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主要經歷

何其芳(fang)，1912年2月5日生于重慶萬州。何其芳(fang)幼(you)年時(shi)喜愛中國(guo)古(gu)代詩詞(ci)小說。

1929年(nian)到上海入中國(guo)公學預(yu)科學習，閱讀了(le)大量新詩。

1931—1935年在北(bei)京(jing)大學(xue)哲學(xue)系學(xue)習。

1936年(nian)他與卞之琳、李(li)廣田的詩歌(ge)合集(ji)《漢園集(ji)》出(chu)版(ban)，他的散文集(ji)《畫夢錄》于(yu)1937年(nian)出(chu)版(ban)，并(bing)獲得《大(da)公報》文藝金獎(jiang)。

大(da)學(xue)畢業后，何其芳先(xian)后在天津南開中(zhong)學(xue)和山東萊陽鄉村師范學(xue)校（現魯東大(da)學(xue)）任教。

1935年于(yu)北京(jing)大(da)學哲(zhe)學系畢業，先(xian)后在全國各地(di)任(ren)教(jiao)，創辦刊物《工(gong)作》，發表過大(da)量詩歌與政(zheng)論文章，對國民黨消(xiao)極抗戰表示了極大(da)憤慨。他早期的作品(pin)如(ru)：《漢園集》《夜歌》《預言》《夜歌與白天的歌》等，深受讀者喜愛(ai)。

1938年(nian)，到延安魯迅藝術學院(yuan)任(ren)教，同年(nian)加入中(zhong)國(guo)(guo)共產黨(dang)，為革(ge)命文(wen)(wen)藝作(zuo)了(le)大(da)量(liang)拓荒工作(zuo)。建國(guo)(guo)后，歷(li)任(ren)一、二、三屆全(quan)(quan)國(guo)(guo)政協(xie)委(wei)員，第(di)三屆全(quan)(quan)國(guo)(guo)人(ren)大(da)代表，中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)聯歷(li)屆委(wei)員，中(zhong)國(guo)(guo)作(zuo)家協(xie)會(hui)書記處書記，中(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)科學院(yuan)哲學社會(hui)科學部學部委(wei)員、文(wen)(wen)學研究所(suo)所(suo)長，《文(wen)(wen)學評論(lun)》主(zhu)編。

抗(kang)日戰爭爆發后，何其芳回到老家萬州任(ren)教，一面繼續寫作(zuo)詩歌(ge)、散文、雜文等。

1938年(nian)北上延安，在魯(lu)(lu)迅藝術學院任教，同年(nian)加入(ru)中國共產黨，后任魯(lu)(lu)藝文(wen)學系主任，并做過朱(zhu)德(de)的私人秘書受(shou)到極大器重，文(wen)風大變，充滿時代的革命強音(yin)，此(ci)時代表(biao)作《生活是(shi)多么廣闊》《我(wo)為少男少女們歌唱》。

1944─1947年(nian)兩次(ci)被派到重慶，在周(zhou)恩來的(de)直接(jie)領(ling)導(dao)下(xia)從事(shi)文化工(gong)作(zuo)。歷(li)任(ren)中(zhong)共四川省委(wei)(wei)委(wei)(wei)員、宣(xuan)傳部副部長(chang)，《新華日報》社副社長(chang)等職。新中(zhong)國(guo)(guo)(guo)成立(li)后，基本放棄(qi)創作(zuo)（但仍(reng)創作(zuo)了像《我們最偉大的(de)節日》這樣(yang)的(de)作(zuo)品(pin)），主要從事(shi)文學批評(ping)，文學理(li)(li)論(lun)研究（紅學）以及(ji)教學工(gong)作(zuo)，歷(li)任(ren)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)文學藝術界(jie)聯合會(hui)委(wei)(wei)員，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)作(zuo)家協(xie)會(hui)理(li)(li)事(shi)和書記處書記，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會(hui)科學院文學研究所所長(chang)等職，當選為第一、二(er)、三屆(jie)全國(guo)(guo)(guo)政協(xie)委(wei)(wei)員，第三屆(jie)全國(guo)(guo)(guo)人大代表，同(tong)時擔任(ren)文藝界(jie)的(de)領(ling)導(dao)工(gong)作(zuo)。

1948年(nian)(nian)至(zhi)1953年(nian)(nian)，在延(yan)安馬列學院任(ren)教。

1955年(nian)，被選(xuan)聘為中(zhong)國(guo)科(ke)學(xue)院(yuan)（哲學(xue)社會(hui)科(ke)學(xue)學(xue)部(bu)）學(xue)部(bu)委(wei)員。

1957年(nian)在對(dui)胡(hu)(hu)風的(de)(de)政治運動中，何(he)其芳措辭激(ji)烈，與胡(hu)(hu)風激(ji)烈交惡。何(he)其芳在“文革”中也不能幸免，被(bei)打為“走(zou)資派(pai)”，面對(dui)世人(ren)的(de)(de)誤(wu)解(jie)，他曾說過：“我相(xiang)信，只要中國還有理解(jie)我的(de)(de)人(ren)，我就(jiu)會繼續活下(xia)去”。

1977年(nian)7月24日，因病醫治無效在北京逝世，享年(nian)65歲。

主要作品

詩集

時間 名稱 備注

1936年 《漢園集》 商務出(chu)版社

1945年 《預言》 文生(sheng)出版社

1945年(nian) 《夜歌》 詩文(wen)學社

散文

時間 名(ming)稱(cheng) 備注

1936年 《畫夢錄》 文生出版社

1939年 《還鄉日記》 良友出版社

1945年(nian) 《星火集》 群益(yi)出版社

1949年 《星火集(ji)續編》 群益出版社

1982年 《一(yi)個平常(chang)的故事》 百花(hua)出版社

論文

時間 名稱 備注(zhu)

1950年 《關(guan)于現(xian)實主(zhu)義》 海燕出版(ban)社

1952年(nian) 《西苑集》 人(ren)文出(chu)版社

1956年 《關于寫詩(shi)和(he)讀(du)詩(shi)》 作(zuo)家出版社

1962年 《詩(shi)歌(ge)欣賞》 作家出(chu)版社(she)

貢獻影響

創作特色

詩歌(ge)是何(he)其芳最先喜愛和(he)運用(yong)的(de)(de)文學樣(yang)式。他自稱開(kai)始創作時“成天(tian)夢(meng)(meng)著一些美(mei)麗的(de)(de)溫柔的(de)(de)東(dong)西”，早期的(de)(de)作品鮮明(ming)地表現出(chu)一個小資產階級知識青(qing)年(nian)的(de)(de)思想感情(qing)和(he)個性。他不(bu)滿丑惡的(de)(de)現實，又不(bu)清楚出(chu)路何(he)在；他熱切地向往著生活中(zhong)美(mei)好(hao)的(de)(de)事物(wu)，但缺乏熱烈的(de)(de)追求(qiu)。于(yu)(yu)是較(jiao)多徘(pai)徊于(yu)(yu)懷(huai)念、憧憬(jing)和(he)夢(meng)(meng)幻(huan)中(zhong)，只能留下寂(ji)寞和(he)憂郁(yu)。

在詩(shi)(shi)歌方面，何其芳(fang)創(chuang)作(zuo)(zuo)之(zhi)初(chu)即(ji)十分講究完整的(de)(de)(de)(de)形(xing)式、嚴(yan)格的(de)(de)(de)(de)韻律、諧美的(de)(de)(de)(de)節奏(zou)，并注(zhu)意表現出詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象和(he)意境。因(yin)此，他的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)明顯地具(ju)有細膩(ni)和(he)華(hua)麗(li)的(de)(de)(de)(de)特色(se)。在散(san)(san)文(wen)創(chuang)作(zuo)(zuo)上(shang)，他自稱“我的(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)是(shi)在為抒情(qing)的(de)(de)(de)(de)散(san)(san)文(wen)發現一個新(xin)的(de)(de)(de)(de)園地”，他善(shan)于融合詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)特點，寫出濃郁纏綿的(de)(de)(de)(de)文(wen)字，借用新(xin)奇的(de)(de)(de)(de)比喻和(he)典故，渲染幻美的(de)(de)(de)(de)顏色(se)和(he)圖案，使何其芳(fang)散(san)(san)文(wen)別具(ju)風格。

思想觀點

在(zai)(zai)(zai)何(he)其(qi)芳看來(lai)，做學(xue)問的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法，研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法，在(zai)(zai)(zai)本質上是(shi)(shi)一種(zhong)思(si)想方(fang)法，是(shi)(shi)哲學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)世界觀和方(fang)法論(lun)在(zai)(zai)(zai)具(ju)體學(xue)術研究(jiu)領(ling)(ling)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)應用，他(ta)一再強調，學(xue)術研究(jiu)方(fang)法其(qi)實(shi)是(shi)(shi)一種(zhong)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)方(fang)法。在(zai)(zai)(zai)具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)對象上，何(he)其(qi)芳非(fei)(fei)常重視占有和掌握(wo)資料，通過占有和掌握(wo)資料，盡可能(neng)詳細(xi)和周密地(di)了解(jie)(jie)課(ke)題的(de)(de)(de)(de)(de)歷史和現(xian)狀(zhuang)。例(li)如，前人有些(xie)什么(me)(me)重要的(de)(de)(de)(de)(de)、值得重視的(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)成果，有哪些(xie)值得借鑒之處，存(cun)在(zai)(zai)(zai)著哪些(xie)局限(xian)，以及進(jin)展到什么(me)(me)程度(du)，水平如何(he)，難點何(he)在(zai)(zai)(zai)，等(deng)等(deng)，他(ta)都要了解(jie)(jie)。他(ta)認(ren)為(wei)，只有這(zhe)樣(yang)，才能(neng)找(zhao)到自己進(jin)行(xing)研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)著力(li)點，最(zui)終獲得創造(zao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)績。以對屈(qu)(qu)原的(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)為(wei)例(li)，他(ta)講，這(zhe)并不是(shi)(shi)他(ta)非(fei)(fei)常熟悉的(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)(ling)域(yu)。為(wei)盡可能(neng)詳細(xi)地(di)占有資料，了解(jie)(jie)屈(qu)(qu)原研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史和現(xian)狀(zhuang)，他(ta)閱(yue)讀了能(neng)夠找(zhao)得到的(de)(de)(de)(de)(de)古往今來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)部《楚辭》的(de)(de)(de)(de)(de)注本，特(te)別是(shi)(shi)文學(xue)所(suo)圖書館館藏的(de)(de)(de)(de)(de)屈(qu)(qu)賦注本。

何(he)其(qi)芳(fang)認為，從事文學(xue)研究必須要有廣(guang)博的學(xue)識，不僅要廣(guang)博，而且要扎實。因此，他主(zhu)張讀好(hao)書，多讀書。

何(he)(he)其(qi)芳(fang)(fang)(fang)讀書(shu)，有做批注的(de)(de)(de)(de)習慣，許多(duo)很重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)見解，就批在他(ta)(ta)自己的(de)(de)(de)(de)書(shu)上，它們大(da)部分(fen)沒有被系統地整理過(guo)。整理這(zhe)(zhe)些批語，不僅對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)何(he)(he)其(qi)芳(fang)(fang)(fang)研(yan)(yan)究，就是對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)更廣的(de)(de)(de)(de)意(yi)義上的(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)研(yan)(yan)究，也都(dou)是非(fei)常有價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)。從文(wen)化(hua)視野(ye)上來(lai)看(kan)，何(he)(he)其(qi)芳(fang)(fang)(fang)學(xue)(xue)術(shu)研(yan)(yan)究所關注的(de)(de)(de)(de)領域，也可以說涵蓋了古(gu)今中外。在他(ta)(ta)留下來(lai)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)遺產中，屬于(yu)(yu)(yu)中國古(gu)代文(wen)學(xue)(xue)研(yan)(yan)究的(de)(de)(de)(de)，以1956年寫的(de)(de)(de)(de)長達8萬余字(zi)的(de)(de)(de)(de)《論〈紅樓夢〉》為代表(biao)。在這(zhe)(zhe)篇論文(wen)中，他(ta)(ta)不僅對(dui)(dui)《紅樓夢》作了全面(mian)的(de)(de)(de)(de)精細的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)分(fen)析(xi)和(he)藝術(shu)分(fen)析(xi)，對(dui)(dui)其(qi)中一些主要(yao)的(de)(de)(de)(de)人物給(gei)予了準(zhun)確(que)的(de)(de)(de)(de)評(ping)價，對(dui)(dui)當時(shi)與以往(wang)紅學(xue)(xue)研(yan)(yan)究中的(de)(de)(de)(de)一系列重(zhong)要(yao)問(wen)題，如“市民說”的(de)(de)(de)(de)問(wen)題，后四(si)十回(hui)的(de)(de)(de)(de)真偽問(wen)題等(deng)，都(dou)經過(guo)縝(zhen)密的(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究，發(fa)表(biao)了自己的(de)(de)(de)(de)見解，而且，通過(guo)對(dui)(dui)這(zhe)(zhe)部封(feng)建時(shi)代社會(hui)生活百科全書(shu)式的(de)(de)(de)(de)作品(pin)的(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究與評(ping)價，充分(fen)而全面(mian)地展示(shi)了何(he)(he)其(qi)芳(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)才情與學(xue)(xue)力(li)、學(xue)(xue)風和(he)品(pin)格。

人物評價

何其芳(fang)同(tong)志在藝(yi)術上(shang)不斷進(jin)行著新的(de)(de)(de)追求(qiu)和探(tan)索，在理論上(shang)也有自己(ji)的(de)(de)(de)獨立(li)建樹(shu)。何其芳(fang)同(tong)志治學(xue)嚴謹(jin)，刻苦(ku)勤奮。他(ta)(ta)研究(jiu)(jiu)了(le)我(wo)國古(gu)典(dian)詩(shi)(shi)歌、民歌、新詩(shi)(shi)在形式上(shang)的(de)(de)(de)特(te)點，根據現(xian)代(dai)(dai)漢語的(de)(de)(de)客觀規(gui)律(lv)，提出了(le)建立(li)現(xian)代(dai)(dai)格律(lv)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)主(zhu)張，并且在自己(ji)的(de)(de)(de)創作實踐中，對詩(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)形式進(jin)行了(le)新的(de)(de)(de)探(tan)索。他(ta)(ta)關于我(wo)國古(gu)典(dian)文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)，提出了(le)不少自己(ji)獨到的(de)(de)(de)見解，推動了(le)我(wo)國古(gu)典(dian)文(wen)學(xue)研究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。他(ta)(ta)不止一(yi)次地說過(guo)，做(zuo)好古(gu)典(dian)文(wen)學(xue)研究(jiu)(jiu)工作，特(te)別是總(zong)結那些帶有規(gui)律(lv)性的(de)(de)(de)問題，不僅有助于社會主(zhu)義(yi)(yi)文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，還可以豐(feng)富我(wo)國馬克思(si)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)文(wen)藝(yi)理論。（中國文(wen)學(xue)網評）

何其芳的一(yi)生，經歷了(le)多次轉折與蛻變，由新(xin)(xin)月派詩人到馬(ma)克思主義文(wen)藝理論(lun)家，由一(yi)個學者而成(cheng)為新(xin)(xin)中國文(wen)學研(yan)究的領軍人物，他為中國新(xin)(xin)文(wen)藝、新(xin)(xin)中國的文(wen)學研(yan)究事業作出(chu)了(le)卓(zhuo)越貢獻(xian)。（和訊網評）