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人物簡介

呂(lv)公著(zhu)（1018年—1089年3月17日），字晦叔。壽州（今安(an)徽省壽縣(xian)）人。北宋時期著(zhu)名政治家、學者，太尉(wei)呂(lv)夷簡第三子(zi)。

呂公著出身東萊呂氏(shi)。早年因恩蔭(yin)補任(ren)奉(feng)禮郎，并進士及(ji)第，召試館職(zhi)，未赴任(ren)。出任(ren)潁州通(tong)判，與歐陽修(xiu)結為講學(xue)之友。累官龍圖閣直學(xue)士，濮議時(shi)，因諫阻英宗(zong)(zong)貶呂誨(hui)出京(jing)未果(guo)(guo)，故堅請外任(ren)，為蔡州知州。宋神(shen)宗(zong)(zong)即位，召為翰林學(xue)士、知通(tong)進銀臺(tai)司(si)，因勸阻神(shen)宗(zong)(zong)罷免司(si)馬光未果(guo)(guo)，便(bian)堅請罷知通(tong)進銀臺(tai)司(si)之職(zhi)，后任(ren)開封知府(fu)、御(yu)史中(zhong)丞。

熙寧(ning)三年（1070年），因反對新法而出任潁(ying)州(zhou)知(zhi)州(zhou)，后召入朝，歷翰林學(xue)士承(cheng)旨、端明殿學(xue)士、同知(zhi)樞密院事、資政殿大學(xue)士等(deng)職。

元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)豐八年(nian)(nian)(nian)（1085年(nian)(nian)(nian)），宋(song)哲(zhe)宗(zong)即位，高太(tai)后(hou)（高滔滔）臨朝，呂(lv)公著(zhu)(zhu)獲(huo)召入朝，首上十事(shi)疏，以“學”為重。同年(nian)(nian)(nian)，拜(bai)尚(shang)書右丞。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)祐(you)(you)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)（1086年(nian)(nian)(nian)），拜(bai)門下侍郞，進尚(shang)書右仆(pu)射兼中書侍郎(lang)，與司馬光(guang)同心(xin)輔政(zheng)，變熙寧新法。司馬光(guang)死后(hou)，呂(lv)公著(zhu)(zhu)獨自(zi)當(dang)政(zheng)。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)祐(you)(you)三年(nian)(nian)(nian)（1088年(nian)(nian)(nian)），呂(lv)公著(zhu)(zhu)懇辭相位，升任司空、平章軍國重事(shi)，時人(ren)稱呂(lv)氏之(zhi)榮。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)祐(you)(you)四年(nian)(nian)(nian)（1089年(nian)(nian)(nian)），呂(lv)公著(zhu)(zhu)逝世，享年(nian)(nian)(nian)七十二歲，哲(zhe)宗(zong)親臨致祭(ji)，贈太(tai)師、申(shen)國公，謚正獻(xian)，哲(zhe)宗(zong)親題其碑首為“純誠厚德”。后(hou)屢遭貶奪，并(bing)入“元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)祐(you)(you)黨人(ren)”籍(ji)，宋(song)高宗(zong)紹興(xing)年(nian)(nian)(nian)間，獲(huo)封(feng)還全(quan)部贈謚。

呂(lv)公(gong)著講(jiang)說以治心養性為(wei)本，語約而理盡。在宋代學術史(shi)上，開啟了(le)呂(lv)學端緒。他一生著述頗豐，著有《五州錄(lu)》、《呂(lv)申公(gong)掌記(ji)》、《呂(lv)正(zheng)獻集》、《呂(lv)氏(shi)孝經要語》、《葵亭集》等。

主要經歷

嗜學有行

呂(lv)公(gong)(gong)(gong)著從小(xiao)好學(xue)，以(yi)至(zhi)廢(fei)寢忘食(shi)。父(fu)親呂(lv)夷(yi)簡對他器重驚(jing)異，說：“今后(hou)必定為王公(gong)(gong)(gong)輔臣。”后(hou)因(yin)恩蔭(yin)補(bu)任(ren)(ren)奉(feng)禮郎(lang)，并進士及第，召(zhao)試館職(zhi)，沒有赴任(ren)(ren)。任(ren)(ren)潁州(zhou)(zhou)通判，知(zhi)州(zhou)(zhou)歐(ou)(ou)陽修(xiu)與他結為講學(xue)之友(you)。后(hou)來歐(ou)(ou)陽修(xiu)出使契丹(dan)，契丹(dan)皇帝詢問宋(song)朝學(xue)問德行之士，歐(ou)(ou)陽修(xiu)首先以(yi)呂(lv)公(gong)(gong)(gong)著回答(da)。后(hou)判吏部(bu)南曹，宋(song)仁宗(zong)獎許(xu)呂(lv)公(gong)(gong)(gong)著淡于(yu)名利，賜給五品官服(fu)。又被任(ren)(ren)命(ming)為崇(chong)文院(yuan)檢討(tao)、同判太常(chang)寺。壽星觀(guan)營造真宗(zong)神(shen)御(yu)殿(dian)(dian)，呂(lv)公(gong)(gong)(gong)著說：“先帝已經有三神(shen)御(yu)殿(dian)(dian)，但(dan)不停地建立，豈不是祭祀沒有豐厚父(fu)廟(miao)之義。”后(hou)進官知(zhi)制(zhi)誥，三次上疏辭謝。改任(ren)(ren)天(tian)章閣待制(zhi)兼侍讀。

濮議之爭

參見：濮議

宋(song)英(ying)宗親(qin)政時，加(jia)呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)公(gong)(gong)著為龍圖閣直學士。當時正議論追(zhui)崇英(ying)宗生父濮(pu)王(wang)趙(zhao)允讓，有(you)人(ren)建(jian)議稱呼濮(pu)王(wang)為皇伯考，呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)公(gong)(gong)著說：“這是真宗來(lai)稱呼太祖的，怎能施于濮(pu)王(wang)。”等(deng)(deng)到下詔稱親(qin)，而(er)且(qie)(qie)分賜諱號，呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)公(gong)(gong)著又說：“稱親(qin)則有(you)兩個父親(qin)的嫌疑，濮(pu)王(wang)諱可以避于陛下面前，不應(ying)與七廟同諱。”呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)誨等(deng)(deng)人(ren)因此事被調離朝(chao)廷，呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)公(gong)(gong)著說：“陛下即皇位以來(lai)，納諫(jian)之(zhi)風沒有(you)彰揚，而(er)且(qie)(qie)多次貶退(tui)諫(jian)官(guan)，何(he)以風示天下？”英(ying)宗未聽從(cong)。呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)公(gong)(gong)著便請求補外任，英(ying)宗說：“學士為朕所器重，怎能離開(kai)朝(chao)廷？”呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)公(gong)(gong)著一直請求，被任命為蔡州知州。

因時勸諫

治(zhi)平四年(nian)（1067年(nian)），宋(song)神宗(zong)趙頊即(ji)位，召呂(lv)公(gong)(gong)著為(wei)翰林(lin)學士、知通(tong)進銀(yin)臺(tai)(tai)司(si)。當(dang)時(shi)司(si)馬光因(yin)(yin)論(lun)事(shi)被(bei)解除御(yu)史(shi)中(zhong)丞之(zhi)(zhi)職，回到(dao)經幄。呂(lv)公(gong)(gong)著封還詔(zhao)命說(shuo)：“司(si)馬光因(yin)(yin)舉職賜(si)罷，這是(shi)為(wei)有言(yan)(yan)(yan)事(shi)職責(ze)的(de)(de)人不能盡其言(yan)(yan)(yan)。”詔(zhao)令以(yi)告示(shi)形(xing)式直接(jie)交(jiao)付閣門。呂(lv)公(gong)(gong)著又說(shuo)：“制命不由門下省，那么封駁的(de)(de)職責(ze)，因(yin)(yin)臣(chen)(chen)而(er)廢棄。希望(wang)陛下治(zhi)臣(chen)(chen)的(de)(de)罪，來端正(zheng)紀綱。”神宗(zong)示(shi)諭他說(shuo)：“之(zhi)(zhi)所以(yi)流放司(si)馬光的(de)(de)原因(yin)(yin)，是(shi)依賴他勸學而(er)已，不是(shi)因(yin)(yin)為(wei)言(yan)(yan)(yan)事(shi)的(de)(de)緣(yuan)故。”呂(lv)公(gong)(gong)著一直請求，最后(hou)被(bei)神宗(zong)解除了(le)知通(tong)進銀(yin)臺(tai)(tai)司(si)之(zhi)(zhi)職。

熙寧（1068年—1077年）初年，呂(lv)公著(zhu)任開封知府。當時(shi)夏(xia)秋(qiu)久雨，開封發生(sheng)地(di)震(zhen)。呂(lv)公著(zhu)上疏(shu)說：“過去(qu)人君(jun)遇災，有(you)(you)(you)(you)的(de)恐懼以致(zhi)福，有(you)(you)(you)(you)的(de)簡誣以致(zhi)禍。陛下以至誠(cheng)(cheng)待臣下，那(nei)么臣下思慮盡誠(cheng)(cheng)以回報，上下至誠(cheng)(cheng)而變異不(bu)消失的(de)，從來沒有(you)(you)(you)(you)。做人君(jun)主的(de)只有(you)(you)(you)(you)除去(qu)偏聽獨(du)任的(de)弊端，而不(bu)被先(xian)入之語所(suo)蒙蔽(bi)，那(nei)么就(jiu)不(bu)會被邪說所(suo)亂(luan)。顏淵問為邦國之道，孔子答(da)以疏(shu)遠奸佞之人為戒。大概(gai)奸佞之人惟(wei)恐不(bu)順合(he)君(jun)意(yi)，那(nei)么其勢必容(rong)易親近，正(zheng)直(zhi)的(de)人惟(wei)恐不(bu)符合(he)大義，那(nei)么其勢必容(rong)易疏(shu)遠。只有(you)(you)(you)(you)首先(xian)格王(wang)端正(zheng)此(ci)事，沒有(you)(you)(you)(you)事正(zheng)而世不(bu)治理的(de)。”禮官遵用(yong)唐代(dai)(dai)舊例，請求神宗五月臨御大慶殿(dian)接(jie)受朝拜，因而上尊號。呂(lv)公著(zhu)說：“陛下正(zheng)超越漢、唐，追復三代(dai)(dai)，何(he)必在(zai)陰盛的(de)日(ri)子，為不(bu)符合(he)禮義的(de)朝會，接(jie)受無益的(de)虛名(ming)？”神宗采(cai)納了他的(de)意(yi)見。

爭論青苗

參見：王安石變(bian)法

熙寧二年(nian)（1069年(nian)）二月，呂公著(zhu)奉命編修《英(ying)宗實錄(lu)》。六月，任御史中丞(cheng)。

熙寧(ning)三年(nian)（1070年(nian)），當時王安石(shi)正頒行(xing)青苗(miao)法，呂(lv)公(gong)著極言道：“自古以(yi)(yi)來有作為(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)君主，沒有失去(qu)人(ren)(ren)心(xin)卻能(neng)(neng)圖治，也(ye)沒有能(neng)(neng)脅之(zhi)以(yi)(yi)威、勝之(zhi)以(yi)(yi)辯(bian)卻能(neng)(neng)得人(ren)(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)。過去(qu)所謂的(de)(de)(de)(de)那(nei)些賢能(neng)(neng)之(zhi)人(ren)(ren)，現都認為(wei)(wei)(wei)青苗(miao)法是不對的(de)(de)(de)(de)，但發(fa)出議論的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)把這(zhe)一切詆(di)毀為(wei)(wei)(wei)流俗浮(fu)論，難道過去(qu)都是賢能(neng)(neng)而(er)現在(zai)都是不肖嗎？”王安石(shi)對他的(de)(de)(de)(de)話感到(dao)憤慨(kai)。神宗(zong)讓他薦舉呂(lv)惠卿為(wei)(wei)(wei)御史，呂(lv)公(gong)著說(shuo)：“呂(lv)惠卿固然(ran)有才能(neng)(neng)，但奸邪不可以(yi)(yi)任用(yong)。”神宗(zong)把這(zhe)話告(gao)訴王安石(shi)，王安石(shi)更(geng)加憤慨(kai)，誣(wu)陷呂(lv)公(gong)著惡(e)語中傷，神宗(zong)于四月初八貶呂(lv)公(gong)著為(wei)(wei)(wei)潁州(zhou)知州(zhou)。

熙寧八年（1075年），彗星出(chu)現，神宗下(xia)(xia)詔(zhao)求取直(zhi)言(yan)。呂公著上疏說：“陛(bi)下(xia)(xia)臨朝希(xi)望治理(li)國家，時日已經很久，但左(zuo)右前后(hou)，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)人(ren)敢直(zhi)言(yan)。致使陛(bi)下(xia)(xia)有(you)(you)(you)想治理(li)天下(xia)(xia)的(de)(de)雄心，但沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)致治之(zhi)實，這是(shi)任事大(da)臣(chen)辜負了陛(bi)下(xia)(xia)。大(da)概士人(ren)的(de)(de)邪惡(e)正直(zhi)、賢能(neng)不(bu)(bu)(bu)肖，已經素定了。現在則不(bu)(bu)(bu)是(shi)這樣，前不(bu)(bu)(bu)久所(suo)薦(jian)舉，認(ren)為是(shi)天下(xia)(xia)賢能(neng)的(de)(de)人(ren)；但后(hou)來被貶(bian)逐，認(ren)為是(shi)天下(xia)(xia)不(bu)(bu)(bu)肖的(de)(de)。其于人(ren)才既然反復無常(chang)，那么于政事也違(wei)背常(chang)理(li)不(bu)(bu)(bu)加審慎了。古代為政，開始不(bu)(bu)(bu)為百姓(xing)所(suo)信服的(de)(de)有(you)(you)(you)之(zhi)，像子產治理(li)鄭國，一年后(hou)人(ren)們怨恨(hen)，三年后(hou)人(ren)們歌(ge)頌。陛(bi)下(xia)(xia)垂衣拱手(shou)希(xi)望成功，于此七年，但眾人(ren)的(de)(de)陳述，與以前相(xiang)比也沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)什么不(bu)(bu)(bu)同，陛(bi)下(xia)(xia)難道沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)察覺嗎？”

后(hou)被(bei)起用知(zhi)河陽軍，入朝(chao)提舉中太(tai)(tai)一宮，調任翰林學士承旨，改任端明殿學士、知(zhi)審官(guan)院。神宗(zong)慢慢同呂(lv)公著(zhu)談(tan)論為(wei)(wei)治之道(dao)，便涉及佛(fo)老之學，呂(lv)公著(zhu)問道(dao)：“堯(yao)、舜知(zhi)道(dao)此道(dao)嗎？”神宗(zong)說(shuo)(shuo)：“堯(yao)、舜難道(dao)不知(zhi)道(dao)？”呂(lv)公著(zhu)說(shuo)(shuo)：“堯(yao)、舜雖(sui)然(ran)知(zhi)此，但惟獨認為(wei)(wei)知(zhi)人安(an)民是難事，所以成為(wei)(wei)堯(yao)、舜。”神宗(zong)又說(shuo)(shuo)唐(tang)太(tai)(tai)宗(zong)能(neng)以權智駕御臣下(xia)。呂(lv)公著(zhu)回答說(shuo)(shuo)：“唐(tang)太(tai)(tai)宗(zong)之德，以能(neng)屈己從諫而(er)已。”神宗(zong)對他的(de)話表(biao)示(shi)贊許。

元豐(feng)元年(nian)（1078年(nian)）九月十四日(ri)，呂(lv)公(gong)著(zhu)(zhu)與(yu)樞(shu)密直學士薛向同知樞(shu)密院事(shi)。有人(ren)打算(suan)恢復肉刑(xing)，建議取死囚(qiu)試驗劓刑(xing)、刖刑(xing)，呂(lv)公(gong)著(zhu)(zhu)說(shuo)：“如果嘗(chang)試這些還不死，那(nei)么肉刑(xing)就會實行了。”便停止(zhi)。當(dang)時西夏梁太后幽禁(jin)夏惠宗李(li)秉常，朝廷(ting)將要大舉(ju)征討西夏。呂(lv)公(gong)著(zhu)(zhu)說(shuo)：“興(xing)問(wen)罪之師(shi)，當(dang)首先(xian)選擇主帥，如果沒(mei)有合適(shi)的人(ren)，不如不舉(ju)兵。”等到興(xing)兵時，秦(qin)、晉二地民(min)力大困(kun)，群臣們不敢上言，呂(lv)公(gong)著(zhu)(zhu)多次(ci)上奏興(xing)兵的害處。

元豐(feng)三年（1080年）九(jiu)月(yue)二十九(jiu)日，呂(lv)公(gong)著任樞(shu)密副使(shi)。

元豐五年（1082年），呂(lv)公著(zhu)(zhu)因(yin)病乞求離職，于四月(yue)二十六日被罷(ba)為資政(zheng)殿學士(shi)、定州(zhou)安(an)撫(fu)使。不久，永(yong)樂城陷落（即永(yong)樂城之戰），神宗臨朝嘆息(xi)說：“邊地百姓疲敝如此，只有呂(lv)公著(zhu)(zhu)向朕說過(guo)而已。”便(bian)移(yi)其為揚州(zhou)安(an)撫(fu)使，加資政(zheng)殿大(da)學士(shi)。將要立太子趙傭（即宋哲(zhe)宗趙煦(xu)）時(shi)，神宗對輔(fu)臣說，應(ying)當(dang)以呂(lv)公著(zhu)(zhu)、司(si)馬光任(ren)師傅(fu)(fu)（指太子太保、太子太傅(fu)(fu)等）。

守成良相

元豐(feng)八年（1085年）三月初五，哲宗(zong)即位，由(you)太(tai)(tai)皇太(tai)(tai)后高氏（高滔滔）聽政，守舊派再度(du)執政。呂公著以侍讀的身份返回朝廷。高太(tai)(tai)皇派使臣(chen)迎接，詢問他所想要說的，呂公著說：“先帝本(ben)意，以寬(kuan)省民力為(wei)(wei)先務。但建議的人以變(bian)法侵奪百姓(xing)為(wei)(wei)務，斥去所有與自(zi)己意見(jian)不同(tong)的人，因此日久而(er)弊端更(geng)深，新法頒行而(er)百姓(xing)更(geng)加困苦。誠然能得(de)公允正直之(zhi)士，講求天下利弊，同(tong)心協(xie)力而(er)為(wei)(wei)之(zhi)，應該不難(nan)。”

呂公著(zhu)到(dao)朝(chao)廷后立即(ji)上十事疏，認為(wei)人君即(ji)位，要修德(de)以安(an)百姓，修德(de)要緊的(de)(de)也是(shi)首先要辦的(de)(de)是(shi)“學”。有十件(jian)事重要，這十件(jian)事是(shi)：畏天、愛民、修身(shen)、講學、任(ren)賢、納諫(jian)、薄斂、省刑(xing)、去奢(she)、無逸。又請求(qiu)備置諫(jian)官，以開言(yan)路。同年七月初六，拜尚書左丞。

元祐元年(nian)(nian)(nian)（1086年(nian)(nian)(nian)）閏二月初四，拜門下侍郎。同年(nian)(nian)(nian)四月十五日，呂公(gong)著(zhu)被授予尚(shang)書(shu)右仆射(she)兼中書(shu)侍郎。

當時(shi)中書(shu)、門下、尚書(shu)三省(sheng)一同(tong)建置，中書(shu)獨(du)為取旨之(zhi)地。呂公著就請(qing)求(qiu)事于(yu)三省(sheng)者，與執(zhi)(zhi)政(zheng)大臣共同(tong)進(jin)呈(cheng)，取旨而(er)各自(zi)實行。又執(zhi)(zhi)政(zheng)官員通(tong)常(chang)幾天在政(zheng)事堂一聚，事情多由(you)其長官決定(ding)(ding)，同(tong)事不(bu)得干預。至此，才命每天集聚，于(yu)是成(cheng)為定(ding)(ding)制。

同(tong)(tong)年(nian)，司(si)(si)馬光(guang)去(qu)世，呂公著獨自當權(quan)。當時右(you)司(si)(si)諫(jian)(jian)賈(jia)易(yi)因進(jin)諫(jian)(jian)攻擊別人(ren)(ren)短處直接詆(di)毀(hui)朝廷(ting)大臣，將要被嚴(yan)厲責(ze)罰，呂公著替(ti)他說(shuo)話，便只(zhi)罷知懷州(zhou)。呂公著退朝后對同(tong)(tong)僚說(shuo)：“諫(jian)(jian)官所議論，得失(shi)不(bu)足言。看主上(shang)正(zheng)值(zhi)壯年(nian)，擔心今(jin)后有人(ren)(ren)進(jin)諛(yu)說(shuo)惑亂，正(zheng)是依賴左右(you)諍(zheng)臣，不(bu)可以讓人(ren)(ren)主輕厭(yan)言事的人(ren)(ren)。”眾人(ren)(ren)沒(mei)有不(bu)嘆服的。

吐蕃(fan)首領(ling)鬼章青宜(yi)結(jie)(jie)長期(qi)為(wei)洮、河一帶的禍患(huan)，他聽說朝廷息兵省戍，暗地與西(xi)夏(xia)人合(he)謀再取熙、岷州。呂公(gong)著上疏派遣(qian)軍器丞游師雄(xiong)以方便之(zhi)策諭求眾(zhong)將，不過一個(ge)月，就活捉鬼章青宜(yi)結(jie)(jie)致于(yu)朝宮下。

哲(zhe)宗在資(zi)善(shan)堂宴請親近大臣(chen)，拿出(chu)所(suo)書(shu)(shu)寫的唐人(ren)詩(shi)分賜(si)給(gei)眾人(ren)。呂(lv)公著就聚集所(suo)講(jiang)書(shu)(shu)中要語明白、切合于治道的，共一百(bai)篇進獻，以備哲(zhe)宗游意翰墨，作(zuo)為圣學(xue)的幫助(zhu)。

辭位薨逝

元祐三年(nian)（1088年(nian)），呂公(gong)著懇辭(ci)相(xiang)位，于四月初(chu)五被任命為司空、平章軍(jun)國重事。自(zi)宋朝建(jian)立以來，宰相(xiang)以三公(gong)平章重事的(de)有四人，而呂公(gong)著與(yu)他的(de)父(fu)親呂夷簡居其(qi)二(er)，士人羨慕(mu)呂氏的(de)榮耀。哲宗下令在東府南面建(jian)造(zao)府第(di)，開北門，來方便執政大臣聚(ju)會議事。凡是(shi)三省、樞密院的(de)職責，呂公(gong)著都得(de)署理。每(mei)隔一天一朝會，到都堂，可不按時(shi)出門，這是(shi)特殊(shu)的(de)恩典。

元祐四年（1089年）二月(yue)初三（3月(yue)17日(ri)），呂(lv)公(gong)(gong)著逝(shi)世(shi)，終年七十二歲。高太后于接見輔臣時哭泣(qi)說：“國家不幸，司馬相公(gong)(gong)（司馬光）已(yi)死，呂(lv)司空(kong)又逝(shi)世(shi)。”痛惜憐憫許久。哲宗(zong)也(ye)悲痛感傷，親(qin)到(dao)呂(lv)家祭奠，賜給金帛萬計。追贈太師、申(shen)國公(gong)(gong)，謚號正(zheng)獻，親(qin)自書寫(xie)墓碑首(shou)為(wei)“純誠厚德”。

屢復屢奪

紹圣元(yuan)年（1094年），章惇為相，任命翟思(si)、張商英、周(zhou)秩任言官，議論呂公(gong)著更(geng)變熙豐法度，哲(zhe)宗于七月(yue)十八(ba)日下詔削除他的贈謚，毀壞(huai)所(suo)賜(si)碑。

紹圣四年（1097年）二月初四，哲宗再貶(bian)呂公著為建武軍節度副(fu)使、昌(chang)化軍司戶參軍。

元(yuan)符元(yuan)年（1100年）五月二十(shi)三日，新即位的宋徽(hui)宗追復呂(lv)公著為(wei)太(tai)子太(tai)保。

崇寧二年（1103年）四月十九日(ri)，蔡京(jing)任右相時(shi)，徽宗下詔毀(hui)掉呂(lv)公著(zhu)(zhu)等人(ren)在景(jing)靈(ling)西(xi)宮(gong)的畫像。又降為(wei)左光祿大夫，并(bing)呂(lv)公著(zhu)(zhu)等人(ren)稱為(wei)“元(yuan)祐(you)(you)黨人(ren)”，刻元(yuan)祐(you)(you)黨人(ren)碑，禁(jin)止元(yuan)祐(you)(you)學術。不(bu)久(jiu)復贈銀青光祿大夫。

宋(song)高宗紹(shao)興（1131年(nian)—1162年(nian)）初年(nian)，封還呂公(gong)著的(de)所有贈謚。

主要作品

呂(lv)公著(zhu)一生(sheng)著(zhu)述頗豐，著(zhu)有：

《五州錄》

《呂申公掌(zhang)記(ji)》1卷

《呂正(zheng)獻(xian)集》20卷

《呂氏孝(xiao)經要語》1卷(juan)

《葵亭集》

并曾(ceng)參與(yu)編(bian)修《仁(ren)宗(zong)御(yu)集》100卷(juan)、《英宗(zong)實錄》30卷(juan)、《神宗(zong)實錄》（神宗(zong)朱墨史）200卷(juan)、《太常因(yin)革禮》100卷(juan)、《編(bian)訂六(liu)家謚法》20卷(juan)。《全宋(song)詩(shi)》卷(juan)452錄其(qi)(qi)詩(shi)18首(shou)，《全宋(song)文(wen)》卷(juan)1092~1096輯(ji)有(you)其(qi)(qi)文(wen)92篇(pian)，《呂公著(zhu)著(zhu)述考》中別輯(ji)得12篇(pian)。