抗(kang)日(ri)戰爭爆發后，蕭軍(jun)一直(zhi)從事工(gong)人業(ye)余文藝(yi)教(jiao)(jiao)學工(gong)作并參加抗(kang)日(ri)救亡(wang)運(yun)動。1940年(nian)他到(dao)達延(yan)安，在(zai)延(yan)安的五年(nian)中，他曾(ceng)任(ren)中華全國文藝(yi)界抗(kang)敵(di)協會(hui)延(yan)安分會(hui)理事，魯(lu)迅(xun)研(yan)究(jiu)會(hui)主任(ren)干事，《文藝(yi)日(ri)報》主編(bian)，魯(lu)迅(xun)藝(yi)術文學院教(jiao)(jiao)員等(deng)職，還參加了延(yan)安文藝(yi)座談會(hui)。
1949年(nian)中國解放以(yi)后，蕭軍繼續從事文學藝術的研究(jiu)和創(chuang)作(zuo)工作(zuo)，京(jing)劇《武王伐紂》、長(chang)篇小(xiao)說《五月的礦山》、《過去的時代》等都是他這一(yi)時期的作(zuo)品(pin)。
在文化大革命(ming)中，蕭軍受到(dao)迫害，曾被(bei)關押8年(nian)。粉碎(sui)“四人幫”后，他重返文壇，整理了詩詞舊作(zuo)(zuo)800余首。1979年(nian)，蕭軍出席中國(guo)文學藝術工作(zuo)(zuo)者第四次代表大會，被(bei)選為全國(guo)文聯委員、中國(guo)作(zuo)(zuo)家(jia)協會理事(shi)。
1988年6月22日，蕭軍病逝。
1907年7月3日（清光緒三(san)十(shi)三(san)年，農歷五月二(er)十(shi)三(san)）出(chu)生于(yu)遼寧省凌海市(shi)沈家臺(tai)鎮下(xia) 碾盤(pan)溝村（現凌海市(shi)大碾鄉），七個(ge)月時母親(qin)由于(yu)不堪父親(qin)毒打而自(zi)殺，蕭軍自(zi)幼生長在(zai)缺少母愛的環(huan)境中，與父親(qin)關系(xi)疏遠。 1913年進入本村私塾學習。
1925年改名(ming)劉吟(yin)飛在吉林參(can)軍。懷揣報國夢踏入巴爾(er)虎兵(bing)營(ying)(ying)，但很(hen)快兵(bing)營(ying)(ying)內的(de)黑暗就(jiu)讓他厭惡，他開始鐘情于詩歌創作。
1927年改名劉(liu)羽捷(jie)考入(ru)東北陸軍(jun)講武 堂憲(xian)兵(bing)教練處。 1928年在哈(ha)爾濱(bin)當上一名憲(xian)兵(bing)；同年， 改名劉(liu)蔚天，考入(ru)東北陸軍(jun)講武堂第九(jiu)期炮兵(bing)科。 ?
1929年，蕭軍以“酡顏三郎”為筆名，寫出了他(ta)的第一篇白話(hua)小(xiao)(xiao)說《懦……》，發(fa)表在當年5月10日沈陽《盛京時報》上(shang)，該小(xiao)(xiao)說憤(fen)怒地揭發(fa)了軍閥殘害士兵(bing)的暴行。
1931年(nian)，“九一八”事(shi)變之后，正式(shi)開始從事(shi)文學(xue)創(chuang)作。
1932年(nian)，與(yu)落難中的蕭紅結識(shi)，一見如故(gu)，遂共同生活(huo)。
1933年，開(kai)始《八月的(de)(de)(de)(de)鄉村》的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)，10月與悄吟（蕭紅）出版小(xiao)說(shuo)、散(san)文集《跋涉》。其(qi)中收有三郎（蕭軍）的(de)(de)(de)(de)《孤雛》《燭心》《桃色的(de)(de)(de)(de)線》《這是常有的(de)(de)(de)(de)事(shi)》《瘋人》《下等(deng)人》等(deng)6篇小(xiao)說(shuo)。
1934年，《八(ba)月(yue)的鄉村》創作完成，11月(yue)與蕭紅流亡上海(hai)，見到(dao)魯迅先生，并得到(dao)魯迅先生精神(shen)上和物質(zhi)上的諸(zhu)多幫(bang)助。
1935年(nian)，蕭軍在(zai)魯迅(xun)的幫(bang)助(zhu)下，他(ta)的文(wen)(wen)(wen)學創作進入高(gao)產期，同時(shi)成為“左翼(yi)”文(wen)(wen)(wen)化(hua)運動的一(yi)名(ming)“主將”。 7月，《八月的鄉(xiang)村》秘密(mi)自(zi)費出版(ban)，系“奴隸叢書”之一(yi)。該作品奠定(ding)了蕭軍在(zai)中(zhong)國現代文(wen)(wen)(wen)學史(shi)上的地位。
1936年，蕭軍(jun)編(bian)輯(ji)《魯迅(xun)先生紀念集》。
1937年，在武(wu)漢與(yu)胡風等人一同編(bian)輯《七(qi)月》，并(bing)與(yu)國民黨反動(dong)派積極地(di)開(kai)展斗爭。
1938 年2月，赴臨汾民(min)族革命大學任(ren)文藝(yi)指導；第一(yi)次到(dao)延安，受到(dao)毛澤東接見；后到(dao)四川任(ren)《新(xin)民(min)報》副刊主編(bian)，開展抗日文藝(yi)活動。
1940年6月，蕭(xiao)軍(jun)第二(er)次(ci)去(qu)延安(an)，蕭(xiao)軍(jun)攜妻子王德芬奔赴延安(an)，成(cheng)為(wei)“邊區文協”的(de)專業作家(jia)。毛澤(ze)東請他(ta)幫助收集延安(an)文藝界的(de)意見和情況。同時，續(xu)寫長篇小說《第三代》。10月19日(ri)成(cheng)立“文藝月會”。
1941年1月，創(chuang)辦會刊(kan)《文藝月報》，由(you)他和丁(ding)玲、舒(shu)群(qun)、劉雪葦輪流主編。參加“延安東(dong)方各民(min)族反法西斯代表大(da)會”；擔任“延安魯(lu)迅(xun)研究會”主任干事；其間經常與毛主席見面暢談(tan)。
1942年(nian)5月(yue)2日，在楊(yang)家嶺中共(gong)中央(yang)辦公廳大禮堂參加“延安(an)文藝(yi)座談會”。大會由凱(kai)豐主(zhu)持，毛主(zhu)席致(zhi)開幕詞，蕭軍作了《對于當前文藝(yi)諸問題(ti)的我見》發(fa)言。
1943年(nian)，受“王實味事件”牽連，蕭軍受到(dao)冷落，幾乎擱筆三年(nian)。
1944年(nian)3月，蕭軍(jun)和夫人王德芬領著孩子，在延安縣劉莊(zhuang)山溝(gou)里(li)，度(du)過(guo)了一段自食(shi)其力的村民生活后，被毛 澤東召(zhao)回了延安，住(zhu)在中央(yang)黨校(xiao)。 擔任魯(lu)迅藝術(shu)文學院講(jiang)師。
1945年9月，抗(kang)日戰爭取(qu)得勝(sheng)利(li)，延(yan)(yan)安(an)黨中(zhong)央派彭真等人(ren)，去(qu)(qu)東(dong)北(bei)建立東(dong)北(bei)局和民主(zhu)政權。離(li)開東(dong)北(bei)家鄉多年的(de)(de)蕭軍(jun)懷著(zhu)“回(hui)東(dong)北(bei)去(qu)(qu)剝(bo)國民黨的(de)(de)皮(pi)，掘他(ta)們的(de)(de)根”之決心，在延(yan)(yan)安(an)主(zhu)動提出(chu)要(yao)(yao)求去(qu)(qu)東(dong)北(bei)工作，彭真當即表示(shi)同意。 11月中(zhong)旬，蕭軍(jun)臨離(li)開延(yan)(yan)安(an)前，到毛澤(ze)東(dong)住(zhu)處(chu)辭(ci)行。 毛澤(ze)東(dong)又(you)一次對(dui)(dui)蕭軍(jun)說(shuo)(shuo) ： “聽(ting)彭真說(shuo)(shuo)，你要(yao)(yao)入(ru)黨，我(wo)們歡(huan)迎，只要(yao)(yao)你自(zi)己(ji)什么(me)時候下決心，一個黨員不是說(shuo)(shuo)要(yao)(yao)取(qu)消他(ta)的(de)(de)一切特性，創(chuang)造性。”蕭軍(jun)說(shuo)(shuo)，他(ta)主(zhu)要(yao)(yao)是怕他(ta)自(zi)己(ji)發(fa)脾氣。毛澤(ze)東(dong)表示(shi)，“這不要(yao)(yao)緊，發(fa)一點脾氣可以的(de)(de)，這叫(jiao)做大(da)團結里的(de)(de)小 摩擦。”毛澤(ze)東(dong)對(dui)(dui)蕭軍(jun)說(shuo)(shuo)了這番(fan)話，令蕭軍(jun)感動。
1946年8月(yue)，中共東(dong)(dong)北局(ju)作出(chu)決定：任命蕭軍(jun)為東(dong)(dong)北大(da)學(xue)魯迅(xun)藝術文(wen)學(xue)院院長。隨后東(dong)(dong)北局(ju)書記彭真(zhen)派專人，迎接蕭軍(jun)赴東(dong)(dong)北。 蕭軍(jun)輾(zhan)轉到(dao)了哈爾濱(bin)后，不顧復雜的(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治環境和(he)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)安全，立(li)即滿腔熱情地投入到(dao)黨(dang)對群(qun)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)教(jiao)育活動(dong)中。 50天左右連續到(dao)各單位、機關、學(xue)校，作了60多(duo)(duo)場的(de)(de)(de)(de)專題演(yan)講，聽眾(zhong)(zhong)達七(qi)八萬(wan)人。他宣傳中國共產黨(dang)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)策，闡明民主(zhu)政(zheng)(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)張，解(jie)答群(qun)眾(zhong)(zhong)提出(chu)的(de)(de)(de)(de)各種問(wen)題。到(dao)了晚上，還(huan)要及時向(xiang)彭真(zhen)匯(hui)報白(bai)天演(yan)講的(de)(de)(de)(de)情況(kuang)，然后加以研究(jiu)、分析、商量，再做準備。他將(jiang)群(qun)眾(zhong)(zhong)提出(chu)的(de)(de)(de)(de)2000多(duo)(duo)個(ge)問(wen)題，分門別類，整理(li)出(chu)四(si)大(da)本子，交給黨(dang)和(he)政(zheng)(zheng)府(fu)做參考。 ?11月(yue)赴佳木斯，就(jiu)任東(dong)(dong)北大(da)學(xue)魯迅(xun)文(wen)學(xue)院院長。
1947年(nian)(nian)，在彭真的(de)支(zhi)持(chi)下(xia)，蕭(xiao)軍(jun)多年(nian)(nian)的(de)愿望終于(yu)得以實現：親手創辦了魯(lu)迅文化出版社和(he)文化報。由于(yu)不是共產黨(dang)(dang)員，使群眾大惑不解。當時，在東北局(ju)的(de)舒群（于(yu)20世紀(ji)30年(nian)(nian)代的(de)哈爾濱就(jiu)與蕭(xiao)軍(jun)結(jie)下(xia)了深厚的(de)友情）誠懇(ken)地勸說蕭(xiao)軍(jun)盡(jin)快寫一份入黨(dang)(dang)申請書(shu)。
1948年7月25日，蕭軍(jun)生(sheng)平第(di)一(yi)次向東北(bei)局宣傳部副部長凱豐遞(di)交(jiao)了(le)加入(ru)中國共產(chan)黨(dang)的入(ru)黨(dang)申請書，內容如(ru)下：
多少年來，蕭軍(jun)他(ta)留在黨(dang)外(wai)，這絕非從(cong)個(ge)(ge)人(ren)動機出發，而是從(cong)革(ge)命客觀需要(yao)出發——這是他(ta)個(ge)(ge)人(ren)的認(ren)識——幾次(ci)和(he)彭真、毛澤東以(yi)及其(qi)他(ta)同志(zhi)談到入黨(dang)問題，他(ta)是堅持這看法，同時也覺得他(ta)自己思想(xiang)、感情還未成熟(shu)，因此(ci)(ci)拖(tuo)到如今。 他(ta)個(ge)(ge)人(ren)感到現在已(yi)是他(ta)自己走入共產黨(dang)內的時期(qi)了——因此(ci)(ci)他(ta)鄭重提出，請求加入共產黨(dang)，請凱豐轉(zhuan)達東北局，如何考慮給以(yi)回答。此(ci)(ci)信由舒(shu)群轉(zhuan)達。
1948年8月(yue)(yue)，蕭(xiao)軍被批準(zhun)加入中國(guo)共產黨，他并沒有因此得到(dao)東北(bei)(bei)局黨組織的任何(he)關照，反而遭到(dao)東北(bei)(bei)局劉芝明(ming)等人的圍攻(gong)和批判(pan)。11月(yue)(yue)20日被迫將《文化報》停刊并離(li)開哈爾(er)濱。 隨(sui)之，劉芝明(ming)在東北(bei)(bei)地區組織了(le)為期3個月(yue)(yue)的“蕭(xiao)軍思想批判(pan)”。
1949年，新(xin)中國(guo)成(cheng)立以(yi)后，蕭軍擔任(ren)撫順礦務局京劇團顧(gu)問。
1952年，被(bei)分配到北(bei)京市(shi)人民政府文(wen)教(jiao)委員會文(wen)物組(zu)當考古員。中國國務院(yuan)派人和(he)(he)蕭軍(jun)(jun)談參加(jia)黨小組(zu)生活(huo)問題(ti)，蕭軍(jun)(jun)因東北(bei)局(ju)和(he)(he)東北(bei)文(wen)協對他的(de)(de)不公正“決定(ding)”，在(zai)感情(qing)上(shang)還沒有轉過彎來(lai)，他表(biao)示不想考慮(lv)，以后再說。蕭軍(jun)(jun)堅持完成了長篇小說《五月(yue)的(de)(de)礦山(shan)》和(he)(he)《第三代》 的(de)(de)創作，修改了舊作《八月(yue)的(de)(de)鄉村(cun)》和(he)(he)京劇劇本《武王伐紂》，然而出版(ban)遇阻。
1954年(nian)9月(yue)(yue)，再(zai)版《八(ba)月(yue)(yue)的鄉村》。10月(yue)(yue)出版《五(wu)月(yue)(yue)的礦(kuang)山(shan)》，但(dan)該作品很(hen)快被批判(pan)成了“禁(jin)書(shu)”。
1955年，棄(qi)文學(xue)醫，學(xue)習針灸、正骨(gu)等專(zhuan)業知(zhi)識。
1958年，中國文(wen)聯機關的(de)《文(wen)藝報》把蕭(xiao)軍(jun)(jun)同丁(ding)玲、馮雪峰、艾青等“右派”的(de)名字并列一(yi)起批判。蕭(xiao)軍(jun)(jun)用4 年時間學習(xi)中醫(yi)，但“棄(qi)文(wen)從醫(yi)”也未成愿(yuan)。
1959年，被文化局(ju)戲曲研究所錄用為(wei)戲曲研究員(yuan)。
1960年，蕭軍(jun)開始創(chuang)作(zuo)京劇劇本《吳越春秋史話》。
1962年，京劇劇本《吳越春秋(qiu)史話》完(wan)成，結果(guo)是：“不予(yu)出版”。
1966年，“無產階級(ji)文化(hua)大革命”幾乎將蕭(xiao)軍置于死亡邊緣。日(ri)(ri)常的(de)批斗、 抄家、關押尚可忍受。8月(yue)23日(ri)(ri)， 蕭(xiao)軍和老舍、駱賓(bin)基、荀慧生等(deng)近(jin)30人，被(bei)押到(dao)(dao)北(bei)京東城區國(guo)子監(jian)“文廟”，遭(zao)到(dao)(dao)紅衛兵輪番的(de)毒(du)打，后背的(de)衣服被(bei)打到(dao)(dao)肉皮里。老舍就是在這天被(bei)打之后，次日(ri)(ri)投(tou)湖自殺。蕭(xiao)軍的(de)大兒子蕭(xiao)鳴被(bei)多次毒(du)打昏死過去，幸虧在火葬場被(bei)工人發現(xian)尚有口氣(qi)，給拉了(le)回來。期間，蕭(xiao)軍的(de)小女兒蕭(xiao)黛被(bei)毒(du)打致精神失常而死。
1978年，整理完(wan)成(cheng)《魯迅給蕭軍蕭紅信(xin)簡注(zhu)釋(shi)錄》及《蕭紅書簡輯存(cun)注(zhu)釋(shi)錄》。
1979年4月28日，蕭(xiao)軍接到北京市(shi)(shi)文(wen)聯的通知，他(ta)的檔案由西城區(qu)新街(jie)口辦事處轉到北京市(shi)(shi)作協(xie)(xie)。當年，蕭(xiao)軍出席中(zhong)國(guo)的全國(guo)第四屆文(wen)代會(hui)(hui)，被選為大會(hui)(hui)主席團(tuan)成員、中(zhong)國(guo)文(wen)聯委員、中(zhong)國(guo)作協(xie)(xie)理(li)事。會(hui)(hui)上(shang)，作了(le)題為《春天里的冬天》的發言。 隨(sui)之，蕭(xiao)軍出任北京市(shi)(shi)作協(xie)(xie)副主席，出版作品。
1980年(nian)，經中共(gong)中央組(zu)織部和(he)宣傳部批準，做出蕭(xiao)軍(jun)問題的(de)(de)復(fu)查結(jie)論，推翻了幾十年(nian)來強加(jia)在(zai)蕭(xiao)軍(jun)頭上(shang)的(de)(de)種種罪名，但不知何因，蕭(xiao)軍(jun)的(de)(de)黨(dang)籍沒有(you)恢復(fu)。蕭(xiao)軍(jun)是(shi)位極其坦率坦蕩的(de)(de)人，在(zai)臨終前(qian)對女兒蕭(xiao)耘說(shuo)：他(ta)(ta)(ta)之(zhi)所(suo)以追隨中國(guo)(guo)共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)五十幾年(nian)，因為他(ta)(ta)(ta)是(shi)中國(guo)(guo)共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)的(de)(de)一(yi)個忠實的(de)(de)老群眾，就(jiu)因中國(guo)(guo)共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)所(suo)追求(qiu)的(de)(de)目(mu)標和(he)他(ta)(ta)(ta)追求(qiu)的(de)(de)目(mu)標一(yi)致：一(yi)是(shi)求(qiu)得(de)祖國(guo)(guo)的(de)(de)獨立，二是(shi)求(qiu)得(de)民族的(de)(de)解放， 三是(shi)求(qiu)得(de)人民的(de)(de)徹底翻身(shen)，四是(shi)求(qiu)得(de)一(yi)個沒有(you)人壓(ya)迫人、人剝削人的(de)(de)社會制(zhi)度的(de)(de)實現(xian)。他(ta)(ta)(ta)從(cong)來沒有(you)反對過(guo)中國(guo)(guo)共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)的(de)(de)正確主(zhu)張，他(ta)(ta)(ta)反對的(de)(de)只是(shi)那些共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)里的(de)(de)蛀蟲。
1981年(nian)(nian)，應邀到(dao)美國參加魯迅誕(dan)辰(chen)一百周年(nian)(nian)紀(ji)念活動。
1983年，東(dong)北三省舉行“蕭(xiao)軍文學創(chuang)作五十年學術研討會”，對蕭(xiao)軍的(de)文學成就給予(yu)最高的(de)肯定。
1988年(nian)6月22日(ri)，于北京逝世，享年(nian)81歲。
作(zuo)品 作(zuo)品類型 首發時(shi)間
《懦……》 白話(hua)小說 1929年
《跋涉》（與蕭紅合著(zhu)） 短篇小說、散文合集 1933年10月
《八月的鄉村》 長篇小說 1935年7月
《羊》 短篇(pian)小說選 1936年1月(yue)
《江上》 短(duan)篇小說選(xuan) 1936年8月
《綠葉底故(gu)事》 詩、散文(wen)合(he)集 1936年12月(yue)
《第三代》（1—2部） 長篇小說 1937年12月
《十月十五(wu)日》 小(xiao)說、散文(wen)集 1937年(nian)
《涓涓》 中篇小(xiao)說 1937年9月
《側面》 報告文學 1938年11月
《從臨汾到延(yan)安》（《側(ce)面(mian)》續集） 報告文學(xue) 1941年
《幸(xing)福(fu)之(zhi)家》 四幕(mu)話劇 1940年5月
《五月的(de)礦(kuang)山》 長篇小說 1954年11月
《過去的(de)年代》（上、下冊） 長篇小說 1957年6月
《吳(wu)越春秋史話》（上、下(xia)冊） 長(chang)篇小說(shuo) 1980年(nian)7月
《我的(de)童年》 自傳 1982年
《人(ren)與(yu)人(ren)間》 回憶錄 2006年6月
蕭軍作品(pin)中的(de)主(zhu)題思想：新英(ying)雄主(zhu)義
新英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)是以(yi)(yi)工、農、兵為(wei)(wei)(wei)服務(wu)對(dui)象，以(yi)(yi)實現(xian)共產主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)奮斗目(mu)標，以(yi)(yi)毛澤(ze)東思(si)想(xiang)、魯迅精(jing)神(shen)為(wei)(wei)(wei)武器，以(yi)(yi)馬克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)指導(dao)的(de)(de)革命(ming)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)。新英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)形成(cheng)于20世紀40年代(dai)延安，發展、成(cheng)熟(shu)于哈爾(er)濱，是蕭(xiao)軍(jun)運用“魯迅精(jing)神(shen)、毛澤(ze)東思(si)想(xiang)、馬列主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)，對(dui)小資產階級(ji)的(de)(de)浪漫主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)、自(zi)由主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)、個人英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)進(jin)行批判而形成(cheng)的(de)(de)一(yi)種(zhong)革命(ming)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)精(jing)神(shen)。它(ta)是實現(xian)對(dui)落后(hou)國民(min)改造的(de)(de)一(yi)種(zhong)必要途徑，它(ta)的(de)(de)原則(ze)是‘為(wei)(wei)(wei)人類，強健自(zi)己，競取第一(yi)’”。為(wei)(wei)(wei)區別傳統的(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)，而稱之為(wei)(wei)(wei)新英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)。
新英雄主義雖然脫胎于傳統英雄主義的(de)母體(ti)，但卻與之有著本質的(de)不同，這(zhe)種不同表現在(zai)以(yi)下兩個方面：
首先(xian)是價(jia)值(zhi)核心的(de)不同。盡管都(dou)是英(ying)雄主(zhu)(zhu)義，但二(er)者在價(jia)值(zhi)取向上卻存(cun)在著根(gen)本(ben)性區別。傳(chuan)統英(ying)雄主(zhu)(zhu)義的(de)價(jia)值(zhi)觀是以“個人”利益(yi)為出發點，追求(qiu)一種(zhong)絕端地自由(you)。
新(xin)英(ying)雄(xiong)主義(yi)在這一(yi)點上與之全然相反，其(qi)利益(yi)著眼點不是個人而是“集體”，是以(yi)工農兵服(fu)務為(wei)(wei)己任。所以(yi)，新(xin)英(ying)雄(xiong)主義(yi)追求的(de)(de)自由(you)是一(yi)種以(yi)人民群眾(zhong)利益(yi)為(wei)(wei)目的(de)(de)、受“集體觀念”約束的(de)(de)有限制的(de)(de)自由(you)。其(qi)次是思想核心(xin)不同。
傳統英雄(xiong)主義(yi)的(de)(de)(de)思(si)想核(he)(he)心(xin)是樸素的(de)(de)(de)、單一的(de)(de)(de)民主主義(yi)思(si)想，而新(xin)英雄(xiong)主義(yi)是以雙核(he)(he)心(xin)的(de)(de)(de)毛澤東思(si)想和魯迅精(jing)神(shen)為(wei)指導(dao)的(de)(de)(de)新(xin)民主主義(yi)思(si)想的(de)(de)(de)結合體。新(xin)英雄(xiong)主義(yi)作(zuo)為(wei)蕭軍思(si)想性格的(de)(de)(de)核(he)(he)心(xin)對其文(wen)學創作(zuo)有(you)重要影響，在他的(de)(de)(de)作(zuo)品中時時能看到(dao)這種新(xin)英雄(xiong)主義(yi)精(jing)神(shen)熠熠閃爍的(de)(de)(de)光輝。
1940年(nian)—1948年(nian)間是蕭(xiao)軍的(de)(de)(de)新英雄主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)發展和成熟時期，從(cong)《也算試筆》正式(shi)提出新英雄主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)到(dao)《目(mu)前東北文藝運(yun)動我見(jian)》將(jiang)人民確(que)定為工農(nong)兵，標志著蕭(xiao)軍的(de)(de)(de)新英雄主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)逐漸(jian)成熟。經過(guo)(guo)長時期的(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)構建，新英雄主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)核(he)心也由魯迅(xun)思(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)單一主(zhu)(zhu)體過(guo)(guo)渡成魯迅(xun)思(si)(si)想(xiang)(xiang)與毛(mao)澤東思(si)(si)想(xiang)(xiang)共存的(de)(de)(de)雙核(he)心思(si)(si)想(xiang)(xiang)。本時期蕭(xiao)軍雜文體現著新英雄主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)堅持正義(yi)(yi)(yi)和對真理(li)的(de)(de)(de)執著追(zhui)求。
小說(shuo)——新英(ying)雄(xiong)主(zhu)義(yi)的“英(ying)雄(xiong)”載體
蕭軍(jun)的(de)小(xiao)說創作(zuo)起于(yu)《跋涉》集，他(ta)(ta)以小(xiao)資(zi)產階(jie)級(ji)知(zhi)識分(fen)子的(de)視(shi)角看待(dai)階(jie)級(ji)對立現象，勞動人民(min)萌芽狀(zhuang)態的(de)反抗意(yi)識開始進入他(ta)(ta)的(de)書寫范圍。蕭軍(jun)的(de)小(xiao)說創作(zuo)有(you)一(yi)個從英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主(zhu)義到新(xin)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主(zhu)義的(de)過程，這(zhe)(zhe)一(yi)轉(zhuan)變在(zai)《八月(yue)的(de)鄉村(cun)》、《第(di)三(san)代(dai)》和《五(wu)月(yue)的(de)礦(kuang)山》這(zhe)(zhe)三(san)部(bu)長(chang)篇中有(you)著清晰的(de)脈(mo)絡。三(san)部(bu)小(xiao)說中，前(qian)兩部(bu)是蕭軍(jun)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主(zhu)義無(wu)意(yi)識的(de)書寫，《五(wu)月(yue)的(de)礦(kuang)山》則(ze)是作(zuo)者新(xin)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主(zhu)義有(you)意(yi)識的(de)創作(zuo)。
蕭軍新(xin)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)主義的(de)(de)理想主要寄托在小說的(de)(de)人(ren)物身上(shang)，這些(xie)小說塑造了(le)一批鮮活的(de)(de)形(xing)象(xiang)，成(cheng)為(wei)新(xin)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)主義英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)形(xing)象(xiang)的(de)(de)載體。《八月的(de)(de)鄉村(cun)》中(zhong)胡子出身的(de)(de)鐵鷹隊長、小資(zi)產階級出身的(de)(de)蕭明、農(nong)民出身的(de)(de)唐老(lao)疙(ge)瘩、李三弟；《第三代》中(zhong)的(de)(de)井泉(quan)龍、林(lin)青、土匪海交、半截塔、劉元(yuan)；《五(wu)月的(de)(de)礦(kuang)山(shan)》中(zhong)的(de)(de)魯東山(shan)、張洪樂、楊平(ping)山(shan)、林(lin)風德、艾秀(xiu)春英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)形(xing)象(xiang)，匯成(cheng)了(le)舊式英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)群(qun)像和新(xin)兒女英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)譜系兩個系列。
舊式英(ying)(ying)雄(xiong)群(qun)(qun)像(xiang)(xiang)(xiang)可(ke)分為(wei)(wei)三類形象(xiang)，即知識分子(zi)(zi)(zi)(zi)群(qun)(qun)像(xiang)(xiang)(xiang)、胡(hu)(hu)子(zi)(zi)(zi)(zi)群(qun)(qun)像(xiang)(xiang)(xiang)和(he)(he)(he)農(nong)民(min)群(qun)(qun)像(xiang)(xiang)(xiang)。知識分子(zi)(zi)(zi)(zi)群(qun)(qun)像(xiang)(xiang)(xiang)中的(de)(de)(de)(de)人(ren)物不(bu)(bu)(bu)多(duo)(duo)，主要有(you)(you)安娜和(he)(he)(he)蕭(xiao)明，他(ta)(ta)(ta)們(men)都是(shi)(shi)順應時代(dai)要求，走上抗日救國道路(lu)的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)。尤其是(shi)(shi)蕭(xiao)明，他(ta)(ta)(ta)熱(re)愛(ai)革命(ming)(ming)，相信(xin)革命(ming)(ming)，并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)懦(nuo)夫和(he)(he)(he)叛徒，但是(shi)(shi)，革命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)信(xin)念(nian)竟然被(bei)戀愛(ai)和(he)(he)(he)革命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)矛盾擊碎，為(wei)(wei)了個人(ren)的(de)(de)(de)(de)私欲最終放棄(qi)了對隊伍(wu)的(de)(de)(de)(de)領導(dao)，放棄(qi)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)革命(ming)(ming)事業，“這(zhe)種極(ji)端自私利己(ji)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)面(mian)(mian)貌(mao)，基本上反映(ying)了中國廣大(da)小資產階級(ji)知識分子(zi)(zi)(zi)(zi)對待革命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)態度(du)”。胡(hu)(hu)子(zi)(zi)(zi)(zi)群(qun)(qun)像(xiang)(xiang)(xiang)中的(de)(de)(de)(de)人(ren)物較多(duo)(duo)，有(you)(you)既做過(guo)(guo)紅胡(hu)(hu)子(zi)(zi)(zi)(zi)又當過(guo)(guo)兵(bing)，后又參加(jia)義勇軍的(de)(de)(de)(de)鐵鷹(ying)隊長，有(you)(you)農(nong)民(min)出(chu)身的(de)(de)(de)(de)海交、半(ban)截(jie)塔和(he)(he)(he)劉元。這(zhe)些土匪與農(nong)民(min)有(you)(you)著(zhu)天然的(de)(de)(de)(de)血緣關(guan)系(xi)，與傳統意義上的(de)(de)(de)(de)胡(hu)(hu)子(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)著(zhu)很大(da)的(de)(de)(de)(de)區別(bie)，他(ta)(ta)(ta)們(men)當胡(hu)(hu)子(zi)(zi)(zi)(zi)完全是(shi)(shi)被(bei)舊社會逼迫的(de)(de)(de)(de)，所以，他(ta)(ta)(ta)們(men)為(wei)(wei)匪而不(bu)(bu)(bu)亂殺，占山(shan)而不(bu)(bu)(bu)擾民(min)，忠肝(gan)義膽、義薄云天，在他(ta)(ta)(ta)們(men)身上體現出(chu)濃郁的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)主義精神。特別(bie)是(shi)(shi)海交和(he)(he)(he)劉元兩代(dai)土匪有(you)(you)著(zhu)相同的(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)運，最終連(lian)胡(hu)(hu)子(zi)(zi)(zi)(zi)都當不(bu)(bu)(bu)成，他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)結局(ju)也預示(shi)了被(bei)逼上梁(liang)山(shan)的(de)(de)(de)(de)農(nong)民(min)面(mian)(mian)臨(lin)的(de)(de)(de)(de)也是(shi)(shi)絕路(lu)。
蕭軍筆(bi)下的(de)(de)土(tu)匪(fei)形(xing)象(xiang)與(yu)同時代的(de)(de)端木蕻良、梁(liang)山丁等人筆(bi)下的(de)(de)土(tu)匪(fei)截然不同，有著蕭軍固屬的(de)(de)獨(du)特審美(mei)情趣和美(mei)學風格(ge)。
最后(hou)一(yi)類群(qun)像(xiang)是(shi)(shi)農民(min)(min)，這(zhe)也表明了(le)蕭軍對農民(min)(min)命運的(de)(de)(de)(de)(de)熱切(qie)關注。李三弟(di)、唐(tang)老疙(ge)瘩、井(jing)泉(quan)龍(long)、林(lin)青(qing)等人被作者塑造得有(you)血有(you)肉(rou)；唐(tang)老疙(ge)瘩健壯(zhuang)勇敢，但(dan)為救倒下的(de)(de)(de)(de)(de)情人敢于離(li)開隊伍慷(kang)慨就死；默(mo)(mo)默(mo)(mo)無聞的(de)(de)(de)(de)(de)李三弟(di)在部隊危難之(zhi)時毅然(ran)擔負起領導(dao)重任；性格倔強(qiang)，具有(you)路見不平，拔刀相(xiang)助性格的(de)(de)(de)(de)(de)義(yi)和拳(quan)老英(ying)雄井(jing)泉(quan)龍(long)，在地主(zhu)面前(qian)無所畏懼；樂天而叛逆、足智而多謀(mou)的(de)(de)(de)(de)(de)林(lin)青(qing)，關鍵時刻(ke)挺身(shen)而出(chu)帶頭請(qing)愿。這(zhe)些人物身(shen)上都有(you)著與作家(jia)(jia)精(jing)神相(xiang)通的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)抗性格和叛逆精(jing)神，蕭軍著重揭(jie)示(shi)了(le)他們反(fan)抗意識的(de)(de)(de)(de)(de)覺醒(xing)，挖掘(jue)他們歷(li)史(shi)深層(ceng)結構積淀下所形成的(de)(de)(de)(de)(de)文化基(ji)因。因受(shou)傳(chuan)統英(ying)雄主(zhu)義(yi)民(min)(min)主(zhu)思想的(de)(de)(de)(de)(de)影響，這(zhe)部分人物群(qun)像(xiang)體現的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄主(zhu)義(yi)行為僅僅是(shi)(shi)作家(jia)(jia)無意識的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)，而不是(shi)(shi)新(xin)英(ying)雄主(zhu)義(yi)有(you)目的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)導(dao)。
新(xin)(xin)(xin)英雄兒(er)女譜系(xi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物多出(chu)自工(gong)(gong)業題材的(de)(de)(de)小(xiao)說《五月(yue)的(de)(de)(de)礦山(shan)(shan)(shan)》，這(zhe)部小(xiao)說最能(neng)體現(xian)蕭軍的(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)英雄主(zhu)義精神(shen)。作品中(zhong)塑造(zao)了三類英雄形象(xiang)，有(you)新(xin)(xin)(xin)中(zhong)國(guo)第一代(dai)(dai)礦山(shan)(shan)(shan)領(ling)導(dao)、老一代(dai)(dai)的(de)(de)(de)煤(mei)礦工(gong)(gong)人(ren)(ren)和新(xin)(xin)(xin)一代(dai)(dai)模范(fan)礦工(gong)(gong)。作為礦山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)領(ling)導(dao)，嚴和、駱剛夫以及裴(pei)玉峰都經過革命(ming)烽火(huo)的(de)(de)(de)洗禮(li)，有(you)著豐富的(de)(de)(de)斗爭(zheng)經驗和革命(ming)熱情，但卻不熟悉新(xin)(xin)(xin)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)業建設(she)，摸著石頭過河(he)，邊(bian)工(gong)(gong)作邊(bian)探索。這(zhe)些人(ren)(ren)都是礦山(shan)(shan)(shan)黨的(de)(de)(de)好干部形象(xiang)，在新(xin)(xin)(xin)一代(dai)(dai)礦山(shan)(shan)(shan)領(ling)導(dao)的(de)(de)(de)身上體現(xian)出(chu)他(ta)(ta)們旺(wang)盛的(de)(de)(de)革命(ming)意(yi)(yi)志力和強烈的(de)(de)(de)革命(ming)英雄主(zhu)義精神(shen)。楊(yang)春(chun)是老一代(dai)(dai)礦工(gong)(gong)代(dai)(dai)表(biao)、是走過冬天迎(ying)來春(chun)天的(de)(de)(de)老煤(mei)礦工(gong)(gong)人(ren)(ren)，新(xin)(xin)(xin)社會(hui)的(de)(de)(de)礦山(shan)(shan)(shan)生活仿佛為他(ta)(ta)殘疾的(de)(de)(de)身體注入了新(xin)(xin)(xin)生，他(ta)(ta)參(can)加(jia)培訓(xun)、參(can)加(jia)代(dai)(dai)表(biao)大(da)會(hui)，提(ti)高了覺悟。他(ta)(ta)見利(li)而不忘義，兒(er)子工(gong)(gong)傷后斷然(ran)拒(ju)絕礦上的(de)(de)(de)慰問金(jin)。他(ta)(ta)情系(xi)礦工(gong)(gong)，60歲仍申請下(xia)坑(keng)，堅信“人(ren)(ren)對于自己愿意(yi)(yi)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)作和戰(zhan)斗是唯一美麗的(de)(de)(de)、愉快的(de)(de)(de)。”
新英(ying)雄兒女譜系中，蕭軍著(zhu)墨最(zui)多的(de)(de)是新一(yi)(yi)(yi)代的(de)(de)礦上(shang)的(de)(de)主(zhu)人(ren)——魯東山(shan)、張洪樂、揚(yang)平山(shan)、林風德、艾秀(xiu)春等勞動模范。這是一(yi)(yi)(yi)群具有崇高思想品質(zhi)的(de)(de)先(xian)進工人(ren)，他(ta)們(men)身(shen)(shen)上(shang)寄托了蕭軍的(de)(de)新英(ying)雄主(zhu)義(yi)的(de)(de)革(ge)命理想。他(ta)們(men)個個公而忘私(si)，將自身(shen)(shen)的(de)(de)利(li)益和礦山(shan)的(de)(de)利(li)益結合在一(yi)(yi)(yi)起，同礦山(shan)同呼吸(xi)、共命運，其自我價值的(de)(de)實現即是獲(huo)得最(zui)高的(de)(de)革(ge)命利(li)益。他(ta)們(men)的(de)(de)無私(si)境界幾乎是一(yi)(yi)(yi)種極端，揚(yang)平山(shan)固執(zhi)的(de)(de)堅(jian)持先(xian)入團(tuan)、后(hou)結婚(hun)，張洪樂連妻子(zi)生產都不在身(shen)(shen)邊(bian)。
最(zui)能代表蕭(xiao)軍(jun)新(xin)英雄主義精神的(de)(de)魯東山，為實現自我價值，他不顧(gu)特務的(de)(de)謠言、落后(hou)群眾的(de)(de)嘲諷、領導的(de)(de)官僚(liao)而拼命(ming)工作，甚至連(lian)送病中的(de)(de)女(nv)兒上醫院的(de)(de)時間都沒有，致使女(nv)兒夭(yao)亡。最(zui)后(hou)在其(qi)不懈的(de)(de)努力和黨的(de)(de)培養下(xia)，魯東山終于成為一名光(guang)榮的(de)(de)共產黨員(yuan)。這些(xie)優秀的(de)(de)礦山兒女(nv)被蕭(xiao)軍(jun)注(zhu)入了英雄主義靈(ling)魂，成為了社會主義新(xin)中國工業建設的(de)(de)排(pai)頭兵。
蕭軍(jun)的(de)作(zuo)品中沒有理(li)想化的(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)，新英(ying)雄(xiong)主義(yi)譜系中的(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)形象也(ye)并非高、大、全(quan)，作(zuo)者也(ye)刻畫了他們(men)身上與自身的(de)無私(si)境界不協(xie)調(diao)的(de)一(yi)些(xie)缺點和(he)不足，但這(zhe)恰恰是(shi)(shi)英(ying)雄(xiong)人(ren)(ren)物(wu)(wu)在發展成熟過程中不可回避(bi)的(de)問題，正(zheng)是(shi)(shi)這(zhe)樣的(de)描(miao)寫(xie)才使得這(zhe)些(xie)新英(ying)雄(xiong)主義(yi)兒女的(de)形象有血有肉，更加豐滿。
在蕭軍(jun)的(de)新英(ying)雄(xiong)主(zhu)義思(si)想的(de)雙核——毛澤(ze)東思(si)想和魯迅精神的(de)指導(dao)下，暴露黑暗(an)和歌頌光明這組(zu)對立矛(mao)盾在蕭軍(jun)身上實(shi)現了(le)二元對立的(de)統(tong)一。反映礦山(shan)生活的(de)工業題(ti)材(cai)小說《五(wu)月(yue)的(de)礦山(shan)》和描寫(xie)農(nong)(nong)民的(de)代表(biao)作《第(di)三代》、軍(jun)事題(ti)材(cai)的(de)成名作《八月(yue)的(de)鄉村》一起，實(shi)踐了(le)他新英(ying)雄(xiong)主(zhu)義的(de)奮斗目(mu)標—— “為(wei)人類，為(wei)人民，為(wei)工、農(nong)(nong)、兵”服務。
蕭(xiao)軍的(de)作品(pin)富于時代特征(zheng)和生活氣(qi)息；洋溢著一(yi)種頑(wan)強(qiang)不屈的(de)斗爭精神和正氣(qi)；具(ju)有鮮明的(de)現實主義特色(se)和粗獷、剛勁、瀟灑、豪放的(de)風格。
1、富有鮮明的(de)(de)鄉土(tu)氣息和濃郁的(de)(de)東北地(di)方(fang)特色(se)
在《八月(yue)的(de)鄉村》、《第(di)三代》等反映東(dong)(dong)北農村生活題材的(de)作品中表現得尤為(wei)突出，不僅人物的(de)性格(ge)、命運(yun)有(you)其獨特(te)之處，而(er)有(you)些(xie)場景描寫(xie)簡直(zhi)是(shi)可以當做(zuo)東(dong)(dong)北地方社會(hui)生活的(de)風俗畫來欣賞的(de)。
2、粗獷、豪放的文筆，跳躍性的情節結構，雄(xiong)渾而富(fu)于力感
這一風格是從他的第(di)一部小說集《跋(ba)涉》就開(kai)始(shi)形成而逐漸發展開(kai)來的。《八月的鄉村》近于楞角分明的炭墨畫(hua)，而《第(di)三(san)代》則(ze)更(geng)多了平易、渾厚的特(te)色。
3、散文化的手(shou)法，強烈的主觀抒情(qing)成分(fen)，給人一種真(zhen)與質樸(pu)的感覺(jue)
《跋涉》《羊》等表現得更為鮮明生動(dong)。
他的作(zuo)品，讓讀者感到除了作(zuo)品描寫(xie)的人(ren)物(wu)之外(wai)(wai)，還(huan)有另外(wai)(wai)一個主人(ren)公(gong)在(zai)牽動著人(ren)物(wu)的活動。
4、頻(pin)繁、細致的心(xin)理(li)描寫，畫(hua)龍點睛(jing)式(shi)的肖像(xiang)刻畫(hua)和富有立體(ti)感的人物塑造
蕭軍的(de)(de)作品(pin)長(chang)于發掘(jue)人物的(de)(de)心(xin)理活動，常(chang)常(chang)大(da)段大(da)段地反復(fu)抒寫人物的(de)(de)意識、幻覺、聯想和獨白。因此他筆下的(de)(de)人物往往外部特(te)征模糊而內心(xin)世界豐富。
他(ta)作(zuo)(zuo)品中的人物肖(xiao)像(xiang)描寫則常常是突出一點(dian)而不及其(qi)余，有一種(zhong)畫龍點(dian)睛(jing)之妙(miao)。這種(zhong)藝術手法和(he)風格貫穿在作(zuo)(zuo)品的創作(zuo)(zuo)中，而又以《八月的鄉村》、《第(di)三代(dai)》等長(chang)篇中表現得最(zui)為充分。
蕭軍的藝術表現(xian)手(shou)法是多(duo)種多(duo)樣的，呈現(xian)著某種獨特性和復雜(za)性。而(er)且，他的藝術風(feng)格也有(you)一個(ge)不斷(duan)發展變化到逐(zhu)步形成的過程。
從(cong)《服涉》到《八月的(de)鄉村(cun)》是(shi)初(chu)期階段，藝術(shu)(shu)上尚有某些粗糙松散之(zhi)感，而到《羊》、《第(di)三代》時期，則(ze)逐步呈現著藝術(shu)(shu)上的(de)成(cheng)(cheng)熟和(he)創作風格的(de)最后形成(cheng)(cheng)。
蕭軍是自1917年的(de)(de)新文學運動以來(lai)(lai)，中國涌現(xian)出來(lai)(lai)的(de)(de)最(zui)優(you)秀的(de)(de)作家(jia)之一。
——魯迅（文學家(jia)、思(si)想(xiang)家(jia)）
蕭(xiao)軍同志擁護中國共產(chan)黨，擁護社會主義，是一(yi)位有民族(zu)氣節的革命作家。
——北(bei)(bei)京(jing)市委（1980年4月，中(zhong)共中(zhong)央(yang)組織(zhi)部、宣傳部批復了北(bei)(bei)京(jing)市委給蕭軍做出的政治(zhi)結論）
