王利器(1912-1-28~1998-7-25),字藏(zang)用,號曉傳,四川省江津(jin)縣(現屬(shu)重(zhong)慶市(shi))人。治學受乾嘉學派影響以(yi)實事求是、理論兼賅為主,不求速成。長于校勘之學,著有《王利器自傳》等30余種,另外發表古(gu)典文學論文百余篇。其著作被港臺出(chu)版機構翻版者(zhe)約(yue)在10數種以(yi)上(shang),國內外報(bao)刊(kan)對其著作及(ji)人品評論推崇者(zhe)甚多。
先后畢業于四川大學(xue)中文(wen)系與(yu)北京大學(xue)文(wen)科研究所。曾任四川大學(xue)、北京大學(xue)、西北大學(xue)、四川師(shi)(shi)范大學(xue)講師(shi)(shi)、副教(jiao)授、教(jiao)授,中國社會科學(xue)院特約(yue)研究員等。主要著作(zuo)有《新語(yu)校(xiao)(xiao)注》《文(wen)鏡秘府(fu)論校(xiao)(xiao)注》等。
1912年(nian)(nian)生(sheng),1931年(nian)(nian)考(kao)(kao)入(ru)(ru)江津中學(xue)(xue),畢(bi)(bi)業(ye)後(hou)考(kao)(kao)重慶大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)高中部。高中畢(bi)(bi)業(ye)後(hou),在達材(cai)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)教(jiao)審半年(nian)(nian)。後(hou)考(kao)(kao)入(ru)(ru)四(si)(si)(si)川大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)中文(wen)系。畢(bi)(bi)業(ye)時(shi)所寫論(lun)(lun)文(wen)《風俗通義(yi)校(xiao)(xiao)注(zhu)》。被(bei)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)推薦參加國(guo)民(min)政府第一(yi)屆大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)畢(bi)(bi)業(ye)會考(kao)(kao),以滿分公布為(wei)“榮譽學(xue)(xue)生(sheng)”。在川大(da)(da)(da)(da)畢(bi)(bi)業(ye)後(hou),考(kao)(kao)入(ru)(ru)北(bei)(bei)京大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)文(wen)科研究(jiu)所,選(xuan)定《呂氏春(chun)秋》為(wei)研究(jiu)題目,用(yong)注(zhu)疏體撰寫,并取高誘序(xu)意,定名為(wei)《呂氏春(chun)秋比義(yi)》,歷時(shi)三年(nian)(nian),方乃(nai)脫稿。約二百余(yu)萬言(yan)。北(bei)(bei)大(da)(da)(da)(da)文(wen)科研究(jiu)所畢(bi)(bi)業(ye)後(hou),回(hui)四(si)(si)(si)川大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)文(wen)科研究(jiu)所任教(jiao)。兼任成(cheng)華大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)教(jiao)授(shou)。日寇投降,北(bei)(bei)大(da)(da)(da)(da)復員,應聘(pin)到北(bei)(bei)大(da)(da)(da)(da)中文(wen)系任教(jiao),開設校(xiao)(xiao)讎(chou)學(xue)(xue)(四(si)(si)(si)年(nian)(nian)級必修(xiu)課)、專(zhuan)書(shu)(選(xuan)修(xiu)),并擔(dan)任大(da)(da)(da)(da)一(yi)國(guo)文(wen)課,所講(jiang)授(shou)的專(zhuan)書(shu)有《史記》《莊子》《文(wen)心(xin)雕(diao)龍》等。解放後(hou),仍留北(bei)(bei)大(da)(da)(da)(da)任教(jiao),文(wen)化部藝(yi)術局組(zu)織整理中國(guo)古典(dian)文(wen)藝(yi)叢(cong)書(shu),應邀(yao)參加《杜甫集》《水滸全傳》兩書(shu)整理工作。後(hou)調文(wen)學(xue)(xue)古籍刊(kan)行社,即於是時(shi),重新(xin)整理出版范文(wen)瀾《文(wen)心(xin)雕(diao)龍注(zhu)》。1957年(nian)(nian),被(bei)錯劃為(wei)右派,十年(nian)(nian)浩(hao)劫,下放勞動,仍然(ran)矢志不(bu)渝(yu),鍥而不(bu)舍,偷閑讀(du)書(shu),埋(mai)頭著述。“四(si)(si)(si)人幫(bang)”垮臺(tai)後(hou),接連出版十余(yu)部著作,發表論(lun)(lun)文(wen)一(yi)百多篇(pian)。
王(wang)利器在北京(jing)大(da)(da)學(xue)講授《文(wen)(wen)(wen)(wen)心雕(diao)(diao)龍(long)(long)(long)(long)》時(shi),寫成《文(wen)(wen)(wen)(wen)心雕(diao)(diao)龍(long)(long)(long)(long)新書(shu)(shu)》,謂如先秦古籍(ji)一(yi)(yi)(yi)經劉(liu)(liu)向校讎,遂稱之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)“新書(shu)(shu)”。法國(guo),巴黎大(da)(da)學(xue)北平(ping)漢學(xue)研究所(suo)(suo)即將(jiang)《文(wen)(wen)(wen)(wen)心雕(diao)(diao)龍(long)(long)(long)(long)新書(shu)(shu)》收入《通檢(jian)叢刊(kan)》出版(ban),時(shi)1943年5月。這(zhe)是(shi)王(wang)氏問世的第(di)一(yi)(yi)(yi)部著作(zuo)。因國(guo)內罕見其書(shu)(shu),於是(shi)又將(jiang)《新書(shu)(shu)》重新改(gai)寫為(wei)《文(wen)(wen)(wen)(wen)心雕(diao)(diao)龍(long)(long)(long)(long)校證(zheng)(zheng)》,交由上海古籍(ji)出版(ban)社刊(kan)行(xing)。王(wang)氏之(zhi)(zhi)(zhi)於《文(wen)(wen)(wen)(wen)心雕(diao)(diao)龍(long)(long)(long)(long)校證(zheng)(zheng)》,校讎諸本(ben)(ben)。博采(cai)群書(shu)(shu),上下(xia)求(qiu)(qiu)索,理證(zheng)(zheng)兼賅(gai),每定一(yi)(yi)(yi)字,下(xia)一(yi)(yi)(yi)義,一(yi)(yi)(yi)是(shi)以(yi)歷史(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)總和為(wei)準,力求(qiu)(qiu)有(you)(you)(you)合於劉(liu)(liu)勰原書(shu)(shu),而(er)(er)(er)無害於天下(xia)後世。如《隱(yin)(yin)秀(xiu)》篇(pian)(pian),傳(chuan)本(ben)(ben)中(zhong)間(jian)(jian)脫一(yi)(yi)(yi)頁(ye)四(si)百(bai)(bai)字,明人偽(wei)(wei)補四(si)百(bai)(bai)十(shi)(shi)宇(yu),黃侃據張(zhang)戒《歲(sui)寒(han)堂(tang)詩話》引(yin)(yin)劉(liu)(liu)勰云:“情在詞外曰(yue)隱(yin)(yin),狀溢目前(qian)曰(yue)秀(xiu)”,以(yi)為(wei)“此真《隱(yin)(yin)秀(xiu)》篇(pian)(pian)之(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)”,輒改(gai)寫一(yi)(yi)(yi)篇(pian)(pian);而(er)(er)(er)不(bu)知(zhi)宋(song)人陳應行(xing)《吟窗雜錄》三七引(yin)(yin)“文(wen)(wen)(wen)(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)精蕤,有(you)(you)(you)隱(yin)(yin)有(you)(you)(you)秀(xiu)。隱(yin)(yin)也(ye)(ye)者(zhe)(zhe),文(wen)(wen)(wen)(wen)外之(zhi)(zhi)(zhi)重旨也(ye)(ye);秀(xiu)也(ye)(ye)者(zhe)(zhe),篇(pian)(pian)中(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)獨拔也(ye)(ye)”,四(si)句二十(shi)(shi)六字,正在今本(ben)(ben)篇(pian)(pian)首一(yi)(yi)(yi)段中(zhong),是(shi)宋(song)人所(suo)(suo)見本(ben)(ben)首尾與今本(ben)(ben)相合,特(te)中(zhong)間(jian)(jian)四(si)百(bai)(bai)十(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)字為(wei)明人偽(wei)(wei)補,於是(shi)不(bu)從黃侃之(zhi)(zhi)(zhi)改(gai)寫而(er)(er)(er)仍舊貫焉。又如《總術》篇(pian)(pian)云:“今之(zhi)(zhi)(zhi)常(chang)言(yan)(yan)(yan),有(you)(you)(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)有(you)(you)(you)筆(bi),以(yi)為(wei)無韻(yun)者(zhe)(zhe)筆(bi)也(ye)(ye),有(you)(you)(you)韻(yun)者(zhe)(zhe)文(wen)(wen)(wen)(wen)也(ye)(ye)。”劉(liu)(liu)氏以(yi)為(wei)“常(chang)言(yan)(yan)(yan)”,世所(suo)(suo)共(gong)識,故(gu)未(wei)詳言(yan)(yan)(yan)其故(gu)。自清人阮元、阮福父子倡言(yan)(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)筆(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)分,後有(you)(you)(you)作(zuo)者(zhe)(zhe),言(yan)(yan)(yan)人人殊,譬猶治(zhi)絲而(er)(er)(er)棼(fen)之(zhi)(zhi)(zhi),益使人疑(yi)。王(wang)氏乃(nai)據日(ri)本(ben)(ben)弘(hong)法大(da)(da)師造《文(wen)(wen)(wen)(wen)鏡秘(mi)府(fu)論(lun)》西冊《論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)筆(bi)十(shi)(shi)病得失(shi)》引(yin)(yin)《文(wen)(wen)(wen)(wen)筆(bi)式》《大(da)(da)正新修大(da)(da)藏經》第(di)八十(shi)(shi)四(si)《悉(xi)曇輪略圖鈔(chao)》卷第(di)七引(yin)(yin)游(源(yuan)為(wei)憲云)及《里書(shu)(shu)》,而(er)(er)(er)知(zhi)所(suo)(suo)謂“文(wen)(wen)(wen)(wen)者(zhe)(zhe),詩、賦(fu)、銘、頌、箴、贊(zan)、序、誄等(deng)是(shi)也(ye)(ye);筆(bi)者(zhe)(zhe),韶、策、移、檄、章(zhang)、奏、書(shu)(shu)、啟等(deng)也(ye)(ye)。即而(er)(er)(er)言(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi):韻(yun)者(zhe)(zhe)為(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen),非韻(yun)為(wei)筆(bi)。”其言(yan)(yan)(yan)明且清,於是(shi)撰為(wei),《文(wen)(wen)(wen)(wen)筆(bi)新解》(見香(xiang)港(gang)中(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)大(da)(da)學(xue)出版(ban)社印行(xing)《曉傳(chuan)書(shu)(shu)齊文(wen)(wen)(wen)(wen)史(shi)論(lun)集》頁(ye)243—251),以(yi)證(zheng)(zheng)成劉(liu)(liu)氏之(zhi)(zhi)(zhi)說。凡此俱足為(wei)劉(liu)(liu)勰之(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)臣,讀(du)(du)者(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)益友。因而(er)(er)(er)《人民日(ri)報》評介為(wei):“《校證(zheng)(zheng)》出版(ban),《文(wen)(wen)(wen)(wen)心雕(diao)(diao)龍(long)(long)(long)(long)》才(cai)有(you)(you)(you)可讀(du)(du)之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)(ben)”(1980年12月26日(ri)第(di)八版(ban)《文(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)新書(shu)(shu)》)。臺灣、香(xiang)港(gang)出版(ban)界聞風相悅(yue),至有(you)(you)(you)四(si)家出版(ban)社(臺灣:成文(wen)(wen)(wen)(wen)書(shu)(shu)局、宏業書(shu)(shu)局、明文(wen)(wen)(wen)(wen)書(shu)(shu)局,香(xiang)港(gang)龍(long)(long)(long)(long)門(men)書(shu)(shu)店)爭相翻印,以(yi)滿(man)足海外讀(du)(du)者(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)需要。(王(wang)貞珉)
7歲入家辦庭(ting)訓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校,讀(du)四書(shu)五(wu)經古(gu)詩文(wen)。20歲考入江津中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)初中(zhong)(zhong),后(hou)入重慶大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)高(gao)中(zhong)(zhong)部,畢(bi)業后(hou)在達材(cai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)書(shu)半年(nian)(nian)。又考入四川大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)文(wen)系(xi),畢(bi)業后(hou),于1941年(nian)(nian)入北京(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)科(ke)研(yan)(yan)究(jiu)所(suo)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)組從湯用彤、傅斯年(nian)(nian)讀(du)研(yan)(yan)究(jiu)生。1944年(nian)(nian)任(ren)四川大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)科(ke)研(yan)(yan)究(jiu)所(suo)講師,兼成華大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)授(shou)。1946年(nian)(nian)后(hou)任(ren)北京(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)文(wen)系(xi)、圖書(shu)館(guan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)系(xi)講師、副教(jiao)授(shou)。1952年(nian)(nian)任(ren)北京(jing)政法學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)副教(jiao)授(shou)。1954年(nian)(nian)調人民出版社(she)至(zhi)今,兼中(zhong)(zhong)國社(she)會科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)特約研(yan)(yan)究(jiu)員(yuan),西(xi)北大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)文(wen)系(xi)和北京(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)歷史(shi)系(xi)教(jiao)授(shou),北京(jing)中(zhong)(zhong)日文(wen)化交流史(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會顧(gu)問、《紅樓夢學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)刊》編委等(deng)職。治學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)受乾嘉學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)派影響以實事求是、理論兼賅為主,不求速成。長于校勘之學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue),著(zhu)有《風俗(su)通義校注》《呂氏(shi)春(chun)秋(qiu)比義》《文(wen)心(xin)雕(diao)龍新書(shu)》(巴黎大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)漢(han)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)所(suo)1949年(nian)(nian)出版)、《鹽鐵論校注》《元明清三(san)代禁毀小說戲曲史(shi)料》《越縵堂讀(du)書(shu)簡(jian)端證(zheng)(zheng)校錄(lu)》《文(wen)心(xin)雕(diao)龍校證(zheng)(zheng)》《文(wen)鏡(jing)秘府論校注》《鄭康成年(nian)(nian)譜》《李士禎李煦(xu)父子年(nian)(nian)譜》《九齋集校訂本》《宋會要輯補》《道教(jiao)大(da)辭典(dian)》《水(shui)滸大(da)詞典(dian)》《新語校注》《繹史(shi)》《葛洪論》《顏氏(shi)家訓集解》《呂氏(shi)春(chun)秋(qiu)注疏(shu)》《王(wang)利器自傳》等(deng)30余種,另(ling)外發表古(gu)典(dian)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)論文(wen)百余篇。
1912年出生(sheng)。
7歲入家辦庭訓(xun)學(xue)校,讀四書五(wu)經古詩文。
1931年(nian)考入(ru)(ru)江津中(zhong)學初中(zhong),后(hou)入(ru)(ru)重慶大學高中(zhong)部,畢(bi)業(ye)后(hou)在達材學校(xiao)教(jiao)書半年(nian)。又考入(ru)(ru)四川大學中(zhong)文(wen)(wen)系。畢(bi)業(ye)時所寫(xie)論文(wen)(wen)《風俗通義校(xiao)注》。被學校(xiao)推薦參加國民政(zheng)府第一(yi)屆(jie)大學生畢(bi)業(ye)會(hui)考,以滿分公(gong)布為“榮譽學生”。
1941年在(zai)川大畢業后,考入北京(jing)大學文科研(yan)(yan)究(jiu)所哲學組從(cong)湯(tang)用彤、傅斯年讀研(yan)(yan)究(jiu)生。選(xuan)定《呂氏(shi)春秋》為研(yan)(yan)究(jiu)題目(mu),用注疏體撰(zhuan)寫,并(bing)取高誘序(xu)意,定名(ming)為《呂氏(shi)春秋比義》,歷時(shi)三年,方乃脫(tuo)稿(gao)。約二百余(yu)萬(wan)言。
1944年北大文科研究所(suo)畢業(ye)后,回四川大學(xue)文科研究所(suo)任教。兼(jian)任成(cheng)華大學(xue)教授。
1946年后任北京大學(xue)(xue)中文系、圖書館學(xue)(xue)系講師(shi)、副教授。
日寇投降(jiang),北大(da)復員(yuan),應(ying)聘(pin)到北大(da)中(zhong)文(wen)(wen)系任(ren)教,開設校(xiao)讎學(四年(nian)級必修課)、專(zhuan)書(選修),并擔(dan)任(ren)大(da)一國文(wen)(wen)課,所(suo)講授的專(zhuan)書有《史(shi)記》《莊子》《文(wen)(wen)心雕(diao)龍(long)》等。解放后(hou),仍留(liu)北大(da)任(ren)教,文(wen)(wen)化部藝(yi)術局(ju)組織整(zheng)理中(zhong)國古典文(wen)(wen)藝(yi)叢(cong)書,應(ying)邀參(can)加《杜甫(fu)集》《水滸全傳》兩書整(zheng)理工作(zuo)。后(hou)調文(wen)(wen)學古籍刊行(xing)社(she),即於是(shi)時,重新整(zheng)理出(chu)版范文(wen)(wen)瀾《文(wen)(wen)心雕(diao)龍(long)注》。1952年(nian)任(ren)北京政法學院副教授。
1954年調人民出版社(she)(she)至今,兼中(zhong)國社(she)(she)會(hui)科學院特約(yue)研究員,西北大學中(zhong)文系(xi)和北京大學歷史系(xi)教(jiao)授,北京中(zhong)日文化交(jiao)流史學會(hui)顧問、《紅樓(lou)夢學刊》編委等職。
1957年,被錯劃為右派,十年浩劫,下放勞動,仍然埋頭讀書著(zhu)述。“四人(ren)幫”垮臺后,接(jie)連出版十余部(bu)著(zhu)作,發(fa)表論文一百多篇。
1977年(nian)以來,王先生提(ti)前退休,從(cong)此(ci)以著述講學(xue)為務(wu)。
1985年(nian),他受邀去日(ri)本各大學作巡回講演(yan),引(yin)起強烈反響。
步入耄耋之年后,他還(huan)擔(dan)任了五千年中華(hua)文(wen)化經典《傳世(shi)藏書》的主編,執“集(ji)庫”總集(ji)之牛(niu)耳。
1998年(nian)7月25日去世,享年(nian)87歲。
1912年(nian),王(wang)(wang)利(li)器出生在四川江津一個富裕家庭(ting)中。祖(zu)父(fu)王(wang)(wang)章(zhang)可曾任育(yu)才書(shu)(shu)院院長,在鄉里(li)頗有(you)威望。老(lao)人(ren)家性喜讀書(shu)(shu),在家里(li)購(gou)置了不(bu)少書(shu)(shu)籍,用有(you)光紙印刷的洋版(ban)書(shu)(shu),如赫胥黎《天演論》、梁(liang)啟超《飲冰(bing)室文集(ji)》等(deng);有(you)用毛邊(bian)紙印刷的土版(ban)書(shu)(shu),如鐘云舫《振振堂集(ji)》等(deng)。
王利器從小就(jiu)在父親的藏書樓(lou)上游玩嬉戲,耳濡目染之(zhi)下(xia),不僅激發了一生(sheng)不懈的讀書心,也培養(yang)出(chu)高過同輩的不凡(fan)手眼(yan)。
王(wang)利器的啟蒙(meng)老(lao)師,是清(qing)代秀才劉昌文(wen)先生。在老(lao)師那里,他從《四書》《五經》學(xue)(xue)起,到《古文(wen)觀止》《聲(sheng)律啟蒙(meng)》《幼(you)學(xue)(xue)瓊林》《賦(fu)學(xue)(xue)正鵠》《白香(xiang)詞譜(pu)》,后來又學(xue)(xue)習《綱鑒(jian)易知錄》《文(wen)選》《古文(wen)辭類纂》等。先是死記硬背(bei),等上(shang)了(le)路,就開始試著提筆(bi)做文(wen)章,學(xue)(xue)習對(dui)對(dui)子、做詩、做四六、做律賦(fu)等。十三年的私塾教育為王(wang)利器日后的治學(xue)(xue)之路打下了(le)堅實的基礎。
1934年,20多(duo)歲的王利器(qi)考(kao)入(ru)江津中學(xue),正式(shi)接受現代(dai)教育。入(ru)學(xue)之初,三年級一(yi)(yi)位(wei)同學(xue)去世,學(xue)校舉(ju)行追(zhui)悼會,王利器(qi)代(dai)表一(yi)(yi)班新生送了一(yi)(yi)副挽聯(lian):
逢君(jun)卻又別君(jun),嘆(tan)砥礪無緣,紅樹青山人(ren)已去;相(xiang)見爭如不見,恨文章憎(zeng)命,素車白馬我方來。
這(zhe)副挽(wan)(wan)聯文字典(dian)麗、對仗(zhang)整齊,當(dang)時追悼會上送挽(wan)(wan)聯者(zhe)不下(xia)百余副,多(duo)有大(da)人先生(sheng)之妙作(zuo),但相形此(ci)聯均(jun)略有不及,一(yi)時競相傳誦、聲名鵲起(qi)。
王(wang)(wang)利(li)(li)器三年(nian)級時(shi),適(shi)逢蜀學(xue)名家吳(wu)芳吉到(dao)江津中學(xue)當校長。吳(wu)芳吉是(shi)個(ge)非常(chang)(chang)勤學(xue)的(de)人,每天早(zao)晨(chen)三點(dian)鐘(zhong)就(jiu)起(qi)床(chuang)(chuang)讀書(shu),也要求全體學(xue)生同(tong)時(shi)起(qi)床(chuang)(chuang)自(zi)習。正是(shi)這樣的(de)嚴師督導,培(pei)養了(le)王(wang)(wang)利(li)(li)器后來每天工作十個(ge)小時(shi),積年(nian)不綴的(de)審慎態(tai)度。當時(shi),吳(wu)先生的(de)校長辦公室(shi)兼寢(qin)室(shi)正好在(zai)三年(nian)級學(xue)生寢(qin)室(shi)的(de)對門,王(wang)(wang)利(li)(li)器經常(chang)(chang)和同(tong)學(xue)過去請(qing)益,發現吳(wu)先生案頭(tou)總是(shi)放著兩部書(shu):一部《淮南鴻烈集(ji)解》,一部《杜(du)詩鏡銓》。受其影響(xiang),王(wang)(wang)利(li)(li)器也買了(le)部《淮南鴻烈集(ji)解》來讀,自(zi)己(ji)試著用水彩畫紅色來斷句。
初中(zhong)畢業后王(wang)利器進入重慶大(da)學(xue)高中(zhong)部(bu),授(shou)課(ke)老師都是大(da)學(xue)本科(ke)的教(jiao)授(shou),向(xiang)宗魯(lu)(lu)先(xian)(xian)生(sheng)講(jiang)《清儒》,陳偉謨(mo)先(xian)(xian)生(sheng)授(shou)英(ying)文,郭堅白先(xian)(xian)生(sheng)講(jiang)代數,何魯(lu)(lu)先(xian)(xian)生(sheng)講(jiang)幾(ji)何。當時(shi),何魯(lu)(lu)、文伯魯(lu)(lu)、向(xiang)宗魯(lu)(lu)三(san)人很是有名,人稱“三(san)魯(lu)(lu)”,“三(san)魯(lu)(lu)”中(zhong)就有二(er)魯(lu)(lu)在(zai)王(wang)利器所在(zai)的高中(zhong)班(ban)上(shang)授(shou)課(ke),王(wang)利器受益良多(duo)。
不久后(hou),東北三省(sheng)被日軍(jun)侵(qin)占,北大、清(qing)華、交(jiao)大受時局影響都(dou)沒有在重(zhong)慶設考(kao)區。王利(li)器于是西上成(cheng)都(dou),考(kao)取了四川大學(xue)(xue)中文(wen)(wen)(wen)系。四川大學(xue)(xue)前身為著名的(de)尊經書院,名師(shi)宿(su)儒(ru),匯聚一(yi)堂,蔚為蜀學(xue)(xue)中心(xin)。中文(wen)(wen)(wen)系以張頤為首,有龔向農講(jiang)《三禮》,林山腴(yu)講(jiang)《史記》,周癸叔(shu)講(jiang)詞律,向先(xian)樵(qiao)講(jiang)《楚(chu)辭》,祝屺懷講(jiang)《資治通鑒(jian)》,李(li)培甫(fu)講(jiang)《說(shuo)文(wen)(wen)(wen)》,趙少咸講(jiang)《廣韻》,龐(pang)石(shi)帚講(jiang)《文(wen)(wen)(wen)心(xin)雕龍(long)》,蕭仲綸(lun)先(xian)生講(jiang)《詩經》,曾宇康先(xian)生講(jiang)《文(wen)(wen)(wen)選》……王利(li)器游(you)藝于眾多名師(shi)之間,讀書治學(xue)(xue)。
大學三(san)年(nian)級時(shi),向宗魯(lu)先生從重慶赴四(si)川(chuan)大學任教。向宗魯(lu)是一代名(ming)師,曾(ceng)在成都存古學堂與蒙(meng)文通、彭云生、曾(ceng)宇(yu)康諸先生共同學習,他(ta)對王(wang)利器的(de)幫(bang)助很(hen)(hen)大。后來戰事日深,四(si)川(chuan)大學為避(bi)敵機轟炸遷校(xiao)峨眉,向宗魯(lu)安排四(si)年(nian)級學生寫畢業論文。王(wang)利器寫出了《風俗通義校(xiao)注》一文。此一專(zhuan)著,不僅反映出他(ta)此時(shi)業已熟識校(xiao)勘之法,具(ju)有(you)了很(hen)(hen)豐富的(de)典(dian)籍知識,而且也標志著他(ta)慢(man)慢(man)走(zou)上了校(xiao)勘、考釋古籍這條艱苦(ku)的(de)學術道(dao)路。
上世(shi)紀四(si)十(shi)年(nian)代,王利(li)器(qi)考取北京大學(xue)文科(ke)研(yan)究所,師從(cong)傅(fu)斯年(nian)先生(sheng),從(cong)此踏上了(le)治學(xue)新階段。問學(xue)古人(ren)、對策時賢,成了(le)他(ta)在中央研(yan)究院(yuan)的主(zhu)要生(sheng)活。而(er)作(zuo)為傅(fu)斯年(nian)唯一(yi)的一(yi)個研(yan)究生(sheng),入學(xue)三(san)年(nian)之后(hou)(即1943年(nian)),他(ta)提交出一(yi)份(fen)優秀研(yan)究成果——《呂氏春秋比義》,共二十(shi)四(si)冊,約莫兩百萬言(yan),榮獲當時教(jiao)育部(bu)頒(ban)發的最高獎。
1941年11月11日(ri),王(wang)利器(qi)正在北(bei)京大學文(wen)科研究所里(li)閉門讀(du)書,忽(hu)然從(cong)四川峨眉傳(chuan)(chuan)來(lai)了乃師向(xiang)宗魯先(xian)(xian)生(sheng)逝世的驚人消息。噩耗傳(chuan)(chuan)來(lai),王(wang)利器(qi)悲痛不(bu)已。這時,遠在巴縣龍鳳場小灣的向(xiang)師母(mu)牟紅儀(yi)女士也拍(pai)來(lai)了電報(bao),希望(wang)王(wang)利器(qi)能去(qu)一(yi)趟峨眉,把向(xiang)宗魯的靈柩送到故里(li)安葬。王(wang)利器(qi)立刻(ke)拿著電報(bao)向(xiang)導師傅斯年先(xian)(xian)生(sheng)請假,辭別(bie)赴川。
到(dao)(dao)了(le)峨(e)眉后(hou),見(jian)過(guo)向先(xian)樵(qiao)、程天放諸先(xian)生,辦(ban)過(guo)交涉,學(xue)校(xiao)補發了(le)一(yi)個月薪(xin)水約三百余元,另(ling)發派一(yi)個校(xiao)工老史陪王利器一(yi)道扶靈去小灣。但(dan)是(shi),學(xue)校(xiao)補發的微薄(bo)薪(xin)金(jin)僅夠從(cong)峨(e)眉到(dao)(dao)江津(jin)北(bei)岸中渡街的費(fei)(fei)(fei)用(yong)(yong),包括租船(chuan)費(fei)(fei)(fei)在(zai)內,而從(cong)中渡街到(dao)(dao)龍(long)鳳場(chang)小灣,還有好(hao)幾(ji)十公里的旱路(lu)(lu),因為要雇用(yong)(yong)不少挑(tiao)夫,走這段(duan)旱路(lu)(lu)所需的費(fei)(fei)(fei)用(yong)(yong)將比水路(lu)(lu)行船(chuan)更(geng)高(gao)。王利器把心一(yi)橫,一(yi)行人在(zai)平羌江畔登上(shang)了(le)船(chuan)。船(chuan)入大(da)江,從(cong)道土罐過(guo)魚叉寺,一(yi)路(lu)(lu)險象環生。歷盡(jin)艱難到(dao)(dao)達目的地宜賓。這時,后(hou)面的路(lu)(lu)費(fei)(fei)(fei)又成了(le)問題。
在(zai)此之前,王利器(qi)曾為(wei)重慶一(yi)(yi)個(ge)財閥寫過墓志銘(ming),獲贈了一(yi)(yi)筆為(wei)數可觀的潤(run)筆之資。他(ta)將(jiang)這筆錢作為(wei)股金(jin)與幾(ji)個(ge)朋友(you)合(he)伙在(zai)江(jiang)津(jin)開設了創(chuang)業銀行。為(wei)解燃(ran)眉之急,王利器(qi)索性搭乘小火輪到江(jiang)津(jin),把全部股金(jin)抽(chou)出(chu)作后面的路費(fei),又在(zai)橫(heng)街(jie)子找到經營煙業生意的親戚(qi)趙楚翹打點勞力。不(bu)久(jiu),他(ta)們組(zu)織起一(yi)(yi)班三十六人的苦力隊(dui)伍,或(huo)抬(tai)靈柩(jiu)或(huo)挑書箱,與老史和太公等會合(he)后,浩(hao)浩(hao)蕩(dang)蕩(dang)地(di)上路了。
見過師(shi)母和(he)太老師(shi),安置(zhi)好靈柩,布置(zhi)好了(le)靈堂(tang),此事(shi)才算完結。這段歷(li)時(shi)一(yi)個多(duo)星(xing)期,行程近五百(bai)多(duo)公(gong)里的艱難旅程終于有了(le)一(yi)個圓滿的結局。王(wang)利(li)器憶(yi)起晉朝荀息的一(yi)句(ju)話(hua):“死者(zhe)反(fan)生,生者(zhe)不(bu)愧。”時(shi)在成都的龐石帚先生聽(ting)聞這件事(shi),寫了(le)寄調(diao)《木蘭(lan)花(hua)慢》以記之:
傍青峰望(wang)遠,亂云外、故人稀。似海(hai)燕(yan)飄零,荒椽愁寄,殘社須。征衣。對花濺淚(lei),夢羌村、何地浣(huan)塵緇。眼暗黃(huang)壚舊影,鬢添(tian)明鏡(jing)新(xin)絲(si)。
峨(e)眉。多事買筇枝,山鶴(he)怪眠遲。剩燈床(chuang)亂帙,禮堂(tang)誰寫,穗帳空(kong)披。凄(qi)(qi)凄(qi)(qi)。一棺(guan)水驛,費侯(hou)芭、雙袖萬行啼。魂斷平羌(qiang)月(yue)冷(leng),夜深來鑒虛帷。
詞中以侯(hou)芭(ba)負土起墳,安葬楊子(zi)云(yun)事為(wei)典故,盛(sheng)贊王利器“行芳(fang)而名(ming)高”。
1945年畢業后(hou),王先(xian)生(sheng)被母校(xiao)四川大(da)學(xue)(xue)文科研究所聘為(wei)講師,兼任光華(hua)大(da)學(xue)(xue)教授。他把《淮南子》作為(wei)必(bi)讀(du)之(zhi)書(shu)(shu)。每有所思,輒于(yu)書(shu)(shu)眉頁腳之(zhi)間興(xing)酣落筆,積(ji)年來倒也頗有所得。有一(yi)次,他應(ying)香港中文大(da)學(xue)(xue)中國文化研究所劉殿爵所長之(zhi)邀前去講學(xue)(xue)。交談之(zhi)間劉殿爵問及“磬龜無腹”一(yi)語的出處(chu),王利器很快根據(ju)《淮南子·覽冥篇》找到了答(da)案(an),令劉先(xian)生(sheng)欽(qin)佩不已。
抗(kang)戰勝利(li)后,北(bei)(bei)大復(fu)校。王利(li)器應北(bei)(bei)大之聘(pin),回校任教(jiao),在中文(wen)系講授校勘學及《史(shi)記》《莊子》《文(wen)心雕龍》等專(zhuan)書。此后他一(yi)(yi)面(mian)教(jiao)學,一(yi)(yi)面(mian)研究(jiu),1956年后調入(ru)人民(min)文(wen)學出版社下屬的文(wen)學古籍刊(kan)行社工作。
1957年,王利(li)(li)器被(bei)戴上(shang)了“右派”的帽子,還受到了多次的批判。一大家子從北大教授所住四合院中被(bei)趕(gan)出來后(hou),積(ji)存多年的三(san)萬余冊古書(shu),其中有敦煌卷子、宋元善本、明清(qing)佳刻等,被(bei)抄沒(mei)一空,幾十年來抄錄的數萬張卡片也(ye)蕩然(ran)(ran)(ran)無存。然(ran)(ran)(ran)而(er)王利(li)(li)器卻仍然(ran)(ran)(ran)一心著述。
粉碎“四人(ren)幫(bang)”之后,王(wang)利(li)器先生平(ping)反了。當別(bie)人(ren)還在撫今追昔、感時傷世(shi)之際(ji),王(wang)利(li)器已經開(kai)始對自己舊稿(gao)的(de)整理工(gong)作。他笑(xiao)稱(cheng)自己是浩劫中的(de)老運動(dong)員(yuan),也是人(ren)生路上(shang)的(de)老運動(dong)員(yuan),要“將(jiang)壽補蹉跎”,以(yi)勤(qin)勉(mian)不懈之功盡量挽救(jiu)虛度的(de)大(da)好光陰(yin)。
于(yu)是,在(zai)學術殖荒(huang)之(zhi)年,王利器竟陸(lu)續交(jiao)出了十(shi)余部書(shu)稿:《文鏡秘(mi)府論校注(zhu)》《九籥集》《鄭康成(cheng)年譜》《李(li)士禎李(li)煦父子年譜》《越縵堂讀書(shu)簡端記》《元(yuan)明清三代禁毀小說戲曲(qu)史料(liao)》等,其數量之(zhi)大,質量之(zhi)高,涉及面之(zhi)廣,在(zai)當時幾乎無(wu)人(ren)能及,引起世人(ren)的(de)驚嘆。
許多(duo)學界同仁跟王先生(sheng)開玩笑,說(shuo)他(ta)這幾年(nian)豐收了,成(cheng)了“兩千(qian)萬富翁”,意思是(shi)說(shuo)他(ta)發表的(de)著(zhu)述(shu)眾多(duo),起碼有兩千(qian)萬字之(zhi)(zhi)多(duo),堪稱(cheng)富翁。這個特(te)殊的(de)稱(cheng)謂迅速(su)流(liu)傳(chuan)開來,一時(shi)傳(chuan)為(wei)美談(tan)。但他(ta)之(zhi)(zhi)所以(yi)有此成(cheng)就,是(shi)因為(wei)他(ta)甘愿在陋室書齋中(zhong)閉門而讀,與前賢往圣(sheng)神意交接,也是(shi)因為(wei)他(ta)擁(yong)有如深淵大澤的(de)心(xin)境,舍得拋(pao)下浮名(ming)拋(pao)下功利(li),投身平凡(fan)瑣碎卻扎(zha)(zha)扎(zha)(zha)實實的(de)事業。正如王利(li)器的(de)字“藏用”和他(ta)為(wei)自己書齋起的(de)名(ming):“善藏其書,所以(yi)善待其用”。
“文(wen)革”之初,王(wang)利器受到不公正待遇和打擊。他(ta)的一家從北京(jing)大(da)學教(jiao)授院被趕出來,家藏3萬余冊古籍(ji)也全部沒收(其中(zhong)不少(shao)是(shi)稀(xi)有的珍本書,如敦煌子、寧元刻本等),有的甚至被江青和康生巧取豪奪(duo),歸(gui)為(wei)(wei)已(yi)有。在人(ren)民文(wen)學出版社,先是(shi)說他(ta)走“白專道路”,是(shi)“反(fan)動學術權威”, 被關(guan)了三年(nian)多“牛(niu)棚(peng)”;后下放(fang)文(wen)化(hua)部“五(wu)七干校(xiao)”,名為(wei)(wei)“接受再(zai)教(jiao)育”,實為(wei)(wei)勞動改造,虛度了四年(nian)。他(ta)總(zong)以道家人(ren)生態(tai)度處世,“呼(hu)(hu)我(wo)為(wei)(wei)牛(niu)吾應之,呼(hu)(hu)我(wo)為(wei)(wei)馬(ma)吾應之”,才(cai)幸免于更大(da)災(zai)難。
在(zai)向陽湖,王(wang)利(li)器由(you)于年紀偏大,下地干活(huo)少一(yi)(yi)些,多數時間(jian)留在(zai)食(shi)堂燒開水(shui),他(ta)總算沒拖垮身體(ti)。有時星期天自(zi)由(you)活(huo)動,他(ta)便去甘棠買(mai)點(dian)付食(shi),打(da)打(da)牙祭;有時從王(wang)六咀(ju)上(shang)船,花二毛錢過一(yi)(yi)次擺渡去咸(xian)寧縣城(cheng),也挺有意(yi)思的。令(ling)王(wang)利(li)器傷(shang)感的,是連(lian)里抓“五(wu)一(yi)(yi)六”期間(jian),天天斗(dou),“逼供信”,甚至打(da)人(ren)打(da)得慘叫,搞得人(ren)人(ren)自(zi)危,彼此防范(fan)很(hen)嚴。
相比之下,他最難忘的,是(shi)咸寧的老(lao)(lao)鄉(xiang)(xiang)給了(le)文(wen)化人(ren)(ren)許多照顧。例如,當地群眾并沒有把一下子(zi)(zi)蜂(feng)擁而至的陌生人(ren)(ren)當作什(shen)么負擔,更(geng)沒有視(shi)作對(dui)立面的“勞改”對(dui)象。初(chu)到干校,沒有房子(zi)(zi)住,十幾個人(ren)(ren)擠住一間大(da)房子(zi)(zi),睡統鋪,老(lao)(lao)鄉(xiang)(xiang)為給干校分憂,就一戶(hu)戶(hu)騰出自已(yi)的空(kong)房;干校人(ren)(ren)不會干農活,老(lao)(lao)鄉(xiang)(xiang)便手把手教(jiao)。就連有的老(lao)(lao)鄉(xiang)(xiang)子(zi)(zi)女結婚,也會提前通(tong)知(zhi)文(wen)化人(ren)(ren),當“上賓(bin)”請吃喜(xi)酒(jiu)。要知(zhi)道,這種禮遇給“五七”戰士們曾帶來多大(da)的精(jing)神慰藉!而文(wen)化人(ren)(ren)卻(que)沒有回報什(shen)么,說心里話,對(dui)老(lao)(lao)鄉(xiang)(xiang)是(shi)欠了(le)賬的,事后想起來仍(reng)然十分慚愧。
干校中期,王利(li)器和一批(pi)“老弱(ruo)病(bing)殘”從向陽湖轉到了丹江,他被安排(pai)和大翻(fan)譯(yi)家(jia)金(jin)人(ren)(ren)住(zhu)(zhu)在一起,據說是出于(yu)(yu)特殊的考(kao)慮,因為二(er)人(ren)(ren)以前不太熟悉,沒有“共同語言”,便于(yu)(yu)軍宣(xuan)隊管(guan)理。那時(shi),肖洛(luo)霍夫(fu)的《靜靜的頓河》正在文藝界大受批(pi)判,譯(yi)者金(jin)人(ren)(ren)感(gan)到十(shi)分壓抑,心力交瘁,因病(bing)危住(zhu)(zhu)進均縣人(ren)(ren)民(min)醫(yi)院。王利(li)器被連里安排(pai)“陪住(zhu)(zhu)”,照看了好幾天,但由于(yu)(yu)小地(di)方條件差,醫(yi)療水平(ping)低(di),剛過(guo)花甲之年的金(jin)人(ren)(ren)很快便告別人(ren)(ren)世,連死因都沒弄清楚。王利(li)器在那里還記(ji)過(guo)一本日記(ji),可惜后來沒時(shi)間整理出來。
著有《風俗通義校注(zhu)》《呂氏春秋(qiu)比義》《文心雕(diao)龍(long)新書》(巴黎大學漢(han)學研究所1949年(nian)(nian)出版)、《鹽(yan)鐵(tie)論(lun)(lun)校注(zhu)》《元明清三(san)代禁(jin)毀小說戲曲史料》《越縵(man)堂讀書簡端證校錄(lu)》《文心雕(diao)龍(long)校證》《文鏡秘府論(lun)(lun)校注(zhu)》《鄭康(kang)成年(nian)(nian)譜》《李士(shi)禎(zhen)李煦(xu)父子年(nian)(nian)譜》《九齋集校訂(ding)本》《宋(song)會(hui)要輯(ji)補》《道教大辭典》《水滸大詞典》《金(jin)瓶梅辭典》《新語校注(zhu)》《繹史》《葛洪論(lun)(lun)》《顏氏家訓(xun)集解》《呂氏春秋(qiu)注(zhu)疏(shu)》《王(wang)利器(qi)自傳》等30余種。
另外(wai)發表古典(dian)文學論文百余篇(pian)。
其著(zhu)作(zuo)被(bei)港臺(tai)出(chu)版(ban)機構翻(fan)版(ban)者約在10數種以上,國內(nei)外報刊對其著(zhu)作(zuo)及人品評論推(tui)崇者甚多(duo)。
1、文(wen)心雕龍新書 1952年 中(zhong)法漢學研究所(suo)通(tong)檢叢刊特輯
1982年臺灣宏業書局(ju)
2、 文心(xin)雕龍校(xiao)正 1980年 上海古籍出版社
1982年 臺灣(wan)明文書(shu)局
3、 水滸全(quan)傳(校點) 1954年 人民文學出版社
1991年(nian) 臺灣貫雅文化事業有(you)限公司
4、歷代笑話集(輯錄) 1956年(nian) 古典文學出(chu)版社(she)
1977年 中流(liu)出版社(she)(香(xiang)港)
1992年 上海古(gu)籍出(chu)版社(she)
5、 世說新(xin)語(yu)(校點(dian)) 1956年 文學古籍刊行(xing)社
6、 元明清(qing)三代禁(jin)毀(hui)小(xiao)說戲曲(qu)史料 1957年 古典文學(xue)出版社
7、 鹽(yan)鐵(tie)論校注 1958年 古(gu)典文學出版社(she)
8、 鹽鐵論(lun)校注(zhu)(修訂本(ben)) 1983年 天津古(gu)籍出版社
9、 鹽(yan)鐵論校注(定本) 1992年中華書局
1982年 臺(tai)灣明文書局
10、 文(wen)則·文(wen)章精義(點校(xiao)·署名劉(liu)明輝)1960年 人民(min)文(wen)學出版社(she)
11、 苕溪漁(yu)隱叢話(hua)(點校·署名(ming)廖德明) 1962年 人民文學出(chu)版(ban)社(she)
12、 顏氏家(jia)訓(xun)集(ji)解 1980年 上(shang)海古籍出版社
13、 顏(yan)氏(shi)家訓(xun)集解(增補(bu)本) 1993年 中(zhong)華書(shu)局
14、 越縵堂(tang)讀書簡(jian)端記(校錄) 1980年 天津(jin)人民出(chu)版社(she)
15、 越縵堂讀書(shu)簡端記續編(校錄) 1983年 天津古(gu)籍出版社
16、 風俗(su)通義校(xiao)注(zhu) 1981年 中華書局
1982年 臺灣(wan)明文書局
17、 風俗通(tong)義(點校(xiao)) 1996年 《傳(chuan)世藏書》
18、 文鏡秘(mi)府論校注 1983年 中國社(she)會科學出版社(she)
19、 文(wen)鏡秘府論校注(zhu)(訂補本) 1993年 臺灣貫(guan)雅文(wen)化事業(ye)有限公司
20、 鄭康(kang)成年(nian)譜(pu) 1983年(nian) 齊魯書社
21、 李(li)士楨李(li)煦父子年譜(pu) 1983年 北(bei)京出版社
22、 九龠集(ji)(ji) (集(ji)(ji)錄) 1984年(nian) 中國社會(hui)科學出版(ban)社
23、 歷代笑話集(ji)續編 1985年 春(chun)風文藝出版社
24、 新語校注 1986年 中華(hua)書局
25、 耐雪堂集 1986年(nian) 中國(guo)社會科學出版(ban)社
1991年 臺灣貫雅(ya)文(wen)化事業(ye)有(you)限公司
26、 呂氏春秋本味(wei)篇校注 1987年 中國商(shang)業出版社
27、 曉(xiao)傳書齋文史(shi)論集(ji) 1989年 香港中文大學出版社
28、 王利器論學雜著 1990年 北京(jing)師范(fan)學院出版社
29、 曉(xiao)傳書齋集 1997年(nian) 華東師范(fan)大(da)學出版社
30、 漢書古今(jin)人表疏(shu)證 1988年 齊魯書社
31、 漢書(shu)古今人(ren)表疏證(zheng)(訂(ding)補本(ben)·喬(qiao)仁誠索引)
1990年 臺灣貫雅文化(hua)事業有限公(gong)司
32、 歷代(dai)竹枝詞(與王慎之(zhi)合著(zhu)) 1991年三秦出版社(she)
33、 王(wang)利器推(tui)薦古代文言小(xiao)說(shuo) 1992年 遼寧少年兒(er)童出版(ban)社
34、 文筆要決校箋 1992年 臺灣貫雅文化事(shi)業有限公司
35、 中國(guo)笑話大觀 1995年 北京出版社(she)
1992年 臺灣貫雅文化事業有限公司
36、 葛洪論(lun) 1997年 臺(tai)灣五南(nan)圖書出版(ban)公司
37、 王利器自(zi)述(shu) 1998年(nian) 山西人民出版社
38、 文子疏義 即(ji)出 中(zhong)華書(shu)局
39、 宋會(hui)要輯稿補(巴蜀書社)
40、 呂氏春秋疏證(巴蜀書(shu)社)
41、 水滸(hu)全傳注(zhu)
42、 繹史(shi)(清·馬(ma) ·點校)(中華書(shu)局)
43、 孔(kong)子(zi)家語疏證(中華書局)
主 編
1、 金瓶梅詞典(dian)古林文史出版(ban)社
2、 史(shi)記全譯 三秦出(chu)版社
3、 全上古三代秦漢(han)三國六朝文(wen) (《傳世藏書》)
遺 佚:
1、呂氏春秋(qiu)比義(yi)
2、漢書補注補
3、兩唐書藝文志注釋(shi)稿