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蘇(su)轍生于宋(song)仁宗寶元(yuan)二年(nian)二月二十日(ri)（1039年(nian)3月18日(ri)），時其父蘇(su)洵(xun)三十一歲，游學四方。其兄蘇(su)軾四歲。慶歷八年(nian)（1048年(nian)），蘇(su)洵(xun)因父喪居家(jia)，閉戶讀(du)書，把自(zi)己以學識品行教(jiao)授給蘇(su)軾與蘇(su)轍。
至和二年(nian)（1055年(nian)），蘇轍娶同里史(shi)(shi)瞿之女，時年(nian)十(shi)七歲(sui)，史(shi)(shi)氏十(shi)五(wu)歲(sui)。
嘉祐元年(nian)（1056年(nian)）春，蘇轍父子(zi)三人(ren)同游都(dou)城開封(feng)（今(jin)河南開封(feng)），途經成都(dou)時，拜(bai)訪出知益州的大臣(chen)張方平。張方平以國(guo)士禮(li)對待蘇轍父子(zi)。
嘉祐二年（1057年），蘇轍(che)、蘇軾兄弟參加禮部會(hui)試，當時歐陽修知貢舉，將蘇軾、蘇轍(che)兄弟置于高等，蘇轍(che)名登五甲(jia)。中(zhong)第后，他獻《上樞密(mi)韓太尉書》于樞密(mi)使韓琦。四月，因(yin)母親程氏(shi)去(qu)世，父子三人(ren)回到蜀(shu)地。
嘉祐三年（1058年）至嘉祐四年（1059年）十月(yue)，蘇(su)(su)轍隨父在開封(feng)游歷。十二月(yue)，全家抵達江陵，蘇(su)(su)轍將舟中(zhong)創作的詩賦一百篇整理為《南行集》。
嘉祐五年(nian)(nian)（1060年(nian)(nian)），蘇轍(che)隨父從江陵(ling)回到(dao)開封，父子(zi)三(san)人將途中所作的詩賦(fu)（共(gong)七(qi)十三(san)篇）整理為(wei)《南行后集(ji)》，蘇轍(che)作《南行后集(ji)引》。三(san)月，天(tian)章閣待(dai)制楊(yang)畋奉命調銓（根據考績遷(qian)調）官員，授蘇轍(che)為(wei)河南府澠池縣主簿，又(you)舉他應“才識兼茂明(ming)于體(ti)用科”（科舉吏治類科目）。同年(nian)(nian)，蘇轍(che)與(yu)蘇軾在東京懷遠驛讀書，準(zhun)備制科考試。
嘉祐六年(nian)（1061年(nian)）八月，蘇(su)(su)轍(che)參(can)與殿試(shi)。當時仁宗(zong)已五十二(er)歲(sui)，蘇(su)(su)轍(che)想他(ta)或許對政事(shi)感(gan)到疲倦，所(suo)以盡力(li)講政事(shi)得(de)(de)失，而(er)對宮禁(jin)朝廷(ting)之事(shi)，議論尤為(wei)激(ji)切(qie)。策(ce)問試(shi)卷送上后(hou)，蘇(su)(su)轍(che)自認(ren)為(wei)一定(ding)被(bei)黜落。覆考(kao)(kao)官司(si)馬(ma)光將其(qi)置于(yu)第(di)三等(deng)，初(chu)考(kao)(kao)官胡(hu)宿不同意(yi)。司(si)馬(ma)光與范鎮商(shang)議后(hou)將其(qi)置于(yu)第(di)四等(deng)，三司(si)使蔡襄(xiang)也力(li)保(bao)蘇(su)(su)轍(che)。只(zhi)有胡(hu)宿認(ren)為(wei)蘇(su)(su)轍(che)對仁宗(zong)不恭，堅(jian)持要求黜落他(ta)。仁宗(zong)說(shuo)：“以直言來得(de)(de)人(ren)，而(er)因直言拋棄他(ta)，天下人(ren)會怎么(me)說(shuo)我呢？”宰(zai)臣不得(de)(de)已，把他(ta)列(lie)入下等(deng)。不久后(hou)，蘇(su)(su)轍(che)被(bei)任命為(wei)試(shi)秘(mi)書(shu)(shu)(shu)省校(xiao)書(shu)(shu)(shu)郎(lang)、商(shang)州(zhou)軍事(shi)推官。當時蘇(su)(su)洵奉命修《禮書(shu)(shu)(shu)》，蘇(su)(su)軾出任簽書(shu)(shu)(shu)鳳翔判官。蘇(su)(su)轍(che)要求在(zai)京(jing)城侍養父親(qin)，獲朝廷(ting)準(zhun)許。
宋(song)英宗治平(ping)二年（1065年），蘇轍出任大名(ming)府推官，不久受命“差管句大名(ming)府路安(an)撫(fu)總(zong)管司機宜文(wen)字”。
治平三年(nian)（1066年(nian)）四月，蘇(su)洵在京師逝世，蘇(su)轍兄弟自汴河入(ru)淮，順(shun)長江回蜀葬父。次年(nian)（1067年(nian)）十月，葬父于彭山縣安鎮鄉可龍里。
宋神(shen)宗熙寧(ning)元(yuan)年(nian)（1068年(nian)），服喪期結束后，蘇轍兄(xiong)弟一路(lu)東游(you)前往京師，于次年(nian)抵達。
熙寧二年(nian)（1069年(nian)），蘇轍上書論政事，被神宗召見于延和殿。
當(dang)時(shi)(shi)，宰執王安石(shi)與陳升之共管(guan)三司(si)條(tiao)例司(si)，命蘇(su)轍(che)入(ru)(ru)三司(si)條(tiao)例司(si)。呂(lv)惠卿依附王安石(shi)，蘇(su)轍(che)和(he)他(ta)討論時(shi)(shi)多有(you)(you)(you)抵觸(chu)。王安石(shi)拿(na)《青(qing)苗書》讓(rang)蘇(su)轍(che)仔細議論，說：“有(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)便之處(chu)，就(jiu)(jiu)告訴我不(bu)(bu)(bu)必(bi)疑(yi)慮。”蘇(su)轍(che)說：“把(ba)錢(qian)借(jie)(jie)給(gei)百(bai)姓(xing)，使出利息二分，本意(yi)是(shi)(shi)在救濟百(bai)姓(xing)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)求利。但(dan)出入(ru)(ru)之間，吏員趁機(ji)營(ying)私作(zuo)奸，即使有(you)(you)(you)法也不(bu)(bu)(bu)能(neng)禁止，錢(qian)到(dao)百(bai)姓(xing)手里，即使良民也不(bu)(bu)(bu)免(mian)(mian)亂花；到(dao)交還時(shi)(shi)，即使富民也不(bu)(bu)(bu)免(mian)(mian)超過期限。這樣，就(jiu)(jiu)怕一定要鞭打催(cui)促，州(zhou)縣官的(de)事不(bu)(bu)(bu)勝(sheng)其煩了。唐代(dai)劉晏掌管(guan)國家(jia)財政，從沒有(you)(you)(you)借(jie)(jie)錢(qian)給(gei)百(bai)姓(xing)。有(you)(you)(you)責怪他(ta)的(de)人，劉晏說：‘讓(rang)百(bai)姓(xing)僥幸得錢(qian)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)國家(jia)之福；叫(jiao)吏員靠法催(cui)督還債(zhai)，對百(bai)姓(xing)不(bu)(bu)(bu)利。我雖(sui)然(ran)從不(bu)(bu)(bu)發放借(jie)(jie)貸，但(dan)四方的(de)豐收和(he)災荒谷價的(de)貴賤(jian)，從來能(neng)及時(shi)(shi)知道。有(you)(you)(you)谷賤(jian)處(chu)就(jiu)(jiu)收購(gou)，有(you)(you)(you)谷貴處(chu)就(jiu)(jiu)發售，所(suo)以四方沒有(you)(you)(you)太貴、太賤(jian)的(de)弊病，豈用發貸款？’劉晏所(suo)說的(de)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)常平(ping)倉法。現(xian)在此(ci)法仍(reng)在而患在不(bu)(bu)(bu)整頓，你真(zhen)能(neng)有(you)(you)(you)意(yi)于(yu)百(bai)姓(xing)生計(ji)，就(jiu)(jiu)整頓實行，那劉晏的(de)功(gong)績可以立刻見效。”王安石(shi)說：“你的(de)話有(you)(you)(you)理，我當(dang)慢慢思考(kao)。”從此(ci)后一月之間都(dou)不(bu)(bu)(bu)談青(qing)苗法。
河北轉運判官王(wang)廣廉奏(zou)請發給(gei)度(du)僧(seng)牒(die)幾千份作為本(ben)錢(qian)，在陜西轉運司私自實行(xing)青(qing)(qing)苗法，春天(tian)發放(fang)秋天(tian)收還(huan)，和王(wang)安(an)石(shi)(shi)意見相合(he)，青(qing)(qing)苗法便開始(shi)實行(xing)。王(wang)安(an)石(shi)(shi)派(pai)人(ren)(ren)去尋求(qiu)尚未收取(qu)的(de)財利。朝(chao)廷(ting)內(nei)外知道這些人(ren)(ren)一定會迎合(he)王(wang)安(an)石(shi)(shi)心意添加(jia)事(shi)情，都不(bu)敢說(shuo)。蘇(su)轍去見陳(chen)升(sheng)之說(shuo)：“從前嘉(jia)祐末年，派(pai)官去撫恤(xu)各(ge)路百(bai)姓(xing)，但他(ta)(ta)們(men)各(ge)人(ren)(ren)都務求(qiu)滋生事(shi)端，回(hui)來所奏(zou)的(de)大(da)多不(bu)可(ke)實行(xing)，被(bei)天(tian)下人(ren)(ren)恥笑(xiao)。現在和此(ci)事(shi)有何不(bu)同？”他(ta)(ta)又寫(xie)信給(gei)王(wang)安(an)石(shi)(shi)，竭(jie)力陳(chen)說(shuo)此(ci)事(shi)之不(bu)可(ke)行(xing)。王(wang)安(an)石(shi)(shi)發怒，將加(jia)罪，陳(chen)升(sheng)之勸(quan)阻，于熙(xi)寧二(er)年（1069年）八月被(bei)貶(bian)出外，任河南府留守推官。
熙寧三年(nian)(nian)（1070年(nian)(nian)）二(er)月，當時知陳(chen)州的(de)張方平(ping)征召(zhao)蘇轍為陳(chen)州教授。熙寧六(liu)年(nian)(nian)（1073年(nian)(nian)）四月，判河(he)陽軍(jun)文彥(yan)博征辟蘇轍為學官。熙寧八年(nian)(nian)（1075年(nian)(nian)），改授齊州掌書(shu)記。
熙寧十年（1077年），蘇轍改(gai)任著作佐郎，又隨南京(jing)留守張方平任職(zhi)，為簽書應(ying)天府（南京(jing)）判(pan)官。當時(shi)蘇軾也外知徐(xu)(xu)州，兄弟(di)二(er)人在澶濮之間相(xiang)遇(yu)，一同前往(wang)徐(xu)(xu)州，留居一百多(duo)天，創作了《逍遙(yao)堂會宿》等詩。
元豐二(er)年(nian)（1079年(nian)）八(ba)月(yue)，蘇(su)軾以(yi)作詩“謗訕朝廷”罪(zui)被捕入獄（即烏臺(tai)詩案），被責授(shou)為黃州團練(lian)副使。蘇(su)轍(che)上(shang)書請求以(yi)自(zi)己的官(guan)職為兄贖(shu)罪(zui)，不準，牽連被貶為監筠州（今江西(xi)高(gao)安(an)）鹽酒稅，五年(nian)不得升調。
元豐五年(nian)（1082年(nian)），蘇轍沿贛水至(zhi)黃(huang)州，與蘇軾相聚(ju)，一道游(you)覽(lan)了黃(huang)州及其對(dui)江的武昌西山(shan)。于(yu)次(ci)年(nian)（1083年(nian)）應張夢得(de)邀請創作(zuo)《黃(huang)州快哉(zai)亭(ting)記》。
元豐七(qi)年（1084年）七(qi)月，蘇轍被量(liang)移為歙(she)州績溪縣(xian)令。
元(yuan)豐八年(nian)（1085年(nian)），神(shen)宗駕崩，宋哲宗即位。五月(yue)，蘇轍臥病(bing)，至秋痊愈。八月(yue)，因(yin)舊黨當政，以(yi)秘書(shu)省(sheng)校書(shu)郎被(bei)召(zhao)回。
元(yuan)祐(you)元(yuan)年(nian)（1086年(nian)），蘇轍(che)至京師(shi)，任右司(si)諫(jian)。當(dang)時太(tai)皇太(tai)后(hou)(hou)高氏(shi)（高滔滔）垂簾聽政(zheng)，起用(yong)司(si)馬光、呂公著為相，想廢除新(xin)法，而支持新(xin)法的宰相蔡確(que)、韓縝及樞密使章惇都被蘇轍(che)彈(dan)劾(he)去(qu)職。大臣呂惠卿以(yi)(yi)攀(pan)附(fu)王安(an)石而受(shou)重用(yong)，后(hou)(hou)又竭力(li)排擠、陷(xian)害王安(an)石，受(shou)世人憎恨。到(dao)新(xin)黨被清算時，他自知(zhi)難逃(tao)責罰(fa)，請求(qiu)外授宮觀(guan)官(guan)以(yi)(yi)逃(tao)避(bi)貶官(guan)流(liu)放之罪(zui)。蘇轍(che)連上三疏(shu)把他的奸惡加以(yi)(yi)揭露，最終使呂惠卿以(yi)(yi)散官(guan)安(an)置建州。
司馬光(guang)(guang)因(yin)王安石免(mian)疫法(fa)之害(hai)，想恢復差(cha)(cha)役(yi)(yi)(yi)法(fa)，卻不(bu)(bu)知(zhi)差(cha)(cha)役(yi)(yi)(yi)法(fa)之害(hai)相當于免(mian)疫法(fa)。蘇轍說(shuo)：“自從廢除(chu)差(cha)(cha)役(yi)(yi)(yi)法(fa)幾乎二十(shi)年(nian)(nian)，官吏(li)百(bai)姓(xing)都未習(xi)慣。何況(kuang)役(yi)(yi)(yi)法(fa)關系眾(zhong)多事務(wu)，盤根(gen)錯節十(shi)分復雜，實(shi)(shi)行得慢些，方能(neng)審(shen)慎(shen)詳盡。如(ru)果(guo)不(bu)(bu)深(shen)究(jiu)事情的(de)(de)(de)始(shi)終，輕易(yi)地(di)立(li)即推(tui)行，恐怕實(shi)(shi)行之后，又(you)產生各種(zhong)弊端(duan)。現在州縣的(de)(de)(de)免(mian)役(yi)(yi)(yi)錢，照例(li)(li)有(you)(you)累(lei)積剩(sheng)余，大約夠用(yong)幾年(nian)(nian)，暫(zan)且依舊雇役(yi)(yi)(yi)，到今年(nian)(nian)為止。催促監督有(you)(you)關官員審(shen)議(yi)(yi)差(cha)(cha)役(yi)(yi)(yi)法(fa)，趁今冬成(cheng)為法(fa)令(ling)，來年(nian)(nian)再行差(cha)(cha)役(yi)(yi)(yi)法(fa)。要使既實(shi)(shi)行之后，不(bu)(bu)再有(you)(you)人(ren)議(yi)(yi)論(lun)(lun)，那就進退都有(you)(you)利了(le)。”司馬光(guang)(guang)又(you)因(yin)王安石設(she)《詩經(jing)》、《尚(shang)書新(xin)義》來考(kao)取(qu)天(tian)下士人(ren)，想改(gai)變科舉，另立(li)新(xin)的(de)(de)(de)條例(li)(li)。蘇轍說(shuo)：“進士來年(nian)(nian)秋天(tian)考(kao)試，沒有(you)(you)多少日子了(le)，而議(yi)(yi)論(lun)(lun)不(bu)(bu)及時決(jue)定(ding)(ding)。詩賦雖然(ran)是小(xiao)技，但要講究(jiu)聲律(lv)，用(yong)的(de)(de)(de)功夫不(bu)(bu)淺。至于治經(jing)書，誦(song)讀和講解(jie)，尤其不(bu)(bu)是輕易(yi)的(de)(de)(de)事。總之，來年(nian)(nian)都還不(bu)(bu)能(neng)實(shi)(shi)行。請求來年(nian)(nian)的(de)(de)(de)考(kao)試，一(yi)切還照舊，惟有(you)(you)經(jing)書的(de)(de)(de)釋(shi)(shi)義兼取(qu)注疏(shu)及各家議(yi)(yi)論(lun)(lun)，或提(ti)出應舉者自己的(de)(de)(de)見解(jie)，不(bu)(bu)專(zhuan)用(yong)王安石的(de)(de)(de)學說(shuo)。并罷去對律(lv)令(ling)釋(shi)(shi)義的(de)(de)(de)考(kao)試，使應舉的(de)(de)(de)人(ren)知(zhi)道有(you)(you)定(ding)(ding)論(lun)(lun)，一(yi)心一(yi)意做學問，以待選拔(ba)考(kao)試，然(ran)后慢慢地(di)議(yi)(yi)論(lun)(lun)元祐五(wu)年(nian)(nian)以后科舉的(de)(de)(de)條例(li)(li)，也不(bu)(bu)算晚。”但司馬光(guang)(guang)都不(bu)(bu)聽。
同年(nian)八月，被任命為起居郎，蘇轍上(shang)疏請辭，旋即權(quan)任中(zhong)書舍人，不久后正式擔任中(zhong)書舍人。
元(yuan)祐四年（1089年），蘇轍權任吏部(bu)尚書。八月，任賀遼(liao)國(guo)(guo)生辰(chen)國(guo)(guo)信(xin)使(shi)，與刑(xing)部(bu)侍郎趙君錫出使(shi)遼(liao)國(guo)(guo)。
元祐(you)五年（1090年）五月(yue)，蘇轍被任命為龍圖閣直學(xue)士、御(yu)史中丞。十二(er)月(yue)，任龍圖閣學(xue)士。
元祐六(liu)年（1091年）二月，任中(zhong)大夫、守(shou)尚書(shu)右丞。當(dang)時蘇軾遭人排擠(ji)，乞求外任，蘇轍也(ye)隨兄連上(shang)四札，也(ye)乞外任，但未(wei)獲準許(xu)。
元(yuan)祐七年（1092年）四月(yue)，朝廷命(ming)蘇轍(che)代(dai)理太尉(wei)、充任冊皇后告期(qi)使。六月(yue)，升任太中大夫、守門下侍郎。十一月(yue)，朝廷因(yin)郊祀天地而特加蘇轍(che)為(wei)護(hu)軍，進爵開國伯，實封(feng)食邑二百(bai)戶。
起初，神宗實行(xing)開邊之(zhi)策(ce)(ce)，派(pai)兵進攻西(xi)夏(xia)，在(zai)熙(xi)河路增(zeng)設(she)(she)蘭州(zhou)，在(zai)延安增(zeng)設(she)(she)安疆、米(mi)脂(zhi)等數(shu)寨。舊(jiu)黨執(zhi)政后，司馬(ma)光主張盡數(shu)退回熙(xi)豐時所占的城、寨、州(zhou)、軍，蘇(su)轍表示支持(chi)，但無法得到舊(jiu)黨內部的一(yi)致認同(tong)。朝廷(ting)最終同(tong)意割(ge)還西(xi)夏(xia)米(mi)脂(zhi)、浮圖、葭(jia)蘆(lu)、安疆四(si)寨。在(zai)宋廷(ting)交割(ge)四(si)寨、棄守未決之(zhi)際，西(xi)夏(xia)展開大規模的軍事侵擾，蘇(su)轍等人卻以為夏(xia)人進攻實乃宋退讓(rang)不(bu)夠(gou)，割(ge)地不(bu)夠(gou)從容所致。這(zhe)種(zhong)妥協退讓(rang)的策(ce)(ce)略在(zai)后來逐漸(jian)破產。
元祐八年（1093年），哲(zhe)宗親政，新黨(dang)重新得(de)勢。
紹(shao)圣元年（1094年），門下侍郎李清(qing)臣主持科考，出題批駁元祐政事。蘇(su)(su)轍上書(shu)反(fan)對哲(zhe)宗(zong)恢復熙寧新(xin)法，被貶(bian)知(zhi)汝(ru)州(zhou)。數月后，再貶(bian)左朝議大(da)夫、知(zhi)袁州(zhou)。尚未到任(ren)，又于七月降為(wei)左朝議大(da)夫、試少府監，分(fen)司南京(jing)，筠州(zhou)居住處(chu)分(fen)。蘇(su)(su)轍治汝(ru)州(zhou)有優異政績，等到他被罷免離開，州(zhou)里(li)父(fu)老送別他的人都嗚咽流涕(ti)，延綿數十里(li)不斷。
紹圣(sheng)四年（1097年）二月，蘇轍又被貶為(wei)化州(zhou)別(bie)駕，安置雷州(zhou)處分。此時(shi)，蘇軾(shi)(shi)也被貶為(wei)瓊州(zhou)別(bie)駕、昌化軍安置。五月，兄弟二人(ren)再次相遇于藤(teng)州(zhou)，蘇轍送蘇軾(shi)(shi)赴海南。六月訣別(bie)于海濱。元(yuan)(yuan)符(fu)元(yuan)(yuan)年（1098年），移(yi)至循州(zhou)安置。元(yuan)(yuan)符(fu)二年（1099年），作《龍(long)川(chuan)略志(zhi)序(xu)(xu)》《龍(long)川(chuan)別(bie)志(zhi)序(xu)(xu)》《春秋傳后序(xu)(xu)》。
元符(fu)三年(nian)（1100年(nian)），宋徽宗(zong)即位(wei)，蘇轍(che)移永(yong)州、岳州安置(zhi)，不久受任為濠(hao)州團練副使，岳州居住(zhu)。十一月，復職太中(zhong)大(da)夫，提(ti)舉鳳(feng)翔上清太平(ping)宮。因有田(tian)產在潁川，他便前往(wang)居住(zhu)。
建中靖(jing)國元(yuan)年(nian)（1101年(nian)）七(qi)月，蘇(su)軾在常(chang)州（今(jin)江蘇(su)常(chang)州）去世，臨終前以不見蘇(su)轍為(wei)憾。蘇(su)轍得知(zhi)后(hou)，在悲痛中為(wei)其撰(zhuan)祭文，不久又(you)作《追(zhui)和(he)軾歸去來詞(ci)》，其后(hou)作《東坡先生墓志銘》。
崇寧元(yuan)(yuan)年（1102年）五月，宰相蔡京當國，黨禍復起，蘇軾等(deng)已去(qu)世的元(yuan)(yuan)祐黨人，原追復官告并(bing)繳納；蘇轍等(deng)在世之人，并(bing)不與在京差遣。同年，朝廷削蘇轍五官，降授朝議大夫。
崇寧二年(nian)（1103年(nian)），蘇(su)轍(che)為避禍，獨自遷居(ju)汝南。十(shi)月，朝(chao)廷罷蘇(su)轍(che)提(ti)舉(ju)太(tai)平宮之職。蘇(su)轍(che)住(zhu)在許(xu)州，又被授以太(tai)中大夫致(zhi)仕(shi)。
崇寧(ning)三(san)年（1104年）正月，蘇(su)轍(che)在潁川定居(ju)，因感于(yu)元祐時(shi)人所剩(sheng)無幾，于(yu)是筑室曰“遺老齋”，自號“潁濱遺老”，終日讀書著述、默(mo)坐參禪，謝絕(jue)賓客(ke)，決口不(bu)談(tan)時(shi)事，將所感皆寄托(tuo)于(yu)詩中。
崇寧(ning)五年(nian)(nian)（1106年(nian)(nian)）九(jiu)月，撰成(cheng)《潁濱(bin)遺老傳》及《欒城后集序》。次年(nian)(nian)，著《論語(yu)拾遺》。
大觀二年(nian)（1108年(nian)），蘇轍復任(ren)朝議(yi)大夫(fu)(fu)，遷任(ren)中(zhong)大夫(fu)(fu)。
政和元年（1111年），撰成《欒城第三集序》。
政(zheng)和二(er)年（1112年）春，游(you)潁(ying)昌西湖(hu)，泛(fan)赮水，并有詩作(zuo)。九(jiu)月(yue)，以太(tai)中大夫(fu)職致仕。十(shi)月(yue)三日(ri)（10月(yue)25日(ri)），蘇轍(che)逝(shi)世，享年七十(shi)四歲。十(shi)二(er)月(yue)，朝廷追(zhui)復蘇轍(che)為端明殿學士，特贈宣奉大夫(fu)。原擬葬(zang)蘇轍(che)于眉(mei)州祖塋，但后來仍葬(zang)于郟縣小峨眉(mei)山蘇軾(shi)墓(mu)旁。
宋高宗紹興（1131年－1162年）年間，因其子蘇遲顯貴，蘇轍獲(huo)贈(zeng)太師，封魏國公；夫人史(shi)氏贈(zeng)楚(chu)國太夫人。
淳熙元年(nian)（1174年(nian)），經禮部尚書趙雄奏請(qing)，宋孝宗(zong)特敕(chi)追(zhui)謚為“文定(ding)”。
蘇轍著有《詩集(ji)傳》（20卷(juan)(juan)(juan)）、《春秋集(ji)解(jie)》（12卷(juan)(juan)(juan)）、《論語拾(shi)遺(yi)》、《老子解(jie)》（2卷(juan)(juan)(juan)）、《古史》（60卷(juan)(juan)(juan)）、《龍川(chuan)略(lve)志》（10卷(juan)(juan)(juan)）、《龍川(chuan)別(bie)志》（2卷(juan)(juan)(juan)）等眾多(duo)作品并行于(yu)世(shi)，又(you)曾自撰《潁(ying)濱遺(yi)老傳》。《全宋(song)詩》錄有其詩。
其主要作品被輯(ji)為《欒城集》（包括(kuo)《后(hou)集》、《三集》，共84卷）、《欒城應詔(zhao)集》（12卷）。
蘇轍(che)在政治上反對王安石變(bian)法中的青苗(miao)法，認為(wei)青苗(miao)法“以錢(qian)貸民(min)(min)，使出息二(er)分，本以救民(min)(min)，非為(wei)利也(ye)；然出納之(zhi)際，吏緣為(wei)奸(jian)，雖(sui)有法不能禁；錢(qian)入民(min)(min)手(shou)，雖(sui)良民(min)(min)不免妄用；及其納錢(qian)，雖(sui)富民(min)(min)不免逾限(xian)。如此，則恐鞭棰必用，州(zhou)縣之(zhi)事不勝煩矣。“王安石聽后(hou)，亦頗覺有理。
宋哲宗初(chu)年”元祐更化(hua)“，蘇轍(che)在京(jing)師，多所論議(yi)。當(dang)時司馬光變熙(xi)寧之法(fa)，廢除雇役法(fa)，恢復差役法(fa)，蘇轍(che)極(ji)言不可。他的這類政(zheng)治主張，與其兄(xiong)(xiong)蘇軾基本相同(tong)。《宋史》稱(cheng)其“論事精確，修辭(ci)簡嚴，未必劣(lie)于其兄(xiong)(xiong)。”
但(dan)在對夏政策上，蘇(su)轍力贊司馬光妥協(xie)、退讓的方針(zhen)。在他支持下，宋方割還西夏米脂、浮圖(tu)、葭蘆、安疆四寨(zhai)，但(dan)未能換取(qu)和(he)平(ping)，西夏仍不(bu)斷(duan)侵擾，妥協(xie)政策失敗。
在回(hui)(hui)河之(zhi)爭(zheng)中，蘇轍與右(you)相(xiang)范純(chun)仁等主張維持北流，反對(dui)文彥博等回(hui)(hui)河東(dong)流之(zhi)議(yi)復起。蘇轍雖多次上疏反對(dui)，但(dan)以高太后(hou)為主的中樞始終傾向東(dong)流，雖時停時作，至(zhi)(zhi)元祐(you)七年(nian)(nian)（1092年(nian)(nian)）十月河水已(yi)大部東(dong)流。紹圣元年(nian)(nian)（1094年(nian)(nian)），“盡閉北流，全(quan)河之(zhi)水東(dong)還故道”。這次黃(huang)(huang)河回(hui)(hui)復東(dong)流，不過僅僅五年(nian)(nian)時間，至(zhi)(zhi)元符二年(nian)(nian)（1099年(nian)(nian)），黃(huang)(huang)河于內黃(huang)(huang)決口，東(dong)流斷絕，主流又趨向北流，仍(reng)至(zhi)(zhi)乾寧軍一帶入海。積(ji)極(ji)主張回(hui)(hui)河的吳(wu)安持、鄭佑、李仲(zhong)、李偉(wei)等被朝廷加罪，結束(shu)了第三次回(hui)(hui)河的爭(zheng)論。
政論與史論
蘇轍生平學(xue)(xue)問深受其(qi)父兄(xiong)影響，他(ta)在《歷(li)代論引(yin)》中說：“予少而(er)(er)力學(xue)(xue)，先君，予師(shi)也；亡(wang)兄(xiong)子瞻，予師(shi)友也。父兄(xiong)之學(xue)(xue)，皆以古(gu)今成敗得失為(wei)議論之要。”他(ta)雖(sui)自稱“其(qi)學(xue)(xue)出于孟子”，而(er)(er)實(shi)則“遍觀(guan)乎百(bai)家”。在《歷(li)代論》中多(duo)論古(gu)今得失成敗，又撰有《古(gu)史》，用意(yi)亦在于此。
蘇(su)(su)轍(che)對于前輩學人(ren)，亦尊韓、歐，政治思想，亦近于歐。但韓、歐辟佛道，而蘇(su)(su)轍(che)不(bu)然。蘇(su)(su)轍(che)的(de)文(wen)章，與父兄并稱當(dang)代(dai)大家。與父兄相比，雖有所不(bu)及(ji)，但亦自(zi)有特點。
他(ta)擅長政(zheng)(zheng)論(lun)和史論(lun)，在政(zheng)(zheng)論(lun)中縱談(tan)天下大(da)事，如《新論(lun)》三篇，縱談(tan)天下大(da)事，論(lun)斷(duan)相當確切。《上皇(huang)帝書》說“今世之患，莫急于無財”，亦切中肯綮。史論(lun)同父兄(xiong)一樣，針對時弊(bi)，古為今用(yong)。
蘇(su)轍史論(lun)的代表(biao)作(zuo)品是(shi)《歷代論(lun)》，有些篇章是(shi)寫(xie)得很有特(te)點的。論(lun)漢光武、唐太宗，分析相(xiang)當全面，和蘇(su)軾相(xiang)比，特(te)點確在(zai)于“穩”。《六國(guo)(guo)論(lun)》評論(lun)齊、楚、燕、趙四國(guo)(guo)不(bu)能(neng)支援前方的韓、魏，團(tuan)結抗秦，暗喻北宋王朝(chao)前方受敵而(er)后方安樂腐(fu)敗的現(xian)實。《三國(guo)(guo)論(lun)》將劉(liu)備與(yu)劉(liu)邦(bang)相(xiang)比，評論(lun)劉(liu)備“智短而(er)勇(yong)不(bu)足”，又“不(bu)知因其所不(bu)足以求勝”，也有以古鑒今的寓意(yi)。
書信雜文
蘇轍致(zhi)力最勤的(de)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)，在于政論和(he)史論，史論之(zhi)文(wen)(wen)(wen)，尤所(suo)(suo)盡心；但他寫得(de)更為(wei)自(zi)(zi)由隨便的(de)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)，還(huan)是書(shu)信雜文(wen)(wen)(wen)。例如(ru)十九歲時寫的(de)《上(shang)(shang)樞密韓太尉(wei)書(shu)》，說自(zi)(zi)己初到京師，“非有求于斗升之(zhi)祿(lu)”，“偶(ou)然得(de)之(zhi)，非其所(suo)(suo)樂”；而(er)所(suo)(suo)愿者，只是“一睹(du)賢人(ren)之(zhi)光耀，聞一言以(yi)自(zi)(zi)壯”。初生之(zhi)犢，年少氣(qi)豪，既不同于韓愈《上(shang)(shang)宰相書(shu)》那樣卑躬屈節，也不像李白《上(shang)(shang)韓荊州書(shu)》那樣縱橫使(shi)氣(qi)。當文(wen)(wen)(wen)人(ren)仕途廣(guang)于唐代(dai)的(de)宋(song)代(dai)，這樣的(de)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)是有時代(dai)特(te)點的(de)。
與此書(shu)(shu)相類者，還有《上昭文(wen)富丞相書(shu)(shu)》《上曾(ceng)參政書(shu)(shu)》，都(dou)是年少氣(qi)豪之(zhi)(zhi)(zhi)作。到了晚年，所為書(shu)(shu)札，出語(yu)雖有所收斂，但依舊灑脫自(zi)然，例如《答(da)黃庭堅書(shu)(shu)》，其文(wen)墨頗似(si)蘇軾。二蘇早年之(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)，氣(qi)象雖不盡同，但晚年之(zhi)(zhi)(zhi)作，以信札觀之(zhi)(zhi)(zhi)，都(dou)有平淡自(zi)然之(zhi)(zhi)(zhi)語(yu)。二蘇相比，蘇轍(che)之(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)，未(wei)可(ke)以一“衰”字盡之(zhi)(zhi)(zhi)。
蘇轍(che)的記(ji)敘(xu)雜(za)文為人所稱(cheng)者，有《廬山(shan)棲(qi)賢寺(si)新修(xiu)僧堂記(ji)》《武昌九曲亭記(ji)》《黃州快哉亭記(ji)》等。其中(zhong)《廬山(shan)棲(qi)賢寺(si)新修(xiu)僧堂記(ji)》以“造語奇特”見稱(cheng)。
王(wang)士禛《香祖筆記》云：“潁濱《棲(qi)賢寺記》造(zao)語(yu)奇(qi)特，雖(sui)唐作者如(ru)劉(liu)夢得（劉(liu)禹錫）、柳子厚（柳宗(zong)元）妙于語(yu)言，亦不能過之(zhi)。”并(bing)引其中“入棲(qi)賢谷”一段文(wen)字而(er)后(hou)(hou)云：“予游廬山，至此，然后(hou)(hou)知其形容(rong)之(zhi)妙，如(ru)丹青畫(hua)圖，后(hou)(hou)人(ren)不能及也。”蘇轍(che)之(zhi)文(wen)，本(ben)來(lai)不是(shi)以“奇(qi)”見(jian)稱的。《黃樓賦》“稍自(zi)振厲”，即(ji)被疑(yi)為蘇軾所(suo)作，則此文(wen)之(zhi)“造(zao)語(yu)奇(qi)特”，也就自(zi)然為人(ren)所(suo)稱了(le)。
蘇轍還(huan)有(you)一篇(pian)《東軒記(ji)(ji)》，造語雖(sui)不(bu)(bu)甚(shen)奇，卻(que)是寫得(de)更加“如其(qi)為(wei)人”的文(wen)章(zhang)。這(zhe)篇(pian)“記(ji)(ji)”也是寫得(de)頗(po)有(you)特色(se)。作(zuo)“東軒”以(yi)為(wei)“宴休之(zhi)所(suo)”，卻(que)不(bu)(bu)得(de)一日(ri)(ri)“安于(yu)其(qi)中(zhong)”，而(er)日(ri)(ri)日(ri)(ri)忙于(yu)“坐市(shi)區(qu)鬻鹽、沽酒、稅豚魚”，此情(qing)此景，是和歷來(lai)文(wen)人雅士作(zuo)軒亭以(yi)自(zi)適(shi)者大(da)異其(qi)趣的。文(wen)章(zhang)最后還(huan)說：希望有(you)那么一天，“世或哀而(er)憐之(zhi)，使得(de)歸(gui)伏田里(li)”，“然后追求顏氏(shi)之(zhi)樂，懷(huai)思(si)東軒，優游以(yi)忘其(qi)老”。宦情(qing)淡(dan)薄，文(wen)章(zhang)亦(yi)自(zi)澹泊。這(zhe)樣的筆(bi)墨，也是“如其(qi)為(wei)人”的。
詩賦
蘇(su)轍寫(xie)詩(shi)(shi)力圖(tu)追步(bu)蘇(su)軾，今存詩(shi)(shi)作為數(shu)也不少，但較之蘇(su)軾，不論思想和才力都要顯得(de)遜色。早年詩(shi)(shi)大(da)都寫(xie)生活瑣事，詠(yong)物寫(xie)景(jing)，與蘇(su)軾唱和之作尤多。風(feng)格淳樸(pu)無華，文采少遜。早年的作品《次韻(yun)子瞻聞不赴商幕》三首(shou)，寫(xie)得(de)灑脫自然，頗見個(ge)性特點。
晚年(nian)退居潁川后，對農民生(sheng)(sheng)活(huo)了解(jie)較多，寫(xie)出了如(ru)《秋稼(jia)》等反映現(xian)實生(sheng)(sheng)活(huo)較為深刻的詩(shi)。抒寫(xie)個(ge)人(ren)生(sheng)(sheng)活(huo)感(gan)受之作(zuo)，藝術成就(jiu)也超過早(zao)期，如(ru)《南齋竹》：“幽居一室少塵(chen)緣，妻子相看意自(zi)閑(xian)。行到南窗修竹下，恍然如(ru)見舊溪山。”意境閑(xian)澹，情(qing)趣悠遠。
又如晚年所(suo)作(zuo)《游(you)西湖》云：“閉(bi)門不出十年久(jiu)，湖上重(zhong)游(you)一夢(meng)(meng)回(hui)。行過閭(lv)閻爭問訊，忽逢魚鳥(niao)亦驚猜。可憐舉目(mu)非吾(wu)黨(dang)，誰與開樽共一杯？歸去無言(yan)(yan)掩屏臥(wo)，古人時(shi)向(xiang)夢(meng)(meng)中來。”時(shi)值新黨(dang)蔡京等人執政，元祐黨(dang)人累(lei)遭迫害，蘇轍筑(zhu)室于許州，閉(bi)門不出，與早年之“閉(bi)門”遙相對應。從他一生的經歷看(kan)來，始(shi)終(zhong)皆以直言(yan)(yan)而不見(jian)容。故以“閉(bi)門”始(shi)，以“閉(bi)門”終(zhong)。這(zhe)樣的作(zuo)品，亦頗見(jian)性情(qing)。
蘇轍于詩也(ye)自有主張。他的《詩病五事》以思想內(nei)容為衡量標(biao)準，對李白(bai)、白(bai)居(ju)易、韓(han)愈、孟(meng)郊(jiao)等都有譏評。如說(shuo)李白(bai)“華而不實”，說(shuo)“唐人工于為詩而陋于聞道”，這(zhe)看法在宋代有一(yi)定代表性。
《宋(song)史(shi)》稱其(qi)性情(qing)沉靜簡潔(jie)，寫文章氣(qi)勢(shi)宏大而(er)淡泊，和(he)他的為人相似，不愿被人知(zhi)道，而(er)俊秀杰出之(zhi)氣(qi)終究不可掩飾(shi)，認(ren)為他的高超(chao)大致(zhi)和(he)蘇(su)軾(shi)相近。
蘇轍的(de)賦也寫(xie)得相當出色(se)。例如《墨(mo)竹賦》贊美畫家文同的(de)墨(mo)竹，把竹子的(de)情態寫(xie)得細(xi)致(zhi)逼真，富(fu)于(yu)詩意。
蘇轍與(yu)父蘇洵、兄(xiong)蘇軾創立了蘇氏(shi)蜀(shu)學，他與(yu)蘇軾同(tong)為(wei)蘇氏(shi)蜀(shu)學的集大(da)成(cheng)者。蘇氏(shi)的蜀(shu)學與(yu)荊公(gong)新學、二程洛學相對(dui)立。“三(san)(san)蘇”博通經(jing)史，遍采六經(jing)百家之說(shuo)，又吸(xi)取(qu)老莊(zhuang)道家學說(shuo)和(he)佛教(jiao)思想(xiang)，逐步形(xing)成(cheng)“三(san)(san)教(jiao)合一(yi)”的思想(xiang)體系。是(shi)北宋(song)中期(qi)儒、佛、道三(san)(san)教(jiao)融合的時(shi)代潮(chao)流的產物，是(shi)當(dang)時(shi)具有重要影響的學術(shu)派別。
蘇轍(che)晚年曾著《蘇黃門老(lao)子解》，朱熹稱其書“合吾儒于(yu)老(lao)子，以(yi)為未足，又并釋氏而彌縫之(zhi)(zhi)(zhi)，可謂舛矣(yi)！”反(fan)映(ying)了(le)蜀學(xue)派(pai)的(de)思想(xiang)特色。此派(pai)在文(wen)(wen)(wen)學(xue)上的(de)建樹最為卓著，但認為學(xue)術中(zhong)最重要者(zhe)并非文(wen)(wen)(wen)章辭賦，注重所(suo)謂“性命自得之(zhi)(zhi)(zhi)際(ji)”。以(yi)文(wen)(wen)(wen)為“寓理之(zhi)(zhi)(zhi)具”，認為“學(xue)文(wen)(wen)(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)端(duan)，急于(yu)明理，如知文(wen)(wen)(wen)而不務理，求(qiu)文(wen)(wen)(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)工，世(shi)未嘗有(you)也。”
蘇轍不僅在(zai)詩文創作方面才華橫溢，而且其書(shu)法也(ye)頗有(you)(you)造詣。其書(shu)法運筆(bi)結字(zi)與其兄蘇軾(shi)頗為(wei)接近，書(shu)法瀟灑自如，工整有(you)(you)序。
蘇轍(che)的傳世墨跡有《雪甚帖(tie)(tie)》《雪詩帖(tie)(tie)》《車馬帖(tie)(tie)》《晴(qing)寒帖(tie)(tie)》等。
張方平：二子皆天才，長者(zhe)明敏尤可(ke)愛(ai)，然少者(zhe)謹重，成就或過之(zhi)。
趙(zhao)禎：吾今又為吾子(zi)孫(sun)得太(tai)平宰相兩人(ren)。
蘇(su)軾(shi)：子由之(zhi)(zhi)(zhi)文實勝仆，而(er)世(shi)俗不(bu)知(zhi)，乃(nai)以(yi)為(wei)不(bu)如(ru)。其(qi)(qi)人(ren)深，不(bu)愿人(ren)知(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)。其(qi)(qi)文如(ru)其(qi)(qi)為(wei)人(ren)，故汪洋澹泊，有一唱三嘆之(zhi)(zhi)(zhi)聲，而(er)其(qi)(qi)秀杰之(zhi)(zhi)(zhi)氣終不(bu)可沒(mei)。
劉攽：具(ju)官某天材(cai)穎茂，儒學純備。敏于(yu)事而慎于(yu)言，志于(yu)道而輔(fu)以術(shu)。早繇方聞之舉，藉(jie)甚(shen)士林之譽。粵自諫垣(yuan)，進陟詞掖(ye)。倜儻正論，啟沃者(zhe)非一；潤色王猷(you)，灝(hao)噩乎吹萬。
陳(chen)襄(xiang)：學與文(wen)若不逮軾，而靜厚過之。
張耒：某平生(sheng)見(jian)(jian)人(ren)多矣，惟見(jian)(jian)蘇循州不曾忙，范丞相（范純仁）不曾疑(yi)。蘇公雖事變紛紜至前，而舉止安徐，若素有(you)處置。范公見(jian)(jian)事，洞達(da)情實，各有(you)部分，未嘗疑(yi)惑。此皆過人(ren)者。
王辟之(zhi)：蘇氏文章擅天下，目其文曰(yue)“三蘇”，蓋洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇也。
孫覿：白(bai)(bai)公(gong)(gong)(gong)（白(bai)(bai)居易）詩(shi)(shi)所(suo)謂(wei)辭達，大抵能道意(yi)之所(suo)欲言者(zhe)。蘇黃(huang)門詩(shi)(shi)已不(bu)逮(dai)諸公(gong)(gong)(gong)，北(bei)歸后效(xiao)(xiao)白(bai)(bai)公(gong)(gong)(gong)體，益不(bu)逮(dai)，惟四字詩(shi)(shi)最善。張文潛（張耒）晚年詩(shi)(shi)不(bu)逮(dai)前作，意(yi)謂(wei)亦(yi)效(xiao)(xiao)白(bai)(bai)公(gong)(gong)(gong)詩(shi)(shi)者(zhe)。公(gong)(gong)(gong)述(shu)潘(pan)邠老言，文潛晚喜白(bai)(bai)公(gong)(gong)(gong)詩(shi)(shi)。信矣(yi)，如所(suo)料(liao)也。
王稱：轍之(zhi)名跡(ji)與軾相上下，而(er)心(xin)閑(xian)神王，學道有(you)得，是(shi)以年益(yi)加而(er)道益(yi)邃(sui)，道益(yi)邃(sui)，則(ze)于世事愈泊(bo)如也，不有(you)所守而(er)然哉(zai)。
朱(zhu)熹：蘇子由(you)愛(ai)《選(xuan)》詩(shi)“亭皋(gao)木(mu)葉下，隴首秋(qiu)云飛”，此正是(shi)子由(you)慢底句法。
文天祥：國(guo)初(chu)，諸(zhu)老(lao)嘗(chang)以(yi)厚士習為先務，寧(ning)收落韻之李迪，不取(qu)鑿(zao)說之賈邊；寧(ning)收直言之蘇轍(che)，不取(qu)險(xian)怪之劉幾。
脫脫：蘇轍論事精確，修辭簡(jian)嚴，未(wei)必(bi)劣于(yu)(yu)其(qi)兄。王安石(shi)初議(yi)(yi)青(qing)苗，轍數語(yu)柅之(zhi)，安石(shi)自(zi)是(shi)不(bu)復(fu)及此，后(hou)非王廣(guang)廉傅會，則此議(yi)(yi)息(xi)矣(yi)。轍寡言鮮欲，素有以得安石(shi)之(zhi)敬心，故能爾也。若是(shi)者(zhe)，軾宜若不(bu)及，然至論軾英邁之(zhi)氣(qi)，閎肆之(zhi)文，轍為軾弟，可謂難(nan)矣(yi)。元祐秉(bing)政，力斥章、蔡(cai)，不(bu)主調(diao)停；及議(yi)(yi)回河(he)、雇(gu)役(yi)，與(yu)文彥博、司馬光異(yi)同；西邊之(zhi)謀(mou)，又與(yu)呂大防、劉摯不(bu)合。君(jun)子不(bu)黨，于(yu)(yu)轍見之(zhi)。轍與(yu)兄進退出處(chu)，無(wu)不(bu)相(xiang)同，患難(nan)之(zhi)中，友愛彌篤，無(wu)少(shao)怨尤，近古罕見。獨其(qi)齒爵皆(jie)優于(yu)(yu)兄，意者(zhe)造物(wu)之(zhi)所賦與(yu)，亦有乘除于(yu)(yu)其(qi)間哉！
王世貞：吾(wu)嘗(chang)謂子瞻(zhan)非(fei)淺(qian)于經術者，其(qi)少之所(suo)以不(bu)(bu)(bu)典，則明允之余習。晚之所(suo)以不(bu)(bu)(bu)純，則蔥嶺之緒言。然(ran)而(er)得是二益(yi)，亦不(bu)(bu)(bu)小也。子由稍(shao)近(jin)理，故文彩不(bu)(bu)(bu)能如(ru)父兄，晚益(yi)近(jin)理故益(yi)不(bu)(bu)(bu)如(ru)，然(ran)而(er)不(bu)(bu)(bu)失為佳子弟也。
茅坤：蘇文(wen)定(ding)公之(zhi)文(wen)，其镵削之(zhi)思或(huo)不如(ru)父，雄杰之(zhi)氣(qi)或(huo)不如(ru)兄(xiong)；然而沖和(he)澹泊，遒逸(yi)疏(shu)宕(dang)，大者萬言，小者千余言，……西(xi)漢以來別調也。
楊(yang)慶遠：宦跡(ji)渺難尋，只博得三(san)杰一門，前無古(gu)，后(hou)無今，器識文章，浩若(ruo)江(jiang)河行大地(di)；天心厚有屬，任憑(ping)他千磨百煉(lian)，揚不清，沉不濁，父子兄弟，依然風雨共名(ming)山。
張(zhang)鵬翮：一(yi)門父子(zi)三(san)詞客(ke)，千古文(wen)章四大家。
朱軾：轍自熙寧以前，滯于(yu)小官。及元祐之(zhi)朝，耆舊居職(zhi)，未及有所施用。至紹圣(sheng)，而世變(bian)不(bu)勝言(yan)(yan)矣，其斥調停、論紹述之(zhi)非，有味(wei)乎其言(yan)(yan)之(zhi)也。平居澹然無(wu)營，至引當(dang)否、商是非，直言(yan)(yan)抗論，無(wu)所回撓，斯可尚也已(yi)。
瓜爾(er)佳(jia)·文祥(xiang)：取材當如宋富弼、蘇轍，庶(shu)有裨時(shi)政。
錢(qian)基博：①自(zi)宋初柳(liu)開、穆修以(yi)(yi)(yi)迄石介、尹洙、蘇舜欽(qin)、歐陽(yang)修、梅(mei)堯(yao)臣、王(wang)安石、曾(ceng)鞏、蘇洵及其(qi)(qi)(qi)子(zi)(zi)軾(shi)(shi)(shi)、轍(che)兄弟、秦(qin)觀(guan)、張(zhang)耒、黃庭(ting)堅、陳師道，氣(qi)必(bi)疏(shu)(shu)(shu)快而(er)(er)(er)力祛茂興，與(yu)發(fa)宋文(wen)(wen)之(zhi)(zhi)機利(li)，而(er)(er)(er)以(yi)(yi)(yi)殊于(yu)唐格者也(ye)。...其(qi)(qi)(qi)中歐、蘇、曾(ceng)、王(wang)，與(yu)唐之(zhi)(zhi)韓(han)、柳(liu)，并稱唐宋八大家，為后世言古(gu)文(wen)(wen)者之(zhi)(zhi)所(suo)宗。然惟歐陽(yang)修，碑傳議論(lun)，兼能(neng)并擅。蘇氏軾(shi)(shi)(shi)、轍(che)，策論(lun)得(de)歐陽(yang)之(zhi)(zhi)明快，而(er)(er)(er)碑傳殊無體要。②今(jin)觀(guan)其(qi)(qi)(qi)文(wen)(wen)疏(shu)(shu)(shu)于(yu)敘事，而(er)(er)(er)善議論(lun)，辨(bian)明古(gu)今(jin)治亂(luan)得(de)失，出以(yi)(yi)(yi)坦迤，抑揚爽朗，語無含(han)茹，而(er)(er)(er)亦不(bu)(bu)(bu)為鉤棘；策論(lun)特其(qi)(qi)(qi)所(suo)長，碑傳則其(qi)(qi)(qi)所(suo)短，與(yu)軾(shi)(shi)(shi)蹊徑(jing)略(lve)同，而(er)(er)(er)波(bo)瀾不(bu)(bu)(bu)如(ru)；氣(qi)不(bu)(bu)(bu)如(ru)軾(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)舒，筆不(bu)(bu)(bu)如(ru)軾(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)透。……策論(lun)至(zhi)蘇氏父子(zi)(zi)，原(yuan)(yuan)原(yuan)(yuan)本本，述往(wang)事，思(si)來者，有(you)(you)以(yi)(yi)(yi)見天(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)賾，古(gu)今(jin)之(zhi)(zhi)變，而(er)(er)(er)觀(guan)其(qi)(qi)(qi)會(hui)通，持之(zhi)(zhi)有(you)(you)故，言之(zhi)(zhi)成理，直與(yu)周秦(qin)諸子(zi)(zi)同為一家之(zhi)(zhi)言，固不(bu)(bu)(bu)僅文(wen)(wen)章之(zhi)(zhi)工(gong)。而(er)(er)(er)觀(guan)轍(che)之(zhi)(zhi)所(suo)為，其(qi)(qi)(qi)學(xue)兼綜兵農儒法，其(qi)(qi)(qi)文(wen)(wen)出入莊、孟、蘇、張(zhang)，雖(sui)不(bu)(bu)(bu)如(ru)洵之(zhi)(zhi)峭勁廉悍(han)，而(er)(er)(er)頗(po)追軾(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)條達疏(shu)(shu)(shu)暢，意到筆隨，無愧難弟也(ye)。……然軾(shi)(shi)(shi)轍(che)之(zhi)(zhi)文(wen)(wen)，有(you)(you)余(yu)于(yu)汪洋，不(bu)(bu)(bu)足(zu)于(yu)淡泊；工(gong)于(yu)用盡，而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)善于(yu)用有(you)(you)余(yu)；可振厲以(yi)(yi)(yi)警(jing)發(fa)憒憒之(zhi)(zhi)意，而(er)(er)(er)未(wei)能(neng)唱嘆以(yi)(yi)(yi)發(fa)人悠悠之(zhi)(zhi)思(si)。
朱德：一門三父子，都(dou)是大文豪。詩賦傳千古，峨(e)眉共比高(gao)。
