太陽燭照是古(gu)中(zhong)國居(ju)民(min)的神話傳說中(zhong)的圣獸,從古(gu)籍(ji)中(zhong)可以看出,至少與盤古(gu)開天辟(pi)地是同時開始流傳的。
但是,后來這一神話逐漸銷(xiao)聲匿跡(ji)了(le),而如今(jin)即便是在(zai)活態神話中也已經(jing)不可(ke)再見。
據專家猜測,對太陽神燭照的(de)崇拜是源(yuan)于(yu)當時(shi)人民(min)身處頻發(fa)的(de)自然災害當中(zhong),而(er)急需一個信仰得到(dao)精神上的(de)安慰。
太陽(yang)燭照代(dai)表的是天(tian)空中最耀眼的星辰,人類光明的來源——太陽(yang)。
燭照的外(wai)貌是(shi)一個巨大的黑色球體,而(er)幽熒則(ze)是(shi)一個白色的中空圓環,有人(ren)認為燭照造化萬物。
盤(pan)古(gu)開天身殞之(zhi)后,盤(pan)古(gu)雙眼(yan)化(hua)作的太(tai)(tai)陽與(yu)太(tai)(tai)陰又分別(bie)與(yu)兩儀中的陰陽兩氣(qi)相結合,太(tai)(tai)陽燭照(zhao)與(yu)太(tai)(tai)陰幽熒(ying)由此誕(dan)生。
后來,燭照(zhao)與幽(you)熒(ying)化(hua)生四(si)象,而四(si)象誕生又出世間(jian)所有神(shen)獸,兇獸乃至異獸,凡獸,為盤古(gu)開辟的天地增添了生機。
陜西(xi)某古(gu)墓中青銅(tong)器上(shang)刻著一輪太陽與很模糊的銘文,不(bu)過卻依稀能辨認出(chu)以下一段文字(翻譯(yi)成現代文):古(gu)老的世(shi)界中,有著盤(pan)(pan)古(gu)、燭(zhu)照(zhao)以及幽(you)熒……盤(pan)(pan)古(gu)是開天辟地的最(zui)初之(zhi)神;幽(you)熒是守護蒼生(sheng)之(zhi)神……燭(zhu)照(zhao)是為(wei)黑暗(an)中的人們帶(dai)來光明(ming)(ming)的神明(ming)(ming)。
眾所周知,燭(zhu)(zhu)照就是太陽,太陽燭(zhu)(zhu)照。
在中國神話學(xue)界,有一部分(fen)學(xue)者認為:太陽燭照(zhao)其實是山海經中的燭龍記載(zai)在民間(jian)的變種神話。但這一說法并沒有得到廣泛認同,甚至屢遭(zao)駁斥。
也有學者認為燭照的黑(hei)色球(qiu)體形象是中國古代觀(guan)察到了(le)太(tai)陽(yang)黑(hei)子的佐證,并認為燭照是先民(min)對(dui)太(tai)陽(yang)黑(hei)子的神話印象。
更多的學者(zhe)認為太(tai)陽(yang)燭照(zhao)的源起是中國古代先(xian)民早(zao)期(qi)的太(tai)陽(yang)崇(chong)(chong)拜結合(he)古創世(shi)神(shen)話后(hou)的自(zi)然崇(chong)(chong)拜。
據一些人的考證(zheng),日本天照神話很(hen)有可能起源(yuan)于(yu)燭照神話。