五(wu)代十國時期,在中國歷史上,可謂是一個亂世,諸侯王稱霸,新舊藩鎮(zhen)割據四(si)方,從中原腹地(di)到(dao)四(si)川盆地(di),從哈南兩廣至渭水流域,戰伐之聲晝息夜發,民眾遭兵燹涂(tu)炭,流離失(shi)所……
在王仁裕(yu)長達四(si)十(shi)四(si)年(nian)的宦海仕途中,雖(sui)歷經(jing)幾代朝(chao)興(xing)朝(chao)衰,皇權數次(ci)更迭,但終(zhong)因其素有文名于(yu)秦隴之間,于(yu)公(gong)元956年(nian)(周世宗顯德三年(nian)),以七(qi)十(shi)七(qi)歲高齡,終(zhong)老于(yu)汴梁。
但從他(ta)(ta)于(yu)《全唐詩》中(zhong)僅存的(de)一卷詩歌(ge)和(he)其他(ta)(ta)史(shi)料。可(ke)以看出(chu)他(ta)(ta)在作為(wei)詩人的(de)一生中(zhong)的(de)憂國憂民之心、希冀清(qing)明(ming)盛世的(de)政治理想(xiang)和(he)身處亂世滿懷羈(ji)旅之苦的(de)人生情懷,這使得(de)他(ta)(ta)在五代(dai)十國史(shi)上成為(wei)一個(ge)頗(po)具實力和(he)影(ying)響的(de)詩人和(he)作家。《追(zhui)尋(xun)“詩窖(jiao)”遺珍——王仁裕文學創作研(yan)究》(蒲(pu)向明(ming))是近年出(chu)版的(de)研(yan)究著(zhu)作。
《題麥積山天堂》是王仁裕留(liu)存的(de)詩中寫(xie)作較早的(de)一首,這(zhe)也是他(ta)當秦州節度(du)判官時的(de)作品,詩曰:
躡盡(jin)懸(xuan)空萬岡梯,等閑身共(gong)白云(yun)齊。
檐前(qian)下祝群山小,堂(tang)上平(ping)分落日低。
絕頂路危少人到,古巖松(song)健(jian)鶴頻棲(qi)。
天(tian)邊為要(yao)留名(ming)姓,拂石殷勤手自題。
詩從(cong)“萬岡梯”、“白云齊”、“群山(shan)(shan)小”、“落日低(di)”、“人少到(dao)”、“鶴頻棲”六(liu)個(ge)(ge)角度在(zai)描寫麥積山(shan)(shan)巍峨險峻的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)景觀的(de)(de)(de)同時,也抒(shu)發了(le)他登(deng)萬仍山(shan)(shan)而小天下,期(qi)望大展(zhan)一番凌云壯志的(de)(de)(de)美好愿(yuan)望。而在(zai)公(gong)元921年(nian),年(nian)已四十二歲(sui)的(de)(de)(de)王(wang)仁裕離開故鄉到(dao)興元(今陜西漢(han)中)任(ren)節度使判(pan)官(guan)時寫下的(de)(de)(de)《題(ti)斗觀山(shan)(shan)》一詩,表達的(de)(de)(de)則是一個(ge)(ge)詩人離鄉背井,前途未卜,既想拋卻塵世之夢、撥(bo)宅成仙,又(you)眷戀著(zhu)故土希(xi)冀有一個(ge)(ge)太平盛世的(de)(de)(de)迷茫(mang)、痛苦的(de)(de)(de)心境。
詩曰:
霞衣敬舉醉陶陶,不覺全家(jia)住降霄(xiao)。
撥(bo)宅只知(zhi)雞犬在(zai),上天誰信路歧遙(yao)。
三清遼廓拋塵夢,八景云(yun)煙事早(zao)朝(chao)。
為有故(gu)辦松柏(bo)健(jian),露華涼葉鈹金飄。
“當(dang)時若(ruo)效還而楚,尺(chi)寸(cun)中華未前侵,”這則是公元928年,他再度南下興文,瞻仰興之南山淮陰侯廟(miao)時,感古懷念寫下的詩句,從中不(bu)難看出他面(mian)對祖國河(he)山支離破碎、民眾深受其苫(shan)而痛(tong)心(xin)疾首的情感。
公元936年,石敬瑭取(qu)后唐而(er)代之(zhi),建立后晉,王仁裕初為郎中(zhong),后升任諫議大夫。這(zhe)期(qi)間,他曾(ceng)奉命出(chu)使十國(guo)之(zhi)一的南平國(guo),途中(zhong),遇一書生因恃才傲物而(er)遭全家坑殺之(zhi)事,悲憤之(zhi)余(yu),他賦詩憑吊:
立馬荒郊滿(man)目愁,伊人(ren)何罪(zui)死林(lin)丘。
風號古(gu)木悲長(chang)在,雨濕(shi)寒莎(sha)淚暗流。
莫道文章為眾嫉,只(zhi)應輕薄是(shi)身(shen)仇(chou)。
不緣(yuan)魂寄孤山(shan)下,此地堪名鸚鵝洲(zhou)。
我(wo)們可(ke)從感受到(dao)其中不僅有(you)物傷其類的(de)哀慟,更有(you)對(dui)唐末(mo)五代干戈擾攘、武夫悍(han)卒嗜殺成性(xing)的(de)強烈(lie)不滿(man)和憤(fen)慨。
除詩歌(ge)而外,王(wang)仁裕的(de)(de)文章在(zai)當世亦堪稱出類拔萃,獨具特(te)色和(he)魅力。他著有(you)(you)《紫閣(ge)集(ji)》、《乘招集(ji)》、《王(wang)氏(shi)見聞(wen)錄(lu)》、《玉堂(tang)(tang)閑話(hua)(hua)》、《人洛記(ji)》、《開元(yuan)天(tian)寶(bao)遺事(shi)(shi)》,并輯有(you)(you)《國風總類》五十卷。其中《開元(yuan)天(tian)寶(bao)遺事(shi)(shi)》以直錄(lu)和(he)寫實筆(bi)法,記(ji)述(shu)了開元(yuan)、天(tian)寶(bao)年間(公元(yuan)713—765年)問的(de)(de)佚(yi)聞(wen)瑣事(shi)(shi),有(you)(you)人物特(te)寫,如名臣姚(yao)祟、宋璋、張(zhang)九齡,奸(jian)相李(li)(li)林(lin)甫、楊(yang)國忠,名流如大詩人李(li)(li)白等,同時也有(you)(you)寫當時風俗時尚的(de)(de)《傳書燕》、《鸚鵡(wu)告事(shi)(shi)》、《探春(chun)》等篇,對(dui)研究當時民風民俗很(hen)有(you)(you)資料價值。《玉堂(tang)(tang)閑話(hua)(hua)評注》是蒲(pu)向(xiang)明搜集(ji)整理《玉堂(tang)(tang)閑話(hua)(hua)》的(de)(de)今存(cun)單(dan)行注本。可惜《王(wang)氏(shi)見聞(wen)錄(lu)》大多早已(yi)散佚(yi),已(yi)難見全貌,對(dui)于作為王(wang)仁裕后人的(de)(de)我們,已(yi)很(hen)難讀到(dao),不能(neng)說不是一件憾事(shi)(shi)。
王仁裕(880-956)字德輦,人稱詩窯,五(wu)代著(zhu)名政(zheng)治家(jia)、文學家(jia),歷事歧王李茂(mao)貞、前蜀、后(hou)唐、后(hou)晉、后(hou)漢、后(hou)周,官至戶部尚書、兵部尚書、太子(zi)少(shao)(shao)保,病逝后(hou)詔贈(zeng)太子(zi)少(shao)(shao)師。生于(yu)唐僖宗廣明元年(nian)(880年(nian)),后(hou)周顯德三年(nian)(956年(nian))病逝開封寶積坊(fang)私(si)第。
北(bei)宋(song)開寶四年(nian)(971年(nian)),其孫王(wang)永錫護柩歸葬故里(li),又隔13年(nian)后,即宋(song)雍(yong)熙元(yuan)年(nian)(984年(nian))王(wang)仁裕(yu)門生(sheng)、宰(zai)相李昉撰(zhuan)文《周故太(tai)子少師(shi)王(wang)公神道碑》,張賀書丹并篆額(e),王(wang)永錫立(li)碑于石橋(qiao)斬龍(long)村祖塋。
王仁(ren)裕一生著(zhu)作(zuo)甚多,主要有(you)(you)《秦亭篇》、《錦江集(ji)》、《歸山集(ji)》、《入洛集(ji)》、《南行記》、《紫泥集(ji)》、《華夷百題》、《西江集(ji)》等共685卷,又撰《周易說卦驗》3卷,《轉(zhuan)輪回紋鑒銘(ming)》22樣,詩、賦(fu)、圖并行于世,著(zhu)述之多,流傳之廣,唐以(yi)來少有(you)(you)其比,被時人譽為“詩窖子”。