約瑟(se)夫·科尼1961年出(chu)生(sheng)于(yu)烏干達(da)北(bei)部村莊Odek的(de)(de)農民家庭(ting)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)父(fu)親(qin)是(shi)(shi)一(yi)名(ming)天主教(jiao)(jiao)會的(de)(de)教(jiao)(jiao)義問答,而母親(qin)則是(shi)(shi)一(yi)名(ming)圣公宗(zong)教(jiao)(jiao)徒。他(ta)(ta)(ta)自小(xiao)被(bei)認為(wei)是(shi)(shi)一(yi)個安靜的(de)(de)孩子(zi),還有(you)一(yi)個可愛的(de)(de)昵稱“小(xiao)黑猴”。別(bie)的(de)(de)孩子(zi)愛打架,他(ta)(ta)(ta)卻對(dui)舞蹈情有(you)獨(du)鐘(zhong)。和(he)兄弟姐妹關(guan)系甚好(hao),但是(shi)(shi)如果他(ta)(ta)(ta)遭到(dao)了背叛(pan),他(ta)(ta)(ta)會毫不猶(you)豫的(de)(de)實行報(bao)復。當遭到(dao)質疑和(he)反(fan)對(dui)時,他(ta)(ta)(ta)更多的(de)(de)選(xuan)擇用拳(quan)頭而不是(shi)(shi)口辯。上(shang)學時由于(yu)身材(cai)矮小(xiao)經常受到(dao)同學和(he)老師(shi)的(de)(de)嘲諷(feng)。后來跟隨哥哥充當巫(wu)醫。1976年,烏干達(da)局勢(shi)混亂,15歲的(de)(de)科尼輟學加入(ru)反(fan)對(dui)派,開(kai)始戰爭生(sheng)活(huo)。
初(chu)期,科(ke)尼(ni)的組(zu)織(zhi)命名為(wei)“聯合圣靈救(jiu)世軍(jun)”(United Holy Salvation Army)。隨后(hou),科(ke)尼(ni)開始綁架平民(min)兒童加入戰爭,男孩被迫成(cheng)為(wei)軍(jun)人,女孩則淪為(wei)軍(jun)妓和(he)性奴。科(ke)尼(ni)經常(chang)在(zai)綁架他們后(hou)殺掉他們的家人和(he)鄰居(ju)。據統計,自(zi)1986年(nian)以來,被科(ke)尼(ni)強行(xing)征募的兒童約為(wei)66000人。1992年(nian),該(gai)組(zu)織(zhi)更(geng)(geng)名為(wei)圣主抵抗軍(jun)。科(ke)尼(ni)更(geng)(geng)神話(hua)個人形象,煽動(dong)仇恨。多年(nian)來,該(gai)組(zu)織(zhi)頻繁襲擊平民(min),造成(cheng)至少數萬人喪(sang)生,200萬人無家可歸。
2012年3月烏干(gan)(gan)達(da)(da)官方聲明稱,烏干(gan)(gan)達(da)(da)人民國防軍(jun)部隊在2006年年中成功地驅逐了圣靈抵(di)抗軍(jun),圣主抵(di)抗軍(jun)已(yi)不在烏干(gan)(gan)達(da)(da)地區活躍(yue),逃竄(cuan)到非洲(zhou)中部國家交界處(chu)的復雜地勢中,勢力(li)也(ye)已(yi)消弱到不足(zu)300人。
文盲(mang)裝(zhuang)神成匪首在(zai)(zai)(zai)混(hun)亂的(de)(de)非洲(zhou)大陸上,一(yi)(yi)直存在(zai)(zai)(zai)著(zhu)(zhu)(zhu)裝(zhuang)備極其落后(hou)的(de)(de)土著(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)靠迷信(xin)的(de)(de)精(jing)神力(li)量(liang)來與現代化正規部隊作(zuo)戰的(de)(de)現象。早(zao)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)戰時期(qi),當地(di)的(de)(de)土著(zhu)(zhu)(zhu)便(bian)手持(chi)木棒和石(shi)(shi)頭與意(yi)大利政府軍(jun)交戰。土著(zhu)(zhu)(zhu)們(men)(men)相信(xin),在(zai)(zai)(zai)神靈的(de)(de)保佑下(xia),他(ta)們(men)(men)扔向(xiang)敵(di)人(ren)(ren)的(de)(de)石(shi)(shi)頭會(hui)像手榴彈一(yi)(yi)樣爆炸,而(er)敵(di)人(ren)(ren)射向(xiang)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)子(zi)彈會(hui)在(zai)(zai)(zai)半空(kong)中轉彎飛(fei)向(xiang)自己。即(ji)使在(zai)(zai)(zai)2001年的(de)(de)尼日利亞產油三(san)角洲(zhou)的(de)(de)土著(zhu)(zhu)(zhu)暴(bao)動中,反抗(kang)軍(jun)的(de)(de)士兵們(men)(men)依然(ran)相信(xin)自己在(zai)(zai)(zai)宗(zong)教牧師(shi)的(de)(de)加持(chi)下(xia)能夠(gou)對子(zi)彈和炮(pao)火免疫,結果自然(ran)迎(ying)來了一(yi)(yi)場一(yi)(yi)邊倒的(de)(de)戰斗(dou)。而(er)作(zuo)為烏(wu)干(gan)達最臭名(ming)昭著(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)反抗(kang)武裝(zhuang)——圣靈抵抗(kang)軍(jun)的(de)(de)領(ling)袖約(yue)瑟夫·科(ke)尼來說,利用宗(zong)教來控(kong)制(zhi)屬下(xia)進行一(yi)(yi)場所謂的(de)(de)“精(jing)神戰爭”早(zao)已是家(jia)常便(bian)飯,他(ta)也靠著(zhu)(zhu)(zhu)這個看似愚昧的(de)(de)方法獲得(de)了至高無上的(de)(de)地(di)位。
由于種(zhong)種(zhong)歷史(shi)原因,非洲(zhou)土著(zhu)們對神靈這(zhe)個虛無飄(piao)渺的(de)(de)(de)形(xing)象既恐懼又崇拜,因此,科(ke)尼(ni)(ni)(ni)便(bian)努力在這(zhe)個方(fang)面上(shang)大做(zuo)文章,用以控制屬下和威嚇平(ping)民。科(ke)尼(ni)(ni)(ni)是個不(bu)(bu)折不(bu)(bu)扣的(de)(de)(de)文盲,但(dan)卻自(zi)稱(cheng)(cheng)為“靈魂媒介”,并對外(wai)宣(xuan)稱(cheng)(cheng)自(zi)己是“非洲(zhou)戰(zhan)神”在人(ren)世間(jian)的(de)(de)(de)使者,他(ta)(ta)將以“圣經十(shi)誡”來統(tong)治烏干(gan)達(da)。科(ke)尼(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)斷宣(xuan)揚,說(shuo)(shuo)他(ta)(ta)曾和烏干(gan)達(da)一(yi)位(wei)前(qian)部(bu)長(chang)及一(yi)位(wei)古代的(de)(de)(de)將軍通靈。接近他(ta)(ta)的(de)(de)(de)人(ren)曾向媒體(ti)透(tou)露(lu)過(guo)他(ta)(ta)奇特的(de)(de)(de)宗教信仰(yang):星期天他(ta)(ta)會向基督教的(de)(de)(de)上(shang)帝祈禱并背(bei)誦圣經,但(dan)在星期五又會像個穆斯林(lin)一(yi)樣禱告。他(ta)(ta)慶祝圣誕節(jie),但(dan)在伊斯蘭教的(de)(de)(de)齋(zhai)月同(tong)樣會齋(zhai)戒30天。有人(ren)說(shuo)(shuo),科(ke)尼(ni)(ni)(ni)奇怪的(de)(de)(de)雙重信仰(yang)不(bu)(bu)過(guo)是為了取(qu)信當地基督徒和爭取(qu)鄰國穆斯林(lin)政府支持的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)手段(duan)。
在戰(zhan)斗前夕,科尼會向手下人保(bao)證(zheng),聲稱自己已經得(de)到戰(zhan)神的(de)(de)保(bao)護(hu),他(ta)手下的(de)(de)戰(zhan)士們只要做出正(zheng)(zheng)確(que)(que)的(de)(de)禱告方(fang)法(fa)、正(zheng)(zheng)確(que)(que)的(de)(de)呼叫口(kou)號(hao)和正(zheng)(zheng)確(que)(que)的(de)(de)作戰(zhan)姿(zi)勢,就同樣能夠刀槍(qiang)不入。但在血(xue)腥的(de)(de)戰(zhan)斗打響(xiang)后,這位(wei)刀槍(qiang)不入的(de)(de)“神人”卻從未沖(chong)鋒陷陣(zhen)——他(ta)更多的(de)(de)是(shi)穿(chuan)著一(yi)襲(xi)白色長(chang)袍,悠閑地(di)站在最安全的(de)(de)地(di)方(fang)指揮戰(zhan)斗。無論如何,在媒(mei)體和外(wai)界的(de)(de)印象中,科尼和塔利班的(de)(de)奧馬(ma)爾一(yi)樣神秘莫測。
成員大多是孩子
由于“圣靈(ling)(ling)抵(di)抗(kang)軍(jun)”在(zai)當(dang)地(di)臭名(ming)昭著(zhu),平(ping)民(min)們根本不愿(yuan)加入他(ta)(ta)們的(de)陣營,科(ke)(ke)尼(ni)也因此打(da)起了(le)當(dang)地(di)兒(er)童的(de)主(zhu)意。據聯合國兒(er)童基金(jin)會(hui)(hui)估計,該組織已(yi)綁(bang)架了(le)至少3萬名(ming)兒(er)童,并強迫這(zhe)些(xie)孩(hai)子參加戰(zhan)斗(dou)。在(zai)戰(zhan)斗(dou)中,科(ke)(ke)尼(ni)要求童軍(jun)們不得尋(xun)找掩護,必(bi)須站在(zai)最(zui)顯眼的(de)地(di)方與(yu)政(zheng)府軍(jun)交火。不僅如此,科(ke)(ke)尼(ni)通(tong)過對被綁(bang)架兒(er)童的(de)精神(shen)控制,將他(ta)(ta)們訓練成殺人不眨眼的(de)惡魔。科(ke)(ke)尼(ni)強迫童軍(jun)們殺死他(ta)(ta)們的(de)父母來(lai)(lai)作為加入組織的(de)“投名(ming)狀”,而(er)女孩(hai)子則往(wang)往(wang)被用來(lai)(lai)為“圣靈(ling)(ling)抵(di)抗(kang)軍(jun)”士兵(bing)提(ti)供(gong)性服務(wu)。在(zai)科(ke)(ke)尼(ni)的(de)精神(shen)控制下(xia),那些(xie)在(zai)長期戰(zhan)斗(dou)中幸存(cun)下(xia)來(lai)(lai)的(de)童軍(jun)們如今已(yi)經成為的(de)“圣靈(ling)(ling)抵(di)抗(kang)軍(jun)”主(zhu)力。文森特·帕克羅(luo)姆(mu)在(zai)1991年(nian)被叛軍(jun)綁(bang)架時只有(you)16歲,后來(lai)(lai)卻成為頭目科(ke)(ke)尼(ni)的(de)一(yi)名(ming)保(bao)鏢,還當(dang)上(shang)了(le)叛匪的(de)指揮官。帕克羅(luo)姆(mu)說(shuo),科(ke)(ke)尼(ni)是(shi)一(yi)個“普通(tong)人”,但(dan)是(shi)卻有(you)預見未來(lai)(lai)的(de)能力。帕克羅(luo)姆(mu)形容說(shuo),科(ke)(ke)尼(ni)平(ping)常顯得很(hen)友好(hao),但(dan)是(shi)當(dang)神(shen)靈(ling)(ling)通(tong)過他(ta)(ta)說(shuo)話時就(jiu)會(hui)(hui)變了(le)個人,這(zhe)時,“世界上(shang)最(zui)殘酷的(de)神(shen)靈(ling)(ling)———主(zhu)管(guan)殺戮的(de)非洲(zhou)之神(shen)就(jiu)會(hui)(hui)出現(xian)”。
2006年,一個從“圣(sheng)靈抵抗軍”中(zhong)逃脫出(chu)來的兒(er)童(tong)向人們(men)講述了駭人聽聞的經(jing)歷。他們(men)被叛匪逼迫綁(bang)架和(he)屠殺其他兒(er)童(tong),干出(chu)食(shi)人飲血這(zhe)樣的非(fei)人暴(bao)行。
18歲的(de)(de)帕(pa)梅(mei)(mei)拉·阿(a)貝爾在當年2月被“圣(sheng)靈抵抗軍(jun)”綁架,在度過5個(ge)月非(fei)人的(de)(de)奴(nu)隸生(sheng)活(huo)后,她(ta)(ta)(ta)終(zhong)于在7月份逃(tao)了出來(lai)。像(xiang)很多(duo)被綁架的(de)(de)年輕女孩一樣,她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)工作是(shi)做飯和拾柴火,同時還淪為叛軍(jun)指揮官的(de)(de)性奴(nu)。在被綁架后不久(jiu),帕(pa)梅(mei)(mei)拉就(jiu)被逼參(can)與謀(mou)殺一名(ming)叫阿(a)多(duo)客(ke)的(de)(de)14歲女孩。阿(a)多(duo)客(ke)在試圖逃(tao)跑時被抓了回來(lai)。帕(pa)梅(mei)(mei)拉和其他(ta)10個(ge)俘虜被逼著“把她(ta)(ta)(ta)咬死”。帕(pa)梅(mei)(mei)拉說:“我(wo)們(men)開始咬她(ta)(ta)(ta),但是(shi)她(ta)(ta)(ta)當時沒有(you)死。她(ta)(ta)(ta)不停(ting)請求叛軍(jun)原諒(liang)她(ta)(ta)(ta),說再也(ye)不會逃(tao)跑了。阿(a)多(duo)客(ke)全身(shen)都是(shi)血,可(ke)是(shi)還是(shi)沒有(you)死。然后他(ta)們(men)又讓我(wo)們(men)掐她(ta)(ta)(ta),并(bing)一個(ge)接一個(ge)用木棒(bang)打她(ta)(ta)(ta),直(zhi)到把她(ta)(ta)(ta)打死。”
在很(hen)長(chang)一段(duan)時期(qi)中,為避免遭到(dao)綁架,烏北部大(da)約兩(liang)萬名孩(hai)子(zi)每天(tian)晚上(shang)必(bi)須長(chang)途跋(ba)涉20公(gong)里(li)到(dao)城(cheng)鎮的避難所里(li)過夜,第二天(tian)清(qing)晨再(zai)返回家中。據一位接近過這些(xie)兒童(tong)的美國牧師(shi)介紹,天(tian)色一晚,這些(xie)兒童(tong)就(jiu)會進城(cheng),睡在街頭或門廊下。清(qing)晨天(tian)剛(gang)蒙(meng)蒙(meng)亮,他(ta)們(men)就(jiu)匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)返回村子(zi)。他(ta)說(shuo):“我見(jian)過兒童(tong)被他(ta)們(men)釘在樹(shu)上(shang),嬰(ying)兒被放在樹(shu)旁,他(ta)們(men)(圣(sheng)靈抵抗軍成員)抓住嬰(ying)兒的腳踝,一個勁地(di)將嬰(ying)兒的頭往樹(shu)上(shang)撞,直至(zhi)腦殼破裂……”
對于(yu)殘暴的“圣靈(ling)抵抗軍”,烏干達政府(fu)一(yi)(yi)直無可奈何。烏干達總統穆塞韋尼曾在(zai)2006年7月4日宣布,如(ru)果約瑟(se)夫·科(ke)尼在(zai)當月底前(qian)放棄恐怖主義活動(dong),烏政府(fu)將對他(ta)進(jin)行(xing)特(te)赦。但在(zai)4天后,科(ke)尼悍然拒絕了這一(yi)(yi)提議(yi),并繼(ji)續(xu)發動(dong)一(yi)(yi)系列的襲擊。如(ru)今(jin),國際刑事法(fa)庭對他(ta)發出逮(dai)捕令(ling),指(zhi)控科(ke)尼犯有33項罪(zui)(zui)名,包括(kuo)反人類罪(zui)(zui)和戰爭罪(zui)(zui)等。
綁架3萬余名(ming)兒童(tong)組成(cheng)(cheng)童(tong)軍,殺死數萬平民,讓(rang)上百萬人流(liu)離失所,甚至成(cheng)(cheng)為國際刑(xing)事法庭的頭號通(tong)緝(ji)犯(fan),都沒(mei)能讓(rang)烏干達人約瑟夫·科尼聞名(ming)世界(jie)。直到他被(bei)32歲的美國人杰森(sen)·拉瑟爾(Jason Russel)盯上。
2012年3月(yue)5日(ri),一部(bu)名為《科(ke)尼-2012》的(de)30分鐘(zhong)短片被上傳至網絡。視頻歷數烏(wu)干達“圣主抵抗軍”(Lord's Resistance Army,簡稱LRA)首領科(ke)尼的(de)累(lei)累(lei)罪行。僅僅在Youtube,視頻的(de)點擊率(lv)就達到近7800萬次。這部(bu)短片的(de)拍(pai)攝者(zhe)正是拉(la)瑟(se)爾。
除了短(duan)片(pian)(pian),拉瑟爾還創立(li)了一個名(ming)為“看不(bu)(bu)見的孩子”(Invisible Children)的組織。他(ta)和(he)他(ta)的組織發起了一項運動——號(hao)召人(ren)們在(zai)2012年(nian)4月20日這天,想(xiang)辦法讓科尼(ni)的名(ming)字和(he)照片(pian)(pian)出現在(zai)世界上的每個角落,不(bu)(bu)管是用(yong)海報、演講、宣傳冊、紀念品還是網絡視頻(pin),“讓科尼(ni)出名(ming)”。
科尼早在2005年被國際刑事法庭指控(kong)犯(fan)有戰爭(zheng)罪和反人類罪等33項(xiang)罪名,但(dan)至今(jin)逍遙(yao)。
“以往,這個世(shi)界的游戲規則由一(yi)些(xie)有錢和有權的人(ren)(ren)設定(ding),他們(men)通(tong)過政府、媒體來決定(ding)普通(tong)人(ren)(ren)的生活和機會。”,拉瑟爾在短片中說,“但現(xian)在有更(geng)強大的東(dong)西出現(xian)了(le)。社交(jiao)媒體讓地(di)球上的人(ren)(ren)可以看到彼此,從而保護彼此。”