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此神奇《血膽(dan)魚》又名《血膽(dan)金蓮》，為產自內蒙(meng)古阿拉善(shan)大漠內含“血膽(dan)”的天然瑪瑙(nao)奇石(shi)，日(ri)前(qian)在大會堂舉辦的國(guo)際藝術品展覽會上展出，由于其自然包裹(guo)進了(le)含有鐵離子等水(shui)(shui)溶液而(er)呈現(xian)紅色，是水(shui)(shui)膽(dan)瑪瑙(nao)的一種特殊形態(tai)，在自然界中十分(fen)罕見！

特征

根據之(zhi)前香港(gang)收藏家委托專(zhuan)(zhuan)業機構(gou)會(hui)同相關領域(yu)專(zhuan)(zhuan)業人員(有從事地礦、寶(bao)玉石、文(wen)化藝(yi)術及高端收藏等)的(de)(de)詳細(xi)評估說(shuo)明中得知，其價值為人民幣1.65億元，主要是從以(yi)下(xia)幾個方面來(lai)闡述(shu)的(de)(de)：

1 形態結構。根(gen)據(ju)整體比例的協調性,各部位器官(guan)(包括內(nei)(nei)部)具象(xiang)度等級(ji),從(cong)藝術角(jiao)度對眼嘴鰓和諧(xie)傳神的理解等十(shi)來項(xiang)內(nei)(nei)容評判(pan)；

2 色澤紋質。石(shi)面干凈，線條(tiao)優美(mei)，質地玉潤(run)，珠光寶(bao)(bao)氣，瑪瑙本就為傳(chuan)統(tong)七寶(bao)(bao)之一(yi)，其(qi)莊重、喜慶、吉祥的金黃紅色更顯(xian)富貴華麗，透明度極好(hao)等幾個方面進行審定；

3 視覺(jue)效果。第一(yi)眼就有(you)體現淋漓(li)盡致,讓人(ren)無話(hua)可說的(de)感染力，賞(shang)心悅(yue)目，能沖擊人(ren)們(men)對藝術品的(de)理解；

4 文化內涵(han)。魚是中(zhong)國(guo)傳統圖騰之(zhi)(zhi)物(wu),在古代被作為崇拜對(dui)象和身份(fen)象征(zheng),有魚龍潛躍水成文之(zhi)(zhi)語,對(dui)內含(han)紅色膽液的(de)(de)更顯神(shen)密,令(ling)古人慕禮之(zhi)(zhi)極,價值連(lian)城,從地質(zhi)成因來說也是少(shao)之(zhi)(zhi)又少(shao)，其在自然界中(zhong)出(chu)現(xian)的(de)(de)機率極低。同時魚也是早期性的(de)(de)標志符號,視為圣物(wu)，真正能見“血膽”之(zhi)(zhi)人更是廖(liao)廖(liao)無幾(ji)；

5 稀有程度。各(ge)處細部(bu)(bu)特征生動(dong),尤其頭(tou)部(bu)(bu)更為出(chu)彩,對光觀賞內(nei)(nei)部(bu)(bu)各(ge)器官(guan)栩(xu)栩(xu)如(ru)生;從石底部(bu)(bu)看,紅(hong)色膽液又正好在(zai)內(nei)(nei)部(bu)(bu)構成(cheng)了一尾靈(ling)動(dong)育孕于腹(fu)腔的小紅(hong)鯉(li),頭(tou)兩側自然(ran)裹(guo)進的對稱(cheng)小黑點形成(cheng)了魚眼,當慢(man)慢(man)轉(zhuan)動(dong)石時會出(chu)現不同的變化,令人不得(de)不驚嘆大(da)自然(ran)的鬼(gui)斧神(shen)工,而(er)且其為出(chu)自于內(nei)(nei)蒙(meng)阿拉善大(da)漠之中,在(zai)自然(ran)環境極端惡劣及苛刻條件下出(chu)現如(ru)此形態的瑪瑙(nao)可謂是空(kong)前絕后；

6 比較鉆石(shi)。從國(guo)際上能出產中(zhong)高檔百克(ke)拉以(yi)上重量的概率來看(kan),其(qi)機遇要遠遠大于該石(shi)的形成,由(you)此以(yi)流(liu)行的定(ding)價(jia)公式 P=D(平方)k測估價(jia)格等(deng)內(nei)容論證其(qi)珍(zhen)貴性(xing)；

7 比對藝術品。就藝術魅(mei)力而言,它比人(ren)類任何藝術大(da)師創(chuang)造的雕塑更富想象力和表(biao)現力,高不可攀,為大(da)自然(ran)所原創(chuang)獨一無(wu)二無(wu)法(fa)復制(zhi)之杰作。

據相關專業機(ji)構估價，這(zhe)條由香港著名收藏(zang)家珍藏(zang)，產自內(nei)蒙阿拉善大漠內(nei)含(han)紅(hong)色血膽的純(chun)天然瑪(ma)瑙魚價值為人民幣1.65億元(yuan)。

成因

摩氏硬度6.9-7.1，比重2.6-2.7，折(zhe)光率1.54左右，呈(cheng)貝(bei)殼狀斷口(kou)，玻(bo)璃(li)光澤(ze)，顏(yan)色豐富多(duo)彩，有白、紅(hong)、黃、藍(lan)、紫、金(jin)黃、赤(chi)、黑(hei)等(deng)。

血膽瑪瑙的(de)成因有二種說法：

一(yi)、是空洞的(de)瑪瑙(nao)裂(lie)開后進入鐵離子(zi)及水，在自然環(huan)境(jing)的(de)變遷(qian)中再自己(ji)彌合上；

二、是(shi)硅(gui)質礦物原生(sheng)時就(jiu)包含(han)了鐵水(shui)離子，形成(cheng)瑪(ma)瑙(nao)(nao)后SiO2膠(jiao)體再次冷卻，壓力減少，結(jie)晶速度緩慢，在其(qi)(qi)內腔便形成(cheng)了微石英顆粒和水(shui)晶晶簇(cu)，剩余(yu)的(de)液態主要成(cheng)分是(shi)水(shui)時，空洞內含(han)水(shui)的(de)瑪(ma)瑙(nao)(nao)稱(cheng)為(wei)水(shui)膽瑪(ma)瑙(nao)(nao)，而當(dang)其(qi)(qi)既含(han)水(shui)又含(han)鐵離子產(chan)生(sheng)紅色液體時稱(cheng)之血(xue)膽瑪(ma)瑙(nao)(nao)，這在自然界中是(shi)少之又少十分稀(xi)罕，概率只占億(yi)萬(wan)分之一，由此足見其(qi)(qi)珍貴與(yu)神奇(qi)。

文化

一、瑪瑙文化：

千種(zhong)瑪瑙(nao)萬種(zhong)玉(yu)”，瑪瑙(nao)屬玉(yu)的一種(zhong)，是呈帶(dai)狀的玉(yu)髓。玉(yu)：泛(fan)指(zhi)溫潤的美石。珍珠瑪瑙(nao)自古以來備受人們的喜愛，瑪瑙(nao)被(bei)視為美麗、幸福、吉祥(xiang)、富(fu)貴(gui)的象征。因瑪瑙(nao)兼具瑰麗、堅硬、稀(xi)有的三大特征，從而榮膺“玉(yu)石”桂冠。

據(ju)《石雅》記載，中國漢代以前，瑪(ma)(ma)瑙稱(cheng)“瓊(qiong)”、“赤(chi)(chi)玉(yu)”、“赤(chi)(chi)瓊(qiong)”或“瓊(qiong)瑰”。古詩“赤(chi)(chi)瓊(qiong)以照燎為(wei)光”中的赤(chi)(chi)瓊(qiong)，即指(zhi)現(xian)在的瑪(ma)(ma)瑙。瑪(ma)(ma)瑙一(yi)詞的來歷還得(de)感謝曹操的兒(er)子魏文帝曹丕(pi)對瑪(ma)(ma)瑙的鐘愛、贊譽和(he)推崇。想當年(nian)曹丕(pi)隨父征烏桓時，途經內蒙(meng)和(he)遼西(xi)朝陽等地，當地人獻上瑪(ma)(ma)瑙酒杯(bei)(bei)一(yi)對，晶(jing)瑩剔(ti)透，紅似(si)彩霞，有似(si)馬(ma)(ma)(ma)腦(nao)(nao)。曹丕(pi)接過瑪(ma)(ma)瑙杯(bei)(bei)后大喜，特激情揮(hui)毫寫了一(yi)篇(pian)《馬(ma)(ma)(ma)腦(nao)(nao)勒賦(fu)》，大加贊賞，該賦(fu)流傳至(zhi)今。賦(fu)序稱(cheng)：“馬(ma)(ma)(ma)腦(nao)(nao)，玉(yu)屬也，紋(wen)理交錯，有似(si)馬(ma)(ma)(ma)腦(nao)(nao)。”馬(ma)(ma)(ma)的腦(nao)(nao)子，油汪汪帶有凍塊狀，故命名之。后因“馬(ma)(ma)(ma)腦(nao)(nao)”從“玉(yu)”，被改為(wei)“瑪(ma)(ma)瑙”。

二、魚文化：

1）魚的餐飲(yin)文化(hua)

人(ren)類在制作和品嘗(chang)各類魚(yu)(yu)(yu)鮮的同時，創造了豐(feng)富的飲(yin)食(shi)文化(hua)(hua)(hua)。這種飲(yin)食(shi)文化(hua)(hua)(hua)實際(ji)上(shang)有美食(shi)本身(shen)的內涵(han)(han)(han)文化(hua)(hua)(hua)和它給人(ren)帶來的外涵(han)(han)(han)文化(hua)(hua)(hua)。如：吃生魚(yu)(yu)(yu)鮮的外涵(han)(han)(han)文化(hua)(hua)(hua)反映出個人(ren)的勇氣，膽量，氣質和審美情緒。象淡水湖泊里(li)的鯉(li)魚(yu)(yu)(yu)、青魚(yu)(yu)(yu)、鱖魚(yu)(yu)(yu)等都(dou)是很(hen)好的生魚(yu)(yu)(yu)片(pian)原料。享受生魚(yu)(yu)(yu)片(pian)，古人(ren)已(yi)積累(lei)了不少的經驗，如明(ming)朝藥(yao)物大(da)師李時珍在《本草綱目》中說：“凡諸(zhu)魚(yu)(yu)(yu)之鮮活者(zhe)，薄(bo)切(qie)洗凈血(xue)腥，沃(wo)之以蒜，韭，姜，醋，鹽五味食(shi)之。”

（2）魚的風俗文化

自古(gu)以(yi)來，人(ren)們(men)對魚內涵的(de)解釋有(you)(you)(you)以(yi)下(xia)三種：一是都把魚看成(cheng)是“活”的(de)象(xiang)征，多吃魚“聰明靈(ling)活”的(de)觀念非常普遍(bian)；二是魚懷卵(luan)量大，繁殖率高，多吃魚有(you)(you)(you)“多子多福”，“人(ren)丁(ding)興旺(wang)”之(zhi)意；三是“魚”與“余(yu)”同音，“吉慶(qing)有(you)(you)(you)余(yu)”“年年有(you)(you)(you)余(yu)”可寫成(cheng)“吉慶(qing)有(you)(you)(you)魚”，“年年有(you)(you)(you)魚”，都有(you)(you)(you)喜(xi)慶(qing)富裕(yu)，祝愿美好的(de)意思。

依據(ju)這(zhe)種文化(hua)，活動中可以把我國沿(yan)海地區“祭(ji)魚(yu)”的風俗活動移(yi)植過來，組織(zhi)“祭(ji)魚(yu)”儀式。同時在媒體上以“多子多福”、“年年有魚(yu)”為主題，進行(xing)文化(hua)炒作，吸引游(you)人參與(yu)。

（3）魚的美術文化

魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)水生動物，它給人類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)首(shou)先是(shi)形(xing)(xing)態美。大(da)(da)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛，圓(yuan)圓(yuan)的(de)(de)(de)(de)嘴，健(jian)壯的(de)(de)(de)(de)身體(ti)上有(you)斑紋(wen)清晰的(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)鱗，在陽(yang)光下能炫(xuan)耀出金色的(de)(de)(de)(de)亮光，這就是(shi)人們(men)心目(mu)中魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象。正因為魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)類(lei)(lei)具備這些(xie)特定(ding)的(de)(de)(de)(de)美，所以，魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)類(lei)(lei)歷(li)來受到人們(men)的(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)和贊揚。從魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)圖磚塊(kuai)，魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)形(xing)(xing)瓦當，魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)背龍骨，到魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)紋(wen)鋼(gang)材(cai)，魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)骨結構設(she)計，魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)形(xing)(xing)建(jian)筑(zhu)等，都參(can)考了魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)天然造形(xing)(xing)；從魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)形(xing)(xing)竹(zhu)器，魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)形(xing)(xing)木(mu)雕，到魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)形(xing)(xing)玻(bo)璃(li)雕刻，魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)形(xing)(xing)不(bu)銹鋼(gang)構件(jian)，魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)形(xing)(xing)雕塑等，都具有(you)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)美術形(xing)(xing)態；從民間的(de)(de)(de)(de)穿魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)服跳魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)舞，剪魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)紙掛魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)燈，到現代舞臺的(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)裝飾(shi)等等,無不(bu)帶有(you)強烈的(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文化色彩。