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人物簡介

鄭(zheng)獻甫，原名(ming)(ming)(ming)存貯(zhu)，字獻甫，別字小(xiao)(xiao)谷(gu)(gu)。1801年(nian)鄭(zheng)小(xiao)(xiao)谷(gu)(gu)生(sheng)于象(xiang)(xiang)州(zhou)寺村白(bai)石村，1872年(nian)，小(xiao)(xiao)谷(gu)(gu)病逝于講臺(tai)上。鄭(zheng)小(xiao)(xiao)谷(gu)(gu)生(sheng)性(xing)聰穎，著作(zuo)宏富，德高望重，是當時著名(ming)(ming)(ming)的(de)經濟學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)、文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)、教育(yu)家(jia)，在我國(guo)歷史上占有一(yi)(yi)定的(de)位置(zhi)。在《中(zhong)國(guo)人(ren)名(ming)(ming)(ming)大辭(ci)典》、《中(zhong)國(guo)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)大辭(ci)典》等權威性(xing)辭(ci)典、史料(liao)和刊物有記載，鄭(zheng)小(xiao)(xiao)谷(gu)(gu)14歲考(kao)中(zhong)舉(ju)人(ren)，35歲進士(shi)，授刑部江(jiang)蘇、云南(nan)司主(zhu)(zhu)事，為(wei)(wei)官(guan)一(yi)(yi)年(nian)二月，因(yin)不(bu)愿與貪官(guan)吏同(tong)流合污，為(wei)(wei)施展自己生(sheng)平(ping)抱負，便(bian)以“親老乞養”為(wei)(wei)由，辭(ci)官(guan)還鄉(xiang)，開始著書(shu)(shu)(shu)教館(guan)。鄭(zheng)小(xiao)(xiao)谷(gu)(gu)先后主(zhu)(zhu)講過廣西 德勝書(shu)(shu)(shu)院(yuan)、慶江(jiang)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)、桂(gui)林榕湖書(shu)(shu)(shu)院(yuan)、秀(xiu)峰書(shu)(shu)(shu)院(yuan)、孝廉(lian)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)、廣東鳳(feng)山書(shu)(shu)(shu)院(yuan)、廣州(zhou)越華書(shu)(shu)(shu)院(yuan)及(ji)象(xiang)(xiang)州(zhou)象(xiang)(xiang)臺(tai)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)，柳州(zhou)的(de)柳江(jiang)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)，其(qi)門生(sheng)遍及(ji)江(jiang)南(nan)，被譽為(wei)(wei)“兩粵宗師”。鄭(zheng)小(xiao)(xiao)谷(gu)(gu)一(yi)(yi)生(sheng)著作(zuo)甚(shen)多，尚流傳于世(shi)的(de)著作(zuo)有《四書(shu)(shu)(shu)翼注論文(wen)》、《愚一(yi)(yi)錄》，清咸豐十一(yi)(yi)刊，臺(tai)灣文(wen)海出(chu)版社出(chu)版《補學(xue)(xue)(xue)(xue)軒(xuan)(xuan)文(wen)集(ji)(ji)》、《補學(xue)(xue)(xue)(xue)軒(xuan)(xuan)文(wen)續集(ji)(ji)刻(ke)》、《補學(xue)(xue)(xue)(xue)軒(xuan)(xuan)文(wen)集(ji)(ji)外(wai)編》、《補學(xue)(xue)(xue)(xue)軒(xuan)(xuan)詩集(ji)(ji)》、《補學(xue)(xue)(xue)(xue)軒(xuan)(xuan)詩集(ji)(ji)續刻(ke)》、同(tong)治(zhi)九年(nian)還主(zhu)(zhu)纂過《象(xiang)(xiang)州(zhou)志》，成為(wei)(wei)名(ming)(ming)(ming)噪一(yi)(yi)方的(de)“江(jiang)南(nan)才子”。

主要經歷

鄭小谷（1801-1872年），也叫鄭獻甫，自號“識字耕田夫”，廣西(xi)象州縣寺村鎮大井(jing)村委(wei)白(bai)石村人(ren)，清代著名教育(yu)家、經學(xue)家、詩人(ren)、學(xue)者(zhe)，廣西(xi)歷(li)史上最有(you)影響的壯族歷(li)史文化名人(ren)，素有(you)“江(jiang)南才子”和“兩粵宗師(shi)”之(zhi)稱。

鄭(zheng)小(xiao)谷(gu)先(xian)生出身書香世家(jia)(jia)，其(qi)遠(yuan)祖為(wei)東漢(han)經(jing)學家(jia)(jia)鄭(zheng)玄，父親為(wei)清代庠生；其(qi)外祖父張夢驥為(wei)清代進士(shi)(shi)。鄭(zheng)小(xiao)谷(gu)先(xian)生自幼受到良好的家(jia)(jia)庭教(jiao)育，從小(xiao)養(yang)成勤奮(fen)好學的習慣，且工詩(shi)善(shan)對(dui)，聰穎過(guo)人(ren)。15歲(sui)(sui)(sui)中(zhong)秀(xiu)才(cai)，25歲(sui)(sui)(sui)中(zhong)舉人(ren)，35歲(sui)(sui)(sui)中(zhong)進士(shi)(shi)。中(zhong)進士(shi)(shi)當年即(ji)1835年留京任刑部(bu)江(jiang)蘇、云南司主事(shi)(shi)。因(yin)不(bu)滿官場黑(hei)暗(an)，為(wei)官只14個月就(jiu)以雙(shuang)親“年老乞養(yang)”為(wei)由，辭歸故里。此(ci)后(hou)，鄭(zheng)小(xiao)谷(gu)先(xian)生不(bu)復(fu)出仕，以讀書著書教(jiao)書度(du)其(qi)一生，曾(ceng)在廣州、宜州、桂林、象州等地11家(jia)(jia)書院(yuan)任主講，著有經(jing)學、文學、詩(shi)歌等著作數百萬字。有關(guan)他(ta)的傳(chuan)聞、軼事(shi)(shi)在象州縣及來賓市和廣東一帶廣為(wei)流傳(chuan)，至今不(bu)衰，他(ta)為(wei)后(hou)世、為(wei)家(jia)(jia)鄉留下了一筆寶貴的精(jing)神財富。

鄭小谷先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)幼酷愛讀書(shu)(shu)(shu)，一生(sheng)(sheng)(sheng)嗜書(shu)(shu)(shu)如命，終日(ri)手不釋卷，須臾(yu)不離。他(ta)說“書(shu)(shu)(shu)之養(yang)我(wo)，猶水之養(yang)魚；魚不能(neng)須臾(yu)離水，吾不能(neng)一刻離書(shu)(shu)(shu)。”無(wu)論居(ju)家還是外出(chu)，只要拿起書(shu)(shu)(shu)，就忘了饑(ji)渴，不知早晚，且“更歷寒暑不膩也”。鄭小谷先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)提倡博學(xue)(xue)(xue)(xue)強(qiang)記，他(ta)說“書(shu)(shu)(shu)讀一遍(bian)味同嚼蠟，讀十遍(bian)苦中有甘，讀百(bai)遍(bian)苦盡甘來。”這正符合“書(shu)(shu)(shu)讀百(bai)遍(bian)，其義自(zi)見”的道理(li)。鄭小谷先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)強(qiang)調學(xue)(xue)(xue)(xue)無(wu)止(zhi)(zhi)境，他(ta)認為：“凡物(wu)闕(que)斯(si)補(bu)，補(bu)斯(si)完，完斯(si)止(zhi)(zhi)，學(xue)(xue)(xue)(xue)無(wu)所(suo)謂完也；凡物(wu)少(shao)斯(si)補(bu)，補(bu)斯(si)足，足斯(si)止(zhi)(zhi)，學(xue)(xue)(xue)(xue)無(wu)所(suo)謂足也。故事皆可(ke)補(bu)，惟(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)無(wu)可(ke)補(bu)。”鄭小谷先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)一生(sheng)(sheng)(sheng)堪(kan)稱活到老(lao)學(xue)(xue)(xue)(xue)到老(lao)的典范，而(er)且家中藏(zang)書(shu)(shu)(shu)頗(po)豐，僅補(bu)學(xue)(xue)(xue)(xue)軒(xuan)里(li)的藏(zang)書(shu)(shu)(shu)就多達9000多冊。

鄭小(xiao)谷(gu)先生(sheng)注重(zhong)游(you)歷(li)。他在(zai)(zai)晚年寫的(de)《識(shi)字耕(geng)田夫別傳》中稱(cheng)自己“不(bu)(bu)好(hao)作(zuo)官(guan)人(ren)，也不(bu)(bu)好(hao)講學(xue)，而(er)好(hao)讀書、好(hao)游(you)山……讀萬(wan)卷書，行萬(wan)里路(lu)。”鄭小(xiao)谷(gu)先生(sheng)生(sheng)于(yu)1801年，逝于(yu)1872年，在(zai)(zai)其(qi)72歲(sui)生(sheng)涯中，超過一(yi)半的(de)時間——約(yue)40年是(shi)(shi)在(zai)(zai)外鄉渡過的(de)。足跡(ji)涉及桂、粵、湘、鄂(e)、豫(yu)、冀、魯、蘇(su)、浙、贛等(deng)省(sheng)，在(zai)(zai)交通(tong)和旅游(you)業開發(fa)遠不(bu)(bu)如今天的(de)清代，能(neng)有如此大(da)范圍游(you)歷(li)活(huo)動的(de)人(ren)，不(bu)(bu)說(shuo)是(shi)(shi)絕無僅(jin)有，也是(shi)(shi)十分罕(han)見(jian)的(de)。進京(jing)會(hui)試，一(yi)朝大(da)比，本來(lai)是(shi)(shi)十分緊(jin)張十分激烈的(de)拼(pin)搏，但他在(zai)(zai)四次趕考往(wang)返途中都根(gen)據名勝古跡(ji)之(zhi)所在(zai)(zai)，選取不(bu)(bu)同的(de)路(lu)線(xian)，盡可能(neng)多地游(you)歷(li)祖國大(da)好(hao)河山。大(da)量的(de)游(you)歷(li)活(huo)動為鄭小(xiao)谷(gu)先生(sheng)提供了詩文(wen)創作(zuo)的(de)靈感和內容，使(shi)其(qi)詩文(wen)常(chang)常(chang)是(shi)(shi)“言皆有觸發(fa)”。鄭小(xiao)谷(gu)現存的(de)詩作(zuo)近3000首，其(qi)中一(yi)大(da)板塊是(shi)(shi)紀游(you)之(zhi)作(zuo)；而(er)且(qie)在(zai)(zai)其(qi)的(de)著(zhu)作(zuo)中，紀游(you)詩文(wen)與(yu)其(qi)他各類詩文(wen)相(xiang)比較，藝術(shu)性(xing)較高(gao)，生(sheng)命力也較強，這(zhe)除了得益于(yu)他“讀萬(wan)卷書”之(zhi)外，還應(ying)該得益于(yu)他“行萬(wan)里路(lu)”。

鄭小谷先(xian)生(sheng)才思敏捷(jie)，工詩(shi)善對。道光十二(er)年（1832年），鄭小谷先(xian)生(sheng)第三(san)次赴(fu)京應試，還是名(ming)落(luo)孫山，回到象州，他決心下科取勝(sheng)，便不再外(wai)出(chu)授館，只在家中(zhong)專心讀書，并(bing)題詩(shi)一首，懸于書房，以作自勉，表達其“文不驚人誓不休”的志向。其詩(shi)曰(yue)：

鹿(lu)鳴無(wu)份(fen)速歸(gui)舟，勞碌(liu)江(jiang)湖冷淡(dan)游。

魁解讓人知(zhi)此日，詩書困我到(dao)何秋(qiu)？

名(ming)難成已羞難掩，文不驚人誓不休。

料想嫦娥終有約，三更燈火再添油。

咸豐八年(1858年)，鄭小(xiao)谷(gu)先(xian)生到廣東(dong)順德鳳山書院主講時，發(fa)現(xian)有人在學(xue)(xue)(xue)堂(tang)門(men)(men)口(kou)(kou)(kou)右(you)側(ce)貼(tie)出“誰(shui)人挑水江(jiang)邊(bian)賣(mai)？”的上聯(lian)以(yi)試其才；鄭小(xiao)谷(gu)看(kan)罷即(ji)以(yi)“是(shi)我移(yi)花嶺上栽！”的下(xia)聯(lian)應對(dui)，貼(tie)在學(xue)(xue)(xue)堂(tang)門(men)(men)口(kou)(kou)(kou)左側(ce)。次日早上，學(xue)(xue)(xue)堂(tang)門(men)(men)口(kou)(kou)(kou)右(you)側(ce)又(you)貼(tie)出“竹筍如槍，誰(shui)人敢來槍上立？”的上聯(lian)再(zai)次挑戰，鄭小(xiao)谷(gu)先(xian)生不假思索又(you)對(dui)以(yi)“草(cao)茅似(si)劍(jian)，黃蜂偏向(xiang)劍(jian)中窠！”的下(xia)聯(lian)應戰。這樣(yang)，學(xue)(xue)(xue)堂(tang)門(men)(men)口(kou)(kou)(kou)便(bian)出現(xian)了“雙對(dui)”奇觀，往來觀者絡繹不絕(jue)，很多(duo)人圍在門(men)(men)口(kou)(kou)(kou)議論紛紛，拍手叫絕(jue)。

鄭小谷先生(sheng)一生(sheng)主要有三大歷史(shi)貢獻。

一(yi)是設(she)館教書(shu)(shu)，培養人才。鄭小(xiao)谷先生(sheng)做官(guan)(guan)僅14個月(yue)，辭官(guan)(guan)歸里后(hou)，潛心教學(xue)，先后(hou)在廣(guang)西德勝書(shu)(shu)院(yuan)、慶江書(shu)(shu)院(yuan)，桂林榕湖書(shu)(shu)院(yuan)、秀峰書(shu)(shu)院(yuan)，廣(guang)東順德鳳(feng)山書(shu)(shu)院(yuan)、廣(guang)州(zhou)粵華書(shu)(shu)院(yuan)，象州(zhou)象臺書(shu)(shu)院(yuan)、柳州(zhou)柳江書(shu)(shu)院(yuan)以及桂林孝廉書(shu)(shu)院(yuan)等11個書(shu)(shu)院(yuan)任主(zhu)講(jiang)，門生(sheng)遍嶺南(nan)，被譽為(wei)“兩(liang)粵宗(zong)師”。不少學(xue)生(sheng)后(hou)來(lai)考中了進(jin)士，有的官(guan)(guan)至按(an)察使。

二是著(zhu)(zhu)書立(li)說，流芳后(hou)世(shi)。鄭小谷先生著(zhu)(zhu)作宏富，著(zhu)(zhu)有《四(si)書翼注(zhu)論文》12卷、《愚一(yi)錄》12卷、《補(bu)學軒(xuan)文集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》6卷、《續刻補(bu)學軒(xuan)文集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》6卷、《補(bu)學軒(xuan)文集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)外編》4卷，詩(shi)(shi)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)《鴉吟集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《鶴唳集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《雞尾(wei)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《鷗閑集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《幽(you)女集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》等(deng)(deng)24卷，纂(zuan)修《象州志》等(deng)(deng)等(deng)(deng)，堪(kan)稱“著(zhu)(zhu)作等(deng)(deng)身，文與人(ren)齊(qi)”。他的(de)(de)詩(shi)(shi)作“數(shu)量和(he)藝(yi)術質量，在嶺南(nan)壯族古典詩(shi)(shi)人(ren)中(zhong)，他是卓然獨立(li)的(de)(de)大家；即使(shi)置于19世(shi)紀中(zhong)期的(de)(de)整個中(zhong)國詩(shi)(shi)壇，也是一(yi)顆(ke)光華(hua)灼灼的(de)(de)大星。”

三(san)是查勘土(tu)地(di)，核定(ding)(ding)田(tian)(tian)畝(mu)。同治七八年(nian)間（1868-1869年(nian)），鄭小谷先生年(nian)屆七十，歸里(li)賦閑(xian)，不斷(duan)聽(ting)到鄰人鄉(xiang)親反映多年(nian)戰亂之(zhi)后，田(tian)(tian)畝(mu)易主頻(pin)繁(fan)，田(tian)(tian)額與派糧不符(fu)，官府征(zheng)糧多無(wu)憑(ping)據，常憑(ping)印(yin)象征(zheng)收，結果讓(rang)奸滑之(zhi)人鉆了空子(zi)，造(zao)成舞(wu)弊和勒索，使奸滑者(zhe)得利(li)，老(lao)實人吃虧，導(dao)致糾(jiu)紛和訴訟頻(pin)發，且(qie)“歷年(nian)為害多矣”。值此之(zhi)際，鄭小谷不顧(gu)年(nian)事已(yi)高(gao)，立即敦(dun)促時任象州(zhou)州(zhou)牧李世椿進行全州(zhou)范圍的(de)田(tian)(tian)賦清理，并身體力行，帶領族人協助李世椿歷時三(san)個月完成“以(yi)糧系(xi)(xi)田(tian)(tian)，以(yi)田(tian)(tian)系(xi)(xi)村、系(xi)(xi)里(li)”的(de)田(tian)(tian)賦清理工作。此后，象州(zhou)農民(min)無(wu)失(shi)契之(zhi)田(tian)(tian)，官府無(wu)空頭(tou)數(shu)據；農民(min)定(ding)(ding)限以(yi)完糧，官府無(wu)差催之(zhi)苦；收“飛(fei)灑(sa)之(zhi)弊盡除(chu)，偽混之(zhi)訟亦休(xiu)”之(zhi)效，上下皆大(da)歡喜(xi)，時稱“一條(tiao)鞭法”。

同治(zhi)十一(yi)(yi)年(nian)(nian)(1872年(nian)(nian))仲春(chun)，年(nian)(nian)逾古稀的鄭小谷(gu)先生應桂林巡撫劉蔭渠之邀，赴桂林主講孝(xiao)廉書(shu)院。當年(nian)(nian)病逝于(yu)(yu)孝(xiao)廉書(shu)院，其子(zi)鄭潠(sun)及當地官紳文(wen)人學(xue)子(zi)100余人扶(fu)柩，從桂林至象(xiang)州，一(yi)(yi)站接(jie)著(zhu)一(yi)(yi)站，百里扶(fu)歸(gui)，葬(zang)于(yu)(yu)水站村背，立碑紀念(nian)。后來，朝庭誥封鄭小谷(gu)為(wei)“中憲大(da)夫”；象(xiang)州百姓將鄭小谷(gu)先生的牌(pai)位供(gong)祀于(yu)(yu)象(xiang)州孔廟“鄉賢祠(ci)”里，以激勵(li)后人發奮讀書(shu)，大(da)展宏圖。