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主要經歷

早期經歷

劉秉忠，字仲晦，初(chu)名劉侃，因信佛(fo)教(jiao)改名子聰，任(ren)官后而(er)名秉忠。他祖籍瑞州(zhou)，世為遼(liao)朝(chao)官宦(huan)大族。曾祖父(fu)任(ren)金朝(chao)邢州(zhou)節度使，家居邢州(zhou)，所(suo)以從他祖父(fu)劉澤始為邢州(zhou)人。

劉秉忠自幼聰穎，八歲(sui)入學就能日誦文數百言(yan)。十三歲(sui)在帥(shuai)府做人質，十七(qi)歲(sui)為(wei)(wei)邢臺節度使府令史(shi)，以(yi)便于(yu)就近奉養其親(qin)。劉秉忠為(wei)(wei)令史(shi)時(shi)(shi)常郁郁不樂，一(yi)日感嘆道(dao)：“我家世代(dai)為(wei)(wei)官(guan)，難道(dao)我寧(ning)愿淪為(wei)(wei)書記(ji)小吏(li)嗎？大丈(zhang)夫生(sheng)不逢時(shi)(shi)，只有(you)隱(yin)(yin)退(tui)以(yi)待時(shi)(shi)而起。”便棄(qi)官(guan)隱(yin)(yin)居于(yu)武安山(shan)中(zhong)。若干年后，被天寧(ning)寺虛照禪師收為(wei)(wei)徒弟。后又云(yun)(yun)游云(yun)(yun)中(zhong)，留居南堂(tang)寺。

元(yuan)(yuan)世(shi)祖(zu)即位之(zhi)前(qian)，海云禪師奉召(zhao)，路(lu)過云中(zhong)時聽(ting)聞劉(liu)(liu)秉(bing)(bing)忠博(bo)學(xue)多才，邀(yao)與同行(xing)。劉(liu)(liu)秉(bing)(bing)忠拜見元(yuan)(yuan)世(shi)祖(zu)后，元(yuan)(yuan)世(shi)祖(zu)甚(shen)(shen)(shen)為(wei)(wei)稱(cheng)贊，多次垂(chui)詢。劉(liu)(liu)秉(bing)(bing)忠于(yu)書(shu)無(wu)所不(bu)讀，尤其(qi)(qi)深入研究《易(yi)經(jing)》及(ji)宋邵(shao)雍(yong)《經(jing)世(shi)書(shu)》，至(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)天(tian)文(wen)、地(di)理(li)、律歷、占卜(bu)無(wu)不(bu)精(jing)通，天(tian)下事了如(ru)指(zhi)掌。元(yuan)(yuan)世(shi)祖(zu)甚(shen)(shen)(shen)是寵愛(ai)，留其(qi)(qi)身邊(bian)供職。后數年因父親(qin)去世(shi)奔喪回(hui)家，元(yuan)(yuan)世(shi)祖(zu)賜金百兩為(wei)(wei)治(zhi)葬之(zhi)用(yong)，且(qie)遣(qian)使送至(zhi)(zhi)(zhi)邢州(zhou)。服(fu)喪期滿，便召(zhao)還至(zhi)(zhi)(zhi)和(he)林。劉(liu)(liu)秉(bing)(bing)忠至(zhi)(zhi)(zhi)和(he)林后上(shang)書(shu)數千百言(yan)。元(yuan)(yuan)世(shi)祖(zu)對他的(de)這番議(yi)論(lun)，甚(shen)(shen)(shen)為(wei)(wei)贊賞，均加采納。劉(liu)(liu)秉(bing)(bing)忠又上(shang)言(yan)道：“邢州(zhou)戶口原有萬(wan)余，自興兵(bing)以(yi)來都不(bu)滿數百，若派(pai)真定的(de)張(zhang)耕、洺水的(de)劉(liu)(liu)肅這樣的(de)良吏去治(zhi)理(li)，必(bi)定能(neng)恢(hui)復(fu)舊日盛況。”于(yu)是朝廷派(pai)張(zhang)耕為(wei)(wei)邢州(zhou)安(an)撫使，劉(liu)(liu)肅為(wei)(wei)副使。不(bu)久流民復(fu)業，升邢州(zhou)為(wei)(wei)順德府。

從旁建言

元(yuan)(yuan)憲宗(zong)三年（1253年）、元(yuan)(yuan)憲宗(zong)四年（1254年）和(he)元(yuan)(yuan)憲宗(zong)九年（1259年），劉秉忠隨元(yuan)(yuan)世祖兩(liang)次征伐(fa)大理和(he)伐(fa)宋時，力勸元(yuan)(yuan)世祖勿濫殺(sha)，所以每克一城(cheng)都沒有妄(wang)戮一人(ren)，所至人(ren)民全(quan)活者不可勝計。

中統元年(nian)(nian)（1260年(nian)(nian)），元世祖即位，采納(na)劉(liu)秉(bing)忠的建議(yi)，下詔建元紀年(nian)(nian)，設立中書省和宣撫司。朝廷舊(jiu)臣、山(shan)林隱(yin)士都被(bei)錄用。劉(liu)秉(bing)忠雖居于皇帝左(zuo)右(you)，但仍(reng)著(zhu)舊(jiu)服，當時(shi)人稱(cheng)他為(wei)“聰(cong)書記”。

詔命還俗

至元(yuan)(yuan)元(yuan)(yuan)年（1264年），翰林學(xue)士(shi)承旨王鶚奏言：“劉(liu)秉(bing)忠早在陛下(xia)即位前，就參與軍國大事，有(you)勞有(you)功。今陛下(xia)即位，萬象更新，而劉(liu)秉(bing)忠仍著舊裝，我等于心不安。應(ying)正其衣冠，給(gei)以厚爵。”元(yuan)(yuan)世祖采納，當天便下(xia)詔拜(bai)劉(liu)秉(bing)忠為光祿大夫(fu)、太(tai)保，參與領導中書省政事，又將(jiang)翰林侍讀學(xue)士(shi)竇默的(de)女(nv)兒嫁(jia)給(gei)劉(liu)秉(bing)忠為妻(qi)子(zi)，在奉先坊賜他宅第，“以少府宮籍監戶(hu)給(gei)之”。  

功勛卓著

劉(liu)秉忠受命后以天下為(wei)己任，凡國家大小事(shi)務，都知無不言，言無不盡，深(shen)得皇帝寵信。所推(tui)薦和提(ti)拔的人，后都為(wei)名臣。

至元三年（1266年），劉秉忠又受命(ming)在原燕京(jing)城(cheng)東(dong)北設計建造一座新的都城(cheng)。新城(cheng)規模宏偉(wei)，工程浩大(da)，在劉秉忠和張柔、段楨等(deng)主持(chi)下，進展很(hen)快(kuai)。

至元(yuan)六年（1269年），劉秉忠訂(ding)立朝儀(yi)，制定官制，朝見皇帝(di)禮節、百官的服飾及俸祿(lu)等。

至(zhi)元八(ba)年(nian)（1271年(nian)），劉秉忠(zhong)建議忽必烈取(qu)《易經》“大(da)哉乾元”之意，將(jiang)蒙古更名(ming)(ming)為“大(da)元”，忽必烈采納，這就是元王(wang)朝命名(ming)(ming)所由來。

劉秉忠(zhong)還主持了元朝首都(dou)大都(dou)和陪都(dou)上都(dou)的營(ying)建。至元十(shi)一年（1274年）正月(yue)，大都(dou)宮闕建成。

無疾而卒

至(zhi)元十一年（1274年）八月，劉秉忠(zhong)忽(hu)然無病而逝，享(xiang)年五十九歲(sui)。忽(hu)必(bi)烈聞(wen)耗驚悼，對(dui)群臣說(shuo)：“秉忠(zhong)為朕(zhen)盡忠(zhong)三十余(yu)年，小(xiao)心謹慎，不避艱險，言無隱情，其學問之深，惟朕(zhen)知之。”下令(ling)出內府錢將其安葬于大都。

至元十二(er)年(nian)（1275年(nian)），忽必烈(lie)追贈劉秉(bing)忠為太傅、趙國公，謚號“文貞”。元成宗時，加(jia)贈太師(shi)，改謚“文正”。元仁宗時，又進(jin)封爵位(wei)(wei)為常山王。有(you)元一(yi)(yi)代，漢人(ren)位(wei)(wei)封三(san)公的(de)，僅有(you)劉秉(bing)忠一(yi)(yi)人(ren)而已。

主要作品

劉秉(bing)忠一生在天文、卜筮、算術、文學上(shang)著述甚豐，計有(you)《藏(zang)春(chun)集(ji)》（或名《藏(zang)春(chun)散人(ren)集(ji)》《藏(zang)春(chun)詩(shi)集(ji)》）6卷(juan)(juan)(juan)(juan)，《藏(zang)春(chun)詞(ci)》1卷(juan)(juan)(juan)(juan)，《詩(shi)集(ji)》22卷(juan)(juan)(juan)(juan)，《文集(ji)》10卷(juan)(juan)(juan)(juan)，《平沙玉尺》4卷(juan)(juan)(juan)(juan)，《玉尺新鏡》2卷(juan)(juan)(juan)(juan)等。其中《藏(zang)春(chun)集(ji)》所(suo)收詩(shi)詞(ci)，詩(shi)計七(qi)律239首(shou)，七(qi)絕151首(shou)。《永樂大(da)典》殘(can)卷(juan)(juan)(juan)(juan)中尚有(you)一部分劉秉(bing)忠詩(shi)。其部分詩(shi)詞(ci)如下：

《南呂·干荷葉(xie)》

《雙調蟾宮曲》

《木(mu)蘭花慢·望乾(qian)坤浩(hao)蕩》

劉秉忠(zhong)的詞及散曲，大致可(ke)依《藏(zang)春集》卷(juan)(juan)5與《全金元詞》所收，今(jin)知有小令《干(gan)荷(he)葉》1組(zu)8首和(he)《蟾宮曲》1組(zu)4首，分別載《陽春白(bai)雪(xue)》前(qian)集卷(juan)(juan)1和(he)《陽春白(bai)雪(xue)》后集卷(juan)(juan)1，《全元散曲》收錄。其(qi)中(zhong)《干(gan)荷(he)葉》第5至第8首可(ke)以斷定非(fei)劉秉忠(zhong)作，則實存(cun)散曲2組(zu)8首。

劉秉忠一(yi)生寫(xie)作有大量文(wen)章，但多已佚失(shi)，今僅有《全元(yuan)文(wen)》卷115收錄其(qi)文(wen)3篇。

貢獻影響

政治

劉秉忠進入大(da)蒙(meng)(meng)古國(guo)忽必(bi)(bi)烈(lie)幕府(fu)后，以布衣身份參預(yu)軍政要務。活躍于蒙(meng)(meng)元初(chu)期政壇(tan)，對(dui)(dui)元代政治體(ti)制、典章(zhang)制度的奠(dian)定發揮了重大(da)作用。至(zhi)元八年(nian)（1271年(nian)），他建議忽必(bi)(bi)烈(lie)取《易(yi)經》“大(da)哉乾(qian)元”之意，將大(da)蒙(meng)(meng)古國(guo)更名為“大(da)元”。他對(dui)(dui)元大(da)都的規劃設計，奠(dian)定了北京市(shi)最初(chu)的城市(shi)雛形(xing)。

文學

劉(liu)秉忠學(xue)問(wen)功底(di)深(shen)厚，是一位著名的學(xue)者、詩(shi)人(ren)和散曲家，自(zi)號藏春(chun)散人(ren)，每以吟詠(yong)自(zi)適。

劉秉(bing)忠(zhong)的詞(ci)(ci)、曲(qu)在元代(dai)都稱(cheng)名家。楊鐮(lian)的《元詩(shi)(shi)史》就(jiu)用了相當篇幅評(ping)價(jia)(jia)其(qi)詩(shi)(shi)，認為(wei)“他是元初(chu)北方詩(shi)(shi)壇(tan)有(you)代(dai)表性的詩(shi)(shi)人之一(yi)(yi)”。張(zhang)文謙《劉公行(xing)狀》則稱(cheng)其(qi)“詩(shi)(shi)章樂府(fu)，又(you)皆膾炙人口”。人們談元詞(ci)(ci)，無例外地(di)要(yao)舉(ju)出(chu)《藏春(chun)(chun)詞(ci)(ci)》，清(qing)(qing)人編《歷代(dai)詩(shi)(shi)余》，選(xuan)(xuan)劉秉(bing)忠(zhong)詞(ci)(ci)五首(shou)（兩首(shou)誤收，一(yi)(yi)首(shou)《沁園春(chun)(chun)》非(fei)劉秉(bing)忠(zhong)所作，一(yi)(yi)首(shou)《干(gan)荷葉》雖(sui)為(wei)劉秉(bing)忠(zhong)作但屬曲(qu)而非(fei)詞(ci)(ci)）。清(qing)(qing)顧(gu)(gu)嗣立(li)《元詩(shi)(shi)選(xuan)(xuan)》小傳稱(cheng)其(qi)“以佐命元臣，寄情吟(yin)詠，其(qi)風致(zhi)殊可想(xiang)也”。顧(gu)(gu)奎光《元詩(shi)(shi)選(xuan)(xuan)》錄其(qi)詩(shi)(shi)三首(shou)，評(ping)價(jia)(jia)在耶律楚(chu)材上。今人論元詞(ci)(ci)，劉秉(bing)忠(zhong)也居重要(yao)位置。前(qian)人論劉秉(bing)忠(zhong)詞(ci)(ci)，最有(you)影響的文獻有(you)二：一(yi)(yi)為(wei)清(qing)(qing)代(dai)詞(ci)(ci)人王鵬(peng)運(yun)《藏春(chun)(chun)樂府(fu)跋(ba)》，二是況周頤(yi)《蕙(hui)風詞(ci)(ci)話》卷(juan)三之《藏春(chun)(chun)詞(ci)(ci)》。王鵬(peng)運(yun)“謂雄廓而不(bu)失之傖楚(chu)，醞藉而不(bu)流于側媚(mei)”二語，為(wei)劉秉(bing)忠(zhong)詞(ci)(ci)風格評(ping)論定調(diao)。后人研(yan)究，多由此二語生(sheng)發(fa)。

人物評價

察必：汝(ru)漢人聰(cong)明者，言則帝聽，汝(ru)何為不諫？

王鶚：秉忠(zhong)久(jiu)侍籓邸，積有歲年(nian)，參帷幄之密謀，定社稷之大計，忠(zhong)勤勞(lao)績，宜(yi)被褒崇。

忽必烈：秉忠事(shi)朕(zhen)三十余年(nian)，小心慎密，不避險艱，事(shi)有可(ke)否，言無(wu)隱(yin)情。又其陰陽術數之精，占事(shi)知(zhi)來(lai)，若合(he)符(fu)契，惟朕(zhen)知(zhi)之，他人(ren)不得與聞(wen)也。

閻復《藏春集(ji)序》：當(dang)云霾草昧之世，天(tian)開地辟(pi)，贊(zan)成文(wen)明(ming)之治……至于裁云鏤月之章，陽春白雪之曲，在公(gong)乃為余事。