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人物簡介

葛(ge)介(jie)(jie)(jie)屏(ping)（1912——1999）安徽合(he)肥人(ren)，譜名(ming)德藩，字介(jie)(jie)(jie)屏(ping)，晚年號介(jie)(jie)(jie)翁(weng)，出生于(yu)一(yi)個半商半農家庭。幼年聰慧，敏而好(hao)學(xue)，髫際即有(you)才名(ming)，為(wei)廬州有(you)名(ming)的(de)少(shao)年才俊。1930年，合(he)肥明教(jiao)寺為(wei)十八羅(luo)漢重塑金身，特邀(yao)鄉儒、名(ming)流前往賦詩立(li)像，每(mei)尊(zun)羅(luo)漢各作一(yi)賦，置于(yu)壁觀(guan)。弱(ruo)冠(guan)之際的(de)葛(ge)介(jie)(jie)(jie)屏(ping)應邀(yao)赴會，曾留下一(yi)段佳話。

據說，當年(nian)先生所(suo)作是一首七言排律，以小(xiao)楷(kai)書成，一直陳列于(yu)(yu)該寺羅漢堂內。遺憾毀于(yu)(yu)“破(po)四舊”年(nian)代，今(jin)已無緣再睹先生當年(nian)風采(cai)。和舊時(shi)所(suo)有文人一樣，葛介屏先生早年(nian)專注(zhu)于(yu)(yu)文詩二課，熟(shu)讀詩書，用功于(yu)(yu)經、史(shi)、子、集，至于(yu)(yu)研習書法(fa)，說來還有一段趣事。先生16歲(sui)那年(nian)，文章已初具(ju)規模，前師瞿(ju)政伯有提攜之意(yi)，便薦他投江淮名(ming)儒江藻先生門(men)下(xia)。江氏遂出(chu)一題(ti)試(shi)其才。求學心切的少年(nian)葛介屏為順利“過關”晝夜苦讀。

時值盛夏，為(wei)解(jie)暑(shu)熱、避蚊蠅(ying)，打來(lai)井水，肩披(pi)濕巾(jin)，雙腿(tui)浸(jin)其(qi)中。不(bu)料，文(wen)成之(zhi)后，卻因此落下(xia)傷(shang)寒(han)癥，“竟三年(nian)不(bu)能語”，發不(bu)出聲。江藻先(xian)生聞之(zhi)大驚，深受感動。閱其(qi)文(wen)，又(you)覺才思過人(ren)，遂收為(wei)入室弟子。那時，傷(shang)寒(han)癥沉疴難醫，甚者(zhe)有性命(ming)之(zhi)危。真是急煞一家老少。后經江藻先(xian)生指點(dian)，練(lian)字可“扶正祛(qu)邪”。說來(lai)也(ye)奇，一晃(huang)三年(nian)，隨著書(shu)藝日(ri)益精進，先(xian)生喉頭亦漸漸發出聲來(lai)，身體日(ri)漸康復(fu)。自(zi)此，葛介屏先(xian)生與書(shu)法接下(xia)不(bu)解(jie)之(zhi)緣，日(ri)日(ri)臨池練(lian)功，這一練(lian)就是七(qi)十余年(nian)。

主要經歷

葛介屏先生(sheng)藝術(shu)生(sheng)涯大致可以分(fen)為三個時期：早年意氣風發、中年厚(hou)積薄發、晚年融會貫通。

安徽是鄧(deng)(deng)石如的故鄉，近(jin)代碑學(xue)的搖籃(lan)。民國初期，正是碑學(xue)方(fang)興(xing)未艾之際，葛介(jie)屏書法走上碑學(xue)之路是不(bu)二(er)選(xuan)擇(ze)。但是，他比同(tong)時代人(ren)幸運(yun)的是：不(bu)僅獲得了(le)包世臣(chen)再傳(chuan)弟子劉(liu)澤源(yuan)（訪(fang)渠(qu)）、張敬(jing)文（琴襄(xiang)）二(er)位大師的親授，而且于19歲那年正式成為(wei)劉(liu)師訪(fang)渠(qu)的入室弟子，成為(wei)碑派開山之祖鄧(deng)(deng)石如的第四代嫡(di)系傳(chuan)人(ren)。傳(chuan)承關(guan)系：鄧(deng)(deng)石如→包世臣(chen)→劉(liu)訪(fang)渠(qu)、張琴襄(xiang)→葛介(jie)屏

名(ming)師親授，直接師承(cheng)，使(shi)他直入鄧派碑(bei)(bei)學堂奧(ao)。其間，他初以《顏勤禮(li)碑(bei)(bei)》為(wei)藍本，繼而(er)上溯魏晉，遍臨北碑(bei)(bei)，尤以北魏《鄭文公碑(bei)(bei)》、《張玄墓志(zhi)》和(he)隋之《龍(long)藏寺碑(bei)(bei)》用功最深，奠定了楷書(shu)規模。他小(xiao)楷取(qu)法《樂毅論》、《黃庭(ting)經》、《洛(luo)神賦十三行》和(he)《靈飛經》，風(feng)格典雅(ya)，靈動(dong)飄逸，成(cheng)就(jiu)了其藝術(shu)人生(sheng)的(de)第(di)一(yi)(yi)塊(kuai)基石。然而(er)，就(jiu)在他意氣風(feng)發、書(shu)名(ming)大播之際，抗(kang)戰軍興，葛介(jie)屏毅然棄(qi)筆從戎，奔赴大別山區參加(jia)抗(kang)日活動(dong)。他曾(ceng)在詩中這樣寫到(dao)：“辭別高堂去，男兒(er)事遠征，請(qing)纓攄(shu)壯志(zhi)，摶直計鵬程”（見《劫余剩稿》）。抗(kang)戰勝利后，葛介(jie)屏應邀回故(gu)里參加(jia)合肥建設。但(dan)是政治昏(hun)暗(an)，奸黨橫行，秉性(xing)正直的(de)葛介(jie)屏先生(sheng)不(bu)屑(xie)與之為(wei)伍，憤然辭職。這是他一(yi)(yi)生(sheng)中僅有的(de)一(yi)(yi)次短暫的(de)仕途(tu)。

人們常說，經(jing)歷(li)也是一種(zhong)財富。葛介屏先(xian)生(sheng)在經(jing)歷(li)戰亂與挫(cuo)折之后，更加堅定地邁向藝(yi)術人生(sheng)。1946年(nian)，他只身來到南京，成(cheng)功舉辦平生(sheng)首次個人書(shu)法展，以四體兼備(bei)受到時人好評(ping)。據說書(shu)壇名(ming)宿(su)于(yu)(yu)右任(ren)專(zhuan)程觀(guan)看了(le)展覽。后經(jing)同學引(yin)薦，他就職于(yu)(yu)南京“中央工(gong)業實驗所”（總部設在上海）。工(gong)作(zuo)的需要，使(shi)他頻(pin)繁往(wang)來于(yu)(yu)滬寧之間(jian)。以文會(hui)友，使(shi)他有機會(hui)結(jie)識當代(dai)文化界大批精英，并建立了(le)友誼。

新中國成(cheng)立后，中國人民終(zhong)于結束了外辱內亂的(de)苦(ku)難生(sheng)活(huo)，開始了真正(zheng)意義上(shang)的(de)重建家園。1949年2月合肥(fei)解放(fang)，同年4月，一(yi)介(jie)(jie)名士(shi)葛(ge)介(jie)(jie)屏(ping)應“軍管(guan)會”之邀再次從上(shang)海回到(dao)合肥(fei)，參與(yu)文(wen)物古跡整(zheng)理工(gong)作，不久(jiu)被正(zheng)式聘任為安徽省(sheng)文(wen)物管(guan)理委員會（安徽省(sheng)博物館前身(shen)）專職研究員。從此，葛(ge)介(jie)(jie)屏(ping)先生(sheng)在(zai)這個平凡的(de)崗位上(shang)，一(yi)干就是三十(shi)年。

職業學術(shu)(shu)生(sheng)涯，成就(jiu)了(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事業，也(ye)成就(jiu)了(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)法藝(yi)(yi)術(shu)(shu)。長(chang)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文博(bo)工(gong)作(zuo)經歷(li)，使他學術(shu)(shu)視野更加(jia)開闊，對(dui)書(shu)法藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審視更加(jia)獨(du)(du)到(dao)。又(you)有(you)機會接觸更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一手資料(liao)，如(ru)梁巘(yan)、包世臣(chen)等人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大量真(zhen)跡手稿(gao)，理論著(zhu)作(zuo)。尤(you)其是安徽地域文化(hua)研(yan)究(jiu)方面，他擅長(chang)以(yi)(yi)“書(shu)法”為(wei)切(qie)入點，對(dui)以(yi)(yi)梁巘(yan)（字(zi)聞山）、鄧石(shi)如(ru)（號頑(wan)伯(bo)山人(ren)）、包世臣(chen)（字(zi)慎(shen)伯(bo)）、姚鼐（字(zi)姬傳）為(wei)代(dai)(dai)(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“清(qing)四家”進行了(le)詳盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個案研(yan)究(jiu)，成績(ji)斐然(ran)。可以(yi)(yi)說(shuo)書(shu)法為(wei)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文史研(yan)究(jiu)提供(gong)了(le)契(qi)機，而學術(shu)(shu)積淀又(you)滋(zi)養了(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)法藝(yi)(yi)術(shu)(shu)，使他在鄧派碑學研(yan)究(jiu)上占(zhan)據了(le)獨(du)(du)特優勢。厚積薄發孕育(yu)著(zhu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成熟，獨(du)(du)具特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“葛(ge)隸”呼之欲出。這一時(shi)期，葛(ge)介(jie)(jie)屏(ping)先(xian)生(sheng)不僅對(dui)秦漢刻石(shi)、三代(dai)(dai)(dai)金(jin)文乃至甲(jia)骨(gu)無所不臨，同時(shi)對(dui)《淳(chun)化(hua)閣法帖》、宋、元、明(ming)、清(qing)歷(li)代(dai)(dai)(dai)名家墨跡也(ye)傾注(zhu)了(le)巨大熱情(qing)。1960年(nian)代(dai)(dai)(dai)初(chu)，郭沫(mo)若先(xian)生(sheng)視察安徽省(sheng)博(bo)物館，看到(dao)古代(dai)(dai)(dai)史陳列(lie)室(shi)那些用精妙蠅頭小楷寫成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)明(ming)文字(zi)，以(yi)(yi)及摹寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐘鼎、古器銘文時(shi)，大加(jia)贊賞，禁不住地打聽起書(shu)寫者(zhe)姓名來。當得(de)知就(jiu)是一直陪同在身邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)葛(ge)介(jie)(jie)屏(ping)先(xian)生(sheng)時(shi)，郭老(lao)高興地緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)握住他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙手，連說(shuo)“好字(zi)，好字(zi)，得(de)見上蔡真(zhen)跡！”當晚，郭老(lao)屈尊下駕來到(dao)葛(ge)介(jie)(jie)屏(ping)先(xian)生(sheng)蝸居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗室(shi)，徹夜(ye)暢談(tan)，留下一段伯(bo)樂(le)遇良(liang)駒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美談(tan)。

晚年葛(ge)介(jie)屏欣逢改革開放(fang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盛(sheng)世，其(qi)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)藝(yi)術(shu)也(ye)步(bu)入(ru)輝煌(huang)階段(duan)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隸(li)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，以鄧石(shi)如為(wei)(wei)底，兼融漢隸(li)諸碑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)長，得(de)(de)(de)《張遷》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)渾厚(hou)、《禮器》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)清雄(xiong)、《西狹(xia)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奇崛，用筆凌磔取(qu)勢，用墨濃重似(si)漆，結構方勁(jing)(jing)古(gu)(gu)拙，筆致(zhi)起伏(fu)跌宕，一波(bo)三(san)折，在起承轉(zhuan)合(he)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)表現(xian)情性(xing)意(yi)(yi)趣(qu)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隸(li)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)有(you)兩個(ge)最(zui)富特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆法(fa)(fa)(fa)，一是(shi)(shi)逆(ni)入(ru)平出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)波(bo)畫，講求“松針猴毛(mao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出鋒效果，二是(shi)(shi)豎鉤法(fa)(fa)(fa)，以永字(zi)(zi)八法(fa)(fa)(fa)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“趯(yue)”法(fa)(fa)(fa)取(qu)代(dai)常見(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)筆法(fa)(fa)(fa)，大大提高了其(qi)隸(li)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)筆法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含(han)金(jin)量。他(ta)(ta)晚年又(you)參(can)以篆(zhuan)法(fa)(fa)(fa)入(ru)隸(li)，并引《天發神(shen)讖碑》、金(jin)農漆書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)筆意(yi)(yi)，使(shi)(shi)筆法(fa)(fa)(fa)更(geng)(geng)加(jia)凝練高古(gu)(gu)，意(yi)(yi)態充(chong)盈，造型(xing)更(geng)(geng)加(jia)豐富，極大豐富了隸(li)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)力(li)。由(you)于(yu)(yu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隸(li)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)既(ji)獨(du)具(ju)特(te)色，又(you)有(you)極高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美價值(zhi)，因此模仿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人很多，被尊稱為(wei)(wei)“葛(ge)隸(li)”。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)成就尤為(wei)(wei)突出：小篆(zhuan)見(jian)(jian)功(gong)(gong)見(jian)(jian)性(xing)，筆力(li)遒潤，舒(shu)緩有(you)致(zhi)，剛勁(jing)(jing)中見(jian)(jian)阿娜(na)。與師祖鄧頑伯相(xiang)頡頏，又(you)多了幾分靜穆(mu)典雅氣(qi)息。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)文(wen)(wen)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)代(dai)表最(zui)高水平，走的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)工穩一路，對《毛(mao)公鼎》、《大盂鼎》研究最(zui)有(you)心得(de)(de)(de)，得(de)(de)(de)到學(xue)界一致(zhi)公認。著(zhu)名學(xue)者(zhe)、文(wen)(wen)字(zi)(zi)學(xue)家商承祚、徐邦達，金(jin)石(shi)學(xue)家方介(jie)堪(kan)等都對介(jie)翁均有(you)推崇。深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)養與過硬筆墨功(gong)(gong)夫，使(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)（包括(kuo)大篆(zhuan)、金(jin)文(wen)(wen)、甲骨）創(chuang)作常常得(de)(de)(de)心應手，大片詩詞一氣(qi)呵成，且(qie)字(zi)(zi)字(zi)(zi)有(you)出處，具(ju)有(you)相(xiang)當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術(shu)價值(zhi)。在筆法(fa)(fa)(fa)上(shang)，他(ta)(ta)方圓并用，巧(qiao)妙地把“一波(bo)三(san)折”與使(shi)(shi)轉(zhuan)相(xiang)結合(he)，成功(gong)(gong)消解(jie)了金(jin)文(wen)(wen)肥(fei)筆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做作痕(hen)跡，使(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)更(geng)(geng)顯凝重古(gu)(gu)樸，充(chong)滿金(jin)石(shi)味，又(you)符合(he)筆性(xing)特(te)征(zheng)，保(bao)留書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)寫意(yi)(yi)味，成為(wei)(wei)以古(gu)(gu)文(wen)(wen)字(zi)(zi)為(wei)(wei)創(chuang)作元素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功(gong)(gong)范例之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一。因此，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)作品既(ji)有(you)學(xue)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴(yan)謹(jin)性(xing)，又(you)富有(you)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)審美價值(zhi)，遠非(fei)一般性(xing)古(gu)(gu)文(wen)(wen)字(zi)(zi)描摹之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)者(zhe)所能及。當今書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)壇盛(sheng)行好古(gu)(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)風，不(bu)少(shao)年輕人熱衷(zhong)于(yu)(yu)古(gu)(gu)文(wen)(wen)字(zi)(zi)臨創(chuang)，以為(wei)(wei)易出“成果”，由(you)于(yu)(yu)學(xue)養貧乏，功(gong)(gong)力(li)不(bu)逮，結果陷入(ru)似(si)是(shi)(shi)而非(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)泥(ni)潭不(bu)能自拔(ba)。先(xian)生生前常說，學(xue)習篆(zhuan)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)一定要精通小學(xue)，切忌杜撰，否則(ze)會鬧出“祖孫一堂”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑話(hua)。

眾所周知，碑(bei)派書(shu)家(jia)多(duo)(duo)不(bu)善草(cao)書(shu)，介(jie)(jie)翁(weng)行草(cao)亦有(you)可圈(quan)可點之處。他(ta)的行草(cao)從(cong)閣(ge)帖入手，上追(zhui)二(er)王，下探帖派諸(zhu)家(jia)，對宋之米芾(fei)、張即(ji)之，明之董(dong)其昌、文征明、詹景鳳(feng)、傅(fu)山、倪云(yun)璐、張瑞圖，清(qing)之王鐸、鄭谷口、伊秉綬(shou)、劉石庵、王文治、姚鼐等(deng)都下過(guo)一(yi)番(fan)功夫(fu)。他(ta)以鄧石如“計白當黑”和包(bao)世(shi)臣(chen)的“中實”理論為支撐，追(zhui)求(qiu)“功性兼備，神采豐實”審美理想，終成(cheng)一(yi)家(jia)面(mian)目。介(jie)(jie)翁(weng)行草(cao)主要特征是：在用筆(bi)(bi)上講究(jiu)翰不(bu)虛動，意不(bu)妄(wang)發，筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)斷，筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)接；在草(cao)法(fa)(fa)上主張符(fu)合法(fa)(fa)度，有(you)出處，不(bu)臆造(zao)，不(bu)虛妄(wang)；在章(zhang)法(fa)(fa)上講究(jiu)疏可走(zou)馬、密不(bu)透(tou)風(feng)，素有(you)“雨夾雪”之稱。通常一(yi)副草(cao)書(shu)夸張出彩的主筆(bi)(bi)僅(jin)一(yi)二(er)處，正是這(zhe)一(yi)二(er)筆(bi)(bi)使統篇皆活(huo)。所謂“實處易得、虛處難求(qiu)”，多(duo)(duo)了則俗(su)。他(ta)最惡(e)不(bu)解(jie)翰墨的左盤(pan)右礴，貌(mao)似狂放，實為欺世(shi)，譏之為井(jing)繩枯枝，死蛇掛樹。介(jie)(jie)翁(weng)草(cao)書(shu)重實處，尤重虛處，實處見筆(bi)(bi)墨，虛處見匠心(xin)，故而格外耐看(kan)。

介翁篆(zhuan)刻(ke)(ke)堪稱一(yi)代(dai)名家。他繼(ji)承鄧派衣(yi)缽，溯源于秦漢(han)，又(you)融(rong)浙派之(zhi)長，以書(shu)入印(yin)，形成高古簡雅的個人風格。他的印(yin)章(zhang)深受全國各地乃(nai)至日本、東南亞等地書(shu)畫界人士喜(xi)愛，著名人士如趙(zhao)樸(pu)初(chu)(chu)、林散之(zhi)、李苦禪等都曾向他求過印(yin)。這里(li)還有一(yi)段趙(zhao)樸(pu)初(chu)(chu)先生(sheng)賦詩(shi)謝印(yin)的趣話：當年，介翁應約(yue)為趙(zhao)樸(pu)初(chu)(chu)先生(sheng)精心制印(yin)兩(liang)枚，放在裝有花生(sheng)米的筒中(zhong)，密(mi)封后寄(ji)到(dao)北京(jing)趙(zhao)樸(pu)初(chu)(chu)處。趙(zhao)老(lao)接(jie)到(dao)印(yin)章(zhang)十分高興，隨即鋪素(su)(su)揮毫，賦詩(shi)一(yi)首深表謝意(yi)：“一(yi)筒密(mi)裹殷勤寄(ji)，千里(li)迢迢感君意(yi)；花生(sheng)妙愿筆(bi)生(sheng)花，雙玉(yu)中(zhong)藏霞(xia)采異；葛翁篆(zhuan)刻(ke)(ke)今絕倫，馳騁秦漢(han)腕有神(shen)；從今鋪素(su)(su)揮毫日，助(zhu)我詩(shi)情席(xi)上(shang)珍。”

晚年(nian)介(jie)(jie)翁名(ming)聞遐邇，被著(zhu)名(ming)書(shu)畫家(jia)(jia)、時(shi)任安(an)(an)(an)徽(hui)省(sheng)委(wei)宣傳部長、主持華東地區美協(xie)多年(nian)的賴少其先(xian)(xian)生(sheng)尊為(wei)(wei)“安(an)(an)(an)徽(hui)第(di)一金(jin)字招牌”。1981年(nian)，安(an)(an)(an)徽(hui)省(sheng)書(shu)法家(jia)(jia)協(xie)會(hui)成立(li)，葛(ge)介(jie)(jie)屏先(xian)(xian)生(sheng)成為(wei)(wei)主要負責人(ren)之一，并任安(an)(an)(an)徽(hui)省(sheng)金(jin)石學會(hui)會(hui)長、詩詞協(xie)會(hui)顧(gu)問(wen)。鑒于葛(ge)介(jie)(jie)屏先(xian)(xian)生(sheng)對(dui)(dui)安(an)(an)(an)徽(hui)書(shu)壇的特殊貢獻(xian)(xian)，1992年(nian)，安(an)(an)(an)徽(hui)省(sheng)委(wei)宣傳部、安(an)(an)(an)徽(hui)省(sheng)文(wen)化廳、安(an)(an)(an)徽(hui)省(sheng)文(wen)聯聯合授予他“鄧(deng)石如碑-終身(shen)成就獎”，并舉(ju)辦“葛(ge)介(jie)(jie)屏先(xian)(xian)生(sheng)誕辰(chen)80周年(nian)藝(yi)術回顧(gu)展(zhan)”，對(dui)(dui)先(xian)(xian)生(sheng)從藝(yi)六十余年(nian)及(ji)其對(dui)(dui)安(an)(an)(an)徽(hui)地域文(wen)化研究的貢獻(xian)(xian)給(gei)予了歷史(shi)性評(ping)價(jia)。著(zhu)名(ming)詩人(ren)、書(shu)法家(jia)(jia)劉夜峰賀詩贊道：“詩歌書(shu)畫開新面，金(jin)石文(wen)章擲有聲，前代(dai)風騷欣繼緒，皖中又出(chu)一山人(ren)。”（注：山人(ren)，鄧(deng)石如別(bie)稱）葛(ge)介(jie)(jie)屏先(xian)(xian)生(sheng)被為(wei)(wei)尊為(wei)(wei)“山人(ren)第(di)二”成為(wei)(wei)歷史(shi)定論。

葛介屏先生不僅是一代書法(fa)名家、頗有成(cheng)就(jiu)的(de)學者和詩人(ren)，更是一位可敬可愛的(de)長者。他的(de)身上體現(xian)了一個舊知識(shi)分子(zi)的(de)精神操守與道德(de)修養。

1946年，葛(ge)介屏先生在(zai)合肥縣建設科長(chang)任上，因秉公辦事(shi)(shi)，仗義執言，得罪了上司，遭受貪(tan)官(guan)污吏們的(de)陷害。對此(ci)，他以極大的(de)勇氣奮力(li)反駁，用事(shi)(shi)實表明自己(ji)的(de)清(qing)白，憤然辭職。表現出堅(jian)持正義、不畏(wei)強權的(de)文人(ren)氣節。

他深愛(ai)祖國(guo)傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)，更兼民族大(da)義。青年時代的葛(ge)介(jie)屏，風華(hua)正茂(mao)，學問(wen)文(wen)(wen)(wen)章一日千里(li)之際，抗日戰爭爆發。面臨(lin)國(guo)難(nan)當頭(tou)，他不以(yi)茍安(an)，毅然(ran)棄筆從戎，以(yi)一介(jie)儒生之軀共赴國(guo)難(nan)，表現出文(wen)(wen)(wen)而不弱的知識(shi)分子形(xing)象。新中國(guo)成立后，他又放棄在(zai)上海、南京等大(da)城市的發展機會，義無返顧(gu)地回歸故(gu)里(li)，為家鄉(xiang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)建(jian)設出力(li)，成為安(an)徽文(wen)(wen)(wen)博(bo)事業的拓荒(huang)者(zhe)。

他(ta)(ta)又是一(yi)個性情敦厚(hou)、樂觀向上的(de)(de)(de)人。在那政治(zhi)狂熱、無休止(zhi)的(de)(de)(de)“階級斗爭”年(nian)代(dai)(dai)(dai)，許(xu)多(duo)文人們(men)感到(dao)無所適(shi)從，既(ji)尷(gan)尬又無奈。正常的(de)(de)(de)學(xue)術研究難(nan)以(yi)開展下去，沒(mei)完沒(mei)了的(de)(de)(de)政治(zhi)學(xue)習卻接應不(bu)暇。葛介屏先生(sheng)(sheng)只好(hao)(hao)白天窮于(yu)應付，晚上回(hui)到(dao)家里才偷偷打開碑(bei)帖進行(xing)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)書(shu)法研究。他(ta)(ta)相信藝術不(bu)誤人生(sheng)(sheng)，總有云開日出的(de)(de)(de)時候。由于(yu)“態(tai)度”好(hao)(hao)，又極(ji)有人緣，“文革”期間自(zi)然免去不(bu)少麻(ma)煩(fan)，但他(ta)(ta)偏不(bu)領這個“情”。眼看一(yi)些故交、好(hao)(hao)友(you)紛紛被關進牛棚，心中怏怏然，便主(zhu)動找領導坦(tan)言自(zi)己的(de)(de)(de)“政治(zhi)覺悟(wu)”還不(bu)夠高(gao)，需要(yao)加(jia)強學(xue)習改造(zao)。弄得領導莫名其妙，只得同意他(ta)(ta)以(yi)“自(zi)由身”參加(jia)“牛棚”里的(de)(de)(de)學(xue)習。原來他(ta)(ta)是借(jie)機與(yu)那幫牛友(you)們(men)“說(shuo)古”呢！他(ta)(ta)的(de)(de)(de)幽默，既(ji)是一(yi)種豁達與(yu)睿智(zhi)，更是對那個時代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)莫大(da)諷刺(ci)！在那個特(te)殊年(nian)代(dai)(dai)(dai)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)家成了地下文人沙龍(long)，許(xu)多(duo)被譴(qian)下放來安徽(hui)的(de)(de)(de)學(xue)界名流、書(shu)畫名家都(dou)曾在這里聚會過(guo)，給(gei)他(ta)(ta)們(men)創傷的(de)(de)(de)心靈留(liu)下一(yi)段美好(hao)(hao)的(de)(de)(de)回(hui)憶。這期間，先生(sheng)(sheng)最愛寫的(de)(de)(de)一(yi)首毛主(zhu)席詩詞是：“不(bu)管風吹浪(lang)打，勝(sheng)似閑(xian)庭(ting)信步”。他(ta)(ta)以(yi)這種積極(ji)、樂觀的(de)(de)(de)精神“游于(yu)藝”，鼓(gu)勵(li)著他(ta)(ta)的(de)(de)(de)老(lao)友(you)們(men)一(yi)同走出時代(dai)(dai)(dai)陰影。

晚(wan)年(nian)的(de)葛介屏先(xian)生雖然功(gong)成名就(jiu)，但從不(bu)(bu)以(yi)名家(jia)自(zi)居。1980年(nian)代是書(shu)(shu)法(fa)熱(re)興起(qi)的(de)高(gao)潮，社會上(shang)各(ge)種(zhong)書(shu)(shu)法(fa)活(huo)動此起(qi)彼(bi)伏，他不(bu)(bu)顧年(nian)邁(mai)體(ti)弱，積(ji)極參與(yu)組織、培訓、展覽(lan)工(gong)作(zuo)，親(qin)自(zi)為書(shu)(shu)法(fa)愛好者講課，為各(ge)種(zhong)文化活(huo)動題詞、題詩有求(qiu)必應(ying)，連為群眾(zhong)義務書(shu)(shu)寫春聯(lian)也(ye)要(yao)親(qin)自(zi)參加(jia)，全沒(mei)有名家(jia)的(de)架(jia)子。部(bu)隊、機(ji)關、學校，工(gong)廠、鄉村、礦山，處(chu)處(chu)留下老人的(de)足跡。對于上(shang)門求(qiu)學問道(dao)者更是熱(re)心指點，積(ji)極鼓勵，并以(yi)書(shu)(shu)作(zuo)相贈。即便是精力不(bu)(bu)濟的(de)衰年(nian)，慕名求(qiu)書(shu)(shu)者接(jie)應(ying)不(bu)(bu)暇，也(ye)不(bu)(bu)讓登(deng)門求(qiu)學者失望(wang)。于是便有一些投機(ji)者假扮虔(qian)誠(cheng)問學模樣，意在登(deng)門索書(shu)(shu)。先(xian)生聞之不(bu)(bu)以(yi)為嗔(chen)。有人勸(quan)他“作(zuo)品不(bu)(bu)要(yao)太濫，否(fou)則就(jiu)不(bu)(bu)值錢(qian)了。”他不(bu)(bu)以(yi)為然：“只(zhi)要(yao)群眾(zhong)喜(xi)歡書(shu)(shu)法(fa)，我看就(jiu)值！”

為(wei)(wei)什么葛介屏先(xian)(xian)生(sheng)對傳播(bo)書(shu)(shu)法文(wen)化(hua)(hua)、提攜后學抱有如此(ci)巨大(da)(da)熱(re)情(qing)？其(qi)中(zhong)有一(yi)個不為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘密。據老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)回憶：1956年某日(ri)(ri)(ri)，一(yi)日(ri)(ri)(ri)本(ben)書(shu)(shu)法代表團訪華，于蘇州舉(ju)行(xing)中(zhong)日(ri)(ri)(ri)雙(shuang)方書(shu)(shu)法家(jia)交流筆會。會上，日(ri)(ri)(ri)方團長不無(wu)傲(ao)慢地感言道：“想(xiang)不到你們來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)頭發斑白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)，寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)唐、宋、明、清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)面孔”。這(zhe)位(wei)團長回國后，竟在報上撰文(wen)說“生(sheng)發于中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法，將(jiang)由日(ri)(ri)(ri)本(ben)發揚光大(da)(da)”、“繼承書(shu)(shu)法藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)任(ren)將(jiang)落到我們日(ri)(ri)(ri)本(ben)人(ren)(ren)(ren)(ren)身上”。消息傳入國內，書(shu)(shu)法界一(yi)片嘩(hua)然(ran)，也(ye)深深刺痛了老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心。于是(shi)先(xian)(xian)生(sheng)立下誓言，一(yi)定要為(wei)(wei)振興祖國書(shu)(shu)法藝術(shu)、培養藝術(shu)新人(ren)(ren)(ren)(ren)竭(jie)盡(jin)所能。但是(shi)，隨(sui)之而來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治環境日(ri)(ri)(ri)益惡化(hua)(hua)，書(shu)(shu)法在政治掛帥(shuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“革命(ming)小(xiao)將(jiang)”眼里成了“四舊”，成了封(feng)建殘余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“落后文(wen)化(hua)(hua)”，又(you)有幾(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)愿意學書(shu)(shu)法呢。如今，先(xian)(xian)生(sheng)壓抑多(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)報國熱(re)情(qing)終(zhong)于爆(bao)發，怎不令老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)欣(xin)喜若狂！人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)能有幾(ji)回搏，累又(you)何妨(fang)，他(ta)以自己(ji)實際行(xing)動踐行(xing)著曾經的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諾言！為(wei)(wei)了推廣、普及書(shu)(shu)法藝術(shu)，他(ta)一(yi)生(sheng)留下作品逾(yu)萬件，除了分贈各界人(ren)(ren)(ren)(ren)士，大(da)(da)部分為(wei)(wei)書(shu)(shu)畫(hua)愛好者、社會底(di)層群眾所作。不僅不計(ji)報酬，還多(duo)半貼紙貼墨。

其(qi)實介(jie)翁生活條件并不(bu)富足。他(ta)(ta)的(de)(de)節儉幾(ji)近清苦程(cheng)度(du)，常(chang)常(chang)是(shi)一(yi)(yi)(yi)把黃豆、兩根泡(pao)菜下(xia)一(yi)(yi)(yi)頓酒。走進(jin)先生書房，你(ni)幾(ji)乎看不(bu)到露白(bai)的(de)(de)棄紙(zhi)，真正(zheng)做到了寸紙(zhi)不(bu)廢(fei)。他(ta)(ta)常(chang)說，珍惜(xi)宣紙(zhi)是(shi)人(ren)品也(ye)是(shi)書品，是(shi)對勞動人(ren)民(min)的(de)(de)尊重。1979年退休后(hou)，單位(wei)以老專家待(dai)遇分配他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)套(tao)住房，他(ta)(ta)卻以不(bu)必(bi)照顧由婉言謝絕(jue)。坳不(bu)過(guo)老人(ren)，最后(hou)只好將(jiang)其(qi)舊(jiu)居(ju)粉刷(shua)一(yi)(yi)(yi)遍以示代(dai)償(chang)。直至幾(ji)年后(hou)，待(dai)單位(wei)住房條件真正(zheng)寬松才肯搬入新居(ju)。他(ta)(ta)生病住院，從不(bu)住“高干病房”、不(bu)用進(jin)口藥，生怕多花公家的(de)(de)錢……零(ling)零(ling)碎碎，說不(bu)盡的(de)(de)往(wang)事。正(zheng)是(shi)這些零(ling)零(ling)碎碎的(de)(de)往(wang)事，使(shi)人(ren)們久久不(bu)能忘卻這位(wei)已逝的(de)(de)老人(ren)。