芒果视频下载

主要經歷

家史

侯家(jia)先世是(shi)“戍籍”。所謂“戍籍”即是(shi)有罪充(chong)軍(jun)至某(mou)地所記的戶籍，被視為賤民之一，至方域的祖父(fu)始貴。

侯(hou)(hou)方(fang)域的(de)(de)祖父(fu)侯(hou)(hou)執蒲(pu)，兩榜出身，官至(zhi)太常(chang)(chang)寺(si)正卿。太常(chang)(chang)寺(si)司職祭典(dian)。天啟年(nian)間(jian)，魏(wei)忠(zhong)賢想代明熹(xi)宗行南郊祀天大典(dian)，侯(hou)(hou)執蒲(pu)事先得知(zhi)消息，在魏(wei)忠(zhong)賢不曾矯詔宣(xuan)布此(ci)事以前，上了一道奏疏，說天壇常(chang)(chang)有(you)“宮奴閹豎(shu)，連行結隊，走馬射彈，狂游嬉戲”，以為“刑余不宜近至(zhi)尊，而況(kuang)天神饗祀之地？請下所司論(lun)治”。這(zhe)是(shi)(shi)指(zhi)著(zhu)和尚罵禿(tu)，魏(wei)忠(zhong)賢大怒(nu)。侯(hou)(hou)執蒲(pu)見機，辭官而歸。在朝時，陳(chen)貞(zhen)慧的(de)(de)父(fu)親(qin)陳(chen)于(yu)庭，當吏(li)部左(zuo)侍郎，與東林巨(ju)頭(tou)高攀(pan)龍、趙南星(xing)，并負天下重望，對(dui)侯(hou)(hou)執蒲(pu)頗有(you)照應(ying)。所以侯(hou)(hou)陳(chen)兩家，算起來是(shi)(shi)三(san)代四輩的(de)(de)交(jiao)情。

侯(hou)(hou)執蒲有子五人(ren)，長子即是侯(hou)(hou)方域(yu)的父親侯(hou)(hou)恂，以(yi)(yi)進(jin)士(shi)為言官(guan)。天啟四年(nian)閹黨大攻東林時落(luo)職而歸。崇(chong)禎元(yuan)年(nian)復起，由(you)廣西道(dao)(dao)御史轉(zhuan)太仆寺少卿，擢兵(bing)部右侍郎，為時不過兩年(nian)。崇(chong)禎三年(nian)出駐昌(chang)平(ping)，稱為“督(du)治侍郎”。其時正當前(qian)一(yi)年(nian)冬天，清兵(bing)入關(guan)，直薄京城，以(yi)(yi)及(ji)袁崇(chong)煥被殺，祖大壽(shou)兵(bing)變之后，各路勤王之師云集近畿達二十(shi)余萬之多。負守(shou)關(guan)全責的是明(ming)末第一(yi)流(liu)人(ren)物孫(sun)承(cheng)宗，但道(dao)(dao)路阻(zu)隔，指揮不靈(ling)。所以(yi)(yi)侯(hou)(hou)恂守(shou)昌(chang)平(ping)，碌碌無(wu)所表現，真是坐(zuo)守(shou)而已(yi)。惟一(yi)的一(yi)件得意事，便是識(shi)拔(ba)了(le)左良玉(yu)(yu)。侯(hou)(hou)方域(yu)《壯悔(hui)堂(tang)文(wen)集·寧(ning)南(nan)侯(hou)(hou)傳》記左良玉(yu)(yu)遼東人(ren)，投軍以(yi)(yi)戰功得為遼東都司(si)。有兵(bing)無(wu)餉(xiang)，少不得常(chang)干沒本錢(qian)的買賣(mai)。有一(yi)次搶了(le)一(yi)大票，不想竟(jing)是運到錦州的餉(xiang)銀(yin)，論法當斬。而同(tong)犯丘姓很夠義氣，一(yi)肩(jian)擔承(cheng)，左良玉(yu)(yu)得以(yi)(yi)不死。當然，官(guan)是丟掉了(le)。傳云：

“既失官，久之，無(wu)聊，乃走(zou)昌平(ping)軍門，求事司(si)徒(tu)公。司(si)徒(tu)公嘗役使之，命以行酒。冬至(zhi)，宴上陵朝官，良玉夜(ye)大醉，失四金卮；旦(dan)日，謁司(si)徒(tu)公請(qing)罪。司(si)徒(tu)公曰：‘若(ruo)(ruo)七尺(chi)軀，豈任典客哉？吾向誤若(ruo)(ruo)，非若(ruo)(ruo)罪也！’”

按：司徒(tu)公(gong)即謂侯(hou)恂(xun)。昌平為明十三陵所在地(di)。侯(hou)恂(xun)的職責(ze)之(zhi)一，即是守護陵寢。是故冬至朝(chao)官祭陵，侯(hou)恂(xun)以“地(di)主(zhu)”身份，設宴相(xiang)待。其(qi)(qi)中(zhong)最(zui)可注意的是“命以行(xing)酒”四字，其(qi)(qi)中(zhong)大有(you)文章。

明朝中(zhong)葉以后(hou)，龍陽之(zhi)風甚(shen)熾(chi)，軍中(zhong)不攜(xie)婦(fu)人，常以面目姣好的兵卒陪酒(jiu)侍寢。“行酒(jiu)”二字是含(han)蓄的說法，所以侯方域(yu)的同社文(wen)友賈開宗，于此(ci)四字之(zhi)旁有(you)夾注：“寧南出身如此(ci)。”觀(guan)下(xia)文(wen)失(shi)金酒(jiu)卮以后(hou)，左(zuo)良玉(yu)請(qing)罪，侯恂(xun)答復他的話，情(qing)景自(zi)見(jian)。而(er)孔東(dong)塘作《桃花扇》派腳色(se)，左(zuo)良玉(yu)以小生應工，可知亦有(you)微意(yi)在內(nei)。

崇禎四年春天(tian)，清太宗制(zhi)成紅衣(yi)大(da)(da)炮(pao)。秋(qiu)天(tian)舉兵侵明，進圍大(da)(da)浚河新城(cheng)。侯恂奉(feng)旨赴救，《寧南侯傳》記：

“榆林人尤世威(wei)者為總(zong)兵官，入見司徒公曰：‘大浚河(he)當(dang)天下勁兵處(chu)，圍不易解。世威(wei)當(dang)行，今(jin)既(ji)以護陵不可(ke)，公且遣(qian)將；誰當(dang)往者？中軍將王國靖，書生也(ye)；左右將軍更(geng)不可(ke)任。”司徒公曰：‘然(ran)則(ze)誰可(ke)？’世威(wei)曰：‘獨左良(liang)玉可(ke)耳！顧良(liang)玉方為走卒(zu)，奈何(he)帥諸(zhu)將？’司徒公曰：‘良(liang)玉初任此，吾獨不能重良(liang)玉乎？’即夜遣(qian)世威(wei)前論(lun)意。漏下四鼓，司徒公竟(jing)自(zi)詣良(liang)玉邸(di)舍，請焉(yan)。

“良(liang)玉(yu)初(chu)聞世(shi)(shi)威(wei)(wei)往，以(yi)為捕之；繞床(chuang)語曰：‘得非丘磊事露耶？’走匿床(chuang)下(xia)，世(shi)(shi)威(wei)(wei)排(pai)闈呼曰：‘左(zuo)將軍(jun)，富貴至矣！速命酒飲我。’引出而(er)論其故，良(liang)玉(yu)失(shi)色；戰栗立，移時乃定，跪世(shi)(shi)威(wei)(wei)前(qian)，世(shi)(shi)威(wei)(wei)且跪且掖起之。

“而司(si)徒公至，乃面與(yu)期，詰旦會轅門，大集諸(zhu)(zhu)將(jiang)(jiang)，以(yi)(yi)金(jin)三(san)(san)(san)千兩送良(liang)玉(yu)行(xing)，賜之卮(zhi)酒三(san)(san)(san)令，箭一，曰：‘三(san)(san)(san)扈酒者(zhe)，以(yi)(yi)三(san)(san)(san)軍(jun)屬將(jiang)(jiang)軍(jun)也！令箭，如吾(wu)自行(xing)。諸(zhu)(zhu)將(jiang)(jiang)士勉聽左將(jiang)(jiang)軍(jun)命(ming)，左將(jiang)(jiang)軍(jun)今(jin)日已(yi)為(wei)副將(jiang)(jiang)軍(jun)，位諸(zhu)(zhu)將(jiang)(jiang)上。吾(wu)拜(bai)官(guan)(guan)疏(shu)，夜即發矣！’“良(liang)玉(yu)既出，以(yi)(yi)首叩(kou)轅門墀下(xia)曰：‘此(ci)行(xing)倘(tang)不建功，當自刎其頭。’已(yi)而果連戰松山、杏山下(xia)；錄捷功第一，遂為(wei)總兵(bing)官(guan)(guan)。良(liang)玉(yu)自起謫校至總兵(bing)，首尾僅歲余，年三(san)(san)(san)十二。”

這段記述，大致皆為(wei)(wei)事(shi)實。自此(ci)以(yi)(yi)后，左良玉成(cheng)為(wei)(wei)動(dong)關安危的大將。而(er)侯(hou)恂的仕途亦(yi)(yi)很得(de)(de)意(yi)，崇(chong)禎六年(nian)五(wu)月，調升為(wei)(wei)戶部尚(shang)書。侯(hou)方域進京侍父，即(ji)在(zai)此(ci)時(shi)。其時(shi)年(nian)十(shi)(shi)六，已(yi)中了秀才，也(ye)娶了親。第(di)二(er)年(nian)，代父草擬屯(tun)田奏議，計(ji)分官屯(tun)、軍屯(tun)、兵屯(tun)、民屯(tun)、商屯(tun)，腹(fu)屯(tun)、邊屯(tun)、墾(ken)種(zhong)、考課(ke)、信任等十(shi)(shi)目，洋洋萬言(yan)，條暢練達，期于可行(xing)(xing)。但(dan)此(ci)時(shi)大局已(yi)成(cheng)鼎(ding)沸魚爛之(zhi)勢(shi)，民間有(you)“田”字(zi)詩(shi)，所(suo)謂“昔為(wei)(wei)富之(zhi)基，今成(cheng)累字(zi)頭”，有(you)田者寧愿流離道途，乞討(tao)為(wei)(wei)生(sheng)，不(bu)愿回鄉耕種(zhong)，借(jie)以(yi)(yi)逃避“加派”。在(zai)這種(zhong)情況(kuang)下談屯(tun)墾(ken)，無異紙上(shang)(shang)談兵。此(ci)奏上(shang)(shang)否不(bu)可知，即(ji)上(shang)(shang)亦(yi)(yi)不(bu)能行(xing)(xing)，可為(wei)(wei)斷言(yan)。但(dan)以(yi)(yi)十(shi)(shi)七歲(sui)的少年(nian)，能草成(cheng)這樣的大文字(zi)，雖說是(shi)在(zai)侯(hou)恂指導之(zhi)下所(suo)完稿，亦(yi)(yi)是(shi)一件了不(bu)起的事(shi)。明末四公子中，侯(hou)方域頗留意(yi)經濟政事(shi)，有(you)用世之(zhi)志。卻以(yi)(yi)生(sheng)不(bu)逢辰，英才無由得(de)(de)展(zhan)。以(yi)(yi)小見大，侯(hou)方域個人的悲劇，亦(yi)(yi)正是(shi)時(shi)代的悲劇。

當(dang)侯恂就事一個月之后，首輔(fu)周延儒為溫體仁所排(pai)擠(ji)而去官。不過溫體仁雖取代(dai)為首輔(fu)，猶(you)不敢彰(zhang)明較(jiao)著(zhu)與東林、復(fu)社(she)為難(nan)，所以(yi)侯恂亦得(de)安于其位。

到(dao)(dao)了崇禎(zhen)九年，東(dong)林健者文震(zhen)孟(meng)被(bei)(bei)排擠(ji)罷(ba)相以(yi)后，溫體仁羽毛已豐，職(zhi)掌度支的侯(hou)恂乃為體仁唆使言官(guan)奏劾糜(mi)餉，被(bei)(bei)捕(bu)下(xia)獄(yu)，直(zhi)到(dao)(dao)崇禎(zhen)十(shi)四年方始出獄(yu)。

侯(hou)恂明史無傳(chuan)，他的(de)落職獲(huo)罪(zui)，系(xi)獄五年之久，始末如何，侯(hou)方域詩文中皆(jie)未提及。

侯方域(yu)初到(dao)金(jin)陵在崇禎十一年。南(nan)歸的原因是(shi)在應鄉(xiang)試。

愛情

第二年方始(shi)結識李(li)香君。侯方域《李(li)姬傳》：

“李(li)姬(ji)(ji)者，名香，母曰貞(zhen)(zhen)麗(li)。貞(zhen)(zhen)麗(li)有俠氣，嘗一夜博，輸千金立盡。所交接皆(jie)當世豪杰(jie)，尤與(yu)陽羨陳貞(zhen)(zhen)慧善。姬(ji)(ji)為其養女，亦俠而慧，略知書，能辨別(bie)士大夫賢否。張學(xue)士溥、夏(xia)吏(li)部(bu)允彝急(ji)稱(cheng)之。少，風調皎爽(shuang)不韋，十三(san)歲，從吳人周如松受歌(ge)《玉(yu)茗堂四傳(chuan)奇》，皆(jie)能盡其音節；尤工琵琶詞(ci)，然不輕發也(ye)。

“雪苑侯(hou)生(sheng)(sheng)(sheng)，己卯來(lai)金陵，與相識。姬嘗邀侯(hou)生(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)詩，而(er)(er)自歌以償之(zhi)。初，皖人(ren)阮(ruan)大(da)(da)鋮者(zhe)，以阿附魏忠(zhong)賢論城旦，屏居金陵，為(wei)清議所斥；陽(yang)羨(xian)陳貞慧，貴池吳應箕，實首其事(shi)，持之(zhi)力。大(da)(da)鋮不得已，欲(yu)侯(hou)生(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)解之(zhi)；乃假所善王(wang)將(jiang)軍(jun)(jun)日載酒食，與侯(hou)生(sheng)(sheng)(sheng)游(you)。姬曰：‘王(wang)將(jiang)軍(jun)(jun)貧，非結客者(zhe)，公(gong)子(zi)(zi)盍叩之(zhi)。’侯(hou)生(sheng)(sheng)(sheng)三問，將(jiang)軍(jun)(jun)乃屏人(ren)述大(da)(da)鋮意。姬私語侯(hou)生(sheng)(sheng)(sheng)曰：‘妾少從(cong)母(mu)識陽(yang)羨(xian)君(jun)(jun)，其人(ren)有高義；聞吳君(jun)(jun)尤錚錚。今皆與公(gong)子(zi)(zi)善，奈何(he)以阮(ruan)公(gong)負至(zhi)交(jiao)乎(hu)？且(qie)以公(gong)子(zi)(zi)之(zhi)世(shi)望，安事(shi)阮(ruan)公(gong)？公(gong)子(zi)(zi)讀萬卷書，所見豈后于賤(jian)妾耶？’侯(hou)生(sheng)(sheng)(sheng)大(da)(da)呼稱善，醉而(er)(er)臥。王(wang)將(jiang)軍(jun)(jun)者(zhe)，殊怏怏，因辭去不復通。

“未幾(ji)，侯生下第，姬(ji)(ji)置酒桃葉渡，歌(ge)(ge)琵琶(pa)詞以送之(zhi)。曰：‘公(gong)子(zi)(zi)才名(ming)文藻，雅不(bu)(bu)減中郎(lang)；中郎(lang)學(xue)不(bu)(bu)補行，今(jin)琵琶(pa)所(suo)傳詞固(gu)(gu)妄，然嘗昵董(dong)卓，不(bu)(bu)可(ke)掩也。公(gong)子(zi)(zi)豪邁(mai)不(bu)(bu)羈，又(you)失(shi)意，此(ci)去(qu)相見未可(ke)期，愿終自愛，無忘妾所(suo)歌(ge)(ge)琵琶(pa)詞也。妾亦不(bu)(bu)復歌(ge)(ge)矣(yi)！’侯生去(qu)后，而(er)故開府田(tian)仰(yang)者，以金三(san)百鍰(huan)邀(yao)姬(ji)(ji)一見；姬(ji)(ji)固(gu)(gu)卻之(zhi)。開府慚且怒(nu)，思有(you)以中傷姬(ji)(ji)。姬(ji)(ji)嘆(tan)曰：‘田(tian)公(gong)寧異于阮公(gong)乎？吾向之(zhi)所(suo)贊于侯公(gong)子(zi)(zi)者謂何？今(jin)乃利其金而(er)赴(fu)之(zhi)，是妾賣公(gong)子(zi)(zi)矣(yi)！’卒不(bu)(bu)往。”

李貞(zhen)麗(li)為陳(chen)貞(zhen)慧所眷，亦見余淡心(xin)《板橋雜記》。可以猜想得到，侯方(fang)域之結識李香(xiang)君，是從陳(chen)貞(zhen)慧同游而起。

在此書以前，又有《致田(tian)中丞景》可補《李姬傳》的不(bu)足，中云(yun)：

“仆(pu)之(zhi)來金陵(ling)也，太倉張西(xi)銘(ming)偶語(yu)仆(pu)曰：‘金陵(ling)有(you)女伎李姓，能(neng)歌(ge)《玉(yu)茗堂(tang)詞》，尤落落有(you)風調。’仆(pu)因(yin)與相(xiang)識，間作小(xiao)詩(shi)贈(zeng)之(zhi)。未幾(ji)，下第去(qu)，不復(fu)更與相(xiang)見。”張西(xi)銘(ming)即張溥。所謂(wei)“間作小(xiao)詩(shi)贈(zeng)之(zhi)”當為《四憶堂(tang)詩(shi)集》卷二，《贈(zeng)人》及《金陵(ling)題畫扇》二首，《贈(zeng)人》是一首七絕，曾為孔(kong)東塘記入《桃花扇》中：

“夾道朱樓一徑斜，王(wang)孫爭(zheng)御富平車。青溪盡種辛荑樹，不及春風桃(tao)李花。”

這首詩(shi)(shi)之為(wei)贈李(li)(li)香君，絕無可(ke)疑，但含意(yi)殊不可(ke)曉。青(qing)溪(xi)九曲，流經秦淮，見(jian)《太平寰宇記》；又(you)有(you)“青(qing)溪(xi)小姑”為(wei)蔣侯第三妹，見(jian)《異苑》，此為(wei)詩(shi)(shi)中青(qing)溪(xi)的來(lai)歷。而“辛荑”不知(zhi)是(shi)何(he)典(dian)故？辛荑即辛夷(yi)，開花名迎春(chun)，是(shi)一種高(gao)貴(gui)的花卉，而又(you)開在春(chun)先，故云(yun)“不及春(chun)風(feng)桃李(li)(li)花”。《桃花扇》引此詩(shi)(shi)，作“不及春(chun)風(feng)桃李(li)(li)花”，與原句(ju)的褒(bao)貶之意(yi)，完全(quan)相反。這不知(zhi)是(shi)孔東塘(tang)所改(gai)，還是(shi)別(bie)有(you)所本(ben)，尚待(dai)考(kao)證。

侯方域與阮大鋮

至(zhi)于(yu)阮大(da)鋮(cheng)原與侯(hou)家有舊，胡(hu)介祺(qi)撰《侯(hou)朝宗公子傳》云：

“大(da)鋮僉壬兇險，顧少有俊才，其朱黨閹時，司(si)徒公(gong)(gong)絕愛之。后以身陷(xian)大(da)逆，見檳君子，猶欲以世講之誼，與公(gong)(gong)子通殷勤，且欲藉公(gong)(gong)子以解于(yu)四公(gong)(gong)子之徒，公(gong)(gong)子拒之峻。”

侯方域本人有(you)《癸未去金陵(ling)日與阮光祿(lu)書(shu)》，作于崇禎十六年左(zuo)良(liang)玉打算(suan)由九(jiu)江(jiang)移軍金陵(ling)之(zhi)前，第(di)一段敘述彼(bi)此的淵源：

“執(zhi)(zhi)事(shi)，仆(pu)(pu)之(zhi)父行(xing)也。神(shen)宗(zong)之(zhi)末，與大(da)人同朝，相得甚歡；其后乃有欲終事(shi)執(zhi)(zhi)事(shi)而不(bu)能者，執(zhi)(zhi)事(shi)當自追憶其故，不(bu)必仆(pu)(pu)言之(zhi)也。大(da)人削(xue)官(guan)歸，仆(pu)(pu)時方少，每侍，未嘗不(bu)念執(zhi)(zhi)事(shi)之(zhi)才(cai)而嗟惜彌日。”

按：此言侯(hou)(hou)恂與阮大(da)鋮同(tong)朝，始而情誼(yi)相孚，繼而縱跡(ji)相違(wei)，則(ze)因阮大(da)鋮投身閹黨之(zhi)故。天啟(qi)年間，侯(hou)(hou)恂削職家居，而仍痛(tong)惜阮的才具，可知侯(hou)(hou)阮之(zhi)間，并無私憾。

“乃仆(pu)稍(shao)長，知讀書，求(qiu)友(you)金(jin)陵(ling)，將職途，而(er)大人送之(zhi)(zhi)(zhi)曰：‘金(jin)陵(ling)有御史(shi)成公(gong)勇者(zhe)，雖(sui)于(yu)我為后(hou)進，我常心重之(zhi)(zhi)(zhi)，汝至(zhi)當(dang)(dang)(dang)以(yi)為師。又有老(lao)友(you)，方(fang)公(gong)孔，汝當(dang)(dang)(dang)持刺拜(bai)于(yu)床下。’語(yu)不及執(zhi)(zhi)事(shi)。及至(zhi)金(jin)陵(ling)，則成公(gong)已(yi)得罪(zui)去，僅見方(fang)公(gong)，而(er)其子以(yi)智者(zhe)！仆(pu)之(zhi)(zhi)(zhi)夙交(jiao)也(ye)，以(yi)此晨夕過從，執(zhi)(zhi)事(shi)與方(fang)公(gong)同為父行，理當(dang)(dang)(dang)謁，然而(er)不敢者(zhe)，執(zhi)(zhi)事(shi)當(dang)(dang)(dang)自追憶其故，不必仆(pu)言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)。”

按：成勇(yong)，天啟(qi)五年進士。崇(chong)(chong)禎十(shi)年行取(qu)為(wei)南京吏部主事(shi)，后(hou)改(gai)御史。崇(chong)(chong)禎十(shi)一年九月以劾(he)楊嗣昌“入樞兩年，一籌莫(mo)展”而革(ge)職充軍。于此可知(zhi)，侯方(fang)域初(chu)到金陵，在此年九月以后(hou)。

方以(yi)智(zhi)的(de)父親方孔，其時(shi)新奉(feng)復起之命，以(yi)右(you)僉都御史巡撫湖廣(guang)。此時(shi)當(dang)因長江(jiang)上游，韋盜狂起，道路阻隔，尚未赴任。

“晨夕過從”者，是(shi)與方(fang)以(yi)智交游。侯(hou)方(fang)域獲識陳貞慧、吳應箕及(ji)冒辟疆當均在(zai)此時。侯(hou)方(fang)域不謁父執(zhi)阮大鋮，則以(yi)前(qian)一年方(fang)有(you)《留都防亂》之(zhi)揭，阮大鋮為清議所棄，侯(hou)方(fang)域何敢冒天下之(zhi)大不韙(wei)，而(er)詞氣之(zhi)間，仍然(ran)在(zai)強調并無(wu)私憾。

侯方域受難

崇禎十、十一(yi)、十二年亦即戊寅、己卯、庚辰三(san)年，為明朝(chao)百毒俱發，勢在必(bi)亡之時，而南都的繁華，卻更勝于(yu)昔。“四公子”的名聲(sheng)，即起于(yu)此時。十一(yi)年南闈(wei)鄉試，王謝子弟，東林孤(gu)兒，連翩入場。陳貞慧(hui)、冒辟疆、侯方域皆下第，而不盡(jin)關(guan)乎文(wen)字優劣，如(ru)侯方域之被擯(bin)，乃第一(yi)場策論觸犯時忌(ji)之故。

《壯悔(hui)堂文集》卷八《南省試(shi)策(ce)一》，有徐鄰唐按語：

“是(shi)科為己卯，朝宗舉第三人。放(fang)榜之前(qian)一夕，而副考以(yi)(yi)告正考曰：‘此(ci)生如(ru)以(yi)(yi)此(ci)策入(ru)彀，吾輩(bei)且得(de)罪(zui)。’本房廖(liao)公(gong)國遴力爭(zheng)曰：‘果得(de)罪(zui)，本房愿(yuan)獨(du)任之。’正考遲(chi)回良久曰：‘吾輩(bei)得(de)罪(zui)，不過降級罰薪而已(yi)。姑(gu)置此(ci)生，正所以(yi)(yi)保全(quan)之也(ye)。’朝宗遂落。今讀其策，豈讓劉蕢，千載一轍，良可嘆也(ye)。”

正主考(kao)的(de)意思是(shi)，取中侯(hou)方域(yu)，則磨勘試卷，侯(hou)方域(yu)將獲重罪，是(shi)故斥落正所(suo)以保全。這個(ge)說法，可(ke)以成立。因為侯(hou)方域(yu)這篇策(ce)論中，對崇禎(zhen)有極(ji)深刻的(de)批評，試摘數段如下：

“所(suo)貴于甘(gan)德(de)者，能(neng)臨(lin)天(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)謂也。虞書曰(yue)：‘臨(lin)下(xia)以(yi)簡。’而(er)后世(shi)任(ren)數之(zhi)(zhi)主，乃欲于其(qi)察察以(yi)窮之(zhi)(zhi)。過矣！夫天(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)情偽，蓋嘗不可以(yi)勝防；而(er)人主恒任(ren)其(qi)獨智，鉤(gou)距探索其(qi)間，其(qi)偶(ou)得之(zhi)(zhi)也，則必(bi)(bi)喜(xi)于自(zi)用(yong)；其(qi)既(ji)失(shi)之(zhi)(zhi)也，必(bi)(bi)且展轉而(er)疑人。秉自(zi)用(yong)之(zhi)(zhi)術，而(er)積(ji)疑人之(zhi)(zhi)心，天(tian)下(xia)豈復有可信者哉(zai)？”

這開頭的一(yi)段，便(bian)是指崇禎察察為明之故，而(er)非(fei)虛空(kong)鑒衡，驟(zou)作月旦(dan)，是有實例為根據的。

崇禎二年(nian)十二月，清太(tai)宗兵(bing)逼北(bei)京(jing)，寧遠巡撫袁(yuan)崇煥率師赴援。其先(xian)，俘獲(huo)太(tai)監(jian)二人(ren)(ren)，清太(tai)宗付與漢軍旗人(ren)(ren)高鴻(hong)中、鮑(bao)承(cheng)先(xian)監(jian)收(shou)。高、鮑(bao)二人(ren)(ren)遵密(mi)計行事，據《清太(tai)宗實錄(lu)》所載如此：

“坐(zuo)近二人，故作耳語云：‘今月(yue)袁巡撫有密約(yue)，此事可(ke)立就矣！’時楊(yang)(yang)太(tai)監(jian)(jian)者，佯(yang)臥竊聽，悉記其言……縱楊(yang)(yang)太(tai)監(jian)(jian)歸(gui)。楊(yang)(yang)太(tai)監(jian)(jian)將高(gao)鴻中、鮑承(cheng)先之言，詳奏(zou)明帝，遂袁崇煥下獄。”

這完全是《三國(guo)演(yan)(yan)義》中“蔣干盜書”故事(shi)的翻版。事(shi)實(shi)上，清(qing)太(tai)祖(zu)時(shi)曾將《三國(guo)演(yan)(yan)義》譯為滿文(wen)，作為兵書。清(qing)太(tai)宗確為有心用此(ci)反(fan)間計，而居然奏(zou)效。孟心史先生對崇(chong)禎(zhen)“竟墮此(ci)等下(xia)劣詭道，自(zi)(zi)壞萬里長城”，深致感嘆。后(hou)入(ru)讀史，尚有余憾，則(ze)在當時(shi)的侯方域，自(zi)(zi)更(geng)痛(tong)心疾首，所以(yi)在策論中痛(tong)切(qie)陳詞如(ru)此(ci)。倘或(huo)中式，闈墨發刻(ke)，天下(xia)皆知，則(ze)謗(bang)訕(shan)君上，必(bi)有巨禍。是故“保全”之說，亦不可(ke)全視(shi)為遁詞。

榜發下第，侯(hou)方(fang)域回家鄉，與(yu)賈開宗等組織(zhi)文社(she)(she)，名(ming)為“雪苑社(she)(she)”，社(she)(she)友共(gong)六人。《李姬傳(chuan)》所謂“雪苑侯(hou)生”之雪苑，出處在此(ci)。

侯方域避世

崇禎(zhen)十四年(nian)(nian)，侯(hou)恂(xun)出獄而侯(hou)執蒲病故。這年(nian)(nian)李自成破南陽，圍開封，侯(hou)方(fang)域(yu)奉父(fu)避難金陵。下一(yi)年(nian)(nian)歸(gui)德淪陷，開封被(bei)圍益急。其時(shi)在河南的官兵，以左(zuo)良(liang)玉(yu)的實力比較雄厚，但跋(ba)扈不(bu)聽節制，特起侯(hou)恂(xun)以兵部侍郎總(zong)管援汴官軍，結果很(hen)不(bu)理想。侯(hou)方(fang)域(yu)《寧南侯(hou)傳》：

“以司(si)徒公(gong)代(dai)丁啟睿(rui)督師，良玉(yu)大喜(xi)踴躍(yue)，遣其將(jiang)金聲桓(huan)率兵五千迎司(si)徒公(gong)。司(si)徒公(gong)既受命(ming)(ming)，而朝(chao)廷中變(bian)，乃命(ming)(ming)拒河援(yuan)汴，無赴良玉(yu)軍。良玉(yu)欲率其軍三十萬，覲(jin)司(si)徒公(gong)于北河；司(si)徒公(gong)知糧無所出……卒不得(de)與良玉(yu)軍會。未幾，有(you)媒孽之者，司(si)徒公(gong)遂得(de)罪。”

這段文章寫得(de)支(zhi)離(li)不明，所謂“朝(chao)廷中(zhong)變”系指何事(shi)？左良玉擁兵三十萬，侯恂(xun)(xun)可(ke)曾督促攻賊？皆無(wu)交代。此由于侯方(fang)域為親者諱，隱略了一(yi)大段事(shi)實：其時侯恂(xun)(xun)尚(shang)未受代，開(kai)封前線(xian)，仍由丁啟睿(rui)督師。官兵左良玉、虎大威、楊德政(zheng)、方(fang)國安(an)諸軍，云屯于開(kai)封以南(nan)的朱(zhu)仙鎮(zhen)，與賊壘相望。《明史紀事(shi)本末》載：

“啟睿督(du)(du)諸(zhu)(zhu)軍進戰(zhan)。良(liang)玉(yu)曰：‘賊鋒方銳，未可擊也(ye)。’啟睿曰：‘汴圍已急(ji)，豈能持久？必擊之！’諸(zhu)(zhu)將咸懼，請詰朝戰(zhan)，良(liang)玉(yu)以(yi)其兵(bing)南走襄陽，諸(zhu)(zhu)軍相次而走，督(du)(du)師營亂。”

明(ming)史(shi)《左良玉傳》所記大致相同，而更為詳(xiang)晰：

“賊營(ying)西，官(guan)(guan)軍(jun)(jun)營(ying)北。良玉(yu)見賊勢(shi)盛，一夕拔營(ying)遁，眾(zhong)軍(jun)(jun)望(wang)見皆(jie)潰(kui)。自成戒士(shi)卒(zu)，待良玉(yu)兵(bing)過，從后擊之。官(guan)(guan)軍(jun)(jun)幸追(zhui)者(zhe)緩(huan)，疾(ji)馳(chi)八十里。賊已于其(qi)前(qian)穿塹，深廣各二尋(xun)，環繞百里；自成親率眾(zhong)遮于后，良玉(yu)兵(bing)大(da)亂(luan)，下馬渡溝(gou)，僵仆溪谷(gu)中，趾其(qi)顛而(er)過。賊從而(er)蹂(rou)之，軍(jun)(jun)大(da)敗。”

結果(guo)是“棄馬騾萬匹，器械無算，良玉走襄陽”。其時侯(hou)恂(xun)在黃河北岸，崇(chong)禎命侯(hou)恂(xun)“拒河圖賊”。命左良玉“以兵來(lai)會”，即由襄陽北上，仍回開封前線，而左良玉“畏自成遷(qian)延不至”。于是九(jiu)月間，李自成決河灌城，中州(zhou)佳麗，盡付波臣，大堤弦管，與濁潮相(xiang)嗚咽了！

于此(ci)可(ke)(ke)知，《寧南侯(hou)傳(chuan)》所謂“流賊憚之(zhi)，呼為左(zuo)爺爺”，有無(wu)(wu)其事，實成疑問。史實俱在(zai)，左(zuo)良(liang)玉不能不負開封失陷的主(zhu)要責任。而侯(hou)恂(xun)復(fu)起，對左(zuo)良(liang)玉一無(wu)(wu)作用(yong)可(ke)(ke)言。侯(hou)方域所記(ji)，實皆粉飾(shi)之(zhi)詞。據明史《左(zuo)良(liang)玉傳(chuan)》：“帝怒恂(xun)罷其官，不能罪(zui)良(liang)玉也(ye)。”則(ze)左(zuo)良(liang)玉所報答(da)于舉主(zhu)者，實所不堪。獨怪侯(hou)方域猶為之(zhi)曲曲回護，此(ci)中是(shi)何道理，很(hen)難索解(jie)。

左良玉自兵敗后，即在(zai)長(chang)江上游劫(jie)鹽船為活。崇禎十六年移兵九江，揚言缺(que)糧(liang)，要就(jiu)食金(jin)陵(ling)。一時人(ren)心(xin)惶惶，計無所(suo)出。南(nan)京兵部尚書(shu)熊明遇，便托(tuo)侯(hou)(hou)方(fang)域(yu)以他(ta)父親(qin)的名義(yi)，致函左良玉，勸(quan)阻南(nan)下。而阮大鋮乘機報復(fu)，大放空氣，說左良玉進兵，有侯(hou)(hou)方(fang)域(yu)作內(nei)應，打算借(jie)刀殺人(ren)！幸(xing)虧楊文驄報信，方(fang)得及時躲避。侯(hou)(hou)方(fang)域(yu)《癸未(wei)生金(jin)陵(ling)日(ri)與(yu)阮光(guang)祿書(shu)》敘其經過如下：

“昨夜方(fang)(fang)(fang)寢，而楊令君(jun)文驄叩門過仆(pu)云(yun)(yun)：‘左將(jiang)軍兵(bing)且來(lai)，都(dou)人洶(xiong)洶(xiong)。阮光祿揚(yang)言于清議堂(tang)，云(yun)(yun)子(zi)與有舊，且應之(zhi)于內。子(zi)盍行乎(hu)？’仆(pu)乃(nai)知執事不(bu)獨見怒，而且恨之(zhi)，欲(yu)置之(zhi)族(zu)滅而后快也……仆(pu)今(jin)已遭亂無家(jia)，扁舟(zhou)短棹，措此身(shen)甚易(yi)。”據年譜記，侯方(fang)(fang)(fang)域“避于宜興”，是逃在陳貞慧家(jia)。甲申之(zhi)變，復回(hui)金(jin)陵。這年秋天，陳貞慧被捕，是由侯方(fang)(fang)(fang)域“倉皇出兼(jian)金(jin)”，托錢(qian)禧(xi)多方(fang)(fang)(fang)賄(hui)托，終以(yi)練國事的出大力(li)，陳貞慧得以(yi)出獄。此為侯方(fang)(fang)(fang)域在《贈陳郎序》中所自道。

《贈(zeng)陳郎序(xu)》又記：

“乙(yi)酉春(chun)正月，有王御史者，阮大(da)鋮意，上奏責浙直(zhi)督府捕余(yu)。余(yu)時居定生舍，既(ji)就(jiu)逮(dai)，定生為經(jing)紀其家(jia)事；瀕行(xing)，送之舟中(zhong)而握余(yu)手曰：‘子此行(xing)如(ru)不(bu)測，故鄉又未定，此壘將安歸乎？吾家(jia)世與子之祖若父，暨子之身，無不(bu)同(tong)者，今豈可不(bu)同(tong)休戚哉？盍以君幼女，妾(qie)我季子！’妾(qie)遂與陳夫人置杯酒(jiu)，定約去。是時余(yu)女方(fang)三歲，陳郎方(fang)二(er)歲爾！”

此(ci)為陳(chen)、侯(hou)于患(huan)難中締姻的經過。其后兩不(bu)相(xiang)負，風義可佩(pei)。

其宜(yi)興被逮以前，侯(hou)方(fang)域曾(ceng)一(yi)(yi)度避在(zai)揚州史可(ke)法(fa)的(de)大營。事(shi)跡可(ke)稱者，只有替史可(ke)法(fa)擬復多(duo)爾袞書(shu)一(yi)(yi)事(shi)。多(duo)爾袞《致史可(ke)法(fa)書(shu)》，則出于李(li)雯的(de)手筆——李(li)雯字舒章(zhang)，青浦人，在(zai)明朝是秀(xiu)才，入清(qing)為(wei)內閣(ge)中書(shu)舍人。在(zai)當時(shi)，此(ci)一(yi)(yi)職位(wei)相(xiang)當于內閣(ge)學士，一(yi)(yi)時(shi)詔誥書(shu)檄，多(duo)出其手。龔芝麓譽之為(wei)“國士無(wu)滿，名滿江(jiang)左”。筆下原(yuan)自不(bu)弱，以故代多(duo)爾袞所擬原(yuan)書(shu)，縱不(bu)能勝(sheng)于侯(hou)方(fang)域代史可(ke)法(fa)所擬的(de)復書(shu)，至少亦是旗鼓相(xiang)當。

自乙酉五月以后，侯方(fang)域奉(feng)父家居(ju)。其(qi)兄方(fang)夏于(yu)(yu)(yu)順治三年成為滿清第(di)一科的(de)(de)進士，而侯方(fang)域已決(jue)心(xin)做明朝的(de)(de)遺民(min)，無奈事與愿(yuan)違。在(zai)多爾袞(gun)攝(she)政期間，漢(han)人在(zai)朝者，已形(xing)成南北之(zhi)爭(zheng)。北則馮銓，南則陳名夏，等于(yu)(yu)(yu)前明閹與東林之(zhi)爭(zheng)的(de)(de)延續(xu)。于(yu)(yu)(yu)是甘心(xin)終(zhong)老于(yu)(yu)(yu)巖壑者亦不得(de)安寧(ning)了。最(zui)顯著(zhu)的(de)(de)例子(zi)，是吳梅村的(de)(de)復(fu)出。

吳(wu)(wu)梅村(cun)在當(dang)年(nian)是(shi)江(jiang)南(nan)士林的(de)(de)(de)魁(kui)首(shou)，無(wu)論馮銓要拖人落(luo)(luo)水，還(huan)是(shi)陳(chen)(chen)名(ming)夏(xia)要引名(ming)士以自重，第(di)一(yi)(yi)個看中的(de)(de)(de)目標，都必然是(shi)吳(wu)(wu)梅村(cun)。而(er)吳(wu)(wu)與另外一(yi)(yi)陳(chen)(chen)——猶如(ru)復社兩(liang)張一(yi)(yi)般——當(dang)時朝中南(nan)派的(de)(de)(de)首(shou)腦為兩(liang)陳(chen)(chen)，江(jiang)蘇溧(li)陽的(de)(de)(de)陳(chen)(chen)名(ming)夏(xia)以外，浙江(jiang)海寧的(de)(de)(de)陳(chen)(chen)之遴是(shi)吳(wu)(wu)梅村(cun)的(de)(de)(de)兒(er)女親家。兩(liang)陳(chen)(chen)交薦，吳(wu)(wu)梅村(cun)在公私方面所受的(de)(de)(de)壓力甚重，終(zhong)于(yu)不得不在順治(zhi)十年(nian)秋天(tian)，就征進京。“我本淮南(nan)舊雞犬(quan)，不隨仙去落(luo)(luo)人間”而(er)被迫做(zuo)了清(qing)朝的(de)(de)(de)國子監祭酒。

在吳梅村(cun)復(fu)出之(zhi)說甚囂塵上時，侯(hou)方(fang)域曾致(zhi)書規勸(quan)，論其“不(bu)(bu)可出者有(you)三，而(er)當世之(zhi)不(bu)(bu)必(bi)其出者有(you)二”。吳梅村(cun)復(fu)書，慷慨自(zi)矢，表(biao)示“必(bi)不(bu)(bu)負良友(you)”而(er)終(zhong)于(yu)復(fu)出。事實上侯(hou)方(fang)域亦有(you)被迫應(ying)試之(zhi)事，《年譜》載：

“順治八年辛(xin)卯，公(gong)三十四歲。當事欲案治公(gong)，以及于司徒公(gong)者，有(you)司趨應省試。方解。”又賈開宗所(suo)撰《本傳》：

“方(fang)域豪邁多大略，少(shao)本有(you)濟世志……己卯(mao)舉(ju)南省第(di)三人，以策(ce)語(yu)觸(chu)語(yu)黜。辛卯(mao)舉(ju)豫(yu)省第(di)一(yi)人，有(you)忌之者，復斥不(bu)錄(lu)。既不(bu)見用，乃放意聲伎(ji)。”

年(nian)譜與(yu)本傳所記，于(yu)侯方域的心跡，大相徑庭，一則(ze)被(bei)迫(po)，一則(ze)有用(yong)世(shi)之志(zhi)，而以后者為(wei)較可信(xin)。

賈(jia)開宗為(wei)(wei)侯方(fang)域(yu)(yu)雪苑社友(you)，侯方(fang)域(yu)(yu)稱之(zhi)為(wei)(wei)“賈(jia)三(san)兄”，撰傳評文，交非泛(fan)泛(fan)，必不致厚誣侯方(fang)域(yu)(yu)的出(chu)處(chu)心跡(ji)。但作(zuo)傳記事(shi)，求(qiu)信求(qiu)雅(ya)，與子(zi)孫為(wei)(wei)先(xian)人作(zuo)年譜，理(li)當為(wei)(wei)親者諱(hui)的情況不同。

鄉試

今(jin)按：辛卯（順(shun)治八年）侯(hou)(hou)(hou)方(fang)域(yu)應(ying)河南鄉(xiang)(xiang)(xiang)試(shi)，闈中所作策(ce)論五(wu)(wu)道(dao)！具載《壯(zhuang)悔堂文集(ji)》第(di)(di)八卷。其時(shi)順(shun)治甫(fu)行親(qin)(qin)政而尚(shang)未成年，故(gu)試(shi)策(ce)首以(yi)《勤于讀書(shu)》為(wei)諫(jian)，計(ji)陳三(san)(san)(san)事：《開經筵》、《親(qin)(qin)儒臣》、《讀漢書(shu)（文）》。第(di)(di)二策(ce)議禮(li)，以(yi)為(wei)“人主居五(wu)(wu)帝三(san)(san)(san)王(wang)之(zhi)(zhi)位(wei)，繼五(wu)(wu)帝三(san)(san)(san)王(wang)之(zhi)(zhi)道(dao)。治五(wu)(wu)帝三(san)(san)(san)王(wang)之(zhi)(zhi)民，而欲廢五(wu)(wu)帝三(san)(san)(san)王(wang)之(zhi)(zhi)禮(li)，是(shi)欲強天下以(yi)自(zi)為(wei)便利(li)也(ye)，天下豈從之(zhi)(zhi)哉？”第(di)(di)三(san)(san)(san)策(ce)論治道(dao)，應(ying)特重州縣官(guan)；第(di)(di)四策(ce)論不(bu)可輕議治河；第(di)(di)五(wu)(wu)策(ce)論明(ming)(ming)賞罰，申明(ming)(ming)大法(fa)小廉(lian)之(zhi)(zhi)義。這五(wu)(wu)篇(pian)煌(huang)煌(huang)大文，才氣斐(fei)然，但卻只(zhi)能證明(ming)(ming)他才華橫(heng)溢罷了(le)(le)。因他被逼(bi)無奈(nai)，參(can)加鄉(xiang)(xiang)(xiang)試(shi)，因此只(zhi)做了(le)(le)半卷，消極抗爭，李時(shi)燦(1866～1943)《侯(hou)(hou)(hou)方(fang)域(yu)傳》中記載：河南巡(xun)撫(fu)吳(wu)景道(dao)得知(zhi)侯(hou)(hou)(hou)方(fang)域(yu)豪橫(heng)，準備將侯(hou)(hou)(hou)方(fang)域(yu)連帶其父侯(hou)(hou)(hou)恂一(yi)并抓(zhua)捕(bu)(bu)。當時(shi)清朝(chao)內閣國史院(yuan)大學士宋權在(zai)商丘(qiu)老家養病，對吳(wu)景道(dao)說：“你可知(zhi)唐朝(chao)李太白和宋朝(chao)蘇東(dong)坡嗎(ma)？侯(hou)(hou)(hou)方(fang)域(yu)就是(shi)當今(jin)的(de)李蘇。”吳(wu)景道(dao)聞言雖(sui)暫停抓(zhua)捕(bu)(bu)，但要求侯(hou)(hou)(hou)方(fang)域(yu)必(bi)須(xu)參(can)加鄉(xiang)(xiang)(xiang)試(shi)。侯(hou)(hou)(hou)方(fang)域(yu)擔心父親(qin)(qin)侯(hou)(hou)(hou)恂年老多病，經不(bu)起牢獄之(zhi)(zhi)災，在(zai)萬般無奈(nai)之(zhi)(zhi)下，便用一(yi)計(ji)來應(ying)付吳(wu)景道(dao)，違心參(can)加鄉(xiang)(xiang)(xiang)試(shi)，但只(zhi)考半卷，不(bu)打算中功(gong)名(ming)。讓侯(hou)(hou)(hou)方(fang)域(yu)萬萬沒想到的(de)是(shi)他雖(sui)考半卷，也(ye)中了(le)(le)副榜。

后來不明具體原因者(zhe)，多以此譏(ji)笑，不免過苛。衡諸侯方域后來的行跡，未始不以此舉為悔，下一年(nian)治《壯(zhuang)悔堂(tang)》，又治《四(si)憶堂(tang)》，皆曾作記。《四(si)憶堂(tang)記》末段謂：

“或曰：‘然(ran)則子既以(yi)(yi)悔名其集，而以(yi)(yi)憶(yi)(yi)名其詩者，何也’？茍憶(yi)(yi)于昔，不(bu)必(bi)其悔；茍悔于今，不(bu)必(bi)其昔之(zhi)憶(yi)(yi)。”曰：“詩三(san)百(bai)篇，昔人發(fa)憤之(zhi)所作也。余自念(nian)才弱，不(bu)能憤，聊(liao)以(yi)(yi)憶(yi)(yi)焉(yan)云爾。抑聞(wen)之(zhi)，極則必(bi)復(fu)。憶(yi)(yi)之(zhi)，憶(yi)(yi)之(zhi)，所以(yi)(yi)悔也。”

侯(hou)方(fang)域的(de)(de)(de)(de)有《壯悔(hui)堂文集(ji)》，及(ji)(ji)《四憶(yi)(yi)堂詩集(ji)》，上記表面論時，實則論出處。“或(huo)曰”云之，即為(wei)質問(wen)：你(ni)要做(zuo)清朝的(de)(de)(de)(de)官，就(jiu)不(bu)必再念明朝；既(ji)念明朝，就(jiu)不(bu)該“赴試獵官。”而侯(hou)方(fang)域對此質問(wen)，并(bing)沒(mei)有明確的(de)(de)(de)(de)解釋，只是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)陳悔(hui)恨，“憶(yi)(yi)之、憶(yi)(yi)之、所(suo)以(yi)悔(hui)也！”說得再明白都沒(mei)有。最可(ke)玩味的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，人間“四憶(yi)(yi)”是(shi)(shi)(shi)哪四憶(yi)(yi)？侯(hou)方(fang)域的(de)(de)(de)(de)答復是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己都弄不(bu)清楚。他(ta)的(de)(de)(de)(de)說法是(shi)(shi)(shi)，詩歌“情(qing)迫(po)氣結，縱其所(suo)至，不(bu)循(xun)阡陌，即胸(xiong)中時一(yi)念及(ji)(ji)，非(fei)不(bu)歷(li)(li)(li)歷(li)(li)(li)，及(ji)(ji)欲舉而告之人，固已(yi)纏綿沉痛，十且亂其七八矣”！詩以(yi)寫情(qing)，原有陶(tao)詩所(suo)謂“欲辨已(yi)忘言”的(de)(de)(de)(de)一(yi)種境界。但(dan)侯(hou)方(fang)域的(de)(de)(de)(de)四憶(yi)(yi)，胸(xiong)中歷(li)(li)(li)歷(li)(li)(li)，只是(shi)(shi)(shi)不(bu)愿告人而已(yi)。所(suo)可(ke)斷(duan)言者，此四憶(yi)(yi)中，必有陳貞慧與吳次尾(wei)的(de)(de)(de)(de)《留(liu)都防亂揭(jie)》及(ji)(ji)李香君(jun)的(de)(de)(de)(de)《桃花扇》在內。

從侯(hou)(hou)(hou)方(fang)(fang)域的(de)遺作(zuo)中(zhong)去考察，有(you)種種證據顯示(shi)，辛(xin)卯鄉試(shi)一舉，痛(tong)悔失足(zu)，內(nei)心之(zhi)抑(yi)郁自(zi)恨(hen)，較之(zhi)吳梅村有(you)過之(zhi)無不及。而形(xing)之(zhi)于(yu)文(wen)字吟詠者，則再(zai)三(san)自(zi)道本心清白(bai)，若深恐人不信，致吳梅村書，勸(quan)其(qi)不可(ke)復出，固為變(bian)相的(de)表示(shi)他決(jue)無意于(yu)做(zuo)新貴！而最可(ke)玩味(wei)者，則為《致方(fang)(fang)密之(zhi)書》，此書見《壯悔堂文(wen)集(ji)》“遺稿”。侯(hou)(hou)(hou)方(fang)(fang)域于(yu)順治九年(nian)治壯悔堂，編(bian)定文(wen)集(ji)。越二年(nian)下世，此兩年(nian)中(zhong)所(suo)作(zuo)，由其(qi)同窗任(ren)元祥(xiang)編(bian)為《遺稿》，附文(wen)集(ji)后，任(ren)序明(ming)言：“此侯(hou)(hou)(hou)子壯悔堂集(ji)成之(zhi)后所(suo)作(zuo)”，亦即辛(xin)卯鄉試(shi)以后所(suo)作(zuo)。

明朝滅亡后，三十五歲(sui)的侯方(fang)域回(hui)到(dao)歸(gui)德老家(jia)。回(hui)想起自(zi)己半生遭遇坎坷，除詩文(wen)外，事業一無所成，無補于(yu)國(guo)事，悔(hui)很不(bu)(bu)已，發誓終生不(bu)(bu)仕。他(ta)建造了(le)(le)壯悔(hui)堂，致力于(yu)研究(jiu)學問(wen)，創作(zuo)詩文(wen)。在這里(li)，完成了(le)(le)他(ta)的兩部文(wen)集。三十七(qi)歲(sui)時，因(yin)國(guo)破家(jia)亡，摯友至親或死或亡，復明無望(wang)，郁悶在懷和思念香(xiang)君，不(bu)(bu)幸(xing)染病身亡。

貢獻影響

侯方域的(de)(de)文(wen)(wen)章風(feng)采(cai)，著名于時。史可法給多爾袞的(de)(de)回信《復(fu)多爾袞書(shu)》即為方域起草。他的(de)(de)散(san)文(wen)(wen)往往能將班、馬傳記，韓(han)、歐(ou)古(gu)文(wen)(wen)和(he)傳奇小說手法熔為一爐，形成一種清(qing)新奇峭的(de)(de)風(feng)格，而(er)尤以傳記散(san)文(wen)(wen)見長。

侯方域擅長散文(wen)，他提倡學習韓(han)愈、歐陽修，尊唐宋八大家(jia)，以寫作(zuo)古文(wen)雄視當世(shi)。他早期所作(zuo)華藻過甚(shen)、功(gong)力猶不深。自謂(wei)："仆少年溺于(yu)聲伎，未(wei)嘗刻(ke)意讀書，以此文(wen)章淺薄(bo)，不能發明(ming)古人之(zhi)旨(zhi)。"（《與任(ren)王谷論(lun)文(wen)書》）后來日臻妙境(jing)，時人以侯方域、魏禧、汪琬為(wei)"國初三(san)大家(jia)"（宋犖《三(san)家(jia)文(wen)抄序》）。稱其文(wen)之(zhi)佳者："奮迅馳驟，如(ru)雷電(dian)雨雹之(zhi)至，颯然交(jiao)下，可怖可愕，戛然而(er)止(zhi)，千里空碧(bi)。

侯方域的作(zuo)品有(you)人物傳記，如《李(li)姬傳》寫品行高潔、俠義美慧的李(li)香君，同時也寫反(fan)面人物阮大(da)鋮，有(you)聲有(you)色(se)，形(xing)象生動；如《馬伶傳》寫伶人刻苦學藝故事(shi)，情節曲折(zhe)，精神感(gan)人：均(jun)有(you)唐代傳奇(qi)筆(bi)法，具有(you)短(duan)篇(pian)小說特點。有(you)論(lun)(lun)文(wen)書信，如《癸未去金陵(ling)日與阮光祿書》、《答(da)田中丞書》、《朋黨論(lun)(lun)》、《王猛(meng)論(lun)(lun)》等，或(huo)痛斥(chi)權(quan)貴(gui)，或(huo)直抒懷抱，都(dou)能(neng)顯示出他的散文(wen)具有(you)流暢恣肆的特色(se)，尤其是《與阮光祿書》，洋(yang)洋(yang)灑(sa)灑(sa)，詞嚴氣盛，揮斥(chi)鞭辟，頗(po)能(neng)感(gan)人。

侯方域也能(neng)詩(shi)(shi)，如《哀詞·少師建極(ji)殿(dian)大學士兵(bing)部尚書開府(fu)都督淮陽諸(zhu)軍事史(shi)公可(ke)(ke)法(fa)》（有序）是一首35韻(yun)的(de)五古，歌頌史(shi)可(ke)(ke)法(fa)的(de)生平業(ye)跡，以為用(yong)兵(bing)不如諸(zhu)葛亮，而死節則可(ke)(ke)擬為文天祥(xiang)，"稱(cheng)量確當"（徐恭士、宋犖(luo)等《四憶堂詩(shi)(shi)注語》）。

撰(zhuan)有《壯(zhuang)晦堂(tang)文(wen)集》10卷，《四憶堂(tang)詩集》6卷。

崇禎(zhen)十六年(nian)（1643年(nian)）鎮守武昌的左良玉(yu)(yu)揚言就食金陵，一(yi)時人(ren)心惶(huang)(huang)惶(huang)(huang)，南京兵部尚書(shu)熊明遇以(yi)(yi)侯(hou)(hou)(hou)恂(xun)對左良玉(yu)(yu)有(you)恩，請侯(hou)(hou)(hou)方域假(jia)托(tuo)父(fu)親的名義致書(shu)退之。不(bu)料與復社成員(yuan)有(you)仇的阮大鋮趁(chen)機誣陷侯(hou)(hou)(hou)方域與左良玉(yu)(yu)聯絡(luo)，是(shi)要做內應。侯(hou)(hou)(hou)方域避禍宜興，借住在陳貞(zhen)慧家中(zhong)，仍在弘(hong)光元年(nian)（1645年(nian)）一(yi)月被(bei)逮捕(bu)而卒獲釋。遭逮之際，侯(hou)(hou)(hou)以(yi)(yi)家眷托(tuo)陳，并為(wei)兒女定親，從(cong)此兩不(bu)相負。不(bu)久阮大鋮入弘(hong)光朝廷為(wei)官，繼續迫(po)害復社人(ren)等，將陳貞(zhen)慧逮捕(bu)入獄，侯(hou)(hou)(hou)方域以(yi)(yi)數千(qian)金游說(shuo)高官，才(cai)使陳貞(zhen)慧獲釋。

人物形象

《李(li)姬(ji)傳》歌(ge)頌了(le)明末秦淮名妓李(li)香君(jun)明大義(yi)、辨是非(fei)，不阿附(fu)權貴的高(gao)尚品德。寫品行高(gao)潔、俠義(yi)美慧的李(li)香君(jun)，栩栩如(ru)生，躍(yue)然(ran)紙上；同時也寫反(fan)面人(ren)物阮大鋮及其他人(ren)，均(jun)有聲有色(se)，形(xing)象(xiang)生動。文字簡練，敘事分明，情節曲折，具有短篇小說(shuo)的特點。

秦(qin)淮名妓(ji)李(li)(li)香君對侯方(fang)域(yu)傾心(xin)相愛(ai)，并支持(chi)他揭露(lu)和抨擊(ji)閹黨。侯方(fang)域(yu)與李(li)(li)香君的愛(ai)情故事，被清(qing)代戲(xi)劇家孔尚任編成(cheng)名劇《桃花扇》該劇除被多種劇種上(shang)演外，還搬(ban)上(shang)了銀幕(mu)和熒屏，影響(xiang)頗大，成(cheng)為中國戲(xi)劇史上(shang)的一塊豐碑。