宋(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)問約生于(yu)唐高宗顯慶元(yuan)(yuan)年(656年),并無(wu)顯赫的門(men)第家(jia)世(shi)。父(fu)親(qin)宋(song)令(ling)文起(qi)自鄉(xiang)閭(lv),矢(shi)志于(yu)學,交友(you)重(zhong)義,“比德同道,理閫探索詞(ci)源論討。”多(duo)才多(duo)藝,不僅“富文辭,且工書(shu),有力(li)絕(jue)人(ren),世(shi)稱三絕(jue)。”唐高宗時(shi)做(zuo)到左驍(xiao)(xiao)衛郎將(jiang)和校(xiao)理圖(tu)書(shu)舊(jiu)籍的東臺詳正學士(shi),饒著聲譽。在父(fu)親(qin)的影響下,宋(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)問和弟弟宋(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)悌,宋(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)遜(xun)自幼勤(qin)奮好(hao)學,各得(de)父(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一絕(jue);宋(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)悌驍(xiao)(xiao)勇過人(ren),宋(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)遜(xun)精于(yu)草隸,宋(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)問則工專(zhuan)文詞(ci),成當(dang)時(shi)佳話(hua)美談。上(shang)元(yuan)(yuan)二年(675年),長得(de)身(shen)材高昂、儀表堂(tang)堂(tang)的宋(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)問進士(shi)及第,登臨“龍門(men)”,踏(ta)上(shang)了(le)仕(shi)進正途。
宋之(zhi)問(wen)(wen)春(chun)風(feng)得意之(zhi)日,已是(shi)武(wu)則天(tian)皇后(hou)實握朝政(zheng)之(zhi)時。武(wu)后(hou)承應“貞(zhen)觀”,勵精圖治,選拔人才,不(bu)拘(ju)一(yi)格,宋之(zhi)問(wen)(wen)以才名與楊(yang)炯被(bei)召(zhao)(zhao)分直內文學(xue)館,不(bu)久出授(shou)(shou)洛州(今河南洛陽市東北)參軍。永(yong)隆二年(nian)(nian)(681年(nian)(nian)),又與楊(yang)炯同入(ru)(ru)崇(chong)文館充學(xue)士(shi)。天(tian)授(shou)(shou)元年(nian)(nian)(690年(nian)(nian))秋,武(wu)后(hou)稱(cheng)帝,改國號為(wei)周,敕召(zhao)(zhao)宋之(zhi)問(wen)(wen)與楊(yang)炯分直于洛陽西入(ru)(ru)閣。15年(nian)(nian)間,宋之(zhi)問(wen)(wen)很快由從九(jiu)品殿中內教躋身五品學(xue)士(shi),為(wei)世人欽慕。唐朝學(xue)士(shi)之(zhi)職,以文學(xue)言語被(bei)天(tian)子(zi)顧問(wen)(wen),出入(ru)(ru)侍(shi)從,禮遇尤寵。家世低微(wei)的宋之(zhi)問(wen)(wen)以此更是(shi)感(gan)恩耀榮(rong),視(shi)為(wei)得秩于祿(lu)的捷徑(jing)與保障。他(ta)(ta)在《奉(feng)敕從太(tai)平(ping)公主游九(jiu)龍(long)潭尋(xun)宴安平(ping)王(wang)別序》中說(shuo):“下官少懷微(wei)尚,早(zao)事靈丘,踐疇昔之(zhi)桃源,留不(bu)能去;攀君王(wang)之(zhi)桂樹,情可何之(zhi)。”典型地表(biao)(biao)白了他(ta)(ta)的這(zhe)種心態。武(wu)后(hou)雅好文詞樂章,宋之(zhi)問(wen)(wen)巧思文華取幸(xing)。一(yi)次游洛陽龍(long)門,武(wu)后(hou)命群臣賦詩(shi)(shi),左史東方虬詩(shi)(shi)先成,武(wu)后(hou)賜錦袍。及宋之(zhi)問(wen)(wen)《龍(long)門應制(zhi)》詩(shi)(shi)成奉(feng)上,“文理(li)兼美,左右稱(cheng)善。”武(wu)后(hou)奪東方虬錦袍轉賜給他(ta)(ta)。此中予(yu)奪,既(ji)反映了武(wu)后(hou)對靡(mi)麗頌德詩(shi)(shi)風(feng)的提倡,也表(biao)(biao)現了宋之(zhi)問(wen)(wen)這(zhe)時的創作方向,對他(ta)(ta)的聲名和(he)地位都有很大的影響。
武(wu)(wu)周時期,宋之(zhi)(zhi)問(wen)不僅扈從武(wu)(wu)后(hou)朝(chao)會(hui)游豫(yu),而(er)且奉(feng)承武(wu)(wu)后(hou)近(jin)幸的媚(mei)臣外(wai)戚宴樂優(you)游,自(zi)感“志事僅得,形骸兩忘。”這樣(yang)的追求和生(sheng)活使他(ta)逐(zhu)漸沉溺和墮(duo)落(luo),并自(zi)覺(jue)不自(zi)覺(jue)地陷入(ru)了(le)統治集(ji)(ji)團內部爭權奪利的政治漩渦中(zhong)。宋之(zhi)(zhi)問(wen)在(zai)武(wu)(wu)后(hou)晚年先后(hou)轉任尚書監(jian)丞、左奉(feng)宸內供奉(feng),武(wu)(wu)后(hou)媚(mei)臣張(zhang)易之(zhi)(zhi)、張(zhang)昌宗兄弟(di)“雅(ya)愛其才”,召他(ta)與好友杜審言、閻朝(chao)隱、沈佺期、王無競、尹元凱及李適(shi)、富嘉謨、劉允(yun)濟等文士預修。宋之(zhi)(zhi)問(wen)與閻士隱等多代工張(zhang)賦篇入(ru)集(ji)(ji),傾心媚(mei)附。書成,于長安二年(703年)遷司禮(li)主(zhu)簿。
神龍元(yuan)年(705年)正月,宰(zai)相張(zhang)柬(jian)之(zhi)與(yu)太子典膳郎王(wang)同皎等逼(bi)武后(hou)退位,誅(zhu)殺二(er)張(zhang),迎立唐(tang)中宗,宋之(zhi)問與(yu)杜審言(yan)等友皆遭(zao)貶謫。宋之(zhi)問貶瀧州(今(jin)廣東(dong)羅定)參軍,諸(zhu)事艱難,慕念昔榮,次年春(chun)便秘密(mi)逃還洛陽,探知友人張(zhang)伸之(zhi)與(yu)王(wang)同皎等謀誅(zhu)宰(zai)相武三思(時張(zhang)柬(jian)之(zhi)被貶),后(hou)使人告密(mi),擢任鴻臚主簿,“由是深為義士(shi)所(suo)譏”。
景龍(long)(long)元年(nian)(707年(nian))七月,太(tai)(tai)子(zi)李重俊殺武三思父子(zi)后(hou)被殺,宋之問上表歌頌武氏父子(zi)功德,請造唐中宗神武頌碑,探獲賞識,于(yu)次年(nian)遷(qian)考功員外郎,并與杜審言(yan)、武平(ping)一、沈佺期(qi)、閻朝隱等首選(xuan)修文館(guan)直(zhi)學士,“及典舉,引(yin)拔后(hou)進(jin),多知名(ming)者。”其時朝廷朋黨爭(zheng)立,由于(yu)他傾附安樂公主(zhu),遭太(tai)(tai)平(ping)公主(zhu)忌恨,進(jin)言(yan)中宗,于(yu)景龍(long)(long)三年(nian)(709年(nian))將他下遷(qian)越(yue)州(今(jin)浙江紹興市)長史(shi)。
唐(tang)中宗年(nian)間的(de)(de)政(zheng)(zheng)治動蕩(dang)及個(ge)人(ren)寵辱無常的(de)(de)經歷,使宋(song)之(zhi)問(wen)感(gan)觸(chu)良深,而(er)由朽爛陳腐的(de)(de)宮(gong)(gong)廷來到清新(xin)秀麗的(de)(de)水鄉(xiang),也使他開始(shi)(shi)滌凈(jing)心靈,境(jing)界升(sheng)華(hua)。他在越(yue)州(zhou)寫(xie)的(de)(de)《祭禹(yu)廟文》,在真誠歌頌了(le)(le)(le)大禹(yu)治水、救災拯(zheng)民的(de)(de)千(qian)古(gu)圣德之(zhi)后(hou)寫(xie)道:“先(xian)王為心,享是明(ming)德。后(hou)之(zhi)從政(zheng)(zheng),忌(ji)斯好佞。酌鏡水而(er)勵清,援竹箭以自直;謁上(shang)帝之(zhi)休佑,期下人(ren)之(zhi)蘇息。”反映了(le)(le)(le)這種思想情感(gan)上(shang)的(de)(de)轉變。因此,他在越(yue)州(zhou)登山涉險,訪察(cha)民生,“頗自力(li)為政(zheng)(zheng)”詩(shi)歌創作也開始(shi)(shi)轉入了(le)(le)(le)健康清新(xin)的(de)(de)軌道,“流布京(jing)師,人(ren)人(ren)傳諷”。但是,就在宋(song)之(zhi)問(wen)開始(shi)(shi)走上(shang)“新(xin)生”之(zhi)路的(de)(de)時候,又一次宮(gong)(gong)廷政(zheng)(zheng)變將他逼上(shang)了(le)(le)(le)絕(jue)境(jing)。景(jing)云元年(nian)(710年(nian))六月(yue),臨海郡王李隆基與(yu)太平公(gong)主誅(zhu)殺韋后(hou)和(he)安樂公(gong)主,擁立(li)唐(tang)睿宗,以宋(song)之(zhi)問(wen)嘗(chang)附二張及武三思詔流欽州(zhou)(今廣(guang)西(xi)欽州(zhou)市東北),后(hou)以赦改桂(gui)州(zhou)。先(xian)天元年(nian)(712年(nian))八月(yue),唐(tang)玄宗李隆基即(ji)位后(hou),宋(song)之(zhi)問(wen)被賜死(si)于徙(xi)所,結束(shu)了(le)(le)(le)最后(hou)的(de)(de)人(ren)生旅程。
經典詩篇
《息夫人》
可憐楚破息,腸斷息夫人。
仍為泉下骨,不作(zuo)楚(chu)王(wang)嬪(pin)。
楚王寵(chong)莫(mo)盛(sheng),息君情更親。
情親怨生(sheng)別,一朝(chao)俱殺身。
《渡漢江》
嶺外音書斷,
經冬復歷春。
近鄉情更怯,
不敢問來人。
《奉和立春日(ri)侍宴內出剪彩花應(ying)制》
唐·宋之問
金閣妝新杏(xing),瓊筵弄綺梅。
人間(jian)都(dou)未識,天上忽(hu)先開。
蝶繞香絲(si)住,蜂憐艷粉回。
今年春(chun)色早,應為剪刀催。
《春(chun)日芙蓉園侍宴應(ying)制》
唐·宋之問
芙(fu)蓉(rong)秦(qin)地沼,盧(lu)橘漢家園。
谷轉(zhuan)斜盤徑,川回曲(qu)抱原。
風來(lai)花自舞(wu),春入鳥能言。
侍宴瑤池(chi)夕,歸途笳吹繁。
《夏日仙萼亭應制》
唐·宋之問
高(gao)嶺逼星河,乘輿(yu)此日過。
野含時雨潤,山雜夏云多。
睿藻光巖穴,宸襟洽薜蘿(luo)。
悠然(ran)小天(tian)下,歸路滿笙(sheng)歌。
《奉和九月九日登慈恩寺浮(fu)屠應制》
唐·宋之問
鳳剎侵云半(ban),虹旌倚日邊。
散花多寶(bao)塔,張樂布金田。
時菊(ju)芳(fang)仙醞(yun),秋蘭動睿篇。
香(xiang)街稍欲(yu)晚,清蹕扈歸天。
《奉和九(jiu)日幸臨渭亭(ting)登高(gao)應(ying)制得歡(huan)字(zi)》
唐·宋之問
令節三秋晚,重(zhong)陽九(jiu)日歡。
仙(xian)杯(bei)還泛菊,寶(bao)饌(zhuan)且(qie)調蘭。
御(yu)氣(qi)云霄近,乘高宇宙寬。
今朝(chao)萬壽引,宜向曲中彈。
《奉和圣制閏九(jiu)月九(jiu)日登莊嚴總持二(er)寺閣》
唐·宋之問
閏月再(zai)重陽,仙輿歷寶坊。
帝歌云稍白,御(yu)酒(jiu)菊猶黃。
風鐸喧行漏(lou),天花拂舞行。
豫游多景福,梵宇日生光。
《麟趾殿侍宴應制(zhi)》
唐·宋之問
北闕層城峻(jun),西宮復道懸。
乘輿歷萬戶,置酒望三川。
花柳含丹日(ri),山(shan)河(he)入綺(qi)筵(yan)。
欲知(zhi)陪賞(shang)處,空外(wai)有飛煙。
《上陽宮侍宴(yan)應(ying)制得(de)林字》
唐·宋之問
廣樂(le)張前殿,重裘(qiu)感(gan)圣心(xin)。
砌(qi)蓂霜(shuang)月盡,庭樹雪云深。
舊渥驂宸(chen)御,慈恩(en)忝翰林(lin)。
微臣(chen)一何幸,再得聽(ting)瑤琴。
《幸(xing)少林寺應制》
唐·宋之問
紺(gan)宇橫天室,回鑾指帝休(xiu)。
曙陰迎日(ri)盡,春氣抱巖流。
空樂繁(fan)行(xing)漏,香煙(yan)薄彩斿(you)。
玉膏從此泛(fan),仙(xian)馭接浮丘。
《幸岳寺應制》
唐·宋之問
暫幸珠筵(yan)地,俱憐石瀨清。
泛(fan)流張翠幕,拂迥掛紅旌(jing)。
雅曲龍調管,芳(fang)樽蟻泛(fan)觥。
陪歡玉座晚,復得(de)聽金(jin)聲。
《扈從登封(feng)途(tu)中作》
唐·宋之問
帳(zhang)殿郁崔嵬,仙游實壯哉(zai)。
曉(xiao)云連幕(mu)卷,夜火(huo)雜星回。
谷暗千旗出,山鳴萬乘(cheng)來。
扈從良可賦,終乏掞天(tian)才。
《扈從登封告成頌》
唐·宋之問
復道開行殿,鉤陳列(lie)禁兵。
和風吹(chui)鼓角(jiao),佳氣動旗旌(jing)。
后騎回(hui)天苑,前山(shan)入御營(ying)。
萬方俱下拜(bai),相與(yu)樂升(sheng)平。
《松山嶺應制》
唐·宋之問
翼翼高旌轉(zhuan),鏘鏘鳳輦飛。
塵銷(xiao)清(qing)蹕路,云濕從(cong)臣衣(yi)。
白(bai)羽(yu)搖丹(dan)壑(he),天營逼翠微(wei)。
芳聲耀今古,四(si)海警宸威。
《緱山廟》
唐·宋之問
王子(zi)賓仙去,飄飖笙(sheng)鶴飛。
徒聞(wen)滄海變,不見白云歸。
天路(lu)何其遠,人(ren)間此會(hui)稀。
空歌日云幕,霜(shuang)月(yue)漸微微。
《奉(feng)和梁王宴龍泓(hong)應教(jiao)得微字》
唐·宋之問
水府淪幽壑,星軺下紫(zi)微。
鳥(niao)驚司仆馭,花落侍臣衣(yi)。
芳樹搖春晚,晴云繞座(zuo)飛。
淮(huai)王正留(liu)客,不醉莫(mo)言歸。
《壽陽(yang)王花燭圖(tu)(一(yi)作(zuo)沈佺期詩)》
唐·宋之問
仙(xian)媛乘龍日,天孫捧雁(yan)來。
可憐(lian)桃李樹(shu),更繞鳳(feng)凰臺(tai)。
燭照香車入,花臨(lin)寶扇開。
莫令銀箭曉(xiao),為盡合(he)歡杯。
《江南曲》
唐·宋之問
妾住越城(cheng)南,離居不(bu)自堪。
采(cai)花驚曙鳥,摘葉(xie)喂(wei)春蠶。
懶結茱(zhu)萸帶,愁安玳瑁簪。
待君消瘦盡,日暮碧江潭(tan)。
《牛女(一作沈佺期詩)》
唐·宋之問
粉(fen)席秋期(qi)緩(huan),針樓別怨多。
奔龍爭渡月,飛鵲(que)亂填河(he)。
失喜(xi)先臨鏡,含羞未(wei)解羅。
誰能留(liu)夜色,來夕倍還梭。
《冬夜寓直麟(lin)閣(ge)(一作王維(wei)詩)》
唐·宋之問
直事披三(san)省,重(zhong)關閉七門。
廣庭(ting)憐雪凈,深屋喜爐溫。
月幌花虛馥,風窗竹暗喧。
東山白云意,茲夕寄琴尊。
《登禪定寺(si)閣(一作登總持寺(si)閣)》
唐·宋之問
梵宇出(chu)三天(tian),登臨望八川。
開襟(jin)坐霄(xiao)漢,揮手拂云煙。
函谷青山外,昆池落日邊。
東京(jing)楊(yang)柳(liu)陌,少別已(yi)經年。
《陸渾山莊》
唐·宋之問
宋之問作品
宋之問作品
歸來物外情,負杖閱巖耕(geng)。
源水看花入,幽林采藥行。
野(ye)人相問姓,山鳥(niao)自呼名(ming)。
去(qu)去(qu)獨(du)吾樂(le),無然愧(kui)此生(sheng)。
《藍田山莊》
唐·宋之問
宦游非吏隱,心事好幽偏(pian)。
考室先依地,為(wei)農且用天。
輞川朝伐木(mu),藍水暮澆田。
獨與秦山老,相歡(huan)春(chun)酒前(qian)。
《春日山家(一作春泉洗藥)》
唐·宋之問
今日游何處,春泉(quan)洗藥歸。
悠然(ran)紫芝曲,晝掩白云扉(fei)。
魚(yu)樂偏尋藻,人閑屢采薇。
丘中無俗事,身世(shi)兩(liang)相違。
《春日宴宋主簿山亭得(de)寒字》
唐·宋之問
公(gong)子(zi)正邀歡,林亭春未(wei)蘭(lan)。
攀巖踐苔易,迷路出花難。
窗覆垂楊暖,階侵瀑水(shui)寒(han)。
帝城歸路直,留興接鹓(yuan)鸞(luan)。
《江亭晚望》
宋之問
浩渺浸云根(gen),煙嵐出遠村。
鳥歸沙有跡(ji),帆過浪(lang)無(wu)痕。
望水知(zhi)柔(rou)性,看山欲斷魂。
縱情猶未已,回馬(ma)欲黃昏(hun)。
《秋晚游普耀寺》
宋之問
薄暮曲江頭,仁祠暫可留。
山形無隱霽,野色(se)遍(bian)呈秋(qiu)。
荷覆香(xiang)泉密(mi),藤緣寶(bao)樹幽。
平生厭塵(chen)事(shi),過此(ci)忽悠悠。
《答李司戶夔》
宋之問
遠方來下客(ke),輶軒攝(she)使臣。
弄琴宜在夜(ye),傾(qing)酒貴逢春。
駟馬留孤(gu)館,雙魚(yu)贈故人。
明朝散云雨,遙仰德為(wei)鄰。
《寄天臺司馬道士》
宋之問
臥來生白發,覽鏡忽成絲。
遠愧餐霞子,童顏且自持。
舊游(you)惜疏曠,微尚日磷緇。
不寄西(xi)山藥,何由東海期。
《使往天平(ping)軍馬(ma)約與(yu)陳子昂新鄉為期》
宋之(zhi)問(及還而(er)不相遇)
入衛(wei)期之子,吁(yu)嗟不少留(liu)。
情人去何處,淇水日悠(you)悠(you)。
恒碣青云(yun)斷,衡漳白露秋。
知君心許國,不是愛封(feng)侯。
《過函谷關》
宋之問
二百四十載(zai),海內(nei)何紛紛。
六國(guo)兵(bing)同合,七雄勢未分(fen)。
從成拒秦帝,策(ce)決問蘇(su)君。
雞鳴將狗盜,論德不(bu)論勛(xun)。
《送朔(shuo)方何侍郎》
宋之問
聞道云中(zhong)使(shi),乘驄往復還(huan)。
河兵(bing)守陽月,塞虜失陰山。
拜職嘗隨驃,銘功不讓班。
旋(xuan)聞受(shou)降日,歌舞(wu)入蕭(xiao)關。
《送田道士(shi)使蜀投龍(long)》
宋之問
風馭忽泠(ling)然,云臺路幾(ji)千。
蜀門峰(feng)勢斷,巴字(zi)水(shui)形(xing)連。
人隔(ge)壺(hu)中地,龍游洞里天。
贈言回馭日(ri),圖畫彼(bi)山川(chuan)。
《送許州宋司馬赴任》
宋之問
潁(ying)郡水東流,荀(xun)陳兄弟游。
偏傷茲日遠,獨向聚星(xing)州。
河潤在明(ming)德,人康(kang)非(fei)外求。
當聞(wen)力(li)為政,遙慰我心愁。
《送趙司馬赴蜀(shu)州》
宋之問
餞子西南望,煙綿劍道微。
橋寒金雁(yan)落,林曙碧雞飛。
職拜(bai)輿(yu)方遠,仙成履(lv)會(hui)歸(gui)。
定知和氏(shi)璧,遙掩玉(yu)輪輝。
《送永(yong)昌蕭贊府》
宋之問
柳(liu)變曲(qu)江頭,送君函谷(gu)游。
弄(nong)琴(qin)寬別意,酌醴醉春愁。
戀本亦何極,贈言微所求。
莫(mo)令金谷水,不(bu)入故(gu)園流。
《送李侍御》
宋之問
行李戀(lian)庭闈,乘軺振彩衣(yi)。
南登指吳服,北走出秦(qin)畿(ji)。
去國夏(xia)云斷,還鄉秋(qiu)雁飛。
旋聞郡(jun)計入(ru),更(geng)有(you)使臣(chen)歸。
《餞湖(hu)州薛司(si)馬》
宋之問
別駕促(cu)嚴程,離筵多故情。
交深季(ji)作友(you),義(yi)重伯為兄。
鎮靜移吳俗,風(feng)流在(zai)漢京。
會看陳(chen)仲舉,從此拜公(gong)卿。
《送杜審言》
宋之問
臥病人事絕,嗟君萬里行。
河橋不(bu)相送(song),江樹遠含情。
別(bie)路追孫(sun)楚,維舟吊(diao)屈平。
可惜龍泉劍(jian),流落(luo)在豐城。
《送武進鄭(zheng)明府》
宋之問
弦(xian)歌試宰日(ri),城闕賞心違。
北謝蒼龍去,南(nan)隨黃鵠(hu)飛(fei)。
夏(xia)云海中出,吳山江上微。
甿謠豈云(yun)遠(yuan),從(cong)此慶(qing)緇衣。
《送姚(yao)侍御出使江東》
宋之問
帝憂河朔郡(jun),南發海陵倉(cang)。
坐嘆青春別,逶迤(yi)碧水(shui)長。
飲冰朝受命,衣錦晝還鄉。
為問東山桂,無(wu)人何自芳。
《留別之望舍弟(di)》
宋之問
同氣有(you)三人,分飛在此(ci)晨。
西馳巴(ba)嶺徼,東去洛陽濱。
強飲離前酒,終傷別后(hou)神。
誰憐散(san)花萼,獨赴日南春。
《漢江宴別》
宋之問
漢廣不分天(tian),舟(zhou)移杳若仙。
秋虹映晚日,江(jiang)鶴(he)弄(nong)晴煙。
積水(shui)浮冠(guan)蓋,遙風逐管弦。
嬉(xi)游不可極,留恨此(ci)山川。
《初(chu)發荊府贈(zeng)長史(shi)》
宋之問
仍隨五馬謫,載與兩禽奔。
明(ming)主無由見(jian),群公莫與言。
幸(xing)君逢圣(sheng)日,何惜理虞翻。
《晚泊湘江》
宋之問
五(wu)嶺恓惶客,三湘(xiang)憔悴顏(yan)。
況復秋(qiu)雨霽,表里見衡(heng)山。
路逐鵬南轉(zhuan),心依雁北還。
唯(wei)馀望鄉淚,更(geng)染竹成斑(ban)。
《過蠻洞》
宋之問
越嶺千重(zhong)合,蠻(man)溪十里(li)斜(xie)。
竹迷樵子徑,萍匝(za)釣(diao)人(ren)家。
林暗交(jiao)楓(feng)葉,園香覆橘(ju)花。
誰憐在荒(huang)外(wai),孤賞足云霞。
《經梧州》
宋之問
南國(guo)無霜霰,連年見物華。
青(qing)林暗(an)換葉,紅(hong)蕊續開花。
春去(qu)聞山鳥,秋(qiu)來(lai)見海槎。
流(liu)芳雖可(ke)悅,會自(zi)泣長沙(sha)。
其它詩篇
《渡吳江別(bie)王長(chang)史》
宋之問
倚棹望茲川(chuan),銷魂獨(du)黯然。鄉(xiang)連江北樹,云斷日南天。
劍別龍初(chu)沒,書成雁不傳。離舟意無限,催(cui)渡復催(cui)年。
《泛鏡湖南溪》
宋之問
乘興(xing)入幽棲(qi),舟行日向低。巖(yan)花候冬發,谷鳥作春(chun)啼。
沓嶂(zhang)開天小,叢篁夾(jia)路(lu)迷(mi)。猶聞(wen)可憐(lian)處,更在若邪溪。
《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》
宋之問
馬上逢寒食,愁(chou)中屬暮春。可憐江(jiang)浦望,不見洛陽人。
北極懷明主(zhu),南溟作逐臣。故園腸(chang)斷處,日夜(ye)柳條新。
《游韶州廣界(jie)寺(si)》
宋之問
影殿臨丹(dan)壑,香(xiang)臺隱翠霞。巢飛銜象鳥,砌蹋雨空花。
寶鐸搖(yao)初霽,金池映(ying)晚沙。莫愁歸路遠,門外有(you)三車。
《宿清(qing)遠峽山寺》
宋之問
香岫懸金剎,飛泉屆石門。空山唯習靜,中(zhong)夜寂無喧。
說(shuo)法初聞(wen)鳥,看心欲(yu)定猿。寥(liao)寥(liao)隔(ge)塵市,何異武陵(ling)源。
《題大(da)庾嶺北驛(yi)》
宋之問
陽月南(nan)飛雁,傳聞至此(ci)回(hui)。我行殊未(wei)已,何日復(fu)歸來(lai)。
江靜潮初落,林昏瘴(zhang)不開(kai)。明朝(chao)望(wang)鄉(xiang)處,應見(jian)隴頭梅(mei)。
《度大庾嶺》
宋之問
度嶺(ling)方辭國,停(ting)軺一望家。魂(hun)隨南(nan)翥鳥,淚盡北枝花。
山(shan)雨初含(han)霽(ji),江云欲變霞。但令歸(gui)有日,不(bu)敢恨長沙。
《端州別袁(yuan)侍(shi)郎》
宋之問
合(he)浦途未極,端溪行(xing)暫臨。淚來空泣(qi)臉,愁至不(bu)知心。
客醉山月靜,猿啼江樹深。明(ming)朝共分手,之子(zi)愛千金。
《過史正議宅》
宋之問
舊交(jiao)此零落,雨泣訪遺塵。劍幾傳好事,池臺傷故人(ren)。
國(guo)香蘭已(yi)歇,里樹橘(ju)猶新。不見(jian)吳中(zhong)隱(yin),空(kong)馀江海濱。
《梁宣王挽詞三首》
宋之問
貴藩堯母族(zu),外戚漢家親。業重(zhong)興王際,功高復(fu)辟辰。
愛賢唯(wei)報國(guo),樂善不(bu)防身。今日(ri)衣冠送(song),空傷置醴(li)人。
金精何日閉(bi),玉匣此(ci)時開。東望(wang)連吾(wu)子,南瞻(zhan)近(jin)帝臺。
地形龜食報(bao),墳(fen)土燕(yan)銜來。可嘆虞歌夕(xi),紛(fen)紛(fen)騎吹回。
像設千年在,平生萬事違。彩旌翻(fan)葆吹,圭翣(sha)奠(dian)靈衣。
壟(long)日寒無影,郊(jiao)云凍不飛(fei)。君王留(liu)此地,駟馬欲(yu)何歸。
《魯忠王挽詞(ci)三首(shou)》
宋之問
同(tong)盟會五月(yue),歸葬出三條。日慘咸陽樹,天寒渭(wei)水橋。
稍看(kan)朱鷺轉,尚(shang)識紫騮驕。寂寂泉臺恨(hen),從茲(zi)罷玉簫。
邦家(jia)錫(xi)寵光(guang),存沒(mei)貴忠良。遂(sui)裂山河地,追(zhui)尊父子王。
人悲槐里月,馬踏槿原霜。別向天京北,悠悠此路長。
樹(shu)羽(yu)迎朝日,撞鐘望早霞(xia)。故人(ren)悲宿草,中使慘晨(chen)笳。
氣有沖天劍,星(xing)無(wu)犯斗槎(cha)。唯(wei)馀(yu)孔公(gong)宅,長接魯(lu)王(wang)家。
《范(fan)陽王挽(wan)詞二首(shou)》
宋之問
賢(xian)相稱邦杰,清流舉(ju)代推。公(gong)才(cai)掩諸夏,文體變(bian)當時。
賓吊翻(fan)成鶴,人亡惜(xi)喻龜。洛陽(yang)今紙貴,猶寫太沖詞。
贈秩(zhi)徽章洽,求(qiu)書秘草成(cheng)。客隨(sui)朝露盡,人逐夜舟驚(jing)。
蒿里衣冠送,松門印綬迎。誰知楊伯起(qi),今日重(zhong)哀榮。
《故(gu)趙(zhao)王屬贈黃門侍郎上官公挽詞二首》
宋之問
韋門旌(jing)舊德,班氏業前(qian)書(shu)。謫去因丞相(xiang),歸來為(wei)婕(jie)妤。
周(zhou)原烏相冢(zhong),越嶺雁(yan)隨車。冥(ming)漠辭昭代,空憐(lian)賦子(zi)虛。
綠(lv)車隨帝子,青瑣翊宸機(ji)。昔(xi)枉朝歌(ge)騎(qi),今虛夕拜闈(wei)。
柳河凄挽曲(qu),薤露濕(shi)靈(ling)衣。一厝窮泉閉,雙鸞遂不飛。
《藥》
宋之問
有卉秘神仙(xian),君臣有禮焉。忻當苦口(kou)喻(yu),不畏(wei)入腸(chang)偏。
扁鵲功成日,神農定品年。丹成如(ru)可(ke)待,雞犬自(zi)聞天。
《奉和九日登(deng)慈恩寺浮圖應制》
宋之問
瑞塔(ta)千尋起,仙輿九日來。萸房陳寶席(xi),菊蕊散花(hua)臺。
御(yu)氣鵬霄近,升高鳳(feng)野(ye)開(kai)。天歌將梵樂,空(kong)里(li)共裴(pei)回。
《送沙(sha)門泓景(jing)道俊(jun)玄奘還(huan)荊州(zhou)應制》
宋之問
三乘(cheng)歸凈域,萬騎餞通莊。就日離亭近,彌(mi)天別路長。
荊南旋杖(zhang)缽,渭北限(xian)津梁。何日紆真果,還來(lai)入帝(di)鄉(xiang)。
《春日芙蓉園侍宴應制(zhi)》
宋之問
年(nian)光竹里遍,春色杏間遙。煙氣籠青閣,流(liu)文(wen)蕩畫橋。
飛花隨蝶舞,艷(yan)曲(qu)伴鶯嬌。今日(ri)陪(pei)歡豫,還(huan)疑陟紫霄(xiao)。
《詠笛》
宋之問
羌笛寫龍聲,長吟入夜清。關山孤月下,來向(xiang)隴頭鳴。
逐吹梅花落,含春柳色驚。行觀(guan)向子賦,坐(zuo)憶舊鄰情。
卷52_65
《詠鐘》
宋之問
既接南鄰磬,還(huan)隨北里笙。平(ping)陵通曙響,長樂警宵(xiao)聲(sheng)。
秋至含(han)霜動,春歸應律鳴。豈惟恒待扣(kou),金簴有馀清。齋(zhai)
《花落(luo)(一作沈佺期詩。題云梅花落(luo))》宋之問
鐵騎幾時回,金閨怨早(zao)梅。雪寒花已(yi)落,風(feng)暖葉還開。
夕逐(zhu)新春管,香迎小歲(sui)杯。盛時何足貴,書里報輪臺。
《旅宿淮陽亭口號》
宋之問
日暮風亭上,悠(you)悠(you)旅(lv)思多。故鄉臨桂水,今夜渺星河。
暗草霜華發,空(kong)亭(ting)雁影(ying)過。興來(lai)誰(shui)與語,勞(lao)者自(zi)為歌。
《內題賦得巫山(shan)(shan)雨(yu)(一作沈佺期詩。題云巫山(shan)(shan)高(gao))》宋之問
神(shen)女(nv)向(xiang)高唐,巫山下夕陽(yang)。裴回作行雨,婉(wan)戀逐荊王。
電影江前落,雷聲峽外長。霽云無處所,臺(tai)館曉蒼蒼。
《王昭君(一作沈佺期詩)》
宋之問
非君惜鸞殿,非妾(qie)妒娥(e)眉。薄命由驕(jiao)虜,無情是畫師。
嫁來胡(hu)地日,不并漢宮時。辛苦(ku)無(wu)聊賴,何堪上馬辭(ci)。
《銅(tong)雀臺(一(yi)作沈(shen)佺期詩)》宋之問
昔年分鼎地,今日望陵臺。一旦雄圖(tu)盡,千秋遺令開。
綺羅君不見(jian),歌(ge)舞妾空(kong)來。恩共漳河水,東流(liu)無重(zhong)回。
《望月有懷(一(yi)作康庭芝詩,一(yi)作沈佺期詩)》宋之(zhi)問
天(tian)使(shi)下西樓,含光萬里秋。臺前似掛(gua)鏡,簾外(wai)如懸(xuan)鉤。
張尹將眉學(xue),班(ban)姬取扇儔。佳期應借問,為報大刀頭。
《餞中書侍郎來(lai)濟(一作太宗詩)》
宋之問
曖(ai)(ai)曖(ai)(ai)去塵昏(hun)灞岸,飛飛輕蓋指河梁。云峰衣(yi)結千重葉,
雪(xue)岫花開幾樹妝(zhuang)。深悲黃(huang)鶴孤(gu)舟遠,獨對青山別路(lu)長(chang)。
卻(que)將分(fen)手沾襟淚,還用(yong)持添離席觴。
《奉(feng)和春初幸太平公主南莊應制》
宋之問
《三陽宮侍宴(yan)應制得(de)幽字》
宋之問
《靈隱寺》
宋之問
《早發始興江口(kou)至虛氏村作》
唐代:宋之問
他的(de)主要功績和(he)沈佺期一樣,在創(chuang)作實踐中使六朝以來(lai)的(de)格(ge)律詩(shi)(shi)的(de)法則更(geng)趨細密,使五言律詩(shi)(shi)的(de)體制更(geng)臻完(wan)善(shan),并創(chuang)造(zao)了七言律詩(shi)(shi)的(de)新(xin)體。他也是律詩(shi)(shi)的(de)奠基人之一。
作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)詩(shi)(shi)(shi)人,宋之(zhi)問(wen)年(nian)輕時即已知名,“尤善(shan)五言詩(shi)(shi)(shi),其時無(wu)能(neng)出其右者。”從(cong)《宋之(zhi)問(wen)集》和(he)《全唐詩(shi)(shi)(shi)》所收作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)來看,他(ta)對(dui)當(dang)時體(ti)(ti)裁(cai)多能(neng)把握,運用(yong)熟諳(an),佳作(zuo)(zuo)(zuo)名句(ju)也有(you)可觀(guan)。如短歌《冬霄引·贈(zeng)司馬承楨》訴(su)友情(qing)句(ju):“明(ming)月的(de)的(de)寒潭(tan)中,青枯幽(you)幽(you)吟勁風。此情(qing)不(bu)向俗(su)人說,愛而不(bu)見恨無(wu)窮(qiong)。”五言古詩(shi)(shi)(shi)《題張老松樹》喻高潔句(ju):“百尺無(wu)寸枝,一(yi)生(sheng)自孤直。”七言古詩(shi)(shi)(shi)《明(ming)河(he)篇》思(si)征夫句(ju);“明(ming)河(he)可望不(bu)可親(qin),愿得乘槎一(yi)向津。更將織女支機石,還訪城(cheng)都賣卜人。”五言絕(jue)句(ju)《送(song)杜(du)審言》表(biao)離別:“臥病人事(shi)絕(jue),嗟君萬里(li)行。河(he)橋不(bu)相送(song),江樹遠含情(qing)。”五言長律(lv)《靈隱寺》繪勝景(jing)句(ju):“樓觀(guan)滄(cang)海日,門對(dui)浙江潮。”皆清新坦易,抒(shu)情(qing)真摯,暢美如畫。宋之(zhi)問(wen)為(wei)文賦詩(shi)(shi)(shi),講求(qiu)比(bi)興(xing),屬對(dui)精密,點劃(hua)(hua)入微,對(dui)詩(shi)(shi)(shi)的(de)聲律(lv)化有(you)重大(da)(da)貢獻。他(ta)與沈佺期在齊、梁(liang)沈放、庾(yu)信到初唐四杰(jie)創作(zuo)(zuo)(zuo)發展的(de)基(ji)礎上,努(nu)力加以實(shi)踐和(he)總結,使律(lv)詩(shi)(shi)(shi)各(ge)體(ti)(ti)制都達到了(le)成熟定型的(de)地步(bu),明(ming)確劃(hua)(hua)開了(le)古體(ti)(ti)詩(shi)(shi)(shi)和(he)近體(ti)(ti)詩(shi)(shi)(shi)的(de)界(jie)限,并(bing)運用(yong)這種形(xing)式,寫出了(le)優秀的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin),如《江亭晚(wan)望》、《晚(wan)泊湘江》、《題大(da)(da)庾(yu)嶺(ling)北(bei)驛》、《度大(da)(da)庾(yu)嶺(ling)》等。
鑒賞《度大庾(yu)嶺(ling)》:
度嶺方(fang)辭國,停軺一(yi)望家。
魂隨南(nan)翥鳥,淚盡北(bei)枝花。
山雨初含霽,江(jiang)云欲變霞。
但令歸(gui)有日,不敢恨長沙。
宋之問因(yin)媚(mei)附武則天的(de)(de)寵臣張(zhang)易(yi)之而(er)獲罪,中宗復位后,于神龍元年(nian)(705)春被貶為瀧州(今廣東(dong)羅定縣)參軍。這首《度(du)大庾嶺(ling)》詩(shi)是他前(qian)往貶所(suo)途(tu)經大庾嶺(ling)時所(suo)作,真(zhen)實生動地敘述了過(guo)嶺(ling)的(de)(de)情景,凄楚悲(bei)涼(liang),真(zhen)摯感(gan)(gan)人。起句“度(du)嶺(ling)方辭(ci)國(guo)”,扣題直(zhi)敘,說明(ming)詩(shi)人已經來到“華夷(yi)”分界的(de)(de)梅嶺(ling)之巔,將要(yao)走(zou)出中原,辭(ci)別故國(guo)了,一(yi)個(ge)“方”字(zi)把(ba)“度(du)嶺(ling)”“辭(ci)國(guo)”聯系在一(yi)起,頓然(ran)使(shi)人產生一(yi)種搖曳心旌的(de)(de)感(gan)(gan)覺,使(shi)文勢陡率而(er)高遠。對句“停軺一(yi)望(wang)家”,詩(shi)人停下長途(tu)跋(ba)涉(she)的(de)(de)驛車,在中原與“夷(yi)國(guo)”的(de)(de)邊界駐足遠望(wang)家鄉的(de)(de)方向,至此,一(yi)個(ge)失魂(hun)落魄(po)的(de)(de)遭(zao)貶謫的(de)(de)宦(huan)游人的(de)(de)形(xing)象(xiang)展現于我們面(mian)前(qian)了。這“一(yi)望(wang)”的(de)(de)“一(yi)”字(zi),也甚為傳神,傳達出詩(shi)人去國(guo)懷鄉的(de)(de)深(shen)沉感(gan)(gan)情。
頷聯“魂隨(sui)南翥鳥,淚盡北(bei)枝花(hua)”,緊(jin)承首聯中的“望”字而來,詩人(ren)(ren)(ren)遙望鄉關,只見鳥兒(er)飛(fei)翔(xiang),花(hua)兒(er)開放。詩人(ren)(ren)(ren)眼中的鳥兒(er)是“南翥”,花(hua)兒(er)是“北(bei)枝”,因此觸動了北(bei)人(ren)(ren)(ren)南遷的情(qing)(qing)思,他的魂魄和(he)思緒都隨(sui)著那向南飛(fei)翔(xiang)的故鄉之鳥而去(qu)了,那嶺北(bei)綻放的梅花(hua)卻多情(qing)(qing)地向他頻送(song)春(chun)光(guang)。此景此情(qing)(qing),使他黯然神傷。這聯詩寫得情(qing)(qing)景交融,將詩人(ren)(ren)(ren)魂斷庾嶺的情(qing)(qing)態表現得淋漓盡致。
頸聯“山雨初(chu)含霽(ji),江(jiang)云欲(yu)變霞”,上句(ju)寫(xie)山雨欲(yu)停(ting)未(wei)停(ting),天空已放出些(xie)許晴光。下句(ju)是描(miao)(miao)繪江(jiang)中(zhong)云影(ying)(ying)即將變作彩霞的(de)霎(sha)那(nei)間,詩(shi)人描(miao)(miao)寫(xie)景色(se)的(de)漸變,襯(chen)托自己心情的(de)變化的(de)美(mei)麗景色(se)。“初(chu)含”、“欲(yu)變”等字眼,賦予云雨以(yi)靈性。寫(xie)云,不直接表(biao)(biao)現(xian)天空的(de)云,而(er)是描(miao)(miao)繪江(jiang)中(zhong)的(de)倒影(ying)(ying)。可(ke)(ke)見(jian)山雨是蒙(meng)蒙(meng)細雨。這(zhe)(zhe)樣寫(xie)可(ke)(ke)以(yi)一(yi)箭雙雕,將山的(de)空明、水的(de)澄澈同時生動地(di)表(biao)(biao)現(xian)出來了。詩(shi)人在《早發大(da)庾嶺》詩(shi)里寫(xie)道:“晨躋大(da)庾險,驛鞍馳復息。霧露晝未(wei)開,浩(hao)途不可(ke)(ke)測。..兄弟遠淪居,妻(qi)子成異域。羽翮傷已毀(hui),童幼憐未(wei)識。躊躇戀北顧,亭午(wu)晞霽(ji)色(se)。春(chun)暖陰梅花,瘴回(hui)陽鳥翼。”由此可(ke)(ke)知《度大(da)庾嶺》是《早發大(da)庾嶺》的(de)續篇(pian)。這(zhe)(zhe)首詩(shi)中(zhong)寫(xie)的(de)“山雨初(chu)含霽(ji)”,大(da)約是在中(zhong)午(wu)或午(wu)后;“江(jiang)云欲(yu)變霞。”可(ke)(ke)能(neng)是在下午(wu)或傍晚。
在(zai)(zai)這樣美(mei)好的(de)山(shan)水景色(se)中,詩人的(de)心潮逐漸(jian)趨(qu)于平靜,開始振(zhen)作(zuo)起來(lai)面地現實考慮(lv)自己的(de)出路。在(zai)(zai)《早發大庾嶺(ling)》里有這樣的(de)詩句:“適蠻悲疾首,懷恐(kong)淚沾臆。感謝鹓鷺朝,勤(qin)修魑魅職(zhi)。生還(huan)倘(tang)非遠(yuan),誓以報(bao)恩德。”可見他希望勤(qin)奮(fen)修職(zhi),爭取早日赦歸(gui)。
由(you)于天氣(qi)的好轉,詩(shi)人心(xin)情也逐(zhu)漸開(kai)朗,由(you)天氣(qi)的變化聯(lian)想到自(zi)己(ji)的命運,也充滿(man)了希(xi)望(wang)。于是不禁(jin)發出了“但令歸有(you)(you)日,不敢(gan)恨(hen)長(chang)沙”的感慨,表(biao)示(shi)他只希(xi)望(wang)有(you)(you)回去的那天,就心(xin)滿(man)意(yi)足了,對自(zi)己(ji)受貶遷不敢(gan)有(you)(you)所怨恨(hen)。這是用了西(xi)漢賈(jia)誼(yi)(yi)遭權臣們排擠被貶為長(chang)沙王太(tai)傅(fu)的典故,據《史(shi)記·屈原賈(jia)生(sheng)列傳》記載,賈(jia)誼(yi)(yi)到長(chang)沙后不適(shi)應(ying)濕熱的氣(qi)候(hou),“自(zi)以為壽不得長(chang)”而心(xin)生(sheng)“恨(hen)”意(yi)。尾(wei)聯(lian)以直抒胸臆(yi)而作(zuo)結(jie),但上句的“歸有(you)(you)日”又與(yu)首聯(lian)的“辭國”、“望(wang)家”遙相呼應(ying)。
這首(shou)詩感情(qing)真摯,情(qing)景交融;章法(fa)嚴謹,對仗(zhang)工(gong)整,音韻和諧,是(shi)一首(shou)成熟的(de)五(wu)言律(lv)詩,堪(kan)稱“示后進以準”的(de)佳作。
宋之問政治上無足稱道,品行也(ye)多有(you)可譏,但卻是知(zhi)名當世的(de)(de)詩(shi)人。由于宮廷詩(shi)人的(de)(de)局限,代(dai)筆捉刀(dao)的(de)(de)束囿,志向(xiang)理想(xiang)的(de)(de)低淺,他(ta)(ta)的(de)(de)詩(shi)文(wen)(wen)不少是歌頌功德(de)、粉飾太(tai)平、浮(fu)華空泛之作,但隨著顛簸人生,接觸社會,歷練(lian)生活,他(ta)(ta)也(ye)創作了一(yi)些好的(de)(de)作品,令人耳目一(yi)新(xin)。他(ta)(ta)在楊(yang)(yang)炯死后寫的(de)(de)《祭(ji)楊(yang)(yang)盈川文(wen)(wen)》,采(cai)用四四制式,字(zi)字(zi)有(you)聲(sheng),句(ju)句(ju)華歆,內容言簡辭切,悲涼真(zhen)摯(zhi),催人淚下,與他(ta)(ta)代(dai)筆寫的(de)(de)《為宗(zong)(zong)尚書祭(ji)梁(liang)宣王文(wen)(wen)》、《為宗(zong)(zong)尚書兄弟祭(ji)魯忠王文(wen)(wen)》等(deng)相比,文(wen)(wen)華情感,殊(shu)若天壤。
作為文(wen)人(ren),宋之(zhi)問也因(yin)(yin)其低劣的人(ren)品(pin)而(er)遭人(ren)唾棄,不僅(jin)表現在其對待(dai)政治趨炎附勢的態度(du)上,也表現在一(yi)(yi)樁廣為流傳的命案(an)上。自古(gu)凡是文(wen)人(ren)都愛好(hao)文(wen)字(zi),一(yi)(yi)日宋之(zhi)問見其外甥劉(liu)希夷(yi)的一(yi)(yi)句(ju)詩(shi)“年(nian)(nian)年(nian)(nian)歲(sui)歲(sui)花相似,歲(sui)歲(sui)年(nian)(nian)年(nian)(nian)人(ren)不同(tong)”頗有(you)(you)妙處,便想占為己有(you)(you),劉(liu)希夷(yi)不從,宋之(zhi)問于(yu)是用裝(zhuang)土的袋子將劉(liu)希夷(yi)壓死,被稱作“因(yin)(yin)詩(shi)殺(sha)人(ren)”。
宋之(zhi)問在世(shi)時與沈(shen)佺(quan)期齊名,其詩(shi)多為應制之(zhi)作,內容比較貧乏,但是流放(fang)途中作的一(yi)些詩(shi)有(you)較充(chong)實的內容,在藝術(shu)形式上,宋之(zhi)問的詩(shi)以屬對(dui)精密、音韻協調見長(chang),大多詞采綺(qi)麗,對(dui)仗工整,對(dui)律詩(shi)體(ti)制的定(ding)型頗有(you)影響。