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主要經歷

遼寧來港 辟建4道場

現任香港菩提學會會長(chang)、荃灣西方寺(si)(si)方丈、香港佛(fo)教(jiao)(jiao)聯(lian)合會副會長(chang)的永惺大(da)(da)師，來(lai)自東北遼寧而久居香江，是天(tian)臺宗法脈第45代(dai)教(jiao)(jiao)觀總持。在香港共創(chuang)(chuang)建了4間(jian)(jian)弘法道(dao)場(chang)：荃灣東林念(nian)佛(fo)堂(tang)、荃灣西方寺(si)(si)和(he)菩提學會、虛云和(he)尚(shang)紀念(nian)堂(tang)。東林念(nian)佛(fo)堂(tang)和(he)西方寺(si)(si)為教(jiao)(jiao)演天(tian)臺、行歸凈土的道(dao)場(chang)。菩提學會則是一間(jian)(jian)非牟(mou)利(li)慈善機構。大(da)(da)師在內地和(he)國外(wai)也修建了多(duo)間(jian)(jian)寺(si)(si)廟，在美國休斯(si)頓創(chuang)(chuang)辦浴佛(fo)寺(si)(si)、佛(fo)光寺(si)(si)，波士頓創(chuang)(chuang)辦千(qian)佛(fo)寺(si)(si)，馬來(lai)西亞創(chuang)(chuang)建普陀寺(si)(si)等；并多(duo)次代(dai)表香港佛(fo)教(jiao)(jiao)界(jie)出(chu)席“世界(jie)佛(fo)教(jiao)(jiao)大(da)(da)會”、“世界(jie)佛(fo)教(jiao)(jiao)僧伽大(da)(da)會”，以及多(duo)次主(zhu)持天(tian)臺宗傳法大(da)(da)典(dian)。

12歲出家

大師12歲出家，不久即遭逢八年抗戰和國共內戰，從東北遼寧(ning)一(yi)直(zhi)南(nan)下(xia)逃難，于1948年初抵達(da)香(xiang)港，從此落地生(sheng)根(gen)。他(ta)在荃灣華(hua)南(nan)學(xue)佛院修讀了(le)3年，畢業后，便立即投入披荊斬(zhan)棘的辦(ban)道歲月(yue)，立志開荒創建弘(hong)法道場。

回想初(chu)建(jian)第一(yi)座道(dao)場“東林(lin)念佛堂(tang)”時，當(dang)年的辛酸仍然歷歷在目。“開始修建(jian)時，口袋里只有(you)2千元。辛苦了(le)好(hao)幾個(ge)月才建(jian)好(hao)，誰(shui)知山(shan)洪暴發，佛堂(tang)被沖刷得支離破碎。那(nei)天是八月初(chu)四”。錢花光了(le)，房子倒了(le)，幾個(ge)月辛苦付(fu)諸流(liu)水。大師嘆了(le)口氣接著說(shuo)，“當(dang)時人(ren)生地不熟，也不懂講(jiang)廣東語，感(gan)覺十分辛苦。手(shou)里拿著由政府派(pai)發的難民救濟飯(fan)，飯(fan)里只有(you)牛肉，沒(mei)有(you)菜。出(chu)家人(ren)只能要了(le)飯(fan)，回來(lai)再(zai)拌著豆腐乳一(yi)起吃”。永惺(xing)大師曾(ceng)在東林(lin)念佛堂(tang)當(dang)了(le)18年監院，現任方丈是圣懷法師。

60年代初籌建西方寺

到了60年代初，大(da)師繼續在(zai)荃灣三(san)疊潭買地(di)籌建西(xi)方寺(si)。當時由(you)于(yu)經濟困難，寺(si)院多采用舊木(mu)料和(he)鋅鐵等蓋(gai)搭，在(zai)大(da)師親自(zi)督(du)工下于(yu)70年代建成。寒(han)來暑往，寺(si)院久(jiu)經日曬雨淋，白(bai)蟻蛀蝕，木(mu)料漸漸腐爛，隨時有倒塌之(zhi)危險。加上信眾(zhong)與(yu)日俱(ju)增(zeng)，殿堂不敷應用。

大(da)(da)師(shi)遂于98年(nian)初重(zhong)建西方寺，以(yi)70歲高(gao)齡親自發起(qi)(qi)了8次大(da)(da)型籌款活動(dong)。“寺院(yuan)(yuan)邀請本港歌星獻唱，舉辦粵劇表演(yan)、僧人禪修(xiu)(xiu)、水(shui)陸(lu)法(fa)會、義(yi)賣活動(dong)、大(da)(da)型齋宴，還有(you)(you)獎券義(yi)賣及愛(ai)心曲奇義(yi)賣。后(hou)來，寺院(yuan)(yuan)又陸(lu)續(xu)發起(qi)(qi)由(you)信(xin)眾認捐石柱(zhu)、供奉寺院(yuan)(yuan)佛像”，大(da)(da)師(shi)指(zhi)著寺院(yuan)(yuan)內壇續(xu)說，“當年(nian)所有(you)(you)認捐者的名字全部可以(yi)看得(de)到”。重(zhong)修(xiu)(xiu)歷經多年(nian)完(wan)成，大(da)(da)師(shi)之后(hou)在西方寺后(hou)山還興建起(qi)(qi)東林安(an)老院(yuan)(yuan)和(he)佛教菩提護理安(an)老院(yuan)(yuan)。

西方寺以仿宋(song)宮殿建(jian)筑(zhu)為主要格(ge)調，建(jian)筑(zhu)群包括大雄寶殿、萬佛寶塔、藏經樓(lou)、天王(wang)殿、地藏殿、鐘(zhong)樓(lou)、鼓樓(lou)、寮房(fang)、山門等。全(quan)寺紅墻黃瓦(wa)，雕(diao)梁畫(hua)棟，飛(fei)檐斗拱，古色古香(xiang)，既為香(xiang)江名剎(cha)，也是(shi)聞名海內外的佛教(jiao)凈土道場。

寬運法師接掌西方寺

現在西方寺每月舉辦的“佛七法(fa)(fa)會(hui)”是全(quan)港道場之最，其馀還有諸佛菩(pu)薩圣誕法(fa)(fa)會(hui)、浴佛法(fa)(fa)會(hui)、盂(yu)蘭(lan)法(fa)(fa)會(hui)、水陸法(fa)(fa)會(hui)。每年(nian)吸引(yin)數萬(wan)名善信、游客及海內(nei)外高(gao)僧大德參拜。為了發揮寺院之現代化多元(yuan)功能(neng)，寺院構(gou)思舉辦大專佛學夏令營(ying)活動。

西(xi)方(fang)寺(si)將由監院(yuan)寬運法(fa)師升任為第二任方(fang)丈(zhang)，他近年來(lai)已逐漸接掌寺(si)內大(da)小法(fa)務和事(shi)務。他生于(yu)1964年，21歲(sui)時跟隨永惺大(da)師出(chu)家(jia)和修(xiu)習佛(fo)法(fa)，是(shi)本港佛(fo)教(jiao)界較(jiao)年青而(er)熟(shu)習法(fa)務的僧人(ren)。寬運法(fa)師則透(tou)露(lu)，永惺上人(ren)將退而(er)不休，繼續潛心于(yu)佛(fo)學(xue)。

少年出家

“九一八事變”后(hou)，日(ri)本占據中國(guo)東北，1937年(nian)(nian)爆發“七七事變”，中國(guo)開始艱苦(ku)的八年(nian)(nian)抗(kang)戰(zhan)。1945年(nian)(nian)9月(yue)日(ri)本投降后(hou)，國(guo)共開始內戰(zhan)。在(zai)這種持續(xu)戰(zhan)火下，生(sheng)長在(zai)東北的少年(nian)(nian)永惺被(bei)迫展開十多年(nian)(nian)的逃難之旅。他(ta)在(zai)無情戰(zhan)火中尋求生(sheng)死意義，在(zai)艱苦(ku)磨難中不忘追求佛(fo)法(fa)，為(wei)他(ta)后(hou)來弘法(fa)香江奠定堅實的基礎。

戰火離亂 頓悟生死

1926年農歷(li)三月十(shi)四日(ri)，他出生(sheng)在(zai)東北(bei)遼寧省喀喇沁左旗。俗(su)名(ming)劉(liu)克(ke)勤，家(jia)中排行第五，與母(mu)親李氏一(yi)樣長(chang)得臉相飽滿，雙目炯炯有神，性格(ge)卻與父親劉(liu)德一(yi)樣敦(dun)厚(hou)老實。1937年3月，12歲那年，家(jia)中遠親、增福寺常修老和(he)尚覺得他是(shi)可塑之僧材，遂問“跟我(wo)出家(jia)好嗎？”他從此便(bian)出了家(jia)，改法號演霖(lin)(后再改永(yong)惺)。問及當(dang)年出家(jia)理由，大師說：“當(dang)年出家(jia)是(shi)不懂(dong)事。既然(ran)出家(jia)了，便(bian)繼續向前走。經歷(li)過(guo)日(ri)本(ben)侵華、中國抗(kang)戰(zhan)(zhan)和(he)國共內戰(zhan)(zhan)，我(wo)一(yi)路(lu)上(shang)在(zai)摸索(suo)中前進(jin)，漸漸點燃一(yi)盞佛燈。”

12歲出家(jia)后，常修老和(he)尚(shang)對他(ta)愛護有加，經三數年悉心調教，永(yong)惺(xing)舉凡誦經念(nian)佛、敲(qiao)擊和(he)執持(chi)法(fa)器都(dou)能板眼如法(fa)。在寺院的工作不外是趕經懺、做法(fa)事，漸漸地他(ta)開(kai)始反(fan)覆自問“出家(jia)所為何事？”為了上(shang)求佛法(fa)，他(ta)萌(meng)生了受戒參訪之(zhi)心。

青年受戒 深研佛理

1943年(nian)，他(ta)聽說(shuo)長春般若寺(si)召開傳戒(jie)活動，按(an)照規(gui)定，戒(jie)子須滿20歲(sui)。年(nian)僅17歲(sui)的(de)永惺決(jue)定前往(wang)，具一定經(jing)懺和(he)佛(fo)理造詣的(de)他(ta)竟被取錄。受戒(jie)后他(ta)深感佛(fo)學(xue)淵(yuan)如大海，為求真正的(de)領悟，決(jue)心(xin)深入經(jing)藏(zang)研究(jiu)佛(fo)理，遂往(wang)哈爾(er)濱觀音寺(si)佛(fo)學(xue)院正式接受佛(fo)學(xue)教(jiao)育(yu)，直到1945年(nian)。

這年日本戰(zhan)敗，國共開始內(nei)戰(zhan)，觀音寺遭遇百年不(bu)遇的水(shui)災，迫使(shi)永惺返(fan)回增福寺，因途中(zhong)染(ran)上致(zhi)命(ming)的傳染(ran)病(bing)，他(ta)回家(jia)(jia)養(yang)病(bing)。不(bu)料，有晚劫匪進入家(jia)(jia)中(zhong)搶(qiang)劫后槍傷母(mu)親，最后返(fan)魂無術(shu)。不(bu)到一個月，常(chang)修老和尚也(ye)同樣遭遇槍傷搶(qiang)救無效。慈(ci)母(mu)、恩師的雙雙離世，使(shi)他(ta)更加篤定(ding)本心(xin)追求生死解脫之法(fa)。

永惺決心南下云游(you)四方，先后到(dao)過上海普濟寺、舟山(shan)定海竹隱庵、杭州靈隱寺、青島湛山(shan)寺。數年(nian)間，他親近無(wu)數高僧大(da)德的經(jing)座，接受正宗叢(cong)林教育，更要求自己(ji)“自度(du)(du)度(du)(du)人”，深(shen)入經(jing)藏，不(bu)斷(duan)解(jie)答“出家所為何來”的疑問，一步一腳印走在(zai)菩提(ti)路上。

自度度人 輾轉來港

1948年(nian)初，永惺南下至廣東曲(qu)江南華(hua)寺，后輾轉(zhuan)至香港(gang)，進入由倓虛老和尚創辦(ban)的荃灣弘(hong)(hong)法精舍華(hua)南學(xue)佛院(yuan)。3年(nian)后畢(bi)業，他逐步在香江開展菩(pu)提(ti)善業，弘(hong)(hong)法60載(zai)。

出家(jia)所為何事？兩眉發白的(de)(de)(de)大師說：“荷擔如來家(jia)業，既是(shi)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)志愿，也(ye)是(shi)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)工作(zuo)，更(geng)是(shi)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)事業。”回望走過的(de)(de)(de)菩(pu)提路，他緩(huan)緩(huan)嘆了口氣說，“唉！辛苦！人生在世，每(mei)個(ge)人都要奔波勞碌。出家(jia)人以弘(hong)法(fa)為家(jia)務，利生為事業，更(geng)要忍苦耐勞。”

創辦東北佛學院

佛教所(suo)以能(neng)夠流傳(chuan)千古(gu)，除了般若文(wen)字的傳(chuan)遞外，具有佛陀(tuo)示(shi)教利喜精神的僧(seng)才也是(shi)十分重要的。這位來自東(dong)北的高僧(seng)常常思及(ji)家鄉，一直望(wang)能(neng)在家鄉開設佛學(xue)院，專(zhuan)門用作培養弘法(fa)之才。

購朝陽博物館改建

永惺大師(shi)與(yu)寬運法師(shi)接受遼寧(ning)省朝陽市宗(zong)教局及文化(hua)博(bo)物館之邀請(qing)管(guan)理使用朝陽佑順(shun)寺。大師(shi)發現臨近佑順(shun)寺有一間(jian)博(bo)物館，重新(xin)修(xiu)建后(hou)可以成為佛(fo)(fo)學(xue)院(yuan)，“我當時(shi)決(jue)定(ding)買下來，改建成佛(fo)(fo)教活動中心，并(bing)以此與(yu)東北著名學(xue)府遼寧(ning)大學(xue)合作創辦專上(shang)佛(fo)(fo)學(xue)院(yuan)，考慮(lv)命(ming)名為東北僧伽(jia)佛(fo)(fo)學(xue)院(yuan)”。

大師(shi)指，佛教(jiao)活動中心早已動工修建，屆時便(bian)會正式開(kai)班。首屆招(zhao)生對象主要為(wei)當地或內(nei)地的(de)出(chu)家(jia)人(ren)，未來(lai)更會面向世界(jie)各地的(de)出(chu)家(jia)人(ren)。首批學(xue)生約(yue)在(zai)50至100名內(nei)，年齡介乎20至40，需要具備初、高中文憑。一旦被錄取后，所有的(de)學(xue)費和生活雜(za)費全由佛學(xue)院供養。

傳授文學佛學課程

他續(xu)指，佛學(xue)(xue)院(yuan)課程主(zhu)要是傳授(shou)文(wen)(wen)化(hua)文(wen)(wen)學(xue)(xue)和佛學(xue)(xue)課。根據辦學(xue)(xue)經驗(yan)，第1、2年主(zhu)要是傳授(shou)文(wen)(wen)化(hua)文(wen)(wen)學(xue)(xue)，之(zhi)后(hou)(hou)4年再傳授(shou)佛學(xue)(xue)。他解釋，佛學(xue)(xue)精(jing)深浩瀚，學(xue)(xue)生要先打好(hao)文(wen)(wen)學(xue)(xue)基(ji)礎(chu)后(hou)(hou)才(cai)能(neng)深入明了佛學(xue)(xue)。或需10年或以上，他們便可弘法于世(shi)間。

大(da)師早年(nian)曾(ceng)說(shuo)過(guo)，“開設(she)(she)佛學(xue)院是我多(duo)年(nian)的(de)宿愿，當自己身受(shou)前輩(bei)法(fa)師的(de)栽培才能有(you)今天。所(suo)謂薪(xin)火相傳，努力栽培年(nian)青一代的(de)弘法(fa)之才，是我們義不(bu)容辭的(de)責任”。因此他對東(dong)北僧(seng)伽佛學(xue)院順利開辦寄予(yu)厚(hou)望，并計(ji)劃(hua)將來逐步發展為(wei)一所(suo)設(she)(she)備更完(wan)善、更具規模的(de)佛教法(fa)界大(da)學(xue)，達成平生夙愿。

曾資助20余希望學校

大(da)師(shi)也深感教育的重要性，早(zao)已(yi)在香(xiang)港創辦(ban)九龍牛池灣(wan)彩(cai)輝菩提幼稚園(yuan)、九龍慈(ci)云山慈(ci)正?菩提幼稚園(yuan)。還與洗塵法師(shi)合辦(ban)能(neng)仁書院(yuan)，又按照(zhao)大(da)學(xue)本科(ke)制在西方寺創辦(ban)菩提佛學(xue)院(yuan)、華(hua)夏書院(yuan)和(he)華(hua)夏中(zhong)醫學(xue)院(yuan)等，并曾資助內(nei)地希望(wang)學(xue)校(xiao)20多(duo)家。他還在家鄉(xiang)興建了4所高中(zhong)、10多(duo)所中(zhong)小學(xue)和(he)幼稚園(yuan)。大(da)師(shi)感嘆地說，曾經(jing)為此收到很多(duo)贊助信，希望(wang)他能(neng)贊助家鄉(xiang)發展(zhan)。“家鄉(xiang)很窮困(kun)，心里很想(xiang)為家鄉(xiang)做(zuo)事。可我不是生意人，平時惟(wei)有省吃儉(jian)用，把(ba)攢下的錢用來資助家鄉(xiang)”。

通三藏曉雜學

永惺(xing)大師除了通(tong)曉經、律、論三藏外，對建筑設計、印(yin)刷出版、財(cai)務管(guan)理(li)、縫(feng)紉、廚藝……也都(dou)是(shi)手(shou)到拿來(lai)，無一不能，贏得了“萬能法師”之(zhi)美名(ming)。這位東北僧侶說起(qi)剛(gang)到港(gang)的(de)生(sheng)活時指，“那時在華南(nan)學佛院讀書，生(sheng)活環境不是(shi)很(hen)好。我和同修到學佛院后山種菜(cai)、伐柴(chai)、織(zhi)手(shou)襪(wa)、制肥皂(zao)、釀醬油、開印(yin)刷廠……什么都(dou)做(zuo)”。

后來(lai)，他為了修建東(dong)林念(nian)佛堂和(he)西方(fang)寺(si)(si)，常(chang)常(chang)親(qin)自(zi)覓(mi)地(di)，之(zhi)后負起策(ce)劃督(du)工，每天到工地(di)指(zhi)揮。道(dao)場修好了，他又負起全(quan)部(bu)僧(seng)侶(lv)的生活事務和(he)道(dao)場法務。“你知(zhi)道(dao)嗎？西方(fang)寺(si)(si)的布局全(quan)是我一人(ren)設計(ji)”，大(da)師深感自(zi)豪地(di)說。

創學會辦月刊

大(da)(da)師于1965年(nian)創(chuang)辦(ban)“菩提(ti)學(xue)會”，學(xue)會每年(nian)印(yin)贈佛經，廣結法緣，如編印(yin)《菩提(ti)叢書》，出(chu)版高僧或學(xue)者(zhe)所(suo)著(zhu)之佛學(xue)入門書籍十數種(zhong)，接(jie)引初學(xue)佛者(zhe)；為保存香(xiang)港寺(si)院歷史，禮聘多位(wei)專業人士(shi)拜訪各大(da)(da)道場，搜(sou)集資料及拍(pai)照，出(chu)版《香(xiang)江(jiang)梵宇(yu)》大(da)(da)型畫(hua)冊。

他更親自于86年3月創辦《菩提月刊》，內容涵(han)蓋佛法(fa)義理、生活應用、寺院介紹(shao)、高僧(seng)傳(chuan)記、教界(jie)新聞等，圖文(wen)并茂，至今已出版(ban)至240期，廣受海內外讀者(zhe)歡(huan)迎，發行(xing)量(liang)還在不斷增長。學會亦整理、出版(ban)永(yong)惺(xing)大(da)師之開示，歷年出版(ban)有《永(yong)惺(xing)法(fa)語錄(lu)》、《永(yong)惺(xing)上人開示錄(lu)》、《菩提隨筆》、《菩提文(wen)集》、《佛學問答》、《永(yong)惺(xing)上人開示錄(lu)(三)》，均大(da)受好評。

大師(shi)如今高(gao)壽(shou)80，雙眉早(zao)已發白(bai)，身體行動日漸不便(bian)。他說，“辛苦(ku)勞(lao)累(lei)了(le)一生，如今走起路來腰(yao)酸腿也疼，眼(yan)睛(jing)也不太看得清東西”。話雖如此，大師(shi)還是力所能及地出席佛(fo)教界舉辦的(de)活動，為菩(pu)提事業殫精竭慮。

只講普通話

“大(da)師居港半個多世紀，粵(yue)語(yu)說得(de)(de)很好吧？”大(da)師不(bu)禁說起(qi)了一(yi)(yi)個小笑話：有(you)一(yi)(yi)次，有(you)本(ben)地(di)客人(ren)到(dao)訪(fang)，他以粵(yue)語(yu)與(yu)之交談。期(qi)間有(you)位訪(fang)客說，大(da)師您還是講(jiang)普(pu)通話吧。您講(jiang)普(pu)通話，還有(you)一(yi)(yi)半人(ren)聽(ting)得(de)(de)懂(dong)，您講(jiang)廣東(dong)話，全部(bu)人(ren)都(dou)聽(ting)不(bu)懂(dong)。自此之后(hou)再也不(bu)敢(gan)開口講(jiang)廣東(dong)話。大(da)師最后(hou)補充說，“不(bu)過(guo)，我(wo)全部(bu)都(dou)聽(ting)得(de)(de)懂(dong)”。

人物評價

香港(gang)佛教(jiao)聯合會榮譽會長、香港(gang)菩提(ti)學會會長、香港(gang)西方(fang)寺(si)開山、傳天臺宗(zong)第四十(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)代教(jiao)觀(guan)總持上永下惺老和尚(shang)(shang)，功行圓滿(man)，于公元二零(ling)一六(liu)年五(wu)(wu)月六(liu)日（農歷歲(sui)次丙申年三(san)月三(san)十(shi)(shi)(shi)日）上午八時零(ling)七(qi)分安詳(xiang)舍(she)報示寂(ji)，世(shi)壽九十(shi)(shi)(shi)一歲(sui)，僧(seng)臘七(qi)十(shi)(shi)(shi)八載，戒臘七(qi)十(shi)(shi)(shi)三(san)夏。老和尚(shang)(shang)示現(xian)無常，住(zhu)世(shi)緣盡(jin)而舍(she)報，誠為佛門之(zhi)(zhi)悲(bei)，教(jiao)界之(zhi)(zhi)痛。其行事佛跡，難以詳(xiang)述(shu)，惟祈(qi)老和尚(shang)(shang)以慈悲(bei)宏愿，慈航倒駕，乘愿再(zai)來，廣(guang)度有情。

香(xiang)港特(te)(te)(te)區(qu)(qu)(qu)民政事務(wu)局局長(chang)劉江華(hua)和(he)署理教育局局長(chang)楊潤雄(xiong)5月(yue)(yue)6日(ri)對永惺長(chang)老(lao)(lao)圓寂(ji)(ji)深表哀悼(dao)。香(xiang)港荃灣老(lao)(lao)圍西方寺(si)5月(yue)(yue)12日(ri)于寺(si)內舉(ju)行“永惺老(lao)(lao)和(he)尚圓寂(ji)(ji)追思贊頌大典”暨封館儀式，特(te)(te)(te)區(qu)(qu)(qu)行政長(chang)官梁(liang)振英、中(zhong)聯辦主任張曉明、特(te)(te)(te)區(qu)(qu)(qu)民政事務(wu)局局長(chang)劉江華(hua)、特(te)(te)(te)區(qu)(qu)(qu)食物及衛生局局長(chang)高永文、特(te)(te)(te)區(qu)(qu)(qu)行政會議召(zhao)集人林(lin)煥光等(deng)多位(wei)政商界名人出(chu)席封棺(guan)儀式吊唁。