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聯系

與本(ben)(ben)·拉登“基(ji)地(di)”組(zu)(zu)織(zhi)是共生關系，在培訓(xun)武(wu)裝人(ren)員和暴(bao)(bao)力(li)恐怖分子(zi)方面得到了阿富汗“塔利(li)班”、本(ben)(ben)·拉登“基(ji)地(di)”組(zu)(zu)織(zhi)的大力(li)支持。“東伊運”將其人(ren)員派遣(qian)至(zhi)阿富汗“塔利(li)班”武(wu)裝、本(ben)(ben)·拉登“基(ji)地(di)”組(zu)(zu)織(zhi)的武(wu)裝訓(xun)練基(ji)地(di)參加軍(jun)事訓(xun)練。在訓(xun)練結束(shu)后多次(ci)派遣(qian)這些人(ren)員潛入中國新疆(jiang)建(jian)立暴(bao)(bao)力(li)團伙，進(jin)行爆炸、暗殺、投(tou)毒(du)等暴(bao)(bao)力(li)恐怖活動。

“突(tu)厥斯(si)坦伊斯(si)蘭(lan)黨”被認為藏身于巴基斯(si)坦。安(an)全專家(jia)稱(cheng)，其核(he)心成員是從“基地(di)”組織處接受訓練的(de)。

主要人物

艾山(shan)·買合蘇(su)木(mu)，又名艾山(shan)·蘇(su)木(mu)提、阿不都(dou)·穆罕默德，在境外稱哈桑(sang)·宗杜(du)羅赫，男，維(wei)吾爾(er)族，1964年出生(sheng)，中(zhong)國(guo)新疆喀(ka)什(shen)地區(qu)疏勒縣人。1993年10月，艾山(shan)·買合蘇(su)木(mu)因從事暴力(li)(li)恐(kong)怖(bu)活動被(bei)中(zhong)國(guo)警方抓獲，被(bei)決定勞動教養3年，1997年逃往(wang)境外。自1997年以來，艾山(shan)·買合蘇(su)木(mu)在阿富汗的恐(kong)怖(bu)訓(xun)練(lian)(lian)營(ying)地訓(xun)練(lian)(lian)恐(kong)怖(bu)分(fen)子(zi)，在中(zhong)國(guo)新疆地區(qu)策劃(hua)制造了一系(xi)列暴力(li)(li)恐(kong)怖(bu)事件。

來源

資金來源

活動資(zi)金主要來源于(yu)本·拉登“基(ji)地”組(zu)織的(de)資(zi)助，以及通過走(zou)私販運毒品、武器彈藥和綁架、敲詐(zha)、勒索、搶劫等有(you)組(zu)織犯罪方式籌(chou)集的(de)經費。

人員來源

該組(zu)織挑(tiao)選(xuan)、招募從新疆外逃(tao)的分(fen)(fen)裂分(fen)(fen)子、刑事(shi)(shi)犯罪分(fen)(fen)子和暴力恐怖分(fen)(fen)子，秘(mi)密接受專(zhuan)門訓(xun)練，從事(shi)(shi)恐怖活動。

歷史沿革

“東(dong)突(tu)(tu)(tu)厥斯(si)坦”（簡稱(cheng)“東(dong)突(tu)(tu)(tu)”），這(zhe)一(yi)名詞早是19世紀末期(qi)西方(fang)別有用(yong)心的(de)殖民(min)主義(yi)(yi)者提(ti)出的(de)，他(ta)們把俄羅斯(si)中亞地區稱(cheng)為“西突(tu)(tu)(tu)厥斯(si)坦”，而(er)把中國的(de)新(xin)疆稱(cheng)為“東(dong)突(tu)(tu)(tu)厥斯(si)坦”，并編造出新(xin)疆是“東(dong)突(tu)(tu)(tu)厥”人家(jia)園的(de)謬(miu)論。因此“東(dong)突(tu)(tu)(tu)厥斯(si)坦”不是一(yi)個單(dan)純的(de)地理(li)概念(nian)，而(er)是殖民(min)主義(yi)(yi)者為肢解中國而(er)提(ti)出的(de)一(yi)個政(zheng)治(zhi)概念(nian)。新(xin)疆民(min)族(zu)分裂主義(yi)(yi)分子將“東(dong)突(tu)(tu)(tu)厥斯(si)坦”作為他(ta)們分裂運動的(de)名稱(cheng)，其用(yong)意昭然若揭。

“東突(tu)(tu)厥(jue)斯(si)坦運(yun)動”的(de)(de)產生(sheng)和發展，是(shi)(shi)受(shou)泛(fan)伊(yi)斯(si)蘭(lan)主義和泛(fan)突(tu)(tu)厥(jue)主義的(de)(de)雙(shuang)重影響。泛(fan)伊(yi)斯(si)蘭(lan)主義是(shi)(shi)19世紀中期阿富汗人馬丁魯提出(chu)的(de)(de)，其(qi)思想核心是(shi)(shi)聯合(he)所(suo)有(you)伊(yi)斯(si)蘭(lan)國(guo)家，建(jian)(jian)立(li)統一(yi)的(de)(de)伊(yi)斯(si)蘭(lan)政治實體(ti)。泛(fan)突(tu)(tu)厥(jue)主義運(yun)動則(ze)源于沙俄(e)統治時代受(shou)壓迫的(de)(de)韃靼人，其(qi)宗(zong)旨是(shi)(shi)要聯合(he)從(cong)小亞(ya)細亞(ya)到中亞(ya)的(de)(de)所(suo)有(you)突(tu)(tu)厥(jue)語系民(min)族，建(jian)(jian)立(li)一(yi)個統一(yi)的(de)(de)突(tu)(tu)厥(jue)帝國(guo)。在這兩種思想作用(yong)和影響下(xia)，就產生(sheng)了新(xin)疆的(de)(de)“東突(tu)(tu)厥(jue)斯(si)坦獨立(li)運(yun)動”。

泛伊斯蘭主義(yi)和泛突厥主義(yi)思想（簡稱“雙泛主義(yi)”）從20世紀初開始(shi)傳(chuan)入(ru)新(xin)疆。“雙泛主義(yi)”一傳(chuan)入(ru)新(xin)疆，就受到當時中(zhong)國新(xin)疆政府的(de)大力(li)壓制(zhi)，“雙泛主義(yi)”的(de)一些代表人(ren)物如土耳其人(ren)艾買(mai)提·；卡馬爾(er)和從土耳其留學歸來的(de)維吾(wu)爾(er)族人(ren)麥(mai)斯武德被驅(qu)逐出(chu)境而(er)流亡國外。

30年代(dai)(dai)初(chu)，麥斯(si)武(wu)德、穆罕默德·伊敏(min)等“雙泛主義(yi)”者又陸續回到中(zhong)國(guo)(guo)，此時(shi)他們已形成了(le)自己的(de)(de)思想體(ti)系和(he)政治綱領，這(zhe)(zhe)就是(shi)所謂的(de)(de)“東(dong)突(tu)厥(jue)斯(si)坦獨立運動”（簡稱“東(dong)突(tu)”）。當時(shi)中(zhong)國(guo)(guo)正(zheng)是(shi)軍(jun)閥割據相互(hu)混戰(zhan)的(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)，新疆也是(shi)一(yi)片(pian)兵荒馬(ma)亂，新疆省督軍(jun)盛世才與支持(chi)哈密(mi)農民起(qi)義(yi)的(de)(de)甘肅軍(jun)閥馬(ma)仲(zhong)英(ying)激戰(zhan)正(zheng)酣。動蕩(dang)的(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)背景，給“東(dong)突(tu)”的(de)(de)發展提供了(le)機會(hui)——1933年11月，“東(dong)突(tu)”分(fen)(fen)(fen)裂分(fen)(fen)(fen)子得到英(ying)國(guo)(guo)的(de)(de)支持(chi)在喀什建立了(le)“東(dong)突(tu)厥(jue)斯(si)坦伊斯(si)蘭共(gong)和(he)國(guo)(guo)”，1934年2月盛世才在蘇(su)聯的(de)(de)支持(chi)下打敗馬(ma)仲(zhong)英(ying)后兵進(jin)南疆，消滅了(le)這(zhe)(zhe)個“共(gong)和(he)國(guo)(guo)”。喀什“伊斯(si)蘭共(gong)和(he)國(guo)(guo)”雖然(ran)只存在短短三個月，卻是(shi)第(di)一(yi)次公(gong)開(kai)提出新疆分(fen)(fen)(fen)裂，是(shi)新疆分(fen)(fen)(fen)裂運動的(de)(de)開(kai)始，其(qi)衣缽為新疆民族分(fen)(fen)(fen)裂主義(yi)分(fen)(fen)(fen)子一(yi)直承襲至(zhi)今。

喀什“伊斯蘭共和國(guo)”被消滅(mie)后，“東突(tu)(tu)”運動(dong)的(de)主(zhu)要人物再次逃(tao)亡國(guo)外。其(qi)主(zhu)要人物之一(yi)的(de)伊敏就是在流亡印度時撰寫了宣(xuan)揚新疆獨立的(de)《東突(tu)(tu)厥斯坦史》，并被“東突(tu)(tu)”分裂分子視為經典。

與此同時，日本也(ye)(ye)在(zai)積極(ji)籌劃肢解中國(guo)，在(zai)推行(xing)大蒙滿(man)計劃的同時，也(ye)(ye)策劃在(zai)中國(guo)新(xin)疆(jiang)建立(li)伊斯蘭國(guo)，為此日本還(huan)收留了奧(ao)斯曼(man)帝國(guo)末(mo)代蘇丹阿卜杜爾(er)·海米德二世之子，準備讓他(ta)出任新(xin)疆(jiang)獨(du)立(li)后的首腦。

抗戰時期，麥斯武德、伊(yi)(yi)敏、艾山·玉素(su)莆(pu)等(deng)“東(dong)突”分裂運動主(zhu)要人(ren)物(wu)又回到中國，在中國內地出版刊(kan)物(wu)，宣傳泛(fan)突厥主(zhu)義(yi)和(he)泛(fan)伊(yi)(yi)斯蘭主(zhu)義(yi)的思想。

1944年伊(yi)犁(li)、塔(ta)城和阿(a)爾泰三個(ge)地區(qu)在蘇(su)聯的(de)(de)(de)(de)支持下成(cheng)立(li)了“東(dong)突(tu)厥(jue)斯(si)(si)(si)坦共(gong)和國(guo)”。蘇(su)聯此(ci)舉(ju)是“醉翁之(zhi)意不在酒”，其真(zhen)正目的(de)(de)(de)(de)并(bing)(bing)不是支持新疆(jiang)(jiang)(jiang)獨(du)立(li)，而是要(yao)以新疆(jiang)(jiang)(jiang)問題(ti)做交換籌(chou)碼，迫使中(zhong)國(guo)政(zheng)府(fu)承認外蒙古(gu)和蘇(su)聯在中(zhong)國(guo)東(dong)北(bei)的(de)(de)(de)(de)特(te)權(quan)。1945年8月中(zhong)蘇(su)友好(hao)條約簽署，達到了蘇(su)聯的(de)(de)(de)(de)預期目的(de)(de)(de)(de)，因此(ci)蘇(su)聯要(yao)求“東(dong)突(tu)厥(jue)斯(si)(si)(si)坦共(gong)和國(guo)”與國(guo)民(min)黨(dang)政(zheng)府(fu)談(tan)判(pan)，成(cheng)立(li)新疆(jiang)(jiang)(jiang)省聯合(he)政(zheng)府(fu)。麥斯(si)(si)(si)武德、伊(yi)敏、艾山(shan)等(deng)“東(dong)突(tu)”分(fen)裂分(fen)子也被(bei)安排在聯合(he)政(zheng)府(fu)中(zhong)任職。由于“東(dong)突(tu)厥(jue)斯(si)(si)(si)坦共(gong)和國(guo)”的(de)(de)(de)(de)實(shi)權(quan)掌握在反對新疆(jiang)(jiang)(jiang)獨(du)立(li)的(de)(de)(de)(de)阿(a)合(he)買提江等(deng)人手中(zhong)，因此(ci)最后“東(dong)突(tu)厥(jue)斯(si)(si)(si)坦共(gong)和國(guo)”無果而終，但(dan)事(shi)實(shi)上的(de)(de)(de)(de)獨(du)立(li)一直維持到1949年解放新疆(jiang)(jiang)(jiang)為止(zhi)。因為這個(ge)伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭政(zheng)權(quan)是反對國(guo)民(min)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)，而且(qie)并(bing)(bing)沒有公(gong)然(ran)提出(chu)分(fen)裂的(de)(de)(de)(de)口號，所以新疆(jiang)(jiang)(jiang)解放以后，人民(min)政(zheng)府(fu)從團結的(de)(de)(de)(de)角度(du)出(chu)發(fa)，把這一事(shi)件(jian)稱為“三區(qu)革命(ming)”，作為中(zhong)國(guo)新民(min)主主義革命(ming)的(de)(de)(de)(de)一部分(fen)，并(bing)(bing)將民(min)族軍(jun)(jun)改編為解放軍(jun)(jun)第5軍(jun)(jun)。但(dan)是這一事(shi)件(jian)的(de)(de)(de)(de)負面影響不容(rong)忽視。

新疆解放(fang)后，麥斯武德被關(guan)押，伊敏、艾山等(deng)再(zai)次(ci)聞(wen)風而(er)逃。“東突”分裂(lie)(lie)運動(dong)再(zai)次(ci)受到沉重打擊，但并沒(mei)有因(yin)此而(er)絕跡，分裂(lie)(lie)主(zhu)義思想并未徹底根除，其影響依舊存在。只要有合適的環(huan)境(jing)條(tiao)件，又會(hui)迅速(su)死灰復(fu)燃。