桑(sang)奇(qi)(qi)大塔( The Great Stupa at Sanchi)是印度著名的(de)古跡，印度早(zao)期王朝時代的(de)佛塔，位于中(zhong)央邦首府博(bo)帕爾附近的(de)桑(sang)奇(qi)(qi)村(cun)。相傳公元前 3 世紀(ji)，阿育王共建有 8.4 萬座(zuo)窣堵婆（佛塔），其(qi)中(zhong)有 8 座(zuo)建在桑(sang)奇(qi)(qi)，現尚存 3 座(zuo)，被考古學家編(bian)為 1、2、3 號(hao)。桑(sang)奇(qi)(qi)大塔為 1 號(hao)。
大(da)塔為(wei)半球(qiu)形(xing)建(jian)筑，直(zhi)徑約為(wei) 36.6 米(mi)，高約 16.5 米(mi)，原為(wei)埋藏(zang)佛(fo)骨而(er)修(xiu)(xiu)建(jian)的(de)(de)(de)土(tu)墩，后(hou)在(zai)(zai)覆(fu)缽形(xing)土(tu)墩上又加砌了磚石，涂飾銀白色與(yu)金黃色灰泥，頂上增修(xiu)(xiu)了一(yi)(yi)(yi)方(fang)形(xing)平(ping)臺和(he)(he) 3 層傘蓋(gai)，并在(zai)(zai)底部構(gou)筑了石制基(ji)壇和(he)(he)圍欄。南、北(bei)、東、西四方(fang)建(jian)有 4 座陀蘭那（砂(sha)石塔門(men)牌坊），每(mei)座砂(sha)石塔門(men)高約 10米(mi)，由 3 道(dao)橫梁(liang)和(he)(he) 2 根(gen)方(fang)柱以(yi)插標法(fa)構(gou)成，在(zai)(zai)橫梁(liang)和(he)(he)方(fang)柱上布滿了浮雕(diao)嵌板和(he)(he)半圓雕(diao)或(huo)圓雕(diao)構(gou)件(jian)。在(zai)(zai) 4 座塔門(men)中(zhong)，南門(men)較為(wei)古(gu)老，建(jian)于公元前(qian) 75 至(zhi) 20年。南門(men) 2 根(gen)方(fang)柱上有承托橫梁(liang)的(de)(de)(de) 4 只一(yi)(yi)(yi)組(zu)的(de)(de)(de)獅(shi)子柱頭。保存完(wan)好的(de)(de)(de)北(bei)門(men)上，伊朗阿(a)契美(mei)尼德(de)王朝雕(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)有翼(yi)的(de)(de)(de)獅(shi)子和(he)(he)有翼(yi)的(de)(de)(de)公牛，與(yu)印度特(te)有的(de)(de)(de)馱著(zhu)法(fa)輪的(de)(de)(de)大(da)象(xiang)和(he)(he)馱著(zhu)藥(yao)叉的(de)(de)(de)駿馬并列，波斯波利斯王宮常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)鐘形(xing)柱頭、忍冬花(hua)紋和(he)(he)鋸齒(chi)狀飾帶，與(yu)印度特(te)有的(de)(de)(de)蓮(lian)花(hua)卷渦紋、野鵝(e)和(he)(he)孔(kong)雀(que)裝飾圖案雜(za)陳(chen)。在(zai)(zai)橫梁(liang)與(yu)方(fang)柱間的(de)(de)(de)浮雕(diao)嵌板中(zhong)，分別以(yi) 2 只小象(xiang)向坐在(zai)(zai)蓮(lian)花(hua)上的(de)(de)(de)女性身上噴水(shui)、菩提樹(shu)、法(fa)輪和(he)(he)窣(su)堵(du)婆，象(xiang)征(zheng)佛(fo)陀一(yi)(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)(de) 4 件(jian)大(da)事(shi)，即誕生(sheng)、悟道(dao)、說法(fa)和(he)(he)涅盤。在(zai)(zai)每(mei)座塔門(men)的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)道(dao)橫梁(liang)上都(dou)刻(ke)有 7 個一(yi)(yi)(yi)組(zu)排列的(de)(de)(de)窣(su)堵(du)婆和(he)(he)菩提樹(shu)，代表“過(guo)去七(qi)佛(fo)”。
桑(sang)奇(qi)東門方柱(zhu)與第(di)三(san)道(dao)橫梁(liang)末(mo)端交角處的(de)托架像(xiang)《樹(shu)神(shen)藥(yao)叉女》，約作于公元 1 世(shi)紀初葉，是桑(sang)奇(qi)較美(mei)的(de)女性(xing)雕(diao)(diao)像(xiang)。她雙臂攀(pan)著芒果樹(shu)枝，縱身(shen)向(xiang)(xiang)外(wai)傾斜，宛若懸掛在整個(ge)建筑結構(gou)(gou)之外(wai)凌(ling)空飄蕩(dang)，顯得婀娜多姿。她頭(tou)部(bu)向(xiang)(xiang)右(you)傾側，胸部(bu)向(xiang)(xiang)左扭轉(zhuan)，臂部(bu)又向(xiang)(xiang)右(you)聳(song)出，全身(shen)構(gou)(gou)成了富(fu)有節奏(zou)感(gan)、律動感(gan)的(de) S 形曲線(xian)。桑(sang)奇(qi)塔門上(shang)(shang)高(gao)浮雕(diao)(diao)或圓雕(diao)(diao)的(de)構(gou)(gou)件，基本上(shang)(shang)左右(you)對稱，主要(yao)題材包括法(fa)輪、三(san)寶標等(deng)佛教象征(zheng)符(fu)號，以(yi)及印度民間信仰的(de)精(jing)靈藥(yao)叉和藥(yao)叉女等(deng)人物。
塔中心半(ban)圓(yuan)(yuan)形(xing)的(de)覆缽，最初(chu)是公(gong)(gong)元(yuan)前250年左右(you)(you)由阿育王修(xiu)建(jian)(jian)(jian)的(de)。后在(zai)巽(xun)伽(jia)王朝(chao)時代(dai)由當地富(fu)(fu)商資助的(de)一(yi)個僧團繼續擴建(jian)(jian)(jian)，在(zai)覆缽土墩外(wai)面壘砌(qi)磚石，頂(ding)上(shang)增修(xiu)一(yi)個方(fang)形(xing)平臺(tai)和(he)(he)三(san)層傘蓋，底部構筑(zhu)了石砌(qi)的(de)基壇和(he)(he)圍欄。公(gong)(gong)元(yuan)前1世紀后半(ban)葉到公(gong)(gong)元(yuan)1世紀初(chu)葉，安(an)達羅王朝(chao)又在(zai)圍欄四方(fang)陸(lu)續依次建(jian)(jian)(jian)造南、北、東、西四座砂石的(de)塔門牌(pai)(pai)坊。每座牌(pai)(pai)坊由三(san)道橫梁(liang)和(he)(he)兩根立(li)柱(zhu)構成，并飾以左右(you)(you)對稱(cheng)(cheng)的(de)浮雕(diao)嵌板和(he)(he)圓(yuan)(yuan)雕(diao)構件。浮雕(diao)嵌板的(de)內容多為(wei)佛傳故(gu)事和(he)(he)本生故(gu)事。由于當時佛教雕(diao)刻尚禁忌出(chu)現(xian)佛陀本身(shen)(shen)的(de)形(xing)象，故(gu)只(zhi)有(you)法輪、寶座、菩提樹(shu)等象征物表示釋(shi)迦(jia)牟尼的(de)存(cun)在(zai)。圓(yuan)(yuan)雕(diao)人物的(de)代(dai)表作是東門牌(pai)(pai)坊橫梁(liang)與立(li)柱(zhu)相交(jiao)處的(de)著(zhu)名的(de)樹(shu)神藥叉(cha)女(nv)像。她雙(shuang)臂攀(pan)援芒果樹(shu)枝，縱身(shen)(shen)向外(wai)傾斜，凌(ling)空(kong)懸(xuan)掛于整個建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)結構之外(wai)，富(fu)(fu)有(you)節奏感的(de)S型體(ti)態，健壯(zhuang)豐滿，被譽為(wei)印(yin)度標準女(nv)性美的(de)雛形(xing)和(he)(he)始祖(zu)。印(yin)度把這種塔門牌(pai)(pai)坊稱(cheng)(cheng)作“陀蘭那”(Torana)，故(gu)后代(dai)把這種雕(diao)刻藝(yi)術(shu)稱(cheng)(cheng)作“陀蘭那藝(yi)術(shu)”。
給生活一把琴 
