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基本介紹

太(tai)陽燭照(zhao)是(shi)古中國居民的(de)神話傳說(shuo)中的(de)圣(sheng)獸(shou)，從(cong)古籍中可以看出，至少與盤古開(kai)(kai)天辟地(di)是(shi)同時開(kai)(kai)始流(liu)傳的(de)。

但是(shi)，后來這一神話逐漸銷聲匿跡了，而如今即便是(shi)在(zai)活態神話中也已經不可再(zai)見。

據(ju)專(zhuan)家猜測，對太陽神燭照的崇(chong)拜是(shi)源于當時人民身處頻發的自然災害當中，而急需一個信仰得到精神上(shang)的安慰。

太陽燭照代表的是天空中最耀眼的星(xing)辰(chen)，人類光(guang)明的來源——太陽。

價值及其他

神話形象

燭(zhu)照的外貌是一個巨大的黑(hei)色球體，而幽熒則是一個白色的中空(kong)圓環，有人認為燭(zhu)照造化萬(wan)物。

盤(pan)古(gu)開天身(shen)殞之(zhi)后，盤(pan)古(gu)雙眼化(hua)作的太(tai)陽與(yu)太(tai)陰(yin)(yin)又分別與(yu)兩儀中的陰(yin)(yin)陽兩氣(qi)相結合，太(tai)陽燭(zhu)照與(yu)太(tai)陰(yin)(yin)幽(you)熒由此誕生。

后(hou)來，燭(zhu)照與幽熒化生(sheng)四象，而四象誕生(sheng)又出世間所有神(shen)獸(shou)，兇獸(shou)乃(nai)至異獸(shou)，凡獸(shou)，為盤(pan)古開辟(pi)的(de)天地增添(tian)了生(sheng)機。

陜西某古墓中(zhong)(zhong)青銅器上刻(ke)著一(yi)輪太陽與很(hen)模糊的(de)銘文，不過(guo)卻依稀能辨(bian)認出以下一(yi)段文字(zi)（翻譯成(cheng)現(xian)代文）：古老的(de)世(shi)界中(zhong)(zhong)，有著盤(pan)古、燭照以及幽熒(ying)……盤(pan)古是開(kai)天辟地的(de)最(zui)初之神；幽熒(ying)是守護蒼生之神……燭照是為黑(hei)暗中(zhong)(zhong)的(de)人們帶來光(guang)明(ming)的(de)神明(ming)。

眾所周知，燭(zhu)照就是(shi)太(tai)陽(yang)，太(tai)陽(yang)燭(zhu)照。

相關爭議

在(zai)中(zhong)國神(shen)(shen)話學(xue)界，有一(yi)部(bu)分(fen)學(xue)者認為：太陽燭照其實是山海經中(zhong)的燭龍記載(zai)在(zai)民(min)間的變種神(shen)(shen)話。但這(zhe)一(yi)說法并(bing)沒有得到廣泛認同，甚至屢遭駁(bo)斥。

也有學(xue)者認為(wei)燭(zhu)照的(de)黑色(se)球體形象(xiang)是中國古代觀(guan)察到了(le)太(tai)陽黑子(zi)的(de)佐證，并(bing)認為(wei)燭(zhu)照是先民對太(tai)陽黑子(zi)的(de)神話印象(xiang)。

更多的(de)學者認為太陽(yang)燭照的(de)源起是中國古代(dai)先民早(zao)期(qi)的(de)太陽(yang)崇拜結合古創世神話后的(de)自然崇拜。

據一些(xie)人(ren)的考(kao)證，日本(ben)天照神話(hua)很有可能起源于燭(zhu)照神話(hua)。