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主要經歷

1923年在(zai)上海《民國日(ri)報》副刊(kan)《覺悟》上發表短篇(pian)小(xiao)說《不(bu)幸的(de)(de)小(xiao)草》，1925年3月在(zai)《婦女》雜志上刊(kan)出的(de)(de)短篇(pian)小(xiao)說《鳶飛魚(yu)躍》，都具有鮮(xian)明的(de)(de)反封(feng)建色(se)彩。1927年結婚(hun)，回茂林當小(xiao)學教員。

1929年秋進入清(qing)華大學(xue)(xue)經(jing)(jing)濟系，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年后(hou)轉入中(zhong)文(wen)(wen)系，他曾與(yu)林(lin)(lin)庚、李(li)長(chang)之(zhi)、季羨林(lin)(lin)并稱(cheng)“清(qing)華四劍客”；在清(qing)華大學(xue)(xue)時(shi)期，是(shi)吳(wu)組緗(xiang)文(wen)(wen)學(xue)(xue)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)高峰階段，1932年創(chuang)作(zuo)(zuo)小(xiao)(xiao)說(shuo)《官(guan)官(guan)的(de)(de)補品(pin)》，獲得成功(gong)。1934年創(chuang)作(zuo)(zuo)《一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)千(qian)(qian)八(ba)百(bai)(bai)擔》。作(zuo)(zuo)品(pin)結集(ji)為《西柳集(ji)》、《飯余集(ji)》。他創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)《一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)千(qian)(qian)八(ba)百(bai)(bai)擔》、《天下太平》、《樊家(jia)(jia)鋪》等，以鮮明(ming)的(de)(de)寫實主義(yi)風格享譽文(wen)(wen)壇(tan)。尤其是(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)《一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)千(qian)(qian)八(ba)百(bai)(bai)擔》，借宋(song)氏家(jia)(jia)族的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次宗族集(ji)會(hui)(hui)，形(xing)象地再現了(le)20世紀30年代(dai)中(zhong)國農(nong)村(cun)社會(hui)(hui)經(jing)(jing)濟制度的(de)(de)衰落。吳(wu)組緗(xiang)的(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)樸素細致，結構(gou)嚴謹，擅長(chang)描摹人物的(de)(de)語言(yan)和心(xin)態，有濃厚的(de)(de)地方特(te)色，堪(kan)稱(cheng)寫皖南農(nong)村(cun)風俗(su)場景第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人。1935年中(zhong)斷學(xue)(xue)習，應聘擔任(ren)了(le)馮玉祥的(de)(de)家(jia)(jia)庭教師及(ji)秘書。1936年與(yu)歐陽山，張天翼(yi)等左翼(yi)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)創(chuang)辦《小(xiao)(xiao)說(shuo)家(jia)(jia)》雜志。1938年作(zuo)(zuo)為全國文(wen)(wen)藝(yi)界抗(kang)敵協(xie)會(hui)(hui)發起(qi)人之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，與(yu)老(lao)舍共同起(qi)草《中(zhong)華全國文(wen)(wen)藝(yi)界抗(kang)敵協(xie)會(hui)(hui)宣言(yan)》，任(ren)協(xie)會(hui)(hui)常任(ren)理(li)事。1943年3月(yue)出版長(chang)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)《鴨嘴澇(lao)》(又(you)名《山洪》)，描寫抗(kang)日戰爭中(zhong)農(nong)民民族意識覺醒的(de)(de)曲(qu)折歷(li)程，塑造出章三官(guan)這個質樸善(shan)良，堅(jian)韌(ren)勇敢的(de)(de)農(nong)民形(xing)象,是(shi)抗(kang)戰文(wen)(wen)藝(yi)園地中(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)朵奇葩。

1946年至1947年間隨馮玉祥訪美，此后任金(jin)陵女子(zi)文理學(xue)(xue)院教授、清華大學(xue)(xue)教授和中(zhong)文系主(zhu)任。1952年任北京大學(xue)(xue)教授，潛心于古典文學(xue)(xue)尤(you)其(qi)是明清小說的(de)研究，并歷任中(zhong)國(guo)文聯與中(zhong)國(guo)作協理事，《紅樓夢》研究會(hui)會(hui)長(chang)。文革(ge)期間被打成“牛鬼(gui)蛇神”，遭受迫害。

吳(wu)組緗從小就(jiu)讀于私塾和他(ta)(ta)父親創辦的(de)(de)育英小學(xue)。1921年(nian)離開家鄉，先后(hou)回茂林同沈菽園女(nv)士結婚，在養正、福群小學(xue)任(ren)教(jiao)(jiao)員。1929年(nian)考(kao)(kao)入清華(hua)大學(xue)，1933年(nian)升入清華(hua)研究院(yuan)(yuan)，專(zhuan)攻中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)，畢(bi)業后(hou)去南京(jing)工作。1935年(nian)應聘擔任(ren)馮(feng)玉(yu)(yu)祥的(de)(de)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)員，兼做(zuo)秘書工作達13年(nian)之(zhi)久(jiu)。他(ta)(ta)自己在回憶這段經歷時充(chong)滿(man)深(shen)情地贊(zan)揚馮(feng)玉(yu)(yu)祥尊師重(zhong)教(jiao)(jiao)：“馮(feng)玉(yu)(yu)祥愛國(guo)(guo)、主張(zhang)抗日(ri)，擁護共產黨，很了不起。他(ta)(ta)是《三(san)國(guo)(guo)演義》的(de)(de)信徒(tu)，學(xue)劉備三(san)顧茅廬，尊重(zhong)知識分子(zi)。他(ta)(ta)看(kan)過我的(de)(de)作品，請我去當(dang)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)員。我二(er)十多歲(sui)，他(ta)(ta)五十多歲(sui)，我每(mei)次(ci)去上課，他(ta)(ta)都到大門口迎接。坐下來講課，他(ta)(ta)雙手捧茶給我。他(ta)(ta)做(zuo)好作文(wen)(wen)(wen)(wen)，雙手捧給我：‘吳(wu)先生，請你給我改(gai)一改(gai)’。……”抗日(ri)戰爭期(qi)間，吳(wu)組緗參與起草《中(zhong)華(hua)全國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)界抗敵協會宣言(yan)》，并當(dang)選為“文(wen)(wen)(wen)(wen)協”常務理(li)事。武漢撤退后(hou)隨(sui)(sui)馮(feng)玉(yu)(yu)祥到重(zhong)慶，在西南聯大執(zhi)教(jiao)(jiao)。1946—1947年(nian)，曾(ceng)隨(sui)(sui)馮(feng)玉(yu)(yu)祥去美國(guo)(guo)考(kao)(kao)察。回國(guo)(guo)后(hou)任(ren)南京(jing)金陵女(nv)子(zi)文(wen)(wen)(wen)(wen)理(li)學(xue)院(yuan)(yuan)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)系教(jiao)(jiao)授，一直到中(zhong)華(hua)人民共和國(guo)(guo)成立(li)。

1949年10月(yue)后(hou)，吳組緗(xiang)任(ren)北(bei)京(jing)大(da)學中(zhong)(zhong)文系教授，并擔(dan)任(ren)全國(guo)文學作者協會(hui)委員(yuan)、中(zhong)(zhong)國(guo)文聯、中(zhong)(zhong)國(guo)作協理事、中(zhong)(zhong)國(guo)作協書記處書記、《人民文學》編委、北(bei)京(jing)市(shi)文聯委員(yuan)、北(bei)京(jing)市(shi)作協副主席(xi)、《紅樓夢》研(yan)究(jiu)會(hui)會(hui)長。解放初期參加(jia)(jia)過土地改(gai)革、赴(fu)朝慰問中(zhong)(zhong)國(guo)人民志愿(yuan)軍等社會(hui)活動。1956年加(jia)(jia)入中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產黨，1979年加(jia)(jia)入中(zhong)(zhong)國(guo)民主同(tong)盟，被選為中(zhong)(zhong)央委員(yuan)。1981年赴(fu)美講學，出現(xian)“吳組緗(xiang)熱”。

吳組緗是我(wo)國著名(ming)的(de)(de)作(zuo)家，他(ta)(ta)(ta)寫(xie)的(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)、散文大多(duo)取材于家鄉。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)《官官的(de)(de)補品(pin)》、《箓竹山(shan)房(fang)》、《一(yi)(yi)千八百擔》、《天下太平》和(he)《樊家鋪》等短篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)，在(zai)文壇(tan)上產生(sheng)了(le)重要影響(xiang)。這(zhe)些作(zuo)品(pin)反(fan)映涇縣茂(mao)林(lin)一(yi)(yi)帶(dai)農村經濟破(po)產、民不聊生(sheng)的(de)(de)現(xian)實，對(dui)黑暗(an)勢力(li)進行了(le)無(wu)情的(de)(de)鞭(bian)撻(ta)，對(dui)底層人(ren)民寄(ji)予無(wu)限的(de)(de)同(tong)情。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)作(zuo)品(pin)不僅(jin)在(zai)語(yu)言(yan)(yan)、對(dui)話中采用(yong)了(le)許多(duo)當(dang)地(di)的(de)(de)方言(yan)(yan)，而且他(ta)(ta)(ta)描(miao)寫(xie)的(de)(de)對(dui)象也能在(zai)茂(mao)林(lin)一(yi)(yi)帶(dai)找(zhao)到原型(xing)。他(ta)(ta)(ta)熟(shu)知當(dang)地(di)人(ren)的(de)(de)喜怒哀(ai)樂，因而寫(xie)的(de)(de)十分傳神，可以(yi)說(shuo)是典型(xing)的(de)(de)“鄉土文學”。他(ta)(ta)(ta)對(dui)茂(mao)林(lin)一(yi)(yi)帶(dai)的(de)(de)方言(yan)(yan)有種“偏愛”，這(zhe)是一(yi)(yi)種文化(hua)層次較高(gao)、含義深刻(ke)、比喻生(sheng)動(dong)而又(you)大眾(zhong)化(hua)和(he)通俗型(xing)的(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)。他(ta)(ta)(ta)寫(xie)的(de)(de)長(chang)篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)《山(shan)洪(hong)》，是反(fan)映新四軍在(zai)皖南抗戰的(de)(de)故事，可以(yi)用(yong)“茂(mao)林(lin)話”來通篇(pian)閱(yue)讀。其中描(miao)寫(xie)的(de)(de)人(ren)物(wu)、掌(zhang)故、生(sheng)活(huo)場景和(he)兒歌，都是當(dang)地(di)人(ren)所熟(shu)知的(de)(de)，讀起(qi)來倍感親(qin)切。

他對家(jia)鄉(xiang)充滿深情(qing)，用自己的(de)筆耕之資一萬元人(ren)民幣，捐(juan)給茂林小學(xue)作為獎學(xue)金，意在培(pei)養(yang)人(ren)才。他說：“我在北(bei)大(da)教(jiao)(jiao)書(shu)，每年高考(kao)之后(hou)我去翻(fan)新生(sheng)名(ming)冊(ce)，希望有茂林的(de)學(xue)生(sheng)上北(bei)大(da)念書(shu)。”他告(gao)誡家(jia)鄉(xiang)人(ren)不要妄(wang)自菲薄，要有奮發進取精神，集中力量搞四(si)化(hua)，關心教(jiao)(jiao)育，抓教(jiao)(jiao)育，培(pei)養(yang)人(ren)才，為四(si)化(hua)做貢獻(xian)。

主要作品

西柳集(ji)（小說(shuo)集(ji)） 1934年7月，上海，生活書店

飯余集(ji)（小(xiao)說散文集(ji)） 1935年12月，上海，文化(hua)生活書店

鴨嘴澇（長篇(pian)小說） 1943年3月，重慶文藝(yi)獎(jiang)助(zhu)金(jin)管(guan)理委員會出(chu)版部出(chu)版，1946年改名《山洪》，由上海星群(qun)出(chu)版公司再版

吳組緗(xiang)小說(shuo)散文(wen)集 1954年5月，人民文(wen)學(xue)出(chu)版社

說(shuo)稗(bai)集（古典(dian)小說(shuo)論評集） 1987年(nian)8月(yue)，北京大(da)學出版(ban)社

宿草集（小說集） 1988年4月，北京大學(xue)出版社

拾荒(huang)集(ji)（散文集(ji)） 1988年8月，北京大(da)學出版社

苑外集(ji)（文藝評(ping)論集(ji)） 1988年8月，北京大學出(chu)版社(she)

宋元文(wen)學(xue)(xue)史稿（與沈天佑合著） 1989年5月(yue)，北京(jing)大學(xue)(xue)出版(ban)社

人物評價

智勇雙全

吳組緗被(bei)稱為一位智者。在他(ta)的弟子劉勇強眼里：“吳先生非常敏銳，很有智慧，聊起天來，滔滔不絕、神采飛(fei)揚、妙語連珠。”

他(ta)同(tong)時(shi)又被稱(cheng)為一(yi)位勇(yong)者。子曰(yue)：“吾道(dao)一(yi)以(yi)貫之(zhi)”，吳先生的(de)(de)“尺度(du)”也始(shi)終一(yi)以(yi)貫之(zhi)。“他(ta)從不會因(yin)(yin)人而(er)變、因(yin)(yin)事而(er)變、因(yin)(yin)時(shi)而(er)變。”北大中(zhong)文(wen)系教(jiao)授孫玉石評價道(dao)，“他(ta)要一(yi)個導師(shi)應有的(de)(de)尊嚴(yan)。他(ta)尊重自己的(de)(de)尺度(du)。”

堅持己見

1929年，吳組緗考入清華(hua)大學經濟(ji)系，次年轉入中(zhong)文系，畢(bi)業后，在(zai)清華(hua)研究院繼續學習，但沒(mei)讀完研究生就(jiu)(jiu)離開了。他的傳記記述(shu)到此往往語焉不詳。就(jiu)(jiu)此，吳先(xian)生的弟子張健曾特(te)意向他探究過其中(zhong)原委。

據吳先生(sheng)說，讀(du)研(yan)究生(sheng)期間，他曾(ceng)選了(le)國(guo)學(xue)(xue)大師(shi)劉文典的(de)六朝(chao)文學(xue)(xue)課，在學(xue)(xue)期作業(ye)中，他罵(ma)六朝(chao)文學(xue)(xue)是娼(chang)妓文學(xue)(xue)，劉教授非常(chang)生(sheng)氣，就給了(le)他一個(ge)不(bu)及(ji)格。但劉教授同時(shi)也(ye)托(tuo)人(ren)帶口(kou)信給他，只要(yao)他改變觀(guan)點，就可(ke)以過關。當時(shi)，吳組緗已經(jing)結(jie)婚生(sheng)子(zi)，全(quan)家要(yao)靠他的(de)獎學(xue)(xue)金(jin)生(sheng)活。一門課不(bu)及(ji)格，就意味著拿不(bu)到獎學(xue)(xue)金(jin)，而(er)拿不(bu)到獎學(xue)(xue)金(jin)，全(quan)家人(ren)的(de)生(sheng)活就沒有著落，也(ye)就意味著他不(bu)能(neng)再繼續學(xue)(xue)業(ye)。但吳組緗硬是沒有收回自(zi)己(ji)的(de)觀(guan)點，結(jie)果不(bu)得不(bu)中斷學(xue)(xue)業(ye)，經(jing)人(ren)介(jie)紹(shao)到南京的(de)中央(yang)研(yan)究院供職。

坦誠直率

吳(wu)組(zu)緗有過(guo)長期(qi)交往(wang)的北(bei)大中(zhong)文(wen)系教(jiao)授(shou)方錫(xi)德講(jiang)過(guo)一(yi)件(jian)小事：上世紀40年代，吳(wu)組(zu)緗曾應聘四(si)川省(sheng)立(li)教(jiao)育(yu)學(xue)院(yuan)教(jiao)授(shou)，當時是在學(xue)期(qi)中(zhong)間，校方希(xi)望他(ta)開半學(xue)期(qi)的課，但要支付給(gei)他(ta)整學(xue)期(qi)的薪水(shui)。吳(wu)組(zu)緗當即(ji)表示：“這樣怎么(me)行？我明明只上了半學(xue)期(qi)的課，怎么(me)能拿你們一(yi)學(xue)期(qi)的薪水(shui)？”

“文革”期間，吳組(zu)緗(xiang)自己被打成了牛鬼蛇(she)神，夫(fu)人(ren)被折磨得精(jing)神失(shi)常，但(dan)他在(zai)軍宣(xuan)隊召集的一次征求意見(jian)的座談會(hui)上，仍然坦(tan)率直言：“想起這(zhe)場革命(ming)，我就(jiu)有一種毛骨(gu)悚然的感覺。”當(dang)時許多人(ren)很(hen)為他著急，怕他挨批，因此勸他承(cheng)認這(zhe)個說法不妥，以(yi)便了事(shi)。但(dan)吳組(zu)緗(xiang)執意說這(zhe)就(jiu)是他的原始(shi)感覺，最(zui)終(zhong)也沒有改口。

1985年，劉勇強考取吳(wu)(wu)組緗(xiang)的(de)(de)博士生(sheng)，第一次(ci)見到自己(ji)的(de)(de)先生(sheng)，就有一件事給(gei)他(ta)留(liu)下了深刻的(de)(de)印象。那天，正好有一個(ge)外地(di)學(xue)者來(lai)拜訪吳(wu)(wu)組緗(xiang)，拜訪者編了一本(ben)清代學(xue)者紀昀(yun)的(de)(de)《閱微(wei)草(cao)堂(tang)筆記》的(de)(de)選注本(ben)，想(xiang)請(qing)吳(wu)(wu)組緗(xiang)題簽(qian)。但吳(wu)(wu)組緗(xiang)看(kan)后，直率地(di)對那位(wei)學(xue)者說，自己(ji)認為他(ta)對紀昀(yun)的(de)(de)看(kan)法并不(bu)妥當，所選的(de)(de)篇目也不(bu)理(li)想(xiang)，因此，不(bu)能題寫這個(ge)書名。

詭辯家

古希臘智(zhi)者普羅泰戈(ge)拉曾經說過一句(ju)名(ming)言：“人(ren)是(shi)萬物的尺度”。他因此被很多人(ren)稱為“詭辯派(pai)”的鼻祖。有(you)些(xie)時(shi)(shi)候，吳組緗倒確實像是(shi)一個“詭辯家”：尊重自己的尺度，很多時(shi)(shi)候固(gu)然需要原則(ze)和(he)勇氣，但另一些(xie)時(shi)(shi)候，則(ze)需要機(ji)敏(min)和(he)智(zhi)慧(hui)。

吳先生煙(yan)癮很大(da)，茶幾上(shang)隨(sui)時一字兒(er)排開十數只形形色色的(de)(de)煙(yan)斗(dou)，以備輪番(fan)取用(yong)。子女多(duo)次勸他(ta)戒(jie)煙(yan)，但他(ta)總是不接受勸告，而且還發明了一套(tao)“以毒(du)攻毒(du)”的(de)(de)理論(lun)。張健就曾當(dang)場領教過“這個固執(zhi)、可愛的(de)(de)老頭”，振振有辭地對子女們闡(chan)述他(ta)的(de)(de)“以毒(du)攻毒(du)論(lun)”。

吳先生的(de)兒子(zi)吳葆剛一(yi)直認為，“父(fu)親(qin)對事物(wu)有自己(ji)獨到(dao)的(de)分(fen)析和見解，從不人云(yun)亦云(yun)”。一(yi)次，他告訴(su)父(fu)親(qin)雜志上講竹筍(sun)雖然好吃，但主要(yao)是纖維，并沒什么營養。他父(fu)親(qin)立刻(ke)反駁(bo)道：“熊(xiong)貓只吃竹子(zi)，可是長(chang)得(de)胖(pang)乎乎的(de)，怎么能說這東西沒有營養呢？”

純真之心

“他(ta)時常會(hui)流(liu)露出一(yi)種純真(zhen)之心(xin)。”劉勇強回憶說。有次(ci)，他(ta)陪吳先生(sheng)經過(guo)未名湖邊，看見有個女孩兒(er)用(yong)小(xiao)石子向湖面上打水漂(piao)。于是吳先生(sheng)很認真(zhen)地說；“這怎么能(neng)行呢？如果人人都(dou)這樣，豈不是要把湖填(tian)平了？”

季羨林曾經這樣(yang)描述他(ta)這位老友：“池(chi)塘(tang)邊(bian)(bian)上(shang)，一個戴兒童(tong)(tong)遮(zhe)陽帽(mao)的(de)(de)老人，坐在(zai)(zai)木頭(tou)椅子上(shang)，欣賞湖光(guang)樹(shu)影(ying)。”現在(zai)(zai)，池(chi)塘(tang)邊(bian)(bian)的(de)(de)木頭(tou)椅還在(zai)(zai)，只(zhi)是“戴兒童(tong)(tong)遮(zhe)陽帽(mao)”、“欣賞湖光(guang)樹(shu)影(ying)”的(de)(de)老人不(bu)見了。

在北京西(xi)山蓊郁的(de)叢莽中(zhong)，一(yi)座普通墳塋的(de)墓碑上鐫刻著兩句銘(ming)語：“竟解中(zhong)華(hua)百年之恨，得(de)蒙人(ren)民一(yi)世(shi)之恩(en)”。這是墓主——著名(ming)作家(jia)、學者、教授吳組緗先生對自(zi)己一(yi)生情事真誠的(de)高度概括。吳老(lao)逝世(shi)已(yi)十(shi)年，“古來圣賢(xian)皆寂(ji)寞”，光陰流水，世(shi)事滄桑，對這位(wei)風(feng)骨卓(zhuo)然(ran)的(de)世(shi)紀老(lao)人(ren)，舊人(ren)會記(ji)得(de)，新一(yi)代(dai)可知道？

吳老生于(yu)1908年(nian)，1994年(nian)去世，他(ta)的(de)(de)經歷前一半(ban)在舊(jiu)中國(guo)，后(hou)一半(ban)在新(xin)中國(guo)。年(nian)輕時負笈(ji)清華大(da)學(xue)，后(hou)以早(zao)熟的(de)(de)才氣創作農村(cun)題材的(de)(de)小(xiao)說(shuo)，解剖社會人生刻骨(gu)見血，態度嚴謹，被茅(mao)盾(dun)大(da)師(shi)贊(zan)為(wei)(wei)文學(xue)“生力軍(jun)”，并預言他(ta)“是一位前途無限(xian)的(de)(de)大(da)作家(jia)”。記得當年(nian)求學(xue)讀他(ta)的(de)(de)成名(ming)作、代表作《一千(qian)八百(bai)擔(dan)》，因為(wei)(wei)對作品深刻揭露的(de)(de)南方農村(cun)宗(zong)族統治復雜關系不(bu)很了解，加上小(xiao)說(shuo)完(wan)全用(yong)人物(wu)對話刻畫性(xing)格，推進情節的(de)(de)高超手法，使缺(que)乏鑒(jian)賞力的(de)(de)我(wo)沒(mei)有讀懂。后(hou)來讀《天下太平》，我(wo)的(de)(de)心被震(zhen)顫了，作家(jia)筆下底層農民(min)慘苦境遇與絕望掙扎，盡管事過境遷(qian)，也叫人堅信(xin)西(xi)哲亞里(li)士多德的(de)(de)名(ming)言“貧窮是革命和罪孽(nie)之母”，從而(er)相信(xin)舊(jiu)中國(guo)農民(min)造(zao)反是天經地(di)義。

農(nong)民果然造了反，中國(guo)革命(ming)從農(nong)村星火燎原，并且經過浴(yu)血奮(fen)戰取得(de)了成功(gong)，新中國(guo)建立。吳(wu)組緗先生剛過“不(bu)惑(huo)”之(zhi)年，趕上改(gai)天換地，興(xing)奮(fen)歡(huan)躍自(zi)不(bu)待言(yan)。可是，歷來以寫農(nong)村寫農(nong)民著稱文壇的吳(wu)先生，此后(hou)卻專心于教學與研究，沒有再搞文學創作。據說他這個決定(ding)，也是接受周恩來總理的建議。回顧前(qian)塵(chen)，蓋棺論定(ding)，不(bu)能(neng)不(bu)贊嘆這個決定(ding)的世事(shi)洞明。