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人物簡介

傅(fu)玉(yu)書出身(shen)于(yu)一個書香門第。祖(zu)父傅(fu)石臣，康熙中年(nian)(nian)補(bu)博士(shi)(shi)弟子員，補(bu)撥施秉文(wen)(wen)學。父親(qin)傅(fu)龍光，字燕(yan)侯，號月川；是清雍正、乾(qian)(qian)隆(long)年(nian)(nian)間貴州(zhou)的知名學者和詩(shi)人(ren)，有部(bu)分詩(shi)文(wen)(wen)散載于(yu)《平越(yue)直隸州(zhou)志》和《甕安縣志》；晚年(nian)(nian)研(yan)讀六經四書，著有《易(yi)經淺(qian)說》十二(er)卷、《□學》二(er)卷等(deng)。傅(fu)玉(yu)書自幼天姿聰敏，氣(qi)質厚重(zhong)，好禮守節，勤(qin)奮好學。在家(jia)庭熏陶下(xia)，他十五歲“即(ji)受《周易(yi)》本(ben)義于(yu)先君子”，少(shao)年(nian)(nian)時即(ji)被鄉(xiang)先生“皆以(yi)儒者目之。”他二(er)十歲“文(wen)(wen)名籍(ji)盛”，“益肆力讀書，研(yan)求性命之理”。青壯年(nian)(nian)時期寫(xie)下(xia)了(le)大量詩(shi)文(wen)(wen)。但(dan)他屢次科(ke)第皆名落孫山，直至乾(qian)(qian)隆(long)乙酉（1765）才鄉(xiang)試中舉人(ren)。被選任江西省安福(fu)縣知縣，署瑞(rui)州(zhou)府(fu)銅鼓同知。不(bu)久(jiu)“解組(zu)歸里(li)”，辭官回鄉(xiang)。曾在會垣正習(xi)書院主講(jiang)，“成就(jiu)多一時知名士(shi)(shi)”。晚年(nian)(nian)除(chu)從事教育外，“日以(yi)著述為業，時海(hai)內學子無(wu)不(bu)知竹莊者。”

《竹莊(zhuang)(zhuang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)集(ji)(ji)》，是傅(fu)玉書(shu)(shu)青壯年時期(qi)的(de)作品(pin)選(xuan)集(ji)(ji)。時禮部侍(shi)郎錢(qian)籜石(shi)親筆(bi)為之作序。“先(xian)(xian)生詩(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)，鑒賞于法時帆、錢(qian)籜石(shi)、吳(wu)白華(hua)諸先(xian)(xian)輩者，已風行海(hai)(hai)內矣。”他的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)集(ji)(ji)刊(kan)行問世(shi)，“海(hai)(hai)內之士，幾何不徒以文(wen)(wen)人(ren)相目”。“儀(yi)征阮文(wen)(wen)達公(gong)求(qiu)得(de)其遺(yi)書(shu)(shu)而善之，其必傳(chuan)于后世(shi)無(wu)疑。”后來的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)傅(fu)玉書(shu)(shu)和甕安(an)縣的(de)另一位(wei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)猶(you)法賢（號(hao)酉樵(qiao)(qiao)）稱為貴州高原的(de)兩大詩(shi)(shi)(shi)(shi)宗：“竹莊(zhuang)(zhuang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)杜(du)，酉樵(qiao)(qiao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)韓，黔人(ren)兩大宗，皆生于甕安(an)”。他所(suo)著(zhu)的(de)《竹莊(zhuang)(zhuang)·四書(shu)(shu)文(wen)(wen)》，《古今詩(shi)(shi)(shi)(shi)賦文(wen)(wen)鈔》，曾為當時學(xue)者盧(lu)南(nan)石(shi)、吳(wu)白華(hua)、錢(qian)石(shi)、翁鳳西(xi)所(suo)刊(kan)布。由此，“黔南(nan)傅(fu)竹莊(zhuang)(zhuang)先(xian)(xian)生以名孝廉蜚聲藝苑，所(suo)著(zhu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)風行已久。”遺(yi)憾的(de)是，傅(fu)玉書(shu)(shu)的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)集(ji)(ji)早已散佚，無(wu)從(cong)閱評(ping)。

貴州自明中葉之(zhi)后(hou)，詩(shi)人(ren)漸(jian)露(lu)文壇(tan)，但篇章多散佚，罕(han)見存(cun)錄(lu)。為了對(dui)外擴大(da)貴州詩(shi)歌(ge)的影響，保存(cun)文化(hua)遺產，傅玉書網羅、搜集了明中葉至清嘉慶(qing)初年貴州詩(shi)人(ren)的作品，編(bian)輯成《黔風(feng)錄(lu)》兩集二(er)十四卷(juan)，即《黔風(feng)舊聞錄(lu)》和《黔風(feng)鳴盛錄(lu)》。得到儀征阮瀛臺相國的校(xiao)鐫(juan)。后(hou)來，傅玉書的兒子傅汝懷“校(xiao)刻(ke)《黔風(feng)鳴盛錄(lu)》諸詩(shi)行世”。《黔風(feng)錄(lu)》集貴州早期詩(shi)歌(ge)之(zhi)大(da)成，它(ta)使貴州詩(shi)歌(ge)在全國嶄(zhan)露(lu)頭(tou)角，“于是黔之(zhi)詩(shi)始得大(da)顯于時，海(hai)內操(cao)觚之(zhi)士無(wu)不(bu)知(zhi)黔人(ren)之(zhi)能詩(shi)矣！”

除致(zhi)力于(yu)詩歌的創(chuang)作(zuo)和編輯外，傅(fu)玉書(shu)的突出成就在于(yu)戲曲創(chuang)作(zuo)。是(shi)他首開我省戲曲創(chuang)作(zuo)之先河，撰寫出我省第一部(bu)(bu)戲曲《鴛(yuan)鴦(yang)鏡》。這是(shi)清代文(wen)壇(tan)上僅有(you)的兩(liang)部(bu)(bu)戲曲作(zuo)品之一（另一部(bu)(bu)是(shi)任(ren)璇的《梅花緣》傳奇）。

主要經歷

乾隆三十年(nian)，時年(nian)19歲的傅玉書中舉人，但從此(ci)坎(kan)坷，先后六次進京會試，都(dou)名(ming)落(luo)孫(sun)山，直到48歲時才(cai)被選為(wei)江西(xi)安福知縣，兩年(nian)之后又“罷歸”。雖然仕途(tu)不得意，卻不影響他在文化方面取得卓越成(cheng)就。

傅玉書(shu)一(yi)生最大的(de)成(cheng)就在(zai)于他(ta)創造了貴州(zhou)(zhou)乃至全(quan)國(guo)文化史(shi)上(shang)的(de)“三個最”：他(ta)搜集鄉邦(bang)文選編(bian)成(cheng)《黔風錄》24卷(juan)(juan)，是(shi)貴州(zhou)(zhou)最早的(de)一(yi)部(bu)詩(shi)歌(ge)總集；他(ta)所著的(de)《鴛鴦鏡傳(chuan)奇》，是(shi)清代貴州(zhou)(zhou)最早的(de)也是(shi)僅有的(de)兩部(bu)傳(chuan)奇之一(yi)，開創了貴州(zhou)(zhou)傳(chuan)奇戲曲創作的(de)先河，可稱為(wei)“貴州(zhou)(zhou)傳(chuan)奇之父”；他(ta)編(bian)撰的(de)《桑梓述聞》10卷(juan)(juan)，記(ji)載了甕安各方面史(shi)料，是(shi)全(quan)國(guo)第一(yi)部(bu)私家志書(shu)。

左光斗(dou)和(he)楊(yang)漣是(shi)(shi)明代兩(liang)個(ge)(ge)著名(ming)的(de)(de)(de)忠臣(chen)賢士，兩(liang)人(ren)(ren)(ren)同年出生，同年中(zhong)(zhong)榜進士，是(shi)(shi)意趣相投的(de)(de)(de)知己好(hao)友。在(zai)兩(liang)人(ren)(ren)(ren)同朝為官后，結為兒(er)女(nv)親(qin)家(jia)。而后來(lai)，兩(liang)人(ren)(ren)(ren)又因為反對魏忠賢專權，遭(zao)到閹黨迫(po)害，以同樣的(de)(de)(de)罪(zui)名(ming)被捕入獄。乾隆三十四(si)年，進京應試(shi)期(qi)間，傅(fu)玉書(shu)(shu)聽說了(le)這個(ge)(ge)很有(you)傳(chuan)奇(qi)色彩的(de)(de)(de)故事(shi)(shi)(shi)，為左光斗(dou)等人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)跡(ji)所打動，也(ye)感嘆人(ren)(ren)(ren)物(wu)曲折的(de)(de)(de)經(jing)歷，郁結于心(xin)，開始構思(si)一(yi)部傳(chuan)奇(qi)作(zuo)品，只(zhi)是(shi)(shi)苦于找不到一(yi)個(ge)(ge)精妙的(de)(de)(de)“文(wen)眼(yan)(yan)”和(he)恰當的(de)(de)(de)角度(du)，遲遲不能下筆(bi)。一(yi)個(ge)(ge)夜晚，被這個(ge)(ge)傳(chuan)奇(qi)故事(shi)(shi)(shi)折磨(mo)了(le)四(si)年的(de)(de)(de)傅(fu)玉書(shu)(shu)已經(jing)筋疲力盡，伏案(an)而臥，睡夢中(zhong)(zhong)，一(yi)個(ge)(ge)書(shu)(shu)童拿(na)著一(yi)封名(ming)帖來(lai)拜(bai)訪他(ta)，說：我家(jia)主人(ren)(ren)(ren)要我拿(na)鴛(yuan)(yuan)鴦鏡(jing)來(lai)向你取文(wen)章。傅(fu)玉書(shu)(shu)夢中(zhong)(zhong)醒來(lai)，拍(pai)案(an)驚奇(qi)，“鴛(yuan)(yuan)鴦鏡(jing)”，多么奇(qi)妙的(de)(de)(de)巧思(si)，苦苦思(si)索尋找了(le)四(si)年的(de)(de)(de)“文(wen)眼(yan)(yan)”從天而降(jiang)。他(ta)立即揮筆(bi)疾書(shu)(shu)，僅用了(le)3天，就完(wan)成了(le)《鴛(yuan)(yuan)鴦鏡(jing)傳(chuan)奇(qi)》的(de)(de)(de)創作(zuo)。貴州最(zui)早的(de)(de)(de)、也(ye)是(shi)(shi)僅有(you)的(de)(de)(de)兩(liang)部之(zhi)一(yi)的(de)(de)(de)傳(chuan)奇(qi)誕生了(le)。

《鴛(yuan)(yuan)鴦(yang)鏡(jing)(jing)傳奇》圍繞著“鴛(yuan)(yuan)鴦(yang)鏡(jing)(jing)”展開故(gu)事，通過一(yi)對情(qing)人離合悲歡(huan)再現了明代(dai)末年皇權(quan)旁落、奸(jian)臣(chen)當道、忠臣(chen)被害、百姓遭殃(yang)的歷史真實，劇情(qing)跌宕起(qi)伏扣人心(xin)弦，具有一(yi)定的思想(xiang)藝術(shu)價值，后人賦詩評(ping)價說：“筆鋒痛(tong)磔奸(jian)臣(chen)死，墨(mo)焰光騰義烈光。特與人心(xin)平塊壘，千秋一(yi)鏡(jing)(jing)結鴛(yuan)(yuan)鴦(yang)。”

創作《鴛鴦(yang)鏡傳奇(qi)》之后，仕(shi)途不順的傅玉書秉承父愿，開始了《桑梓(zi)述聞》的寫(xie)作。

父親臨終托付

在(zai)之前(qian)，甕安縣已經有(you)一部官(guan)(guan)修的方志，但編(bian)寫較為粗略，錯(cuo)漏不(bu)少(shao)。傅玉書(shu)(shu)(shu)的父親是(shi)一位熱愛鄉土(tu)文化(hua)的鄉紳，數十年(nian)堅(jian)持尋師訪友，搜(sou)集(ji)資料，希望能夠編(bian)一本(ben)彌補官(guan)(guan)志空白的書(shu)(shu)(shu)。愿望沒(mei)能達成(cheng)，他就因病去世(shi)，臨終前(qian)還念念不(bu)忘(wang)，將(jiang)此(ci)事交給(gei)了傅玉書(shu)(shu)(shu)。從此(ci)，傅玉書(shu)(shu)(shu)傾(qing)心投入(ru)了《桑梓述聞》的編(bian)撰(zhuan)。歷時10年(nian)，終于完成(cheng)。歷朝歷代的志書(shu)(shu)(shu)都是(shi)“官(guan)(guan)修”，在(zai)傅玉書(shu)(shu)(shu)之前(qian)，全國的還沒(mei)有(you)一本(ben)私家(jia)志書(shu)(shu)(shu)，地處偏遠、文化(hua)落后(hou)地區的傅玉書(shu)(shu)(shu)開(kai)創了私家(jia)修志的先河(he)，極為難能可貴。