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主要經歷

李(li)翺幼時在(zai)儒學(xue)上(shang)就很下(xia)功夫，博雅好古，創(chuang)作的(de)文(wen)章崇(chong)尚清峻慷慨(kai)的(de)風格。貞元(yuan)(yuan)十(shi)四(si)年(nian)（798年(nian)），考中進(jin)(jin)士科(ke)，授任(ren)校(xiao)書郎(lang)。三次升遷(qian)做到京兆府司錄參軍。元(yuan)(yuan)和初(chu)年(nian)，擔任(ren)國子博士、史館修撰。十(shi)四(si)年(nian)（819年(nian)），太(tai)(tai)(tai)常丞王(wang)涇上(shang)疏請求(qiu)取(qu)消朔(shuo)日望日在(zai)太(tai)(tai)(tai)廟(miao)(miao)獻食(shi)的(de)禮(li)儀，皇帝下(xia)詔叫百官商議。議論的(de)人依據《開(kai)元(yuan)(yuan)禮(li)》，認為(wei)太(tai)(tai)(tai)廟(miao)(miao)每年(nian)只有礿、祠、蒸(zheng)、嘗(chang)、臘禮(li)，共五次祭(ji)祀。天(tian)寶末年(nian)，唐(tang)玄宗命令掌管膳(shan)食(shi)的(de)尚食(shi)局(ju)在(zai)每月(yue)朔(shuo)日望日儲好平常食(shi)物，又命令宮闈令到太(tai)(tai)(tai)廟(miao)(miao)去(qu)進(jin)(jin)獻食(shi)物，以后這便成為(wei)常制。從(cong)此朔(shuo)日望日皇帝便不(bu)臨(lin)朝(chao)聽政(zheng)，和大型祭(ji)祠一樣(yang)。

李翺(ao)性(xing)情(qing)剛(gang)烈(lie)(lie)，議論事(shi)(shi)情(qing)無所(suo)回避。宰相雖推重他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學識(shi)，但厭惡他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏(pian)激直(zhi)言，因而(er)(er)他(ta)(ta)也長(chang)時(shi)(shi)間得不(bu)(bu)(bu)到升遷。李翺(ao)認為(wei)史(shi)官(guan)記(ji)載(zai)史(shi)事(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)真實(shi)，上奏狀(zhuang)(zhuang)說(shuo)：“臣(chen)(chen)雖無才卻在(zai)史(shi)館執筆(bi)，其(qi)職責是(shi)記(ji)錄(lu)(lu)(lu)皇帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言行(xing)(xing)。勸善(shan)懲(cheng)惡，正(zheng)言直(zhi)筆(bi)，記(ji)錄(lu)(lu)(lu)本朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功德，敘述忠(zhong)(zhong)賢之人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)業(ye)，記(ji)載(zai)奸臣(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑(chou)行(xing)(xing)，使其(qi)流傳(chuan)(chuan)(chuan)萬(wan)世，這(zhe)是(shi)史(shi)官(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任(ren)。一個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)跡，若(ruo)不(bu)(bu)(bu)是(shi)大(da)善(shan)大(da)惡，人(ren)們就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)可能知(zhi)道(dao)，都(dou)是(shi)向(xiang)旁人(ren)詢訪，根(gen)據謚法成例作傳(chuan)(chuan)(chuan)。如(ru)今撰寫(xie)(xie)行(xing)(xing)狀(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，大(da)多是(shi)死者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)門生故(gu)吏，所(suo)以(yi)沒有(you)不(bu)(bu)(bu)虛(xu)加(jia)仁義禮智，表(biao)呈忠(zhong)(zhong)肅(su)惠和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)不(bu)(bu)(bu)只(zhi)是(shi)居(ju)心(xin)不(bu)(bu)(bu)實(shi)，而(er)(er)且還有(you)對自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恩人(ren)亂加(jia)贊美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成分(fen)。而(er)(er)那些撰寫(xie)(xie)行(xing)(xing)狀(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，又(you)不(bu)(bu)(bu)能和子游(you)、子夏、司(si)馬遷、揚雄(xiong)相比，他(ta)(ta)們華而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)實(shi)，為(wei)文而(er)(er)棄其(qi)理。所(suo)以(yi)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文章已(yi)失去(qu)《六經(jing)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古風，而(er)(er)紀(ji)事(shi)(shi)業(ye)不(bu)(bu)(bu)像司(si)馬遷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)實(shi)記(ji)錄(lu)(lu)(lu)。臣(chen)(chen)現在(zai)希望作行(xing)(xing)狀(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，只(zhi)記(ji)錄(lu)(lu)(lu)事(shi)(shi)實(shi)，并如(ru)實(shi)記(ji)錄(lu)(lu)(lu)功業(ye)。比如(ru)說(shuo)《魏(wei)徵(zhi)傳(chuan)(chuan)(chuan)》，只(zhi)記(ji)錄(lu)(lu)(lu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諫諍言辭，這(zhe)就(jiu)(jiu)足(zu)(zu)夠(gou)說(shuo)明他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)直(zhi)；《段(duan)秀實(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)》只(zhi)記(ji)錄(lu)(lu)(lu)他(ta)(ta)盜(dao)用司(si)農的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印鑒(jian)來追回叛兵，用象牙制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手板擊打打朱泚，這(zhe)就(jiu)(jiu)足(zu)(zu)夠(gou)說(shuo)明他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)(zhong)烈(lie)(lie)。如(ru)果掌管(guan)考(kao)核官(guan)吏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)功郎在(zai)查看行(xing)(xing)狀(zhuang)(zhuang)時(shi)(shi)，對未按要求撰寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)要接受(shou)，對合乎要求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)由考(kao)功郎發送給太常寺，再通報史(shi)館，然后議定謚號。請求把臣(chen)(chen)這(zhe)個奏章發給主(zhu)管(guan)考(kao)核官(guan)吏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部門備(bei)案。”皇帝(di)聽(ting)從他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建議。李翺(ao)不(bu)(bu)(bu)久暫(zan)時(shi)(shi)掌管(guan)職方員外(wai)郎事(shi)(shi)。十五年(nian)（820年(nian)）六月，被授任(ren)為(wei)考(kao)功員外(wai)郎，并且兼(jian)任(ren)史(shi)館修(xiu)撰。

李(li)翺(ao)(ao)和(he)李(li)景儉關系友(you)好。當初，李(li)景儉被拜(bai)授為(wei)諫議(yi)大(da)夫，李(li)翺(ao)(ao)也(ye)被召入朝廷任禮部(bu)郎中(zhong)(zhong)(zhong)。李(li)翺(ao)(ao)自(zi)認為(wei)有(you)文學(xue)才華，覺得應(ying)該擔任知(zhi)制詔(zhao)一職，因長(chang)期不(bu)能(neng)如(ru)愿，所以悶(men)悶(men)不(bu)樂，于是(shi)在入中(zhong)(zhong)(zhong)書省褐見(jian)宰相李(li)逢(feng)吉時(shi)(shi)，當面(mian)列舉了(le)李(li)逢(feng)吉的過失，雖然(ran)李(li)逢(feng)吉沒和(he)他(ta)計(ji)較，但李(li)翺(ao)(ao)自(zi)己心中(zhong)(zhong)(zhong)感到不(bu)安，于是(shi)請求休假(jia)。休假(jia)時(shi)(shi)間已滿一百天，有(you)關部(bu)門按(an)照(zhao)先例停了(le)他(ta)的官(guan)職，而李(li)逢(feng)吉又(you)(you)上奏舉薦(jian)他(ta)為(wei)廬州刺史。大(da)和(he)初年，被召入任諫議(yi)大(da)夫，不(bu)久以本官(guan)知(zhi)制誥。三年（829年）二月，又(you)(you)拜(bai)授中(zhong)(zhong)(zhong)書舍(she)人。

當初(chu)，諫議大夫柏耆在即將出使滄州(zhou)(zhou)(zhou)并到軍前宣諭時，李(li)翺對(dui)此行(xing)也表(biao)示贊成。不(bu)久柏耆因(yin)擅自進入(ru)滄州(zhou)(zhou)(zhou)而獲(huo)罪，而李(li)翺也因(yin)錯誤舉薦而受到牽連，降任(ren)(ren)(ren)少府少鑒。不(bu)久又被外任(ren)(ren)(ren)為鄭州(zhou)(zhou)(zhou)刺史。五年（831年），出任(ren)(ren)(ren)桂州(zhou)(zhou)(zhou)刺史、御(yu)史中丞(cheng)，充任(ren)(ren)(ren)桂管都防御(yu)使。七(qi)年（833年），改任(ren)(ren)(ren)潭(tan)州(zhou)(zhou)(zhou)刺史、湖(hu)南觀(guan)察使。八年，征入(ru)任(ren)(ren)(ren)刑(xing)部侍郎。九年（835年），轉任(ren)(ren)(ren)戶部侍郎。七(qi)月，又被授任(ren)(ren)(ren)為檢校戶部尚書、襄州(zhou)(zhou)(zhou)刺史，充任(ren)(ren)(ren)山南東道節(jie)度(du)使。會(hui)昌年間，逝于(yu)(yu)方鎮任(ren)(ren)(ren)上(shang)。李(li)翺曾跟從韓愈創作文章(zhang)，辭(ci)致渾厚，受到時人推崇，于(yu)(yu)是有司議論謚(shi)號應(ying)為“文”。

主要作品

李翺(ao)曾闡釋韓(han)愈關于(yu)“道(dao)”的觀念，強(qiang)調文(wen)以明道(dao)，主張反佛、“復(fu)性(xing)(xing)”，發(fa)揮《中(zhong)庸》“天命之謂性(xing)(xing)”的思想，主張性(xing)(xing)善情惡(e)說，認為(wei)孔子是“圣(sheng)人之大者(zhe)也”（《李文(wen)公集·帝王所(suo)尚(shang)問》），而成(cheng)為(wei)圣(sheng)人的根本途徑是復(fu)性(xing)(xing)，即恢復(fu)善性(xing)(xing)。

復性的(de)方法(fa)是“視聽言(yan)行(xing)，循禮而(er)動”，做到(dao)“忘嗜欲而(er)歸(gui)性命之(zhi)道(dao)”，使自己(ji)的(de)心身在“弗思弗慮”中達到(dao)“清明”、“至誠”的(de)境界(jie)。李(li)翺作《復性書》三(san)篇(pian)，論述(shu)“性命之(zhi)源”等問題(ti)，主張人們(men)的(de)言(yan)行(xing)都應以儒家的(de)“中道(dao)”為標準(zhun)，其思想為后來道(dao)學的(de)發展奠定了基(ji)礎。

李翺著有(you)《佛齋論》、《來南錄》等，作有(you)《贈藥山高僧惟儼二(er)首》、《感(gan)知己賦(fu)（并序）》、《幽懷賦(fu)（并序）》、《釋懷賦(fu)（并序）》、《進士(shi)策問二(er)道》、《百官(guan)行狀奏》等詩(shi)文。