羅振玉(1866年~1940年),祖籍浙江(jiang)上(shang)虞,出(chu)生于江(jiang)蘇淮安,字叔言、叔蘊(yun),號(hao)雪堂(tang),晚年更號(hao)為貞松(song)老(lao)人。清(qing)末奉召入京,任(ren)學(xue)部二等諮議官(guan),后補參事官(guan),兼京師大學(xue)堂(tang)農科監督。辛亥革(ge)命后逃亡日本,后曾參預制造偽滿洲(zhou)國活(huo)動(dong)。書(shu)(shu)法善篆、隸、楷(kai)(kai)、行,是創以(yi)甲(jia)骨文入書(shu)(shu)者之一。所(suo)作小行楷(kai)(kai)題(ti)跋(ba)精(jing)嚴工穩。曾搜集和整理(li)甲(jia)骨,銅器(qi)、簡牘、明器(qi)、佚書(shu)(shu)等考古(gu)資料(liao),均有(you)專(zhuan)集刊行。編著有(you)《貞松(song)堂(tang)歷代(dai)名人法書(shu)(shu)》,《高(gao)昌壁(bi)畫(hua)精(jing)華》、《殷(yin)墟書(shu)(shu)契》、《殷(yin)墟書(shu)(shu)契菁華》、《三代(dai)吉金文存》等。
羅振(zhen)玉5歲(sui)(sui)入私塾(shu),跟隨乾嘉樸學的(de)傳人李岷山讀書,15歲(sui)(sui)學作詩詞,16歲(sui)(sui)中秀才。自(zi)幼對經(jing)史(shi)、訓(xun)詁潛心(xin)(xin)學習,留意金石名物,尤傾心(xin)(xin)于(yu)經(jing)史(shi)考(kao)據之(zhi)學,研(yan)究經(jing)史(shi)文字(zi)。20歲(sui)(sui)起專力研(yan)讀古碑(bei)(bei)帖(tie),寫成(cheng)《讀碑(bei)(bei)小傳》,由此開始著書立說。
1890年,羅振玉(yu)在鄉間教(jiao)私塾。甲午(wu)戰爭之(zhi)后(hou),他深受(shou)震動,認為(wei)只(zhi)有學(xue)(xue)(xue)習(xi)西方才能增強國(guo)力,于(yu)是(shi)潛心(xin)研(yan)究農(nong)(nong)業,與(yu)蔣伯(bo)斧于(yu)1896年在上(shang)海(hai)(hai)創(chuang)立(li)“學(xue)(xue)(xue)農(nong)(nong)社(she)”,并設“農(nong)(nong)報館”,創(chuang)《農(nong)(nong)學(xue)(xue)(xue)報》,專譯日本(ben)農(nong)(nong)書(shu)。自此與(yu)日本(ben)人(ren)交(jiao)往漸(jian)多(duo)。1898年又在上(shang)海(hai)(hai)創(chuang)立(li)“東文(wen)學(xue)(xue)(xue)社(she)”,教(jiao)授日文(wen),與(yu)梁啟超齊名(ming)的大學(xue)(xue)(xue)問家王(wang)國(guo)維便是(shi)東文(wen)學(xue)(xue)(xue)社(she)諸生中的佼佼者。
1900年秋,任湖北(bei)農務(wu)局(ju)總理兼農務(wu)學(xue)堂監督。后任武昌江楚編譯局(ju)幫(bang)辦、上(shang)海南洋公學(xue)虹(hong)口分校(xiao)校(xiao)長,并赴(fu)日本考察教育(yu)。1903年被(bei)兩(liang)廣(guang)總督岑春(chun)煊聘為教育(yu)顧問(wen)。翌年,在(zai)蘇州創辦江蘇師范學(xue)堂,任監督。1906年調北(bei)京(jing),在(zai)清政府任學(xue)部(bu)參事兼京(jing)師大(da)學(xue)堂農科監督。
1911年,辛亥革命爆(bao)發后(hou),羅振玉攜眷逃亡日(ri)本(ben)京都。期間著述《殷(yin)墟書契》前(qian)編、后(hou)編及《菁(jing)華》等,并由王國維協助,撰成《殷(yin)墟書契考釋》及《流沙墜簡考釋》。
1919年春回國,在天(tian)津舉辦京旗(qi)賑(zhen)災事務。
1921年(nian),參與發起(qi)組織“敦煌經籍輯(ji)存會”。
1924年,應清廢帝所召,入值南(nan)書房。同(tong)年11月,清室小(xiao)朝廷(ting)被馮(feng)玉(yu)祥驅(qu)逐出皇宮(gong),他(ta)與陳寶(bao)琛將溥儀偷送到日本使館(guan)。
1925年(nian),使館庇護下(xia)在(zai)1925年(nian)2月23日(ri)深(shen)夜,在(zai)日(ri),陪(pei)同(tong)溥(pu)儀秘密遷至天津日(ri)本租界地張園,后因功被委為顧問。
1928年末,遷居旅順。大云書(shu)庫。內藏《大云無想經(jing)》和(he)碑(bei)碣墓志、金石拓本(ben)、法帖、書(shu)畫等30余(yu)萬冊。
1932年(nian)3月,參加溥(pu)儀就任(ren)偽滿(man)洲國(guo)執(zhi)政典禮,并代溥(pu)儀向外賓致答詞。偽政權任(ren)命他為(wei)參議(yi)府參議(yi),后(hou)改為(wei)臨時賑務督(du)辦。翌年(nian)6月,任(ren)監察(cha)院院長,滿(man)日文化協會常務理事。
1934年偽滿(man)洲國改行帝制,被邀(yao)為大典籌備委員(yuan)會委員(yuan),受到“敘(xu)勛一(yi)位”的(de)封賞(shang)。
1936年任滿日文化協會會長。
翌年3月,羅振玉返(fan)回旅順寓所,繼續整(zheng)理刊行所藏古(gu)文(wen)物史料(liao)。他曾搜(sou)集和整(zheng)理過(guo)甲(jia)骨(gu)、銅器、簡牘、明器、佚書等考古(gu)資料(liao),均有(you)(you)專(zhuan)集刊行,流傳較廣者有(you)(you)《殷墟(xu)書契》和《三代吉金文(wen)存》等。
羅(luo)(luo)振玉以他的(de)博學,先后培養了容庚、商承祚、柯(ke)昌濟、關百(bai)益、孫寶(bao)田(tian)及(ji)他的(de)兒子羅(luo)(luo)福葆、羅(luo)(luo)福頤等人,使之成為中國近代史上學有建樹的(de)專家。另外他對校勘學、目錄學、姓氏(shi)學、宗教學、也多有建樹并著(zhu)述留傳(chuan)后世。其一生著(zhu)作130多種(zhong),刊印書籍500種(zhong)以上。
羅振(zhen)玉在政治上十分保守,始終效忠清(qing)室。九一八事(shi)變后追隨溥儀,出任滿(man)洲國參議府參議、滿(man)日文化協會會長等職,受當(dang)時人批(pi)判為“漢(han)奸”。
1940年5月(yue)14日,在旅順逝世,終(zhong)年74歲。
書法展示學術全集
《南宗衣(yi)缽(bo)跋尾》
《南宗衣缽跋(ba)尾卷二(er)》
《甲云窗漫稿》
《雪堂金石文字跋尾序》
《雪堂金石(shi)文字跋尾》
《雪(xue)堂書畫跋(ba)尾》
《松翁近稿》
《面城精舍雜文甲乙合編》
《雪堂(tang)校刊群書敘錄上》
《雪堂校刊群書敘錄下》
《丙寅稿》
《遼居稿》
《遼居乙稿》
《松翁未焚稿》
《車塵稿》
《丁戊稿》
《后丁戍稿》
《貞松老人外集》
《貞松老人外集(卷三)》
《遼海吟》
《遼海續吟》
《集殷虛文字楹貼(tie)》
作品
《集殷虛(xu)文字楹貼匯編》
《扶桑兩月記》
《五十日夢痕錄》
《集蓼編》
《存拙齋》
《上虞羅氏枝分譜(pu)》
《殷(yin)商貞卜文(wen)字考(kao)》
《讀碑小箋1》
《讀碑小箋2》
《眼學偶得》
《石交錄四卷》
《俗說一卷》
《俑廬日札》《石交錄(卷三、四)》
羅(luo)振(zhen)玉是(shi)最(zui)早在甲骨(gu)(gu)學(xue)(xue)(xue)研究(jiu)方面(mian)取得(de)主要(yao)進展的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)者。他(ta)從1906年起(qi)收集(ji)甲骨(gu)(gu),總(zong)數近2萬(wan)片,是(shi)早期(qi)收藏(zang)(zang)最(zui)多的(de)(de)藏(zang)(zang)家。除鼓(gu)勵劉鶚編集(ji)《鐵云(yun)藏(zang)(zang)龜》外,還親自訪求,判明(ming)甲骨(gu)(gu)的(de)(de)真(zhen)實出土地——小屯(tun)。在甲骨(gu)(gu)文研究(jiu)者中,羅(luo)振(zhen)玉占有(you)重要(yao)地位,為“甲骨(gu)(gu)四堂”之一(yi),是(shi)甲骨(gu)(gu)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)奠基者。他(ta)對甲骨(gu)(gu)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)貢獻主要(yao)體現在:
1、他搜集、保存、印(yin)行(xing)了大(da)批原(yuan)始資(zi)料。著(zhu)有《五十日夢痕(hen)錄》《殷虛(xu)(xu)書(shu)契(qi)(qi)(qi)前編》(1913年(nian))、《殷虛(xu)(xu)書(shu)契(qi)(qi)(qi)菁華》(1914年(nian))、《鐵云(yun)藏龜(gui)之余》(1915年(nian))、《殷虛(xu)(xu)書(shu)契(qi)(qi)(qi)后編》(1916年(nian))等書(shu)。1933年(nian)又編著(zhu)《殷虛(xu)(xu)書(shu)契(qi)(qi)(qi)續編》。同(tong)時他還編有《殷虛(xu)(xu)古器物圖錄》(1916年(nian))及《附說》各一(yi)卷。
2、他(ta)率(lv)先(xian)正確地(di)判(pan)定了甲骨刻辭的性質及出土處之(zhi)地(di)望。他(ta)指(zhi)出卜辭屬于殷(yin)(yin)商時(shi)代,是王室遺物;斷定它作(zuo)為(wei)文(wen)字(zi)學資料能(neng)代表中國文(wen)字(zi)的來(lai)(lai)源(yuan),作(zuo)為(wei)史料,它比(bi)正史更(geng)可靠。同時(shi)他(ta)還指(zhi)出甲骨出土地(di)小屯(tun)即殷(yin)(yin)虛遺址,也就是殷(yin)(yin)朝國都。這對后來(lai)(lai)的甲骨學研(yan)究具有重大的意義。
甲骨(gu)自受到收藏家及學者的(de)注(zhu)意(yi)后,古董商為了(le)謀取高利,隱瞞(man)了(le)真(zhen)實(shi)的(de)出(chu)土(tu)地(di)。羅振玉一(yi)開始研究甲骨(gu)就致力(li)于(yu)調查其(qi)(qi)真(zhen)實(shi)出(chu)土(tu)地(di),并且考(kao)訂出(chu)這些甲骨(gu)出(chu)土(tu)于(yu)商代晚期都城,屬于(yu)殷室王(wang)朝遺物(wu)。甲骨(gu)出(chu)土(tu)地(di)和性質的(de)考(kao)訂,直(zhi)接(jie)導致后來(lai)安陽(yang)殷虛(xu)的(de)發(fa)掘。羅振玉派人去小屯,不(bu)僅(jin)收集甲骨(gu),還收集了(le)一(yi)批不(bu)為古董商重視的(de)出(chu)土(tu)物(wu),他(ta)以“古卜(bu)用龜,輔(fu)以獸骨(gu)”的(de)文(wen)獻記載為出(chu)發(fa),認為在搜集甲骨(gu)時必須龜、骨(gu)“兼(jian)收并蓄”。在《洹洛訪古游記》中,他(ta)記載了(le)殷虛(xu)的(de)地(di)形,甲骨(gu)出(chu)土(tu)情(qing)況(kuang),考(kao)訂其(qi)(qi)它出(chu)土(tu)物(wu)及繪簡圖,成為第一(yi)部實(shi)地(di)考(kao)察安陽(yang)殷虛(xu)的(de)著(zhu)作,對(dui)整個甲骨(gu)研究學科(ke)的(de)形成和發(fa)展上起了(le)“導夫先(xian)路”的(de)作用。
3、他(ta)考釋(shi)出大(da)(da)量(liang)的單字(zi)(zi)。他(ta)以(yi)甲骨(gu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)本(ben)身(shen)的特點(dian)為主要(yao)依據,參照《說(shuo)文(wen)(wen)(wen)解字(zi)(zi)》,并將甲骨(gu)文(wen)(wen)(wen)與金(jin)文(wen)(wen)(wen)、古文(wen)(wen)(wen)、籀文(wen)(wen)(wen)、篆文(wen)(wen)(wen)做比較,以(yi)闡釋(shi)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)的淵源與流變情況(kuang)。他(ta)還(huan)利用字(zi)(zi)形或后世文(wen)(wen)(wen)獻資料推求字(zi)(zi)的本(ben)義及其通(tong)假關系。先后于1910年(nian)在《殷(yin)商(shang)貞卜(bu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)考》中(zhong)釋(shi)出單字(zi)(zi)近(jin)三百(bai)個,于1915年(nian)在《殷(yin)虛書(shu)契考釋(shi)》中(zhong)釋(shi)出單字(zi)(zi)近(jin)五百(bai)個,其中(zhong)多得到學界認可。1916年(nian),他(ta)還(huan)將未識別(bie)的卜(bu)辭中(zhong)的千余字(zi)(zi)編成《殷(yin)虛書(shu)契待問編》,供大(da)(da)家探討。
4、他首創(chuang)了對(dui)卜(bu)(bu)(bu)辭(ci)(ci)進(jin)行分類(lei)研究(jiu)的(de)(de)方法。《殷(yin)虛書契考釋》一書將卜(bu)(bu)(bu)辭(ci)(ci)分為卜(bu)(bu)(bu)祭、卜(bu)(bu)(bu)告、卜(bu)(bu)(bu)出入(ru)、卜(bu)(bu)(bu)田漁、卜(bu)(bu)(bu)征伐、卜(bu)(bu)(bu)禾、卜(bu)(bu)(bu)風雨(yu)等8類(lei),為后世的(de)(de)甲(jia)骨(gu)分類(lei)研究(jiu)開(kai)創(chuang)了先(xian)例。
5、與王國維(wei)一起,確(que)證了甲骨文(wen)(wen)(wen)中的(de)(de)合(he)書的(de)(de)現象。在金文(wen)(wen)(wen)研(yan)究方面,他(ta)也搜(sou)集(ji)了大(da)(da)量的(de)(de)資(zi)料(liao)。著(zhu)有《殷文(wen)(wen)(wen)存(cun)》(二卷(juan)(juan),1917年)、《秦金石刻(ke)辭》(三(san)(san)卷(juan)(juan),1914)、《貞(zhen)松(song)堂集(ji)古(gu)遺文(wen)(wen)(wen)》(16卷(juan)(juan),《補遺》3卷(juan)(juan),《續編》3卷(juan)(juan),1931~35年),收(shou)錄(lu)以前諸家著(zhu)錄(lu)中未(wei)見之(zhi)器(qi)銘(ming)2427件。《三(san)(san)代吉(ji)金文(wen)(wen)(wen)存(cun)》(20卷(juan)(juan),1937年),收(shou)錄(lu)當時(shi)見到的(de)(de)已著(zhu)錄(lu)和未(wei)著(zhu)錄(lu)的(de)(de)4831件青銅(tong)器(qi)銘(ming)。集(ji)一時(shi)銅(tong)器(qi)銘(ming)文(wen)(wen)(wen)原始資(zi)料(liao)之(zhi)大(da)(da)成,在國內外產生了很大(da)(da)影響。他(ta)還(huan)提出(chu)通釋(shi)古(gu)金文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)設想(xiang),提出(chu)綜合(he)比較(jiao)研(yan)究的(de)(de)方法,指出(chu)金文(wen)(wen)(wen)在文(wen)(wen)(wen)字學上的(de)(de)價值(zhi)。他(ta)研(yan)究石鼓(gu)文(wen)(wen)(wen),著(zhu)有《石鼓(gu)文(wen)(wen)(wen)考釋(shi)》(7卷(juan)(juan),1916年);他(ta)搜(sou)集(ji)整理漢晉木簡,著(zhu)《流沙(sha)墜(zhui)簡》(合(he)作,1914年)、《流沙(sha)墜(zhui)簡考證》(1934年)等書。此外,他(ta)還(huan)著(zhu)有《干祿(lu)字書箋證》《俗(su)說》《集(ji)蓼編》等多部著(zhu)作。他(ta)的(de)(de)工作內容豐富,甄別謹嚴(yan),成績浩瀚,方法嶄新,“為我(wo)們提供出(chu)了無(wu)數的(de)(de)真實的(de)(de)史料(liao)”(郭沫若(ruo)語)。
敦煌(huang)學(xue)(xue)已(yi)經(jing)走(zou)過了(le)100年的歷程。100年中,無(wu)數學(xue)(xue)者為這(zhe)門顯(xian)學(xue)(xue)奉(feng)獻了(le)畢生(sheng)精力。而隨(sui)著南博31件敦煌(huang)文獻的發(fa)現,金石大(da)家羅(luo)(luo)振(zhen)玉(yu)對敦煌(huang)學(xue)(xue)的貢獻變(bian)得更加(jia)清晰——敦煌(huang)學(xue)(xue)的奠基人就(jiu)是羅(luo)(luo)振(zhen)玉(yu)。
繼(ji)河南安陽殷虛被(bei)辨認后,西北邊陲(chui)敦煌石窟又有(you)數萬件隋唐以后經卷(juan)寫本(ben)、石刻等珍貴文物(wu)的(de)(de)發現。外(wai)(wai)國(guo)(guo)(guo)(guo)人明火執杖掠奪,清(qing)廷卻(que)毫無覺察。羅(luo)振玉竭立使其(qi)免遭(zao)流失國(guo)(guo)(guo)(guo)外(wai)(wai),但(dan)留在國(guo)(guo)(guo)(guo)內的(de)(de)卻(que)也(ye)未逃厄運,道貌岸然的(de)(de)官僚(liao)伸出(chu)貪婪的(de)(de)黑手,彼此勾結私吞國(guo)(guo)(guo)(guo)寶,賊喊捉賊,有(you)些(xie)更把運車截攔,竊(qie)取其(qi)中精華,還把盜竊(qie)之(zhi)余的(de)(de)長卷(juan)破壞截割(ge)。羅(luo)振玉是中國(guo)(guo)(guo)(guo)境內研(yan)(yan)究敦煌文書的(de)(de)先導(dao)(dao)者,他以濃厚(hou)的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)功底開研(yan)(yan)究之(zhi)先,1914年(nian)和王國(guo)(guo)(guo)(guo)維(wei)開創和倡導(dao)(dao)簡牘研(yan)(yan)究,共(gong)同開辟“國(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)”新領域的(de)(de)碩果。
宣統(tong)(tong)元年,他到(dao)北(bei)京的(de)伯希和處,看到(dao)伯希和所獲敦(dun)煌(huang)(huang)寫卷,并(bing)得(de)知藏(zang)經(jing)洞仍(reng)有(you)數千卷文書(shu)(shu)(shu)(shu),乃力促學部電令甘督(du)查(cha)封石(shi)室(shi)(shi),將所余遺(yi)書(shu)(shu)(shu)(shu)悉數解(jie)送(song)京師(shi)。使這(zhe)批寶藏(zang)于(yu)宣統(tong)(tong)二年秋(qiu),運抵北(bei)京,最后(hou)入(ru)(ru)藏(zang)于(yu)京師(shi)圖書(shu)(shu)(shu)(shu)館。對(dui)于(yu)流(liu)(liu)散的(de)敦(dun)煌(huang)(huang)文也留心購存,所得(de)文書(shu)(shu)(shu)(shu)及海(hai)外藏(zang)卷照(zhao)片(pian)(pian),大(da)多(duo)收(shou)入(ru)(ru)《鳴沙(sha)(sha)石(shi)室(shi)(shi)佚書(shu)(shu)(shu)(shu)》、《鳴沙(sha)(sha)石(shi)室(shi)(shi)佚書(shu)(shu)(shu)(shu)續編(bian)》、《鳴沙(sha)(sha)石(shi)室(shi)(shi)古籍叢(cong)殘》、《敦(dun)煌(huang)(huang)石(shi)室(shi)(shi)遺(yi)書(shu)(shu)(shu)(shu)三種(zhong)(zhong)》、《貞松堂西陲秘籍叢(cong)殘》、《敦(dun)煌(huang)(huang)石(shi)室(shi)(shi)碎金》、《敦(dun)煌(huang)(huang)零拾(shi)》、《沙(sha)(sha)州文錄(lu)(lu)補》、《敦(dun)煌(huang)(huang)石(shi)室(shi)(shi)遺(yi)書(shu)(shu)(shu)(shu)》、《佚籍叢(cong)殘初編(bian)》、《石(shi)室(shi)(shi)秘寶》等(deng)書(shu)(shu)(shu)(shu)中(zhong)。還和王(wang)國(guo)(guo)維將斯坦因(yin)在敦(dun)煌(huang)(huang)、羅(luo)布泊等(deng)地發現(xian)的(de)漢晉木簡照(zhao)片(pian)(pian)匯為《流(liu)(liu)沙(sha)(sha)墜簡》,并(bing)做考釋。撰有(you)《雪堂校刊群(qun)書(shu)(shu)(shu)(shu)敘錄(lu)(lu)》二卷、《補唐書(shu)(shu)(shu)(shu)張(zhang)義潮傳(chuan)(chuan)》、《瓜沙(sha)(sha)曹氏(shi)年表》等(deng)多(duo)種(zhong)(zhong)敦(dun)煌(huang)(huang)學論著,尤(you)其(qi)注(zhu)重對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)四部書(shu)(shu)(shu)(shu)寫本的(de)研究和整理。另有(you)《殷虛(xu)書(shu)(shu)(shu)(shu)契》、《三代吉(ji)金文存》等(deng),其(qi)著作及刊刻大(da)多(duo)收(shou)入(ru)(ru)《羅(luo)雪堂先生全集》。
羅振玉是典型的(de)鑒(jian)藏(zang)大家。他不(bu)但要(yao)自己收(shou)藏(zang)甲骨(gu)、銅(tong)器、簡牘、明(ming)器、佚(yi)書等(deng)考古文(wen)物資料和字畫,還(huan)要(yao)做(zuo)足研究整(zheng)理(li)的(de)工(gong)作。內(nei)藏(zang)《大云無(wu)想經》和碑碣(jie)墓志(zhi)、金石拓本、法帖、書畫等(deng)50余(yu)萬冊。據考證,僅(jin)甲骨(gu)片(pian)(pian)前后(hou)就收(shou)藏(zang)“二三萬片(pian)(pian)”,其(qi)他如(ru)青銅(tong)器、古明(ming)器、碑拓等(deng)的(de)收(shou)藏(zang)數(shu)量(liang)也相(xiang)當可觀。羅振玉在搜(sou)集、研究與(yu)傳(chuan)播中國(guo)傳(chuan)統學術上的(de)貢獻,在近代學術史上稱得上是第一人。他以學術的(de)眼光(guang)發現挖掘中國(guo)傳(chuan)統文(wen)獻,并以科學的(de)方法進行整(zheng)理(li),刊布流傳(chuan),其(qi)功大焉。
羅(luo)(luo)振玉(yu)善識文物,喜(xi)研(yan)文史。從(cong)殷墟甲骨、漢晉木簡(jian)、墓志銘文,到宮(gong)中所(suo)藏歷代(dai)圖書、歷史檔案(an),乃至珍(zhen)寶、錢幣等(deng)(deng),他都有系統(tong)的(de)研(yan)究,并撰(zhuan)寫了(le)許多學術(shu)價值頗高的(de)專著。羅(luo)(luo)振玉(yu)41歲(sui)入(ru)學部,因(yin)公務簡(jian),又不(bu)肯奔(ben)走(zou)鉆營,有很(hen)多時間(jian)搜求文物,鉆研(yan)學問。“每涉足廠肆(si),盡廉俸(feng)所(suo)入(ru),搜求古物書畫(hua),雖資力有限,不(bu)敢和洋商巨賈相(xiang)競爭,但破銅爛鐵,在所(suo)不(bu)遺,往往批沙得寶,又人(ren)棄我取(qu)。”羅(luo)(luo)振玉(yu)獲(huo)得了(le)很(hen)多兩漢六朝、唐宋等(deng)(deng)朝的(de)珍(zhen)貴文物,為(wei)其(qi)考(kao)古研(yan)究積(ji)累了(le)實物材料。
羅振(zhen)玉為(wei)保(bao)存(cun)和(he)流(liu)傳敦煌石室(shi)遺(yi)書做出過(guo)切實的(de)努力。敦煌石室(shi)遺(yi)書是(shi)我國光緒年間新發現的(de)一處千年寶(bao)藏。所謂(wei)“石室(shi)”指甘肅省(sheng)敦煌的(de)莫(mo)高窟(俗稱(cheng)千佛洞(dong))。窟內(nei)藏有豐富的(de)經(jing)書、繡像等,是(shi)中(zhong)華文(wen)化藝術的(de)瑰寶(bao),卻遭到(dao)斯(si)坦因和(he)伯希和(he)的(de)攫取。為(wei)了保(bao)存(cun)這些(xie)中(zhong)華文(wen)化的(de)“劫余(yu)”,羅振(zhen)玉奔走呼告(gao),籌措資金,并決(jue)心捐出個人全部俸祿(lu),購買余(yu)下卷軸,后又(you)主倡(chang)集(ji)資影印敦煌遺(yi)書,這在(zai)他(ta)的(de)《鳴沙石室(shi)佚書序》中(zhong)有所敘(xu)述。
他(ta)為(wei)保存內(nei)閣大庫史料及(ji)明(ming)文淵(yuan)閣藏書(shu)(shu)也作出了(le)貢獻。大庫是(shi)(shi)清代內(nei)閣庫藏檔案(an)(an)、書(shu)(shu)籍的處(chu)所,庫分東(dong)西,東(dong)庫貯存《實(shi)錄(lu)》、《圣訓》、《起居錄(lu)》等(deng),由本閣滿本房掌(zhang)管。西庫書(shu)(shu)籍多為(wei)明(ming)文淵(yuan)閣藏書(shu)(shu)之孓遺,檔案(an)(an)則(ze)是(shi)(shi)清列朝內(nei)外(wai)臣工的題(ti)本、奏(zou)本、歷(li)科殿試(shi)的大卷等(deng)。這些都是(shi)(shi)中國(guo)珍(zhen)貴的歷(li)史文獻,是(shi)(shi)一筆重要的文化遺產(chan)。
由于時局動(dong)蕩,所藏大多被(bei)盜(dao),散失在外。羅(luo)振玉得(de)知(zhi)這(zhe)種情形后,主動(dong)承擔(dan)起(qi)書籍的(de)保存(cun)、整理、歸類(lei)的(de)工作。他曾直接或間接苦口勸說(shuo)文襄和榮延(yan),保存(cun)、整理庫檔。文襄雖表贊同(tong),但以奏準(zhun)銷毀為慮(lv),行(xing)推(tui)諉(wei)之實。羅(luo)振玉復與會稽司長進行(xing)了(le)商議(yi),將庫檔移往國(guo)子(zi)監(jian),又同(tong)國(guo)子(zi)監(jian)丞(cheng)徐梧(wu)生交涉,幾起(qi)沖突,后經人出(chu)面調解(jie),才(cai)獲準(zhun)。經過一(yi)番周(zhou)折(zhe),這(zhe)批史(shi)料總(zong)算(suan)保存(cun)下來(lai)了(le)。
辛(xin)亥革命(ming)之(zhi)后(hou),民國政府有關部門對(dui)這批史料(liao)沒有給予應有的(de)重視,有些(xie)(xie)還險些(xie)(xie)遭(zao)到(dao)被改為還魂(hun)紙的(de)厄(e)運降臨。羅振(zhen)玉(yu)聞知(zhi),急忙以高出原售價(jia)三(san)倍的(de)價(jia)格買回(hui),保存起來。1919年(nian)春,羅振(zhen)玉(yu)攜(xie)家人從日本歸國,定居(ju)天津。他先是(shi)在天津租下了3棟小樓,專門用(yong)(yong)于(yu)藏置(zhi)書籍、文(wen)物,另外(wai)還單獨租借了20多間房(fang)屋用(yong)(yong)以安置(zhi)家人親屬。一年(nian)后(hou),羅氏在天津建成了自家宅院,其中數間專門用(yong)(yong)來庫藏大量(liang)的(de)史料(liao)、檔(dang)案,文(wen)墨古玩于(yu)是(shi)也就有了新居(ju)所。
羅(luo)(luo)振玉嗜古(gu)如命,在(zai)(zai)保藏文物、古(gu)籍上有(you)著篤(du)之彌深的(de)(de)(de)(de)熱情(qing)。尤其(qi)是對(dui)清(qing)(qing)帝(di)的(de)(de)(de)(de)書(shu)畫非常(chang)珍視,他(ta)將清(qing)(qing)帝(di)御賜的(de)(de)(de)(de)“寒歲”匾額,特復制一(yi)件懸掛在(zai)(zai)天(tian)津寓所的(de)(de)(de)(de)客廳(ting)中間(jian),而把原件裝裱珍藏起來。在(zai)(zai)天(tian)津日租(zu)界大(da)羅(luo)(luo)天(tian)戲院內有(you)許多古(gu)董鋪,羅(luo)(luo)振玉每碰(peng)到清(qing)(qing)帝(di)書(shu)畫,無論如何一(yi)定買(mai)回珍藏,一(yi)次還“偶(ou)得”溥儀賜給其(qi)師(shi)傅陳(chen)寶琛(chen)的(de)(de)(de)(de)一(yi)副(fu)對(dui)聯。在(zai)(zai)天(tian)津期間(jian),羅(luo)(luo)振玉與(yu)另一(yi)位后(hou)來成(cheng)為(wei)國(guo)(guo)學大(da)師(shi)的(de)(de)(de)(de)王(wang)國(guo)(guo)維(wei)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)學術合作與(yu)交流非常(chang)多。羅(luo)(luo)振玉對(dui)王(wang)國(guo)(guo)維(wei)除給予經濟(ji)上的(de)(de)(de)(de)資助外,并提(ti)供(gong)大(da)量的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)材(cai)料,指(zhi)示研究(jiu)途徑,對(dui)其(qi)政治(zhi)、學術等觀(guan)點產生(sheng)重要影響(xiang)。也可以說(shuo)日后(hou)清(qing)(qing)華“四大(da)導師(shi)”之一(yi)的(de)(de)(de)(de)王(wang)國(guo)(guo)維(wei),其(qi)文化底蘊中有(you)一(yi)部(bu)分是在(zai)(zai)天(tian)津的(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)家積(ji)淀起來的(de)(de)(de)(de)。
郭(guo)(guo)沫若(ruo)(ruo)在(zai)《中國(guo)(guo)古代(dai)社會研(yan)究(jiu)·序言》中寫道(dao):“在(zai)中國(guo)(guo)文(wen)化史上實際做(zuo)了(le)一番整理功夫的(de)要算以(yi)(yi)清代(dai)遺臣(chen)自任的(de)羅振玉(yu),特別是前兩年跳水死了(le)的(de)王(wang)國(guo)(guo)維……欲清算中國(guo)(guo)古代(dai)社會,我(wo)們不能不以(yi)(yi)羅、王(wang)二家之業績為(wei)出發點(dian)了(le)。”郭(guo)(guo)沫若(ruo)(ruo)對羅振玉(yu)的(de)評價,準確地概括了(le)羅振玉(yu)國(guo)(guo)學研(yan)究(jiu)的(de)成就及其(qi)貢獻。