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基本介紹

格(ge)根(gen)(gen)塔(ta)拉(la)(la)是(shi)(shi)蒙(meng)古(gu)語，意為“遼闊明(ming)亮(liang)的(de)(de)(de)草(cao)(cao)原(yuan)”。始(shi)建(jian)于一(yi)九(jiu)七九(jiu)年，一(yi)九(jiu)九(jiu)六年轉(zhuan)制民營(ying)企業(ye)，近(jin)年來，經(jing)過大規(gui)模(mo)的(de)(de)(de)新、擴、改建(jian)，現已(yi)形(xing)成集食、宿、行、游、購(gou)、娛為一(yi)體的(de)(de)(de)，獨具草(cao)(cao)原(yuan)風情的(de)(de)(de)旅(lv)(lv)游景區。格(ge)根(gen)(gen)塔(ta)拉(la)(la)也是(shi)(shi)內蒙(meng)古(gu)規(gui)模(mo)大，距(ju)呼和浩特(te)較近(jin)的(de)(de)(de)草(cao)(cao)原(yuan)旅(lv)(lv)游景區，是(shi)(shi)內蒙(meng)古(gu)跨(kua)盟市(shi)經(jing)營(ying)的(de)(de)(de)較大的(de)(de)(de)旅(lv)(lv)游企業(ye)，是(shi)(shi)全(quan)國首批4A級旅(lv)(lv)游景區之(zhi)一(yi)。舉世矚(zhu)目的(de)(de)(de)載人航天(tian)飛(fei)船主著陸場位于格(ge)根(gen)(gen)塔(ta)拉(la)(la)草(cao)(cao)原(yuan)，距(ju)格(ge)根(gen)(gen)塔(ta)拉(la)(la)僅(jin)50公里。格(ge)根(gen)(gen)塔(ta)拉(la)(la)也是(shi)(shi)通往(wang)口岸城市(shi)二連浩特(te)的(de)(de)(de)必經(jing)之(zhi)地。

如今(jin)的(de)(de)(de)格(ge)根塔拉草原更加美麗動(dong)人，水草肥(fei)美，丘陵起伏，海浪似的(de)(de)(de)馬群(qun)，金色霞(xia)云的(de)(de)(de)駝(tuo)群(qun)和白(bai)云似的(de)(de)(de)羊群(qun)在(zai)綠海中游動(dong)，騎(qi)馬的(de)(de)(de)牧人，手里拿者細細的(de)(de)(de)套馬竿(gan)，像矛頭一(yi)樣(yang)尖(jian)尖(jian)地(di)指向(xiang)天空。傳統的(de)(de)(de)蒙古(gu)(gu)包和現代的(de)(de)(de)蒙古(gu)(gu)包相(xiang)映(ying)成(cheng)輝，為(wei)格(ge)根塔拉草原組成(cheng)了一(yi)幅(fu)美麗動(dong)人的(de)(de)(de)圖畫。

景點景觀

格(ge)根塔拉(la)旅(lv)游(you)中(zhong)心(xin)位于(yu)(yu)四子王旗境內(nei)，北臨二(er)連浩(hao)特(te)、蒙古(gu)國(guo)，東望錫(xi)林浩(hao)特(te)，西鄰包(bao)頭市達茂旗，南傍自治(zhi)區首(shou)府呼(hu)和浩(hao)特(te)。是(shi)一(yi)(yi)個可以(yi)神游(you)八極、心(xin)馳六合的(de)(de)中(zhong)心(xin)地(di)帶，舊日的(de)(de)王爺府、大廟、烏(wu)蘭察(cha)布六旗會(hui)盟(meng)處烏(wu)湖克圖白彥(yan)敖包(bao)，都聚集(ji)于(yu)(yu)此，可知(zhi)其地(di)理優勢也。而(er)那份(fen)獨往獨來、神游(you)于(yu)(yu)天地(di)間的(de)(de)自由和自在(zai)，那份(fen)人與(yu)(yu)(yu)天地(di)冥合的(de)(de)渾樸感(gan)和宇(yu)宙感(gan)，是(shi)格(ge)根塔拉(la)的(de)(de)獨到處和優勝處。那是(shi)一(yi)(yi)份(fen)遠離(li)都市紅塵的(de)(de)世(shi)外情(qing)懷。夜(ye)臥包(bao)房，諦(di)聽宇(yu)宙之深處，萬籟俱寂又(you)玄(xuan)遠不(bu)測，久而(er)心(xin)與(yu)(yu)(yu)宇(yu)宙冥合。日出(chu)東隅，草(cao)原(yuan)騰紅，百鳥歡歌，大地(di)吟唱，那更是(shi)奶香與(yu)(yu)(yu)白云齊飄(piao)，原(yuan)野如洗，一(yi)(yi)派清新。你(ni)可以(yi)藍天白云下觀賞美麗的(de)(de)蒙古(gu)族美女的(de)(de)馬(ma)術表演，可以(yi)于(yu)(yu)暑熱如烤的(de)(de)正午與(yu)(yu)(yu)摔跤手比試一(yi)(yi)回，亦可情(qing)侶雙偕詩意地(di)散(san)步于(yu)(yu)廣袤的(de)(de)草(cao)地(di)，盡情(qing)地(di)訴說(shuo)心(xin)中(zhong)的(de)(de)愛戀(lian)，也可以(yi)對著敖包(bao)和長生天許愿(yuan)：祝福你(ni)們(men)的(de)(de)愛情(qing)和你(ni)們(men)的(de)(de)親情(qing)，愿(yuan)你(ni)們(men)心(xin)中(zhong)的(de)(de)人幸福美滿……格(ge)根塔拉(la)會(hui)接納你(ni)的(de)(de)一(yi)(yi)切。

主要特點

格(ge)(ge)(ge)(ge)根(gen)(gen)(gen)塔(ta)(ta)拉(la)(la)(la)(la)旅(lv)游中(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)建筑和(he)設施有(you)兩個(ge)重(zhong)要(yao)特點：一(yi)是(shi)(shi)(shi)無(wu)限可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間審美(mei)視(shi)野；一(yi)是(shi)(shi)(shi)絕對(dui)自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)態文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)方式。格(ge)(ge)(ge)(ge)根(gen)(gen)(gen)塔(ta)(ta)拉(la)(la)(la)(la)沒有(you)高壓電線穿越(yue)空(kong)間，也不允許機動車隨(sui)便壓過(guo)(guo)草(cao)地，相反(fan)中(zhong)(zhong)心(xin)經營(ying)著3000畝噴(pen)灌草(cao)地，10000畝圍欄草(cao)場，20萬(wan)畝生(sheng)(sheng)態草(cao)原(yuan)。格(ge)(ge)(ge)(ge)根(gen)(gen)(gen)塔(ta)(ta)拉(la)(la)(la)(la)旅(lv)游中(zhong)(zhong)心(xin)在(zai)(zai)啟動蒙古(gu)禮儀(yi)(yi)和(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，實際上也啟動了地域特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟方式，而(er)且將(jiang)之(zhi)市(shi)場化(hua)(hua)(hua)、藝術(shu)(shu)化(hua)(hua)(hua)。不是(shi)(shi)(shi)破壞(huai)或挖掘，而(er)是(shi)(shi)(shi)修復(fu)，而(er)是(shi)(shi)(shi)現(xian)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利用，比(bi)如草(cao)原(yuan)生(sheng)(sheng)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修復(fu)，比(bi)如舊日景(jing)(jing)(jing)點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修復(fu)，比(bi)如當地人(ren)(ren)(ren)力及技(ji)術(shu)(shu)資源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利用———從歌手(shou)到(dao)(dao)摔跤(jiao)手(shou)，從廚師到(dao)(dao)一(yi)般服務人(ren)(ren)(ren)員，都(dou)來(lai)自(zi)(zi)當地牧(mu)民。格(ge)(ge)(ge)(ge)根(gen)(gen)(gen)塔(ta)(ta)拉(la)(la)(la)(la)已(yi)經修復(fu)或正在(zai)(zai)修復(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)點，包(bao)括王府、王爺(ye)廟、烏蘭察布六旗(qi)會(hui)盟處(chu)烏湖克圖，都(dou)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)嚴(yan)格(ge)(ge)(ge)(ge)歷史文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)考據基(ji)礎上擬定(ding)藍圖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。不僅如此，即使是(shi)(shi)(shi)農(nong)歷五月十三祭敖包(bao)祈雨儀(yi)(yi)式，也是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)心(xin)特邀有(you)權威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)薩滿大師親來(lai)格(ge)(ge)(ge)(ge)根(gen)(gen)(gen)塔(ta)(ta)拉(la)(la)(la)(la)舉(ju)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念(nian)，真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念(nian)，人(ren)(ren)(ren)與世(shi)界誠信(xin)相處(chu)、和(he)諧(xie)(xie)共贏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念(nian)，都(dou)來(lai)自(zi)(zi)格(ge)(ge)(ge)(ge)根(gen)(gen)(gen)塔(ta)(ta)拉(la)(la)(la)(la)人(ren)(ren)(ren)對(dui)于古(gu)老蒙古(gu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神性領(ling)悟。換言(yan)之(zhi)，在(zai)(zai)格(ge)(ge)(ge)(ge)根(gen)(gen)(gen)塔(ta)(ta)拉(la)(la)(la)(la)所(suo)看到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，吃到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，住過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，感(gan)受(shou)和(he)領(ling)悟到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，應該是(shi)(shi)(shi)蒙古(gu)民族古(gu)老文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)沒有(you)經過(guo)(guo)現(xian)代(dai)偽(wei)飾從而(er)兜售(shou)出賣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真生(sheng)(sheng)意、真貨色、真風景(jing)(jing)(jing)、真精(jing)神。值得特別(bie)強調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，格(ge)(ge)(ge)(ge)根(gen)(gen)(gen)塔(ta)(ta)拉(la)(la)(la)(la)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)態觀念(nian)不止于自(zi)(zi)然(ran)物質(zhi)生(sheng)(sheng)態，而(er)且包(bao)括禮儀(yi)(yi)、文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、審美(mei)以及情(qing)感(gan)心(xin)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)個(ge)方面。蒙古(gu)族重(zhong)禮儀(yi)(yi)、講(jiang)仁厚，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)尊重(zhong)自(zi)(zi)然(ran)、優化(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)態觀念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種延伸和(he)擴(kuo)展，首(shou)先從迎(ying)(ying)賓馬(ma)隊(dui)———那支由(you)英俊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒙古(gu)族小伙和(he)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒙古(gu)族女孩(hai)組(zu)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白色馬(ma)隊(dui)在(zai)(zai)迎(ying)(ying)賓儀(yi)(yi)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個(ge)過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，就能夠看到(dao)(dao)一(yi)種敬(jing)(jing)重(zhong)賓客、高貴自(zi)(zi)我(wo)、體悟存在(zai)(zai)、和(he)諧(xie)(xie)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理念(nian)。被隆重(zhong)迎(ying)(ying)接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)緊張而(er)欣悅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)接過(guo)(guo)哈達和(he)美(mei)酒、敬(jing)(jing)天敬(jing)(jing)地敬(jing)(jing)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)式化(hua)(hua)(hua)動作，令人(ren)(ren)(ren)感(gan)覺到(dao)(dao)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊嚴(yan)隨(sui)和(he)、交往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誠敬(jing)(jing)無(wu)欺。人(ren)(ren)(ren)類在(zai)(zai)交往中(zhong)(zhong)發展，并以交往來(lai)實現(xian)共生(sheng)(sheng)，這(zhe)正是(shi)(shi)(shi)格(ge)(ge)(ge)(ge)根(gen)(gen)(gen)塔(ta)(ta)拉(la)(la)(la)(la)人(ren)(ren)(ren)保(bao)護生(sheng)(sheng)態尊重(zhong)自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高理想。

還不止此，格根塔(ta)拉位處自(zi)治區首(shou)府呼和浩特的北邊，不過128公(gong)里，被稱為“首(shou)府的草(cao)原”。這里濃郁著草(cao)原的詩情，悠揚著遠古生命的意蘊，氤(yin)氳著現代文明所不及的自(zi)然審(shen)美。

這里是(shi)“神(shen)州”的家園(yuan)。“神(shen)舟五號”、“神(shen)舟六號”載人(ren)航天(tian)飛船(chuan)回落(luo)在廣(guang)袤(mao)的杜(du)爾伯特(te)草原(yuan)上(shang)，實現了中華民族的飛天(tian)夢(meng)想。伴著“神(shen)舟”航天(tian)飛船(chuan)與航天(tian)英(ying)雄的威(wei)名(ming)，四子王旗迎來了神(shen)州大地尋夢(meng)的游人(ren)。

猶(you)如萬頃波(bo)濤間的一(yi)(yi)葉扁舟(zhou)，當我回望格根塔(ta)拉那(nei)一(yi)(yi)片莊(zhuang)嚴肅穆的戰車包(bao)方陣(zhen)時(shi)，綠波(bo)蕩(dang)漾的天地(di)間清晰地(di)呈現出(chu)一(yi)(yi)片潔白和青藍。我突然悟到：那(nei)已經不是成吉思(si)汗時(shi)代的鐵騎，而是一(yi)(yi)只救渡的舟(zhou)船，它(ta)正駛向現代工(gong)業(ye)文明的縱深處，為人類的未來出(chu)示了一(yi)(yi)幅藍圖。

實用信息

交通信息

可從(cong)呼和浩(hao)特(te)市(shi)(shi)乘班車(che)到(dao)烏(wu)蘭察(cha)布市(shi)(shi)后，再(zai)轉車(che)到(dao)四子王旗，也(ye)可直接從(cong)呼和浩(hao)特(te)市(shi)(shi)或烏(wu)蘭察(cha)布市(shi)(shi)包(bao)車(che)前往(wang)。

旅行貼士

格根塔拉草原旅游中心距內蒙古(gu)首府呼和浩(hao)特(te)128公里，乘車(che)從呼和浩(hao)特(te)出發(fa)只需(xu)2小(xiao)時；呼和浩(hao)特(te)各(ge)長途(tu)汽車(che)站有(you)路過車(che)輛可達。

路線(xian)：到(dao)呼和(he)浩(hao)(hao)特(te)后(hou)經過武川、烏蘭花(四(si)子王(wang)旗旗政府所在地)到(dao)葛(ge)根塔(ta)拉(la)(la)。可(ke)乘“呼和(he)浩(hao)(hao)特(te)”開往“二連浩(hao)(hao)特(te)”的(de)大巴(ba)路過“葛(ge)根塔(ta)拉(la)(la)”，也可(ke)乘“呼和(he)浩(hao)(hao)特(te)”開往“烏蘭花”的(de)大巴(ba)，然后(hou)很方便地轉(zhuan)車(che)(che)到(dao)“葛(ge)根塔(ta)拉(la)(la)”。呼和(he)浩(hao)(hao)特(te)火(huo)車(che)(che)站等地的(de)各長途汽車(che)(che)站有上述車(che)(che)輛。

衣食住行

草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)上(shang)住宿建議自帶(dai)帳篷，當(dang)地還(huan)備(bei)(bei)有(you)供一(yi)萬人住宿的(de)(de)帳篷出租，備(bei)(bei)有(you)食品出售，也可住蒙(meng)古包；草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)上(shang)的(de)(de)餐(can)飲以(yi)(yi)肉類食品居多，南(nan)方人可能會不太習慣(guan)，可以(yi)(yi)提(ti)前準(zhun)備(bei)(bei)一(yi)些常用的(de)(de)健胃消食的(de)(de)腸胃藥，以(yi)(yi)備(bei)(bei)不適之需；此外內(nei)蒙(meng)古屬半(ban)干濕的(de)(de)中(zhong)溫(wen)帶(dai)季風氣候，氣候變化無常，最好帶(dai)上(shang)雨衣(yi)或(huo)雨傘，草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)晝夜溫(wen)差較大，一(yi)般(ban)可低達10度左右(you)，所以(yi)(yi)到(dao)這里“搖(yao)滾”不妨多帶(dai)衣(yi)服。

最佳旅游時間：每年的夏、秋兩(liang)季是格(ge)根塔拉草原旅游的最佳時機(ji)，特別是8月下旬的那達慕(mu)盛會時期。

飲食(shi)：在格(ge)根塔拉草原旅游中心可以(yi)嘗(chang)到蒙古的風味特(te)色食(shi)品，有馬奶(nai)酒、白奶(nai)豆腐、酸奶(nai)、奶(nai)酪、炒(chao)米等。

注意事項

在格(ge)根塔(ta)拉草原游玩除應(ying)帶好自己(ji)的隨身(shen)物品(pin)和(he)注意防(fang)曬、防(fang)天氣變(bian)化外(wai)，還應(ying)尊重蒙古的風俗習慣和(he)禁忌。

1.蒙古崇拜火，客人禁(jin)忌在火爐(lu)上烤(kao)腳、烤(kao)濕靴子(zi)和鞋子(zi)，不(bu)得跨越(yue)爐(lu)灶(zao)、或(huo)腳蹬爐(lu)灶(zao)，不(bu)得在爐(lu)灶(zao)上磕(ke)煙袋、摔東西、扔(reng)臟物(wu)，不(bu)能用(yong)刀子(zi)挑火、將刀子(zi)插入火中、或(huo)用(yong)刀子(zi)從鍋中直接取肉；

2.蒙(meng)古族逐水放牧，認(ren)為水是純潔(jie)的象(xiang)征，禁忌在河流(liu)中洗(xi)手或(huo)沐(mu)浴、不許洗(xi)女人的臟衣物，或(huo)者將(jiang)不干(gan)凈的東西投入河中，注重節約用水；

3.在(zai)(zai)蒙古人家(jia)做(zuo)客(ke)，禁(jin)(jin)忌腳(jiao)蹬門檻，禁(jin)(jin)忌用手摸或(huo)指小孩的(de)頭，進門時(shi)應整裝，禁(jin)(jin)忌挽著袖子，禁(jin)(jin)忌把(ba)衣襟(jin)掖在(zai)(zai)腰帶(dai)上，不能提著馬鞭(bian)(bian)進入（應把(ba)馬鞭(bian)(bian)立著放(fang)在(zai)(zai)包門外的(de)右邊），進門后，禁(jin)(jin)忌客(ke)人坐在(zai)(zai)佛龕前面。