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由來

般若(ruo)（Hannya mask）是日(ri)本傳(chuan)統的(de)(de)能劇藝術(shu)中的(de)(de)一種表演元素(su)，象征著嫉妒兇惡(e)的(de)(de)女性妖怪。般若(ruo)面具(ju)的(de)(de)來(lai)源一般有三種說法(fa)：

1.由名匠般(ban)若(ruo)坊制作，因(yin)此命名。傳說般(ban)若(ruo)坊是(shi)室町時代十(shi)五(wu)世紀晚(wan)期至(zhi)十(shi)六(liu)世紀的(de)能(neng)面師(shi)，是(shi)奈良般(ban)若(ruo)寺的(de)僧人，根據《假面譜》的(de)記(ji)載(zai)，他(ta)是(shi)古假面制作師(shi)的(de)八(ba)人之一，有認為他(ta)是(shi)最初(chu)制作的(de)般(ban)若(ruo)面的(de)人。

2.出自《源氏(shi)物語》。光源氏(shi)的妻子葵之(zhi)上（葵姬）懷有(you)了(le)(le)身孕，一日乘牛(niu)車出游(you)參加(jia)加(jia)賀茂祭與(yu)光源氏(shi)的情人六條(tiao)(tiao)御息所（六條(tiao)(tiao)妃子）發生(sheng)爭執，之(zhi)后生(sheng)靈出竅(qiao)糾纏葵之(zhi)上，為(wei)了(le)(le)退治(zhi)怨靈，葵之(zhi)上誦讀般若經、行御修法，然而在葵之(zhi)上產下一子后，被六條(tiao)(tiao)御息所生(sheng)靈襲擊(ji)暴斃(bi)，六條(tiao)(tiao)御息所之(zhi)后與(yu)源氏(shi)分開，前往伊勢。般若面因(yin)此(ci)得名于(yu)用般若經退治(zhi)嫉妒怨靈之(zhi)事。

3.制作這種面具，需要面具制造者有(you)智(zhi)慧，打開人(ren)們的眼睛(jing)，直面現實事物，這種智(zhi)慧在佛(fo)教(jiao)中被稱為“般(ban)若(ruo)”。

不管是哪一種說法，都反映出了能劇中(zhong)的(de)“般(ban)若(ruo)”與佛教文化的(de)深遠(yuan)聯系。

讀法釋義

讀作(zuo)bō rě。網絡中(zhong)(zhong)曾誤傳(chuan)(chuan)“能(neng)(neng)面(mian)的(de)(de)般(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)若(ruo)和佛(fo)(fo)經的(de)(de)般(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)若(ruo)在日語中(zhong)(zhong)是兩(liang)種(zhong)讀音，因(yin)(yin)此(ci)能(neng)(neng)面(mian)般(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)若(ruo)應(ying)該(gai)讀作(zuo)bānruò”，流(liu)傳(chuan)(chuan)甚廣，事實(shi)上這(zhe)仲說法屬于網民的(de)(de)臆(yi)造。據(ju)日本權威(wei)辭(ci)書《大(da)辭(ci)林(lin)》，般(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)若(ruo)面(mian)的(de)(de)般(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)若(ruo)，與佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)意義的(de)(de)般(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)若(ruo)，都(dou)讀作(zuo)はんにゃ（hannya），并不存在所謂的(de)(de)兩(liang)種(zhong)不同讀音。并且，能(neng)(neng)面(mian)般(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)若(ruo)、妖(yao)怪(guai)般(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)若(ruo)的(de)(de)得名，不論哪(na)一種(zhong)傳(chuan)(chuan)說，都(dou)與佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)有(you)清楚(chu)的(de)(de)聯系，并不是毫無關聯的(de)(de)兩(liang)個義項。因(yin)(yin)此(ci)在翻譯這(zhe)類詞語時(shi)，應(ying)當(dang)尊(zun)重日本和中(zhong)(zhong)國共同的(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)統，采(cai)用一致(zhi)的(de)(de)發音。當(dang)前佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)界的(de)(de)習慣將般(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)若(ruo)讀作(zuo)bō rě，因(yin)(yin)此(ci)能(neng)(neng)面(mian)般(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)若(ruo)、妖(yao)怪(guai)般(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)若(ruo)在漢(han)語中(zhong)(zhong)也(ye)應(ying)該(gai)讀作(zuo)bō rě。

釋義

般若(ruo)的(de)日文讀法是(shi)はんにゃ，是(shi)日本傳說中的(de)一(yi)種鬼(gui)怪(guai)，屬(shu)于怨靈(ling)，來歷是(shi)人（通常是(shi)女人）因(yin)為嫉(ji)妒心(xin)(xin)，而導致自己的(de)靈(ling)魂(hun)在自己活(huo)著的(de)情況下離開自己身體，并且(qie)靈(ling)魂(hun)能(neng)攻擊甚至殺死(si)自己嫉(ji)妒的(de)人。此時如果靈(ling)魂(hun)能(neng)夠(gou)回歸體內，并且(qie)能(neng)夠(gou)恢復(fu)理性(xing)，這樣的(de)狀態(tai)叫做“生成”，當仇恨占據(ju)所有心(xin)(xin)智，無法恢復(fu)理性(xing)的(de)時候，此人就會(hui)轉化(hua)為鬼(gui)，即“般若(ruo)”。

般若面鬼女(nv)(nv)起源于(yu)日(ri)本的蛇(she)信仰(yang)，而所謂般若其實是(shi)蛇(she)女(nv)(nv)變化(hua)的一個階段，由生成變化(hua)而來(lai)，被稱為中(zhong)成，女(nv)(nv)子怨(yuan)靈因嫉妒、恨(hen)意會逐漸變化(hua)，最終(zhong)變成蛇(she)、乃至真蛇(she)。日(ri)本中(zhong)關于(yu)蛇(she)女(nv)(nv)傳(chuan)說(shuo)的記載早可以追溯(su)到(dao)《吾妻鏡》，其中(zhong)講到(dao)在文應元年北條政村之女(nv)(nv)生病，這是(shi)由于(yu)比(bi)企能員之女(nv)(nv)讃岐局作祟，傳(chuan)說(shuo)中(zhong)北條政村之女(nv)(nv)逐漸變化(hua)為蛇(she)形，頭生一對角，這是(shi)目前日(ri)本早關于(yu)真蛇(she)、般若之類蛇(she)女(nv)(nv)傳(chuan)說(shuo)的記載。

日本能劇中，“般若”出現在《葵(kui)上》第(di)二(er)部分,《道成寺》《黒冢》《紅葉狩》中。

分類

般若(ruo)(ruo)也有其類(lei)別之分，基(ji)本上有笑般若(ruo)(ruo)(わらいはんにゃ)、白般若(ruo)(ruo)(しろはんにゃ)和赤般若(ruo)(ruo)(あかはんにゃ)三(san)大類(lei)。不同的般若(ruo)(ruo)在日本民間有著不同的傳說和故事。

笑(xiao)般若(ruo)（わらいはんにゃ）

笑般若是江戸(hu)時代(dai)的《浮(fu)世絵》中(zhong)描畫的長(chang)野縣傳說中(zhong)的妖怪。通常以(yi)描畫了(le)手持小孩(hai)(hai)子的頭(tou)，長(chang)著彎角和獠牙的狂笑不已(yi)的女鬼形(xing)象。其將(jiang)小孩(hai)(hai)子的頭(tou)像石榴(liu)一樣握在手中(zhong)，給(gei)人以(yi)兇(xiong)惡厭惡的感覺(jue)。

但民間傳說卻是一位本分(fen)(fen)老實、在(zai)家操持家務、相夫教(jiao)子的婦人，可惜(xi)她沒有一個(ge)老實本分(fen)(fen)的男人，常(chang)常(chang)在(zai)外拈花惹草，偷(tou)偷(tou)養(yang)著一個(ge)情人。

這無情的男人居然和情人密謀詭(gui)計逼得(de)婦人離家(jia)(jia)，并霸(ba)占了她娘家(jia)(jia)留給她的家(jia)(jia)產(chan)。

情人(ren)(ren)尚不(bu)罷休，因為婦人(ren)(ren)留下來的孩(hai)子她怎(zen)么看也不(bu)順眼，逼(bi)著男人(ren)(ren)把孩(hai)子送到深山，最后孩(hai)子在(zai)山中迷(mi)路凍餓而(er)死。

后來，被逼離家的婦人(ren)得知消(xiao)息，傷心欲絕，發狂(kuang)般奔向深山，從此(ci)再也沒(mei)有人(ren)見過她。

男人和情(qing)人過上(shang)快活的日子(zi)，而且(qie)生(sheng)下了一個男孩。小男孩十分可愛，總是喜(xi)歡瞇著(zhu)眼睛(jing)咯(ge)咯(ge)咯(ge)地笑。

一天晚上(shang)，男人和情人在睡夢中聽到(dao)隔壁(bi)房間傳來孩子的(de)(de)笑(xiao)(xiao)聲(sheng)，而且越笑(xiao)(xiao)越開心，越笑(xiao)(xiao)聲(sheng)音越大，嚇得兩人就起身去看。待二人推開隔壁(bi)房門，直(zhi)接(jie)被屋內(nei)的(de)(de)景象嚇傻，只(zhi)見一個(ge)披著(zhu)長發，凸(tu)眼獠牙，額頭(tou)還長著(zhu)長角的(de)(de)女(nv)人嘴里不斷發出(chu)咯咯咯的(de)(de)笑(xiao)(xiao)聲(sheng)，手里像拋(pao)皮(pi)球一樣不斷拋(pao)甩著(zhu)正(zheng)是孩子的(de)(de)頭(tou)，血(xue)從孩子的(de)(de)腔子里直(zhi)往外噴，染(ran)紅(hong)了床和地。

情(qing)人(ren)(ren)嚇得尖叫(jiao)一(yi)聲不(bu)省人(ren)(ren)事，男人(ren)(ren)也為這事散盡(jin)家(jia)財，窮困(kun)潦倒，最后以瘋癲告終。這尋仇(chou)的(de)(de)“厲鬼(gui)”便(bian)是婦人(ren)(ren)死(si)后意靈不(bu)滅(mie)幻化而(er)成的(de)(de)笑般若。后來民間相傳，笑般若經常搶小孩的(de)(de)東西，每天搞(gao)惡作劇弄(nong)哭小孩是她愛做的(de)(de)事。

白般若（しろはんにゃ）

白般(ban)若在日(ri)(ri)本(ben)有名(ming)，出自(zi)世界(jie)第一部(bu)(bu)長篇(pian)小(xiao)說《源氏物語》，日(ri)(ri)本(ben)女作(zuo)家紫式部(bu)(bu)的長篇(pian)小(xiao)說，也(ye)是(shi)世界(jie)上早的長篇(pian)寫(xie)實小(xiao)說，代(dai)表日(ri)(ri)本(ben)古(gu)典文學的高(gao)峰(feng)，成(cheng)書在長保(bao)三(san)年(nian)至(zhi)寬弘五年(nian)（1001年(nian)至(zhi)1008年(nian)）間。《源氏物語》以日(ri)(ri)本(ben)平安(an)時(shi)代(dai)為背景。而白般(ban)若正(zheng)是(shi)書中(zhong)角色“六條御息(xi)所”的生(sheng)靈(ling)所化，很多(duo)人會(hui)認為“般(ban)若”一詞(ci)便是(shi)這個出處。

六(liu)條御(yu)(yu)息所(suo)是(shi)《源(yuan)氏(shi)(shi)(shi)物語》的(de)角色(se)。御(yu)(yu)息所(suo)，是(shi)日本宮(gong)廷(ting)中專用(yong)來(lai)代稱誕下皇(huang)子皇(huang)女(nv)的(de)妃嬪，六(liu)條御(yu)(yu)息所(suo)十六(liu)歲時(shi)被(bei)選為(wei)東(dong)(dong)宮(gong)妃，但(dan)是(shi)二十歲時(shi)，丈夫東(dong)(dong)宮(gong)未(wei)即(ji)位就(jiu)過(guo)世了(le)，兩人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)間生(sheng)有(you)一女(nv)。六(liu)條御(yu)(yu)息所(suo)氣質高(gao)貴，是(shi)個高(gao)雅(ya)風尚的(de)美人(ren)(ren)，不但(dan)有(you)教養，也很有(you)知識，自(zi)從喪(sang)夫以來(lai)便一直不輕易與人(ren)(ren)交往，過(guo)著清淡(dan)順和(he)的(de)寡居生(sheng)活。直至二十四(si)歲那年，卻與小了(le)她(ta)八歲的(de)光(guang)源(yuan)氏(shi)(shi)(shi)熱戀。她(ta)對源(yuan)氏(shi)(shi)(shi)的(de)愛情(qing)是(shi)全(quan)心全(quan)意的(de)，甚至把自(zi)己的(de)一切都交給她(ta)。但(dan)她(ta)也只是(shi)光(guang)源(yuan)氏(shi)(shi)(shi)的(de)情(qing)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)一，后漸(jian)漸(jian)被(bei)源(yuan)氏(shi)(shi)(shi)疏(shu)遠。

源(yuan)氏(shi)(shi)情人眾(zhong)多，在(zai)精(jing)神折磨下(xia)，六(liu)(liu)條御(yu)息所的神魂在(zai)無意識中(zhong)于夜中(zhong)出(chu)竅，化(hua)成凸眼(yan)獠(liao)牙尖角的般若，殺(sha)死了(le)源(yuan)氏(shi)(shi)山上幽(you)會(hui)的情人夕顏，后害死了(le)源(yuan)氏(shi)(shi)正(zheng)妻葵之上。而六(liu)(liu)條御(yu)息所也漸漸從(cong)源(yuan)氏(shi)(shi)的美夢中(zhong)清(qing)醒。出(chu)家后得重病(bing)，死前(qian)她拜托源(yuan)氏(shi)(shi)照顧自己的女(nv)兒，并請求源(yuan)氏(shi)(shi)不(bu)要向(xiang)她的女(nv)兒下(xia)手。

六(liu)(liu)條御(yu)(yu)息(xi)所的(de)(de)故事在她死(si)后并沒(mei)有完結。源(yuan)(yuan)氏(shi)晚年娶了已(yi)退位的(de)(de)朱雀院之(zhi)女(nv)三宮(gong)做正室，使紫之(zhi)上(shang)(shang)(shang)（源(yuan)(yuan)氏(shi)的(de)(de)另(ling)一(yi)個妃子）苦惱臥(wo)病不起。六(liu)(liu)條御(yu)(yu)息(xi)所的(de)(de)亡(wang)靈(ling)糾(jiu)纏紫之(zhi)上(shang)(shang)(shang)，使紫之(zhi)上(shang)(shang)(shang)一(yi)度斷氣；后來亡(wang)靈(ling)也曾經纏上(shang)(shang)(shang)女(nv)三宮(gong)，使她在病弱之(zhi)余決心出家。民(min)間相傳，白般(ban)若是瘋狂嫉妒(du)心和怨恨所化，寄于心胸狹隘的(de)(de)怨婦身上(shang)(shang)(shang)，晚上(shang)(shang)(shang)出竅奪(duo)人(ren)性命。

赤般若（あかはんにゃ）

赤般(ban)若是(shi)三種般(ban)若中(zhong)兇殘的，她殺(sha)人(ren)沒有原因(yin)和理由，想(xiang)殺(sha)就殺(sha)，殺(sha)完(wan)就吃，手段極其殘忍。

傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)過(guo)(guo)去有(you)(you)一(yi)家子(zi)，夫(fu)妻倆帶(dai)有(you)(you)一(yi)娃，還有(you)(you)個脾(pi)氣(qi)不(bu)好(hao)的(de)(de)(de)惡(e)婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)。后來女人的(de)(de)(de)丈夫(fu)和兒(er)(er)子(zi)都不(bu)幸(xing)去世，只剩下(xia)(xia)她和惡(e)婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)生(sheng)活在(zai)一(yi)起。舊社會的(de)(de)(de)封建迷信(xin)，惡(e)婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)怨恨是(shi)兒(er)(er)媳(xi)(xi)婦克死自己的(de)(de)(de)兒(er)(er)子(zi)和孫子(zi)，總是(shi)想方(fang)設法虐(nve)待兒(er)(er)媳(xi)(xi)婦，所以這兒(er)(er)媳(xi)(xi)婦的(de)(de)(de)生(sheng)活過(guo)(guo)得苦(ku)不(bu)堪言(yan)。有(you)(you)一(yi)天(tian)，兒(er)(er)媳(xi)(xi)婦帶(dai)著(zhu)祭品去給丈夫(fu)和孫子(zi)掃墓(mu)，婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)戴(dai)著(zhu)般(ban)若面(mian)具(ju)突(tu)然從(cong)路(lu)旁竄(cuan)出來，嚇得兒(er)(er)媳(xi)(xi)婦當(dang)場(chang)暈過(guo)(guo)去。達到(dao)(dao)目的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)惡(e)婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)感到(dao)(dao)很(hen)滿足，正(zheng)打算摘(zhai)掉面(mian)具(ju)的(de)(de)(de)時(shi)候發現怎么(me)都摘(zhai)不(bu)下(xia)(xia)去，并(bing)且臉(lian)(lian)上(shang)灼痛難忍。不(bu)一(yi)會兒(er)(er)，面(mian)具(ju)就完全融在(zai)了(le)(le)惡(e)婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)臉(lian)(lian)上(shang)。無奈之下(xia)(xia)婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)只好(hao)坦誠地向(xiang)媳(xi)(xi)婦說(shuo)(shuo)明了(le)(le)一(yi)切(qie)，心地寬厚的(de)(de)(de)媳(xi)(xi)婦也沒有(you)(you)過(guo)(guo)多的(de)(de)(de)計較，帶(dai)著(zhu)婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)去了(le)(le)高僧那里(li) 。念(nian)(nian)誦佛祖的(de)(de)(de)名號后 ，鬼(gui)面(mian)具(ju)就摘(zhai)掉了(le)(le)。這個故事在(zai)日本信(xin)佛的(de)(de)(de)人中(zhong)廣為(wei)流傳(chuan)(chuan)， 據說(shuo)(shuo)愿慶寺和西(xi)念(nian)(nian)寺也保存(cun)著(zhu)故事里(li)的(de)(de)(de)面(mian)具(ju)。