中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)陵(ling)(ling)(ling)，這(zhe)個民國(guo)景(jing)點(dian)可謂(wei)聞名遐邇(er)。對(dui)(dui)于中(zhong)(zhong)國(guo)國(guo)民黨而言，中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)陵(ling)(ling)(ling)的(de)修筑(zhu)則(ze)被賦予了特別(bie)的(de)意(yi)義，它(ta)體現著國(guo)民黨對(dui)(dui)孫(sun)中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)的(de)尊崇，也是保(bao)持國(guo)民黨統(tong)一(yi)整體的(de)一(yi)種(zhong)向心力。如今，中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)陵(ling)(ling)(ling)已(yi)成為(wei)南京(jing)的(de)一(yi)張旅游名片(pian)，凡第(di)一(yi)次游覽南京(jing)，必去的(de)一(yi)個景(jing)點(dian)就是中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)陵(ling)(ling)(ling)。但游客在觀賞中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)陵(ling)(ling)(ling)的(de)同時，誰也不會想到，當(dang)年在修筑(zhu)該陵(ling)(ling)(ling)墓的(de)時候，卻在南京(jing)城引發了一(yi)場令人匪夷所思的(de)妖術恐(kong)慌。中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)陵(ling)(ling)(ling)詭異事件之謎就這(zhe)樣傳(chuan)開。

孫(sun)中(zhong)山(shan)(shan)病逝(shi)后(hou)，為了表(biao)彰他首(shou)造(zao)民國的(de)功勛，當時主政的(de)北京(jing)政府(fu)決(jue)定(ding)對孫(sun)中(zhong)山(shan)(shan)進(jin)行(xing)國葬，鑒于(yu)孫(sun)曾表(biao)達過死(si)后(hou)葬于(yu)紫金山(shan)(shan)的(de)愿望，所以(yi)(yi)將墓址選(xuan)在(zai)了南(nan)京(jing)的(de)紫金山(shan)(shan)。經過一番(fan)設(she)計及工(gong)(gong)程(cheng)招(zhao)標，中(zhong)山(shan)(shan)陵(ling)(ling)于(yu)1926年(nian)1月15日正式破(po)土(tu)動工(gong)(gong)，但因交通受阻，軍閥混戰，使得工(gong)(gong)程(cheng)不斷被延宕。1927年(nian)南(nan)京(jing)國民政府(fu)建(jian)立后(hou)，開始了大規模的(de)陵(ling)(ling)園(yuan)建(jian)設(she)，特別(bie)是1928年(nian)3月負(fu)責中(zhong)山(shan)(shan)陵(ling)(ling)工(gong)(gong)程(cheng)的(de)葬事籌備委(wei)員會(hui)召開會(hui)議(yi)，決(jue)定(ding)加快(kuai)建(jian)設(she)進(jin)度，以(yi)(yi)便盡(jin)快(kuai)將孫(sun)中(zhong)山(shan)(shan)的(de)靈柩移至紫金山(shan)(shan)安(an)葬，陵(ling)(ling)墓的(de)工(gong)(gong)程(cheng)進(jin)展也就隨(sui)之得到(dao)了明顯的(de)加快(kuai)。正當中(zhong)山(shan)(shan)陵(ling)(ling)工(gong)(gong)程(cheng)緊(jin)鑼密鼓地進(jin)行(xing)之時，一個令(ling)人驚(jing)惶的(de)“叫魂”謠言卻在(zai)金陵(ling)(ling)城蔓延開來(lai)。

“叫(jiao)魂(hun)(hun)”，即(ji)將(jiang)人的(de)(de)靈(ling)魂(hun)(hun)攝去他(ta)用，而(er)被攝者將(jiang)因為(wei)(wei)失(shi)去自身的(de)(de)靈(ling)魂(hun)(hun)而(er)很快死亡。這種“法術(shu)”在(zai)江浙(zhe)地區(qu)已經出現過多次(ci)(ci)(ci)(ci)。據記(ji)載，叫(jiao)魂(hun)(hun)恐慌(huang)曾以乾隆年(nian)間(1768年(nian))和光緒年(nian)間(1876年(nian))影響最大，特別是乾隆年(nian)間的(de)(de)那次(ci)(ci)(ci)(ci)叫(jiao)魂(hun)(hun)恐慌(huang)，還引發了清(qing)廷在(zai)全國大范圍(wei)內(nei)追捕(bu)該類術(shu)士的(de)(de)行動(dong)。不過，較(jiao)有意思的(de)(de)是，這兩次(ci)(ci)(ci)(ci)叫(jiao)魂(hun)(hun)案，都是以地方修橋(qiao)為(wei)(wei)謠傳(chuan)的(de)(de)開端。乾隆年(nian)間的(de)(de)這次(ci)(ci)(ci)(ci)叫(jiao)魂(hun)(hun)謠言，是因浙(zhe)江德清(qing)縣修橋(qiao)而(er)引起;光緒年(nian)間的(de)(de)這次(ci)(ci)(ci)(ci)恐慌(huang)，也因修繕南(nan)京城內(nei)的(de)(de)長(chang)干(gan)橋(qiao)為(wei)(wei)肇始。謠傳(chuan)石匠為(wei)(wei)了使橋(qiao)順(shun)利合攏(long)，將(jiang)攝人魂(hun)(hun)魄去頂橋(qiao)梁(liang)。一時之間，社(she)會上(shang)到(dao)處彌(mi)漫著恐慌(huang)氣氛，在(zai)朝廷的(de)(de)嚴旨催逼下(xia)，各地方紛(fen)紛(fen)嚴厲查拿相關嫌疑犯(fan)，弄得到(dao)處風(feng)聲鶴唳。

盡(jin)管此(ci)事最(zui)后水落石出，但真相卻大有區別：乾隆年間(jian)的(de)(de)此(ci)次叫(jiao)魂(hun)，因(yin)為(wei)皇帝神經過敏，堅信妖(yao)術的(de)(de)存(cun)在，一再歇斯底里地(di)要求(qiu)各地(di)督撫捉拿嫌犯，而(er)地(di)方官員為(wei)求(qiu)自保，只得對一些有“妖(yao)術”嫌疑的(de)(de)乞丐(gai)及(ji)和尚刑訊逼供，造成冤獄(yu)連連，最(zui)后皇帝得知此(ci)事純屬自己捕風捉影后，才緊急叫(jiao)停各地(di)的(de)(de)審訊，使這(zhe)場叫(jiao)魂(hun)案悄(qiao)然收場;而(er)光緒(xu)年間(jian)的(de)(de)叫(jiao)魂(hun)，則是地(di)方秘密教會如哥老會、齋教分子為(wei)了推翻清廷(ting)(ting)統治(zhi)而(er)聯手策(ce)劃的(de)(de)，在清廷(ting)(ting)捕獲這(zhe)些教門分子后，這(zhe)場恐(kong)慌也(ye)很快平息。

但是，兩(liang)次叫(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)恐慌都濫觴于江浙兩(liang)省，這(zhe)與江南(nan)地區的民間(jian)習俗有(you)很大的關系。如在(zai)江蘇(su)宿遷等地，就有(you)對死(si)去的小孩子叫(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)的風(feng)俗，因為民眾相信小孩死(si)后的魂(hun)(hun)魄(po)會(hui)因術士的“叫(jiao)(jiao)”而(er)返回(hui)與父母團聚。在(zai)經(jing)歷乾(qian)隆(long)與光緒(xu)朝(chao)兩(liang)次叫(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)案后，令(ling)人始料未及的是，在(zai)歐(ou)風(feng)美雨(yu)吹(chui)拂下(xia)民智先開的江南(nan)地區，這(zhe)種(zhong)看來純(chun)屬無稽的叫(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)恐慌居然因中山陵(ling)的修筑而(er)再次發生。

1928年4月(yue)，南京城突(tu)然流傳開(kai)一個令民眾恐怖的(de)謠(yao)言：稱中山(shan)陵即(ji)將落(luo)成，但要(yao)使其堅固耐久(jiu)，防止石墳垮塌(ta)，需要(yao)攝取多名兒童的(de)靈魂來頂(ding)住大(da)梁。謠(yao)言一出，金陵城人心(xin)惶(huang)惶(huang)，一些“智識(shi)薄(bo)弱(ruo)之男女(nv)”大(da)都信以(yi)為真，紛(fen)紛(fen)嚴(yan)誡其子(zi)女(nv)，不要(yao)輕易(yi)出門，而且(qie)為了(le)抵御術士的(de)攝魂，還采取了(le)多種辟邪的(de)措施(shi)來防止自己孩子(zi)的(de)魂被(bei)攝去頂(ding)了(le)中山(shan)陵的(de)房梁。

孫中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)病(bing)逝后，為(wei)了表彰他首造民(min)國的(de)(de)功勛(xun)，當時(shi)(shi)主政(zheng)(zheng)的(de)(de)北(bei)京政(zheng)(zheng)府決(jue)定(ding)(ding)對孫中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)進(jin)(jin)行國葬(zang)(zang)，鑒(jian)于(yu)孫曾表達過死后葬(zang)(zang)于(yu)紫(zi)金(jin)(jin)山(shan)的(de)(de)愿望，所以(yi)將墓址選在(zai)了南京的(de)(de)紫(zi)金(jin)(jin)山(shan)。經過一(yi)番設(she)計及工(gong)程(cheng)招標，中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)陵(ling)(ling)于(yu)1926年1月15日正式破土動工(gong)，但因(yin)交通(tong)受阻，軍(jun)閥混戰，使(shi)得(de)工(gong)程(cheng)不斷被延宕(dang)。1927年南京國民(min)政(zheng)(zheng)府建立后，開(kai)(kai)始了大規模(mo)的(de)(de)陵(ling)(ling)園建設(she)，特別是1928年3月負責中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)陵(ling)(ling)工(gong)程(cheng)的(de)(de)葬(zang)(zang)事籌備委員會(hui)召(zhao)開(kai)(kai)會(hui)議，決(jue)定(ding)(ding)加快(kuai)建設(she)進(jin)(jin)度(du)，以(yi)便盡(jin)快(kuai)將孫中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)的(de)(de)靈柩移至紫(zi)金(jin)(jin)山(shan)安(an)葬(zang)(zang)，陵(ling)(ling)墓的(de)(de)工(gong)程(cheng)進(jin)(jin)展也就隨之(zhi)得(de)到了明顯(xian)的(de)(de)加快(kuai)。正當中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)陵(ling)(ling)工(gong)程(cheng)緊(jin)鑼密鼓地進(jin)(jin)行之(zhi)時(shi)(shi)，一(yi)個令人驚惶的(de)(de)“叫魂”謠言卻(que)在(zai)金(jin)(jin)陵(ling)(ling)城(cheng)蔓延開(kai)(kai)來。

“叫(jiao)魂(hun)(hun)”，即將人(ren)的(de)靈魂(hun)(hun)攝(she)去(qu)他(ta)用，而被攝(she)者將因(yin)為(wei)失(shi)去(qu)自身的(de)靈魂(hun)(hun)而很快死亡。這(zhe)種“法術(shu)”在江浙(zhe)地區(qu)已經出現過多(duo)次。據(ju)記(ji)載，叫(jiao)魂(hun)(hun)恐慌(huang)曾以乾隆年(nian)(nian)間(jian)(jian)(1768年(nian)(nian))和光緒(xu)年(nian)(nian)間(jian)(jian)(1876年(nian)(nian))影響(xiang)最大，特別是(shi)乾隆年(nian)(nian)間(jian)(jian)的(de)那次叫(jiao)魂(hun)(hun)恐慌(huang)，還引發了清(qing)廷(ting)在全國大范圍內追捕該類術(shu)士的(de)行動。不過，較(jiao)有(you)意思的(de)是(shi)，這(zhe)兩次叫(jiao)魂(hun)(hun)案，都(dou)是(shi)以地方(fang)修(xiu)(xiu)橋(qiao)為(wei)謠傳的(de)開端。乾隆年(nian)(nian)間(jian)(jian)的(de)這(zhe)次叫(jiao)魂(hun)(hun)謠言，是(shi)因(yin)浙(zhe)江德(de)清(qing)縣修(xiu)(xiu)橋(qiao)而引起;光緒(xu)年(nian)(nian)間(jian)(jian)的(de)這(zhe)次恐慌(huang)，也因(yin)修(xiu)(xiu)繕南京城內的(de)長干橋(qiao)為(wei)肇始。謠傳石匠為(wei)了使(shi)橋(qiao)順利合攏，將攝(she)人(ren)魂(hun)(hun)魄去(qu)頂(ding)橋(qiao)梁。一時之間(jian)(jian)，社會上(shang)到(dao)處(chu)彌漫著恐慌(huang)氣氛，在朝廷(ting)的(de)嚴旨催逼下，各(ge)地方(fang)紛紛嚴厲查拿相關(guan)嫌疑犯，弄得到(dao)處(chu)風聲鶴(he)唳。

盡管此事(shi)最(zui)后(hou)水落石出，但(dan)真相卻大(da)有(you)區(qu)別：乾隆年(nian)間(jian)的(de)(de)此次叫魂(hun)，因為皇帝(di)神(shen)經(jing)過敏(min)，堅信(xin)妖術的(de)(de)存在(zai)，一再歇斯底里(li)地(di)要(yao)求各(ge)地(di)督撫(fu)捉(zhuo)拿嫌犯(fan)，而(er)地(di)方官員為求自(zi)保，只得對一些有(you)“妖術”嫌疑(yi)的(de)(de)乞丐及和尚刑訊逼供，造成(cheng)冤獄連連，最(zui)后(hou)皇帝(di)得知此事(shi)純(chun)屬自(zi)己捕(bu)風捉(zhuo)影后(hou)，才緊(jin)急叫停各(ge)地(di)的(de)(de)審訊，使這場(chang)叫魂(hun)案悄(qiao)然(ran)收場(chang);而(er)光緒(xu)年(nian)間(jian)的(de)(de)叫魂(hun)，則(ze)是地(di)方秘密教(jiao)會(hui)如哥老會(hui)、齋教(jiao)分(fen)子(zi)為了推翻(fan)清廷統治而(er)聯手(shou)策劃的(de)(de)，在(zai)清廷捕(bu)獲這些教(jiao)門分(fen)子(zi)后(hou)，這場(chang)恐慌也(ye)很快(kuai)平息。

但是，兩次(ci)叫(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)恐慌都濫觴(shang)于(yu)江浙兩省，這與江南(nan)地(di)區的(de)(de)民間習俗有(you)很(hen)大的(de)(de)關系(xi)。如在(zai)江蘇宿遷等地(di)，就有(you)對(dui)死(si)去的(de)(de)小孩(hai)子叫(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)的(de)(de)風俗，因(yin)為民眾(zhong)相信小孩(hai)死(si)后(hou)的(de)(de)魂(hun)(hun)魄會因(yin)術士的(de)(de)“叫(jiao)(jiao)”而返回與父母(mu)團聚(ju)。在(zai)經歷(li)乾隆(long)與光緒朝兩次(ci)叫(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)案后(hou)，令(ling)人始料未及的(de)(de)是，在(zai)歐風美雨吹(chui)拂下民智先開的(de)(de)江南(nan)地(di)區，這種(zhong)看來純屬無稽的(de)(de)叫(jiao)(jiao)魂(hun)(hun)恐慌居然因(yin)中山陵(ling)的(de)(de)修筑而再次(ci)發(fa)生。

1928年4月，南(nan)京城突然(ran)流傳開一(yi)個(ge)令民眾恐怖(bu)的(de)(de)謠言(yan)：稱中山陵(ling)即(ji)將(jiang)落成，但要使其(qi)堅(jian)固耐(nai)久，防止石墳垮塌，需(xu)要攝取多(duo)名兒童(tong)的(de)(de)靈魂(hun)來(lai)頂住大梁(liang)。謠言(yan)一(yi)出，金陵(ling)城人心(xin)惶惶，一(yi)些“智識薄弱之(zhi)男女”大都信以為(wei)真，紛紛嚴誡(jie)其(qi)子(zi)女，不(bu)要輕易(yi)出門，而(er)且為(wei)了(le)抵御術士的(de)(de)攝魂(hun)，還采取了(le)多(duo)種辟(pi)邪的(de)(de)措(cuo)施來(lai)防止自己孩子(zi)的(de)(de)魂(hun)被攝去頂了(le)中山陵(ling)的(de)(de)房梁(liang)。