊譽。白居易更是(shi)(shi)作(zuo)詩贈他(ta)“其心如肺石，動必達(da)窮民，東(dong)(dong)川八(ba)十家，冤憤一言申”。這一舉動觸犯了(le)朝中(zhong)舊官(guan)僚(liao)階(jie)層(ceng)及藩鎮(zhen)集團的利益，很快(kuai)他(ta)們就(jiu)找了(le)機會將元稹外遣——分務(wu)東(dong)(dong)臺(tai)。東(dong)(dong)臺(tai)就(jiu)是(shi)(shi)東(dong)(dong)都洛陽的御史臺(tai)，用意(yi)在于(yu)將他(ta)排(pai)擠閑置。即(ji)便遭受(shou)到這樣的打壓，元稹仍(reng)然堅持為(wei)官(guan)之(zhi)初的原(yuan)則(ze)，秉公執(zhi)法(fa)(fa)。同年，正值仕途受(shou)挫時，其賢淑聰慧的妻子韋(wei)叢盛年而(er)逝(shi)。韋(wei)叢之(zhi)死，對元稹打擊很大，使他(ta)常常夜不能寐。由于(yu)難遣傷痛，元稹寫(xie)下了(le)有名的悼亡詩——《遣悲懷三首》。

元(yuan)和五年(nian)(nian)（810年(nian)(nian)），元(yuan)稹(zhen)因彈奏(zou)河南尹房(fang)式（開(kai)國重(zhong)臣房(fang)玄(xuan)齡之后）不法事，被(bei)召回罰俸。途經華州敷水驛便(bian)宿于驛館(guan)上廳(ting)，恰逢宦官仇(chou)士(shi)良(liang)、劉(liu)士(shi)元(yuan)等人在(zai)此(ci)，也(ye)要爭(zheng)住在(zai)上廳(ting)，元(yuan)稹(zhen)據理力爭(zheng)，卻遭(zao)到仇(chou)士(shi)良(liang)的(de)漫罵，劉(liu)士(shi)元(yuan)更是上前用馬(ma)鞭抽打(da)元(yuan)稹(zhen)，打(da)得他鮮血直流，最終被(bei)趕出(chu)了上廳(ting)。后來唐(tang)憲宗(zong)便(bian)以(yi)“元(yuan)稹(zhen)輕(qing)樹威，失憲臣體(ti)”為(wei)由，貶元(yuan)稹(zhen)為(wei)江陵(ling)府士(shi)曹參軍。從此(ci)開(kai)始了他困頓州郡十余年(nian)(nian)的(de)貶謫(zhe)生活(huo)。

二貶通州

元(yuan)(yuan)稹因才華出眾、性格豪爽(shuang)不為(wei)(wei)朝廷所容，流放(fang)荊蠻近(jin)十(shi)年。隨即白(bai)居易也貶為(wei)(wei)江州(zhou)司馬，元(yuan)(yuan)稹量移通州(zhou)司馬。雖然通州(zhou)、江州(zhou)天遠(yuan)地隔(ge)，可兩(liang)人(ren)(ren)來往贈答，計所做詩，有(you)自三(san)十(shi)韻(yun)、五十(shi)韻(yun)直至百韻(yun)者。江南人(ren)(ren)士，驛舍道途諷誦，一直流傳至宮(gong)中，里巷(xiang)之人(ren)(ren)互相傳誦，致使市上(shang)紙貴。由詩中可知其(qi)流離放(fang)逐(zhu)之心境(jing)，無不凄(qi)惋。

元(yuan)和(he)十年（815年）正月，三十七歲(sui)的元(yuan)稹一度奉詔回(hui)朝，以為(wei)起用(yong)有(you)望。途經(jing)藍(lan)橋(qiao)驛(yi)曾題詩(shi)留(liu)贈命(ming)運相似的友人(ren)劉禹錫、柳宗(zong)元(yuan)。抵京后，與白(bai)居(ju)易詩(shi)酒唱和(he)，意(yi)氣(qi)風發。元(yuan)稹收集詩(shi)友作品，擬編為(wei)《元(yuan)白(bai)還往詩(shi)集》，但書稿未成，卻(que)突然與劉禹錫、柳宗(zong)元(yuan)一同被放逐(zhu)遠(yuan)州(zhou)。三月，元(yuan)稹“一身騎馬向通州(zhou)”，出任通州(zhou)司(si)馬。流落“哭鳥(niao)晝飛(fei)人(ren)少見，悵魂夜嘯虎行多”（《酬(chou)(chou)樂天得微(wei)之(zhi)詩(shi)知通州(zhou)事(shi)因成四首》）的通州(zhou)，他(ta)(ta)“垂死(si)老病(bing)”，患上瘧(nve)疾，幾乎(hu)死(si)去(qu)。曾赴山南西道興元(yuan)府(fu)求醫。潦倒困(kun)苦中(zhong)，詩(shi)人(ren)只能(neng)以詩(shi)述(shu)懷，以友情相互(hu)慰藉。在通州(zhou)完成了他(ta)(ta)最具影響(xiang)力(li)的樂府(fu)詩(shi)歌《連(lian)昌宮詞》和(he)與白(bai)居(ju)易酬(chou)(chou)唱之(zhi)作一百八十余首。

三貶同州

隨著平淮西(xi)后的(de)(de)大(da)赦(she)和元(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)知己舊(jiu)識崔(cui)群、李夷簡、裴(pei)度相(xiang)繼為相(xiang)，逐漸改變了元(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)在政(zheng)治上長期受壓抑的(de)(de)處境。元(yuan)(yuan)(yuan)和十三(san)年（818年），元(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)已代理通州刺史，歲末，轉虢州長史。

元和(he)十(shi)四年(nian)(nian)冬（819年(nian)(nian)），唐憲宗召元稹回(hui)京，授(shou)膳部員外郎。宰相(xiang)令(ling)狐(hu)楚對其詩文(wen)深為贊賞，“以為今代之鮑、謝也”。?

元(yuan)(yuan)和十五年（820年），唐(tang)穆宗即位后，因宰相段(duan)文昌之(zhi)薦，元(yuan)(yuan)稹授(shou)祠部(bu)郎中(zhong)、知制(zhi)誥。唐(tang)穆宗為太子(zi)時已喜愛(ai)元(yuan)(yuan)稹詩歌，此時特別器重于他，經常召見(jian)，語及兵賦及西(xi)北邊事，令其籌畫。數月后，元(yuan)(yuan)稹被擢為中(zhong)書(shu)舍人(ren)，翰林承(cheng)(cheng)旨學士，與已在翰林院的李德裕(yu)、李紳俱以學識才(cai)藝聞名(ming)，時稱“三俊”（《舊(jiu)唐(tang)書(shu)·李紳傳》）。在迅(xun)速升遷的同時，元(yuan)(yuan)稹陷入(ru)了(le)尖銳復雜的政治斗爭漩渦，與李宗閔的積怨爆發(fa)，埋(mai)下黨爭的種子(zi)。不久(jiu)，裴度(du)彈劾元(yuan)(yuan)稹結交魏宏簡，元(yuan)(yuan)稹被罷承(cheng)(cheng)旨學士，官工部(bu)侍郎。

元和(he)十(shi)六年（821年）春，元稹、裴(pei)度先后為相(xiang)。元稹在穆宗的(de)支(zhi)持下登上相(xiang)位，在唐王朝(chao)與(yu)地方軍閥的(de)斗爭中，他積極(ji)平息騷亂，擬用反間計平叛(pan)。可覬覦宰(zai)相(xiang)之位的(de)李逢吉與(yu)宦官勾結，派人(ren)陰(yin)謀誣告元稹謀刺裴(pei)度，后雖查清真相(xiang)，但元、裴(pei)被同時罷相(xiang)。元稹出為同州刺史。

長慶三年(nian)（823年(nian)），他被調任浙東觀察使兼越州(zhou)刺史。

唐(tang)敬宗(zong)寶力(li)元年(nian)（825年(nian)），元稹命所屬七(qi)州筑陂塘，興(xing)修水(shui)利(li)，發展(zhan)農業。在任浙東(dong)觀察使的六(liu)年(nian)中，元稹興(xing)修水(shui)利(li)，發展(zhan)農業，頗有政績，深得(de)百姓擁(yong)戴。

四貶武昌

唐(tang)文(wen)宗(zong)大和三年（829年）九月(yue)，元稹入朝為尚(shang)書左丞。身居要職，有了興利除弊的條件，他(ta)又恢復了為諫官時之(zhi)銳氣，決心(xin)整頓政府官員，肅(su)清吏治，將郎官中頗遭公眾輿(yu)論指責(ze)的七人貶謫出京。然而因元稹素無操行，人心(xin)不服。時值宰相王(wang)播突(tu)然去世(shi)，李宗(zong)閔(min)正再度當權，元稹又受(shou)到排擠。

大和(he)四年(nian)（830年(nian)）正月(yue)，元(yuan)稹(zhen)被迫出為(wei)檢校(xiao)戶部尚書，兼鄂州刺(ci)史、御史大夫、武昌(chang)軍節度使(shi)。

大和五年（831年）七月二(er)十(shi)二(er)日(ri)暴病，一日(ri)后便在鎮署去(qu)世(shi)，時(shi)年五十(shi)三(san)，死后追贈尚書右仆射，白(bai)居易為(wei)其(qi)撰(zhuan)寫了墓志。

主要作品

元(yuan)稹(zhen)其集與白(bai)居易同(tong)名長(chang)慶，今編詩二十八(ba)卷(juan)（《全唐詩》卷(juan)第(di)三(san)百九十六至四百二十三(san)）。代表作有《菊花》《離思五首(shou)(shou)》《遣悲懷(huai)三(san)首(shou)(shou)》《兔絲》《和裴校書鷺鷥飛》《夜池》《感逝（浙(zhe)東）》《晚春》《靖(jing)安窮居》《送致用》《宿石磯》《夜坐》《雪(xue)天》《酬(chou)樂天得微之(zhi)(zhi)詩知通(tong)州(zhou)事因成(cheng)四首(shou)(shou)》《織(zhi)婦詞(ci)》《夜別(bie)筵》《山(shan)枇杷》《所思二首(shou)(shou)》《斑竹（得之(zhi)(zhi)湘流）》《竹部（石首(shou)(shou)縣界）》《白(bai)衣裳二首(shou)(shou)》《魚中素》《酬(chou)許五康佐(zuo)（次(ci)用本(ben)韻）》《一至七言(yan)詩》等。

元(yuan)(yuan)(yuan)稹曾(ceng)自編其(qi)詩集(ji)、文集(ji)、與友(you)人(ren)合集(ji)多種。今人(ren)陳(chen)寅恪有《元(yuan)(yuan)(yuan)白詩箋證(zheng)稿》，卞(bian)孝萱有《元(yuan)(yuan)(yuan)稹年譜》，周相(xiang)錄校有《元(yuan)(yuan)(yuan)稹集(ji)校注》，冀勤有《元(yuan)(yuan)(yuan)稹集(ji)》。

貢獻影響

文學

詩歌

元稹(zhen)(zhen)所在(zai)的(de)(de)元和詩(shi)(shi)壇是中國(guo)詩(shi)(shi)歌發展史(shi)上重要的(de)(de)轉(zhuan)折時(shi)(shi)期(qi)，是唐音漸趨宋調的(de)(de)轉(zhuan)型(xing)時(shi)(shi)期(qi)，“詩(shi)(shi)到元和體(ti)變新”。元稹(zhen)(zhen)作為這次新變中的(de)(de)具有不可替(ti)代意(yi)義的(de)(de)重要詩(shi)(shi)人之一，在(zai)中國(guo)詩(shi)(shi)歌史(shi)上占據(ju)顯著的(de)(de)一席(xi)。

元(yuan)稹的詩(shi)(shi)(shi)學主張及理論批評比(bi)較(jiao)集(ji)中地反(fan)映在(zai)《樂(le)府(fu)(fu)(fu)(fu)古題(ti)(ti)(ti)序(xu)》《和李校書新(xin)(xin)題(ti)(ti)(ti)樂(le)府(fu)(fu)(fu)(fu)十二首序(xu)》《敘詩(shi)(shi)(shi)寄(ji)樂(le)天書》《上令相公(gong)詩(shi)(shi)(shi)啟》《杜(du)君(jun)墓志銘》《白(bai)氏長慶集(ji)序(xu)》等作(zuo)品里。在(zai)《樂(le)府(fu)(fu)(fu)(fu)古題(ti)(ti)(ti)序(xu)》中，元(yuan)稹條述(shu)了(le)詩(shi)(shi)(shi)史的源流正變，他說(shuo)：“自《風(feng)》《雅(ya)》，至于樂(le)流，莫非(fei)諷興當時(shi)之事(shi)(shi)，以胎后代(dai)之人(ren)，沿襲(xi)古題(ti)(ti)(ti)，唱(chang)和重復，于文或(huo)有(you)短長，于義威(wei)為(wei)(wei)貨展。尚不(bu)如(ru)寓意(yi)古題(ti)(ti)(ti)，刺美(mei)(mei)見事(shi)(shi)，猶有(you)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)引古以之義焉。曹(cao)劉沈(shen)鮑之徒，時(shi)得(de)如(ru)此(ci)，亦復稀少，近代(dai)唯詩(shi)(shi)(shi)人(ren)杜(du)甫《悲陳(chen)陶》《哀江(jiang)頭》《兵車》《麗人(ren)》等，凡所歌(ge)行(xing)，年皆即(ji)事(shi)(shi)名篇，無復倚傍。予少時(shi)與友人(ren)樂(le)天李公(gong)垂輩，謂(wei)是為(wei)(wei)當，遂不(bu)復擬賦古題(ti)(ti)(ti)。”贊美(mei)(mei)了(le)杜(du)甫的新(xin)(xin)式樂(le)府(fu)(fu)(fu)(fu)創(chuang)作(zuo)，“即(ji)事(shi)(shi)名篇，無復儂傍”八(ba)字極好地概(gai)括(kuo)了(le)新(xin)(xin)題(ti)(ti)(ti)樂(le)府(fu)(fu)(fu)(fu)的特色，也肯定了(le)“寓意(yi)古題(ti)(ti)(ti)，刺美(mei)(mei)見事(shi)(shi)”。在(zai)《和李校書新(xin)(xin)題(ti)(ti)(ti)樂(le)府(fu)(fu)(fu)(fu)十二首》里，肯定了(le)李紳《樂(le)府(fu)(fu)(fu)(fu)新(xin)(xin)題(ti)(ti)(ti)》“雅(ya)有(you)所謂(wei)，不(bu)虛為(wei)(wei)文”，這與白(bai)居(ju)易在(zai)《新(xin)(xin)樂(le)府(fu)(fu)(fu)(fu)序(xu)》里所倡導的“為(wei)(wei)君(jun)為(wei)(wei)臣為(wei)(wei)民為(wei)(wei)物為(wei)(wei)事(shi)(shi)而作(zuo)不(bu)為(wei)(wei)文而作(zuo)也”的精神完(wan)全一致(zhi)，對于新(xin)(xin)樂(le)府(fu)(fu)(fu)(fu)的創(chuang)作(zuo)實(shi)踐頗具有(you)綱領(ling)性意(yi)義。

樂(le)府(fu)(fu)(fu)詩在元(yuan)詩中占有重要地(di)位，他的《和(he)(he)李校書新(xin)題樂(le)府(fu)(fu)(fu)十(shi)二首并(bing)序》“取其病時之尤急者”，啟發了(le)創作(zuo)新(xin)樂(le)府(fu)(fu)(fu)，且具有一定的現實意(yi)義(yi)。缺點是主題不(bu)(bu)夠(gou)集中，形象不(bu)(bu)夠(gou)鮮明。和(he)(he)劉猛(meng)、李余《古樂(le)府(fu)(fu)(fu)詩》的古題樂(le)府(fu)(fu)(fu)19首，則能借古題而(er)創新(xin)詞新(xin)義(yi)，主題深刻，描寫集中，表現有力。長篇敘事(shi)詩《連昌宮詞》，在元(yuan)集中也列為樂(le)府(fu)(fu)(fu)類，旨含諷諭。

元稹非常推崇杜詩(shi)，其(qi)詩(shi)學(xue)杜而能變杜，并于平淺明快中呈現麗絕(jue)華美，色(se)彩濃(nong)烈，鋪敘曲折，細節刻畫真切(qie)動人(ren)。元詩(shi)中最具特色(se)的是艷詩(shi)和悼亡詩(shi)。他擅寫男女愛(ai)情，描(miao)述細致生動，不同一般艷詩(shi)的泛描(miao)。悼亡詩(shi)為紀念其(qi)妻韋叢(cong)而作(zuo)，《遣悲懷三(san)首》流(liu)傳(chuan)最廣。

在詩歌形式上(shang)，元(yuan)稹(zhen)是(shi)“次(ci)韻(yun)(yun)相酬(chou)”的創始者。《酬(chou)翰林(lin)白(bai)學士〈代書一(yi)百(bai)(bai)韻(yun)(yun)〉》、《酬(chou)樂天〈東南行詩一(yi)百(bai)(bai)韻(yun)(yun)〉》，均(jun)依次(ci)重用白(bai)詩原韻(yun)(yun)，韻(yun)(yun)同而意(yi)殊。這種“次(ci)韻(yun)(yun)相酬(chou)”的做法(fa)，在當時影響很大，也(ye)很容(rong)易產生流弊。元(yuan)稹(zhen)曾自編其詩集、文集、與友人合集多種。其本集《元(yuan)氏(shi)長慶集》收錄(lu)詩賦、詔冊、銘諫、論議等(deng)共一(yi)百(bai)(bai)卷(juan)。

元稹詩《菊花》、《離思五首》（其(qi)(qi)(qi)四）和《遣(qian)悲(bei)懷(huai)三首》（其(qi)(qi)(qi)二）三首流傳很廣，尤(you)其(qi)(qi)(qi)是《離思五首》（其(qi)(qi)(qi)四）這一首極負盛名。此詩寫久藏(zang)心底的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)盡情(qing)(qing)思，因為與(yu)情(qing)(qing)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)曾經(jing)相識而(er)自此對其(qi)(qi)(qi)他的(de)(de)(de)(de)女人(ren)(ren)再也不(bu)(bu)屑一顧（“取(qu)次(ci)花叢懶回顧”），詩中的(de)(de)(de)(de)比興之句(ju)“曾經(jing)滄海難(nan)為水(shui)，除卻巫山不(bu)(bu)是云(yun)”語言幻(huan)美(mei)，意境朦(meng)朧，十分膾炙人(ren)(ren)口。而(er)《遣(qian)悲(bei)懷(huai)三首》表達(da)對亡妻的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)盡思念(nian)，寫得悲(bei)氣襲人(ren)(ren)，令人(ren)(ren)不(bu)(bu)由得一掬(ju)同情(qing)(qing)之淚，其(qi)(qi)(qi)中第(di)二首的(de)(de)(de)(de)結句(ju)“貧賤夫妻百事哀”為世所熟誦。

元稹(zhen)(zhen)詩(shi)(shi)(shi)歌在(zai)語(yu)(yu)(yu)言藝術(shu)上的(de)(de)(de)成就是(shi)(shi)(shi)用語(yu)(yu)(yu)淺近(jin)(jin)。與崇尚奇(qi)險(xian)(xian)的(de)(de)(de)韓(han)孟詩(shi)(shi)(shi)派不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，元稹(zhen)(zhen)善(shan)于用淺近(jin)(jin)平易的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言準確傳(chuan)神(shen)地表情(qing)達物(wu)，直抒胸臆(yi)。淺近(jin)(jin)是(shi)(shi)(shi)元白(bai)詩(shi)(shi)(shi)派的(de)(de)(de)最大(da)(da)特(te)點，也(ye)是(shi)(shi)(shi)它獲得廣大(da)(da)讀者的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)原因。在(zai)詩(shi)(shi)(shi)歌學中(zhong)(zhong)(zhong)，常(chang)(chang)語(yu)(yu)(yu)和奇(qi)語(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)對值得重(zhong)視的(de)(de)(de)矛盾。從表層意義上看(kan)(kan)，似乎以常(chang)(chang)語(yu)(yu)(yu)入(ru)詩(shi)(shi)(shi)比務奇(qi)斗險(xian)(xian)要(yao)(yao)容(rong)易得多，但如(ru)(ru)果從更高的(de)(de)(de)審美層次來審視，用淺近(jin)(jin)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言確切(qie)(qie)精細(xi)地摩寫出(chu)自然(ran)界(jie)萬(wan)物(wu)情(qing)狀以及詩(shi)(shi)(shi)人自己(ji)的(de)(de)(de)心態(tai)，倒是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種較(jiao)難達到的(de)(de)(de)藝術(shu)境界(jie)。元詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)喜用常(chang)(chang)語(yu)(yu)(yu)，在(zai)明白(bai)曉(xiao)暢的(de)(de)(de)樂府(fu)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)表現(xian)得比較(jiao)明顯，在(zai)寫景抒情(qing)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)表現(xian)得也(ye)很(hen)突出(chu)。詩(shi)(shi)(shi)人對大(da)(da)自然(ran)懷有(you)(you)濃厚熾烈(lie)的(de)(de)(de)興趣，自然(ran)萬(wan)物(wu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)舉一(yi)(yi)(yi)動都強(qiang)烈(lie)地奉(feng)動著(zhu)詩(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)思，被他(ta)迅速及時(shi)地捕(bu)捉(zhuo)到詩(shi)(shi)(shi)思。元稹(zhen)(zhen)與劉(liu)宋(song)詩(shi)(shi)(shi)人謝(xie)靈運不(bu)(bu)同(tong)，他(ta)重(zhong)神(shen)似而不(bu)(bu)重(zhong)形似，以淺顯語(yu)(yu)(yu)言貼切(qie)(qie)自如(ru)(ru)地傳(chuan)達出(chu)風(feng)光物(wu)態(tai)，如(ru)(ru)《紅芍藥》。語(yu)(yu)(yu)近(jin)(jin)的(de)(de)(de)特(te)點不(bu)(bu)僅出(chu)現(xian)在(zai)元稹(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)詠物(wu)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)，也(ye)出(chu)現(xian)在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)悼亡詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)，如(ru)(ru)《遣悲懷三首(shou)》。元稹(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)常(chang)(chang)語(yu)(yu)(yu)并非率爾為之(zhi)，相反，他(ta)非常(chang)(chang)注(zhu)意選語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)精工(gong)。清人賀裳(shang)早就看(kan)(kan)到了這一(yi)(yi)(yi)點，他(ta)說“詩(shi)(shi)(shi)至元白(bai)，實(shi)一(yi)(yi)(yi)大(da)(da)變。兩人雖并稱，亦各有(you)(you)不(bu)(bu)同(tong)，選語(yu)(yu)(yu)之(zhi)工(gong)，白(bai)不(bu)(bu)如(ru)(ru)元；波瀾之(zhi)闊，元不(bu)(bu)如(ru)(ru)白(bai)。”元稹(zhen)(zhen)運斤成風(feng)，既苦心經營又不(bu)(bu)露(lu)斧鑿痕跡(ji)，如(ru)(ru)《李娃行》。元稹(zhen)(zhen)在(zai)追求語(yu)(yu)(yu)近(jin)(jin)的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，也(ye)把思深作為自己(ji)詩(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)創作目(mu)標。在(zai)一(yi)(yi)(yi)些抒情(qing)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)，元稹(zhen)(zhen)做到了語(yu)(yu)(yu)近(jin)(jin)和思深的(de)(de)(de)有(you)(you)機統一(yi)(yi)(yi)，如(ru)(ru)《夢井》。

元稹與白(bai)居易齊名，同為“新樂府運動”的(de)領導者、“元和體”的(de)首倡者，世稱(cheng)“元白(bai)”，在唐詩(shi)(shi)史上(shang)兩人如雙峰特(te)起，論(lun)唐詩(shi)(shi)者輒曰前有李杜，后(hou)有元白(bai)，前后(hou)輝映(ying)，成為中國詩(shi)(shi)史的(de)巍巍豐(feng)碑。元白(bai)堪稱(cheng)元和長慶(qing)詩(shi)(shi)壇(tan)的(de)旗手，不僅以(yi)其創作產生廣泛影響(xiang)，而且以(yi)理論(lun)相鼓吹。賀裳(shang)稱(cheng)元白(bai)論(lun)詩(shi)(shi)“深得六(liu)藝之解”（《載酒(jiu)園詩(shi)(shi)話》卷三）。

古文

元(yuan)(yuan)稹(zhen)是(shi)中(zhong)(zhong)唐(tang)“古文(wen)運動”的(de)首倡(chang)者(zhe)和(he)領導(dao)者(zhe)，在散(san)文(wen)方面也有一定成就(jiu)。在元(yuan)(yuan)稹(zhen)傳(chuan)世(shi)的(de)散(san)文(wen)中(zhong)(zhong)，制(zhi)(zhi)誥(gao)數量最多，占一半以(yi)上(shang)，成就(jiu)也最高(gao)。立論(lun)純正，舉事(shi)周詳，旨趣(qu)明(ming)確，措詞(ci)雅(ya)馴是(shi)元(yuan)(yuan)稹(zhen)制(zhi)(zhi)誥(gao)文(wen)的(de)總體(ti)風(feng)(feng)貌，它一改先前制(zhi)(zhi)敕(chi)堆(dui)砌典故、四六套話、頭(tou)肩腹腰尾干篇一律的(de)陳(chen)腐面孔，有如春風(feng)(feng)吹拂大地。《唐(tang)書》本傳(chuan)載(zai)：“辭誥(gao)所出，然(ran)與古為(wei)侔(mou)，遂盛(sheng)傳(chuan)于代。”這種英(ying)姿勃發的(de)新體(ti)圣(sheng)旨受(shou)到(dao)朝野一致歡迎是(shi)情理(li)中(zhong)(zhong)事(shi)。因為(wei)它重塑了皇(huang)帝(di)和(he)最高(gao)領導(dao)機構的(de)形象，使(shi)本來并(bing)不(bu)(bu)英(ying)明(ming)的(de)穆(mu)宗皇(huang)帝(di)變得胸有全局、知人(ren)(ren)善任、通(tong)情達(da)理(li)，且(qie)不(bu)(bu)失幽默感;同時也顯得政令(ling)暢通(tong)，國家機器運轉正常(chang)而(er)有效。在國家多事(shi)之秋，能有這樣一線亮光溫暖人(ren)(ren)心彌足珍貴(gui)。唐(tang)穆(mu)宗高(gao)興地說：元(yuan)(yuan)稹(zhen)的(de)革新制(zhi)(zhi)詔(zhao)，“使(shi)吾(wu)文(wen)章語(yu)言與三代同風(feng)(feng)”。他以(yi)古文(wen)制(zhi)(zhi)誥(gao)，格高(gao)詞(ci)美，為(wei)人(ren)(ren)效仿。

在創作實踐上，元稹(zhen)詩文兼(jian)擅，《元稹(zhen)集》存文三十多(duo)卷，諸體該備，時有佳作名篇。

傳奇

元(yuan)稹創作(zuo)的傳奇《鶯(ying)(ying)鶯(ying)(ying)傳》（又名《會真記》）敘述(shu)張(zhang)(zhang)生與崔鶯(ying)(ying)鶯(ying)(ying)的愛(ai)情悲劇故事，文筆優美，刻(ke)畫細致，為唐人(ren)傳奇中之(zhi)名篇(pian)。陳寅恪(ke)《元(yuan)白詩(shi)箋證稿》第四章《艷詩(shi)及悼亡詩(shi)》附(fu)《讀(du)〈鶯(ying)(ying)鶯(ying)(ying)傳〉》中指出(chu)：“《鶯(ying)(ying)鶯(ying)(ying)傳》為微之(zhi)自敘之(zhi)作(zuo)，其所謂張(zhang)(zhang)生即微之(zhi)之(zhi)化(hua)名，此固(gu)無可疑。”后世戲曲作(zuo)者以(yi)其故事人(ren)物創作(zuo)出(chu)許多戲曲，如金代董解元(yuan)《西廂記諸宮調》和元(yuan)代王實甫(fu)《西廂記》等。

政治

整頓法度

元(yuan)和(he)四(si)年(nian)（809年(nian)），元(yuan)稹任(ren)監察御史，朝廷派他擔任(ren)劍(jian)南東(dong)川(chuan)（相(xiang)當于今天(tian)的(de)四(si)川(chuan)東(dong)部、重(zhong)慶、陜西(xi)南部一(yi)帶）詳覆使(shi)，前(qian)往東(dong)川(chuan)調查瀘(lu)州(zhou)小(xiao)吏任(ren)敬仲的(de)貪(tan)(tan)污案，順便(bian)調研(yan)采訪(fang)，看看有沒(mei)有其它(ta)不法(fa)事件(jian)。剛接(jie)到(dao)命令的(de)時候，元(yuan)稹還覺得(de)為了調查一(yi)名小(xiao)吏的(de)貪(tan)(tan)腐，就派自己從(cong)長安(an)趕到(dao)瀘(lu)州(zhou)，未免有些小(xiao)題大(da)做(zuo)，但是到(dao)了瀘(lu)州(zhou)開始著(zhu)手調查之(zhi)后，他開始發覺事情的(de)嚴(yan)重(zhong)性，在任(ren)敬仲的(de)事件(jian)中牽涉到(dao)瀘(lu)州(zhou)刺(ci)史劉文(wen)翼的(de)貪(tan)(tan)污行賄案，劉文(wen)翼的(de)貪(tan)(tan)污行賄又和(he)前(qian)劍(jian)南東(dong)川(chuan)節(jie)度(du)使(shi)嚴(yan)礪有著(zhu)千絲(si)萬縷(lv)的(de)關系。

嚴(yan)礪(li)在貞元(yuan)、元(yuan)和年間長(chang)期(qi)當(dang)時擔任劍(jian)南東川(chuan)節度使，包攬了東川(chuan)一帶的(de)(de)政治、軍隊(dui)、財政、監察等(deng)諸項(xiang)權力，成(cheng)了當(dang)地(di)的(de)(de)土皇(huang)帝。隨著(zhu)調查的(de)(de)深(shen)入，元(yuan)稹發現這位東川(chuan)地(di)區的(de)(de)一把手(shou)不但涉及多起收(shou)受賄(hui)賂案件，而且曾經(jing)誣陷良(liang)民(min)參(can)與(yu)叛(pan)亂，并(bing)以(yi)此為名(ming)擅自沒(mei)收(shou)了八十(shi)八戶人家的(de)(de)住房、田地(di)、店面、生(sheng)產用(yong)具，沒(mei)收(shou)后沒(mei)有(you)向國(guo)家上報，全(quan)(quan)部留作己(ji)用(yong)。此外(wai)，嚴(yan)礪(li)還在朝廷規定(ding)的(de)(de)兩(liang)稅(shui)(shui)之外(wai)，以(yi)軍費需要為名(ming)擅自向百姓征(zheng)收(shou)賦稅(shui)(shui)，并(bing)且將收(shou)來的(de)(de)錢全(quan)(quan)部挪(nuo)作私(si)用(yong)，前(qian)后貪污達數(shu)十(shi)萬錢，而且其(qi)下(xia)屬七州的(de)(de)刺史(shi)，都參(can)與(yu)或默許了這樣的(de)(de)橫(heng)征(zheng)暴斂。

元稹將這些不(bu)法行為一一調查清(qing)楚，寫成長篇彈狀(zhuang)上(shang)奏朝廷。奏狀(zhuang)上(shang)報之后，唐憲(xian)宗非常重視(shi)，立(li)即以中書門下之名下達敕書，命(ming)令將嚴(yan)礪非法沒收的(de)(de)田地財產全(quan)部還給百姓，濫征賦稅全(quan)部取消，涉(she)案人員除了(le)嚴(yan)礪已死不(bu)予追究之外，包括東川治下七州刺史在內的(de)(de)大小官員全(quan)部受到了(le)不(bu)同程(cheng)度的(de)(de)處罰。

元稹(zhen)完成出使(shi)任(ren)務，回到朝廷之后(hou)，繼(ji)續充滿激情地(di)履行著自己作為(wei)御(yu)史的(de)職責，在幾個月(yue)內又先后(hou)調查(cha)并上報(bao)了十余起違法(fa)案(an)件，彈(dan)劾的(de)人(ren)員包括浙西節度使(shi)、河南尹、武寧王等高(gao)官貴戚。

大和三年(nian)（829年(nian)），元稹擔(dan)任(ren)(ren)尚書左丞，出(chu)任(ren)(ren)郎官與違(wei)法(fa)亂紀的七個朝臣交(jiao)鋒爭斗，整頓法(fa)度，肅清吏治。

地方政績

元和十年（815年），元稹(zhen)被貶通(tong)(tong)(tong)州(zhou)(zhou)，在較短(duan)時間內做出了顯著(zhu)的政績。在通(tong)(tong)(tong)州(zhou)(zhou)前三(san)年，元稹(zhen)任司馬。后(hou)擔(dan)任代(dai)理刺史七個月(yue)，元稹(zhen)整頓(dun)吏治，出臺政策，“賞信罰必，市無欺奪，吏不侵軼”。他引(yin)導百姓(xing)除草(cao)開(kai)荒(huang)，著(zhu)手改變(bian)通(tong)(tong)(tong)州(zhou)(zhou)的落后(hou)面(mian)貌(mao)；還在南外翠屏山建戛(jia)云亭居宿，親(qin)事(shi)農事(shi)，指(zhi)揮(hui)農業生產(chan)；同(tong)時親(qin)擬祝文三(san)篇(pian)，在華陽觀祭(ji)天氣，求上(shang)蒼風(feng)調雨順、來年豐收、百姓(xing)安(an)康。因為(wei)元稹(zhen)情系(xi)百姓(xing)，政績累(lei)累(lei)，當(dang)年通(tong)(tong)(tong)州(zhou)(zhou)人才(cai)對他依(yi)依(yi)不舍，登高而望，目(mu)送天涯，留(liu)下了“元九登高節”這一民(min)俗。

大(da)和(he)四(si)年（830年），元稹被貶武昌(chang)。在武昌(chang)，元稹關心修水(shui)利以發展農業，均貧富以定稅籍等(deng)改善百姓(xing)(xing)生(sheng)活的事(shi)情(qing)。在岳州(zhou)大(da)水(shui)災(zai)期間，元稹察知(zhi)轄地實情(qing)，上奏(zou)朝廷(ting)，開倉出(chu)官米賑災(zai)，救護百姓(xing)(xing)。后又向朝廷(ting)請求捐免當地秋租(zu)，解決百姓(xing)(xing)生(sheng)活困(kun)難。

人物評價

《舊唐書·白(bai)居易傳》：“元之制策(ce)，白(bai)之奏(zou)議，極文(wen)章之壺(hu)奧(ao)，盡(jin)治亂之根(gen)。”

《舊唐書·元(yuan)稹(zhen)(zhen)傳》：稹(zhen)(zhen)聰警絕人，年少有才名，與(yu)太原白居易(yi)友善(shan)。工為詩，善(shan)狀詠風態物色，當(dang)時言詩者稱“元(yuan)白”焉。自衣(yi)冠士子，至(zhi)閭閻(yan)下俚，悉(xi)傳諷(feng)之，號為“元(yuan)和體(ti)”。

白(bai)居(ju)易(yi)《河(he)南元公墓志(zhi)銘》：（稹）尤(you)工詩，在翰林時(shi)，穆宗前后(hou)索(suo)詩數百篇，命(ming)左右諷(feng)詠(yong)，宮中(zhong)呼為“元才子”，自六宮兩都八方至南蠻東夷(yi)國，皆寫傳(chuan)之(zhi)。每一章一句出，無脛(jing)而(er)走(zou)，疾下珠玉。