精靈世界"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與小軍鼓的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！
反饋
小軍(jun)鼓(gu)（Snare drum，別稱小鼓(gu)、響弦鼓(gu)），是(shi)一(yi)(yi)種具有響弦（Snare）橫置在鼓(gu)面的打擊樂(le)器。 常出(chu)現于軍(jun)樂(le)隊、管弦樂(le)團(tuan)等，以(yi)一(yi)(yi)線或者低音譜記譜。
小軍鼓(gu)(gu)(gu)在各(ge)類樂(le)隊中與大(da)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)重要性相同(tong)，常(chang)與大(da)鼓(gu)(gu)(gu)同(tong)時使用。屬于(yu)雙面膜鳴樂(le)器(qi)，無固定音(yin)高(gao)，但(dan)發音(yin)頻率高(gao)于(yu)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)。
小(xiao)軍鼓又稱“小(xiao)鼓”，在各類樂(le)(le)隊中(zhong)與大(da)(da)(da)鼓的(de)(de)(de)重(zhong)要性相同(tong)(tong)，常與大(da)(da)(da)鼓同(tong)(tong)時(shi)使用。但(dan)小(xiao)鼓不(bu)象大(da)(da)(da)鼓那樣用來加強(qiang)(qiang)強(qiang)(qiang)拍，而是(shi)在弱拍上敲擊細小(xiao)的(de)(de)(de)節奏，以(yi)調和音(yin)(yin)(yin)色(se)，增(zeng)強(qiang)(qiang)樂(le)(le)曲(qu)的(de)(de)(de)節奏感。小(xiao)鼓的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)響(xiang)穿透力強(qiang)(qiang)，力度變化大(da)(da)(da)，還可以(yi)通過在鼓面上蓋(gai)絨布，或使用不(bu)同(tong)(tong)硬(ying)度的(de)(de)(de)鼓槌來改變音(yin)(yin)(yin)色(se)，能(neng)奏出(chu)各種氣氛(fen)，表現力非常豐富。屬雙面膜鳴樂(le)(le)器，無(wu)固定音(yin)(yin)(yin)高(gao)，但(dan)發音(yin)(yin)(yin)頻率(lv)高(gao)于大(da)(da)(da)鼓。 音(yin)(yin)(yin)色(se)清晰、明快，并伴有沙沙的(de)(de)(de)聲音(yin)(yin)(yin)，別(bie)具特(te)色(se)。雙槌迅(xun)速(su)地交替(ti)敲擊，發出(chu)顆粒清晰的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)響(xiang)，各種處理(li)效果(guo)（如輕(qing)、重(zhong)、緩、急的(de)(de)(de)區別(bie)）可以(yi)表達(da)出(chu)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)情緒(xu)。
結構組成：類似大鼓，但體積小得多。
基本與大鼓相同，且不敲(qiao)的一面繃(beng)有(you)多(duo)條(tiao)(tiao)響弦；鼓槌使用兩條(tiao)(tiao)硬木(mu)槌，槌頭較小(xiao)，且不包任何外(wai)物。
屬(shu)雙(shuang)面膜鳴樂(le)器，無固(gu)定音(yin)高(gao)(gao)，但發音(yin)頻率高(gao)(gao)于大鼓。音(yin)色清(qing)晰、明(ming)快，并伴(ban)有沙沙的(de)(de)聲(sheng)音(yin)，別具特色。演(yan)奏(zou)方式分(fen)為單奏(zou)、雙(shuang)奏(zou)和(he)滾奏(zou)三種，其中滾奏(zou)法最具小鼓特色，雙(shuang)槌(chui)極(ji)迅速(su)地交替敲擊(ji)，發出顆粒(li)清(qing)晰的(de)(de)音(yin)響(xiang)，各種處理效(xiao)果(guo)（如輕、重、緩、急的(de)(de)區別）可(ke)以表達出不同(tong)的(de)(de)音(yin)樂(le)情緒(xu)。
小(xiao)軍鼓(gu)(gu)(gu)又稱(cheng)“小(xiao)鼓(gu)(gu)(gu)”，在各類樂隊中(zhong)與大(da)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)重要性相同(tong)，常與大(da)鼓(gu)(gu)(gu)同(tong)時(shi)使用。但小(xiao)鼓(gu)(gu)(gu)不象大(da)鼓(gu)(gu)(gu)那樣用來加(jia)強(qiang)強(qiang)拍，而是在弱拍上敲擊細小(xiao)的(de)(de)節(jie)奏(zou)，以(yi)調(diao)和音(yin)色，增強(qiang)樂曲的(de)(de)節(jie)奏(zou)感。小(xiao)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)音(yin)響穿透力(li)強(qiang)，力(li)度變化大(da)，還可以(yi)通過(guo)在鼓(gu)(gu)(gu)面上蓋絨布，或使用不同(tong)硬度的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)槌(chui)來改(gai)變音(yin)色，能奏(zou)出各種(zhong)氣氛，表現力(li)非常豐富。
從14世紀起(qi)瑞士(shi)步兵(傭(yong)兵)團(tuan)就把邊(bian)(bian)鼓(gu)(gu)(gu)與短笛配(pei)在(zai)一(yi)起(qi)使(shi)(shi)用(yong)。以后(hou)(hou)，邊(bian)(bian)鼓(gu)(gu)(gu)傳布全歐洲(zhou)。早(zao)期(qi)邊(bian)(bian)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)高(gao)度與直徑(jing)相(xiang)等或(huo)稍(shao)大。所用(yong)鼓(gu)(gu)(gu)皮比現(xian)代的(de)(de)厚，鼓(gu)(gu)(gu)槌也較粗，發音較沉重，缺乏(fa)明亮色彩。鼓(gu)(gu)(gu)在(zai)19世紀中(zhong)變化(hua)很大，其(qi)形較扁(bian)，并(bing)且常(chang)用(yong)黃銅制成(cheng)鼓(gu)(gu)(gu)身(shen)，用(yong)桿或(huo)螺(luo)(luo)旋(xuan)來繃鼓(gu)(gu)(gu)皮。雖然從17世紀早(zao)期(qi)就能用(yong)螺(luo)(luo)旋(xuan)或(huo)杠(gang)桿操縱響弦(xian)的(de)(de)緊張(zhang)度，但(dan)只(zhi)是(shi)在(zai)20世紀中(zhong)才(cai)有了(le)先進的(de)(de)機械(xie)裝置，使(shi)(shi)響弦(xian)可(ke)以立即離開(kai)鼓(gu)(gu)(gu)面(為了(le)產生特殊(shu)效果或(huo)避免由(you)于別的(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)器而引(yin)起(qi)的(de)(de)不需(xu)要(yao)的(de)(de)共振)。20世紀以前(qian)，常(chang)用(yong)腸(chang)衣作響弦(xian)膜。到(dao)19世紀，軍隊(dui)(dui)演(yan)奏(zou)小鼓(gu)(gu)(gu)還是(shi)按(an)口授的(de)(de)傳統(tong)方法(fa)，只(zhi)有到(dao)后(hou)(hou)來小鼓(gu)(gu)(gu)用(yong)在(zai)管(guan)弦(xian)樂(le)(le)(le)(le)隊(dui)(dui)里時演(yan)奏(zou)者才(cai)需(xu)要(yao)樂(le)(le)(le)(le)譜(pu)。現(xian)代作品和爵士(shi)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)演(yan)奏(zou)，要(yao)求(qiu)奏(zou)出特殊(shu)效果，這可(ke)透過放松響弦(xian)、敲鼓(gu)(gu)(gu)邊(bian)(bian)、用(yong)手指奏(zou)、用(yong)非(fei)標(biao)準的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)槌或(huo)鋼刷演(yan)奏(zou)來取(qu)得。史料證明，最早(zao)在(zai)管(guan)弦(xian)樂(le)(le)(le)(le)隊(dui)(dui)采用(yong)小鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)是(shi)法(fa)國作曲(qu)家古提琴演(yan)奏(zou)家馬(ma)雷(Marin Marais)的(de)(de)歌(ge)劇《阿爾西(xi)厄尼》(Alcyone,1706)、羅西(xi)尼的(de)(de)歌(ge)劇《鵲(que)賊》(La gazza ladra,1817)，但(dan)在(zai)林姆斯(si)基(ji)-高(gao)沙(sha)可(ke)夫和其(qi)他(ta)19世紀末的(de)(de)俄羅斯(si)作曲(qu)家采用(yong)小鼓(gu)(gu)(gu)以前(qian)，它始終沒(mei)有成(cheng)為正式的(de)(de)管(guan)弦(xian)樂(le)(le)(le)(le)隊(dui)(dui)樂(le)(le)(le)(le)器。
根據所介(jie)紹制(zhi)(zhi)(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)步(bu)驟(zou)，一共分為取(qu)皮(pi)、除(chu)毛、去(qu)(qu)脂、曬(shai)皮(pi)、制(zhi)(zhi)(zhi)框(kuang)、烘鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、裝(zhuang)膽、繃皮(pi)、調音、打釘、裝(zhuang)環、上漆(qi)等步(bu)驟(zou)。在臺灣(wan)制(zhi)(zhi)(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)所采用的(de)皮(pi)是(shi)水牛皮(pi)或黃牛皮(pi)，以手(shou)工方式(shi)制(zhi)(zhi)(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，牛皮(pi)的(de)去(qu)(qu)脂和除(chu)毛是(shi)制(zhi)(zhi)(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)過程中重要的(de)步(bu)驟(zou)，關系著鼓(gu)(gu)(gu)(gu)皮(pi)的(de)品質。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)膽用鐵絲繞成(cheng)螺旋圓柱狀，使(shi)敲(qiao)擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)面后(hou)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)聲(sheng)能起共鳴(ming)，延長振動的(de)時(shi)間。小鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)制(zhi)(zhi)(zhi)作，和大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)一致，只(zhi)是(shi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)框(kuang)只(zhi)用一塊(kuai)木(mu)頭制(zhi)(zhi)(zhi)成(cheng)，沒有大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)需多塊(kuai)木(mu)頭籀繞成(cheng)圈的(de)手(shou)續。
小(xiao)鼓(gu)的(de)技(ji)巧可說是所有(you)打擊(ji)樂(le)器中最基本且共(gong)通的(de)技(ji)巧，所以說想要(yao)學好(hao)其他的(de)打擊(ji)樂(le)器，首先(xian)一(yi)定得具(ju)備相當程度的(de)小(xiao)鼓(gu)技(ji)巧才行，要(yao)不(bu)然可會事倍(bei)功半喔！
小鼓棒的握法：
小鼓棒(bang)的握法一般來(lai)說有兩種(zhong)，一種(zhong)是(shi)傳(chuan)統式(shi)的握法，另一種(zhong)是(shi)相(xiang)對(dui)式(shi)(對(dui)稱式(shi))的握法。因為(wei)傳(chuan)統式(shi)的握棒(bang)法較難入門，所以(yi)在(zai)此只為(wei)大家介紹相(xiang)對(dui)式(shi)的握棒(bang)法。
當(dang)拿到(dao)(dao)棒(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)時(shi)，首先要(yao)(yao)(yao)先找到(dao)(dao)棒(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)支點(dian)。如果(guo)說(shuo)將棒(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)分(fen)為(wei)三等(deng)份(fen)(fen)，那么(me)支點(dian)的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)大(da)約就是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)靠(kao)近棒(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)尾端3分(fen)之1等(deng)份(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)。為(wei)何(he)說(shuo)這(zhe)個點(dian)是(shi)(shi)(shi)支點(dian)呢？其(qi)實當(dang)你(ni)對一件事情(qing)產生疑(yi)問(wen)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候最(zui)(zui)簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)解決(jue)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式就是(shi)(shi)(shi)去(qu)做實驗(yan)，證明為(wei)何(he)答案是(shi)(shi)(shi)如此(ci)！所(suo)以試著(zhu)抓(zhua)(zhua)抓(zhua)(zhua)棒(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)其(qi)他位置(zhi)當(dang)支點(dian)看看。便(bian)會發現，只有(you)(you)在(zai)(zai)大(da)約靠(kao)近棒(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)尾端3分(fen)之1的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)抓(zhua)(zhua)起(qi)來(lai)(lai)敲打(da)的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺是(shi)(shi)(shi)平衡感(gan)及(ji)彈性最(zui)(zui)好的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)。接(jie)下(xia)來(lai)(lai)用(yong)食指(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)拇指(zhi)(zhi)(zhi)抓(zhua)(zhua)住支點(dian)。鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)在(zai)(zai)食指(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)位置(zhi)是(shi)(shi)(shi)食指(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)第一關節處。而(er)拇指(zhi)(zhi)(zhi)則是(shi)(shi)(shi)用(yong)關節上(shang)半的(de)(de)(de)(de)位置(zhi)與(yu)食指(zhi)(zhi)(zhi)對稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)抓(zhua)(zhua)住鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)。施力的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)是(shi)(shi)(shi)讓棒(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)在(zai)(zai)兩指(zhi)(zhi)(zhi)中間可(ke)以很放松(song)的(de)(de)(de)(de)上(shang)下(xia)移(yi)動卻又不會掉棒(bang)(bang)(bang)(bang)為(wei)原則。接(jie)下(xia)來(lai)(lai)其(qi)他三指(zhi)(zhi)(zhi)輕(qing)扣鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)，掌心(xin)完(wan)全向下(xia)，盡量(liang)試著(zhu)讓棒(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)與(yu)手(shou)臂成一直(zhi)線以便(bian)有(you)(you)更多的(de)(de)(de)(de)肌肉(rou)可(ke)以控制鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)。左手(shou)的(de)(de)(de)(de)握法(fa)與(yu)右(you)手(shou)一樣。所(suo)以稱(cheng)之為(wei)相對式的(de)(de)(de)(de)握法(fa)。接(jie)下(xia)來(lai)(lai)不管是(shi)(shi)(shi)座姿或站姿的(de)(de)(de)(de)打(da)擊方(fang)(fang)法(fa)，身(shen)體都必須(xu)是(shi)(shi)(shi)放松(song)的(de)(de)(de)(de)。挺直(zhi)腰桿，手(shou)臂自(zi)然的(de)(de)(de)(de)舉起(qi)，當(dang)你(ni)覺得身(shen)體有(you)(you)任(ren)何(he)一個部分(fen)的(de)(de)(de)(de)肌肉(rou)感(gan)到(dao)(dao)僵(jiang)硬的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，那么(me)就是(shi)(shi)(shi)姿勢(shi)不正確了。請確實的(de)(de)(de)(de)作到(dao)(dao)每一步驟的(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)(yao)求之后再(zai)繼(ji)續(xu)下(xia)面的(de)(de)(de)(de)內容(rong)。請不要(yao)(yao)(yao)問(wen)我(wo)雙手(shou)的(de)(de)(de)(de)角度該成幾(ji)度！！只要(yao)(yao)(yao)你(ni)做到(dao)(dao)了上(shang)述的(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)(yao)求，手(shou)臂自(zi)然的(de)(de)(de)(de)舉起(qi)將鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)頭放在(zai)(zai)下(xia)面所(suo)述的(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)佳打(da)擊位置(zhi)，那就是(shi)(shi)(shi)正確的(de)(de)(de)(de)敲擊準備姿勢(shi)了。
打擊方式及位(wei)置：
手臂不(bu)(bu)(bu)動(dong)，用手腕(wan)打(da)擊。打(da)擊時(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)論高低(di).輕重.快慢都不(bu)(bu)(bu)能影響手腕(wan)自然(ran)順(shun)暢的(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)。鼓(gu)棒頭的(de)(de)(de)打(da)擊位(wei)置兩點(dian)要越靠近越好。因為音色的(de)(de)(de)關(guan)系，如果兩點(dian)距離太(tai)遠(yuan)的(de)(de)(de)話，音色會產生很(hen)明顯的(de)(de)(de)兩種(zhong)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)聲音，如此便(bian)影響了演奏的(de)(de)(de)品質了。所以(yi)一(yi)開(kai)始練習時(shi)(shi)，一(yi)定得養成這(zhe)個好習慣。在(zai)(zai)(zai)小鼓(gu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)打(da)擊位(wei)置通(tong)常(chang)不(bu)(bu)(bu)是在(zai)(zai)(zai)小鼓(gu)的(de)(de)(de)正(zheng)中(zhong)(zhong)心(xin)。因為直(zhi)接打(da)正(zheng)中(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)音色太(tai)直(zhi)接且(qie)太(tai)暴了。假想(xiang)(xiang)小鼓(gu)中(zhong)(zhong)心(xin)有一(yi)8到10公分直(zhi)徑的(de)(de)(de)圓(yuan)。此圓(yuan)的(de)(de)(de)圓(yuan)周位(wei)置便(bian)是在(zai)(zai)(zai)小鼓(gu)上(shang)(shang)最佳的(de)(de)(de)打(da)擊位(wei)置。不(bu)(bu)(bu)要問為什么？試了就知道。關(guan)于打(da)擊時(shi)(shi)的(de)(de)(de)運動(dong)方式，簡單的(de)(de)(de)來說是一(yi)種(zhong)連續性的(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)，就有如拍(pai)皮球時(shi)(shi)彈動(dong)的(de)(de)(de)感覺(jue)。所以(yi)練習時(shi)(shi)或許可以(yi)想(xiang)(xiang)象(xiang)自己的(de)(de)(de)雙手是顆(ke)球，多去想(xiang)(xiang)象(xiang)彈的(de)(de)(de)感覺(jue)。
1.Down stroke: 起動(dong)點大約(yue)在耳際的高度(高處)，由此(ci)向(xiang)下打之(zhi)后(hou)，停再距鼓面約(yue)一寸的高度上。
2.Up stroke: 以一寸的高度向下打擊之后，迅速的拉高回到Down stroke的起動點。
3.Tap: 起動(dong)點在距鼓(gu)面(mian)約一寸的高度輕輕的向下擊之后，再回到原起動(dong)點。
4.Full stroke: 起(qi)動(dong)點大(da)約在耳際的(de)高度(高處)，由此(ci)向下打(da)擊之(zhi)后(hou)，再回到原起(qi)動(dong)點。
上述四種打擊法請先用單手(shou)(shou)(shou)確(que)實的(de)練(lian)習(xi)(xi)，用很慢(man)(man)很慢(man)(man)的(de)速度，確(que)實的(de)做(zuo)好每一個動作之后(hou)再(zai)練(lian)習(xi)(xi)另一手(shou)(shou)(shou)，等雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)都可確(que)實做(zuo)到(dao)要求動作之后(hou)，再(zai)雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)一起練(lian)習(xi)(xi)。請用節(jie)拍器練(lian)習(xi)(xi)，由最慢(man)(man)的(de)速度開始練(lian)起。這(zhe)幾個練(lian)習(xi)(xi)是枯燥而乏(fa)味的(de)，但對(dui)往(wang)后(hou)的(de)技巧(qiao)有(you)相當大的(de)幫助，所以請耐(nai)著(zhu)性子的(de)多少練(lian)一些(xie)吧(ba)！在往(wang)后(hou)的(de)篇章里我會在適時的(de)地方加以解釋其關(guan)聯(lian)性。
單擊練習：(Single Stroke)
對一般人來(lai)說關于單擊練習(xi)通常是不會(hui)有(you)太(tai)多(duo)問題的！！不過在這里(li)還是要告訴大家(jia)一些應(ying)該要注意且特別加強的要點。
熱(re)手(shou)（WARM UP）練習：練習左右(you)手(shou)的平衡.穩定(ding)及速度。
在每次的練習前(qian)，就有(you)如作(zuo)運動(dong)之前(qian)都必須要有(you)暖(nuan)身操來幫助筋骨活絡，避免(mian)運動(dong)傷(shang)害(hai)，且(qie)達到運動(dong)時(shi)的最佳效果。所以(yi)熱手也是練習前(qian)所必須的第一道手續。
上(shang)面的熱手練習(xi)可(ke)以有三種方法練習(xi)：
第(di)一種是手(shou)握小(xiao)鼓棒的最尾(wei)端手(shou)指握住不(bu)放（但不(bu)可太緊握）的只動手(shou)腕的練習(xi)（不(bu)可太久(jiu)，因為會(hui)導致肌肉(rou)緊繃(beng)）。
第二種(zhong)就是正常的握棒位置打(da)法。
第三種(zhong)就是(shi)手(shou)握正常位置，只動(dong)手(shou)指不動(dong)手(shou)腕的(de)速(su)(su)度(du)(du)練習。這種(zhong)練習方法是(shi)為(wei)了訓練手(shou)指的(de)敏感度(du)(du)與增強其肌肉的(de)強度(du)(du)。在往后(hou)的(de)速(su)(su)度(du)(du)技巧上可以有很大的(de)幫助。因為(wei)就打擊的(de)技巧來(lai)說(shuo)，速(su)(su)度(du)(du)是(shi)很重(zhong)要的(de)一(yi)環。而就速(su)(su)度(du)(du)這一(yi)點來(lai)說(shuo)，手(shou)指就占著相當重(zhong)要的(de)身分地位。
練習(xi)時(shi)請(qing)注意拍子的穩定及左右手(shou)(shou)的平衡。手(shou)(shou)法是由(you)A─B─A─B的交換(huan)循環(huan)練習(xi)（為(wei)了是左右手(shou)(shou)都(dou)可(ke)當作(zuo)起始的平衡練習(xi)）！！且請(qing)注意左右手(shou)(shou)的手(shou)(shou)抬高度，不可(ke)相差太多。打擊位(wei)置(zhi)要盡量(liang)靠(kao)近（音色的要求）。特別注意不可(ke)有重音！！最(zui)后一(yi)提，還是請(qing)用節拍器，由(you)慢到快。
力度（表情記號）的練習
1.漸強漸弱的練習：
通(tong)常(chang)一般人見到(dao)表情記號時就有(you)如被嚇到(dao)一般的(de)就馬上(shang)作出反(fan)(fan)應(ying)的(de)表現在音樂上(shang)。不(bu)過通(tong)常(chang)這種反(fan)(fan)應(ying)反(fan)(fan)而會影(ying)響(xiang)整(zheng)個曲(qu)子(zi)(zi)。導(dao)致張力不(bu)夠或者是(shi)太多。所以如何做出適量的(de)強(qiang)度(du)增加及減弱是(shi)對曲(qu)子(zi)(zi)的(de)張力影(ying)響(xiang)頗(po)為重要的(de)一環。
練(lian)習(xi)(xi)(xi)時以4連音為(wei)基(ji)礎4/4拍為(wei)小(xiao)節(jie)單(dan)位。練(lian)習(xi)(xi)(xi)8小(xiao)節(jie)，6小(xiao)節(jie)，4小(xiao)節(jie)，2小(xiao)節(jie)，1小(xiao)節(jie)等為(wei)反(fan)復單(dan)位的(de)(de)強弱練(lian)習(xi)(xi)(xi)。試著(zhu)作(zuo)出(chu)盡可(ke)能的(de)(de)小(xiao)聲到盡可(ke)能的(de)(de)大聲的(de)(de)效(xiao)果練(lian)習(xi)(xi)(xi)。所必須注意的(de)(de)要點是：要能作(zuo)出(chu)讓人屏氣(qi)凝神的(de)(de)夸(kua)張效(xiao)果。
2.不同(tong)力(li)度的練習(xi)：
練習(xi)時一樣以(yi)4連音為基(ji)礎4/4拍為小節(jie)單位。練習(xi)6小節(jie)反復的(de)(de)不(bu)(bu)同力度的(de)(de)練習(xi)。力度單位為 ff > f > mf > mp > p > pp。然(ran)后再從 pp ，去做出不(bu)(bu)同的(de)(de)小聲(sheng)到不(bu)(bu)同的(de)(de)大聲(sheng)的(de)(de)音量差。
用(yong)(yong)于花盆鼓(gu)(gu)及定音(yin)(yin)花盆鼓(gu)(gu)，棒(bang)(bang)身(shen)用(yong)(yong)竹子制成(cheng)，鼓(gu)(gu)棒(bang)(bang)敲擊處黏上圓(yuan)(yuan)形(xing)(xing)(xing)木頭或軟木，外(wai)部以圓(yuan)(yuan)形(xing)(xing)(xing)絨布縫合(he)，收線處在(zai)棒(bang)(bang)頭下方。在(zai)臺灣，常見(jian)演(yan)奏(zou)者用(yong)(yong)西洋(yang)定音(yin)(yin)鼓(gu)(gu)棒(bang)(bang)代替，由于西洋(yang)定音(yin)(yin)鼓(gu)(gu)棒(bang)(bang)外(wai)部絨毛纖維，易被鼓(gu)(gu)皮(pi)毛孔沾黏，所采用(yong)(yong)的(de)鼓(gu)(gu)棒(bang)(bang)多(duo)是用(yong)(yong)西洋(yang)絨布皮(pi)堆疊而成(cheng)的(de)扁形(xing)(xing)(xing)圓(yuan)(yuan)柱鼓(gu)(gu)棒(bang)(bang)。
多用紅(hong)木、烏(wu)木制成，鼓(gu)(gu)棒質(zhi)材重，敲擊(ji)端(duan)(duan)鼓(gu)(gu)棒圓(yuan)(yuan)徑(jing)(jing)小，手握端(duan)(duan)鼓(gu)(gu)棒圓(yuan)(yuan)徑(jing)(jing)較大(da)。根據日本鬼太鼓(gu)(gu)來臺演(yan)(yan)奏(zou)(zou)時節目單記載(zai)，所用的(de)(de)鼓(gu)(gu)棒為(wei)(wei)(wei)樺(hua)木所做。中央音(yin)樂學(xue)院李真(zhen)貴老師(shi)送給筆者(zhe)的(de)(de)大(da)鼓(gu)(gu)棒也是(shi)樺(hua)木所做，長為(wei)(wei)(wei)35.2公分(fen)(fen)(fen)(fen)，前尖后(hou)鈍，距(ju)(ju)離尖端(duan)(duan)1公分(fen)(fen)(fen)(fen)處，直徑(jing)(jing)為(wei)(wei)(wei)1.7公分(fen)(fen)(fen)(fen)；距(ju)(ju)后(hou)端(duan)(duan)1公分(fen)(fen)(fen)(fen)處，直徑(jing)(jing)為(wei)(wei)(wei)2.1公分(fen)(fen)(fen)(fen)；距(ju)(ju)后(hou)端(duan)(duan)6.6至7.2公分(fen)(fen)(fen)(fen)處0.6公分(fen)(fen)(fen)(fen)的(de)(de)棒身，繞著棒身刻(ke)上二(er)道圓(yuan)(yuan)環；距(ju)(ju)后(hou)端(duan)(duan)3.4公分(fen)(fen)(fen)(fen)處，鉆(zhan)上直徑(jing)(jing)為(wei)(wei)(wei)0.4公分(fen)(fen)(fen)(fen)的(de)(de)孔。鼓(gu)(gu)棒質(zhi)量(liang)較紅(hong)木、烏(wu)木輕，適合花(hua)盆鼓(gu)(gu)，大(da)鼓(gu)(gu)的(de)(de)演(yan)(yan)奏(zou)(zou)。
臺(tai)(tai)灣(wan)很多民(min)間藝人喜愛用(yong)(yong)(yong)竹制(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)，可由民(min)間曲藝中(zhong)發現，親見亦(yi)宛然掌中(zhong)戲團打鼓(gu)(gu)(gu)師傅，對其來(lai)自大(da)(da)陸的(de)竹制(zhi)堂鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)愛不(bu)釋手。竹制(zhi)堂鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)前(qian)后(hou)(hou)端直(zhi)(zhi)徑相同，以有竹節(jie)端為前(qian)端，打起音來(lai)是“通(tong)(tong).通(tong)(tong).通(tong)(tong)..”的(de)效果。紅(hong)木(mu)(mu)(mu)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)為國樂(le)團中(zhong)常(chang)(chang)用(yong)(yong)(yong)于堂鼓(gu)(gu)(gu)、排鼓(gu)(gu)(gu)及大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)演(yan)(yan)奏(zou)(zou)(zou)，臺(tai)(tai)灣(wan)常(chang)(chang)用(yong)(yong)(yong)的(de)紅(hong)木(mu)(mu)(mu)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)為長25.5公(gong)分(fen)(fen)，距離鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)前(qian)后(hou)(hou)兩端各(ge)1公(gong)分(fen)(fen)處(chu)，棒(bang)(bang)身(shen)直(zhi)(zhi)徑各(ge)為0.8公(gong)分(fen)(fen)及1.2公(gong)分(fen)(fen)，紅(hong)木(mu)(mu)(mu)質材堅硬，適合鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)制(zhi)作。自從近年來(lai)白(bai)楊(yang)木(mu)(mu)(mu)被(bei)利用(yong)(yong)(yong)于制(zhi)作鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)的(de)材料后(hou)(hou)，漸漸被(bei)國樂(le)打擊者(zhe)所采(cai)用(yong)(yong)(yong)。因為白(bai)楊(yang)木(mu)(mu)(mu)的(de)外環繞著中(zhong)心有六道清楚的(de)木(mu)(mu)(mu)紋，所以又稱(cheng)六道木(mu)(mu)(mu)。白(bai)楊(yang)木(mu)(mu)(mu)質地結實(shi)具韌性(xing)，不(bu)似(si)紅(hong)木(mu)(mu)(mu)棒(bang)(bang)身(shen)常(chang)(chang)有打擊后(hou)(hou)裂(lie)開的(de)情形。白(bai)楊(yang)木(mu)(mu)(mu)在使用(yong)(yong)(yong)鋸子(zi)修整時，可看見其碎(sui)屑(xie)往下沉，不(bu)似(si)一(yi)般紅(hong)木(mu)(mu)(mu)木(mu)(mu)(mu)材，會(hui)四處(chu)飛散，筆者(zhe)從臺(tai)(tai)北百樂(le)樂(le)器行(xing)所購得(de)的(de)六道木(mu)(mu)(mu)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)，長約30.4公(gong)分(fen)(fen)，前(qian)端1公(gong)分(fen)(fen)處(chu)，直(zhi)(zhi)徑為 1.1公(gong)分(fen)(fen)，后(hou)(hou)端1公(gong)分(fen)(fen)處(chu)，直(zhi)(zhi)徑為1.4公(gong)分(fen)(fen)。經(jing)砂紙(zhi)磨尖(jian)棒(bang)(bang)端和修整棒(bang)(bang)身(shen)后(hou)(hou)就可使用(yong)(yong)(yong)。李真貴老(lao)師在臺(tai)(tai)灣(wan)演(yan)(yan)奏(zou)(zou)(zou)時也是使用(yong)(yong)(yong)這(zhe)種形式(shi)的(de)六道木(mu)(mu)(mu)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)，而(er)李民(min)雄(xiong)老(lao)師在臺(tai)(tai)灣(wan)演(yan)(yan)奏(zou)(zou)(zou)時，所使用(yong)(yong)(yong)六道木(mu)(mu)(mu)鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)長僅有10公(gong)分(fen)(fen)，鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)前(qian)端磨得(de)非常(chang)(chang)尖(jian)，鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)尾端鉆孔穿上線，套在小姆指上適合演(yan)(yan)奏(zou)(zou)(zou)節(jie)奏(zou)(zou)(zou)快(kuai)的(de)吹(chui)打樂(le)曲，如(ru)：奪豐收的(de)排鼓(gu)(gu)(gu)演(yan)(yan)奏(zou)(zou)(zou)。但是因為棒(bang)(bang)心較(jiao)軟，一(yi)旦磨得(de)太尖(jian)，經(jing)過打擊后(hou)(hou)，鼓(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)尖(jian)端較(jiao)易磨損(sun)而(er)變鈍。
樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)前身(shen)，作為(wei)發(fa)聲(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)器(qi)(qi)(qi)物，在舊(jiu)石器(qi)(qi)(qi)時(shi)代的(de)(de)(de)文化中，只存在著一些發(fa)出噪音(yin)(yin)的(de)(de)(de)響(xiang)器(qi)(qi)(qi)，這些響(xiang)器(qi)(qi)(qi)有一部(bu)份(fen)是(shi)(shi)(shi)(shi)做(zuo)為(wei)運動節奏的(de)(de)(de)需要，一部(bu)份(fen)則是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)的(de)(de)(de)手段來影響(xiang)自然或神靈，因此(ci)它(ta)們(men)產(chan)生的(de)(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)樂(le)(le)(le)音(yin)(yin)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)令人不(bu)(bu)安的(de)(de)(de)、恐怖的(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)。這時(shi)出現的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)跺腳、拍(pai)手、捶(chui)胸、捶(chui)腿及(ji)(ji)捶(chui)臀等使(shi)用(yong)身(shen)體的(de)(de)(de)各部(bu)份(fen)來發(fa)出聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)；而(er)(er)后使(shi)用(yong)簡(jian)單的(de)(de)(de)敲擊(ji)物、掛在身(shen)上的(de)(de)(de)響(xiang)器(qi)(qi)(qi)、刮(gua)器(qi)(qi)(qi)和干葫(hu)蘆等，發(fa)出強烈(lie)的(de)(de)(de)噪音(yin)(yin)來使(shi)人驚恐畏(wei)懼，以(yi)及(ji)(ji)驅趕惡魔；隨后到(dao)了父權圖騰文化時(shi)期(qi)，出現了不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了產(chan)生節奏性噪音(yin)(yin)的(de)(de)(de)新(xin)樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)，例如揮旋膘、笛(di)、螺號等，并不(bu)(bu)發(fa)出引起人快感的(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)音(yin)(yin)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)吼叫、咆哮、呼嘯(xiao)及(ji)(ji)嗖(sou)嗖(sou)聲(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)噪音(yin)(yin)。到(dao)了新(xin)石器(qi)(qi)(qi)文化時(shi)代，可以(yi)說是(shi)(shi)(shi)(shi)樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)創造最豐富的(de)(de)(de)時(shi)期(qi)，人類將倒下來的(de)(de)(de)樹(shu)干挖空，制成了開口鼓，而(er)(er)后也出現了皮膜鼓，開始(shi)了鼓的(de)(de)(de)文化歷(li)史。
屬于膜鳴(ming)樂(le)(le)(le)器的蒙皮鼓(gu)，其(qi)(qi)起源有四(si)種不同的說(shuo)法：圣人(ren)(ren)制鼓(gu)說(shuo)、《禮記(ji)．樂(le)(le)(le)記(ji)》：“然后圣人(ren)(ren)作，為(wei)、鼓(gu)、控、揭、塤、篪，此六者(zhe)，德之(zhi)音也(ye)。”伊耆(qi)氏(shi)之(zhi)鼓(gu)。《禮記(ji)．明堂位(wei)》：“土鼓(gu)、蕢桴、葦龠(yue)、伊耆(qi)氏(shi)之(zhi)樂(le)(le)(le)也(ye)。”黃(huang)帝(di)(di)制鼓(gu)說(shuo)。《山(shan)海經(jing)．大荒樂(le)(le)(le)經(jing)》 ：“樂(le)(le)(le)海中有流(liu)波山(shan)，其(qi)(qi)上有獸，狀如(ru)牛，蒼身(shen)而無角，一足。其(qi)(qi)聲(sheng)如(ru)雷(lei)，其(qi)(qi)名(ming)為(wei)夔，黃(huang)帝(di)(di)得之(zhi)，以其(qi)(qi)皮為(wei)鼓(gu)，橛(jue)以雷(lei)獸之(zhi)骨，聲(sheng)聞(wen)五(wu)百里(li)，以威天下。”《黃(huang)帝(di)(di)內(nei)經(jing)》亦云(yun)：“黃(huang)帝(di)(di)伐 尤，玄女為(wei)帝(di)(di)制夔牛鼓(gu)八十(shi)面，一震五(wu)百里(li)，連(lian)震三(san)千八百里(li)。”~#U2463神農制鼓(gu)說(shuo)。明朝(chao)羅欣《物原．樂(le)(le)(le)原》 云(yun)：“神農作鼓(gu)。”
伊耆氏所制的(de)(de)(de)土(tu)鼓(gu)，是(shi)以陶土(tu)為框以革(ge)為兩(liang)面(mian)，用草扎成的(de)(de)(de)鼓(gu)槌(chui)敲擊(ji)。考古發現，在山西龍山文化遺址出(chu)土(tu)一件蒙鱷魚皮(pi)的(de)(de)(de)鼉鼓(gu)，鼓(gu)腔是(shi)用樹(shu)干(gan)挖成，距(ju)今(jin)有四千(qian)(qian)多(duo)年，為夏代遺物。另外還在青(qing)海、甘肅(su)等地(di)方，出(chu)土(tu)四千(qian)(qian)多(duo)年前(qian)新石器時代的(de)(de)(de)兩(liang)端可蒙皮(pi)的(de)(de)(de)原始(shi)土(tu)鼓(gu)鼓(gu)腔。
鼓(gu)(gu)在(zai)商代是廣為流(liu)傳的(de)樂器，商周以來有多種形制。《禮記、明(ming)堂位》：“夏(xia)后氏之足鼓(gu)(gu)，殷楹鼓(gu)(gu)，周懸鼓(gu)(gu)。”足鼓(gu)(gu)為鼓(gu)(gu)下帶足，商代晚期(qi)的(de)雙鳥饕餮(tie)紋(wen)銅(tong)鼓(gu)(gu)即是足鼓(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)腔(qiang)兩(liang)面飾鼉皮紋(wen)，鼓(gu)(gu)腔(qiang)下有四(si)個獸首(shou)為足。當(dang)(dang)時的(de)手工業已經發展，在(zai)青銅(tong)器的(de)冶(ye)煉與鑄造也有很高的(de)技術，因此這(zhe)些(xie)銅(tong)鼓(gu)(gu)的(de)造型都(dou)非常的(de)精美。這(zhe)時期(qi)也出現了一種像近代民間流(liu)行(xing)的(de)“撥(bo)浪(lang)鼓(gu)(gu)”，當(dang)(dang)時稱(cheng)為或鼓(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)是穿在(zai)木柄(bing)上，在(zai)鼓(gu)(gu)框的(de)兩(liang)邊(bian)系著兩(liang)條繩，繩端(duan)是小珠，當(dang)(dang)手榣木柄(bing)，這(zhe)兩(liang)個旁耳就來回敲(qiao)擊(ji)鼓(gu)(gu)面而發出聲音了。
到(dao)了周(zhou)代，在《詩經》所記(ji)載(zai)的二十九種樂(le)(le)器(qi)(qi)當中(zhong)，打擊樂(le)(le)器(qi)(qi)就占了二十一種，其中(zhong)的鼓(gu)(gu)(gu)類包括(kuo)有賁鼓(gu)(gu)(gu)、縣鼓(gu)(gu)(gu)、鼉鼓(gu)(gu)(gu)、鼓(gu)(gu)(gu)等(deng)。在大射儀(yi)樂(le)(le)隊中(zhong)，還(huan)使(shi)用了建鼓(gu)(gu)(gu)、羯(jie)鼓(gu)(gu)(gu)、應鼓(gu)(gu)(gu)、鼓(gu)(gu)(gu)等(deng)打擊樂(le)(le)器(qi)(qi)。
一種銅制(zhi)的(de)(de)(de)樂器(qi)，稱之為(wei)(wei)(wei)銅鼓(gu)的(de)(de)(de)，流行于春秋(qiu)時(shi)期(qi)，它(ta)是(shi)(shi)由當作(zuo)(zuo)(zuo)炊(chui)(chui)具的(de)(de)(de)銅釜所發展來(lai)的(de)(de)(de)。在(zai)春秋(qiu)初期(qi)，這些樂器(qi)還不(bu)是(shi)(shi)完全的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)發聲(sheng)用的(de)(de)(de)樂器(qi)，而是(shi)(shi)炊(chui)(chui)具與(yu)樂器(qi)共存的(de)(de)(de)角(jiao)色。到了西元前七世紀，才作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)專(zhuan)門(men)的(de)(de)(de)樂器(qi)使用，這時(shi)的(de)(de)(de)形制(zhi)也較為(wei)(wei)(wei)穩定，并有(you)多姿(zi)多彩的(de)(de)(de)圖(tu)飾在(zai)鼓(gu)上。銅鼓(gu)是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)統(tong)治者的(de)(de)(de)一種權力的(de)(de)(de)象征(zheng)，后來(lai)用于戰事，也作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)祭祀、賞賜及進(jin)貢的(de)(de)(de)重(zhong)器(qi)。
鐘(zhong)鼓(gu)(gu)之(zhi)樂，一種以編鐘(zhong)與建鼓(gu)(gu)為主的(de)(de)大型管弦樂隊，興(xing)起于西(xi)周而盛于春秋戰(zhan)國。最有名(ming)的(de)(de)即是湖北(bei)隋縣(xian)的(de)(de)曾侯乙鐘(zhong)鼓(gu)(gu)樂隊。作為控制節奏，而帶有指揮地位(wei)的(de)(de)建鼓(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)體龐大木柱(zhu)貫之(zhi)。
以(yi)打(da)擊(ji)樂(le)(le)器(qi)與吹奏(zou)樂(le)(le)器(qi)相(xiang)結合的(de)漢代鼓(gu)(gu)吹樂(le)(le)，鼓(gu)(gu)占有相(xiang)當重要的(de)角色(se)。無(wu)論是橫吹、騎吹，或是簫鼓(gu)(gu)，都有鼓(gu)(gu)的(de)出現(xian)。例如排簫與鼓(gu)(gu)的(de)簫鼓(gu)(gu)樂(le)(le)隊(dui)，作為(wei)(wei)儀(yi)仗音樂(le)(le)，巨大(da)的(de)建(jian)鼓(gu)(gu)置(zhi)放于鼓(gu)(gu)車上，由兩個樂(le)(le)工站在車上敲擊(ji)。漢代的(de)百戲，其樂(le)(le)隊(dui)為(wei)(wei)盛行于漢代的(de)大(da)型鐘鼓(gu)(gu)樂(le)(le)隊(dui)，以(yi)鼓(gu)(gu)為(wei)(wei)主，配(pei)有簫、笙、筑(zhu)、瑟、編(bian)鐘及編(bian)磬(qing)等樂(le)(le)器(qi)，所用的(de)鼓(gu)(gu)包括建(jian)鼓(gu)(gu)和應鼓(gu)(gu)。應鼓(gu)(gu)為(wei)(wei)應和大(da)鼓(gu)(gu)之意(yi)，為(wei)(wei)放置(zhi)于大(da)鼓(gu)(gu)旁的(de)小鼓(gu)(gu)，另有一種鼓(gu)(gu)，在百戲中作為(wei)(wei)掌控節奏(zou)作用者(zhe)，稱為(wei)(wei)鼓(gu)(gu)。
可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)這樣說，鼓(gu)(gu)(gu)最初的形制是以(yi)(yi)(yi)(yi)土為(wei)鼓(gu)(gu)(gu)腔(qiang)，用(yong)草扎的鼓(gu)(gu)(gu)棒敲擊(ji)。后發(fa)展(zhan)成燒土為(wei)陶以(yi)(yi)(yi)(yi)做鼓(gu)(gu)(gu)腔(qiang)，最后形成了(le)(le)木制鼓(gu)(gu)(gu)腔(qiang)、銅制鼓(gu)(gu)(gu)和石制鼓(gu)(gu)(gu)。其設置形式亦是逐(zhu)步演(yan)變(bian)(bian)而成的，最先是隨置于(yu)地，之后在(zai)遠古夏王(wang)(wang)朝時(shi)加(jia)用(yong)了(le)(le)底座以(yi)(yi)(yi)(yi)承(cheng)鼓(gu)(gu)(gu)。在(zai)殷商王(wang)(wang)朝則變(bian)(bian)為(wei)以(yi)(yi)(yi)(yi)木柱豎貫之，到周王(wang)(wang)朝時(shi)又(you)形成了(le)(le)用(yong)架懸(xuan)鼓(gu)(gu)(gu)的置架方(fang)式。后世還發(fa)展(zhan)成持于(yu)手中，掛于(yu)胸或腰(yao)下(xia)，以(yi)(yi)(yi)(yi)及背鼓(gu)(gu)(gu)、抬鼓(gu)(gu)(gu)等方(fang)式。
到(dao)了南北(bei)(bei)朝時期，由于北(bei)(bei)方(fang)少數(shu)民族的戰爭，造成(cheng)了大量(liang)少數(shu)民族的打擊(ji)樂(le)器(qi)傳入了中原地區(qu)，如羯鼓(gu)(gu)、腰鼓(gu)(gu)、答臘鼓(gu)(gu)、都曇(tan)鼓(gu)(gu)、毛員鼓(gu)(gu)等等，這些(xie)樂(le)器(qi)隨后盛行于唐(tang)，使用于隋(sui)唐(tang)燕樂(le)中。
當時的少數民族由于(yu)過著游牧部落(luo)生活，流動性較強，因(yin)此鼓(gu)的形制(zhi)多較小，為便(bian)于(yu)攜帶(dai)，如掛在胸前或橫置于(yu)馬背，或置于(yu)地上，乃(nai)將(jiang)鼓(gu)腔(qiang)腰間內縮，以繩索(suo)將(jiang)鼓(gu)皮固(gu)定，稱之為細腰鼓(gu)，不同于(yu)中(zhong)原地區的凸(tu)腹(fu)形的大型鼓(gu)。
隋唐(tang)時期的(de)(de)燕(yan)樂(le)，吸收了少數民族(zu)音(yin)樂(le)與(yu)(yu)外(wai)來(lai)的(de)(de)音(yin)樂(le)，融匯于(yu)漢民族(zu)音(yin)樂(le)之中，開展出(chu)新(xin)的(de)(de)風格、新(xin)的(de)(de)形式的(de)(de)音(yin)樂(le)。在隋九(jiu)部(bu)樂(le)與(yu)(yu)唐(tang)十部(bu)樂(le)中，出(chu)現了節(jie)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、腰鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、羯鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、毛員鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、都曇鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、答臘鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、雞婁鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、齊(qi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、擔鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、連(lian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、革鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、桴鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、同鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、王鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、正鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、和鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、檐(yan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)等近二十種的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)類，不同于(yu)漢以(yi)前之鼓(gu)(gu)(gu)(gu)。
宋代的(de)(de)教(jiao)坊大樂(le)，為(wei)宮廷燕樂(le)中(zhong)最盛大的(de)(de)合奏形(xing)式，使(shi)(shi)用(yong)(yong)了二百(bai)面(mian)的(de)(de)羯(jie)鼓(gu)(gu)、兩(liang)(liang)面(mian)大鼓(gu)(gu)、兩(liang)(liang)座羯(jie)鼓(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)聲震(zhen)天，陣容龐大。而(er)用(yong)(yong)于祭祀儀(yi)(yi)(yi)式與朝會儀(yi)(yi)(yi)式的(de)(de)雅樂(le)，則(ze)多用(yong)(yong)建鼓(gu)(gu)、應鼓(gu)(gu)及鞞鼓(gu)(gu)。作(zuo)為(wei)軍樂(le)或儀(yi)(yi)(yi)仗使(shi)(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)鼓(gu)(gu)吹(chui)樂(le)，以鼓(gu)(gu)和吹(chui)管樂(le)器為(wei)主(zhu)，人數(shu)達(da)數(shu)千(qian)人。
元代承宋遺制，在宮廷雅樂(le)中(zhong)，包括了建鼓(gu)(gu)、鞞鼓(gu)(gu)、應(ying)鼓(gu)(gu)、晉(jin)鼓(gu)(gu)、雷鼓(gu)(gu)、路、雷、路、雅鼓(gu)(gu)、相鼓(gu)(gu)、搏拊等十二種打系樂(le)器；在宴樂(le)的部份，則有杖鼓(gu)(gu)、扎鼓(gu)(gu)、漁鼓(gu)(gu)、和(he)鼓(gu)(gu)、金鞚鼓(gu)(gu)、金鞚稍(shao)子鼓(gu)(gu)、花腔稍(shao)子鼓(gu)(gu)等等鼓(gu)(gu)類。其(qi)中(zhong)的晉(jin)鼓(gu)(gu)，多用于祭天(tian)時(shi)，鼓(gu)(gu)身(shen)高(gao)兩米多，鼓(gu)(gu)面(mian)直徑(jing)約四(si)尺，鼓(gu)(gu)面(mian)繪(hui)有云龍裝飾。
明(ming)清以(yi)(yi)來，鼓(gu)之數量與(yu)種類不及唐宋，乃(nai)因其時以(yi)(yi)戰(zhan)曲(qu)(qu)說(shuo)唱、民(min)歌小(xiao)調為(wei)(wei)主，樂(le)隊(dui)則以(yi)(yi)拉弦樂(le)器為(wei)(wei)中心，出現的(de)鼓(gu)異于前期來自西(xi)域(yu)之腰鼓(gu)類，包括有荸齊鼓(gu)、板(ban)鼓(gu)、堂鼓(gu)、缸鼓(gu)、腰鼓(gu)、書鼓(gu)、八角鼓(gu)等(deng)等(deng)，作為(wei)(wei)戲曲(qu)(qu)、民(min)間音鼓(gu)、昆曲(qu)(qu)、江南(nan)絲(si)竹等(deng)的(de)伴奏(zou)。
在(zai)中(zhong)國遠古時(shi)代(dai)(dai)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)作為人與神(shen)溝通(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)媒(mei)介，也(ye)是人與自然間交流之(zhi)(zhi)(zhi)象征物(wu)，乃帶有神(shen)秘之(zhi)(zhi)(zhi)色(se)彩，受到歷(li)代(dai)(dai)的重視。幾乎每(mei)一朝(chao)代(dai)(dai)均有專職之(zhi)(zhi)(zhi)司(si)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)人員(yuan)，如(ru)周(zhou)代(dai)(dai)有“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)人”掌(zhang)管鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)類，漢(han)代(dai)(dai)有鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)吏，漢(han)唐有鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)吹署，宋設有鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)院、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)司(si)，明清則設有鐘鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)司(si)等(deng)等(deng)。乃由于鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)隆隆聲同于天上(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)雷電轟鳴，且具強烈之(zhi)(zhi)(zhi)節(jie)奏感，因此鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)乃滲透入各民(min)族之(zhi)(zhi)(zhi)社會文化生活(huo)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。例(li)如(ru)官方之(zhi)(zhi)(zhi)祭祀、宴樂(le)、儀仗、政法與軍事中(zhong)，以(yi)及舞蹈(dao)、音樂(le)、戲曲、宗(zong)教及各種民(min)俗活(huo)動與生活(huo)行(xing)為中(zhong)，發揮了藝(yi)術(shu)與實(shi)用之(zhi)(zhi)(zhi)功能。
鼓在(zai)生成初期，主要用(yong)(yong)于宗教、軍事、通訊、民俗(su)、典禮等(deng)相關的(de)(de)(de)活動(dong)中，是(shi)出(chu)于實用(yong)(yong)的(de)(de)(de)功能(neng)。此(ci)時，鼓是(shi)作為(wei)一(yi)種能(neng)發出(chu)聲音(yin)的(de)(de)(de)響器、藉(jie)著其聲音(yin)或(huo)外形(xing)(xing)有(you)形(xing)(xing)或(huo)無形(xing)(xing)地產生傳遞(di)信號、迎神(shen)驅鬼或(huo)震懾敵人、地位(wei)象(xiang)征(zheng)等(deng)等(deng)功用(yong)(yong)。后來慢(man)慢(man)地藉(jie)由(you)其豐富(fu)的(de)(de)(de)音(yin)響與鮮明(ming)的(de)(de)(de)節奏(zou)，人們開始(shi)將鼓當做一(yi)種審美的(de)(de)(de)物體(ti)，應(ying)用(yong)(yong)于日常娛樂(le)或(huo)民間游藝(yi)之歌(ge)舞音(yin)樂(le)中，鼓就開始(shi)具有(you)音(yin)樂(le)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)表現力。
中(zhong)國鼓的(de)(de)藝術(shu)(shu)表現力是由節(jie)奏(zou)、音(yin)色、力度及速(su)度等要素(su)的(de)(de)綜合(he)作用(yong)所構成，雖然(ran)大多(duo)數(shu)(shu)之鼓不具(ju)固定音(yin)高，但由于上列數(shu)(shu)要素(su)的(de)(de)結合(he)，乃產(chan)生了高深的(de)(de)藝術(shu)(shu)特(te)色。以(yi)豐富與(yu)復雜的(de)(de)戲曲(qu)鼓經來說(shuo)，包括(kuo)了垛板的(de)(de)單一強拍(pai)節(jie)奏(zou)、或按數(shu)(shu)列關系(xi)組合(he)的(de)(de)數(shu)(shu)列節(jie)奏(zou)，以(yi)及靈活的(de)(de)節(jie)拍(pai)重音(yin)、多(duo)變(bian)的(de)(de)節(jie)拍(pai)組合(he)等等節(jie)奏(zou)變(bian)化，將使整(zheng)個音(yin)樂產(chan)生跌宕多(duo)姿的(de)(de)生動表情。
以音(yin)(yin)色來說(shuo)，由(you)于鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)形制構(gou)造(zao)不(bu)(bu)同(tong)，以及演奏技(ji)巧(qiao)的(de)不(bu)(bu)同(tong)，如(ru)擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)部位或(huo)不(bu)(bu)同(tong)的(de)奏法等等，都可(ke)產(chan)生(sheng)相(xiang)當豐(feng)富的(de)音(yin)(yin)色變化。《詩經》、《史記》等史籍就(jiu)舉出(chu)了鼉(tuo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)逢逢、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)淵淵、法鼓(gu)(gu)(gu)(gu)冬冬、夔鼓(gu)(gu)(gu)(gu)鏜鏜，以及坎、鼚(chang)、鼛等十(shi)數種(zhong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)聲的(de)象聲詞，潮州大鑼鼓(gu)(gu)(gu)(gu)光大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)就(jiu)有三(san)十(shi)幾(ji)種(zhong)音(yin)(yin)色變化之(zhi)打(da)法和手勢(shi)。而以不(bu)(bu)同(tong)的(de)力度使用(yong)在(zai)相(xiang)同(tong)的(de)節(jie)奏及音(yin)(yin)色的(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點上(shang)，也可(ke)產(chan)生(sheng)很多的(de)變化，加上(shang)速度的(de)掌控，中國鼓(gu)(gu)(gu)(gu)將可(ke)表(biao)達(da)出(chu)更豐(feng)富多彩的(de)音(yin)(yin)響藝術。
在(zai)中國傳統藝(yi)術中，鼓占有(you)重(zhong)要地位，例如(ru)在(zai)民(min)間(jian)舞(wu)蹈、器(qi)樂(le)合(he)奏(zou)、說(shuo)唱音(yin)樂(le)、戲曲音(yin)樂(le)，以(yi)及民(min)歌(ge)中，出現了很多以(yi)鼓為主要角色的樂(le)種，以(yi)下作簡要敘述(shu)。
歷史以(yi)(yi)(yi)(yi)來，鼓經常(chang)作為(wei)民(min)(min)間(jian)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)的(de)伴(ban)奏(zou)(zou)樂器或道具，例如漢代舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)《長袖舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》，以(yi)(yi)(yi)(yi)鼓為(wei)道具，在盤鼓上跳(tiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)《盤舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》；漢代手持雙巾，腳踏兩鼓的(de)《巾舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》；以(yi)(yi)(yi)(yi)及《劍舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》、《鞞舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》、《建(jian)鼓舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》、《~#Ue833舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》等等以(yi)(yi)(yi)(yi)鼓命名的(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)曲(qu)。而隋(sui)唐以(yi)(yi)(yi)(yi)后則(ze)多以(yi)(yi)(yi)(yi)鼓作為(wei)歌舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)大(da)曲(qu)的(de)伴(ban)奏(zou)(zou)或間(jian)奏(zou)(zou)，包括有《胡旋舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》、《柘枝舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》等等。鼓作為(wei)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)的(de)主要角色，掌控節奏(zou)(zou)，以(yi)(yi)(yi)(yi)洪亮(liang)的(de)鼓點，激發了舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)的(de)情緒。現在流行于(yu)民(min)(min)間(jian)的(de)漢族鼓舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，包括有用(yong)于(yu)祭祀(si)的(de)如流行于(yu)北(bei)方，巫師跳(tiao)神時的(de)《太平鼓》，江(jiang)蘇(su)民(min)(min)間(jian)祈禱國(guo)泰民(min)(min)安、驅瘟逐(zhu)邪的(de)《花香舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)》。作為(wei)反映(ying)人民(min)(min)
勞動(dong)生活的(de)(de)(de)(de)《秧歌鼓(gu)》、流行(xing)全國的(de)(de)(de)(de)《花鼓(gu)》。第三(san)種(zhong)則是反映(ying)戰斗生活及(ji)鼓(gu)舞(wu)士氣的(de)(de)(de)(de)，例如(ru)打勝仗后慶祝而舞(wu)的(de)(de)(de)(de)福(fu)建的(de)(de)(de)(de)《大鼓(gu)涼(liang)傘》、陜西的(de)(de)(de)(de)節奏多變、描(miao)述情節、刻劃人物(wu)性格的(de)(de)(de)(de)《素鼓(gu)》等(deng)等(deng)。以上這些鼓(gu)舞(wu)，可以說(shuo)明鼓(gu)與民(min)間(jian)舞(wu)蹈的(de)(de)(de)(de)密(mi)切關(guan)系，主要原因(yin)乃(nai)在(zai)于舞(wu)蹈之(zhi)一重要因(yin)素─律(lv)動(dong)或節奏，正(zheng)是鼓(gu)所具(ju)有的(de)(de)(de)(de)特性。
在(zai)各種(zhong)民族器(qi)樂(le)(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)(le)種(zhong)中，鼓(gu)(gu)是一件重要的(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)。例(li)如吹(chui)(chui)打(da)(da)(da)合奏(zou)(zou)(zou)中的(de)(de)(de)打(da)(da)(da)擊(ji)樂(le)(le)(le)(le)合奏(zou)(zou)(zou)，是純以打(da)(da)(da)擊(ji)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)組(zu)(zu)成的(de)(de)(de)合奏(zou)(zou)(zou)形式，包括在(zai)陜西鼓(gu)(gu)樂(le)(le)(le)(le)與江南的(de)(de)(de)十(shi)番(fan)(fan)鑼鼓(gu)(gu)等(deng)大型套曲中的(de)(de)(de)鑼鼓(gu)(gu)段(duan)子(zi)，以及戲曲開場鑼鼓(gu)(gu)與武打(da)(da)(da)場面(mian)的(de)(de)(de)伴(ban)奏(zou)(zou)(zou)，宗教科(ke)儀音樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)前(qian)奏(zou)(zou)(zou)、間(jian)奏(zou)(zou)(zou)、伴(ban)奏(zou)(zou)(zou)、尾聲；還(huan)有(you)(you)如民間(jian)節(jie)(jie)慶(qing)活動與紅白喜(xi)事活動的(de)(de)(de)鑼鼓(gu)(gu)班社(she)等(deng)等(deng)，都有(you)(you)純粹的(de)(de)(de)打(da)(da)(da)擊(ji)樂(le)(le)(le)(le)演奏(zou)(zou)(zou)。在(zai)不同的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)與其(qi)(qi)他(ta)打(da)(da)(da)擊(ji)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)的(de)(de)(de)音響(xiang)組(zu)(zu)合下，以豐(feng)富而復雜(za)的(de)(de)(de)音色、節(jie)(jie)奏(zou)(zou)(zou)與力度的(de)(de)(de)變(bian)化，表(biao)現(xian)了熱烈激情(qing)或(huo)輕巧(qiao)活潑(po)的(de)(de)(de)氣氛。其(qi)(qi)他(ta)的(de)(de)(de)吹(chui)(chui)打(da)(da)(da)合奏(zou)(zou)(zou)樂(le)(le)(le)(le)種(zhong)，如浙東鑼鼓(gu)(gu)、蘇(su)(su)南十(shi)番(fan)(fan)鑼鼓(gu)(gu)、蘇(su)(su)南十(shi)番(fan)(fan)鼓(gu)(gu)、福州十(shi)番(fan)(fan)、遼南鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)、四川鬧年鑼鼓(gu)(gu)、陜西鼓(gu)(gu)樂(le)(le)(le)(le)、潮州鑼鼓(gu)(gu)等(deng)等(deng)，鼓(gu)(gu)與其(qi)(qi)他(ta)的(de)(de)(de)擊(ji)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)組(zu)(zu)合，亦以其(qi)(qi)音色、節(jie)(jie)奏(zou)(zou)(zou)、力度特性，在(zai)音樂(le)(le)(le)(le)中突出了其(qi)(qi)豐(feng)富的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)力。
在說(shuo)唱(chang)(chang)音(yin)樂中(zhong)，其伴奏多(duo)含有鼓(gu)(gu)(gu)(gu)類擊樂器，甚至(zhi)如(ru)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)詞(ci)、大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、漁(yu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)等曲藝(yi)還(huan)以鼓(gu)(gu)(gu)(gu)來(lai)命名(ming)，可見鼓(gu)(gu)(gu)(gu)與(yu)說(shuo)唱(chang)(chang)音(yin)樂關(guan)系之密(mi)切。在這些說(shuo)唱(chang)(chang)伴奏中(zhong)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)具有擊節(jie)伴奏或(huo)襯托氣氛用，例如(ru)各種“大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”中(zhong)的(de)小形雙面(mian)扁圓形書鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，或(huo)“道情”中(zhong)的(de)竹筒為(wei)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)筐(kuang)的(de)漁(yu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)等等，音(yin)量雖不(bu)大，但作(zuo)為(wei)說(shuo)唱(chang)(chang)藝(yi)術(shu)的(de)最主(zhu)要(yao)伴奏樂器，發揮了掌控節(jie)奏、烘托情緒(xu)的(de)藝(yi)術(shu)功能(neng)。
戲曲(qu)音(yin)(yin)樂(le)，無(wu)論(lun)是唱(chang)、念(nian)、做(zuo)、打(da)，都特別講究節(jie)奏(zou)(zou)的(de)(de)準確鮮(xian)明(ming)，這節(jie)奏(zou)(zou)性(xing)就靠鑼(luo)鼓(gu)樂(le)來表(biao)現與(yu)(yu)控制。在(zai)(zai)渲染戰戲劇的(de)(de)氣氛、表(biao)現人物內心(xin)情(qing)緒(xu)(xu)，控制唱(chang)念(nian)節(jie)奏(zou)(zou)變化、或者是戲曲(qu)情(qing)節(jie)的(de)(de)展開(kai)與(yu)(yu)高潮，藉由鑼(luo)鼓(gu)樂(le)乃(nai)能加以推(tui)動發揮。鑼(luo)鼓(gu)樂(le)更(geng)在(zai)(zai)戲曲(qu)演(yan)(yan)出過(guo)程中，以獨(du)立的(de)(de)藝術(shu)表(biao)現，如開(kai)演(yan)(yan)前(qian)的(de)(de)三通(tong)鑼(luo)鼓(gu)，劇情(qing)表(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)打(da)擊(ji)(ji)樂(le)配(pei)合等(deng)等(deng)，來掌控演(yan)(yan)員(yuan)與(yu)(yu)觀眾的(de)(de)情(qing)緒(xu)(xu)反應。在(zai)(zai)戲曲(qu)中，鼓(gu)除了單獨(du)表(biao)現，作(zuo)為模擬生活(huo)音(yin)(yin)響，如流水聲，更(geng)鼓(gu)報唱(chang)。主(zhu)要是以主(zhu)導(dao)性(xing)地(di)位與(yu)(yu)其(qi)(qi)他的(de)(de)打(da)擊(ji)(ji)樂(le)器配(pei)合，作(zuo)為演(yan)(yan)員(yuan)之刻劃角色，如表(biao)情(qing)、強調、標點、統一協調、橋梁、渲染、省(sheng)略與(yu)(yu)提示(shi)等(deng)作(zuo)用(yong)，鮮(xian)明(ming)的(de)(de)表(biao)現出演(yan)(yan)員(yuan)的(de)(de)角色。這種能力(li)當然(ran)也是靠鼓(gu)及其(qi)(qi)他擊(ji)(ji)樂(le)器在(zai)(zai)音(yin)(yin)色、節(jie)奏(zou)(zou)、力(li)度上的(de)(de)有(you)機配(pei)合。
擊鼓(gu)伴(ban)(ban)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演唱方(fang)式最早出現(xian)在兩千多年前《詩經》之(zhi)記載，以(yi)擊鼓(gu)為(wei)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)聲(sheng)，歡快熱烈，具有(you)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)生活氣(qi)息。在農村田(tian)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種鼓(gu)歌(ge)(ge)可分為(wei)田(tian)間(jian)勞(lao)(lao)動(dong)類，如薅秧(yang)歌(ge)(ge)、栽秧(yang)山歌(ge)(ge)、秧(yang)歌(ge)(ge)；坡(po)土(tu)勞(lao)(lao)動(dong)類，如鋤山歌(ge)(ge)、山鑼(luo)鼓(gu)等(deng)(deng)；車水(shui)鑼(luo)鼓(gu)以(yi)及(ji)花鑼(luo)鼓(gu)、吹鑼(luo)鼓(gu)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都是以(yi)鼓(gu)為(wei)主(zhu)要伴(ban)(ban)奏(zou)樂器(qi)，并且在歌(ge)(ge)唱與勞(lao)(lao)動(dong)中(zhong)擔任(ren)著指揮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，這(zhe)種鼓(gu)歌(ge)(ge)能(neng)在民間(jian)流傳千百年，則(ze)是因其具有(you)提高(gao)勞(lao)(lao)動(dong)工作效率的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實用功(gong)(gong)能(neng)、自娛與情感(gan)宣泄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術功(gong)(gong)能(neng)，原始宗教意識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達，以(yi)及(ji)文(wen)化傳播的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)能(neng)。在藝(yi)術功(gong)(gong)能(neng)上(shang)，以(yi)跳喪鼓(gu)而(er)言，各種交替、混合(he)節(jie)拍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用，以(yi)及(ji)后半拍起奏(zou)與附點(dian)節(jie)奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都呈現(xian)了鼓(gu)在音色、節(jie)奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度(du)表現(xian)。而(er)在百戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂伴(ban)(ban)奏(zou)中(zhong)，鼓(gu)也是必不可少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂器(qi)，其以(yi)獨等(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擊鼓(gu)助與、渲染陽(yang)剛之(zhi)氣(qi)，或作為(wei)指揮號令之(zhi)作用，都具有(you)相當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術表現(xian)。
