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主要經歷

1876年，王(wang)(wang)(wang)襄(xiang)出生于(yu)天津(jin)城東門里倉門口的(de)一個文(wen)物研究世家，父親(qin)是(shi)王(wang)(wang)(wang)恩翰，母親(qin)鄭(zheng)氏。七歲時(shi)，王(wang)(wang)(wang)襄(xiang)跟隨兄長(chang)入(ru)私塾(shu)讀書(shu)(shu)。10歲時(shi)，其父考中舉人；11歲時(shi)，改入(ru)樊氏私塾(shu)學習(xi)(xi)。王(wang)(wang)(wang)襄(xiang)自幼喜歡小篆、古書(shu)(shu)，曾師(shi)從(cong)王(wang)(wang)(wang)守安。1910年在(zai)(zai)(zai)北京農(nong)工商部高等(deng)實業(ye)學堂礦科畢業(ye)，1913年又畢業(ye)于(yu)天津(jin)民國法政(zheng)講習(xi)(xi)所政(zheng)治(zhi)經(jing)濟科。曾在(zai)(zai)(zai)天津(jin)、福建、廣東、四(si)川(chuan)、浙江、湖北等(deng)省鹽(yan)務(wu)稽核所任(ren)職(zhi)多(duo)年，曾在(zai)(zai)(zai)四(si)川(chuan)川(chuan)北鹽(yan)務(wu)局（今四(si)川(chuan)省三(san)臺縣）拜(bai)心(xin)意拳(quan)大師(shi)寶鼎為師(shi)學習(xi)(xi)武(wu)術和內功(gong)十(shi)三(san)段(duan)，并參與(yu)寶鼎內功(gong)十(shi)三(san)段(duan)書(shu)(shu)籍的(de)校(xiao)核工作。

范(fan)(fan)壽軒(xuan)是(shi)(shi)晚清末年(nian)經常(chang)往來(lai)于京津(jin)地(di)區的(de)(de)(de)古董(dong)販子。一(yi)(yi)日范(fan)(fan)壽軒(xuan)急匆匆地(di)來(lai)到(dao)王(wang)(wang)(wang)襄家，說在河(he)南(nan)見到(dao)一(yi)(yi)種“龍(long)骨(gu)”，上面刻(ke)有(you)(you)(you)古代(dai)的(de)(de)(de)文字，問他(ta)想(xiang)不(bu)想(xiang)要(yao)。王(wang)(wang)(wang)襄一(yi)(yi)聽(ting)，很感興趣(qu)。正好孟(meng)廣慧(hui)也(ye)在座(zuo)。孟(meng)廣慧(hui)是(shi)(shi)天津(jin)近代(dai)著(zhu)名書法家，很有(you)(you)(you)名氣。聽(ting)說是(shi)(shi)有(you)(you)(you)古文字，二人趕忙催促(cu)范(fan)(fan)壽軒(xuan)前往收(shou)購(gou)(gou)。由于當時交通還不(bu)便利，直到(dao)一(yi)(yi)年(nian)后，也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)1899年(nian)，范(fan)(fan)壽軒(xuan)才帶著(zhu)從(cong)河(he)南(nan)收(shou)購(gou)(gou)的(de)(de)(de)龍(long)骨(gu)回到(dao)天津(jin)。原(yuan)來(lai)，在中國清朝晚期，男人要(yao)留長辮子，頭頂前半部的(de)(de)(de)頭發要(yao)全部剃(ti)光。那時候(hou)，理(li)發工具(ju)就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)柄鋒(feng)利的(de)(de)(de)剃(ti)刀，一(yi)(yi)不(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)心(xin)(xin)，就(jiu)會劃傷頭皮(pi)，所以(yi)剃(ti)頭匠(jiang)必須常(chang)備一(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)止血藥，這(zhe)種止血藥就(jiu)是(shi)(shi)龍(long)骨(gu)碾碎(sui)制成的(de)(de)(de)。不(bu)過王(wang)(wang)(wang)襄對這(zhe)些(xie)(xie)(xie)不(bu)感興趣(qu)。他(ta)見這(zhe)些(xie)(xie)(xie)"龍(long)骨(gu)"大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)，形狀不(bu)一(yi)(yi)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)像龜板(ban)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)像一(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)動物骨(gu)頭。他(ta)在燈下仔(zi)細(xi)琢(zhuo)磨這(zhe)些(xie)(xie)(xie)龍(long)骨(gu)，發現上面有(you)(you)(you)許多刻(ke)畫(hua)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)道(dao)道(dao)。他(ta)把大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)龍(long)骨(gu)對到(dao)一(yi)(yi)起，拼(pin)成了兩(liang)三塊龜板(ban)，他(ta)小(xiao)(xiao)(xiao)心(xin)(xin)地(di)擦去龜板(ban)上的(de)(de)(de)泥土，發現這(zhe)些(xie)(xie)(xie)“龍(long)骨(gu)”具(ju)有(you)(you)(you)極大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)研究價(jia)值。便向(xiang)(xiang)范(fan)(fan)壽軒(xuan)求(qiu)購(gou)(gou)這(zhe)些(xie)(xie)(xie)“龍(long)骨(gu)”，范(fan)(fan)壽軒(xuan)以(yi)奇貨(huo)自居，向(xiang)(xiang)王(wang)(wang)(wang)襄索要(yao)高價(jia)。王(wang)(wang)(wang)襄無力(li)支付(fu)巨款，只得(de)購(gou)(gou)買零星小(xiao)(xiao)(xiao)片(pian)，未能(neng)得(de)到(dao)大(da)(da)(da)片(pian)龜骨(gu)。

后(hou)王(wang)襄(xiang)根據(ju)龜(gui)骨(gu)(gu)出土地(di)點的河南安陽(yang)小屯村，斷定這些龜(gui)骨(gu)(gu)是(shi)(shi)殷墟故物(wu)。后(hou)知道這些故物(wu)中(zhong)有龜(gui)甲和獸骨(gu)(gu)兩種，乃殷商占(zhan)卜時(shi)所用之物(wu)，龜(gui)甲、獸骨(gu)(gu)上(shang)所刻之字是(shi)(shi)占(zhan)卜的結果(guo)。

甲(jia)(jia)骨(gu)(gu)文(wen)是(shi)商朝后期(qi)王室貴族使(shi)用的(de)(de)(de)占(zhan)卜文(wen)字(zi)，因其刻在龜(gui)甲(jia)(jia)或牛肩胛(jia)骨(gu)(gu)上，故名。甲(jia)(jia)骨(gu)(gu)文(wen)出土于河南安陽的(de)(de)(de)“殷墟(xu)”，是(shi)我(wo)國所(suo)知(zhi)最(zui)早的(de)(de)(de)文(wen)字(zi)。在我(wo)國圖(tu)書(shu)發展(zhan)史上，甲(jia)(jia)骨(gu)(gu)文(wen)書(shu)被(bei)認(ren)為是(shi)最(zui)早的(de)(de)(de)圖(tu)書(shu)。它記載了先民的(de)(de)(de)生(sheng)活片段。從人類文(wen)明視角(jiao)考察，甲(jia)(jia)骨(gu)(gu)文(wen)的(de)(de)(de)出土，與(yu)兩河流域的(de)(de)(de)楔(xie)形文(wen)字(zi)、埃(ai)及(ji)的(de)(de)(de)紙(zhi)草文(wen)書(shu)及(ji)希臘的(de)(de)(de)線形文(wen)字(zi)的(de)(de)(de)發現(xian)，具有同(tong)等重要的(de)(de)(de)意義。從學術研究(jiu)方面來看，甲(jia)(jia)骨(gu)(gu)文(wen)與(yu)敦煌遺書(shu)、漢簡和故宮(gong)明清檔案一起(qi)，被(bei)世人譽(yu)為近代中國四(si)大(da)學術發現(xian)。

王(wang)(wang)襄和(he)王(wang)(wang)懿(yi)榮基本同(tong)時，是(shi)我國殷(yin)墟甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)文(wen)的(de)(de)最(zui)早鑒定和(he)購(gou)買(mai)者(zhe)之(zhi)一(yi)。王(wang)(wang)懿(yi)榮雖然最(zui)早鑒定并購(gou)買(mai)甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)，但他在1900年自(zi)殺殉國，沒(mei)來得及對所藏甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)進行全(quan)面(mian)研究，因而沒(mei)有(you)留下此學的(de)(de)論(lun)述，王(wang)(wang)襄不僅有(you)鑒定，購(gou)買(mai)甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)之(zhi)功，還有(you)著述傳世，對甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)學研究做(zuo)出了(le)一(yi)定的(de)(de)貢(gong)獻。

八國聯(lian)軍進入北京后，天津同樣(yang)淪(lun)陷。范壽(shou)軒賤(jian)價(jia)大量出(chu)售一大批甲骨。王(wang)襄(xiang)傾(qing)其所有，購得一大批龜(gui)骨。

1934年王襄(xiang)由湖(hu)北(bei)回天津(jin)時，將甲(jia)骨(gu)和其他(ta)(ta)什(shen)物(wu)(wu)叫(jiao)鐵路(lu)局裝(zhuang)箱(xiang)運(yun)(yun)回天津(jin)，但(dan)在天津(jin)提(ti)取(qu)托運(yun)(yun)物(wu)(wu)品時，發現其他(ta)(ta)箱(xiang)物(wu)(wu)都在，只有(you)裝(zhuang)甲(jia)骨(gu)文的(de)箱(xiang)子不(bu)見了。這些凝聚了多(duo)年心血的(de)”寶貝”不(bu)翼而飛，真使他(ta)(ta)焦(jiao)急萬分。后來輾轉查找了五十多(duo)天，終于(yu)在張家口站找到了這箱(xiang)甲(jia)骨(gu)，原(yuan)來，鐵路(lu)上負責托運(yun)(yun)行(xing)李的(de)人以為此箱(xiang)中(zhong)裝(zhuang)有(you)無(wu)價的(de)珍寶，但(dan)打開一看(kan)，卻是(shi)枯骨(gu)斷龜。幸好他(ta)(ta)們不(bu)知甲(jia)骨(gu)文的(de)珍貴(gui)，故(gu)又棄置，甲(jia)骨(gu)才幸免于(yu)劫。

1937年抗日(ri)戰(zhan)爭爆發后，王襄失業在家(jia)，生活拮據，天津的(de)古董商常去他(ta)家(jia)，游說(shuo)他(ta)將(jiang)甲(jia)骨(gu)(gu)賣(mai)給日(ri)本(ben)人，但王襄推(tui)說(shuo)甲(jia)骨(gu)(gu)已存放內(nei)地，為了(le)(le)不使祖國的(de)珍貴(gui)文物(wu)流往國外，他(ta)寧(ning)肯賣(mai)衣物(wu)和(he)(he)家(jia)中(zhong)(zhong)什物(wu)維持(chi)生活，也不要(yao)日(ri)本(ben)人的(de)高(gao)價。抗戰(zhan)勝(sheng)利后，北京藻玉堂書店的(de)老(lao)板和(he)(he)幾個(ge)(ge)高(gao)校的(de)負(fu)責人到(dao)天津和(he)(he)他(ta)糾纏了(le)(le)一個(ge)(ge)多月(yue)，要(yao)購買(mai)他(ta)收藏(zang)的(de)甲(jia)骨(gu)(gu)。雖然此時物(wu)價飛漲，但他(ta)仍不為重金所動(dong)，一口回(hui)絕了(le)(le)他(ta)們，王襄后來說(shuo)：“甲(jia)骨(gu)(gu)是祖國的(de)瑰寶，現在沒有新的(de)發現，將(jiang)來也不會(hui)發現的(de)很多，賣(mai)給那些大(da)學，都是外國建(jian)立的(de)，將(jiang)來也會(hui)流失異幫，等(deng)到(dao)中(zhong)(zhong)國人想研(yan)究就困難了(le)(le)。”

解放初期(qi)，直到1952年，王襄(xiang)家(jia)中仍很困難(nan)，董作賓曾從美(mei)(mei)國來(lai)信，詢問他是否有意將甲骨售與(yu)美(mei)(mei)國某大學，王襄(xiang)也一口回絕了。1953年王襄(xiang)出(chu)任天津(jin)文史(shi)館館長，他將畢生搜(sou)購(gou)珍藏(zang)的(de)甲骨文全部獻給了國家(jia)。

貢獻影響

甲骨研究先驅

王(wang)襄對于甲(jia)骨文不僅有(you)鑒定、購(gou)買之功，還有(you)著述傳世，著述頗豐，撰寫甲(jia)骨文、金(jin)石文和(he)個人詩文等(deng)方面書稿有(you)四十余部(bu)，多(duo)未刊行。

在王襄所著(zhu)的《簠室殷契(qi)序》一書中(zhong)，明確記載了他于清光緒二十四年(1898)首先(xian)發現(xian)、鑒定、收(shou)購甲骨的經(jing)過，以及此后(hou)研(yan)究甲骨文等情況。

他寫的(de)《簠室殷(yin)契類纂》是(shi)甲骨學史上(shang)的(de)第(di)一部字匯(hui)，此書于1920年出(chu)版。1925年他出(chu)版了《簠室殷(yin)契征文》公(gong)布了他收(shou)藏的(de)五千多(duo)篇甲骨中的(de)精品(pin)。

除(chu)上(shang)訴(su)三者(zhe)外外，還著有《簠(fu)室殷契征(zheng)文(wen)附考釋》《殷代貞史待征(zheng)錄》，以及《殷墟書(shu)契待問篇(pian)錄本》《簠(fu)室所(suo)撫(fu)殷契》和《綸閣所(suo)錄殷契》等甲骨文(wen)研究(jiu)專著。

金石研究

除甲骨文研(yan)究(jiu)外，王(wang)襄(xiang)先生在金(jin)石(shi)(shi)、陶器(qi)和簡策等方面均有(you)專(zhuan)深的研(yan)究(jiu)，并取得重要成果(guo)。主要專(zhuan)著有(you)《毛公鼎釋文》《滕縣漢(han)石(shi)(shi)刻畫記》《三體石(shi)(shi)經考錄本》《古(gu)鏡(jing)寫影》《宋錢志異錄》《綸閣所(suo)撫金(jin)石(shi)(shi)文字》《古(gu)陶今釋》《古(gu)陶殘器(qi)絮(xu)語(yu)》《流沙(sha)墜簡勘誤記》和《秦前(qian)文字韻林》等。

其他著作

除上舉有(you)(you)關古文字專著(zhu)外，王襄先生還有(you)(you)自己的詩文別集(ji)和四部雜(za)著(zhu)，主要有(you)(you)《綸閣文稿》《綸閣詩稿》《簠室(shi)(shi)題跋》《簠室(shi)(shi)筆記》《簠室(shi)(shi)雜(za)抄》《簠室(shi)(shi)課余(yu)雜(za)抄》《簠室(shi)(shi)叢錄(lu)》《叢錄(lu)備志》《兩漢(han)文物(wu)舉例》和《入(ru)蜀瑣記》等。

人物評價

王襄(xiang)是(shi)中國著名的殷(yin)虛(xu)文字研究專家(jia)。其(qi)故(gu)居(ju)坐落(luo)在東門(men)內大街大劉(liu)家(jia)胡同(tong)15號。占地面積352平方米,建筑面積237.46平方米,共有房舍20余間(jian),是(shi)一所兩進的四(si)合院。

進(jin)大(da)門(men)后，門(men)楣(mei)上高懸“太史第”、“經魁”、“文元(yuan)”、“賢士”匾額(e)，標明是(shi)科(ke)第聯翩(pian)之(zhi)家。該院(yuan)舍(she)建于(yu)清代中葉。進(jin)院(yuan)后右側一間俗稱倒座的(de)為廳(ting)房,接待客(ke)人用,2小間北(bei)(bei)房,亦稱“寶古經舍(she)”，是(shi)為書齋。其房幾經拆(chai)修改建,除(chu)北(bei)(bei)院(yuan)門(men)樓、門(men)房、客(ke)廳(ting)、后院(yuan)房子框架、東(dong)房的(de)板(ban)墻尚辨原貌外(wai)，余已不復存在。現均為居民住宅。