元朝（1271年—1368年），是中國歷史(shi)上(shang)首次由少數民族建(jian)立的大一統(tong)王朝，統(tong)治者為(wei)蒙古(gu)孛兒只斤氏。定(ding)都大都（今北京），傳五世(shi)十(shi)一帝，從1206年成(cheng)吉思汗(han)建(jian)立蒙古(gu)政權(quan)始為(wei)162年，從忽必烈(lie)定(ding)國號元開始歷時98年。元朝退出(chu)中原后的北元政權(quan)一直(zhi)持續到1402年。
1206年(nian)(nian)，成吉思汗(han)統一蒙(meng)古各部(bu)，建(jian)(jian)立大(da)蒙(meng)古國。先后(hou)攻(gong)滅西(xi)遼、西(xi)夏、花剌(la)子模、金朝等政(zheng)(zheng)(zheng)權。蒙(meng)哥(ge)汗(han)去世后(hou)，引(yin)發了阿(a)里不(bu)哥(ge)與(yu)忽必烈的汗(han)位(wei)之(zhi)(zhi)爭，促使(shi)大(da)蒙(meng)古國分裂。1260年(nian)(nian)忽必烈即位(wei)稱(cheng)帝，建(jian)(jian)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)“中統”。1271年(nian)(nian)，忽必烈取(qu)《易經》“大(da)哉乾元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”之(zhi)(zhi)意改國號為(wei)“大(da)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”，次年(nian)(nian)定(ding)都(dou)(dou)大(da)都(dou)(dou)。1279年(nian)(nian)，徹底滅亡南宋(song)流亡政(zheng)(zheng)(zheng)權，結束了自唐末以來長期(qi)(qi)的混亂局(ju)面。之(zhi)(zhi)后(hou)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝持續對外擴張(zhang)，進攻(gong)日本、緬(mian)甸、越南、爪哇等，但均(jun)遭失敗。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝中期(qi)(qi)皇位(wei)繼承紊亂、政(zheng)(zheng)(zheng)變頻繁，政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)始(shi)終未上(shang)正軌，而且漢化遲滯，發展不(bu)前。后(hou)期(qi)(qi)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)腐敗，權臣干(gan)政(zheng)(zheng)(zheng)，民族矛(mao)盾與(yu)階級矛(mao)盾日益(yi)加劇，導(dao)致元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)末農民起義。1368年(nian)(nian)，朱元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)璋建(jian)(jian)立明朝，隨后(hou)北(bei)(bei)伐驅逐(zhu)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)廷攻(gong)占大(da)都(dou)(dou)。此后(hou)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)廷退居漠北(bei)(bei)，史稱(cheng)北(bei)(bei)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。1402年(nian)(nian)，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)臣鬼力赤篡奪政(zheng)(zheng)(zheng)權建(jian)(jian)立韃靼，北(bei)(bei)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)滅亡。
元(yuan)朝時期統(tong)一多民族國(guo)家(jia)進(jin)一步鞏(gong)固，疆(jiang)域超越歷(li)代。元(yuan)朝廢除(chu)尚書省和門(men)下省，保(bao)留中書省與樞(shu)密院、御史臺分掌政、軍、監(jian)察三(san)權，地方實行(xing)行(xing)省制(zhi)度，開中國(guo)行(xing)省制(zhi)度之先河。
元(yuan)朝(chao)商品經濟和海外貿(mao)易(yi)較繁榮(rong)。元(yuan)朝(chao)時與各國外交往來頻(pin)繁，各地派(pai)遣的使(shi)節、傳教(jiao)士、商旅(lv)等絡繹不絕(jue)。在文化(hua)(hua)方面(mian)，期(qi)間(jian)出(chu)現了元(yuan)曲等文化(hua)(hua)形式，更(geng)接近(jin)世(shi)俗化(hua)(hua)。
元朝(chao)(chao)前身是成吉思汗所建(jian)立(li)的大(da)蒙(meng)古(gu)國(guo)。南(nan)宋李(li)心傳《建(jian)炎以來朝(chao)(chao)野雜記》乙集卷(juan)十九(jiu)載：“蒙(meng)人(ren)既侵(qin)金國(guo)，乃自號大(da)蒙(meng)古(gu)國(guo)。”元初(chu)漢(han)文史科中尚(shang)有(you)“大(da)朝(chao)(chao)蒙(meng)古(gu)國(guo)”、“蒙(meng)古(gu)大(da)朝(chao)(chao)國(guo)”（或僅(jin)稱“大(da)朝(chao)(chao)國(guo)”）等名(ming)，都是同一蒙(meng)文國(guo)號的不同漢(han)譯。
元(yuan)世祖(zu)忽必烈鑒于(yu)本朝“輿圖之(zhi)廣(guang)，歷古所(suo)無”，像(xiang)漢唐那樣以初(chu)起(qi)之(zhi)地(di)或始封之(zhi)邑(yi)為名，都不足以顯示(shi)其盛大(da)，于(yu)是在(zai)1271年發(fa)布《建國(guo)號(hao)詔》，取(qu)《易經》“大(da)哉乾元(yuan)”之(zhi)義，以“大(da)元(yuan)”為國(guo)號(hao)。元(yuan)朝官方編纂的《經世大(da)典》解(jie)釋：“元(yuan)也者，大(da)也。大(da)不足以盡之(zhi)，而謂之(zhi)元(yuan)者，大(da)之(zhi)至也。”
元(yuan)朝建號以后(hou)，大蒙古(gu)(gu)國之名在漢(han)文文書中不再使用，但并沒有廢除(chu)，蒙文文書中仍用此(ci)號，通(tong)常(chang)是與漢(han)名國號并稱(cheng)，羅馬字轉寫為(wei)Dai’on yeke Mongghol ulus（大元(yuan)大蒙古(gu)(gu)國），或Dai’on Kemeku Yeke Mongghol Ulus（稱(cheng)為(wei)大元(yuan)的大蒙古(gu)(gu)國）。1368年元(yuan)廷退(tui)居漠北(bei)，所以稱(cheng)呼元(yuan)廷的殘余勢(shi)力為(wei)北(bei)元(yuan)。
蒙古人(ren)(ren)的直系祖先(xian)是和鮮卑、契(qi)丹人(ren)(ren)屬同一(yi)語系的室韋各部落(luo)。隋(sui)唐(tang)(tang)時，他們分布在契(qi)丹之(zhi)北(bei)、韃靼之(zhi)西、突(tu)厥之(zhi)東(dong)（洮(tao)兒(er)河以北(bei)，東(dong)起嫩(nen)江，西至呼倫貝爾）的廣大地域。曾受(shou)突(tu)厥的統(tong)治，突(tu)厥人(ren)(ren)多稱之(zhi)為達怛(da)（韃靼）。唐(tang)(tang)朝貞觀(guan)年間，突(tu)厥勢衰(shuai)，后室韋人(ren)(ren)臣(chen)服于唐(tang)(tang)。繼(ji)突(tu)厥而(er)起的回鶻政權(quan)崩潰后，室韋—達怛(da)人(ren)(ren)大批進入大漠(mo)南北(bei)。
大約(yue)在9至11世紀(ji)，其中的一支蒙兀室(shi)韋，從望(wang)建河(he)下(xia)游之東(dong)逐漸西遷，到(dao)(dao)了(le)斡(wo)難河(he)、克魯倫河(he)和土剌河(he)三河(he)的上源(yuan)一帶，分成尼(ni)魯溫蒙古 和迭兒列斤蒙古兩大支，合稱(cheng)為合木黑(hei)蒙古，其中包括許多大大小(xiao)小(xiao)的氏(shi)族、部(bu)(bu)落(luo)。合木黑(hei)蒙古之外，當(dang)時(shi)在蒙古高(gao)原活動的，還有蔑兒乞、塔塔兒、克烈、乃(nai)蠻、斡(wo)亦剌等(deng)部(bu)(bu)。所有這些氏(shi)族部(bu)(bu)落(luo)，先后都受到(dao)(dao)遼和金(jin)的統治。
蒙古部落(luo)的(de)經(jing)濟發展很不(bu)平衡，到12世(shi)紀時，大(da)部分從事狩(shou)獵(lie)游牧，只(zhi)有少數(shu)部落(luo)經(jing)營農業。不(bu)過這(zhe)時，他們通(tong)過同中原的(de)貿(mao)易獲得了(le)(le)大(da)量鐵(tie)器，從而(er)推動了(le)(le)生產的(de)發展，階級的(de)分化更(geng)加明顯。為了(le)(le)掠奪更(geng)多的(de)財(cai)富，各個部落(luo)的(de)奴隸主互相(xiang)展開(kai)戰爭。
蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)高(gao)原(yuan)(yuan)地(di)區的(de)(de)眾多蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)部(bu)(bu)落(luo)原(yuan)(yuan)為金朝的(de)(de)臣屬。隨著(zhu)金的(de)(de)衰落(luo)，蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)部(bu)(bu)落(luo)也開始壯大起來，逐漸脫離金政(zheng)權的(de)(de)統治。金泰和四年(nian)(nian)（1204年(nian)(nian)），蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)諸部(bu)(bu)領(ling)袖鐵(tie)木(mu)真(zhen)通過(guo)戰(zhan)爭統一了(le)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)高(gao)原(yuan)(yuan)各(ge)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)部(bu)(bu)落(luo)。金泰和六年(nian)(nian)（1206年(nian)(nian)），鐵(tie)木(mu)真(zhen)被各(ge)部(bu)(bu)落(luo)推舉(ju)為“成吉思汗”，建立政(zheng)權于漠北，蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)帝國成立，國號大蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)國。從此，蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)草原(yuan)(yuan)結(jie)束了(le)長期混戰(zhan)的(de)(de)局面。
主(zhu)詞條(tiao)：拔都西征、旭烈兀西征、蒙金戰爭(zheng)、釣魚城之戰
大(da)蒙(meng)古(gu)(gu)國成立(li)后，不斷發動對外戰爭(zheng)擴張(zhang)其疆域。1218年(nian)(nian)，蒙(meng)古(gu)(gu)滅西遼。1219年(nian)(nian)，成吉思汗西征(zheng)中(zhong)亞花剌子模(mo)，一直進攻到東(dong)歐(ou)的(de)伏爾加河(he)流域，于1225年(nian)(nian)東(dong)歸(gui)。1227年(nian)(nian)，滅西夏，成吉思汗也在對西夏的(de)遠(yuan)征(zheng)中(zhong)去世。成吉思汗去世后，第三(san)子窩闊(kuo)臺繼位。1234年(nian)(nian)，蒙(meng)古(gu)(gu)聯合南(nan)宋(song)徹底滅金。1241年(nian)(nian)，西征(zheng)的(de)蒙(meng)古(gu)(gu)軍(jun)隊(dui)一度逼近東(dong)歐(ou)腹地。1246年(nian)(nian)，招降吐蕃。1253年(nian)(nian)，忽(hu)必烈遠(yuan)征(zheng)西南(nan)，滅大(da)理。
蒙(meng)古軍隊的(de)(de)對外戰(zhan)爭中將大(da)量敢于反抗(kang)的(de)(de)地(di)區破城之后人(ren)口被(bei)屠殺和(he)奴役(yi)。眾多民族受到了殘酷而(er)不公(gong)正(zheng)的(de)(de)民族壓迫，難以計數的(de)(de)人(ren)口和(he)財產在戰(zhan)火和(he)隨后的(de)(de)瘟疫、饑荒(huang)及自然災害中損失，對戰(zhan)火涂炭(tan)地(di)區而(er)言(yan)也(ye)是少有的(de)(de)黑暗時期。
蒙(meng)古汗(han)國大(da)汗(han)蒙(meng)哥(ge)于(yu)1259年在四川攻打合州(zhou)時暴死，終年52歲(sui)。隨后，阿里不哥(ge)謀求在哈(ha)拉(la)和林召開“忽里勒臺(tai)”大(da)會以即大(da)汗(han)位。與(yu)此同時，忽必烈與(yu)南宋(song)議和后返回開平(ping)府。
1260年農歷三(san)月，忽(hu)必烈在漢人地主(zhu)階(jie)級及(ji)部分蒙(meng)古宗王的(de)支持下即(ji)位稱帝(di)(di)；四月，忽(hu)必烈設立(li)中書(shu)省，總管國家政務；五月，忽(hu)必烈頒(ban)布《即(ji)位詔》法(fa)令，并建元中統。阿里(li)不哥亦稱汗，并與忽(hu)必烈隨(sui)即(ji)展開(kai)了四年的(de)汗位（帝(di)(di)位）戰爭(zheng)。
1264年阿里不(bu)哥戰(zhan)敗(bai)，忽必烈奪得蒙(meng)古汗(han)國(guo)(guo)的(de)最高統(tong)治權。忽必烈推行的(de)“行漢法(fa)”主張，明顯違背了蒙(meng)古傳(chuan)統(tong)，造成許(xu)多蒙(meng)古貴(gui)族(zu)的(de)不(bu)滿，拒絕歸附忽必烈汗(han)國(guo)(guo)，結(jie)果導致其他(ta)幾個蒙(meng)古汗(han)國(guo)(guo)紛紛敵(di)對。這場內戰(zhan)讓四大汗(han)國(guo)(guo)先后脫離獨立(li)，直到元成宗時期才承認元朝為宗主國(guo)(guo)。
1271年，忽(hu)必烈(lie)公布《建(jian)國(guo)(guo)號詔(zhao)》，取《易(yi)經》中“大(da)(da)哉乾元(yuan)”之意(yi)，正式建(jian)國(guo)(guo)號大(da)(da)元(yuan)。一年后，在劉(liu)秉忠(zhong)規(gui)劃下，元(yuan)帝國(guo)(guo)建(jian)都于金國(guo)(guo)中原的(de)大(da)(da)都。北方政局穩(wen)定(ding)(ding)后，忽(hu)必烈(lie)決定(ding)(ding)采用南宋降將劉(liu)整(zheng)建(jian)議，先(xian)拔襄陽，浮漢水入長江，進取南宋。1268年，命阿(a)術、劉(liu)整(zheng)督(du)師，圍困隔漢水相望的(de)襄、樊重鎮，襄樊軍民(min)拒守孤城達六年。1272年初(chu)，元(yuan)軍攻下樊城，襄陽守帥呂文煥(huan)出降（見(jian)襄樊之戰(zhan)）。
次年六月，忽(hu)必烈(lie)命伯顏(yan)督諸軍，分兩路(lu)大(da)舉(ju)南進(jin)。左軍由合答節度(du)，以(yi)(yi)劉整為(wei)(wei)前鋒，由淮(huai)西出(chu)師。伯顏(yan)本人與阿術領右軍主力，九月，自襄陽(yang)出(chu)發，沿漢(han)水(shui)入長(chang)(chang)江；同時(shi)，命董文(wen)炳自淮(huai)西正陽(yang)南逼安慶，以(yi)(yi)為(wei)(wei)呼應。十二月，元水(shui)師入長(chang)(chang)江，克宋(song)江防(fang)要塞陽(yang)邏堡。宋(song)漢(han)鄂舟師統帥夏貴遁(dun)，漢(han)陽(yang)、鄂州宋(song)軍降。伯顏(yan)分兵(bing)留阿里海(hai)牙經略荊湖，自領水(shui)陸大(da)軍順流而東，以(yi)(yi)呂(lv)文(wen)煥(huan)為(wei)(wei)前鋒。宋(song)沿江諸帥多為(wei)(wei)呂(lv)氏舊部，皆不戰而降。
1274年(nian)二月，賈似道(dao)(dao)被迫督諸路精(jing)兵(bing)，抵御元(yuan)軍。這(zhe)時，他仍(reng)企圖奉幣稱臣議(yi)和，被伯(bo)(bo)顏拒絕，只(zhi)好在(zai)池州(zhou)下游丁家洲勉強與(yu)元(yuan)軍會戰。因宋(song)(song)(song)軍內部不和，一觸(chu)即潰。同年(nian)秋(qiu)，伯(bo)(bo)顏從建(jian)康（江(jiang)(jiang)蘇(su)南(nan)京）、鎮(zhen)江(jiang)(jiang)一線分兵(bing)三道(dao)(dao)趨(qu)宋(song)(song)(song)都臨安（浙江(jiang)(jiang)杭州(zhou)）。1276年(nian)正月，宋(song)(song)(song)幼(you)帝趙?上表降元(yuan)。
之后(hou)，南宋大臣文天祥(xiang)與(yu)張世(shi)杰、陸(lu)秀(xiu)夫等在東南沿海繼續頑抗(kang)，擁立益王趙昰(shi)為帝。趙昰(shi)死后(hou)，又(you)擁立衛(wei)王趙昺，繼續抗(kang)戰(zhan)。1278年，文天祥(xiang)兵敗(bai)被俘，被囚于大都三年之久，拒絕(jue)了元(yuan)朝的招安，后(hou)從容就義。
1279年，金朝(chao)降將張弘范(fan)指揮元軍在崖山海戰消滅(mie)了(le)南宋最后的(de)抵抗勢力(li)，陸秀夫背著8歲的(de)幼(you)帝趙昺投海殉(xun)國，南宋滅(mie)亡。元朝(chao)的(de)統(tong)一，結束了(le)自唐末藩鎮(zhen)割據(ju)以來中國的(de)南北(bei)對峙、各(ge)民族政權長期并存的(de)分裂和(he)戰亂局(ju)面，推(tui)動(dong)了(le)多民族統(tong)一國家的(de)鞏固和(he)發展。
蒙古滅南宋后，統治階層出現(xian)了(le)以(yi)(yi)許衡為首的儒(ru)臣(chen)派與以(yi)(yi)阿(a)合馬為首的理財(cai)(cai)(cai)派官(guan)員之(zhi)爭。由于(yu)蒙古需要大量(liang)財(cai)(cai)(cai)寶賞賜(si)予各(ge)封王，加上開支繁重，所以(yi)(yi)財(cai)(cai)(cai)政日漸緊張。以(yi)(yi)儒(ru)臣(chen)派官(guan)員認(ren)為元朝應該節省經費、減免稅(shui)收。反之(zhi)以(yi)(yi)色目人(ren)為主的理財(cai)(cai)(cai)派官(guan)員認(ren)為，南人(ren)藏有(you)大量(liang)財(cai)(cai)(cai)物，應沒(mei)收以(yi)(yi)解決朝廷的財(cai)(cai)(cai)政問(wen)題。于(yu)是(shi)這個問(wen)題在朝中沒(mei)有(you)停止。
忽必(bi)烈信任(ren)色目官(guan)員(yuan)阿(a)(a)合馬，設立(li)尚書省解(jie)決(jue)財(cai)政問題。而儒臣(chen)則以(yi)受漢(han)化更深(shen)的太子真金(jin)為(wei)核心(xin)形成一派，與(yu)阿(a)(a)合馬抗衡。結果(guo)阿(a)(a)合馬被刺殺(sha)，而真金(jin)也于其后(hou)得病而死。忽必(bi)烈仍然先后(hou)任(ren)用漢(han)人(ren)盧世榮、畏兀兒桑哥(ge)等理財(cai)派官(guan)員(yuan)以(yi)之來解(jie)決(jue)朝廷的財(cai)政問題。
元(yuan)(yuan)朝滅(mie)宋(song)后，忽(hu)必烈對(dui)鄰近諸(zhu)國發動(dong)(dong)了一系列戰爭，如安南(nan)、占城、爪哇和日(ri)本(ben)等。1274年，元(yuan)(yuan)軍(jun)(jun)(jun)侵日(ri)本(ben)遭遇颶風，日(ri)本(ben)稱“文永之(zhi)役(yi)”，但元(yuan)(yuan)軍(jun)(jun)(jun)無功而還。1281年，元(yuan)(yuan)朝又(you)分兩路進(jin)攻(gong)日(ri)本(ben)，由忻(xin)都(dou)率(lv)蒙古軍(jun)(jun)(jun)、漢軍(jun)(jun)(jun)、高麗(li)軍(jun)(jun)(jun)從(cong)高麗(li)東渡對(dui)馬(ma)海峽，范(fan)文虎(hu)率(lv)新附軍(jun)(jun)(jun)（元(yuan)(yuan)政府收(shou)編(bian)的南(nan)宋(song)軍(jun)(jun)(jun)隊）從(cong)慶元(yuan)(yuan)（浙(zhe)江寧波(bo)）浮海北進(jin)，史稱“弘安之(zhi)役(yi)”。元(yuan)(yuan)軍(jun)(jun)(jun)在日(ri)本(ben)鷹(ying)島遇颶風，戰船多壞，將卒溺死(si)者眾，又(you)遭日(ri)軍(jun)(jun)(jun)掩殺，幾乎(hu)全軍(jun)(jun)(jun)覆沒。但兩次戰爭動(dong)(dong)搖了日(ri)本(ben)鐮倉幕府的統治。
1282年(nian)，元(yuan)世祖忽必烈遣唆都從廣州(zhou)渡海攻占城(cheng)（今越(yue)南(nan)(nan)(nan)南(nan)(nan)(nan)部），連戰逾(yu)年(nian)。1284年(nian)至1285年(nian)，鎮(zhen)南(nan)(nan)(nan)王(wang)孛兒只斤·脫歡(huan)（忽必烈子）發兵侵安(an)南(nan)(nan)(nan)（越(yue)南(nan)(nan)(nan)北部），命唆都從占城(cheng)北上助(zhu)戰，南(nan)(nan)(nan)北夾攻。安(an)南(nan)(nan)(nan)王(wang)撤離(li)都城(cheng)，其主力走匿(ni)山林，避免與元(yuan)軍(jun)決戰；待元(yuan)軍(jun)疲憊，又出而攻擾。五(wu)月，脫歡(huan)因暑雨不止、瘟疫流行(xing)，被迫退師。唆都戰死。
1283年(nian)與(yu)1285年(nian)，元軍兩次從云(yun)南出侵(qin)(qin)緬甸蒲甘(gan)王朝；1287年(nian)，元軍進至蒲甘(gan)，迫緬國定歲貢方(fang)物(wu)后退回。同年(nian)，元朝再侵(qin)(qin)安南，次年(nian)以糧(liang)盡師老北還。1292年(nian)十二月，史弼、亦黑迷失、高(gao)興(xing)從泉州起航出侵(qin)(qin)爪哇（印尼爪哇島(dao)）。爪哇統治者降元，并(bing)請元軍助討其敵國葛郎，打敗(bai)葛郎王以后復(fu)舉兵(bing)拒元，元軍力竭(jie)退師。
從(cong)攻南宋以(yi)來(lai)，連年(nian)(nian)戰爭(zheng)，加(jia)以(yi)宮廷廩祿、宗藩(fan)歲賜(si)，都需要(yao)(yao)(yao)巨額經費來(lai)支持。忽必烈急于(yu)(yu)解決國(guo)用不(bu)(bu)足(zu)的(de)問(wen)題，因而日(ri)益(yi)信用以(yi)“理(li)財助國(guo)”邀寵的(de)大臣阿合馬、盧世榮、桑哥等人(ren)主(zhu)持國(guo)政。1270年(nian)(nian)至1272年(nian)(nian)、1287年(nian)(nian)至1291年(nian)(nian)間，兩(liang)次設尚書省綜(zong)理(li)財用。尚書省的(de)理(li)財政策主(zhu)要(yao)(yao)(yao)包括：增(zeng)加(jia)稅收、興鐵冶、鑄農(nong)器官(guan)賣(mai)、“括勘”（追還被私人(ren)、寺院奪(duo)占的(de)南宋公(gong)田(tian)，起征(zheng)田(tian)賦(fu)）、“理(li)算”（追征(zheng)各(ge)地(di)歷(li)年(nian)(nian)積欠的(de)錢糧）、變更(geng)鈔法(fa)等，使國(guo)家的(de)收入顯著增(zeng)加(jia)。但由于(yu)(yu)吏治腐敗，專注搜刮，流于(yu)(yu)橫(heng)征(zheng)暴斂，成(cheng)為阻(zu)礙社會經濟發展的(de)重(zhong)要(yao)(yao)(yao)原因之一(yi)。同時，為了(le)對外戰爭(zheng)，打造(zao)東征(zheng)海船，沿海和江南地(di)區徭役征(zheng)發日(ri)益(yi)加(jia)重(zhong)。人(ren)民不(bu)(bu)堪沉重(zhong)的(de)封(feng)建剝削與壓迫(po)，紛紛起義。
1283年，江南各(ge)族人(ren)民(min)起(qi)義凡兩(liang)百余起(qi)，1289年更增至四百余起(qi)。在(zai)這前后，爆發了(le)廣州歐南喜、黎德和福建黃華、鐘明亮等(deng)人(ren)領導(dao)的幾次規模(mo)較大(da)的起(qi)義。
主詞條：大都政變(bian)
1294年，忽必烈去(qu)世。由于(yu)太子真金(jin)(jin)早死，帝位由各方爭(zheng)奪。最后(hou)，群臣在真金(jin)(jin)的長(chang)子晉王甘麻剌及三子鐵(tie)穆耳之間選擇，由于(yu)鐵(tie)穆耳受元世祖(zu)下(xia)賜(si)皇太子寶(bao)及鎮守和林。故(gu)晉王甘麻剌退讓，鐵(tie)穆耳即(ji)位，即(ji)元成宗。
元(yuan)成宗即位后，停止(zhi)對外戰爭，專力(li)整頓國內軍政。采(cai)取(qu)限制(zhi)諸王勢力(li)、減免(mian)部分賦稅、新(xin)編律令等措施，使社(she)會(hui)矛盾(dun)暫時有(you)所(suo)緩和。同時，發兵(bing)擊敗西(xi)北(bei)海都(dou)、篤哇(wa)等，都(dou)哇(wa)、察八兒歸附，使西(xi)北(bei)長期動(dong)亂局面有(you)所(suo)改觀。
元成宗在位(wei)期間(jian)基(ji)本維持守成局面，但濫(lan)增賞賜，入不(bu)敷出(chu)，國庫(ku)資財匱乏，鈔幣貶值。曾發兵征討八百媳婦（今泰國西(xi)北部），引起云貴地(di)區動亂(luan)。晚年患病，委任皇(huang)后卜魯罕(han)和(he)色目大臣，朝政日漸衰敗。元成宗執政末年還成功(gong)與長(chang)期敵對的(de)窩(wo)闊臺汗國議和(he)，結(jie)束了西(xi)北的(de)動亂(luan)局面。
1307年，元(yuan)(yuan)(yuan)成(cheng)宗(zong)去世(shi)后，前(qian)太(tai)子(zi)真金之孫海山即位于元(yuan)(yuan)(yuan)上都，是(shi)為(wei)(wei)元(yuan)(yuan)(yuan)武宗(zong)。并立其弟愛育(yu)黎(li)拔(ba)力八(ba)達為(wei)(wei)皇太(tai)子(zi)，約定兄終弟及，同時又約定愛育(yu)黎(li)拔(ba)力八(ba)達死(si)后，帝位復歸武宗(zong)之子(zi)和世(shi)?。元(yuan)(yuan)(yuan)武宗(zong)為(wei)(wei)了擺(bai)脫財政危機，下令重新設立尚書(shu)省，并印發至大銀鈔，結果導致至元(yuan)(yuan)(yuan)鈔大為(wei)(wei)貶值(zhi)。1309年，元(yuan)(yuan)(yuan)廷與察合臺汗(han)國瓜分了窩闊臺汗(han)國，窩闊臺汗(han)國從此(ci)滅亡。
1311年(nian)，元(yuan)仁宗(zong)愛育黎拔力八(ba)(ba)達即(ji)位后(hou)，生母(mu)興圣皇太后(hou)的重臣鐵木迭兒為右丞相。元(yuan)仁宗(zong)取消了元(yuan)武(wu)宗(zong)的經濟措(cuo)施(shi)，并立(li)其(qi)子碩德八(ba)(ba)剌為皇太子，違背與元(yuan)武(wu)宗(zong)相約先立(li)和(he)(he)(he)世?繼位，再傳位碩德八(ba)(ba)剌等之約。封元(yuan)武(wu)宗(zong)長子和(he)(he)(he)世?為周王(wang)(wang)，將(jiang)(jiang)周王(wang)(wang)和(he)(he)(he)世?徙居(ju)云南，但和(he)(he)(he)世剌途中起兵前(qian)往(wang)西北游牧，元(yuan)仁宗(zong)又將(jiang)(jiang)和(he)(he)(he)世剌之弟圖(tu)帖睦爾放逐(zhu)至南方(fang)。1314年(nian)，提倡(chang)漢化的元(yuan)仁宗(zong)恢復(fu)科舉取士(shi)，史稱“延祐復(fu)科”。
1320年(nian)(nian)，元(yuan)仁(ren)宗(zong)去世，碩德八剌即位，是為元(yuan)英(ying)宗(zong)。元(yuan)英(ying)宗(zong)繼(ji)承(cheng)了其父元(yuan)仁(ren)宗(zong)的(de)(de)(de)以(yi)儒治國政策，加強中央(yang)集權和官僚體制(zhi)(zhi)，并(bing)于1323年(nian)(nian)下令編成并(bing)頒布元(yuan)帝(di)國正式法典——《大元(yuan)通制(zhi)(zhi)》，共2539條。他還(huan)下令清除朝廷中鐵(tie)木迭兒的(de)(de)(de)勢力，但隨著清理的(de)(de)(de)擴大，再加上朝廷中的(de)(de)(de)蒙(meng)古(gu)保(bao)守勢力對元(yuan)英(ying)宗(zong)以(yi)儒治國的(de)(de)(de)施政不滿，導致(zhi)鐵(tie)木迭兒的(de)(de)(de)義子鐵(tie)失在1323年(nian)(nian)夏(xia)天趁格堅汗去上都(dou)避(bi)暑之(zhi)機，在上都(dou)以(yi)南15公里一個名叫南坡(po)的(de)(de)(de)地方，刺殺了元(yuan)英(ying)宗(zong)及(ji)宰相(xiang)拜住等(deng)人，史稱(cheng)南坡(po)之(zhi)變。
元(yuan)(yuan)英宗(zong)被行刺(ci)后，鎮(zhen)守(shou)和林的(de)晉(jin)王(wang)甘麻(ma)剌的(de)長子(zi)、真金的(de)長孫也孫鐵(tie)木兒率兵南下，殺掉行刺(ci)元(yuan)(yuan)英宗(zong)的(de)叛臣后即位(wei)，是(shi)為(wei)泰定帝(di)。泰定帝(di)即位(wei)后，封被元(yuan)(yuan)英宗(zong)放逐到海南島的(de)圖帖睦爾為(wei)懷王(wang)，鎮(zhen)守(shou)建康(kang)。
1328年，泰定帝(di)去世。丞相倒剌沙(sha)在上(shang)都(dou)奉泰定帝(di)之(zhi)子阿(a)速吉八為帝(di)，是(shi)(shi)為天順帝(di)。而與此同時，元(yuan)武宗(zong)的(de)舊部重臣(chen)燕鐵(tie)木兒與河南行省丞相伯(bo)顏則分別(bie)秘密向漠北和(he)江南遣使，同時迎接周(zhou)王和(he)世?與其弟圖帖(tie)睦(mu)爾(er)(er)。結果，圖帖(tie)睦(mu)爾(er)(er)先至(zhi)大都(dou)，在1328年自(zi)立為帝(di)，是(shi)(shi)為元(yuan)文(wen)宗(zong)。而和(he)世?抵達和(he)林后(hou)，也宣布即位，是(shi)(shi)為元(yuan)明宗(zong)。元(yuan)文(wen)宗(zong)表面上(shang)表示愿意退位，奉兄為帝(di)，兩人遂相會于上(shang)都(dou)之(zhi)南，元(yuan)文(wen)宗(zong)毒(du)死元(yuan)明宗(zong)后(hou)稱帝(di)。
元(yuan)(yuan)文(wen)(wen)宗重(zhong)祚以后，大興文(wen)(wen)治(zhi)(zhi)。1329年二月，元(yuan)(yuan)文(wen)(wen)宗設立了奎章(zhang)(zhang)閣學士院，掌進講經史(shi)之書，考察(cha)歷代治(zhi)(zhi)亂。又令所有勛貴大臣的(de)(de)子(zi)孫都要(yao)到奎章(zhang)(zhang)閣學習。奎章(zhang)(zhang)閣下(xia)設藝文(wen)(wen)監，專門負責將儒家典(dian)籍譯成(cheng)蒙(meng)古文(wen)(wen)字，以及校勘。同年下(xia)令編纂(zuan)《元(yuan)(yuan)經世大典(dian)》，兩年后修成(cheng)，為元(yuan)(yuan)代一部重(zhong)要(yao)的(de)(de)記述典(dian)章(zhang)(zhang)制度的(de)(de)巨著。但元(yuan)(yuan)文(wen)(wen)宗在位期間，丞相燕帖木兒(er)自恃有功，玩弄朝廷，導致大元(yuan)(yuan)朝政更(geng)加腐敗。
元(yuan)(yuan)文宗于1332年去世(shi)后(hou)(hou)，為(wei)洗刷他毒死哥(ge)哥(ge)（元(yuan)(yuan)明(ming)宗）的罪(zui)行，遺(yi)詔立年僅七(qi)歲(sui)的和西(xi)拉(la)古(gu)圖土次子(zi)懿(yi)璘質班為(wei)帝，是(shi)為(wei)元(yuan)(yuan)寧(ning)(ning)宗。但元(yuan)(yuan)寧(ning)(ning)宗僅在位(wei)不(bu)到兩個月即去世(shi)，不(bu)久后(hou)(hou)燕帖木兒(er)也(ye)去世(shi)。元(yuan)(yuan)明(ming)宗的長(chang)子(zi)妥懽帖睦爾(er)被札牙篤汗皇后(hou)(hou)卜答失(shi)里從(cong)靜(jing)江（廣西(xi)桂林）召回并立為(wei)帝，是(shi)為(wei)元(yuan)(yuan)惠宗。
元惠宗(zong)在(zai)位之初(chu)，右丞(cheng)相(xiang)伯(bo)顏的(de)勢力很大，把(ba)持著(zhu)朝(chao)政(zheng)，甚至一度不(bu)把(ba)元惠宗(zong)放在(zai)眼里。隨著(zhu)時間的(de)推移，元惠宗(zong)與伯(bo)顏的(de)矛盾日(ri)益(yi)尖銳(rui)，后來在(zai)伯(bo)顏之侄(zhi)脫(tuo)脫(tuo)的(de)幫(bang)助下(xia)，元惠宗(zong)終于成功地廢黜了伯(bo)顏，并控(kong)制了政(zheng)局。
1343年，元惠宗下令(ling)修撰《遼史(shi)(shi)》《金(jin)史(shi)(shi)》《宋(song)史(shi)(shi)》三史(shi)(shi)，至1345年修成。
主詞(ci)條(tiao)：元(yuan)末(mo)農民起義、紅巾軍(jun)起義、紅巾軍(jun)
元(yuan)朝時期，蒙古統治者變本(ben)加厲向漢(han)人(ren)收取(qu)各(ge)種(zhong)名(ming)目繁雜的賦稅，民族壓迫十(shi)分嚴重，漢(han)人(ren)被(bei)掠奪更為常見。將各(ge)民族分為不同等級，殘(can)酷剝削漢(han)族群眾，人(ren)民揭竿(gan)而起(qi)，在1325年就發(fa)生了河南趙丑廝、郭(guo)菩(pu)薩領導的起(qi)義。
蒙古統(tong)治階級內部(bu)卻(que)在為爭權奪(duo)利而互相(xiang)征戰(zhan)，因此(ci)加速(su)了元(yuan)朝的衰落。1350年，元(yuan)政府下令變更鈔法，鑄造“至正(zheng)通(tong)寶”錢，并大量發行新“中統(tong)元(yuan)寶交(jiao)鈔”，但導致物價迅速(su)上漲。
次年，元惠(hui)宗派賈魯治黃河，欲歸故道，動(dong)(dong)用民夫十(shi)五萬，士兵(bing)二萬。而官吏乘機(ji)敲詐勒索，造成不滿(man)。白蓮教(jiao)首領韓(han)山(shan)童(tong)(tong)、劉(liu)福通(tong)等人(ren)決定在5月率教(jiao)眾發(fa)動(dong)(dong)起事，但事泄，韓(han)山(shan)童(tong)(tong)被(bei)捕(bu)殺(sha)，于是劉(liu)福通(tong)帶韓(han)山(shan)童(tong)(tong)之子韓(han)林(lin)兒(er)殺(sha)出重圍，指韓(han)山(shan)童(tong)(tong)為宋(song)徽宗八世孫，打出“復宋(song)”旗號，以(yi)紅巾(jin)為標志，其后郭子興等人(ren)也(ye)紛(fen)紛(fen)加(jia)入。彭和尚亦在湖北扶助徐(xu)壽輝(hui)起義。至此揭(jie)開(kai)了大(da)元滅亡(wang)的(de)序幕。蒙古(gu)政府則派兵(bing)鎮壓各地紅巾(jin)軍，由丞相脫脫親自(zi)督戰攻徐(xu)州(zhou)起義軍芝麻李(li)部，一度取得了很大(da)的(de)勝利(li)。
1354年，脫脫率(lv)軍(jun)圍攻(gong)高郵起義軍(jun)張士(shi)誠部，被朝中彈劾(he)，功虧一(yi)簣。1356年到1359年，朱元璋繼承了病逝(shi)的(de)郭(guo)子興的(de)地(di)位，并不斷擴充自己(ji)的(de)勢(shi)力，攻(gong)占了江南的(de)半(ban)壁江山。與(yu)此(ci)同時，在(zai)北方察罕帖木兒（李(li)察罕）和李(li)思(si)齊等(deng)元軍(jun)將(jiang)領則開(kai)始對(dui)北方紅(hong)巾軍(jun)展開(kai)反攻(gong)。
1363年，北方紅巾軍在安(an)豐(feng)之役(yi)中敗給(gei)新興并降(jiang)蒙的張士誠，劉(liu)福通戰(zhan)死，韓林兒(er)南下投奔朱元璋，隨后(hou)被殺。
朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)在擊敗陳(chen)友諒、張士誠、方國珍(zhen)等其它南方起義(yi)軍(jun)和南方大元(yuan)(yuan)勢力后，于1367年(nian)(nian)開始北(bei)(bei)伐(fa)，在大將徐達(da)、常遇春等的協(xie)助下，于1368年(nian)(nian)八月(yue)攻克通州，元(yuan)(yuan)惠宗于七(qi)月(yue)二十八日，倉惶北(bei)(bei)逃，徐達(da)率軍(jun)攻陷元(yuan)(yuan)朝的首都元(yuan)(yuan)大都（北(bei)(bei)京），元(yuan)(yuan)作(zuo)為一個(ge)全國性質的統(tong)治結束(shu)。元(yuan)(yuan)惠宗北(bei)(bei)遁，朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)認為他(ta)順天明命(ming)，給(gei)他(ta)上謚號為“順帝”。
元(yuan)惠(hui)宗(zong)(zong)退至(zhi)上(shang)都，隔年又至(zhi)應(ying)昌(chang)。他繼(ji)續使用(yong)“大元(yuan)”國號，史稱北(bei)元(yuan)。當時北(bei)方(fang)(fang)除了元(yuan)惠(hui)宗(zong)(zong)據有(you)漠(mo)(mo)南(nan)漠(mo)(mo)北(bei)，關中還(huan)有(you)元(yuan)將擴(kuo)廓帖木兒（王保保）駐(zhu)守甘(gan)肅(su)定(ding)西，此外(wai)元(yuan)廷(ting)還(huan)領有(you)東北(bei)地(di)(di)區與云(yun)南(nan)地(di)(di)區。朱元(yuan)璋為(wei)了占領北(bei)方(fang)(fang)，采(cai)取(qu)兵(bing)分二路，各個擊(ji)破的(de)方(fang)(fang)式(shi)，此即第一次(ci)北(bei)伐。元(yuan)惠(hui)宗(zong)(zong)戰敗后于1370年在(zai)應(ying)昌(chang)去(qu)世，元(yuan)昭宗(zong)(zong)即位后北(bei)逃至(zhi)漠(mo)(mo)北(bei)和林(lin)。明將馮勝奪取(qu)了甘(gan)肅(su)地(di)(di)區。然(ran)而(er)元(yuan)將擴(kuo)廓帖木兒仍然(ran)在(zai)漠(mo)(mo)北(bei)多次(ci)與明將徐(xu)達等人作戰。明太祖曾多次(ci)寫信招降(jiang)，但擴(kuo)廓帖木兒從不理會，被朱元(yuan)璋稱為(wei)“當世奇(qi)男子”。1378年四月，元(yuan)昭宗(zong)(zong)去(qu)世，繼(ji)位的(de)元(yuan)天元(yuan)帝(di)繼(ji)續和明朝對(dui)抗，屢(lv)次(ci)侵(qin)犯明境。
至于(yu)北元(yuan)領(ling)有(you)的東北地(di)(di)區(qu)與云(yun)(yun)南(nan)地(di)(di)區(qu)方面(mian)：1371年(nian)，元(yuan)朝(chao)遼陽行省平(ping)章劉益降(jiang)明(ming)(ming)，明(ming)(ming)朝(chao)占領(ling)遼寧(ning)南(nan)部。然而其余東北地(di)(di)區(qu)仍由元(yuan)朝(chao)太尉納(na)哈(ha)出(chu)控制，納(na)哈(ha)出(chu)屯兵二(er)十萬(wan)于(yu)金山(shan)（今遼寧(ning)省昌圖金山(shan)堡以北遼河南(nan)岸一帶），與明(ming)(ming)軍對峙了十幾年(nian)，多(duo)次拒絕明(ming)(ming)朝(chao)的招撫(fu)。1387年(nian)馮(feng)勝、傅友德、藍(lan)玉等(deng)人(ren)發動第五次北伐，目標是攻占納(na)哈(ha)出(chu)的金山(shan)。經過多(duo)次戰爭，1387年(nian)10月(yue)，納(na)哈(ha)出(chu)投降(jiang)藍(lan)玉，明(ming)(ming)朝(chao)占領(ling)東北地(di)(di)區(qu)。鎮(zhen)守云(yun)(yun)南(nan)的元(yuan)朝(chao)梁王(wang)把匝剌瓦(wa)爾密(mi)，在(zai)元(yuan)廷退回草原后仍然繼續忠效(xiao)之(zhi)。1371年(nian)明(ming)(ming)太祖派湯和(he)等(deng)人(ren)領(ling)兵平(ping)定據有(you)四川的明(ming)(ming)玉珍，并且勸降(jiang)梁王(wang)未果。1381年(nian)12月(yue)，明(ming)(ming)軍攻入云(yun)(yun)南(nan)，1382年(nian)梁王(wang)逃離(li)昆明(ming)(ming)并自殺(sha)，隨后明(ming)(ming)軍攻克大理，明(ming)(ming)軍平(ping)定云(yun)(yun)南(nan)地(di)(di)區(qu)。
朱(zhu)元(yuan)璋為(wei)了徹底掃除(chu)北(bei)元(yuan)勢力，于(yu)1388年(nian)5月(yue)命(ming)藍玉率(lv)領明(ming)軍十五萬發(fa)動第(di)六次北(bei)伐。明(ming)軍橫(heng)跨戈壁至(zhi)捕魚兒海（蒙(meng)古國貝爾湖(hu)）擊潰元(yuan)軍，俘虜(lu)八萬余人，元(yuan)天(tian)(tian)元(yuan)帝和他的(de)長子(zi)天(tian)(tian)保(bao)奴逃(tao)走，但是幼子(zi)地保(bao)奴被(bei)明(ming)軍擒住，至(zhi)此(ci)北(bei)元(yuan)國勢大(da)衰。1388年(nian)元(yuan)天(tian)(tian)元(yuan)帝及長子(zi)天(tian)(tian)保(bao)奴被(bei)阿里不哥(ge)后裔(yi)也速迭爾殺害，北(bei)元(yuan)不再使用年(nian)號(hao)及大(da)元(yuan)國號(hao)。
1399年(nian)(nian)，分布(bu)在(zai)葉尼塞河上游(you)沿(yan)岸的(de)(de)吉爾(er)吉斯部首(shou)領鬼(gui)力(li)赤(chi)，否認愛猷識理達臘(la)之子額(e)勒伯克的(de)(de)宗(zong)主權(quan)，將其打敗并殺死(si)，取得了統治各部的(de)(de)霸權(quan)。額(e)勒伯克之子坤(kun)帖木(mu)兒繼(ji)位后也(ye)于(yu)1402年(nian)(nian)被鬼(gui)力(li)赤(chi)殺死(si)，明(ming)史稱其改國(guo)號為蒙古，明(ming)朝(chao)稱為韃(da)靼，北元亡。
元(yuan)(yuan)朝疆域東起日本海(hai)、南(nan)抵南(nan)海(hai)、西至天山(shan)、北包貝(bei)加爾湖，元(yuan)(yuan)史稱“東盡遼左(zuo)西極(ji)流沙，北逾陰(yin)山(shan)南(nan)越海(hai)表，漢唐極(ji)盛(sheng)之(zhi)時不及也”。
元(yuan)朝的前身(shen)為大(da)蒙古(gu)國，1206年成吉思汗(han)鐵(tie)木真(zhen)建國時領有大(da)漠南(nan)北(bei)(bei)(bei)(bei)與(yu)(yu)林木中地(di)(di)區(qu)（即尼布楚地(di)(di)區(qu)），經(jing)由歷代蒙古(gu)諸(zhu)(zhu)汗(han)的經(jing)營(ying)及三次西(xi)(xi)征(zheng)后(hou)(hou)，疆(jiang)(jiang)域東(dong)(dong)起日(ri)本海(hai)、東(dong)(dong)海(hai)，西(xi)(xi)抵黑海(hai)、地(di)(di)中海(hai)地(di)(di)區(qu)，北(bei)(bei)(bei)(bei)跨(kua)西(xi)(xi)伯利亞，南(nan)臨波(bo)斯(si)灣。成吉思汗(han)時期分封(feng)東(dong)(dong)道(dao)諸(zhu)(zhu)王(wang)與(yu)(yu)西(xi)(xi)道(dao)諸(zhu)(zhu)王(wang)，東(dong)(dong)道(dao)諸(zhu)(zhu)王(wang)是鐵(tie)木真(zhen)之(zhi)弟(di)，大(da)多分封(feng)于(yu)塞北(bei)(bei)(bei)(bei)東(dong)(dong)部與(yu)(yu)東(dong)(dong)北(bei)(bei)(bei)(bei)地(di)(di)區(qu)，從(cong)屬(shu)性較強；西(xi)(xi)道(dao)諸(zhu)(zhu)王(wang)則(ze)是鐵(tie)木真(zhen)之(zhi)子(zi)，其中分封(feng)長子(zi)術赤(chi)于(yu)咸海(hai)、里海(hai)、巴爾(er)喀什湖以(yi)北(bei)(bei)(bei)(bei)的欽(qin)察(cha)草原，后(hou)(hou)由拔(ba)都建立欽(qin)察(cha)汗(han)國；封(feng)次子(zi)察(cha)合臺于(yu)錫爾(er)河以(yi)北(bei)(bei)(bei)(bei)的西(xi)(xi)遼舊地(di)(di)，史稱察(cha)合臺汗(han)國；三子(zi)窩闊(kuo)臺分封(feng)于(yu)乃蠻舊地(di)(di)，后(hou)(hou)由海(hai)都建立窩闊(kuo)臺汗(han)國；塞北(bei)(bei)(bei)(bei)、漢地(di)(di)、東(dong)(dong)北(bei)(bei)(bei)(bei)、青藏及新疆(jiang)(jiang)東(dong)(dong)部則(ze)由幼子(zi)拖雷(lei)獲得，后(hou)(hou)由元(yuan)朝直轄。
1279年(nian)，元(yuan)世(shi)祖攻滅南宋(song)一(yi)統中國(guo)。漢地、漠南、漠北、東(dong)北（包括(kuo)外東(dong)北和庫(ku)頁(ye)島(dao)）、新疆東(dong)部（元(yuan)初據有塔里(li)木盆地西(xi)抵蔥嶺）、青藏(zang)高原、澎(peng)湖群島(dao)、濟州島(dao)及南海諸島(dao)皆在元(yuan)朝(chao)統治(zhi)范圍內(nei)。自(zi)滅南宋(song)后雖然多次對日本、緬甸(dian)、安南、爪(zhua)哇等國(guo)有所沖突，然而疆域(yu)大體趨于(yu)穩定。1310年(nian)元(yuan)武宗時期，元(yuan)朝(chao)與察合臺(tai)(tai)汗(han)(han)國(guo)瓜(gua)分窩(wo)闊臺(tai)(tai)汗(han)(han)國(guo)，元(yuan)朝(chao)取得窩(wo)闊臺(tai)(tai)汗(han)(han)國(guo)的漠西(xi)領土。
主詞條：元(yuan)朝(chao)行政區劃
元(yuan)朝時(shi)期，全(quan)國劃(hua)分為由中書省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所直轄(xia)的京畿地區(qu)（即(ji)河(he)(he)北、山東、山西(xi)及漠(mo)南部分地區(qu)），由宣(xuan)政院(yuan)（初名(ming)總制院(yuan)）所管轄(xia)的吐蕃(fan)地區(qu)，以及十個行(xing)中書省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，分別為嶺北行(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、遼陽行(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、甘(gan)肅行(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、陜西(xi)行(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、河(he)(he)南江(jiang)北行(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、湖廣行(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、四川行(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、云南行(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、江(jiang)浙(zhe)行(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、江(jiang)西(xi)行(xing)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。
元朝的藩(fan)屬(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)有(you)高麗、緬甸(dian)、安(an)南(nan)、占城(cheng)及四(si)大汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。其中(zhong)(zhong)有(you)兩個直屬(shu)的藩(fan)屬(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，即(ji)高麗王朝與(yu)緬甸(dian)蒲甘王朝，分置(zhi)特別行政區征東行省(sheng)與(yu)緬中(zhong)(zhong)行省(sheng)。西(xi)北方面，1268年(nian)窩闊(kuo)臺(tai)汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的海都意(yi)圖奪回汗(han)(han)(han)位而聯合(he)欽察(cha)汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)與(yu)察(cha)合(he)臺(tai)汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)反元，史稱海都之(zhi)亂。直到(dao)1304年(nian)元成宗(zong)時期，元廷與(yu)這(zhe)三(san)大汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)達成和(he)(he)議，并(bing)與(yu)伊利汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)一同承認元朝的宗(zong)主(zhu)地位，成為(wei)元朝的藩(fan)屬(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，而且元成宗(zong)并(bing)賜(si)伊利汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)君主(zhu)刻有(you)“真命皇帝和(he)(he)順萬夷之(zhi)寶”等漢文印璽，實質上也(ye)承認其獨(du)立性(xing)。到(dao)1310年(nian)元武宗(zong)時期，元朝和(he)(he)察(cha)合(he)臺(tai)汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)聯合(he)攻滅窩闊(kuo)臺(tai)汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。元文宗(zong)年(nian)間編纂(zuan)《經(jing)世大典》時，將欽察(cha)汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、察(cha)合(he)臺(tai)汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、伊利汗(han)(han)(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)列為(wei)元朝的藩(fan)屬(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。
中(zhong)(zhong)央最高(gao)機構(gou)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)上承天(tian)子(zi)，下(xia)(xia)(xia)總(zong)百(bai)司(si)，領六(liu)部，為(wei)(wei)(wei)最高(gao)行政機關，行使宰相職(zhi)權。中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)長官中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)(shu)令以下(xia)(xia)(xia)，設(she)右、左(zuo)丞相為(wei)(wei)(wei)實任(ren)的宰相。下(xia)(xia)(xia)設(she)平章(zhang)政事、右左(zuo)丞、參知政事為(wei)(wei)(wei)副(fu)相。中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)下(xia)(xia)(xia)設(she)吏(li)、戶、禮、工、刑、兵(bing)六(liu)部，設(she)尚書(shu)(shu)(shu)、侍郎(lang)分(fen)理(li)政務。由于尚書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)時(shi)置(zhi)時(shi)廢，門下(xia)(xia)(xia)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不復置(zhi)，故中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)地位較前代尤為(wei)(wei)(wei)重要(yao)。中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)(shu)令通(tong)常由皇(huang)太子(zi)擔任(ren)。中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)除為(wei)(wei)(wei)決策機構(gou)外，還負(fu)責直接管轄首都(dou)大(da)都(dou)附近的腹(fu)里地區。尚書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，主要(yao)負(fu)責財政事務，不過時(shi)置(zhi)時(shi)廢。
御(yu)(yu)史(shi)臺(tai)，是元朝最高監察(cha)機關(guan)。秩從一品(pin)。大夫二(er)員(yuan)(yuan)，從一品(pin)；中(zhong)(zhong)丞二(er)員(yuan)(yuan)，正二(er)品(pin)；侍御(yu)(yu)史(shi)二(er)員(yuan)(yuan)，從二(er)品(pin)；治(zhi)書侍御(yu)(yu)史(shi)二(er)員(yuan)(yuan)，正三品(pin)，掌糾察(cha)百官(guan)善(shan)惡、政(zheng)治(zhi)得失。御(yu)(yu)史(shi)臺(tai)下設(she)有殿(dian)中(zhong)(zhong)司(si)、察(cha)院以及內八道肅政(zheng)廉(lian)訪司(si)。其(qi)中(zhong)(zhong)，殿(dian)中(zhong)(zhong)司(si)負(fu)責掌握京城官(guan)員(yuan)(yuan)的上朝和請(qing)假情況(kuang)；察(cha)院下設(she)二(er)十四名監察(cha)御(yu)(yu)史(shi)，負(fu)責監察(cha)官(guan)民；內八道肅政(zheng)廉(lian)訪司(si)負(fu)責對腹里（今北京、天津、河北、山東、山西一帶）、遼東和兩淮地區進行分區監察(cha)，共有八個。
元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)地(di)方最高行(xing)政(zheng)機(ji)構，并為一級政(zheng)區(qu)名稱(cheng)。簡(jian)稱(cheng)行(xing)省，或(huo)只稱(cheng)省。元(yuan)(yuan)置中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省總理全國政(zheng)務，也稱(cheng)都(dou)省；因大元(yuan)(yuan)幅員遼闊(kuo)，除(chu)腹里地(di)區(qu)直隸于(yu)中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省、西藏地(di)區(qu)由(you)宣(xuan)政(zheng)院(yuan)管(guan)(guan)轄(xia)外(wai)，又于(yu)諸路(lu)重要都(dou)會(hui)設(she)立十個(ge)行(xing)中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省，以(yi)分(fen)管(guan)(guan)各(ge)地(di)區(qu)。在世祖、武宗朝(chao)(chao)三次短期設(she)立尚書(shu)(shu)省主管(guan)(guan)政(zheng)務期間(jian)，行(xing)中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)省也相(xiang)應改稱(cheng)行(xing)尚書(shu)(shu)省。元(yuan)(yuan)人稱(cheng)其制為：“都(dou)省握天下之機(ji)，十省分(fen)天下之治。”
1260年(nian)，遵用漢(han)法，立中(zhong)書(shu)省(sheng)總領全國政(zheng)務，始置(zhi)(zhi)丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)及(ji)(ji)平(ping)(ping)章(zhang)政(zheng)事(shi)(shi)、左丞(cheng)(cheng)(cheng)、右(you)丞(cheng)(cheng)(cheng)、參(can)(can)知(zhi)(zhi)政(zheng)事(shi)(shi)等宰執(zhi)官(guan)(guan)。其(qi)后(hou)，相(xiang)繼(ji)于各大(da)地(di)(di)區建立行(xing)(xing)(xing)中(zhong)書(shu)省(sheng)。初(chu)期，仍沿用前(qian)代制度，以中(zhong)書(shu)省(sheng)宰執(zhi)官(guan)(guan)出領各行(xing)(xing)(xing)省(sheng)，稱行(xing)(xing)(xing)某處中(zhong)書(shu)省(sheng)事(shi)(shi)。以后(hou)此(ci)類行(xing)(xing)(xing)省(sheng)實際上已成為(wei)(wei)常設(she)(she)的(de)(de)地(di)(di)方(fang)行(xing)(xing)(xing)政(zheng)機構。1286年(nian)銓定省(sheng)、臺、院、部官(guan)(guan)，罷各行(xing)(xing)(xing)省(sheng)所設(she)(she)丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)，只置(zhi)(zhi)平(ping)(ping)章(zhang)政(zheng)事(shi)(shi)為(wei)(wei)最高長官(guan)(guan)，以與(yu)都省(sheng)相(xiang)區別(bie)。后(hou)來，部分(fen)地(di)(di)大(da)事(shi)(shi)繁的(de)(de)行(xing)(xing)(xing)省(sheng)許設(she)(she)丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)。1320年(nian)，元仁宗復罷各行(xing)(xing)(xing)省(sheng)丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)，已置(zhi)(zhi)者皆(jie)降(jiang)為(wei)(wei)平(ping)(ping)章(zhang)政(zheng)事(shi)(shi)。泰定帝（1324-1328）以后(hou)，某些行(xing)(xing)(xing)省(sheng)又設(she)(she)丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)，視需要及(ji)(ji)任職者的(de)(de)地(di)(di)位而定。各行(xing)(xing)(xing)省(sheng)一般(ban)置(zhi)(zhi)平(ping)(ping)章(zhang)政(zheng)事(shi)(shi)兩員(yuan)（從一品(pin)），右(you)丞(cheng)(cheng)(cheng)、左丞(cheng)(cheng)(cheng)各一員(yuan)（正(zheng)二品(pin)），參(can)(can)知(zhi)(zhi)政(zheng)事(shi)(shi)兩員(yuan)（從二品(pin)），其(qi)品(pin)秩與(yu)都省(sheng)官(guan)(guan)同；左司、右(you)司合為(wei)(wei)一，置(zhi)(zhi)郎中(zhong)、員(yuan)外郎、都事(shi)(shi)，品(pin)秩皆(jie)低于都省(sheng)。元末，有些行(xing)(xing)(xing)省(sheng)還增置(zhi)(zhi)“添設(she)(she)”平(ping)(ping)章(zhang)、右(you)丞(cheng)(cheng)(cheng)、左丞(cheng)(cheng)(cheng)、參(can)(can)政(zheng)等官(guan)(guan)。行(xing)(xing)(xing)省(sheng)掌管轄境內的(de)(de)錢糧(liang)、兵甲、屯種、漕運及(ji)(ji)其(qi)他軍國重(zhong)事(shi)(shi)，統領路、府、州(zhou)、縣；距離省(sheng)治(zhi)遠的(de)(de)地(di)(di)方(fang)，另設(she)(she)宣慰(wei)司統之，作為(wei)(wei)行(xing)(xing)(xing)省(sheng)的(de)(de)派(pai)出機構。行(xing)(xing)(xing)省(sheng)下有道、路、府、州(zhou)、縣、基層行(xing)(xing)(xing)政(zheng)設(she)(she)施。
宣政院
宣(xuan)政(zheng)院(yuan)(yuan)，初名(ming)總制院(yuan)(yuan)。秩(zhi)從一品，掌管西藏地區佛教事(shi)(shi)務和軍政(zheng)事(shi)(shi)務。遇吐蕃有(you)(you)事(shi)(shi)，則(ze)為分院(yuan)(yuan)往鎮，亦別有(you)(you)印。如大征伐，則(ze)會樞府議。其用人則(ze)自為選。其為選則(ze)軍民通攝，僧俗并用。1264年(nian)，立(li)總制院(yuan)(yuan)，而領以國(guo)師。1288年(nian)，因唐制吐蕃來朝見(jian)于宣(xuan)政(zheng)殿之故，更名(ming)宣(xuan)政(zheng)院(yuan)(yuan)。
宣慰司
宣慰司，掌軍(jun)民之(zhi)務，分(fen)道以總(zong)郡(jun)縣(xian)，行省(sheng)有(you)政令則(ze)布于下(xia)，郡(jun)縣(xian)有(you)請則(ze)為(wei)達于省(sheng)。有(you)邊陲軍(jun)旅之(zhi)事，則(ze)兼都(dou)元帥府，其(qi)次則(ze)止(zhi)為(wei)元帥府。其(qi)在遠服，又有(you)招討、安撫(fu)、宣撫(fu)等(deng)使，品秩員數，各有(you)差(cha)等(deng)。
宣慰使司
宣慰(wei)使司，秩從二品。每司宣慰(wei)使三(san)員(yuan)(yuan)(yuan)，從二品；同知(zhi)一(yi)(yi)(yi)員(yuan)(yuan)(yuan)，從三(san)品；副使一(yi)(yi)(yi)員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)四品；經歷一(yi)(yi)(yi)員(yuan)(yuan)(yuan)，從六品；都事一(yi)(yi)(yi)員(yuan)(yuan)(yuan)，從七品；照磨兼架閣管勾一(yi)(yi)(yi)員(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)九品。凡六道(dao)(dao)：山(shan)東(dong)(dong)東(dong)(dong)西道(dao)(dao)，益都路(lu)(lu)置。河東(dong)(dong)山(shan)西道(dao)(dao)，大同路(lu)(lu)置。淮東(dong)(dong)道(dao)(dao)，揚州置。浙東(dong)(dong)道(dao)(dao)，慶元(yuan)路(lu)(lu)置。荊湖北道(dao)(dao)，中興路(lu)(lu)置。湖南(nan)道(dao)(dao)。天臨路(lu)(lu)置。
宣慰使司(si)都元帥府，秩(zhi)從二(er)(er)品，使三員(yuan)，同知二(er)(er)員(yuan)，副使二(er)(er)員(yuan)，經歷二(er)(er)員(yuan)，知事二(er)(er)員(yuan)，照磨兼架閣管勾(gou)一員(yuan)。
澎湖巡檢司
主詞(ci)條：澎(peng)湖巡(xun)檢(jian)司
元(yuan)始(shi)終(zhong)沒有頒(ban)布完備的(de)法典。1271年以前，中原漢(han)地(di)斷(duan)理(li)獄訟，基本上參用(yong)金《泰和律(lv)》定(ding)罪，再按一定(ding)的(de)折代關系(xi)量(liang)刑(xing)。1271年十一月，在建“大元(yuan)”國(guo)號同時(shi)，下(xia)令(ling)禁用(yong)《泰和律(lv)》。以后曾(ceng)數次修律(lv)，都(dou)沒有完成。判獄量(liang)刑(xing)，主要(yao)根據已(yi)斷(duan)案例(li)，類(lei)推(tui)解釋，比(bi)附定(ding)刑(xing)，與其(qi)他封建王朝(chao)相比(bi)，司法的(de)隨意性較顯著。其(qi)他方面的(de)立法行政，也都(dou)以詔制(zhi)、條格（經皇帝親自裁(cai)定(ding)或(huo)直接由中書省等(deng)中央機關頒(ban)發給下(xia)屬部(bu)門(men)(men)的(de)各(ge)(ge)(ge)式政令(ling)）為依據。因(yin)此，元(yuan)朝(chao)的(de)法制(zhi)體系(xi)，主要(yao)是(shi)由因(yin)時(shi)立制(zhi)、臨事制(zhi)宜(yi)而陸續頒(ban)發的(de)各(ge)(ge)(ge)種單行法構成的(de)。政府下(xia)令(ling)，凡在朝(chao)及地(di)方各(ge)(ge)(ge)衙門(men)(men)均應分別類(lei)編先(xian)后頒(ban)發的(de)各(ge)(ge)(ge)種格例(li)，使(shi)官吏有所(suo)持循。
當時“內而(er)省部，外而(er)郡府(fu)，抄寫條(tiao)格(ge)(ge)，至數十冊。遇事有難決(jue)，則(ze)檢尋舊例，或中(zhong)所(suo)無載，則(ze)施(shi)行比(bi)擬”。條(tiao)格(ge)(ge)和斷例歲增月積，繁雜重(zhong)出，互相抵牾。元(yuan)政(zheng)(zheng)府(fu)有時將(jiang)歷年所(suo)頒(ban)降的某一(yi)方面(mian)的條(tiao)例重(zhong)加“分揀”、“斟酌”，厘定“等第”，形成(cheng)新的法律文(wen)字，作為“通(tong)(tong)例”公(gong)布。同時，對(dui)國家的政(zheng)(zheng)制(zhi)法程，也幾次召集(ji)老(lao)臣，從以往頒(ban)發(fa)的政(zheng)(zheng)府(fu)文(wen)書(shu)中(zhong)選出“可(ke)著為令者，類集(ji)折衷，以示所(suo)司(si)”，所(suo)成(cheng)《大元(yuan)通(tong)(tong)制(zhi)》《至正條(tiao)格(ge)(ge)》等格(ge)(ge)律類聚(ju)都是具有法典性質的政(zheng)(zheng)書(shu)（見《通(tong)(tong)制(zhi)條(tiao)格(ge)(ge)》）。
在封建制(zhi)度里，貴(gui)族處于(yu)最高統(tong)治地位，當蒙(meng)(meng)古(gu)人(ren)侵占其(qi)他國(guo)(guo)家建立(li)政(zheng)權后(hou)，就出現了(le)包括蒙(meng)(meng)古(gu)貴(gui)族在內(nei)的多個民(min)族貴(gui)族并立(li)的情況，這產生(sheng)了(le)帝國(guo)(guo)該由誰(shui)統(tong)治的問題。元朝為維護蒙(meng)(meng)古(gu)貴(gui)族的專制(zhi)統(tong)治權，采(cai)用(yong)“民(min)分(fen)四(si)等”的政(zheng)策(ce)，把中國(guo)(guo)人(ren)分(fen)為四(si)等：一等蒙(meng)(meng)古(gu)人(ren)，二等色目人(ren)，三等漢人(ren)，四(si)等南人(ren)。這一政(zheng)策(ce)維護蒙(meng)(meng)古(gu)貴(gui)族的特權。
四等人制度
等級
民族
第一等
蒙古人
第二等
色目人（主要指西(xi)域人，是最早被蒙古(gu)征服(fu)的，如欽(qin)察(cha)、唐兀、畏兀兒、回回等，另外，蒙古(gu)高(gao)原周邊的一些(xie)較早歸附(fu)的部(bu)族，也屬于色目人，如汪古(gu)部(bu)等。）
第三等
漢人（指(zhi)淮河以(yi)北原金(jin)國境內的漢、契丹、女真等族以(yi)及較晚被(bei)蒙古(gu)征服(fu)的、四川、云(yun)南人。）
第四等
南人(ren)（最后被蒙古征服(fu)的原南宋境(jing)內各族(zu)，淮河(he)以南不含四川地區的人(ren)民。）
除此之外(wai)(wai)還有一(yi)系(xi)列不(bu)平等的政(zheng)策和規定。比如(ru)(ru)禁止漢(han)人(ren)打獵(lie)、學習拳擊武術、持(chi)有兵器（例(li)如(ru)(ru)數(shu)家(jia)才可共用(yong)一(yi)把菜(cai)刀）、集會拜神、趕(gan)(gan)集趕(gan)(gan)場作買賣、夜間走(zou)路。漢(han)人(ren)如(ru)(ru)當兵則不(bu)許充(chong)宿衛(wei)，如(ru)(ru)當官(guan)也(ye)往(wang)往(wang)只(zhi)能做副貳（雖然實際上存在(zai)很多例(li)外(wai)(wai)情況）。遇(yu)到(dao)征伐戰爭，差別待遇(yu)較平時更(geng)甚。1286年，為了進攻(gong)安南，征用(yong)全國(guo)馬(ma)匹，色目人(ren)三匹馬(ma)中只(zhi)征兩匹；而漢(han)人(ren)的馬(ma)，無論(lun)多少，全部征收。以后不(bu)斷征馬(ma)，每次如(ru)(ru)此，漢(han)人(ren)的馬(ma)就成為珍品。
甲主”以上的(de)(de)(de)(de)地方(fang)政府首長(chang)，全由蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)人(ren)(ren)擔任(ren)(ren)。當(dang)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)人(ren)(ren)不(bu)夠分配，或(huo)(huo)中(zhong)亞(ya)人(ren)(ren)賄賂(lu)夠多時，則(ze)由中(zhong)亞(ya)人(ren)(ren)擔任(ren)(ren)。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)官員大多數是世襲的(de)(de)(de)(de)，每一(yi)(yi)個(ge)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)首長(chang)，如州(zhou)長(chang)、縣(xian)長(chang)，他(ta)所管轄的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)州(zhou)或(huo)(huo)一(yi)(yi)縣(xian)，就是他(ta)的(de)(de)(de)(de)封建(jian)采邑。他(ta)們對漢人(ren)(ren)沒(mei)有政治責(ze)任(ren)(ren)，更沒(mei)有法律責(ze)任(ren)(ren)。但實際上對于許(xu)多豪強是不(bu)適用的(de)(de)(de)(de)。雖然法令禁止漢人(ren)(ren)持有兵器，但大興史氏、易州(zhou)張(zhang)氏、真定董氏等待遇和蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)貴族相差(cha)無(wu)幾(ji)。相反許(xu)多蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)貧民(min)生(sheng)活卻很困苦，到了(le)元朝(chao)中(zhong)葉，常有大批蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)貧民(min)在大都、通州(zhou)等地被販賣，色目(mu)人(ren)(ren)也有不(bu)少淪為奴仆的(de)(de)(de)(de)。實際還是地主階級(ji)政權。
然而(er)學(xue)術界(jie)迄今并(bing)沒有發現元(yuan)代(dai)(dai)有把臣民明確劃分(fen)為(wei)四等(deng)的專門法令(ling)，但這種劃分(fen)卻反映在一(yi)些政策和(he)規(gui)定中，例如漢人打死蒙古人需要償命(ming)，而(er)蒙古人打死漢人只需“斷(duan)罰出征，并(bing)全征燒埋銀(yin)”（原文為(wei)怯薛歹蒙古人，怯薛歹為(wei)元(yuan)代(dai)(dai)一(yi)特權階級）。
近代有(you)研究(jiu)指出，元(yuan)代有(you)相(xiang)當多的(de)漢(han)族人在(zai)(zai)各(ge)級官(guan)(guan)(guan)府(fu)(fu)擔(dan)任(ren)高(gao)級職(zhi)(zhi)(zhi)務，其中不少是(shi)(shi)正職(zhi)(zhi)(zhi)。在(zai)(zai)《元(yuan)史(shi)》、《新(xin)元(yuan)史(shi)》、和《蒙兀兒史(shi)記(ji)》所(suo)作傳的(de)864名三品(pin)以上的(de)官(guan)(guan)(guan)員中，漢(han)人占(zhan)了(le)409位，即總(zong)數的(de)百分(fen)之(zhi)四十七(qi)。此外，漢(han)人在(zai)(zai)元(yuan)朝官(guan)(guan)(guan)府(fu)(fu)里做正職(zhi)(zhi)(zhi)的(de)，除了(le)在(zai)(zai)中書(shu)(shu)省、樞密院、御史(shi)臺及行中書(shu)(shu)省擔(dan)任(ren)高(gao)官(guan)(guan)(guan)的(de)漢(han)族大僚外，在(zai)(zai)六部中任(ren)職(zhi)(zhi)(zhi)尚書(shu)(shu)的(de)，亦(yi)俯拾皆是(shi)(shi)。綜合來(lai)看，漢(han)族人在(zai)(zai)元(yuan)朝各(ge)級政(zheng)府(fu)(fu)不僅任(ren)職(zhi)(zhi)(zhi)顯要者甚眾，而且擔(dan)任(ren)正職(zhi)(zhi)(zhi)者也為數不少。認(ren)為“元(yuan)朝各(ge)級官(guan)(guan)(guan)府(fu)(fu)的(de)高(gao)級官(guan)(guan)(guan)吏，必(bi)須由蒙古人或色目人擔(dan)任(ren)，漢(han)人最(zui)多只能做到(dao)副職(zhi)(zhi)(zhi)”的(de)說法(fa)并非準確。
軍事機構
元朝最高(gao)軍(jun)事(shi)機(ji)構是(shi)樞密院(yuan)。秩從(cong)一品(pin)(pin)，掌天下(xia)兵甲機(ji)密之(zhi)務。凡(fan)宮禁宿(su)衛，邊(bian)庭(ting)軍(jun)翼(yi)，征(zheng)討(tao)戍(shu)守，簡(jian)閱差遣(qian)，舉功(gong)轉官，節制調度，無(wu)不(bu)由之(zhi)。置知院(yuan)六員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，從(cong)一品(pin)(pin)；同知四員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)(zheng)(zheng)二(er)(er)(er)品(pin)(pin)；副樞二(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，從(cong)二(er)(er)(er)品(pin)(pin)；僉院(yuan)二(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)(zheng)(zheng)三品(pin)(pin)；同僉二(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)(zheng)(zheng)四品(pin)(pin)；院(yuan)判二(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)(zheng)(zheng)五(wu)品(pin)(pin)；參(can)議二(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)(zheng)(zheng)五(wu)品(pin)(pin)；經歷二(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，從(cong)五(wu)品(pin)(pin)；都(dou)事(shi)四員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)(zheng)(zheng)七品(pin)(pin)；承發兼照磨二(er)(er)(er)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)(zheng)(zheng)八品(pin)(pin)；架閣庫管勾一員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，正(zheng)(zheng)(zheng)九(jiu)品(pin)(pin)；同管勾一員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，從(cong)九(jiu)品(pin)(pin)；掾史二(er)(er)(er)十四人(ren)(ren)，譯史一十四人(ren)(ren)，通事(shi)三人(ren)(ren)，司印二(er)(er)(er)人(ren)(ren)，宣使一十九(jiu)人(ren)(ren)，銓(quan)寫二(er)(er)(er)人(ren)(ren)，蒙古書(shu)寫二(er)(er)(er)人(ren)(ren)，典吏一十七人(ren)(ren)，院(yuan)醫二(er)(er)(er)人(ren)(ren)。
樞(shu)密(mi)院下設有客省使、斷事官、行樞(shu)密(mi)院、右衛(wei)、左衛(wei)、中衛(wei)、前衛(wei)、后衛(wei)等(deng)官署。
參見：怯薛
元(yuan)代軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隊(dui)包括蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、探馬赤(chi)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、漢軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、新附(fu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)等。在(zai)漠北草原的(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)人(ren)，仍過著(zhu)兵民合一(yi)(yi)的(de)(de)(de)游牧生活，戰時(shi)出軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，平時(shi)便屯聚(ju)牧養。在(zai)漢地(di)，元(yuan)朝軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)士(shi)的(de)(de)(de)來(lai)源采取從(cong)固定(ding)的(de)(de)(de)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)中(zhong)簽(qian)發的(de)(de)(de)辦法。蒙(meng)(meng)哥二年(nian)(nian)壬(ren)子（1252年(nian)(nian)）大(da)規模(mo)籍戶(hu)(hu)(hu)時(shi)，已明確地(di)區分民戶(hu)(hu)(hu)和軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)。進入內地(di)的(de)(de)(de)大(da)多(duo)數蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)人(ren)戶(hu)(hu)(hu)及(ji)被收編的(de)(de)(de)金、宋降軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)之(zhi)家(jia)，皆以軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)著(zhu)籍；此外(wai)還有一(yi)(yi)些漢族或其他各族人(ren)戶(hu)(hu)(hu)陸續被新簽(qian)為軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)，一(yi)(yi)般都由(you)中(zhong)戶(hu)(hu)(hu)充當(dang)(dang)。軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)種田，可免(mian)稅糧四(si)頃，稱為“贍軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)地(di)”。蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)、探馬赤(chi)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)和漢軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)（金國降軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)和蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)政權、元(yuan)政府在(zai)華北簽(qian)發的(de)(de)(de)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隊(dui)）軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)，都是(shi)通過奧(ao)魯進行管(guan)理的(de)(de)(de)。奧(ao)魯的(de)(de)(de)主要職(zhi)責(ze)，一(yi)(yi)是(shi)從(cong)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)戶(hu)(hu)(hu)中(zhong)起發丁男(nan)當(dang)(dang)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)應役，并及(ji)時(shi)起征(zheng)亡故軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)人(ren)的(de)(de)(de)“戶(hu)(hu)(hu)下(xia)弟(di)男(nan)”承替(ti)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)役，彌補軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隊(dui)缺員(yuan)。二是(shi)負責(ze)按時(shi)為本奧(ao)魯起發的(de)(de)(de)當(dang)(dang)役軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)人(ren)置備鞍馬、器杖(zhang)、盤費等軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)需。蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)、探馬赤(chi)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)奧(ao)魯，隸屬于該奧(ao)魯當(dang)(dang)役軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)士(shi)所在(zai)的(de)(de)(de)萬戶(hu)(hu)(hu)、千戶(hu)(hu)(hu)之(zhi)下(xia)，漢軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)奧(ao)魯由(you)所在(zai)地(di)區的(de)(de)(de)管(guan)民官兼領。新附(fu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)（南宋降軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)）未設奧(ao)魯。
元代軍(jun)(jun)(jun)事防(fang)衛(wei)(wei)分(fen)為兩大系(xi)統(tong)(tong)，即戍(shu)衛(wei)(wei)京師（大都(dou)）的(de)(de)宿(su)衛(wei)(wei)系(xi)統(tong)(tong)和(he)(he)鎮(zhen)守全(quan)國各地的(de)(de)鎮(zhen)戍(shu)系(xi)統(tong)(tong)。宿(su)衛(wei)(wei)軍(jun)(jun)(jun)隊由(you)(you)怯(qie)薛軍(jun)(jun)(jun)和(he)(he)侍(shi)衛(wei)(wei)親軍(jun)(jun)(jun)構成(cheng)(cheng)。忽必烈建國后(hou)(hou)，保留了(le)成(cheng)(cheng)吉思(si)汗創立(li)的(de)(de)四怯(qie)薛輪番入(ru)侍(shi)之制，用他們列值禁(jin)庭以(yi)充護衛(wei)(wei)侍(shi)從(cong)，常額(e)在萬(wan)人(ren)以(yi)上，由(you)(you)皇帝(di)或親信(xin)大臣(chen)直接節制。侍(shi)衛(wei)(wei)親軍(jun)(jun)(jun)用于(yu)環衛(wei)(wei)京畿，到元朝末年先后(hou)(hou)置(zhi)三十余衛(wei)(wei)，衛(wei)(wei)設(she)都(dou)指揮使或率使，品秩與萬(wan)戶相(xiang)當（正三品），隸(li)屬于(yu)樞(shu)密(mi)(mi)(mi)院(yuan)。進(jin)入(ru)內(nei)地的(de)(de)色目人(ren)軍(jun)(jun)(jun)隊，由(you)(you)于(yu)戰斗(dou)力較強，相(xiang)當一部分(fen)被編入(ru)侍(shi)衛(wei)(wei)親軍(jun)(jun)(jun)。鎮(zhen)戍(shu)諸軍(jun)(jun)(jun)的(de)(de)布局，腹里主(zhu)要(yao)由(you)(you)蒙古軍(jun)(jun)(jun)和(he)(he)探(tan)馬(ma)(ma)赤(chi)軍(jun)(jun)(jun)戍(shu)守。華北、陜西、四川等(deng)地的(de)(de)蒙古、探(tan)馬(ma)(ma)赤(chi)軍(jun)(jun)(jun)由(you)(you)各地區(qu)的(de)(de)蒙古軍(jun)(jun)(jun)都(dou)萬(wan)戶府（都(dou)元帥府）統(tong)(tong)領，隸(li)屬于(yu)樞(shu)密(mi)(mi)(mi)院(yuan)。南方以(yi)蒙古軍(jun)(jun)(jun)、漢軍(jun)(jun)(jun)、新(xin)附軍(jun)(jun)(jun)相(xiang)參駐戍(shu)，防(fang)御重點是臨江(jiang)沿淮地區(qu)。隸(li)屬行(xing)省(sheng)的(de)(de)鎮(zhen)戍(shu)諸軍(jun)(jun)(jun)，方面有(you)警時(shi)由(you)(you)行(xing)樞(shu)密(mi)(mi)(mi)院(yuan)統(tong)(tong)領；平時(shi)日常事務歸于(yu)行(xing)省(sheng)，但調(diao)遣更防(fang)等(deng)重要(yao)軍(jun)(jun)(jun)務仍受(shou)樞(shu)密(mi)(mi)(mi)院(yuan)節制。全(quan)國軍(jun)(jun)(jun)馬(ma)(ma)總數(shu)，只有(you)皇帝(di)和(he)(he)樞(shu)密(mi)(mi)(mi)院(yuan)蒙古官(guan)員知(zhi)道(dao)，行(xing)省(sheng)兵馬(ma)(ma)也只有(you)為首的(de)(de)蒙古官(guan)員知(zhi)道(dao)。
戰(zhan)爭(zheng) 年份 交(jiao)戰(zhan)方
文永(yong)征日(ri)之(zhi)役 1274年 日(ri)本（鐮(lian)倉幕府）
忽必烈滅宋(song)之(zhi)戰 1276-1279年 南宋(song)
弘(hong)安征日之役 1281年 日本（鐮倉幕(mu)府）
征占城之役 1282年 占城
征緬之戰 1283-1287年 緬甸（蒲甘(gan)政權）
第二次征越之戰 1284-1285年 越南（陳朝）
第三次征(zheng)越之戰(zhan) 1287-1288年 越南（陳朝）
征爪哇之戰 1292年 爪哇
注：本表格僅顯(xian)示(shi)1271年(nian)-1368年(nian)的(de)戰爭，其它不(bu)計(ji)入。
元朝經濟(ji)大(da)致上以農業為主，其整體生產力雖然不如宋朝，但在生產技術(shu)、墾田面積(ji)、糧食產量、水利(li)興修以及棉花廣(guang)泛種植(zhi)等方(fang)面都(dou)取得(de)了(le)(le)較大(da)發展。蒙古可汗進入中原之初，慘(can)酷的屠殺(sha)和劫掠，給北方(fang)地區的經濟(ji)帶來了(le)(le)很大(da)的毀壞。
蒙古人原來(lai)(lai)是游(you)牧(mu)民族，草原時期(qi)以畜牧(mu)為主，經濟單一，無所謂土(tu)地制度。蒙金戰爭時期(qi)，曾(ceng)打(da)算盡殺漢人，把耕地都變為牧(mu)場，大臣耶律楚(chu)材建議不如(ru)保留漢人的(de)(de)農業(ye)生(sheng)(sheng)產，以提供財政上的(de)(de)收入來(lai)(lai)源。這個建議受到(dao)鐵木真的(de)(de)采納。窩闊臺之后，為了(le)鞏固對漢地統治，實行了(le)一些鼓勵生(sheng)(sheng)產、安撫流亡的(de)(de)措施，農業(ye)生(sheng)(sheng)產逐漸(jian)恢(hui)復。特別是經濟作物棉(mian)花的(de)(de)種植不斷(duan)推廣，棉(mian)花及(ji)棉(mian)紡織品在(zai)江南(nan)一帶種植和運銷都在(zai)南(nan)宋基(ji)礎上有所增(zeng)加。
經(jing)濟(ji)作物商品性生產的(de)發展，就使(shi)當時基(ji)本上自給自足的(de)農(nong)村經(jing)濟(ji)，在某些(xie)方面滲入了商品貨(huo)幣經(jing)濟(ji)關系。但是(shi)，由于元帝集中控制了大量的(de)手工(gong)業工(gong)匠，經(jing)營(ying)日用工(gong)藝品的(de)生產，官(guan)營(ying)手工(gong)業特別(bie)發達，對民間手工(gong)業則有一定的(de)限制。
元代的(de)商(shang)(shang)業發展與(yu)商(shang)(shang)品流(liu)通(tong)客觀上具備(bei)一(yi)些獨特的(de)有利條件。規模(mo)空(kong)前的(de)統一(yi)局面(mian)、對外關系(xi)的(de)開拓以及暢達四方的(de)水(shui)陸交通(tong)，為中外商(shang)(shang)旅提供了“適千(qian)里(li)者如在戶庭，之萬里(li)者如出鄰家(jia)”的(de)優越環境。
由于蒙古對(dui)商(shang)(shang)(shang)品(pin)交(jiao)換依(yi)賴較大，同時(shi)受儒(ru)家輕商(shang)(shang)(shang)思想較少(shao)，故元朝比(bi)較提倡商(shang)(shang)(shang)業，使得商(shang)(shang)(shang)品(pin)經濟十分繁榮(rong)，使其成為當時(shi)世界上(shang)相當富(fu)庶的(de)國家。而元朝的(de)首都大都，也(ye)成為當時(shi)聞(wen)名世界的(de)商(shang)(shang)(shang)業中心。為了(le)(le)適應商(shang)(shang)(shang)品(pin)交(jiao)換，元朝建立起(qi)世界上(shang)最早的(de)完全的(de)紙(zhi)幣流(liu)通(tong)(tong)制度，是(shi)中國歷史上(shang)第一個(ge)完全以紙(zhi)幣作為流(liu)通(tong)(tong)貨(huo)幣的(de)朝代(dai)，然而因濫發(fa)紙(zhi)幣也(ye)造成通(tong)(tong)貨(huo)膨脹。商(shang)(shang)(shang)品(pin)交(jiao)流(liu)也(ye)促進了(le)(le)元代(dai)交(jiao)通(tong)(tong)業的(de)發(fa)展，改善了(le)(le)陸路、漕運，內河與(yu)海路交(jiao)通(tong)(tong)。
以政治權勢為(wei)標(biao)準，元代(dai)商(shang)人大(da)體可劃分為(wei)兩(liang)大(da)類(lei)，第(di)一大(da)類(lei)由(you)貴族(zu)、西域(yu)商(shang)人、官(guan)(guan)僚、上層僧侶和豪商(shang)組(zu)成，他(ta)們在行商(shang)時受到官(guan)(guan)方(fang)多方(fang)面的庇護(hu)和優遇，有(you)的甚至不當(dang)雜泛(fan)差役(yi)、豁免(mian)或逃匿商(shang)稅，取得(de)持(chi)璽書、佩虎符、乘驛馬的特權。
紙幣(bi)(bi)正式作為法償(chang)幣(bi)(bi)，與白(bai)銀等一起通行(xing)全國，賦(fu)稅政策又規定，必(bi)須繳納一定數量的鈔幣(bi)(bi)和(he)(he)白(bai)銀，耕織之家普遍用(yong)農產(chan)品(pin)和(he)(he)手工業品(pin)“貿易白(bai)銀，以(yi)供官(guan)賦(fu)”，以(yi)輸稅為條件，貴族官(guan)僚經商(shang)不存在(zai)任何限制(zhi)。蒙古貴族還直接利用(yong)斡(wo)(wo)脫放債(zhai)營利，并設(she)立專門(men)機構，制(zhi)訂(ding)一系列條例(li)，保護斡(wo)(wo)脫的運營。這些都使商(shang)品(pin)化程度得(de)以(yi)向深度和(he)(he)廣度發展。
賦稅(shui)制度主要有稅(shui)糧(liang)和科差兩項。稅(shui)糧(liang)南(nan)(nan)北不同，北方分為丁稅(shui)、地稅(shui)；南(nan)(nan)方則(ze)(ze)沿襲南(nan)(nan)宋舊制，按地畝征收(shou)兩稅(shui)。科差行于北方者(zhe)，包(bao)(bao)括絲料、包(bao)(bao)銀和俸鈔三項。南(nan)(nan)方科差則(ze)(ze)有戶鈔、包(bao)(bao)銀。但(dan)“江南(nan)(nan)包(bao)(bao)銀”在元代施行時間很短(duan)。一(yi)般來(lai)說，元代的江南(nan)(nan)三省不征收(shou)包(bao)(bao)銀。
差役按(an)里(li)甲戶等編派，如坊正、里(li)正、倉官及庫子等。又有修城(cheng)、開(kai)河、筑堤、運輸等力役。差役極為繁(fan)重，給勞(lao)動人民造成了巨大的危(wei)害(hai)。
官(guan)吏收錢(qian)的名(ming)目(mu)：部(bu)屬參見(jian)(jian)要“拜見(jian)(jian)錢(qian)”，逢(feng)年(nian)過節要“追(zhui)節錢(qian)”，生(sheng)辰祝壽要“生(sheng)日錢(qian)”，迎來送(song)往(wang)要“人情錢(qian)”，無事白(bai)耍(shua)稱“撒花(hua)錢(qian)”，例行(xing)公事要“常例錢(qian)”，論訴官(guan)司也要收錢(qian)。
元(yuan)(yuan)朝(chao)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)上(shang)也(ye)是兼收并用(yong)的(de)(de)(de)，他們對各(ge)種思(si)想(xiang)(xiang)幾(ji)乎一視同(tong)仁，都加以承認(ren)與提(ti)倡，”三教九流，莫不崇(chong)奉“。早在1234年(nian)(nian)趙(zhao)(zhao)復(fu)被(bei)俘到北(bei)方后，他就在燕京設立太極書院(yuan)，講授程朱理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)，培養出一批(pi)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)，使得理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)得以北(bei)傳元(yuan)(yuan)朝(chao)時(shi)，元(yuan)(yuan)帝(di)尊(zun)重(zhong)儒(ru)(ru)學(xue)(xue)(xue)(xue)，冊封孔子(zi)為(wei)“大成(cheng)(cheng)至圣文宣(xuan)王”，并且推崇(chong)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)官學(xue)(xue)(xue)(xue)。元(yuan)(yuan)仁宗(zong)初年(nian)(nian)恢(hui)復(fu)科舉(ju)，史稱(cheng)延祐復(fu)科，在《明(ming)(ming)經(jing)》、《經(jing)疑(yi)》和(he)《經(jing)義》的(de)(de)(de)考試(shi)都規定用(yong)南宋(song)儒(ru)(ru)者朱熹(xi)等人(ren)的(de)(de)(de)注(zhu)(zhu)釋(shi)(shi)，影響后來明(ming)(ming)朝(chao)的(de)(de)(de)科舉(ju)考試(shi)皆采用(yong)朱熹(xi)注(zhu)(zhu)釋(shi)(shi)。理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)在元(yuan)(yuan)朝(chao)還有一些變化，南宋(song)時(shi)期即(ji)有調和(he)程朱理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)朱熹(xi)與心學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)陸(lu)(lu)九齡等兩(liang)家(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)派(pai)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)。到了元(yuan)(yuan)代，理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)大多舍(she)棄兩(liang)派(pai)其(qi)(qi)(qi)短而綜匯所(suo)長，最后“合會朱陸(lu)(lu)”成(cheng)(cheng)為(wei)元(yuan)(yuan)代理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)特點。當代有名(ming)的(de)(de)(de)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)有黃震、許(xu)衡與劉因與調和(he)朱陸(lu)(lu)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)吳澄、鄭玉與趙(zhao)(zhao)偕(xie)，其(qi)(qi)(qi)中(zhong)許(xu)衡、劉因與吳澄被(bei)譽(yu)稱(cheng)為(wei)元(yuan)(yuan)代理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)三大家(jia)。朱學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)后繼者為(wei)了配合元(yuan)(yuan)帝(di)的(de)(de)(de)需求(qiu)，更注(zhu)(zhu)重(zhong)在程朱理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)倫理(li)(li)道(dao)德(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)說，其(qi)(qi)(qi)道(dao)德(de)蒙(meng)昧主義的(de)(de)(de)特征日(ri)趨明(ming)(ming)顯(xian)。從而把注(zhu)(zhu)意力由學(xue)(xue)(xue)(xue)問思(si)變的(de)(de)(de)道(dao)問學(xue)(xue)(xue)(xue)轉向對道(dao)德(de)實踐的(de)(de)(de)尊(zun)德(de)性的(de)(de)(de)重(zhong)視，這也(ye)促(cu)成(cheng)(cheng)朱、陸(lu)(lu)思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)合流。元(yuan)(yuan)代理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)發(fa)展，也(ye)為(wei)明(ming)(ming)朝(chao)朱學(xue)(xue)(xue)(xue)與陽明(ming)(ming)心學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)崛(jue)起提(ti)供某些思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)開端。
由于(yu)元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)由蒙古人(ren)(ren)所統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)，漢族(zu)士(shi)大(da)夫(fu)基于(yu)異(yi)族(zu)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)的(de)考量，在(zai)元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)初期大(da)多分(fen)成合(he)作(zuo)派(pai)(pai)(pai)與(yu)抵(di)抗(kang)(kang)派(pai)(pai)(pai)。合(he)作(zuo)一派(pai)(pai)(pai)是(shi)華(hua)北(bei)儒者(zhe)(zhe)如(ru)耶律楚材、楊奐、郝經(jing)與(yu)許衡(heng)等(deng)人(ren)(ren)。他(ta)們主張(zhang)與(yu)蒙古統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)和平共存(cun)，認為(wei)(wei)華(hua)、夷(yi)并非固定不變，如(ru)果夷(yi)而進(jin)于(yu)中國(guo)(guo)，則中國(guo)(guo)之(zhi)。如(ru)果蒙古統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)有德行，也(ye)可以(yi)(yi)完全入(ru)主中原。他(ta)們提倡安定社會，保護百姓，將中華(hua)的(de)典章(zhang)制度帶(dai)進(jin)元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)，以(yi)(yi)教(jiao)感(gan)化蒙古人(ren)(ren)。另(ling)一派(pai)(pai)(pai)是(shi)江南(nan)南(nan)宋遺民(min)的(de)儒者(zhe)(zhe)如(ru)謝(xie)訪(fang)、鄭(zheng)思(si)肖、王(wang)應(ying)麟、胡三省、鄧(deng)牧、馬(ma)端(duan)臨(lin)等(deng)人(ren)(ren)。他(ta)們緬懷南(nan)宋故國(guo)(guo)，堅(jian)持民(min)族(zu)氣節。為(wei)(wei)了消極(ji)抵(di)抗(kang)(kang)元(yuan)(yuan)(yuan)廷，采取隱遁鄉里，終(zhong)生不愿意出(chu)(chu)仕的(de)方式。并且以(yi)(yi)著述(shu)書(shu)籍為(wei)(wei)業，將思(si)想化為(wei)(wei)書(shu)中主旨。到元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)后期，由于(yu)元(yuan)(yuan)(yuan)仁宗實行延祐復(fu)科，恢復(fu)科舉，及第者(zhe)(zhe)都感(gan)謝(xie)天子的(de)恩(en)寵，紛(fen)紛(fen)愿意為(wei)(wei)元(yuan)(yuan)(yuan)廷解憂。元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)后期國(guo)(guo)勢大(da)墬，政(zheng)治(zhi)(zhi)腐敗(bai)、財政(zheng)困(kun)難，使得當(dang)時士(shi)大(da)夫(fu)如(ru)趙天麟、鄭(zheng)介夫(fu)、張(zhang)養皓(hao)與(yu)劉(liu)基等(deng)人(ren)(ren)紛(fen)紛(fen)提出(chu)(chu)各種政(zheng)治(zhi)(zhi)主張(zhang)，或從弊(bi)端(duan)中總結經(jing)驗教(jiao)訓。他(ta)們大(da)多提倡勤政(zheng)愛民(min)、廉潔公正、任用賢(xian)才等(deng)措施。元(yuan)(yuan)(yuan)末民(min)變的(de)爆發使得南(nan)方有不少(shao)士(shi)大(da)夫(fu)出(chu)(chu)于(yu)自身(shen)利益(yi)考慮，鎮壓農民(min)起義。在(zai)明(ming)朝(chao)(chao)建立后，少(shao)數元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)遺老紛(fen)紛(fen)歸隱不出(chu)(chu)。
元(yuan)朝文學以元(yuan)曲(qu)與(yu)小說為(wei)主，對于史學研究也(ye)十分(fen)興(xing)盛。相對唐宋而言，元(yuan)朝的詩(shi)(shi)(shi)(shi)詞成(cheng)(cheng)就不多(duo)，主要(yao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)詞人有(you)：方回(hui)、戴表元(yuan)、元(yuan)好問、李俊民、耶律楚材(cai)、郝經(jing)、劉因、虞(yu)集(ji)、楊(yang)載、范梈(peng)、揭(jie)傒(xi)(xi)斯(si)、黃溍(jin)、柳貫、歐陽玄、王冕、楊(yang)維楨和(he)薩都剌(la)等，方回(hui)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)學黃庭堅，是(shi)江(jiang)西(xi)(xi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)派的殿軍，藝術上，他大(da)力發揮江(jiang)西(xi)(xi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)派的創作(zuo)特(te)點(dian)，在詩(shi)(shi)(shi)(shi)眼(yan)、句(ju)法上深致工夫，其詩(shi)(shi)(shi)(shi)以意(yi)象生新、境界老成(cheng)(cheng)為(wei)主要(yao)特(te)征。虞(yu)集(ji)、楊(yang)載、范梈(peng)、揭(jie)傒(xi)(xi)斯(si)四(si)人，被稱為(wei)元(yuan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)大(da)家。文以虞(yu)集(ji)為(wei)長，詩(shi)(shi)(shi)(shi)以劉因為(wei)著。
明(ming)朝(chao)王世貞(zhen)說“元(yuan)無(wu)文(wen)”，但是敘事性文(wen)學如(ru)戲曲、小(xiao)說第一次成了主導(dao)地位。元(yuan)朝(chao)使華北誕生元(yuan)曲，江(jiang)南則出現(xian)以浙(zhe)江(jiang)為中心的文(wen)人(ren)階層(ceng)，孕育出《三(san)國演義(yi)》和《水滸傳》等長篇(pian)小(xiao)說，自由(you)奔放的文(wen)人(ren)如(ru)楊維楨、倪瓚(zan)等人(ren)，在城市發放出市民(min)文(wen)化的花朵。
元(yuan)(yuan)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)曲(qu)，即元(yuan)(yuan)曲(qu)，分成散(san)(san)曲(qu)與雜(za)劇(ju)(ju)，散(san)(san)曲(qu)具有詩(shi)歌(ge)獨立生命，雜(za)劇(ju)(ju)則具有戲(xi)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)獨立生命。當時城(cheng)市(shi)繁華，元(yuan)(yuan)廷不重視中國文學與科舉，當時社(she)會(hui)提倡歌(ge)舞(wu)戲(xi)曲(qu)作為大眾的(de)(de)(de)(de)娛樂品(pin)，這些都使宋、金以(yi)(yi)來的(de)(de)(de)(de)戲(xi)曲(qu)升華為元(yuan)(yuan)曲(qu)。散(san)(san)曲(qu)是(shi)元(yuan)(yuan)代的(de)(de)(de)(de)新(xin)體(ti)詩(shi)，也是(shi)元(yuan)(yuan)代一種新(xin)的(de)(de)(de)(de)韻文形(xing)式，以(yi)(yi)抒情為主，主要給舞(wu)臺上清唱的(de)(de)(de)(de)流(liu)行歌(ge)曲(qu)，可(ke)以(yi)(yi)單獨唱也可(ke)以(yi)(yi)融入歌(ge)劇(ju)(ju)內，與唐宋詩(shi)詞關系密切；雜(za)劇(ju)(ju)是(shi)元(yuan)(yuan)代的(de)(de)(de)(de)歌(ge)劇(ju)(ju)，產(chan)生于(yu)金末元(yuan)(yuan)初，發(fa)展(zhan)和興(xing)盛于(yu)元(yuan)(yuan)代至元(yuan)(yuan)大德年間(jian)。根(gen)據《太和正音譜(pu)》中所記(ji)，大約有五百三十五本，創作十分巨大而輝(hui)煌(huang)。元(yuan)(yuan)朝(chao)后(hou)期(qi)，雜(za)劇(ju)(ju)創作中心逐步南(nan)(nan)移，加強與溫(wen)州發(fa)揚的(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)，到元(yuan)(yuan)末成為傳奇(qi)，明清時發(fa)展(zhan)出(chu)昆劇(ju)(ju)和粵劇(ju)(ju)。
當時散曲(qu)四大名(ming)(ming)家有(you)關漢卿、馬(ma)致(zhi)遠(yuan)、張(zhang)可久與喬吉，有(you)名(ming)(ming)的【南呂】《一枝(zhi)花·不(bu)伏(fu)老》反映(ying)作者樂觀和頑強(qiang)精神；《憑闌人(ren)·江夜》追求文字(zi)技巧，脫離散曲(qu)特有(you)風(feng)格(ge)；描(miao)(miao)寫景物(wu)的《水仙子·重觀瀑布(bu)》雅俗兼備，以(yi)出奇制勝(sheng)；其中描(miao)(miao)寫自(zi)然景物(wu)的曲(qu)子《天凈(jing)沙·秋(qiu)思》刻劃出一幅秋(qiu)郊夕照圖，情景交融，色彩鮮明，被(bei)稱為“秋(qiu)思之祖”。
雜劇五大(da)名家除了關(guan)漢(han)卿與(yu)(yu)馬致遠之外，還有(you)白(bai)樸(pu)、王實(shi)甫與(yu)(yu)鄭光祖(zu)（其中(zhong)關(guan)、白(bai)、馬、鄭被稱為“元曲四大(da)家”），有(you)名的作品(pin)有(you)《竇娥冤》、《拜月(yue)亭》、《漢(han)宮(gong)秋》、《梧桐(tong)雨(yu)》、《西廂記》與(yu)(yu)《倩女(nv)離魂》，主要表現社會與(yu)(yu)生活情(qing)況(kuang)、歌頌歷史人物與(yu)(yu)事件，強調人物的情(qing)感。元曲的興盛，最后(hou)成(cheng)為與(yu)(yu)漢(han)賦、唐詩(shi)、宋詞并稱的中(zhong)國優秀文學遺產(chan)。
元(yuan)朝與(yu)各(ge)藩(fan)國：蒙古(gu)術赤汗國、蒙古(gu)察合(he)臺汗國、蒙古(gu)伊利汗國橫(heng)跨歐(ou)亞大(da)陸(lu)，幅員遼闊，其疆土內(nei)的(de)(de)種(zhong)族也(ye)十(shi)分(fen)繁多(duo)，這些都使得(de)元(yuan)朝的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)呈現(xian)多(duo)元(yuan)化，各(ge)類佛教(jiao)(jiao)(jiao)（含漢傳(chuan)(chuan)佛教(jiao)(jiao)(jiao)與(yu)喇嘛(ma)教(jiao)(jiao)(jiao)）、道教(jiao)(jiao)(jiao)、白蓮教(jiao)(jiao)(jiao)等(deng)都取得(de)了較大(da)的(de)(de)發展；東西方的(de)(de)商旅、教(jiao)(jiao)(jiao)士亦來(lai)往頻(pin)繁，自西方傳(chuan)(chuan)來(lai)的(de)(de)伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)（含景教(jiao)(jiao)(jiao)和天主教(jiao)(jiao)(jiao)）與(yu)猶太教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)影響力也(ye)逐漸增(zeng)加。
由于元(yuan)(yuan)朝(chao)對境內各種宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)基本(ben)采取自由放任的(de)(de)態度，甚且(qie)優容禮遇之(zhi)(zhi)，這種環境比較有利于宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)傳播與發(fa)展。元(yuan)(yuan)朝(chao)僧人(ren)有免稅免役(yi)特權，致(zhi)使一(yi)些(xie)不法(fa)之(zhi)(zhi)徒(tu)投機(ji)為(wei)僧，甚至干預訴訟，橫行鄉里，成為(wei)元(yuan)(yuan)代的(de)(de)一(yi)個社會(hui)問題。不過，元(yuan)(yuan)世祖曾在禮節上歧視伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)，例如不尊重其宰(zai)羊方法(fa)，伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)被(bei)逼吃(chi)死肉，此法(fa)令亦適(shi)用(yong)于基督教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)。元(yuan)(yuan)朝(chao)對宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)管制(zhi)較為(wei)寬(kuan)松，使得民間如白蓮教(jiao)(jiao)(jiao)、明教(jiao)(jiao)(jiao)等借此建立秘密組織，進行抗元(yuan)(yuan)起義(yi)。
主詞(ci)條：胡三省、《資治通鑒音注(zhu)》、馬端臨、《文獻通考》、《蒙古(gu)秘史(shi)》、《宋史(shi)》、《金史(shi)》、《遼(liao)史(shi)》
主詞條(tiao)：中原音(yin)韻、蒙古語(yu)
主詞條：趙孟頫
在書(shu)(shu)(shu)(shu)法和繪(hui)(hui)畫方面，以趙孟頫(fu)成(cheng)就最高。他(ta)對詩(shi)文音律無(wu)所不通，書(shu)(shu)(shu)(shu)畫造詣極為(wei)精深，乃元(yuan)代的(de)畫壇領袖(xiu)。其繪(hui)(hui)畫取材廣泛，技法全面，山水(shui)、人(ren)物、花鳥無(wu)不擅長。他(ta)倡(chang)導復古，強調(diao)“書(shu)(shu)(shu)(shu)畫同源(yuan)”，主(zhu)張師(shi)法自然。書(shu)(shu)(shu)(shu)法鐘繇(zhou)、二王、李(li)邕、宋高宗趙構以及歷代諸(zhu)家(jia)，篆、隸、真、草(cao)各臻神妙。其繪(hui)(hui)畫、書(shu)(shu)(shu)(shu)風(feng)和書(shu)(shu)(shu)(shu)學主(zhu)張對當(dang)代及后世影響巨大而深遠。
元(yuan)朝在天(tian)文(wen)(wen)(wen)(wen)歷(li)法方面比較(jiao)發達(da)，元(yuan)世祖邀請阿拉(la)伯的(de)天(tian)文(wen)(wen)(wen)(wen)學家(jia)來華，吸收了阿拉(la)伯天(tian)文(wen)(wen)(wen)(wen)學的(de)技術，并且先后在上(shang)都、大(da)都、登(deng)封等處(chu)興建天(tian)文(wen)(wen)(wen)(wen)臺與回回司天(tian)臺，設立了遠達(da)極北南海的(de)27處(chu)天(tian)文(wen)(wen)(wen)(wen)觀(guan)測站，在測定黃道和恒星觀(guan)測方面取得了遠超(chao)前代的(de)突出成(cheng)就(jiu)。元(yuan)朝有(you)名的(de)天(tian)文(wen)(wen)(wen)(wen)學家(jia)有(you)郭守敬、王(wang)恂(xun)、耶律楚材、扎馬魯(lu)丁等人(ren)。耶律楚材曾編訂有(you)《西征庚(geng)午元(yuan)歷(li)》，1267年(nian)，扎馬魯(lu)丁撰進《萬年(nian)歷(li)》，1276年(nian)，許衡、王(wang)恂(xun)、郭守敬等人(ren)修改歷(li)法，以近世截元(yuan)法主持編訂了《授時歷(li)》，《授時歷(li)》于1280年(nian)頒行(xing)，延用了400多(duo)年(nian)，是人(ren)類歷(li)法史上(shang)的(de)一大(da)進步。
扎馬魯丁與后來的郭守敬等(deng)人(ren)研制(zhi)出了簡(jian)儀(yi)、仰儀(yi)、圭表、景符、窺(kui)幾(ji)、正方案、候(hou)極(ji)儀(yi)、立運(yun)儀(yi)、證理儀(yi)、定時(shi)儀(yi)、日月食儀(yi)等(deng)十幾(ji)種天(tian)(tian)文儀(yi)器，當(dang)時(shi)在天(tian)(tian)文臺里工作(zuo)的還(huan)有阿(a)拉伯天(tian)(tian)文學家可馬剌(la)(la)丁、苫思丁等(deng)人(ren)。回(hui)(hui)回(hui)(hui)司(si)(si)天(tian)(tian)臺一直存(cun)在到元末明初，仍(reng)由回(hui)(hui)回(hui)(hui)司(si)(si)天(tian)(tian)監(jian)(jian)黑的兒、阿(a)都剌(la)(la)、司(si)(si)天(tian)(tian)監(jian)(jian)丞迭里月實(shi)等(deng)修定歷數。
地(di)理學方面(mian)《元一(yi)統(tong)志(zhi)》的(de)編纂、河(he)(he)源(yuan)的(de)探索、《輿(yu)地(di)圖》的(de)問世及大批(pi)游記類著(zhu)作的(de)出版是(shi)其主要成就。《元一(yi)統(tong)志(zhi)》由政(zheng)府主持(chi)，扎馬魯丁(ding)、虞(yu)應龍具體負責(ze)。該書對中國各路(lu)府州縣的(de)建置沿革、城郭鄉鎮、山川里至、土產風(feng)俗、古跡人物均有詳細(xi)描述(shu)，具有較高史料價值(zhi)。1280年，元世祖命女(nv)真人都實探求黃河(he)(he)河(he)(he)源(yuan)，認為星宿海(hai)（火敦(dun)腦(nao)兒）即河(he)(he)源(yuan)，比較接近實際。潘昂霄還據此撰(zhuan)成《河(he)(he)源(yuan)志(zhi)》。
道士朱思(si)本考察了今華(hua)北、華(hua)東、中南等(deng)廣大地(di)(di)(di)區地(di)(di)(di)理(li)(li)形(xing)勢，參(can)閱《元一統志》等(deng)地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)著(zhu)作(zuo)，以“計里劃方”法，繪制成(cheng)《輿地(di)(di)(di)圖》，成(cheng)為元朝地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)及(ji)中國地(di)(di)(di)圖史(shi)上(shang)劃時代的(de)(de)人(ren)物。游(you)記類地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)著(zhu)作(zuo)有(you)耶律楚材《西游(you)錄(lu)》，李(li)志常整理(li)(li)的(de)(de)《長春真人(ren)西游(you)記》，周達觀《真臘風土記》，汪大淵(yuan)《島夷志略》等(deng)，對元朝國內(nei)外的(de)(de)地(di)(di)(di)理(li)(li)地(di)(di)(di)貌、風土人(ren)情、貿易來往等(deng)頗多(duo)描(miao)繪。
元代的農業技術主(zhu)要可(ke)見(jian)于(yu)《農桑輯要》、《王(wang)禎農書》與《農桑衣食撮要》等三部書。
主詞條：李冶、朱(zhu)世杰
主詞條：元(yuan)朝大運河、通(tong)惠河
主詞條：元大都
主詞條(tiao)：王禎、《農書》
主詞(ci)條：危亦林、《世醫得效方》、齊德之、《外科精義(yi)》、朱(zhu)震亨(heng)、《格致(zhi)余(yu)論》、《局方發揮》、忽(hu)思慧(hui)、滑壽(shou)
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元朝統治者為始終保(bao)持其(qi)最(zui)高統治權力，維護蒙古貴族利(li)益，竭力推(tui)行(xing)民(min)族隔離和歧(qi)視政策，元初(chu)(chu)有(you)官員就(jiu)主張(zhang)“漢人無補(bu)于(yu)國，可悉空其(qi)人以(yi)為牧地”，官員入仕(shi)堅持“長則(ze)蒙古人為之，而漢人、南人貳焉”的原則(ze)、限制民(min)間保(bao)存弓矢(shi)，蒙古貴族無需勞動就(jiu)可以(yi)享(xiang)有(you)漢人和其(qi)他民(min)族的所(suo)有(you)財(cai)產；殺一個南人只(zhi)需罰交一頭毛(mao)驢價錢(qian)；平民(min)甚至連姓名都(dou)不能(neng)有(you)，只(zhi)能(neng)以(yi)出生輩分為名。元世祖和英宗時期一度任用“漢儒”，后(hou)因(yin)時局變動幾經反復(fu)。所(suo)謂“十(shi)戶(hu)一把菜刀”“初(chu)(chu)夜(ye)權”等傳說于(yu)正史無考。
隨著蒙古西征，大批西域人(ren)東(dong)來入華。元(yuan)朝把這些人(ren)稱為色(se)目人(ren)。常見于元(yuan)人(ren)記(ji)載的色(se)目人(ren)主要(yao)有：回(hui)回(hui)、唐兀(wu)、汪古、畏兀(wu)兒(er)(er)、康里(li)、欽察、阿速、哈剌魯、吐蕃、阿兒(er)(er)渾(hun)等。蒙古貴族(zu)往往重用色(se)目人(ren)負(fu)責經濟和稅(shui)收(shou)，終元(yuan)一代，色(se)目人(ren)無論在政治經濟，還是在科技文化領域，都產(chan)生過重要(yao)影響。
在西南地區有大(da)(da)理(li)國(guo)、吐蕃(fan)等(deng)政(zheng)權和民族。1252年蒙哥汗命忽(hu)必(bi)烈與兀良合臺自四川迂回南滅大(da)(da)理(li)，原大(da)(da)理(li)國(guo)王段氏被任為(wei)大(da)(da)理(li)世襲(xi)總(zong)管(guan)。任命大(da)(da)量酋長(chang)為(wei)宣慰司(si)世襲(xi)長(chang)官，運(yun)用土司(si)制度管(guan)理(li)西南民族。
吐(tu)蕃自晚唐就走向衰退。1247年窩(wo)闊(kuo)臺汗次(ci)子闊(kuo)端召請喇嘛(ma)班智達來涼(liang)州，史稱涼(liang)州會盟(meng)，此后吐(tu)蕃喇嘛(ma)與蒙古大汗形(xing)成了布(bu)施關系(xi)。朝廷支持下薩迦派在西藏建立政(zheng)教合一制(zhi)政(zheng)權，首領出任元朝“帝師”。
元(yuan)朝(chao)(chao)的(de)祭(ji)禮(li)對象包括天(tian)地、宗廟、社(she)稷、先(xian)(xian)農、先(xian)(xian)圣(sheng)、岳鎮海瀆以及風(feng)師(shi)、雨師(shi)、雷師(shi)等(deng)。元(yuan)朝(chao)(chao)特別重(zhong)視祭(ji)天(tian)，這是直接與蒙(meng)古(gu)人信(xin)仰(yang)薩(sa)滿(man)教崇拜(bai)至高無上的(de)“長生天(tian)”聯系(xi)在一起的(de)。
元帝遣使致祭(ji)的是社稷、先農(nong)和先圣(sheng)。元朝還有(you)一些祓(fu)災迎福的禮俗(su)可以提一下。一是“游皇(huang)城”，另一種脫舊(jiu)災、迎新(xin)福。
元(yuan)朝的(de)(de)(de)婚(hun)姻禮制是在1271年基本上(shang)確定下來的(de)(de)(de)。元(yuan)代(dai)(dai)婚(hun)禮中值得特別注意的(de)(de)(de)首先是居(ju)于特殊地位的(de)(de)(de)蒙古(gu)人的(de)(de)(de)禮俗(su)(su)。一直(zhi)到(dao)蒙古(gu)汗國建立(li)以后，蒙古(gu)人中間還(huan)流行(xing)“搶親(qin)”的(de)(de)(de)風俗(su)(su)。但(dan)同時，議婚(hun)的(de)(de)(de)風俗(su)(su)也(ye)很普遍。元(yuan)代(dai)(dai)蒙古(gu)人實(shi)行(xing)一夫多(duo)妻制。元(yuan)代(dai)(dai)蒙古(gu)人還(huan)實(shi)行(xing)收繼婚(hun)制，也(ye)就是“父(fu)死(si)則妻其(qi)從母，兄(xiong)弟死(si)則收其(qi)妻”。
至于在(zai)元代仍(reng)占人(ren)(ren)口多(duo)數的(de)(de)漢(han)族(zu)(zu)的(de)(de)婚姻(yin)禮俗(su)，則基本(ben)上沿襲(xi)了原有的(de)(de)傳統(tong)，但(dan)也有若干變化。元代各民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)婚姻(yin)禮制(zhi)，雖然(ran)各從(cong)本(ben)俗(su)，但(dan)彼此之間不可能不發(fa)生影(ying)響。比較明顯的(de)(de)是漢(han)族(zu)(zu)中有些人(ren)(ren)效法蒙(meng)古(gu)人(ren)(ren)多(duo)妻(qi)制(zhi)，“有妻(qi)更娶妻(qi)”。蒙(meng)古(gu)的(de)(de)收繼(ji)婚制(zhi)對漢(han)族(zu)(zu)也有影(ying)響。
元朝在喪(sang)(sang)葬方面(mian)，包括(kuo)葬式、喪(sang)(sang)服(fu)、喪(sang)(sang)事和服(fu)喪(sang)(sang)，也規定各從(cong)本俗。蒙古族實行土葬，但無冢，富貴(gui)的人有棺(guan)，但形制(zhi)與漢(han)族的棺(guan)不同，“中分為(wei)二，刳有人形，其廣狹長(chang)短，僅足容身而已(yi)”。元代漢(han)族的喪(sang)(sang)葬禮制(zhi)沿襲了固有的傳統，而且把(ba)它(ta)更加(jia)牢固地建立在忠孝觀念之上(shang)。《大元通制(zhi)》成書，“乃著五服(fu)于令”，在中國法(fa)制(zhi)史(shi)上(shang)第(di)一次把(ba)五服(fu)在法(fa)典中列(lie)有專(zhuan)條。
在元(yuan)(yuan)朝建立前(qian)后始終(zhong)對(dui)周邊國(guo)家和政權(quan)發動侵掠戰(zhan)(zhan)爭，例如(ru)：元(yuan)(yuan)日戰(zhan)(zhan)爭、元(yuan)(yuan)越戰(zhan)(zhan)爭、元(yuan)(yuan)緬(mian)戰(zhan)(zhan)爭、元(yuan)(yuan)爪(zhua)戰(zhan)(zhan)爭、高麗(li)蒙古戰(zhan)(zhan)爭等。元(yuan)(yuan)廷曾要求(qiu)周邊一(yi)些國(guo)家或地區（包括日本、安南、占城、緬(mian)甸、爪(zhua)哇）臣服，接受與元(yuan)(yuan)朝的朝貢(gong)關(guan)系(xi)，但遭(zao)到拒絕，故派遣軍隊進攻攻打這些國(guo)家或地區，其中以元(yuan)(yuan)日戰(zhan)(zhan)爭最(zui)為(wei)著名，也最(zui)慘(can)烈。
元(yuan)朝(chao)時與各國(guo)外交往來頻繁，各地派遣的(de)使節、傳教士、商旅等(deng)絡(luo)繹不(bu)絕，其(qi)中威尼斯商人尼可(ke)羅兄弟及其(qi)子(zi)馬可(ke)波羅成為得到元(yuan)朝(chao)皇帝寵信，在(zai)元(yuan)朝(chao)擔任外交專(zhuan)使的(de)外國(guo)人。
馬可·波羅(luo)是忽必烈時(shi)代中(zhong)西方交流中(zhong)的(de)(de)最有名的(de)(de)基督徒。他(ta)(ta)聲稱于1275年(nian)(nian)到達中(zhong)國，他(ta)(ta)的(de)(de)著作是許(xu)多(duo)年(nian)(nian)中(zhong)歐(ou)洲人(ren)了解中(zhong)國的(de)(de)惟(wei)一(yi)渠(qu)道。馬可·波羅(luo)稱他(ta)(ta)的(de)(de)父親尼柯羅(luo)·波羅(luo)和叔叔馬菲奧·波羅(luo)先(xian)于他(ta)(ta)到達中(zhong)國。
他(ta)們于1252年(nian)(nian)離開威尼斯，在君士坦丁堡作了(le)幾年(nian)(nian)生(sheng)意，并且在1265年(nian)(nian)下半年(nian)(nian)或者1266年(nian)(nian)上半年(nian)(nian)到達忽必(bi)烈的宮(gong)廷(ting)之前(qian)在羅斯和中亞旅行(xing)。
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