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基本介紹

南楚靈(ling)山——回(hui)(hui)龍山，位于長沙西部，溈(gui)水(shui)河畔，因山脈如青龍奔騰(teng)向西，突折迂回(hui)(hui)，似有(you)“回(hui)(hui)龍望祖(zu)”之勢而得名(ming)。方(fang)圓30余里，主(zhu)峰(feng)回(hui)(hui)龍峰(feng)海拔365米，山形(xing)(xing)逶迤，群峰(feng)聳(song)翠(cui)，風景(jing)秀麗。山頂有(you)一(yi)箕形(xing)(xing)盆地，方(fang)百余畝，翠(cui)竹叢生(sheng)，綠樹蔽(bi)天(tian)，常有(you)清風拂面，白云(yun)停駐，故名(ming)白云(yun)窩。全國(guo)百大名(ming)寺(si)——回(hui)(hui)龍山白云(yun)寺(si)即建于此。

千(qian)年古(gu)剎(cha)白云寺(si)，建于唐大(da)(da)(da)中(zhong)十(shi)(shi)二(er)年（公元858年），原有(you)大(da)(da)(da)小房屋三百多間(jian)，依山(shan)就(jiu)勢(shi)(shi)，居高臨下，氣派非凡，可惜盡毀(hui)于“大(da)(da)(da)躍進(jin)”和(he)“文化大(da)(da)(da)革命”。現已(yi)修(xiu)復的(de)大(da)(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)和(he)諸天殿(dian)，氣勢(shi)(shi)宏偉，金碧輝煌，香煙(yan)繚繞，晝夜不絕，蔚為(wei)“殿(dian)宇(yu)流(liu)光天底(di)下，鍾聲蕩繞白云間(jian)”之壯觀。寺(si)內諸天殿(dian)供奉著二(er)十(shi)(shi)四位諸天菩薩，形(xing)態逼真(zhen)，造形(xing)各異。傳(chuan)說(shuo)菩薩都是(shi)人間(jian)真(zhen)、善、美之化身，與(yu)人消災祛難，十(shi)(shi)分靈(ling)驗，朝山(shan)拜謁者(zhe)眾多，得(de)“南岳(yue)山(shan)的(de)香，回龍(long)山(shan)的(de)燭”之美稱，享譽海內外。

千多(duo)年(nian)的(de)歷史，給回(hui)(hui)(hui)龍(long)(long)山(shan)留(liu)下(xia)了深厚的(de)文(wen)化積淀。“兩(liang)朝(chao)題問(wen)堪靈(ling)氣，什方拜謁永頤和(he)”。據(ju)記(ji)載，乾隆皇帝曾為白(bai)云寺題扇：“青林(lin)(lin)帶繞青林(lin)(lin)寺，白(bai)云寺建白(bai)云窩。”毛澤東(dong)同志1917年(nian)在作湖(hu)南(nan)農村考察時(shi)曾借宿于回(hui)(hui)(hui)龍(long)(long)山(shan)，解放后曾多(duo)次向湖(hu)南(nan)的(de)領導和(he)身(shen)邊的(de)同志問(wen)及回(hui)(hui)(hui)龍(long)(long)山(shan)的(de)情況并(bing)回(hui)(hui)(hui)憶(yi)在回(hui)(hui)(hui)龍(long)(long)山(shan)時(shi)的(de)情景。前國民黨元老于佑任(ren)曾手書“回(hui)(hui)(hui)龍(long)(long)古寺”匾額。清宰(zai)相左宗棠親題“南(nan)楚靈(ling)山(shan)”四(si)字(zi)。歷代文(wen)人名士亦對回(hui)(hui)(hui)龍(long)(long)山(shan)有諸多(duo)贊(zan)美：“地(di)凈(jing)塵囂，在綠樹叢中(zhong)，白(bai)云窩里(li)；緣(yuan)多(duo)香火，是(shi)西天活佛，南(nan)國名山(shan)”；“龍(long)(long)樹棲真，慧日龍(long)(long)光(guang)照東(dong)土；鷲峰選勝，溈水分析衍南(nan)宗”。

景點景觀

回(hui)(hui)龍山(shan)系雪峰山(shan)余脈，在溈江中游的平川突兀而(er)立，山(shan)勢曲折如龍，突折迂回(hui)(hui)，似有“回(hui)(hui)龍望祖(zu)”之勢。“回(hui)(hui)龍望祖(zu)”為清(qing)朝皇帝(di)乾隆(long)南巡(xun)到(dao)此題賜(si)。

回龍(long)山方圓30里，有大(da)小山峰30多(duo)座，群峰聳翠，山巒(luan)錦(jin)秀(xiu)。主峰海(hai)拔366米，年平均(jun)氣(qi)溫18.8℃，冬暖夏涼，氣(qi)候宜人。白云寺(si)于唐(tang)宣宗大(da)中十二年（858年）僧光恩禪(chan)師創(chuang)建(jian)，千百年來香火綿(mian)延，長(chang)盛不(bu)衰。

“南岳(yue)(yue)山(shan)(shan)的香(xiang)，回龍山(shan)(shan)的燭”，與南岳(yue)(yue)大廟并駕齊名(ming)，被(bei)譽為“南楚(chu)靈山(shan)(shan)”，民間世代相傳，是因為有二十四位諸天(tian)佛祖極顯(xian)威靈，能(neng)驅邪輔(fu)正，滅禍(huo)消災(zai)，普救眾生。

回龍(long)山白云寺已列入《中(zhong)國寺廟寶典(dian)》中(zhong)的百大名寺，被《中(zhong)國旅(lv)游名勝大辭(ci)典(dian)》收(shou)錄為旅(lv)游圣地。

回龍(long)山(shan)風景優(you)美，鐘靈毓(yu)秀，有七大游區(qu)，各(ge)拘一(yi)格：新建門樓(lou)區(qu)、佛笑(xiao)園區(qu)、半山(shan)亭區(qu)、山(shan)門區(qu)、寺(si)門區(qu)、寺(si)內區(qu)、后山(shan)主峰區(qu)。

回龍山神奇、靈秀，有八大景(jing)觀：仙巖瀑布、蟾谷噓虹、云關鎖翠、魚山夜(ye)月、楓(feng)葉吐霧、菱塘晚風(feng)、石磴(deng)穿云、遠岫橫琴。

回龍山歷經風雨的洗刷，經受了興衰的考驗，正如潘基質老人（原省人大常委會副主任）在《南楚靈山》序言中“事有必至，理有盡知，任世事如何變幻，真理總歸要克服邪惡，誠信總歸要戰勝刁咬，這就是靈氣。毓秀鐘靈的回龍山就蘊藏著這種靈氣。”是因為這種靈氣，民間流傳了許多的故事與傳說，如：天降諸(zhu)天、乾隆題扇(shan)、白(bai)馬現身、呂仙降妖(yao)、楊夭(yao)毀(hui)佛、蛇的奇(qi)聞、靈龜(gui)傳奇(qi)、歷險上(shang)甘(gan)嶺戰(zhan)斗、華(hua)僑心系回龍山、回龍山護我上(shang)戰(zhan)場……等等，難以直言，深受(shou)百姓虔敬。

1917年(nian)暑假(jia)，毛(mao)澤(ze)東(dong)和學友蕭子升到寧鄉游(you)學，上回龍(long)山(shan)歇了(le)一(yi)晚(wan)。爾后，1958年(nian)，毛(mao)澤(ze)東(dong)在長(chang)沙(sha)游(you)了(le)岳麓(lu)山(shan)后，對陪同(tong)他(ta)的周(zhou)世釗（原湖南省省長(chang)）和寧鄉籍的同(tong)學王熙(xi)、宋旦父(fu)、廖時易暢談時，又提及(ji)寧鄉回龍(long)山(shan)寺廟，頗有(you)感慨的總結回龍(long)山(shan)有(you)五奇：

蜿蜒曲折如游龍，在溈水中游的(de)江(jiang)濱開闊(kuo)地忽然(ran)掉頭回顧，真有點“回龍望祖(zu)”的(de)氣(qi)態(tai)，這是一奇。

寧鄉地勢(shi)西(xi)北高(gao)、東南低，回(hui)龍山卻在平疇綠(lv)野上拔(ba)地而起，這(zhe)是千峰萬嶺(ling)中難覓的佳處(chu)，這(zhe)是二奇。

一座近(jin)400米的高山上，蒼松、翠竹、怪石、瀑(pu)布(bu)齊全，山頂生(sheng)盆地，山門(men)繞溪(xi)流，鳥鳴蟬唱，花香撲(pu)鼻，可謂具(ju)備名山風光之大全，這是三奇。

山上觀(guan)音(yin)石(shi)(shi)、半山亭(ting)、青蓮寺、白(bai)云(yun)寺，名勝古跡眾多，“靈龜朝佛”、“菩薩救(jiu)火(huo)”、“觀(guan)音(yin)坐石(shi)(shi)”、“白(bai)馬現身”神話(hua)傳說楚楚動人(ren)，這是四奇。

古今(jin)名人(ren)游回龍山，題(ti)(ti)(ti)寫詩聯匾額，使(shi)人(ren)心(xin)曠神怡，乾(qian)隆御(yu)匾之“回龍望祖”；李(li)東陽題(ti)(ti)(ti)詞“此(ci)處(chu)可(ke)成仙(xian)”；王坦修題(ti)(ti)(ti)詞“麓山不能冠其(qi)(qi)美(mei)，南岳(yue)不能逾其(qi)(qi)奇”。還有于(yu)佑(you)任(ren)、左宗棠、陶汝鼐、陶澍的題(ti)(ti)(ti)詞贈匾為名山古剎增添(tian)色彩(cai)。這是五奇。

新門(men)(men)樓建于2004年3月，門(men)(men)樓匾(bian)額“南楚靈山(shan)”，原系清朝中興名臣左宗棠親(qin)書，后因世(shi)事(shi)滄桑，幾經周折，真跡已不復(fu)存在(zai)。重修山(shan)門(men)(men)，由原中共寧鄉縣委書記湖南省(sheng)廣播電視廳廳長、省(sheng)人(ren)大常委楊世(shi)芳老人(ren)重書。

“神(shen)奇、靈秀(xiu)”是全國(guo)政協常委(wei)、中(zhong)國(guo)佛(fo)教協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長一誠(cheng)大師(shi)親筆題詞。

佛笑園游區

原建有一(yi)座(zuo)彌勒笑佛(fo)(fo)，高約20多米，因年(nian)久(jiu)失(shi)修(xiu)坍塌(ta)，僅存門樓。意在笑佛(fo)(fo)笑天下蠅營逐利之人，容世(shi)俗(su)紅塵煩惱(nao)，即勸世(shi)人不(bu)為名(ming)利所(suo)憂。

半山亭游區

半山亭有報信(xin)土(tu)地神(shen)，原土(tu)地神(shen)龕(kan)上(shang)(shang)有匾額“如(ru)在其上(shang)(shang)”四個大字，寓(yu)意(yi)一(yi)切神(shen)靈都(dou)高于(yu)凡人不可(ke)褻瀆(du)，到(dao)此(ci)香(xiang)額是求土(tu)地神(shen)呈報諸天菩薩的(de)第(di)一(yi)站，神(shen)靈有序受領，有求必應。

報信土(tu)地(di)神旁原(yuan)建一座古涼亭(ting)，后被毀。傳說乾隆皇帝(di)(di)以(yi)“江南游(you)子”身份南巡時，登山(shan)在此歇腳，與山(shan)民交談，了解民間疾苦(ku)，后人在此建涼亭(ting)以(yi)示對乾隆皇帝(di)(di)的紀念。

山門游區

白云(yun)寺山(shan)門，建于康熙年間，是現存古老(lao)建筑。長五十余米(mi)(mi)，高(gao)11米(mi)(mi)，厚1.2米(mi)(mi)，用山(shan)石泥土夯筑壘砌而成。

正中的門匾：“南楚靈山”

兩側(ce)門聯：“靈山開覺路，南楚(chu)點迷津”

這(zhe)完整的門匾(bian)、門聯是清代中興名臣(chen)、內閣大學士(shi)、陜甘總督、加(jia)封太子太保銜(xian)左宗棠游(you)回(hui)龍山時親筆所書(shu)，其意(yi)是點化世(shi)人忘卻功名利祿，四大皆空，普度眾生，勸戒世(shi)人“諸惡(e)莫(mo)做，眾善(shan)奉行(xing)”。

寺門游區

白云寺于858年系僧(seng)光恩禪師創建(jian)，至今1140多年。寺廟經歷代(dai)多次重修和(he)擴建(jian)，明末清初后，逐(zhu)成規(gui)模。殿(dian)宇(yu)僧(seng)房依山(shan)就勢建(jian)造，青磚黛瓦，高脊垛墻，錯(cuo)落別(bie)致，獨具品(pin)味。

全寺(si)有(you)房(fang)屋300多間，寺(si)房(fang)交連重疊(die)，明暗幽深，身臨其境，如走迷宮。寺(si)廟主要由(you)山門、牌門、大雄寶殿、諸天殿、禪(chan)房(fang)組成(cheng)，現(xian)這(zhe)些建筑(zhu)均為重建。

昔日(ri)回(hui)龍山(shan)寺廟常住僧人(ren)(ren)近(jin)百(bai)名，供(gong)奉(feng)二十四(si)位(wei)諸(zhu)天佛祖神像，接待求神佑助(zhu)香客。來回(hui)龍山(shan)香客遍及洞庭湖區和(he)湘中十多(duo)個縣市及外省(sheng)及回(hui)家探親的臺灣知名人(ren)(ren)士和(he)海(hai)外華僑。遠道香客食(shi)宿山(shan)上，較(jiao)多(duo)的一晚可達1300多(duo)人(ren)(ren)，曾(ceng)(ceng)譽為“寧鄉大(da)飯鋪”。山(shan)上曾(ceng)(ceng)有“日(ri)有千人(ren)(ren)朝拜，夜(ye)有萬盞明(ming)燈”之景觀。

寺內游區

大(da)雄寶殿前面兩株(zhu)千年銀杏古樹，飽(bao)經滄桑，老干虬枝，密葉(xie)托云，是白云寺歷史興(xing)衰的見證。

大雄寶殿(dian)是白云(yun)寺主(zhu)殿(dian)，正面供奉著(zhu)釋迦牟(mou)尼、文(wen)殊菩(pu)薩、普賢菩(pu)薩，兩側有序的排列十八羅漢，威(wei)嚴肅穆，金光四射(she)，神威(wei)無量。

諸天殿是白云寺(si)較大的殿， 山斗拱，殿宇(yu)軒(xuan)昂，建造高大，獨(du)具一格，晝夜香煙繚(liao)繞(rao)，香火盛存。

諸天殿正面供(gong)奉著頭戴天冠、胸(xiong)佩珈珞、手執仙草、肩披(pi)輕(qing)紗的(de)觀世音菩薩坐像。兩(liang)旁整齊的(de)排列著儀表端莊、形(xing)態(tai)各異、威武(wu)逼真、盡展(zhan)神(shen)威的(de)二十四(si)位諸天菩薩。

后山主峰游區

寺(si)廟后山，白云(yun)窩。白云(yun)窩是秀美(mei)的天(tian)然盆地，方圓百畝，內有(you)參天(tian)古樹，遍地幽篁，楊柳池塘，糧蔬壟畝。

經白云窩(wo)盆地，穿(chuan)過(guo)楓葉吐霧、菱塘晚風，登階穿(chuan)云之景，到(dao)達主峰山頂——燈盞窩(wo)。

圣帝(di)殿建于主(zhu)峰燈盞(zhan)窩山頂(ding)，殿內有(you)(you)圣帝(di)爺大尊(zun)佛(fo)像(xiang)，殿內整潔大方，有(you)(you)肅然虔敬(jing)之(zhi)感，自然的燒香燒紙，跪拜求神。

站在圣帝殿向四周遙望，寧鄉方圓幾十里的山河、田野(ye)，盡收眼底，人們自(zi)然間激(ji)情奔放，浮(fu)想聯翩，感慨萬千(qian)。

深谷下面(mian)，沐(mu)仙潭(tan)尾，樟木坑谷口兩側懸崖對峙，峭壁(bi)凌(ling)空，怪石垂松，千姿百(bai)態；下有(you)幽(you)深洞窟，神秘(mi)莫測。巖(yan)頂谷口瀑布，從天而落，高掛數丈(zhang)。尤(you)其是(shi)春夏兩季水瀉飛奔似練，濺珠騰霧，聲震林谷，十分壯觀。

注：據史料記載，相(xiang)傳唐代(dai)赤腳大仙(xian)在此(ci)修道顯靈，常聚眾仙(xian)相(xiang)會于此(ci)處(chu)沐浴、觀賞瀑布。

蟾谷噓虹（笑佛園區）

聚仙巖下有(you)(you)一古井，圓苦明鏡，水味(wei)甘甜(tian)清潤，堪稱仙跡。井內有(you)(you)一三足蛤蟆，大如(ru)斗，聲(sheng)如(ru)雷，雨(yu)后噓(xu)氣成虹(hong)，人(ren)常見之。此景(jing)奇特(te)。昔有(you)(you)詩云(yun)：“山前雨(yu)后復斜陽，一道(dao)長虹(hong)七彩(cai)光。谷底(di)谷底(di)蟾蜍偏媚(mei)俗，大噓(xu)瑤氣作華(hua)章。”

云關鎖翠（山門游區）

“南楚靈(ling)山(shan)(shan)”山(shan)(shan)門(men)處，便是“云(yun)關鎖翠”之景。“云(yun)關”，上有高山(shan)(shan)對峙，下有幽谷(gu)懸崖。山(shan)(shan)門(men)即(ji)有“一夫當(dang)關，萬夫莫開”之奇。“鎖翠”，高山(shan)(shan)兩側，佳木蔥茂，蔭(yin)蘢蔽日(ri)，如曲(qu)徑通幽，由山(shan)(shan) 緊鎖。

魚山夜月（寺門游區）

回龍山(shan)(shan)(shan)(shan)白云寺廟宇，脊靠“觀音 ”，面對齋(zhai)(zhai)飯(fan)山(shan)(shan)(shan)(shan)，側(ce)伴木魚(yu)山(shan)(shan)(shan)(shan)。大雄(xiong)寶殿、諸天(tian)殿正(zheng)對面一小(xiao)山(shan)(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)(shan)巒小(xiao)巧(qiao)靈秀，酷似一碗“齋(zhai)(zhai)飯(fan)”，供奉(feng)佛祖齋(zhai)(zhai)食。齋(zhai)(zhai)飯(fan)山(shan)(shan)(shan)(shan)左側(ce)一橢圓形小(xiao)山(shan)(shan)(shan)(shan)，又酷似僧(seng)人法具(ju)木魚(yu)象(xiang)征(zheng)僧(seng)人天(tian)天(tian)備用齋(zhai)(zhai)食，敲打木魚(yu)，虔敬神明。木魚(yu)山(shan)(shan)(shan)(shan)樹木婆(po)娑，青巒滴翠，尤以夜景較(jiao)美，是(shi)賞(shang)月(yue)的較(jiao)佳去處，稱“魚(yu)山(shan)(shan)(shan)(shan)夜月(yue)”。

石磴穿云（后山主峰游區）

后山(shan)上游，近峰(feng)頂之處，有(you)一(yi)條白(bai)來米的麻石磴(deng)(deng)路(lu)，形似天(tian)梯(ti)，，即(ji)“石磴(deng)(deng)穿(chuan)云”。在(zai)接(jie)(jie)近峰(feng)頂之處，有(you)一(yi)條百米麻石磴(deng)(deng)路(lu)，形似天(tian)梯(ti)，以接(jie)(jie)游人(ren)，這就是所謂“石磴(deng)(deng)穿(chuan)云”。人(ren)站在(zai)石磴(deng)(deng)盡處，白(bai)云寺全貌呈現眼(yan)底，歷經此處，確有(you)“行過石磴(deng)(deng)云中路(lu)，山(shan)水樓臺別有(you)天(tian)”的情感。

凌塘晚風（后山主峰游區）

白云寺(si)盆地內，有池(chi)塘四口，水(shui)面(mian)八(ba)畝，以(yi)寺(si)側左面(mian)菱(ling)塘較(jiao)大(da)，池(chi)塘水(shui)面(mian)清(qing)澈如鏡，主峰倒翠其(qi)間，若隱(yin)若現；池(chi)岸(an)楊(yang)柳垂(chui)依，與(yu)塘內菱(ling)葉爭芳。春復(fu)之季(ji)，蛙聲陣陣，晴(qing)蜓點水(shui)，鳥(niao)語(yu)蟬鳴(ming)，雨燕(yan)穿云。每當(dang)暑(shu)季(ji)，斜陽夕照，清(qing)風徐(xu)徐(xu)，水(shui)色山光融(rong)于一體，耐人尋味。

楓葉吐霧（后山主峰游區）

回龍(long)山(shan)叢林茂(mao)密(mi)，古木參(can)天，尤以(yi)楓木為盛(sheng)。春(chun)雨(yu)群芳吐翠，秋霜紅葉飄香，遠眺(tiao)近觀，層層入畫。此處地勢高，云(yun)霧繚繞，寺院瓊樓，畫閣朦朧；楓林霧蕩，霧涌云(yun)移。物有(you)靜動沉浮之(zhi)(zhi)姿(zi)，人有(you)騰云(yun)駕霧之(zhi)(zhi)感(gan)。身(shen)臨(lin)其(qi)境，景(jing)醉情(qing)迷，似(si)置人間仙境。

遠岫橫琴（后山主峰游區）

站(zhan)在峰頂(ding)眺望(wang)，綠野平疇，溈(gui)江似(si)練，蒼茫大(da)地，海闊無量。西(xi)邊望(wang)百(bai)山(shan)(shan)峰高聳入云，如鶴(he)立雞群，格(ge)外(wai)醒目(mu)。峰下群巒起伏，脈舞(wu)蒼龍。群巒中(zhong)一(yi)(yi)巖體石(shi)山(shan)(shan)，橫(heng)臥在回龍山(shan)(shan)后山(shan)(shan)處，若似(si)一(yi)(yi)張古琴，有(you)詩(shi)贊曰(yue)：“西(xi)邊遠(yuan)岫似(si)橫(heng)琴，玉軸微弘(hong)隱(yin)翠岑。千古不聞彈(dan)一(yi)(yi)曲(qu)，高山(shan)(shan)流(liu)水(shui)待(dai)知音(yin)。”

實用信息

最佳旅游時間

春可(ke)賞(shang)花、夏(xia)可(ke)避暑、秋可(ke)觀(guan)楓、冬(dong)可(ke)賞(shang)雪、四季皆可(ke)登山(shan)拜(bai)佛。（6-9月(yue)份，回(hui)龍山(shan)氣溫一般(ban)在25至(zhi)28度(du)。）

交通信息

長沙西站坐巴士到寧(ning)鄉老(lao)或者寧(ning)鄉南站都有(you)到回龍(long)山的車的，交通便利

在寧(ning)鄉(xiang)縣可以乘坐寧(ning)鄉(xiang)118路公交車。