聞一(yi)(yi)多生(sheng)于清光緒二十(shi)五年十(shi)月二十(shi)二日(1899年11月24日),湖北(bei)省(sheng)黃岡(gang)市蘄水縣(今黃岡(gang)市浠水縣)巴河鎮的一(yi)(yi)個書香門第(di),自幼愛好古典詩詞和美(mei)術。五歲入(ru)私塾啟蒙,十(shi)歲到武昌就讀于兩湖師范(fan)附屬(shu)高等小學。
1912年十三歲時(shi)以(yi)復試鄂藉第一(yi)名的(de)成(cheng)績考入北京清(qing)華(hua)留(liu)美預(yu)備學(xue)(xue)(xue)校(清(qing)華(hua)大學(xue)(xue)(xue)前身),在清(qing)華(hua)度(du)過了(le)十年學(xue)(xue)(xue)子生涯。喜(xi)讀中國古代詩(shi)集、詩(shi)話、史(shi)書(shu)、筆記(ji)等(deng)。入校時(shi)他(ta)的(de)姓名是聞(wen)多,同學(xue)(xue)(xue)就用諧音的(de)英文詞widow(寡婦)給他(ta)起(qi)了(le)綽號。那時(shi)候(hou),聞(wen)一(yi)多的(de)革命主張是廢姓,朋(peng)友間直呼其名,潘光旦便建議他(ta)改名為一(yi)多,他(ta)從善如流,立(li)刻笑(xiao)領(ling)了(le)。他(ta)學(xue)(xue)(xue)習刻苦,成(cheng)績優(you)異,興趣廣泛,喜(xi)讀中國古代詩(shi)集、詩(shi)話、史(shi)書(shu)、筆記(ji)等(deng)。
1916年開始(shi)在《清華周刊》上發表(biao)系列讀書筆記,總稱《二月廬漫記》,同時創作舊體詩,并(bing)任《清華周刊》《新華學報》的(de)編(bian)輯(ji)和校內編(bian)輯(ji)部(bu)的(de)負(fu)責(ze)人。
1919年“五四(si)運動(dong)(dong)“的爆發,聞一(yi)多緊隨校園運動(dong)(dong)的潮流。他激(ji)清難捺,手書岳飛《滿江紅》,貼(tie)于(yu)學校飯廳門前(qian),之后,毅(yi)然投身于(yu)這一(yi)偉大斗爭中(zhong),發表演說,創作(zuo)新詩,成為(wei)“五·四(si)”新文藝園中(zhong)的拓(tuo)荒者(zhe)之一(yi),并作(zuo)為(wei)清華學生代表赴(fu)上海參(can)加全國學生聯合會成立大會。
1920年(nian)4月,發表第一篇白話文《旅(lv)客式的學生》。同年(nian)8月,發表第一首新詩《西岸》。
1921年11月,與梁(liang)實(shi)秋等人發(fa)起(qi)成立清(qing)華文學社(she)。
1922年3月,寫成《律詩的研究》,開始系(xi)統地研究新詩格(ge)律化理論。
1922年7月,他(ta)赴美國(guo)留學(xue)(xue),先后在芝(zhi)加哥美術學(xue)(xue)院、珂泉科羅拉多大學(xue)(xue)和紐(niu)約藝術學(xue)(xue)院進行(xing)學(xue)(xue)習,在專(zhuan)攻(gong)美術且成績突出(chu)時(shi),他(ta)更表現出(chu)對(dui)文學(xue)(xue)的(de)極大興趣,特(te)別是(shi)對(dui)詩歌的(de)酷愛。年底出(chu)版與(yu)梁實秋合著的(de)《冬夜(ye)草兒評論(lun)》,代表了聞一多早期對(dui)新詩的(de)看法(fa)。
1923年9月(yue)出版第一部詩集《紅燭》,把反帝(di)愛(ai)國的主題和唯美主義的形式典(dian)范地結合(he)在(zai)一起。
1925年5月回國后,任北(bei)京(jing)藝術(shu)專科學校教務長,并(bing)從事《晨(chen)報》副刊《詩鐫》的(de)編輯(ji)工作。
1928年1月(yue)出版第二部(bu)詩集《死水》,在(zai)頹廢中(zhong)表現出深沉的愛國主義激情,標志著他在(zai)新詩方面所取得的進步和成就。
從(cong)武(wu)漢大學(xue)(xue)開(kai)始(shi),聞一(yi)多開(kai)始(shi)致力(li)于中國古(gu)代文(wen)(wen)學(xue)(xue)研究(jiu)。他從(cong)唐詩(shi)開(kai)始(shi),繼而上溯,由(you)漢魏六朝詩(shi)到(dao)《楚辭》、《詩(shi)經(jing)》,由(you)《莊子》而《周(zhou)易(yi)》,由(you)古(gu)代神(shen)話而史(shi)前(qian)文(wen)(wen)學(xue)(xue),同時對古(gu)文(wen)(wen)字學(xue)(xue)、音韻學(xue)(xue)、民(min)俗(su)學(xue)(xue)也(ye)下了驚(jing)人的功夫,涉獵之廣,研究(jiu)之深(shen),成果之豐,郭沫若(ruo)嘆為不僅前(qian)無(wu)古(gu)人,恐怕還要后無(wu)來者(zhe)。
1930年秋,聞一多(duo)受聘(pin)于(yu)國立青島大學,任文(wen)學院(yuan)院(yuan)長兼國文(wen)系主任。
1932年,南京國(guo)民黨政(zheng)府和山(shan)東地方勢力的爭權奪利斗爭延伸(shen)到(dao)青島(dao)大學內(nei)部(bu),派系紛爭,風潮迭起,聞(wen)一多受到(dao)不少攻(gong)擊與誹(fei)謗,被(bei)迫辭(ci)職(zhi)。
1932年,聞(wen)一多離開青島(dao),回到(dao)母校清華大(da)學(xue)任中文系教授。
1932年(nian)秋,他回到母校(xiao)清華大(da)學任(ren)中(zhong)國(guo)文(wen)學系教授,從事中(zhong)國(guo)古典文(wen)學的研究。
1937年7月,全國抗戰爆(bao)發,聞(wen)一多(duo)隨校(xiao)(xiao)遷往(wang)昆明(ming),任北(bei)大、清華、南(nan)開三(san)校(xiao)(xiao)合并后(hou)的西南(nan)聯合大學教授。面對(dui)嚴酷的現實,他毅然拋棄文化救亡的幻想(xiang),積(ji)極投身到抗日(ri)救亡和爭民主、反獨裁的斗爭中。
1943年(nian),他(ta)(ta)開(kai)始(shi)(shi)得到(dao)中共昆明(ming)地下黨(dang)和民主(zhu)同盟的(de)(de)(de)(de)(de)幫(bang)助(zhu),黨(dang)通過(guo)不同渠(qu)道,給他(ta)(ta)送(song)去(qu)毛澤東(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)《新民主(zhu)主(zhu)義論》等著作(zuo)。他(ta)(ta)開(kai)始(shi)(shi)認識到(dao)要(yao)救中國(guo),必(bi)須從(cong)根本上推翻帝國(guo)主(zhu)義和封建軍閥的(de)(de)(de)(de)(de)統治。蔣介石的(de)(de)(de)(de)(de)《中國(guo)之(zhi)命運》發(fa)表后,他(ta)(ta)表示五四給他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)印象太深,《中國(guo)之(zhi)命運》公開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)向五四宣戰(zhan),是無(wu)法接受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)。
1944年,他(ta)加(jia)入中國民(min)(min)主(zhu)(zhu)同盟,后出任民(min)(min)盟中央執行委員(yuan)、民(min)(min)盟云南支部宣傳委員(yuan)兼《民(min)(min)主(zhu)(zhu)周刊》社(she)社(she)長,成(cheng)為積極的(de)民(min)(min)主(zhu)(zhu)斗士。
1945年12月(yue)1日(ri),昆明發(fa)生國民(min)黨當局鎮壓學生愛國運(yun)動(dong)的一二一慘(can)案,聞一多(duo)親自(zi)為死難烈士(shi)書寫挽詞:“民(min)不畏死,奈何(he)以死懼之”。出殯時,他(ta)拄著手杖走在(zai)游行隊伍前列,并撰寫了(le)《一二一運(yun)動(dong)始末(mo)記》,揭露(lu)慘(can)案真相,號召“未死的戰士(shi)們(men),踏著四烈士(shi)的血跡”繼(ji)續(xu)戰斗。
1946年6月29日,民(min)盟云南支部(bu)舉行社會(hui)各界招待(dai)會(hui),他(ta)在會(hui)上宣布民(min)盟決心響應中共的號召(zhao),堅持“民(min)主團結、和平建國”的立場,號召(zhao)“各界朋(peng)友們親(qin)密地(di)攜起手來,共同為反(fan)內戰、爭(zheng)民(min)主,堅持到底(di)!”
1946年7月11日(ri),民盟負責人、著名社(she)會教育(yu)家、當年救(jiu)國(guo)會七君子(zi)之(zhi)一的李公樸,在昆明被國(guo)民黨(dang)特務暗殺(sha)。聞一多(duo)當即通電全國(guo),控訴反動派(pai)的罪行。他為《學(xue)生報》的《李公樸先生死難(nan)專號》題(ti)詞:“反動派(pai)!你(ni)看見一個(ge)倒下去,可也(ye)看得見千百個(ge)繼起來!”
1946年7月(yue)15日,在(zai)云(yun)南大(da)(da)(da)學舉(ju)行的(de)(de)李公樸(pu)追(zhui)悼大(da)(da)(da)會上,主(zhu)持(chi)人(ren)為了聞一多的(de)(de)安全,沒有(you)安排(pai)他發言(yan)。但他毫(hao)無畏懼(ju),拍案而(er)起,慷慨激昂地發表了《最后一次演講》,痛斥(chi)國(guo)民(min)黨(dang)特務,并握(wo)拳宣(xuan)誓(shi)說:“我(wo)(wo)們有(you)這個(ge)信(xin)心:人(ren)民(min)的(de)(de)力量是要勝利的(de)(de),真理是永遠存在(zai)的(de)(de)”,“我(wo)(wo)們不(bu)怕死,我(wo)(wo)們有(you)犧(xi)牲精神,我(wo)(wo)們隨時準(zhun)(zhun)備像李先生一樣(yang),前腳(jiao)跨出大(da)(da)(da)門(men),后腳(jiao)就不(bu)準(zhun)(zhun)備再跨進大(da)(da)(da)門(men)!”下午,他主(zhu)持(chi)《民(min)主(zhu)周刊》社的(de)(de)記者招待會,進一步揭露暗(an)殺(sha)事(shi)件的(de)(de)真相。散會后,聞一多在(zai)返家途中,突遭國(guo)民(min)黨(dang)特務伏擊(ji),身(shen)中十余彈(dan),不(bu)幸遇難。
1928年 上海新月書店 《死水》
1948年 上海開(kai)明書店 《聞一多全集》(1一4冊)
1951年(nian) 上海(hai)開明書店 《聞(wen)一(yi)多選集》
1955年 人民文學(xue)出版社 《聞一(yi)多詩文選集》
1983年 云南人民出版社 《聞一多青(qing)少年時代(dai)詩文集(ji)》
1985年 武漢(han)大(da)學(xue)出版社(she) 《聞一(yi)多論新詩》(評論)
1942年(nian) 重慶國民圖書出版社 《楚辭校補》(古(gu)典文學研究)
1956年 古籍(ji)出(chu)版社 《神話與詩》(古典文學研究(jiu))
1956年 古籍出版社(she) 《古典新義》
1956年 古(gu)籍(ji)出版社(she) 《唐詩雜(za)論》(古(gu)典文學研究)
1984年 重慶出版社 《聞(wen)一多(duo)論古典(dian)文(wen)學(xue)》
1985年 上(shang)海古籍出版社 《離騷解詁(gu)》(古典(dian)文學研究)
在創建格(ge)律體時,聞一(yi)多(duo)提出(chu)了具體的(de)主(zhu)張,就是(shi)三美:詩的(de)實(shi)力(li)不獨(du)包括著音(yin)樂的(de)美,繪畫的(de)美,并且(qie)還有建筑的(de)美。音(yin)樂美是(shi)指詩歌從聽覺方面(mian)來(lai)說表現的(de)美,包括節奏(zou)、平仄(ze)、重音(yin)、押韻(yun)、停頓等(deng)各方面(mian)的(de)美,要求和(he)諧(xie),符合詩人(ren)的(de)情(qing)緒,流暢而不拗(ao)口——這一(yi)點不包括為特殊效果而運用聲音(yin)。
繪(hui)畫美是指詩歌的詞匯應該盡力去表現(xian)(xian)顏色,表現(xian)(xian)一幅幅色彩濃郁的畫面。
建筑美是指針對自由體(ti)提出(chu)來的,指詩(shi)歌每節之間應(ying)該勻稱(cheng),各(ge)行(xing)詩(shi)句應(ying)該一樣長——這(zhe)一樣長不是指字(zi)數完全(quan)相等(deng),而是指音尺數應(ying)一樣多(duo),這(zhe)樣格(ge)律詩(shi)就(jiu)有一種外形的勻稱(cheng)均(jun)齊。
聞(wen)一多不光是偉大(da)的詩(shi)人,也是一位(wei)杰出的學者,他(ta)是五(wu)四運(yun)動之后非常杰出的作家。他(ta)還有一首詩(shi)《聞(wen)先(xian)生的書桌》,寫得非常好(hao),寫他(ta)書桌上的筆墨、紙硯,他(ta)看著那(nei)些(xie)東西(xi)就開始發(fa)牢(lao)騷(sao)。(搜狐評)
聞(wen)一(yi)多熱愛(ai)祖國(guo),愛(ai)國(guo)主(zhu)義(yi)如同一(yi)條紅線貫穿(chuan)他的(de)(de)一(yi)生,最后把他引向社會主(zhu)義(yi),共產主(zhu)義(yi)。他一(yi)生的(de)(de)道路是曲折的(de)(de),他曾經有(you)過迷茫、失(shi)誤(wu)與(yu)苦悶,但(dan)是經過深思和(he)中國(guo)共產黨的(de)(de)關懷與(yu)幫助,終于(yu)找到了真理,而(er)一(yi)經找到了真理,他便義(yi)無反顧(gu),不屈不撓,勇(yong)往直前,為實(shi)現真理而(er)英勇(yong)奮斗,直至獻(xian)出寶貴的(de)(de)生命(ming)。聞(wen)一(yi)多博學多才(cai),除新詩與(yu)古文(wen)學研究外,在美術、戲劇、書法(fa)、篆刻等方面也(ye)有(you)相當(dang)高深的(de)(de)造詣。(浠水新聞(wen)網評)