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主要經歷

孩童時代

楊開慧1901年出生于湖南省長沙縣板倉。其父楊昌濟是聞名三湘的學者，他思想(xiang)先進，楊開慧(hui)雖為(wei)女(nv)兒(er)身(shen)，但父親也為(wei)她(ta)取(qu)了名(ming)、字(zi)、號(hao)。1904年(nian)，楊昌(chang)濟懷著救國救民的(de)抱負，遠(yuan)涉重洋去(qu)留(liu)學(xue)，楊開慧(hui)在母親向(xiang)振熙的(de)撫養下度(du)過了童年(nian)。

1908年，楊(yang)(yang)(yang)(yang)昌濟(ji)從國(guo)外來信，囑咐楊(yang)(yang)(yang)(yang)開(kai)(kai)慧的母親(qin)一(yi)定(ding)要送開(kai)(kai)慧上(shang)學(xue)(xue)，隨(sui)后楊(yang)(yang)(yang)(yang)開(kai)(kai)慧破(po)例進入(ru)長(chang)沙(sha)(sha)第四十初級(ji)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)，在(zai)當(dang)時的板倉女孩子(zi)還沒有(you)上(shang)學(xue)(xue)讀(du)(du)(du)(du)書的先(xian)例，楊(yang)(yang)(yang)(yang)開(kai)(kai)慧開(kai)(kai)了風氣之先(xian)成(cheng)為該校(xiao)(xiao)第一(yi)批女學(xue)(xue)生，也(ye)是班上(shang)年齡(ling)最小(xiao)(xiao)的學(xue)(xue)生。楊(yang)(yang)(yang)(yang)開(kai)(kai)慧在(zai)楊(yang)(yang)(yang)(yang)公廟小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)讀(du)(du)(du)(du)了三個學(xue)(xue)期(qi)后，轉到(dao)離板倉五里(li)路的儲能(neng)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)。辛亥革命發生后不(bu)久，楊(yang)(yang)(yang)(yang)開(kai)(kai)慧回(hui)家動員不(bu)識字的媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)也(ye)進學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)讀(du)(du)(du)(du)書，便和(he)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)一(yi)起轉到(dao)離家20多里(li)的衡粹女校(xiao)(xiao)，媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)讀(du)(du)(du)(du)實業班，她讀(du)(du)(du)(du)附(fu)設小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)班，母女同校(xiao)(xiao)讀(du)(du)(du)(du)書一(yi)時被(bei)傳為佳話。后因衡粹女校(xiao)(xiao)要遷到(dao)長(chang)沙(sha)(sha)，楊(yang)(yang)(yang)(yang)開(kai)(kai)慧又轉到(dao)麻(ma)林橋附(fu)近的縣立第一(yi)女子(zi)高(gao)校(xiao)(xiao)，一(yi)直讀(du)(du)(du)(du)到(dao)畢業。

青年時代

1913年(nian)，楊(yang)昌濟(ji)從(cong)國(guo)(guo)外(wai)歸來，任(ren)教于長(chang)沙(sha)湖南省立第(di)一(yi)師范。楊(yang)開慧跟隨(sui)母親(qin)陪伴從(cong)國(guo)(guo)外(wai)留學(xue)(xue)回湘的(de)(de)父(fu)(fu)親(qin)，從(cong)鄉下到長(chang)沙(sha)大鵝(e)塘居住。楊(yang)昌濟(ji)以(yi)淵博的(de)(de)學(xue)(xue)識和高尚的(de)(de)品(pin)德(de)吸引著向(xiang)上有為的(de)(de)學(xue)(xue)生，毛澤(ze)東、蔡和森、蕭子升等經常(chang)去楊(yang)家向(xiang)老(lao)師請(qing)教各種救國(guo)(guo)救民(min)的(de)(de)大道(dao)理。正是在這其間，楊(yang)開慧第(di)一(yi)次見到毛澤(ze)東。從(cong)遷居長(chang)沙(sha)到楊(yang)昌濟(ji)病(bing)逝，楊(yang)開慧沒有再進入學(xue)(xue)校，一(yi)直在家里由父(fu)(fu)親(qin)指(zhi)導自學(xue)(xue)。當毛澤(ze)東等來家向(xiang)父(fu)(fu)親(qin)請(qing)教時(shi)，她(ta)總(zong)是搬一(yi)條(tiao)小(xiao)凳坐在旁邊，聽他們談論治學(xue)(xue)、做人之(zhi)道(dao)，研討朝代興衰(shuai)，探尋救國(guo)(guo)救民(min)真理。毛澤(ze)東和楊(yang)開慧日漸熟(shu)悉。

1918年(nian)6月(yue)，楊昌濟應(ying)聘為北(bei)京大學(xue)教授，舉家(jia)北(bei)遷。同年(nian)秋，為了(le)(le)組織新民學(xue)會會員赴法勤工儉學(xue)，毛(mao)澤(ze)東第(di)一次來到北(bei)京，前去(qu)看望(wang)老師(shi)楊昌濟并在楊家(jia)小住(zhu)，并經恩師(shi)介(jie)紹，在北(bei)京大學(xue)圖書(shu)館任助理員。毛(mao)澤(ze)東雖是暫住(zhu)楊家(jia)，小師(shi)妹和他(ta)接(jie)觸的機會卻(que)多了(le)(le)，毛(mao)澤(ze)東每天清晨起來堅持洗冷水澡鍛煉身體，而且寒冬臘(la)月(yue)都是這樣(yang)堅持著，這也使得楊開(kai)慧(hui)(hui)從內心深處對他(ta)產生了(le)(le)一種敬佩，正是這時毛(mao)澤(ze)東和楊開(kai)慧(hui)(hui)開(kai)始(shi)相(xiang)愛(ai)。

1919年(nian)12月8日(ri)，毛澤東率驅(qu)張（敬堯）代表團(tuan)第二(er)次到了北京(jing)，也住(zhu)在楊家。不(bu)久，楊昌濟染(ran)病(bing)，楊開慧日(ri)夜侍(shi)于病(bing)榻之(zhi)側(ce)，并為父親讀(du)書讀(du)報。每期《新(xin)青年(nian)》是必讀(du)之(zhi)書，從這里，楊開慧汲取(qu)了許多(duo)新(xin)思想新(xin)道(dao)德。

1920年1月(yue)，楊昌濟不幸病逝，北(bei)京和長(chang)沙的(de)教(jiao)育界(jie)都(dou)為楊昌濟開了(le)追(zhui)悼(dao)會，毛澤東以(yi)半(ban)生半(ban)婿的(de)身(shen)份參加守靈(ling)，幫助(zhu)料理后事，父親病逝后楊開慧隨(sui)母(mu)親、哥哥回湖南。

楊開(kai)慧回(hui)到長沙，得到父親生前好友的(de)關照，在李(li)淑一父親的(de)幫助下進入教會學校福湘(xiang)女中(zhong)讀(du)書，和后(hou)來成為柳直(zhi)荀烈士(shi)夫人的(de)李(li)淑一住在同一寢室。楊開(kai)慧在校期間不做禮拜，破壞校規，還(huan)經常出去(qu)搞學生運動，奔走(zou)于各校組織(zhi)講演隊走(zou)上街(jie)頭，宣傳學聯(lian)的(de)主張。因此不久被(bei)保守(shou)的(de)福湘(xiang)女中(zhong)開(kai)除。

1920年8月，毛澤(ze)東在長沙成立了文化書(shu)社(she)，楊開慧得知書(shu)社(she)缺(que)經費(fei)后，還(huan)回家(jia)動員母(mu)親(qin)把父(fu)親(qin)去世時親(qin)友們送的(de)奠儀金(jin)，拿出一部分來支(zhi)持毛澤(ze)東，同時她還(huan)參加了書(shu)社(she)的(de)工作。

1920年9月(yue)，楊開(kai)慧串聯(lian)了(le)福湘、周南兩(liang)女(nv)校(xiao)的(de)5名(ming)女(nv)學(xue)(xue)生(sheng)，毅然進(jin)入岳云男子中學(xue)(xue)，成(cheng)為全省男子中學(xue)(xue)中第一批(pi)女(nv)學(xue)(xue)生(sheng)。在湖(hu)南教(jiao)(jiao)育(yu)界(jie)、學(xue)(xue)界(jie)就婦女(nv)教(jiao)(jiao)育(yu)問題展(zhan)開(kai)熱(re)烈(lie)討論，“男女(nv)同校(xiao)”成(cheng)為討論中的(de)熱(re)門話題。要開(kai)風氣之(zhi)先，需有勇敢者帶頭，需要非凡的(de)魄(po)力和膽識。楊開(kai)慧想進(jin)男校(xiao)，和毛澤東商(shang)量(liang)，毛澤東非常支持。

1920年(nian)冬，楊開(kai)慧(hui)加入中(zhong)國(guo)社(she)會(hui)主義青年(nian)團，成為湖(hu)南(nan)第一(yi)批(pi)團員(yuan)。這年(nian)年(nian)末，她與毛(mao)澤(ze)東結(jie)婚。

革命歲月

1921年夏，毛(mao)澤(ze)(ze)東同何(he)叔衡一起(qi)，赴上(shang)海參加(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)國共(gong)產(chan)黨第(di)一次全(quan)國代(dai)表大會。1922年初，楊(yang)開(kai)(kai)慧(hui)加(jia)入中(zhong)(zhong)(zhong)國共(gong)產(chan)黨。以黨齡而(er)論，楊(yang)開(kai)(kai)慧(hui)在女(nv)性中(zhong)(zhong)(zhong)僅次于(yu)北大的(de)繆伯英（何(he)孟雄(xiong)之妻(qi)），共(gong)產(chan)黨第(di)二個女(nv)黨員的(de)身份(fen)。中(zhong)(zhong)(zhong)共(gong)“一大”后(hou)，毛(mao)澤(ze)(ze)東建立了中(zhong)(zhong)(zhong)共(gong)湘區(qu)委(wei)員會，任(ren)區(qu)委(wei)書(shu)記，楊(yang)開(kai)(kai)慧(hui)負責區(qu)委(wei)的(de)機要(yao)和交通聯絡工(gong)作，成了毛(mao)澤(ze)(ze)東的(de)得力助(zhu)手。他(ta)們把家(jia)安在了長(chang)沙(sha)市郊外清水(shui)塘22號(hao)，這也是區(qu)委(wei)所在地。她經(jing)常往來(lai)于(yu)文(wen)化(hua)書(shu)社(she)、船山學社(she)等黨的(de)秘密(mi)聯絡點，傳送黨的(de)文(wen)件和指(zhi)示，協助(zhu)毛(mao)澤(ze)(ze)東收集(ji)資料(liao)，抄寫文(wen)稿，同時照(zhao)料(liao)毛(mao)澤(ze)(ze)東的(de)生活起(qi)居(ju)，使他(ta)有精力從事日益繁重的(de)革命工(gong)作，楊(yang)開(kai)(kai)慧(hui)當(dang)時把她母親也接(jie)來(lai)跟著住在一起(qi)。

1922年，毛(mao)(mao)澤(ze)東創(chuang)辦了(le)湖南青(qing)年圖書館(guan)，楊(yang)開慧主(zhu)持圖書館(guan)的一(yi)切事務。同(tong)年10月，楊(yang)開慧生了(le)第一(yi)個孩(hai)子(zi)，取(qu)名(ming)毛(mao)(mao)岸(an)英。楊(yang)開慧一(yi)邊帶孩(hai)子(zi)，一(yi)邊協助毛(mao)(mao)澤(ze)東工(gong)作。1923年4月，毛(mao)(mao)澤(ze)東到上海黨(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)工(gong)作，任中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)共中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)組(zu)織部長。同(tong)年11月，次子(zi)毛(mao)(mao)岸(an)青(qing)在板倉家中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)出生。1924年，楊(yang)開慧帶著岸(an)英和岸(an)青(qing)兩個孩(hai)子(zi)也來到了(le)上海，并(bing)同(tong)向警(jing)予一(yi)起去紗廠(chang)組(zu)織女工(gong)夜校，為此(ci)還(huan)專門學習(xi)用上海話講(jiang)課。

1925年(nian)2月，隨毛(mao)澤(ze)(ze)東回(hui)到韶山開(kai)展農(nong)(nong)民運(yun)動(dong)，協助毛(mao)澤(ze)(ze)東創辦農(nong)(nong)民夜(ye)校，在(zai)農(nong)(nong)民夜(ye)校擔任教員(yuan)。她不僅一直照顧丈夫生活并帶孩子(zi)，也(ye)幫(bang)助聯(lian)絡(luo)同志，還幫(bang)毛(mao)澤(ze)(ze)東找資(zi)料、抄寫文(wen)章。

同年12月，離開韶山轉往廣州(zhou)協助(zhu)毛澤東收集、整(zheng)理(li)資料，編寫文稿，負責聯絡工(gong)作。

1926年(nian)，隨(sui)毛澤(ze)東在廣(guang)州開展革命工作。

1927年初(chu)，毛澤(ze)東對(dui)湖南農(nong)民運動進行考察，楊(yang)(yang)開慧把大(da)量(liang)的(de)調查材(cai)料進行分(fen)類整(zheng)理(li)，工(gong)整(zheng)地抄寫下來。3月(yue)，毛澤(ze)東《湖南農(nong)民運動考察報(bao)告》在(zai)中共(gong)湖南區委機關報(bao)《戰士》上首次刊登(deng)，里面也凝聚了(le)楊(yang)(yang)開慧的(de)心血。同(tong)年4月(yue)，三(san)子毛岸龍在(zai)武昌出(chu)生。

“八(ba)七”會議后，毛澤東潛回湖(hu)南(nan)，趕到板倉(cang)看望在此隱蔽(bi)的(de)妻子(zi)(zi)和三個孩子(zi)(zi)，又在楊開(kai)(kai)(kai)慧陪伴下潛入長沙，住進(jin)了岳(yue)父留下的(de)那(nei)座掛著(zhu)“板倉(cang)楊”匾額(e)的(de)房(fang)子(zi)(zi)。毛澤東日夜進(jin)行(xing)暴動的(de)準備(bei)，楊開(kai)(kai)(kai)慧則照料(liao)著(zhu)丈(zhang)夫(fu)(fu)(fu)的(de)生活。8月底，毛澤東去(qu)指揮(hui)秋收起義，行(xing)前(qian)囑咐(fu)楊開(kai)(kai)(kai)慧照顧好孩子(zi)(zi)，參加(jia)一些(xie)農民(min)運動。楊開(kai)(kai)(kai)慧給丈(zhang)夫(fu)(fu)(fu)帶(dai)上(shang)草(cao)鞋，要堂弟楊開(kai)(kai)(kai)明送一程，并(bing)叮囑毛澤東最好扮成郎中(zhong)（醫生）。這次話別(bie)，是(shi)這對夫(fu)(fu)(fu)婦(fu)的(de)永訣。

此(ci)后，楊(yang)開慧獨自帶著孩子回到長(chang)沙(sha)板倉開展地下斗(dou)爭(zheng)。面對(dui)嚴重白(bai)色恐(kong)怖，在與上級組(zu)織(zhi)失去聯(lian)系的(de)(de)情(qing)況下，楊(yang)開慧參與組(zu)織(zhi)和(he)領(ling)導(dao)了長(chang)沙(sha)、平江(jiang)、湘陰等(deng)地武裝斗(dou)爭(zheng)，發展黨的(de)(de)組(zu)織(zhi)，堅持斗(dou)爭(zheng)整整3年。

被捕犧牲

1930年，紅(hong)軍(jun)(jun)兩次(ci)攻打(da)長沙。湖(hu)南(nan)軍(jun)(jun)閥何鍵(jian)把(ba)對朱、毛(mao)紅(hong)軍(jun)(jun)的仇恨都(dou)發泄到(dao)楊(yang)開(kai)(kai)慧身上。他出了1000銀元的賞(shang)格捉拿(na)楊(yang)開(kai)(kai)慧。楊(yang)開(kai)(kai)慧在群眾(zhong)的掩護下(xia)，幾次(ci)都(dou)逢兇(xiong)化(hua)吉(ji)躲(duo)過了敵(di)人的追捕，但(dan)在同年10月24日，楊(yang)開(kai)(kai)慧潛回板倉看望母(mu)親和孩子，被軍(jun)(jun)閥密(mi)探發現后被逮捕。

1930年11月14日，楊開慧于瀏陽門外(wai)識字嶺英勇就義，年僅(jin)29歲。

在(zai)江西指揮紅軍反“圍剿”的(de)毛澤東(dong)得知楊開慧犧牲的(de)消息(xi)，寄信(xin)給楊家說(shuo)：“開慧之死，百身莫贖。”

解放后，毛澤東仍常懷念楊(yang)開慧(hui)。1957年(nian)，他給故(gu)人(ren)柳直(zhi)荀的(de)遺孀李(li)淑(shu)一(yi)回(hui)信(xin)時，寫下了《蝶戀花·答李(li)淑(shu)一(yi)》，第一(yi)句就(jiu)是“我失驕楊(yang)君失柳”。對女子的(de)稱呼本應用“嬌”字，當(dang)年(nian)推薦(jian)楊(yang)昌濟去北(bei)京大學任教的(de)章(zhang)士釗曾“驕楊(yang)”當(dang)作何(he)解，毛澤東則(ze)說：“女子為(wei)革命而喪其元（頭），焉得不(bu)驕？”

主要作品

楊開慧(hui)隱蔽于板(ban)倉老家時，1928年(nian)10月(yue)曾寫《偶感》詩(shi)一首，五十多年(nian)后修繕故居時才得發現(xian)。詩(shi)中雖有別字漏字（特用括號標出），對(dui)丈(zhang)夫的思(si)念卻凝聚紙(zhi)上(shang)：

天(tian)陰(yin)起溯（朔）風，濃(nong)寒入(ru)肌(ji)骨。

念茲遠行人，平波突(tu)起伏。

足疾可否痊？寒(han)衣是否備？

孤眠（誰）愛護，是否亦凄(qi)苦？

書(shu)信(xin)不可通，欲(yu)問無(wu)（人(ren)語）。

恨無雙飛翮，飛去見(jian)茲(zi)人(ren)。

茲人不得見，（惘）悵無已時，

良朋盡如此， 數亦何聊(liao)聊(liao)。

念我遠方人， 復及教(jiao)良朋。

心(xin)懷長郁(yu)郁(yu)， 何日重相(xiang)逢(feng)。

2015年(nian)，美(mei)國(guo)達特(te)茅斯大(da)學(xue)癌癥研(yan)究(jiu)中(zhong)心高級統(tong)計分析員李忠澤意外發現美(mei)國(guo)耶魯大(da)學(xue)神學(xue)院(yuan)圖書館收藏著楊開(kai)慧1921年(nian)發表的三篇短文，揭開(kai)了一些(xie)不為人知的故(gu)事，也指出有關楊開(kai)慧及其父楊昌濟(ji)的研(yan)究(jiu)中(zhong)幾個廣(guang)泛流(liu)傳的疑似謬(miu)誤。

耶魯大學圖書館珍藏福(fu)湘雜志

2012年(nian)(nian)(nian)，李(li)忠澤得知美國(guo)耶魯大學神學院圖(tu)書館收(shou)藏(zang)著(zhu)兩(liang)份(fen)關于(yu)福(fu)(fu)湘(xiang)(xiang)(xiang)女校的(de)史(shi)料(liao)，立即與他(ta)們聯(lian)系。當他(ta)看(kan)到兩(liang)頁樣(yang)件后發現其(qi)中(zhong)一個是1921年(nian)(nian)(nian)6月出(chu)版的(de)福(fu)(fu)湘(xiang)(xiang)(xiang)雜(za)志(zhi)時，便不假(jia)思索地購(gou)買了(le)兩(liang)份(fen)史(shi)料(liao)的(de)影印版。年(nian)(nian)(nian)代久遠，紙質(zhi)變脆易碎，在(zai)(zai)李(li)先生(sheng)的(de)請求下，圖(tu)書館工作人員破例(li)將雜(za)志(zhi)拆開，逐頁掃描(miao)。這一期(qi)的(de)福(fu)(fu)湘(xiang)(xiang)(xiang)雜(za)志(zhi)由享譽三湘(xiang)(xiang)(xiang)的(de)福(fu)(fu)湘(xiang)(xiang)(xiang)國(guo)文教師李(li)肖聃作序，他(ta)在(zai)(zai)序中(zhong)說，在(zai)(zai)民國(guo)八年(nian)(nian)(nian)（1919年(nian)(nian)(nian)）福(fu)(fu)湘(xiang)(xiang)(xiang)女校“初出(chu)季(ji)刊一冊(ce)”，民國(guo)九年(nian)(nian)(nian)（1920年(nian)(nian)(nian)）“更(geng)議年(nian)(nian)(nian)出(chu)一冊(ce)，易名雜(za)志(zhi)”，即在(zai)(zai)1920年(nian)(nian)(nian)福(fu)(fu)湘(xiang)(xiang)(xiang)出(chu)版了(le)改(gai)名為福(fu)(fu)湘(xiang)(xiang)(xiang)雜(za)志(zhi)的(de)年(nian)(nian)(nian)刊。到了(le)民國(guo)十年(nian)(nian)(nian)（1921年(nian)(nian)(nian)），福(fu)(fu)湘(xiang)(xiang)(xiang)雜(za)志(zhi)“又循例(li)印行”，也就是李(li)忠澤購(gou)買的(de)這期(qi)年(nian)(nian)(nian)刊。

楊(yang)開慧三篇短文重現

這期雜志刊登了許(xu)多(duo)名人(ren)學(xue)生時(shi)代(dai)的(de)(de)文(wen)(wen)章(zhang)，其中有劉湘(xiang)英（1921年福(fu)湘(xiang)畢業校(xiao)(xiao)(xiao)友(you)(you)，又(you)名劉韻仙，后任(ren)(ren)新(xin)加(jia)(jia)坡“南洋女(nv)子中學(xue)”校(xiao)(xiao)(xiao)長）和范琯（1922年福(fu)湘(xiang)畢業校(xiao)(xiao)(xiao)友(you)(you)，福(fu)湘(xiang)抵制日(ri)貨、宣傳愛國的(de)(de)十人(ren)團團長，曾與(yu)李淑(shu)一、楊(yang)開(kai)慧一起參加(jia)(jia)愛國活動，后在福(fu)湘(xiang)女(nv)校(xiao)(xiao)(xiao)工作）寫的(de)(de)兩篇文(wen)(wen)章(zhang)。李淑(shu)一（李肖聃(dan)的(de)(de)女(nv)兒，1920-1923年在福(fu)湘(xiang)國英算專(zhuan)修(xiu)班學(xue)習，楊(yang)開(kai)慧的(de)(de)同學(xue)，雅禮中學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)友(you)(you)柳直(zhi)荀的(de)(de)夫人(ren)）寫的(de)(de)十四首(shou)短詩和游贊(zan)真（后為燕京大(da)學(xue)新(xin)聞系(xi)系(xi)主任(ren)(ren)梁(liang)士純的(de)(de)夫人(ren)）寫的(de)(de)三篇文(wen)(wen)章(zhang)。

萬(wan)萬(wan)沒有想(xiang)到的是，里面(mian)竟然收錄(lu)了楊開慧寫的三(san)篇短文，它們分別是《致某公書》、《隨感錄(lu)》和《先父事略(lve)》。

迄今為(wei)止(zhi)，除了1982年(nian)在(zai)修繕(shan)楊開(kai)慧烈士故(gu)居時發(fa)現的(de)(de)七(qi)篇寫于1928-1929年(nian)間(jian)的(de)(de)手稿（由湖南省博(bo)物館(guan)收(shou)藏）及1990年(nian)再度修繕(shan)房(fang)屋時發(fa)現的(de)(de)第八篇寫于1930年(nian)的(de)(de)手稿（由長(chang)沙(sha)市博(bo)物館(guan)收(shou)藏）之(zhi)外，還(huan)未見到過她在(zai)1921年(nian)公開(kai)發(fa)表的(de)(de)這些文(wen)章。

寫(xie)信給長輩(bei)，探討社(she)會責任

楊(yang)開慧的(de)(de)(de)(de)第一(yi)篇文章是(shi)(shi)(shi)《致某公書》，這是(shi)(shi)(shi)一(yi)封寫給楊(yang)昌濟所(suo)(suo)“敬(jing)愛之友(you)”的(de)(de)(de)(de)一(yi)位(wei)長輩的(de)(de)(de)(de)信，字里行間充滿(man)了(le)對(dui)(dui)(dui)他的(de)(de)(de)(de)無限敬(jing)意。她首(shou)先闡述了(le)對(dui)(dui)(dui)人(ren)生(sheng)意義的(de)(de)(de)(de)思考，特別是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)良心(xin)的(de)(de)(de)(de)理解，并(bing)針對(dui)(dui)(dui)當時的(de)(de)(de)(de)南北政府進行了(le)精(jing)辟的(de)(de)(de)(de)分(fen)析，進而(er)對(dui)(dui)(dui)這位(wei)長輩為和平而(er)奔走的(de)(de)(de)(de)舉動產(chan)生(sheng)了(le)疑(yi)惑，希望(wang)長者能夠(gou)指(zhi)點(dian)，并(bing)期望(wang)他能夠(gou)通過(guo)自己的(de)(de)(de)(de)力(li)量影響世(shi)界。楊(yang)開慧覺得(de)，良心(xin)的(de)(de)(de)(de)力(li)量像太陽一(yi)樣大、光像太陽一(yi)樣亮，人(ren)們的(de)(de)(de)(de)活動所(suo)(suo)表(biao)現(xian)出來的(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)“良心(xin)之光也”。同時，她呼吁，一(yi)切(qie)有(you)良心(xin)的(de)(de)(de)(de)人(ren)應該積極發揮(hui)他們的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，有(you)責任掃除黑暗使(shi)其變成一(yi)個充滿(man)光明的(de)(de)(de)(de)世(shi)界。

最(zui)后，楊開(kai)慧請長者(zhe)考慮她(ta)父親“殷勤書致丈(zhang)者(zhe)”中(zhong)的“垂(chui)死哀痛(tong)之(zhi)言(yan)”，做(zuo)到“超然遠引，圖自立(li)之(zhi)道”，遠離軍閥、官僚和政(zheng)客，“當(dang)筑屋于(yu)磐石之(zhi)上(shang)，不(bu)當(dang)卜(bu)居沙(sha)土(tu)之(zhi)中(zhong)”。

遺憾的(de)是(shi)，文章(zhang)從頭至尾都沒有提到這位(wei)長(chang)輩的(de)名字。但李忠澤發現，楊(yang)(yang)開(kai)慧(hui)這篇短文最后所用詞句，引用了(le)其父楊(yang)(yang)昌(chang)濟給章(zhang)士(shi)釗(zhao)(zhao)信中的(de)原(yuan)話。另外，楊(yang)(yang)昌(chang)濟說“近曾寫(xie)信與行嚴（章(zhang)士(shi)釗(zhao)(zhao)）”，而(er)之后不到三個月就去世了(le)，這與楊(yang)(yang)開(kai)慧(hui)所提到的(de)她父親(qin)在(zai)去世前曾給長(chang)者寫(xie)信這件事是(shi)吻合(he)的(de)。因(yin)此，這位(wei)長(chang)者應該(gai)是(shi)楊(yang)(yang)昌(chang)濟的(de)同鄉、摯友、曾擔(dan)任過南北和談的(de)南方(fang)代表——章(zhang)士(shi)釗(zhao)(zhao)。

楊開(kai)(kai)慧(hui)(hui)的第二篇(pian)文章《隨感錄》開(kai)(kai)頭(tou)就指(zhi)出(chu)：“靜(jing)，非合人生之意(yi)義也。人者，動物也”，闡明(ming)好動是(shi)人的天性和美(mei)德。她(ta)指(zhi)出(chu)當時(shi)(shi)的學(xue)校(xiao)(xiao)最大(da)的一條弊(bi)端就是(shi)“功課繁多，使吾人無活(huo)動之時(shi)(shi)”。她(ta)認(ren)為(wei)，有了強(qiang)(qiang)壯(zhuang)的身(shen)體(ti)，心力(li)也隨之加強(qiang)(qiang)，精(jing)力(li)才能充(chong)沛(pei)，而精(jing)力(li)充(chong)沛(pei)的人沒有不聰(cong)明(ming)的。反之，身(shen)體(ti)不強(qiang)(qiang)壯(zhuang)，什么事也做不成。“楊開(kai)(kai)慧(hui)(hui)的這段(duan)話，對當今教育(yu)仍然有很(hen)強(qiang)(qiang)的現實意(yi)義。”李忠澤說，時(shi)(shi)下不少學(xue)校(xiao)(xiao)受片面追求升學(xue)率、重智力(li)輕體(ti)育(yu)，學(xue)生的體(ti)育(yu)活(huo)動時(shi)(shi)間遠(yuan)遠(yuan)不夠，青少年缺(que)乏(fa)鍛煉、營養過剩，身(shen)體(ti)怎么可能強(qiang)(qiang)壯(zhuang)？從以上兩篇(pian)短(duan)文可見，雖然楊開(kai)(kai)慧(hui)(hui)當時(shi)(shi)年僅20歲(sui)左右，但她(ta)不僅文學(xue)水平較高(gao)，而且(qie)見解深(shen)刻。

飽含深(shen)情(qing)，回(hui)顧父親生平

楊(yang)(yang)開(kai)慧(hui)的(de)(de)第三篇文(wen)(wen)章是(shi)《先父(fu)事略》。據推(tui)測，這篇文(wen)(wen)章應該是(shi)寫于(yu)1920年(nian)(nian)(nian)1月至1921年(nian)(nian)(nian)6月之間。文(wen)(wen)中(zhong)飽含深(shen)情(qing)地描述(shu)到，楊(yang)(yang)昌(chang)濟小(xiao)時候就(jiu)十分(fen)聰明，尤以擅長(chang)詩(shi)文(wen)(wen)對聯出名(ming)。楊(yang)(yang)昌(chang)濟八歲(sui)時喪母(mu)，從(cong)(cong)小(xiao)跟隨父(fu)親讀書，在(zai)十四歲(sui)時不幸喪父(fu)，“至此遂無師焉”。由于(yu)他(ta)天性好(hao)學，失(shi)去了(le)(le)老師之后(hou)(hou)，仍(reng)然每天勤奮讀書，終于(yu)在(zai)十九歲(sui)時考上秀才。楊(yang)(yang)昌(chang)濟孝敬(jing)父(fu)母(mu)，愛護哥(ge)哥(ge)、姐姐，關心子(zi)女，同時也十分(fen)尊敬(jing)他(ta)的(de)(de)夫人(ren)(ren)向(xiang)振熙(xi)和嫂子(zi)，外出游覽時總是(shi)帶(dai)上全家人(ren)(ren)一(yi)起(qi)分(fen)享快樂。楊(yang)(yang)昌(chang)濟一(yi)生中(zhong)有執著的(de)(de)信念。當(dang)他(ta)32歲(sui)決定(ding)出國留(liu)學時，面對哥(ge)哥(ge)等人(ren)(ren)的(de)(de)勸阻，他(ta)斬(zhan)釘(ding)截鐵(tie)地說：“如不能(neng)成(cheng)行(xing)，則吾精神生活(huo)已(yi)告滅絕，實等于(yu)死”。十年(nian)(nian)(nian)后(hou)(hou)即1913年(nian)(nian)(nian)從(cong)(cong)德國歸國時，面對友(you)人(ren)(ren)勸說他(ta)在(zai)生活(huo)條件好(hao)的(de)(de)北京工(gong)作時，他(ta)表示：“誓(shi)必居長(chang)沙五年(nian)(nian)(nian)，教(jiao)育青年(nian)(nian)(nian)！”楊(yang)(yang)開(kai)慧(hui)的(de)(de)這篇文(wen)(wen)章披露了(le)(le)一(yi)些現存楊(yang)(yang)昌(chang)濟研究中(zhong)從(cong)(cong)未(wei)提及(ji)的(de)(de)細(xi)節，充(chong)分(fen)反映了(le)(le)他(ta)是(shi)一(yi)位品德高尚的(de)(de)偉大教(jiao)育家。

三篇短文澄清了一(yi)些疑(yi)似謬誤

1977年，湘(xiang)潭市總(zong)工會翻印的(de)(de)(de)包括楊(yang)(yang)開(kai)智(zhi)所(suo)寫的(de)(de)(de)《憶楊(yang)(yang)開(kai)慧(hui)烈(lie)士》和湖南師范學院(yuan)編(bian)寫組創(chuang)作的(de)(de)(de)《開(kai)慧(hui)傳》的(de)(de)(de)書中寫道(dao)：“當(dang)時李肖(xiao)聃先(xian)生主編(bian)的(de)(de)(de)福(fu)湘(xiang)校刊(kan)(kan)上，發表了楊(yang)(yang)開(kai)慧(hui)的(de)(de)(de)《呈某世(shi)(shi)伯的(de)(de)(de)一封信》等(deng)文章(zhang)。”另外，1979年出版的(de)(de)(de)《楊(yang)(yang)開(kai)慧(hui)烈(lie)士傳略(lve)》中也寫道(dao)：“在(zai)《湖南通俗日(ri)報》和福(fu)湘(xiang)的(de)(de)(de)校刊(kan)(kan)上，她(ta)發表了《向不平等(deng)的(de)(de)(de)根源進攻》、《呈某世(shi)(shi)伯的(de)(de)(de)一封信》的(de)(de)(de)戰(zhan)斗檄文，用尖銳潑辣的(de)(de)(de)筆觸(chu)，暢快流(liu)利的(de)(de)(de)白話，猛(meng)烈(lie)抨(peng)擊封建禮教和封建道(dao)德……”以上兩本書是不少后來關于楊(yang)(yang)開(kai)慧(hui)文章(zhang)的(de)(de)(de)重要(yao)參考書目(mu)。

然而(er)，李忠澤認為(wei)楊(yang)開慧并沒有在福(fu)湘(xiang)校刊(kan)上發表過(guo)題為(wei)《呈某世伯的一封(feng)信》這(zhe)篇(pian)(pian)文(wen)(wen)章，雖然它與《至某公書》標(biao)題意(yi)思相近。這(zhe)些作者(zhe)很可能沒有看過(guo)原稿(gao)，以(yi)訛(e)傳(chuan)訛(e)。最后，這(zhe)期《福(fu)湘(xiang)雜志》載(zai)有三(san)篇(pian)(pian)而(er)不是(shi)兩篇(pian)(pian)楊(yang)開慧寫(xie)的文(wen)(wen)章，所以(yi)文(wen)(wen)中所提及的“楊(yang)開英還將一期載(zai)有開慧兩篇(pian)(pian)文(wen)(wen)章的福(fu)湘(xiang)校刊(kan)送給了(le)毛(mao)主席”也(ye)是(shi)不準確的。

此外，楊(yang)開慧的(de)(de)第三篇(pian)短文(wen)(wen)《先父(fu)事略》還澄清了楊(yang)昌濟(ji)研(yan)究中的(de)(de)一些謬誤：有些文(wen)(wen)章(zhang)說(shuo)楊(yang)昌濟(ji)的(de)(de)父(fu)親先去世(shi)，后來(lai)母親去世(shi)，而這篇(pian)文(wen)(wen)章(zhang)清楚地說(shuo)明(ming)了他“八歲(sui)喪母、十四(si)歲(sui)喪父(fu)”。有些文(wen)(wen)章(zhang)和(he)著作(zuo)，包括蕭子升的(de)(de)書(shu)在內，說(shuo)楊(yang)昌濟(ji)畢業于(yu)英國的(de)(de)愛丁(ding)堡大學(xue)（The University of Edinburgh），這篇(pian)短文(wen)(wen)證明(ming)了他畢業于(yu)英國的(de)(de)阿(a)伯(bo)丁(ding)大學(xue)（University of Aberdeen），獲得文(wen)(wen)學(xue)學(xue)士學(xue)位。

楊(yang)開慧(hui)紀念館(guan)副館(guan)長(chang)劉向上表(biao)(biao)(biao)示：“楊(yang)開慧(hui)犧牲(sheng)早(zao)，留下來的(de)(de)史料少(shao)。由(you)于(yu)當(dang)時(shi)(shi)白色恐怖嚴重和楊(yang)開慧(hui)的(de)(de)特(te)殊身份，她(ta)寫的(de)(de)東西發表(biao)(biao)(biao)不了(le)，先前的(de)(de)幾篇手稿都是藏(zang)在(zai)她(ta)家故居的(de)(de)墻(qiang)縫里。這次(ci)李先生發現了(le)楊(yang)開慧(hui)公開發表(biao)(biao)(biao)的(de)(de)三篇短文，進一(yi)步印(yin)證(zheng)了(le)青少(shao)年(nian)時(shi)(shi)期的(de)(de)楊(yang)開慧(hui)既溫柔賢(xian)淑，孝敬(jing)父母，又積極進取，敢于(yu)沖破傳統(tong)束(shu)縛，勇立時(shi)(shi)代潮頭。同(tong)時(shi)(shi)也(ye)充實了(le)楊(yang)開慧(hui)精神的(de)(de)思想內涵，向后人展示了(le)一(yi)個更(geng)(geng)真實更(geng)(geng)感(gan)人的(de)(de)名門(men)閨秀楊(yang)開慧(hui)。”

人物評價

當年(nian)到過(guo)毛澤東家的一些人回(hui)憶稱，楊(yang)開慧從外(wai)表看(kan)(kan)是位很文靜、賢惠的女子，見到外(wai)人言語也(ye)不多(duo)。但從她留下的信(xin)稿和(he)表現(xian)看(kan)(kan)，其內心世界豐富(fu)，意志異常堅(jian)強(qiang)。

楊開慧(hui)受到父親的(de)(de)教(jiao)誨和環(huan)境(jing)影響(xiang)，有許(xu)多自(zi)(zi)由(you)，解(jie)放的(de)(de)新思想(xiang)。在(zai)20世(shi)紀20年(nian)代，堪(kan)稱(cheng)社(she)會(hui)上少有的(de)(de)蔑視封建(jian)(jian)習(xi)俗的(de)(de)思想(xiang)解(jie)放的(de)(de)女性。這不(bu)僅體現為自(zi)(zi)由(you)戀愛、不(bu)舉行婚禮便組(zu)成家庭(ting)，更(geng)重要的(de)(de)在(zai)于她(ta)跟隨毛(mao)澤東走上革命道路，在(zai)共產黨正式(shi)建(jian)(jian)立的(de)(de)幾個月后便加入。她(ta)為革命不(bu)惜犧牲，也(ye)不(bu)僅是忠(zhong)于愛情(qing)，更(geng)主要體現為信仰堅定。從政治角度(du)上講，這位(wei)站在(zai)時(shi)代前列(lie)的(de)(de)女性，確實無愧于“驕楊”之(zhi)稱(cheng)！

2001年，時(shi)(shi)任人大副委員(yuan)長彭佩云(yun)在楊(yang)開慧誕(dan)辰100周年紀念會上(shang)評價說，楊(yang)開慧烈士是(shi)中國共(gong)產(chan)黨(dang)創建(jian)時(shi)(shi)期(qi)最早的(de)優秀黨(dang)員(yuan)之一(yi)，是(shi)中國婦女解放運動的(de)倡導(dao)者(zhe)和(he)實(shi)踐(jian)者(zhe)，無論(lun)在革命蓬勃發展的(de)時(shi)(shi)期(qi)，還是(shi)在白色恐怖(bu)的(de)歲月，她(ta)都以滿腔的(de)熱情，追隨毛(mao)澤東同(tong)志(zhi)致力于民(min)族獨立和(he)人民(min)解放事(shi)業，直到(dao)生命最后(hou)一(yi)刻。在她(ta)被捕(bu)以后(hou)，面對(dui)敵(di)人的(de)嚴刑拷(kao)打和(he)威(wei)逼利誘，她(ta)大義(yi)凜然、從容(rong)就義(yi)，表現了一(yi)個共(gong)產(chan)黨(dang)員(yuan)的(de)氣節。

楊開慧受(shou)“忠(zhong)(zhong)厚傳家久(jiu)，詩書繼(ji)世長”家風熏染，有(you)良(liang)好(hao)(hao)(hao)品德，是(shi)(shi)一(yi)個(ge)孝敬(jing)父母(mu)，關心他(ta)人，忠(zhong)(zhong)厚傳家的(de)好(hao)(hao)(hao)女兒(er)；青少(shao)年時期，是(shi)(shi)一(yi)個(ge)聰慧、刻(ke)苦、多思、樸素(su)的(de)好(hao)(hao)(hao)學(xue)生；還是(shi)(shi)一(yi)位(wei)忠(zhong)(zhong)貞愛情的(de)好(hao)(hao)(hao)妻(qi)子(zi)(zi)；是(shi)(shi)一(yi)個(ge)大(da)愛無(wu)疆，忠(zhong)(zhong)義(yi)教(jiao)子(zi)(zi)的(de)好(hao)(hao)(hao)母(mu)親！楊開慧不僅因為是(shi)(shi)革(ge)命(ming)的(de)英勇烈士(shi)、毛澤(ze)東的(de)忠(zhong)(zhong)貞的(de)妻(qi)子(zi)(zi)而(er)深受(shou)中(zhong)國人民的(de)敬(jing)仰，也因身為“忠(zhong)(zhong)烈為民的(de)好(hao)(hao)(hao)學(xue)生、忠(zhong)(zhong)義(yi)教(jiao)子(zi)(zi)的(de)好(hao)(hao)(hao)母(mu)親”而(er)備受(shou)當(dang)地居(ju)民的(de)頌揚。

2009年9月10日，楊(yang)開(kai)慧被評為“100位為新中國成立作出(chu)突出(chu)貢獻的英雄模(mo)范人物”。