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歷史

創立

主詞條：安息(xi)帝國

由于(yu)對安息帝國(guo)的(de)衰(shuai)落及(ji)接下(xia)來(lai)薩珊王朝(chao)的(de)崛起的(de)描述存(cun)在矛(mao)盾(dun)，相關的(de)詳細情況仍無從得知。薩珊王朝(chao)是阿爾(er)(er)(er)達(da)希(xi)爾(er)(er)(er)一(yi)世(shi)在艾(ai)斯(si)塔赫爾(er)(er)(er)（Estakhr）建立的(de)，他(ta)是女神(shen)阿娜黑塔（Anahita）信徒的(de)后裔，阿爾(er)(er)(er)達(da)希(xi)爾(er)(er)(er)一(yi)世(shi)成為了波西斯(si)（Persis，現今(jin)法(fa)爾(er)(er)(er)斯(si)省）的(de)統治者，但是他(ta)跟(gen)薩珊王朝(chao)祖先薩珊（Sasan）的(de)關系存(cun)有爭議。

巴(ba)(ba)(ba)巴(ba)(ba)(ba)克原本(ben)是黑爾(er)（Kheir）的(de)統(tong)治(zhi)(zhi)者，他(ta)(ta)在200年推(tui)翻了(le)戈齊赫(he)爾(er)，成為(wei)了(le)巴(ba)(ba)(ba)茲倫吉德(de)人(ren)的(de)統(tong)治(zhi)(zhi)者，而巴(ba)(ba)(ba)巴(ba)(ba)(ba)克的(de)母親是波西(xi)斯總督的(de)女兒。巴(ba)(ba)(ba)巴(ba)(ba)(ba)克及他(ta)(ta)的(de)長子沙普(pu)爾(er)將他(ta)(ta)們的(de)勢力擴張到整個波西(xi)斯。

文獻(xian)的(de)(de)不(bu)整使(shi)接下來的(de)(de)歷史事件模糊不(bu)清，不(bu)過可以(yi)肯定的(de)(de)是(shi)，阿爾(er)(er)達(da)希(xi)爾(er)(er)在巴巴克逝世(shi)后(hou)成為了達(da)拉布基(ji)爾(er)(er)德統治者，與他的(de)(de)長兄(xiong)沙(sha)普(pu)爾(er)(er)爭奪權力。一(yi)些資料(liao)指出沙(sha)普(pu)爾(er)(er)在一(yi)次(ci)會議(yi)結束離開的(de)(de)時候，建(jian)筑物的(de)(de)天花塌陷，沙(sha)普(pu)爾(er)(er)因此而逝世(shi)。208年，阿爾(er)(er)達(da)希(xi)爾(er)(er)的(de)(de)其他兄(xiong)弟都被(bei)處死，他自(zi)稱為波西斯的(de)(de)統治者。

阿(a)爾達希爾成(cheng)為了沙汗沙赫（Shahenshah，“眾王(wang)之(zhi)王(wang)”）后，他(ta)將首(shou)都遷至波西斯以南(nan)新建(jian)成(cheng)的(de)(de)(de)阿(a)爾達希爾—花拉(la)（Ardashir—Khwarrah，前稱古爾，今菲(fei)魯扎巴德(de)）。該地(di)附(fu)近的(de)(de)(de)高(gao)山及(ji)狹窄的(de)(de)(de)隘口使首(shou)都成(cheng)為了易(yi)守難(nan)攻之(zhi)地(di)，高(gao)聳(song)、環(huan)形的(de)(de)(de)城墻可能是(shi)仿效(xiao)達拉(la)布基爾德(de)的(de)(de)(de)城墻而建(jian)造，城市的(de)(de)(de)北(bei)部建(jian)有(you)一所(suo)巨大的(de)(de)(de)皇(huang)宮(gong)，其遺跡現仍殘存。

阿爾(er)(er)(er)達(da)(da)希(xi)(xi)爾(er)(er)(er)一(yi)世(shi)鞏固了他(ta)(ta)(ta)在(zai)波西(xi)斯(si)的(de)統治(zhi)后迅速(su)擴(kuo)張(zhang)其勢力，他(ta)(ta)(ta)要求(qiu)法爾(er)(er)(er)斯(si)各地(di)(di)的(de)貴族向(xiang)他(ta)(ta)(ta)效忠，又奪取了鄰近地(di)(di)區克爾(er)(er)(er)曼、伊斯(si)法罕、蘇薩、梅塞內(nei)（Mesene）。他(ta)(ta)(ta)的(de)擴(kuo)張(zhang)引起(qi)了安息(xi)帝(di)國阿爾(er)(er)(er)達(da)(da)班(ban)五世(shi)的(de)注意，他(ta)(ta)(ta)在(zai)224年下(xia)令胡(hu)齊斯(si)坦的(de)總(zong)督討伐阿爾(er)(er)(er)達(da)(da)希(xi)(xi)爾(er)(er)(er)，但阿爾(er)(er)(er)達(da)(da)希(xi)(xi)爾(er)(er)(er)在(zai)戰事里(li)獲勝，阿爾(er)(er)(er)達(da)(da)班(ban)五世(shi)遂(sui)親征阿爾(er)(er)(er)達(da)(da)希(xi)(xi)爾(er)(er)(er)，他(ta)(ta)(ta)在(zai)奧爾(er)(er)(er)米(mi)茲達(da)(da)甘平原戰役戰死。

安(an)息(xi)的(de)(de)統治者(zhe)阿(a)爾(er)(er)達班(ban)五世戰死后，阿(a)爾(er)(er)達希(xi)(xi)爾(er)(er)一世入侵(qin)了安(an)息(xi)帝(di)國的(de)(de)西(xi)部。阿(a)爾(er)(er)達班(ban)五世與沃洛加西(xi)斯六世爭奪安(an)息(xi)帝(di)國的(de)(de)王位促使(shi)了波斯人的(de)(de)勢力膨脹，使(shi)阿(a)爾(er)(er)達希(xi)(xi)爾(er)(er)得以在(zai)沒(mei)有安(an)息(xi)帝(di)國的(de)(de)介入下(xia)鞏固勢力，法(fa)爾(er)(er)斯的(de)(de)地理優勢也(ye)起了促進的(de)(de)作(zuo)用。阿(a)爾(er)(er)達希(xi)(xi)爾(er)(er)在(zai)泰西(xi)封加冕(mian)為波斯的(de)(de)惟一統治者(zhe)，結束了安(an)息(xi)帝(di)國近400年的(de)(de)統治，開始了薩珊王朝四(si)個多世紀的(de)(de)統治。

擴張與鞏固

在接(jie)下(xia)來的(de)數年里，原屬安(an)息帝國的(de)各地(di)仍有零星的(de)抵抗運動，但阿(a)(a)爾(er)(er)達(da)希爾(er)(er)一世仍將他的(de)勢(shi)力(li)繼續向東(dong)及向西(xi)北擴張，征服錫斯坦（Sistan）、戈(ge)爾(er)(er)甘、呼(hu)羅珊、馬爾(er)(er)吉亞那（今(jin)土庫曼(man)斯坦境內）、巴爾(er)(er)赫及克(ke)蘭斯米亞，他又占領了巴林和(he)摩(mo)蘇爾(er)(er)。一些薩(sa)珊王朝時(shi)代的(de)銘文(wen)顯示(shi)，貴霜(shuang)帝國、圖蘭及莫(mo)克(ke)蘭的(de)國王都歸順阿(a)(a)爾(er)(er)達(da)希爾(er)(er)，不過(guo)從錢幣上的(de)考證發現，他們更有可能(neng)是歸順阿(a)(a)爾(er)(er)達(da)希爾(er)(er)的(de)兒子沙普爾(er)(er)一世。

薩(sa)珊王朝向(xiang)西討伐哈特拉(la)、亞(ya)美尼亞(ya)及阿迪亞(ya)波納的(de)成效不顯。230年，薩(sa)珊王朝襲擊羅馬(ma)(ma)帝國的(de)領(ling)土，羅馬(ma)(ma)帝國在2年后反(fan)攻，雖(sui)然羅馬(ma)(ma)皇帝亞(ya)歷山大·塞維魯在羅馬(ma)(ma)慶祝凱旋，但(dan)戰(zhan)事在沒(mei)有定論的(de)情況下便(bian)結束。

阿(a)爾(er)(er)(er)達希爾(er)(er)(er)一世(shi)的兒子沙(sha)普(pu)爾(er)(er)(er)一世(shi)繼續對外擴張(zhang)，征(zheng)服(fu)了(le)巴(ba)克(ke)特(te)里亞(ya)(ya)及貴霜(shuang)帝國西部，同時又對羅馬(ma)(ma)(ma)發(fa)(fa)動過(guo)多次攻勢。沙(sha)普(pu)爾(er)(er)(er)一世(shi)攻打了(le)羅馬(ma)(ma)(ma)控制的美索不達米亞(ya)(ya)，攻陷卡雷（Carrhae）和尼(ni)西比斯(si)，但(dan)羅馬(ma)(ma)(ma)將軍(jun)提米斯(si)特(te)烏斯(si)（Timesitheus）在(zai)(zai)243年(nian)于里薩埃納（Resaena）擊(ji)(ji)敗了(le)波斯(si)人(ren)，收復失地。接(jie)著羅馬(ma)(ma)(ma)國王戈爾(er)(er)(er)迪(di)安三(san)世(shi)沿幼發(fa)(fa)拉底河(he)進(jin)發(fa)(fa)，他(ta)在(zai)(zai)馬(ma)(ma)(ma)西切（Misiche）兵(bing)敗，戈爾(er)(er)(er)迪(di)安三(san)世(shi)被己軍(jun)所殺，使沙(sha)普(pu)爾(er)(er)(er)一世(shi)得以(yi)與新任羅馬(ma)(ma)(ma)國王阿(a)拉伯(bo)人(ren)菲(fei)利普(pu)訂立有利的和約，羅馬(ma)(ma)(ma)須(xu)(xu)向沙(sha)普(pu)爾(er)(er)(er)一世(shi)交付500，000便士的贖金，每年(nian)須(xu)(xu)輸(shu)貢。雙方很快便再度開(kai)戰，沙(sha)普(pu)爾(er)(er)(er)一世(shi)在(zai)(zai)巴(ba)巴(ba)利索（Barbalissos）擊(ji)(ji)敗了(le)羅馬(ma)(ma)(ma)人(ren)，又攻陷和洗劫了(le)安條克(ke)（Antioch）。

羅(luo)馬皇帝瓦勒良試圖發動反擊，但他(ta)們的(de)(de)軍隊(dui)在(zai)埃德(de)(de)薩（Edessa）被(bei)擊敗，瓦勒良被(bei)俘，他(ta)在(zai)余下來的(de)(de)人生里都是階下囚(qiu)（埃德(de)(de)薩之戰）。沙普(pu)爾(er)一(yi)(yi)世為了(le)慶祝勝利，他(ta)在(zai)羅(luo)斯(si)塔(ta)姆（Naqsh-e Rostam）和(he)比沙普(pu)爾(er)（Bishapur）刻(ke)(ke)畫了(le)石(shi)雕，又在(zai)波(bo)斯(si)波(bo)利斯(si)附近(jin)地區以(yi)波(bo)斯(si)語及(ji)希臘語刻(ke)(ke)寫銘(ming)文(wen)。沙普(pu)爾(er)一(yi)(yi)世繼而進(jin)兵(bing)安那托利亞(ya)，但敗予羅(luo)馬人及(ji)其盟友巴爾(er)米拉的(de)(de)奧登納圖斯(si)（Odaenathus），沙普(pu)爾(er)一(yi)(yi)世的(de)(de)妻妾被(bei)俘，并(bing)失去了(le)所占領(ling)的(de)(de)羅(luo)馬領(ling)土。到沙普(pu)爾(er)一(yi)(yi)世統治(zhi)末年（273年）的(de)(de)薩珊(shan)王朝統治(zhi)下的(de)(de)人口達到1350萬人。

沙(sha)(sha)普(pu)(pu)爾(er)(er)一(yi)(yi)(yi)世(shi)自(zi)有(you)徹底的(de)(de)(de)(de)(de)發展計(ji)劃，他下(xia)令建設了(le)伊朗第一(yi)(yi)(yi)條(tiao)壩橋，又建立了(le)多座(zuo)城市(shi)，基督徒在(zai)(zai)薩(sa)珊王朝的(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)下(xia)可享有(you)信仰自(zi)由，吸引了(le)一(yi)(yi)(yi)些來自(zi)羅(luo)(luo)馬地區的(de)(de)(de)(de)(de)移(yi)民來到定居，比(bi)沙(sha)(sha)普(pu)(pu)爾(er)(er)及尼(ni)沙(sha)(sha)普(pu)(pu)爾(er)(er)（Nishapur）都(dou)(dou)是(shi)以(yi)(yi)沙(sha)(sha)普(pu)(pu)爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)名字命名。沙(sha)(sha)普(pu)(pu)爾(er)(er)一(yi)(yi)(yi)世(shi)支持(chi)摩(mo)(mo)尼(ni)教，為(wei)摩(mo)(mo)尼(ni)提(ti)供保護（他的(de)(de)(de)(de)(de)其中一(yi)(yi)(yi)部著作《沙(sha)(sha)卜赫拉(la)甘-Shabuhragan》獻給沙(sha)(sha)普(pu)(pu)爾(er)(er)一(yi)(yi)(yi)世(shi)），又對(dui)外派遣許(xu)多摩(mo)(mo)尼(ni)教傳教士，沙(sha)(sha)普(pu)(pu)爾(er)(er)一(yi)(yi)(yi)世(shi)與巴(ba)比(bi)倫(lun)拉(la)比(bi)（猶太神職人(ren)員）撒母耳份屬好友。這兩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)友誼對(dui)猶太社群來說無(wu)疑(yi)是(shi)有(you)利的(de)(de)(de)(de)(de)，讓他們(men)可以(yi)(yi)在(zai)(zai)高(gao)壓法制當(dang)中得以(yi)(yi)喘(chuan)息。沙(sha)(sha)普(pu)(pu)爾(er)(er)一(yi)(yi)(yi)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)后繼者都(dou)(dou)沿(yan)用(yong)了(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)宗教寬容政策。在(zai)(zai)拜(bai)(bai)火教麻葛（祭(ji)司）的(de)(de)(de)(de)(de)壓力及受到大祭(ji)司卡爾(er)(er)提(ti)爾(er)(er)（Kartir）的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)下(xia)，沙(sha)(sha)普(pu)(pu)爾(er)(er)一(yi)(yi)(yi)世(shi)之子巴(ba)赫拉(la)姆(mu)一(yi)(yi)(yi)世(shi)處死了(le)摩(mo)(mo)尼(ni)，并迫害他的(de)(de)(de)(de)(de)信徒。巴(ba)赫拉(la)姆(mu)二(er)世(shi)也(ye)像他的(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)一(yi)(yi)(yi)樣聽從拜(bai)(bai)火教祭(ji)司的(de)(de)(de)(de)(de)意愿行事(shi)。在(zai)(zai)巴(ba)赫拉(la)姆(mu)二(er)世(shi)統治(zhi)時期，薩(sa)珊王朝首都(dou)(dou)泰西封被羅(luo)(luo)馬國(guo)王卡魯斯(si)治(zhi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)馬人(ren)劫掠(lve)，而亞(ya)美(mei)尼(ni)亞(ya)大部分地區在(zai)(zai)經歷了(le)波(bo)斯(si)人(ren)約(yue)半個(ge)世(shi)紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)后也(ye)被割讓給戴克里先。

對外戰爭

納(na)爾(er)塞（Narse）接替在(zai)(zai)293年(nian)(nian)短暫就任(ren)的(de)(de)巴赫(he)拉姆三世，并再次(ci)與羅(luo)(luo)馬人開(kai)戰(zhan)。納(na)爾(er)斯(si)領導(dao)的(de)(de)薩(sa)珊王朝在(zai)(zai)296年(nian)(nian)于幼發拉底河(he)上的(de)(de)卡利尼(ni)(ni)(ni)古姆（Callinicum）附近擊敗羅(luo)(luo)馬皇(huang)帝伽(jia)列(lie)里(li)烏(wu)斯(si)，伽(jia)列(lie)里(li)烏(wu)斯(si)在(zai)(zai)298年(nian)(nian)春季(ji)得到(dao)在(zai)(zai)多瑙(nao)河(he)召集的(de)(de)一支(zhi)援軍(jun)支(zhi)援，納(na)爾(er)斯(si)不(bu)能在(zai)(zai)亞(ya)(ya)美尼(ni)(ni)(ni)亞(ya)(ya)及美索不(bu)達(da)米(mi)亞(ya)(ya)再進寸步(bu)，伽(jia)列(lie)里(li)烏(wu)斯(si)于是在(zai)(zai)298年(nian)(nian)經亞(ya)(ya)美尼(ni)(ni)(ni)亞(ya)(ya)對美索不(bu)達(da)米(mi)亞(ya)(ya)北部發動攻勢(shi)，納(na)爾(er)斯(si)撤至亞(ya)(ya)美尼(ni)(ni)(ni)亞(ya)(ya)迎戰(zhan)羅(luo)(luo)馬人，地勢(shi)崎嶇的(de)(de)亞(ya)(ya)美尼(ni)(ni)(ni)亞(ya)(ya)對羅(luo)(luo)馬步(bu)兵(bing)有利，反(fan)之(zhi)對薩(sa)珊王朝的(de)(de)騎兵(bing)不(bu)利，加上在(zai)(zai)當地人的(de)(de)協助下，伽(jia)列(lie)里(li)烏(wu)斯(si)在(zai)(zai)接連(lian)兩(liang)次(ci)戰(zhan)役里(li)擊敗了納(na)爾(er)斯(si)。

羅(luo)馬(ma)軍隊在(zai)第二次遭遇戰當(dang)中攻(gong)(gong)占了納(na)爾(er)斯的(de)(de)營地(di)，擄走了他的(de)(de)財物及妻妾。伽列里烏斯冒進米底(di)及阿迪亞波(bo)納(na)，勢如(ru)破竹，特別是(shi)在(zai)埃(ai)爾(er)祖魯姆一役的(de)(de)獲勝最為重要(yao)，他在(zai)298年攻(gong)(gong)陷(xian)了尼西比(bi)斯，并沿底(di)格里斯河(he)攻(gong)(gong)陷(xian)泰西封。

納爾(er)斯(si)(si)曾經向伽(jia)列里烏(wu)斯(si)(si)派遣使(shi)(shi)節乞求釋放他(ta)的(de)妻(qi)妾兒女(nv)，伽(jia)列里烏(wu)斯(si)(si)向使(shi)(shi)節表示他(ta)還記得(de)沙普(pu)爾(er)一世如何對待(dai)瓦勒良，并把他(ta)趕走。或(huo)許(xu)是對亞歷(li)山大(da)大(da)帝厚待(dai)大(da)流士(shi)三世家人(ren)(ren)行為的(de)仿(fang)效，羅馬人(ren)(ren)得(de)體(ti)地對待(dai)納爾(er)斯(si)(si)的(de)家人(ren)(ren)。299年春(chun)季，在戴克(ke)里先及伽(jia)列里烏(wu)斯(si)(si)的(de)主持(chi)下(xia)雙(shuang)方(fang)展(zhan)開(kai)了和談(tan)。

羅(luo)馬(ma)對薩珊提出的求和條(tiao)件相當(dang)苛刻，波(bo)(bo)斯(si)(si)人須割讓領(ling)土，波(bo)(bo)斯(si)(si)與(yu)羅(luo)馬(ma)以(yi)底(di)格(ge)里斯(si)(si)河(he)為疆界，條(tiao)款(kuan)列明亞(ya)(ya)美尼(ni)(ni)亞(ya)(ya)歸羅(luo)馬(ma)控(kong)制(zhi)，以(yi)齊亞(ya)(ya)塔要塞為波(bo)(bo)斯(si)(si)與(yu)亞(ya)(ya)美尼(ni)(ni)亞(ya)(ya)的疆界。高(gao)加索(suo)伊(yi)比利(li)亞(ya)(ya)王國(guo)要向羅(luo)馬(ma)效忠(zhong)。羅(luo)馬(ma)控(kong)制(zhi)的尼(ni)(ni)西比斯(si)(si)成為了波(bo)(bo)斯(si)(si)與(yu)羅(luo)馬(ma)之間的惟一貿(mao)易(yi)管道(dao)。羅(luo)馬(ma)控(kong)制(zhi)恩基里尼(ni)(ni)、索(suo)斐涅（Sophene）、阿格(ge)赫德茲尼(ni)(ni)克（Aghdznik）、科杜內（Corduene）、扎(zha)迪(di)西尼(ni)(ni)（Zabdicene，今土耳(er)其哈卡(ka)里）五個在(zai)底(di)格(ge)里斯(si)(si)河(he)及亞(ya)(ya)美尼(ni)(ni)亞(ya)(ya)之間的地區(qu)。

根據和(he)約，薩珊王朝須割讓底格里斯河以東(dong)五個地區予羅馬(ma)，并同意不(bu)得干預亞(ya)美尼亞(ya)及格魯吉(ji)亞(ya)的事(shi)務。受此影響，納爾(er)斯遜位(wei)予他的兒子霍爾(er)米(mi)茲德(de)二世，納爾(er)斯在一(yi)(yi)年(nian)后悲憤而亡(wang)。薩珊王朝的局(ju)勢動蕩(dang)不(bu)安，霍爾(er)米(mi)茲德(de)二世下令鎮壓錫斯坦及貴霜的動亂，他再也無(wu)法駕馭貴族(zu)，終在309年(nian)的一(yi)(yi)次圍獵(lie)當中被(bei)阿(a)拉伯人殺害。

第一黃金時代

霍(huo)爾米(mi)茲(zi)德(de)二(er)世(shi)(shi)(shi)逝世(shi)(shi)(shi)后(hou)(hou)，阿拉(la)伯(bo)人開始毀壞(huai)和搶掠(lve)南部(bu)城市，甚至(zhi)襲擊薩(sa)珊(shan)(shan)帝王的(de)(de)(de)(de)(de)出生地法爾斯地區。同時(shi)，波斯貴(gui)族(zu)殺害了霍(huo)爾米(mi)茲(zi)德(de)二(er)世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)子(zi)(zi)(zi)，又令他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)次子(zi)(zi)(zi)失(shi)明(ming)，三子(zi)(zi)(zi)被(bei)囚禁（霍(huo)爾米(mi)茲(zi)德(de)二(er)世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)三子(zi)(zi)(zi)后(hou)(hou)來逃(tao)到(dao)羅馬(ma)帝國的(de)(de)(de)(de)(de)領土）。皇(huang)位(wei)遂落在(zai)(zai)(zai)霍(huo)爾米(mi)茲(zi)德(de)二(er)世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)一位(wei)遺腹(fu)子(zi)(zi)(zi)沙普(pu)爾二(er)世(shi)(shi)(shi)身上，他(ta)在(zai)(zai)(zai)尚(shang)未出生的(de)(de)(de)(de)(de)情況下便被(bei)加冕，王冠置在(zai)(zai)(zai)母親的(de)(de)(de)(de)(de)肚皮上。在(zai)(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)幼(you)年時(shi)期，薩(sa)珊(shan)(shan)王朝由他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)母親及貴(gui)族(zu)們掌控。成年后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)沙普(pu)爾二(er)世(shi)(shi)(shi)馬(ma)上上臺，并證明(ming)了他(ta)是(shi)一位(wei)活躍、有影響力的(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)帝。

沙普(pu)爾(er)二世上臺后(hou)領(ling)導一(yi)支(zhi)規(gui)模少(shao)而精銳(rui)的軍隊抵抗南(nan)(nan)方的阿(a)拉伯人，保障了薩(sa)珊(shan)王朝南(nan)(nan)部的安(an)全。他(ta)又在西線對羅(luo)馬人發(fa)動攻(gong)勢(shi)，雖然(ran)波(bo)斯人在一(yi)系列的戰役(yi)里獲勝，但由于他(ta)們未能攻(gong)陷尼西比斯以(yi)及(ji)羅(luo)馬人重奪辛(xin)格拉（Singara）和(he)阿(a)米(mi)達(da)，他(ta)們始終未能攻(gong)占羅(luo)馬帝國的領(ling)土。

薩珊(shan)王(wang)(wang)朝(chao)也受到東線游牧民(min)族(zu)的(de)(de)(de)牽制(zhi)，他們威脅(xie)著絲綢(chou)之路的(de)(de)(de)戰略重地(di)中亞河中地(di)區。沙(sha)普爾(er)二世(shi)于是親自領兵轉向東方，讓旗下的(de)(de)(de)軍(jun)官繼續向羅(luo)馬人發動騷擾性的(de)(de)(de)攻擊。沙(sha)普爾(er)二世(shi)制(zhi)伏了中亞各個民(min)族(zu)，并將他們的(de)(de)(de)領土并入薩珊(shan)王(wang)(wang)朝(chao)，征服了現今稱為(wei)阿富汗斯坦的(de)(de)(de)地(di)區。

隨(sui)著對阿富汗完(wan)成征服，薩(sa)珊王(wang)朝(chao)的(de)藝術和(he)文(wen)化(hua)開始滲(shen)透突厥斯(si)坦(tan)，影響遠及(ji)中國。359年，沙普爾二世聯同部落領袖(xiu)格(ge)(ge)倫巴(ba)底(di)斯(si)（Grumbates）向羅馬(ma)人(ren)發動(dong)攻勢，很快便(bian)再度攻占(zhan)了辛(xin)格(ge)(ge)拉及(ji)阿米達。羅馬(ma)國王(wang)尤利安(an)突入(ru)波(bo)(bo)斯(si)領土(tu)，在泰西(xi)封擊(ji)敗波(bo)(bo)斯(si)軍隊，但未(wei)能攻陷泰西(xi)封，尤利安(an)在班師(shi)回朝(chao)途中被殺。尤利安(an)的(de)繼任人(ren)約(yue)維安(an)被困在底(di)格(ge)(ge)里斯(si)河東(dong)岸，為(wei)了安(an)全返國，約(yue)維安(an)只(zhi)得(de)同意放棄羅馬(ma)在298年從波(bo)(bo)斯(si)手中得(de)到(dao)的(de)領土(tu)，包括尼(ni)西(xi)比斯(si)及(ji)辛(xin)格(ge)(ge)拉。

沙普(pu)爾(er)二(er)(er)世(shi)奉行(xing)(xing)嚴酷的(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)政(zheng)(zheng)策(ce)，在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治時期(qi)，拜火教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)經典(dian)《波(bo)斯古經》已經完(wan)成，宗(zong)教(jiao)異端(duan)及叛教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)會被嚴懲(cheng)，基督徒受到(dao)迫害，以抗衡君士坦丁(ding)一(yi)世(shi)在(zai)羅馬(ma)帝國奉行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)基督教(jiao)政(zheng)(zheng)策(ce)。沙普(pu)爾(er)二(er)(er)世(shi)溫(wen)和對待猶太人(ren)，猶太人(ren)在(zai)這段時期(qi)得到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)自由和權利較(jiao)大(da)。在(zai)沙普(pu)爾(er)二(er)(er)世(shi)逝世(shi)時，薩珊(shan)王朝的(de)(de)(de)(de)(de)勢力前所未(wei)有地強大(da)，使(shi)東面的(de)(de)(de)(de)(de)敵(di)人(ren)也(ye)不敢(gan)妄動，亞(ya)(ya)美(mei)尼亞(ya)(ya)落入(ru)波(bo)斯的(de)(de)(de)(de)(de)控制范圍內。

和平時期

除(chu)了在(zai)421年(nian)至422年(nian)及440年(nian)發生(sheng)過沖突外，從沙(sha)普爾(er)(er)二(er)(er)世(shi)逝(shi)世(shi)到喀瓦德一(yi)世(shi)登基這(zhe)段時(shi)(shi)(shi)期里，薩(sa)珊王朝與羅馬人(ren)（當(dang)時(shi)(shi)(shi)是(shi)東羅馬帝國或拜占庭帝國）大致保持和平(ping)。薩(sa)珊王朝的(de)(de)(de)宗教政(zheng)策在(zai)這(zhe)段時(shi)(shi)(shi)期里會隨著不同的(de)(de)(de)君王而有(you)很大的(de)(de)(de)差別(bie)。雖然這(zhe)段時(shi)(shi)(shi)期的(de)(de)(de)君王較為軟(ruan)弱，但沙(sha)普爾(er)(er)二(er)(er)世(shi)建立的(de)(de)(de)行(xing)政(zheng)制度依然健全，薩(sa)珊王朝的(de)(de)(de)管治仍有(you)效運行(xing)。

沙普(pu)(pu)爾(er)(er)二(er)世(shi)(shi)在(zai)379年(nian)(nian)(nian)逝世(shi)(shi)后，王(wang)(wang)位(wei)便(bian)落在(zai)兄弟阿爾(er)(er)達(da)希(xi)爾(er)(er)二(er)世(shi)(shi)（379年(nian)(nian)(nian)—383年(nian)(nian)(nian)在(zai)位(wei)）及他的(de)(de)(de)兒子沙普(pu)(pu)爾(er)(er)三(san)世(shi)(shi)（383—388年(nian)(nian)(nian)在(zai)位(wei)）身(shen)上，兩人都沒有遺傳(chuan)到沙普(pu)(pu)爾(er)(er)二(er)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)管治天賦。阿爾(er)(er)達(da)希(xi)爾(er)(er)二(er)世(shi)(shi)未(wei)能令人滿意地(di)接替(ti)沙普(pu)(pu)爾(er)(er)二(er)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)角色，沙普(pu)(pu)爾(er)(er)三(san)世(shi)(shi)也未(wei)能取得令人曯(chu)目的(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)。雖然沙普(pu)(pu)爾(er)(er)三(san)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)兒子巴赫拉姆四世(shi)(shi)（388年(nian)(nian)(nian)—399年(nian)(nian)(nian)在(zai)位(wei)）較(jiao)他的(de)(de)(de)父親積極，但也未(wei)能為薩珊王(wang)(wang)朝(chao)作出重(zhong)要的(de)(de)(de)貢(gong)獻。受(shou)和(he)約(yue)的(de)(de)(de)約(yue)束，亞(ya)美(mei)(mei)尼(ni)亞(ya)被羅(luo)馬(ma)帝國(guo)及薩珊王(wang)(wang)朝(chao)瓜分，羅(luo)馬(ma)帝國(guo)控制亞(ya)美(mei)(mei)尼(ni)亞(ya)西部(bu)的(de)(de)(de)一部(bu)分，而(er)薩珊王(wang)(wang)朝(chao)則重(zhong)新掌管大亞(ya)美(mei)(mei)尼(ni)亞(ya)地(di)區(qu)。

巴赫拉姆四世(shi)的(de)兒子伊(yi)嗣埃(ai)一(yi)(yi)世(shi)（399年—420年在(zai)位）經常被用(yong)來(lai)與君(jun)士坦(tan)丁一(yi)(yi)世(shi)進(jin)行比較，兩者(zhe)的(de)體格及外(wai)交手腕同樣強而有力，而且都(dou)是機會主義者(zhe)。伊(yi)嗣埃(ai)一(yi)(yi)世(shi)與君(jun)士坦(tan)丁一(yi)(yi)世(shi)同樣奉行宗(zong)(zong)教(jiao)寬(kuan)容(rong)政策，宗(zong)(zong)教(jiao)少(shao)數社群可以獲得較大的(de)自由，伊(yi)嗣埃(ai)一(yi)(yi)世(shi)停止了(le)以往(wang)對基督徒的(de)迫害(hai)，甚至對迫害(hai)基督徒的(de)貴族和祭司(si)進(jin)行處分(fen)。薩珊王朝在(zai)他(ta)的(de)統治時期內(nei)顯得相(xiang)對和平，他(ta)與羅馬人(ren)(ren)維持(chi)著和平的(de)關系，也并將年幼的(de)狄奧(ao)多西二世(shi)作為(wei)人(ren)(ren)質監管。伊(yi)嗣埃(ai)一(yi)(yi)世(shi)迎娶了(le)一(yi)(yi)名猶太人(ren)(ren)公主，并與她(ta)誕下(xia)了(le)一(yi)(yi)名叫(jiao)納(na)爾西的(de)兒子。

伊(yi)嗣(si)埃(ai)一(yi)世(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)繼任人(ren)是(shi)巴(ba)(ba)(ba)赫(he)(he)拉(la)姆(mu)五(wu)(wu)世(shi)(shi)(shi)(shi)，巴(ba)(ba)(ba)赫(he)(he)拉(la)姆(mu)五(wu)(wu)世(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)最廣為(wei)(wei)人(ren)知(zhi)的(de)薩(sa)珊(shan)王朝(chao)(chao)皇(huang)帝，也是(shi)許多神(shen)話(hua)當中的(de)英雄，這些神(shen)話(hua)甚(shen)至在(zai)(zai)薩(sa)珊(shan)王朝(chao)(chao)結(jie)束后仍被阿拉(la)伯人(ren)流傳下去。在(zai)(zai)其在(zai)(zai)位(wei)期間，在(zai)(zai)公元400年人(ren)口(kou)達到(dao)1400萬人(ren)，巴(ba)(ba)(ba)赫(he)(he)拉(la)姆(mu)五(wu)(wu)世(shi)(shi)(shi)(shi)以“野驢(lv)”之名(ming)而為(wei)(wei)人(ren)所知(zhi)。當伊(yi)嗣(si)埃(ai)一(yi)世(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)對(dui)抗反對(dui)派(pai)時突然死(si)亡后，巴(ba)(ba)(ba)赫(he)(he)拉(la)姆(mu)五(wu)(wu)世(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)得到(dao)希拉(la)（Hirah）的(de)阿拉(la)伯人(ren)統治者支持(chi)下繼其位(wei)，巴(ba)(ba)(ba)赫(he)(he)拉(la)姆(mu)五(wu)(wu)世(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)母親是(shi)一(yi)位(wei)猶太督辦的(de)女兒(er)。427年，巴(ba)(ba)(ba)赫(he)(he)拉(la)姆(mu)五(wu)(wu)世(shi)(shi)(shi)(shi)擊退了(le)(le)侵(qin)略王朝(chao)(chao)東部的(de)嚈噠人(ren)，將其影響力擴展到(dao)中亞(ya)，布哈拉(la)（位(wei)于(yu)今烏茲別克斯坦）的(de)硬幣上還刻有(you)他的(de)肖像，這種硬幣流通了(le)(le)多個世(shi)(shi)(shi)(shi)紀。巴(ba)(ba)(ba)赫(he)(he)拉(la)姆(mu)五(wu)(wu)世(shi)(shi)(shi)(shi)廢黜(chu)了(le)(le)亞(ya)美(mei)尼(ni)亞(ya)的(de)傀(kui)儡國王，使亞(ya)美(mei)尼(ni)亞(ya)成(cheng)為(wei)(wei)薩(sa)珊(shan)王朝(chao)(chao)的(de)一(yi)部分。

巴(ba)赫拉(la)(la)姆(mu)五(wu)世是(shi)波斯傳說的(de)(de)(de)寵兒，這(zhe)(zhe)些傳說豎立了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)勇(yong)猛、優秀形象，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)故事圍繞著(zhu)對(dui)羅(luo)馬(ma)人(ren)、突厥人(ren)、印度人(ren)及(ji)非洲人(ren)的(de)(de)(de)征戰，以及(ji)他(ta)(ta)對(dui)狩獵(lie)和愛(ai)情的(de)(de)(de)冒險精神。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)外(wai)(wai)號“野(ye)驢(lv)”表示(shi)了(le)(le)他(ta)(ta)對(dui)狩獵(lie)的(de)(de)(de)鐘愛(ai)，他(ta)(ta)特別喜愛(ai)狩獵(lie)野(ye)驢(lv)。他(ta)(ta)是(shi)黃金時(shi)代帝王(wang)的(de)(de)(de)象征人(ren)物，雖然巴(ba)赫拉(la)(la)姆(mu)五(wu)世經常休閑地狩獵(lie)及(ji)舉行(xing)宮(gong)廷(ting)宴(yan)會，但他(ta)(ta)仍能透(tou)過對(dui)外(wai)(wai)征戰及(ji)與(yu)兄(xiong)弟競爭而奪得王(wang)位。他(ta)(ta)體現了(le)(le)皇(huang)室的(de)(de)(de)繁(fan)華昌盛，最好(hao)的(de)(de)(de)薩珊(shan)文學都是(shi)出(chu)自(zi)這(zhe)(zhe)個時(shi)期，著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)薩珊(shan)王(wang)朝音樂樂章也在(zai)這(zhe)(zhe)個時(shi)期被撰(zhuan)寫出(chu)來，馬(ma)球(qiu)等(deng)運(yun)動(dong)(dong)成(cheng)為了(le)(le)宮(gong)廷(ting)的(de)(de)(de)消遣活動(dong)(dong)。

打壓基督教

巴(ba)赫拉姆(mu)五世(shi)的(de)兒子伊嗣埃二世(shi)（438年—457年在位）是(shi)一個(ge)溫和的(de)統治者，但他對宗教(jiao)少數派采取了較伊嗣埃一世(shi)嚴厲的(de)宗教(jiao)政策(ce)，特(te)別(bie)是(shi)對基督教(jiao)。

即位(wei)初期，伊嗣埃(ai)二世在(zai)(zai)441年(nian)召集(ji)了一(yi)支包括其印度盟(meng)友的各族軍隊向東(dong)羅馬帝國進攻，在(zai)(zai)經歷小(xiao)規模(mo)戰(zhan)斗后便(bian)恢復和(he)平。443年(nian)，他(ta)在(zai)(zai)尼沙普爾召集(ji)軍隊攻打寄多(duo)羅人（Kidarites），最終在(zai)(zai)450年(nian)擊潰了他(ta)們，迫(po)使他(ta)們逃離阿姆河。

在(zai)東部作(zuo)戰期間，伊嗣(si)(si)埃二世猜忌軍隊當中的(de)基(ji)督(du)徒，于(yu)是將他(ta)們(men)驅(qu)逐出軍隊及政府機關(guan)，又迫害基(ji)督(du)徒，猶太人(ren)(ren)也受到(dao)牽連。為了(le)重新建立拜火教在(zai)亞(ya)(ya)美尼(ni)亞(ya)(ya)的(de)地位，他(ta)在(zai)451年的(de)阿(a)伐拉戰役(yi)（阿(a)瓦雷爾戰役(yi)）里(li)敉平了(le)亞(ya)(ya)美尼(ni)亞(ya)(ya)基(ji)督(du)徒的(de)動亂，但(dan)仍未能改變亞(ya)(ya)美尼(ni)亞(ya)(ya)人(ren)(ren)主要(yao)是基(ji)督(du)徒的(de)狀況(kuang)。伊嗣(si)(si)埃二世在(zai)晚年再(zai)度(du)與(yu)寄多羅人(ren)(ren)作(zuo)戰，他(ta)在(zai)457年逝世。伊嗣(si)(si)埃二世的(de)兒子霍爾米(mi)茲(zi)德(de)三世（457年—459年在(zai)位）繼其(qi)位，他(ta)的(de)在(zai)位時間甚短，他(ta)與(yu)得到(dao)貴(gui)族及巴克特里(li)亞(ya)(ya)嚈噠(da)人(ren)(ren)支持的(de)哥(ge)哥(ge)菲魯(lu)茲(zi)斗爭，霍爾米(mi)茲(zi)德(de)三世在(zai)459年被菲魯(lu)茲(zi)殺害。

戰爭與改革

在五世(shi)紀初(chu)，嚈噠人與其他(ta)游牧民族侵略波斯(si)，巴赫拉姆(mu)五世(shi)及伊(yi)嗣(si)埃二世(shi)擊敗(bai)了他(ta)們(men)(men)，把他(ta)們(men)(men)向東驅趕。嚈噠人在五世(shi)紀末卷(juan)土重(zhong)來，在483年擊敗(bai)菲魯茲(zi)一世(shi)（457年—484年在位(wei)），他(ta)們(men)(men)在得勝后(hou)的兩(liang)年內劫掠波斯(si)東部，并在其后(hou)數年索取巨額的貢(gong)金。

嚈(yan)(yan)噠(da)(da)(da)人的(de)侵略為薩珊(shan)王朝(chao)(chao)造成混亂和(he)(he)不穩(wen)，菲魯(lu)茲(zi)一(yi)(yi)世(shi)(shi)試圖(tu)擊退嚈(yan)(yan)噠(da)(da)(da)人，他(ta)在領軍開(kai)赴赫拉(la)(la)特途中在沙漠(mo)遭(zao)到(dao)嚈(yan)(yan)噠(da)(da)(da)人伏擊，菲魯(lu)茲(zi)一(yi)(yi)世(shi)(shi)陣亡（赫拉(la)(la)特戰役），嚈(yan)(yan)噠(da)(da)(da)人將戰火延至(zhi)赫拉(la)(la)特。一(yi)(yi)名波斯(si)貴族最終(zhong)使混亂的(de)薩珊(shan)王朝(chao)(chao)恢復了(le)一(yi)(yi)定程(cheng)度(du)的(de)穩(wen)定，他(ta)扶持菲魯(lu)茲(zi)一(yi)(yi)世(shi)(shi)的(de)兄(xiong)弟(di)巴(ba)拉(la)(la)什(shen)即位，嚈(yan)(yan)噠(da)(da)(da)人的(de)威(wei)脅(xie)卻一(yi)(yi)直持續到(dao)庫思老(lao)一(yi)(yi)世(shi)(shi)統治(zhi)時(shi)期。巴(ba)拉(la)(la)什(shen)的(de)統治(zhi)政策較溫和(he)(he)寬厚，他(ta)認可(ke)了(le)基督(du)徒，但是他(ta)沒有對王朝(chao)(chao)的(de)敵人采(cai)取行動，包括嚈(yan)(yan)噠(da)(da)(da)人。巴(ba)拉(la)(la)什(shen)在執政四年后被弄瞎和(he)(he)廢黜(chu)，他(ta)的(de)甥侄喀瓦德一(yi)(yi)世(shi)(shi)繼其位。

喀瓦德一世（488年—531年在位）是積(ji)極、主張(zhang)改革的(de)君王(wang)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)支持馬(ma)(ma)茲(zi)達(da)克（Mazdak）創立(li)共產教(jiao)(jiao)派，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)認(ren)為富(fu)有(you)者應該將他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)財富(fu)及妻(qi)子分給貧困者，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)采用(yong)馬(ma)(ma)茲(zi)達(da)克教(jiao)(jiao)派教(jiao)(jiao)條，用(yong)意(yi)明顯是要擺脫權貴及貴族的(de)影響力。改革行(xing)動令到他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)被廢(fei)黜，并(bing)被幽禁在蘇薩的(de)“忘(wang)卻之城”，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)弟(di)弟(di)賈馬(ma)(ma)斯普在496年繼位。喀瓦德一世在498年得(de)以逃脫，并(bing)受到嚈(yan)噠(da)人的(de)庇護(hu)。

波斯(si)貴(gui)族廢黜了(le)(le)(le)喀(ka)瓦德(de)(de)一(yi)(yi)(yi)世(shi)，另立賈(jia)馬(ma)斯(si)普（496年—498年在(zai)(zai)位(wei)）為(wei)君。賈(jia)馬(ma)斯(si)普為(wei)政(zheng)寬容，他為(wei)了(le)(le)(le)紓緩鄉民(min)(min)及(ji)貧困而減少(shao)稅項。為(wei)免重(zhong)(zhong)蹈兄長喀(ka)瓦德(de)(de)一(yi)(yi)(yi)世(shi)的(de)(de)(de)覆轍(che)，他支持主流(liu)的(de)(de)(de)拜火教。流(liu)亡在(zai)(zai)外的(de)(de)(de)喀(ka)瓦德(de)(de)一(yi)(yi)(yi)世(shi)在(zai)(zai)嚈噠人(ren)君王的(de)(de)(de)協助下率領大軍(jun)重(zhong)(zhong)返(fan)泰西(xi)封，賈(jia)馬(ma)斯(si)普經(jing)過短暫的(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)后遜(xun)位(wei)，喀(ka)瓦德(de)(de)一(yi)(yi)(yi)世(shi)得(de)以重(zhong)(zhong)掌王位(wei)。此(ci)后關于賈(jia)馬(ma)斯(si)普的(de)(de)(de)生(sheng)平不詳(xiang)，但許多人(ren)相(xiang)信他受到喀(ka)瓦德(de)(de)一(yi)(yi)(yi)世(shi)的(de)(de)(de)優(you)待。在(zai)(zai)公(gong)元500年時，薩珊王朝統(tong)治(zhi)了(le)(le)(le)1400萬居民(min)(min)。

第二黃金時代

喀瓦(wa)德(de)(de)一世(shi)(shi)的(de)重新掌權(quan)標志著第二個黃金時代的(de)來(lai)臨(lin)。喀瓦(wa)德(de)(de)一世(shi)(shi)在(zai)得到嚈噠人(ren)(ren)的(de)支(zhi)持(chi)下向羅馬人(ren)(ren)發(fa)動攻(gong)(gong)勢。502年，他(ta)攻(gong)(gong)陷(xian)了(le)亞(ya)美尼亞(ya)的(de)奧多西(xi)波(bo)利(li)斯(si)(si)，但旋(xuan)即被(bei)羅馬人(ren)(ren)重奪。喀瓦(wa)德(de)(de)一世(shi)(shi)在(zai)503年攻(gong)(gong)占阿米達（Amida），西(xi)匈(xiong)奴人(ren)(ren)在(zai)翌年從高加索入侵亞(ya)美尼亞(ya)，促成了(le)506年和約的(de)簽訂(ding)，薩珊王(wang)朝須將阿米達歸(gui)還給羅馬人(ren)(ren)。在(zai)521年至522年間，拉齊察領土轉而效忠羅馬人(ren)(ren)，喀瓦(wa)德(de)(de)一世(shi)(shi)失去了(le)對該地區的(de)控制權(quan)，高加索伊比利(li)亞(ya)王(wang)國在(zai)524年背(bei)叛波(bo)斯(si)(si)人(ren)(ren)，引發(fa)了(le)羅馬及波(bo)斯(si)(si)之間的(de)戰爭。

527年(nian)，羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)人進(jin)犯尼西(xi)(xi)比斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)行動(dong)被擊(ji)退，使羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)帝國試圖加強邊境防衛的(de)(de)(de)計劃泡(pao)湯(tang)。喀瓦德一世在(zai)(zai)(zai)530年(nian)派(pai)遣(qian)統(tong)帥菲(fei)魯茲率大軍進(jin)攻羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)要塞達(da)拉，羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)帝國統(tong)帥貝利(li)撒留率軍迎(ying)戰，波(bo)斯(si)(si)(si)大軍在(zai)(zai)(zai)軍隊(dui)規模勝過對方的(de)(de)(de)情況下(xia)在(zai)(zai)(zai)達(da)拉之戰當中(zhong)落敗(bai)。同年(nian)，另一支由米爾(er)—米赫羅(luo)(luo)(luo)伊(yi)率領的(de)(de)(de)波(bo)斯(si)(si)(si)部隊(dui)在(zai)(zai)(zai)薩達(da)拉被西(xi)(xi)塔斯(si)(si)(si)及多羅(luo)(luo)(luo)西(xi)(xi)斯(si)(si)(si)率領的(de)(de)(de)羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)軍隊(dui)擊(ji)敗(bai)。在(zai)(zai)(zai)531年(nian)的(de)(de)(de)卡(ka)利(li)尼庫斯(si)(si)(si)戰役，波(bo)斯(si)(si)(si)與拉赫姆(mu)王(wang)國的(de)(de)(de)蒙齊(qi)爾(er)四世聯軍擊(ji)敗(bai)了貝利(li)撒留，羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)與波(bo)斯(si)(si)(si)在(zai)(zai)(zai)翌年(nian)訂立(li)了“永(yong)久(jiu)”的(de)(de)(de)和平(ping)協定。縱(zong)使喀瓦德一世未能擺脫嚈噠人的(de)(de)(de)束縛(fu)，但是(shi)他仍能使國內的(de)(de)(de)形勢(shi)平(ping)穩下(xia)來，在(zai)(zai)(zai)與東羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)帝國的(de)(de)(de)戰爭里也(ye)保持著優勢(shi)，他又建立(li)多座城市(shi)，當中(zhong)一些(xie)更以他的(de)(de)(de)名字命名，稅收及內政也(ye)受到控制。

被稱為“不(bu)朽的(de)(de)(de)(de)靈魂”的(de)(de)(de)(de)庫思(si)老(lao)一世（531年(nian)—579年(nian)在位）繼承父親喀瓦(wa)德一世之位，他又被稱為“喬斯(si)(si)羅斯(si)(si)皇帝(di)”。庫思(si)老(lao)一世是薩(sa)珊王朝(chao)最著名(ming)的(de)(de)(de)(de)統治(zhi)者(zhe)，以改(gai)革過(guo)時的(de)(de)(de)(de)政府架構而著稱。他的(de)(de)(de)(de)改(gai)革措施包括(kuo)引入(ru)基于(yu)不(bu)在地主(zhu)所有權(quan)發展(zhan)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)合理稅務架構，他的(de)(de)(de)(de)父親也曾(ceng)經(jing)著手(shou)于(yu)從稅收上改(gai)善福利(li)及(ji)增加王朝(chao)的(de)(de)(de)(de)收入(ru)。過(guo)往的(de)(de)(de)(de)封(feng)建地主(zhu)自(zi)行配備(bei)他們(men)的(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)事裝備(bei)、人員(yuan)及(ji)仆(pu)人，而庫思(si)老(lao)一世則發展(zhan)出(chu)一支由(you)中(zhong)央(yang)政府及(ji)官僚(liao)體制供(gong)養(yang)及(ji)配備(bei)的(de)(de)(de)(de)武士，加強了(le)軍(jun)(jun)隊及(ji)官僚(liao)與中(zhong)央(yang)政府的(de)(de)(de)(de)關系。

雖(sui)然羅馬(ma)皇帝王查(cha)士丁尼一世向薩珊(shan)王朝(chao)送上440，000塊金幣乞和，庫思老(lao)一世仍在540年(nian)(nian)(nian)遠征敘利亞，撕(si)毀了532年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)“永久”和平協定，庫思老(lao)一世的(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊(dui)搜掠(lve)安條克，又在其他城市攫奪(duo)了大(da)(da)量(liang)財物。541年(nian)(nian)(nian)，拉(la)(la)(la)齊(qi)察(cha)(cha)被(bei)波斯(si)(si)人占(zhan)(zhan)領，接(jie)著拜(bai)(bai)占(zhan)(zhan)庭帝國(guo)在543年(nian)(nian)(nian)對亞美尼亞的(de)(de)(de)(de)遠征也(ye)受到(dao)打擊(ji)。在545年(nian)(nian)(nian)簽訂的(de)(de)(de)(de)為期五年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)和約也(ye)因為拉(la)(la)(la)齊(qi)察(cha)(cha)在548年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)再度反(fan)叛而(er)告吹，拉(la)(la)(la)齊(qi)察(cha)(cha)在拜(bai)(bai)占(zhan)(zhan)庭帝國(guo)的(de)(de)(de)(de)協助下驅逐波斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)守(shou)備部隊(dui)。戰爭再度爆發，但規模僅局限在拉(la)(la)(la)齊(qi)察(cha)(cha)。圍(wei)(wei)繞拉(la)(la)(la)齊(qi)卡的(de)(de)(de)(de)佩特拉(la)(la)(la)堡壘，拜(bai)(bai)占(zhan)(zhan)庭與波斯(si)(si)展開了三次爭奪(duo)（佩特拉(la)(la)(la)之圍(wei)(wei)）。554年(nian)(nian)(nian)，拜(bai)(bai)占(zhan)(zhan)庭軍(jun)隊(dui)在奧(ao)諾(nuo)古里圍(wei)(wei)攻(gong)戰慘敗，在高加(jia)索地(di)區的(de)(de)(de)(de)主將貝薩斯(si)(si)被(bei)馬(ma)丁替(ti)換，公元(yuan)555年(nian)(nian)(nian)，薩珊(shan)大(da)(da)將納喬拉(la)(la)(la)根率領六(liu)萬(wan)大(da)(da)軍(jun)對拜(bai)(bai)占(zhan)(zhan)庭人控制的(de)(de)(de)(de)法爾(er)塞斯(si)(si)發起圍(wei)(wei)攻(gong)，卻被(bei)馬(ma)丁反(fan)擊(ji)而(er)慘敗（法爾(er)塞斯(si)(si)之圍(wei)(wei)）。562年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)和約使拜(bai)(bai)占(zhan)(zhan)庭帝國(guo)得(de)以(yi)保(bao)存拉(la)(la)(la)齊(qi)察(cha)(cha)。

查(cha)士丁尼(ni)一(yi)世(shi)(shi)在565年逝世(shi)(shi)，查(cha)斯(si)丁二世(shi)(shi)即位，他不(bu)再向阿(a)拉(la)伯(bo)人部落捐貢，抑(yi)制他們向拜占庭(ting)帝(di)國控(kong)制的敘利亞(ya)進(jin)行(xing)侵(qin)掠(lve)。在564年，薩(sa)珊(shan)王朝(chao)(chao)的亞(ya)美尼(ni)亞(ya)總督在今埃(ai)里溫附近的德(de)芬（Dvin）興建火之神廟(miao)，又(you)處死了(le)馬米科尼(ni)揚家族的一(yi)名重要人物，觸發的動亂，波斯(si)總督及其麾(hui)下衛(wei)兵在571年實施(shi)了(le)一(yi)場大屠(tu)殺，動亂蔓延到伊(yi)比利亞(ya)。查(cha)斯(si)丁二世(shi)(shi)利用(yong)這個契(qi)機停(ting)止向薩(sa)珊(shan)王朝(chao)(chao)輸貢，加強(qiang)高加索地區的防衛(wei)。

亞(ya)(ya)(ya)美(mei)尼亞(ya)(ya)(ya)人被拜占庭(ting)帝(di)國(guo)視為盟友，拜占庭(ting)帝(di)國(guo)在(zai)(zai)573年(nian)派出一(yi)支軍隊圍(wei)攻(gong)尼西比斯，拜占庭(ting)將(jiang)領(ling)之間的(de)意見分歧(qi)不(bu)僅令他(ta)(ta)們(men)的(de)軍隊放棄圍(wei)城(cheng)，還(huan)反遭敵人圍(wei)困在(zai)(zai)達(da)拉(la)(la)(la)(la)，達(da)拉(la)(la)(la)(la)終(zhong)被薩(sa)(sa)珊王(wang)朝攻(gong)陷，薩(sa)(sa)珊王(wang)朝繼(ji)而大肆破壞敘(xu)利(li)亞(ya)(ya)(ya)，查(cha)斯丁二世只得同意恢復輸貢，以(yi)換取美(mei)達(da)不(bu)達(da)米亞(ya)(ya)(ya)的(de)五(wu)年(nian)和(he)平，戰爭在(zai)(zai)其他(ta)(ta)地區卻繼(ji)續進行著(zhu)(zhu)。576年(nian)，庫(ku)思(si)老(lao)(lao)一(yi)世帶領(ling)進行最(zui)后(hou)一(yi)次親征，劫(jie)掠安(an)那(nei)托利(li)亞(ya)(ya)(ya)的(de)錫瓦斯及馬拉(la)(la)(la)(la)蒂亞(ya)(ya)(ya)，但是他(ta)(ta)們(men)在(zai)(zai)馬拉(la)(la)(la)(la)蒂亞(ya)(ya)(ya)附近慘(can)敗(bai)，拜占庭(ting)帝(di)國(guo)驅(qu)趕著(zhu)(zhu)波斯人橫(heng)渡(du)(du)幼(you)發(fa)拉(la)(la)(la)(la)底河逃離。拜占庭(ting)人乘勝追擊(ji)，反攻(gong)薩(sa)(sa)珊王(wang)朝領(ling)土，甚(shen)至渡(du)(du)過(guo)里海發(fa)動兩棲作戰。庫(ku)思(si)老(lao)(lao)一(yi)世一(yi)度(du)求和(he)，但其將(jiang)軍塔姆庫(ku)思(si)老(lao)(lao)（Tamkhosrau）在(zai)(zai)577于亞(ya)(ya)(ya)美(mei)尼亞(ya)(ya)(ya)打了一(yi)場勝仗，使他(ta)(ta)改變了主意。庫(ku)思(si)老(lao)(lao)一(yi)世頒布大赦(she)，使亞(ya)(ya)(ya)美(mei)尼亞(ya)(ya)(ya)的(de)動亂得以(yi)平息，亞(ya)(ya)(ya)美(mei)尼亞(ya)(ya)(ya)再度(du)得到(dao)薩(sa)(sa)珊王(wang)朝的(de)控制(zhi)。

570年，也門(men)統(tong)治(zhi)(zhi)者的兄弟要求庫思(si)老一(yi)(yi)世介入，庫思(si)老一(yi)(yi)世派(pai)遣(qian)一(yi)(yi)支由瓦赫里茲（Vahriz）統(tong)領的艦隊(dui)及(ji)軍隊(dui)到今亞丁，并占領了(le)也門(men)首都(dou)薩(sa)納。賽義夫在薩(sa)珊(shan)王朝(chao)(chao)(chao)的幫助下成(cheng)為了(le)也門(men)國(guo)王，因此薩(sa)珊(shan)王朝(chao)(chao)(chao)得以在阿(a)拉(la)(la)伯南(nan)(nan)部(bu)建立據點，控(kong)制對東方的海路貿易（也門(men)爭奪戰(zhan)）。后來，南(nan)(nan)阿(a)拉(la)(la)伯王國(guo)與(yu)薩(sa)珊(shan)王朝(chao)(chao)(chao)決裂，薩(sa)珊(shan)王朝(chao)(chao)(chao)在598年入侵(qin)也門(men)，將阿(a)拉(la)(la)伯南(nan)(nan)部(bu)吞并為薩(sa)珊(shan)王朝(chao)(chao)(chao)的一(yi)(yi)部(bu)分(fen)，阿(a)拉(la)(la)伯南(nan)(nan)部(bu)一(yi)(yi)直到庫思(si)老二世統(tong)治(zhi)(zhi)時(shi)期期間(jian)都(dou)是薩(sa)珊(shan)王朝(chao)(chao)(chao)的一(yi)(yi)部(bu)分(fen)。

迪赫干(gan)（村長）的(de)(de)重要性在庫思老(lao)一(yi)(yi)世統治時期越發顯赫，這些(xie)持(chi)有土地的(de)(de)貴族是薩珊王朝地方管理及(ji)征稅機制(zhi)的(de)(de)支柱(zhu)。庫思老(lao)一(yi)(yi)世對(dui)首都的(de)(de)市容(rong)加(jia)以美(mei)化(hua)、建(jian)(jian)(jian)設新(xin)城市及(ji)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物，又重建(jian)(jian)(jian)受戰火破(po)壞的(de)(de)運河和農場，并在隘口處興(xing)建(jian)(jian)(jian)要塞(sai)，將臣服的(de)(de)部(bu)落安置在一(yi)(yi)些(xie)經過嚴格(ge)挑選的(de)(de)城市，以防御入侵者。庫思老(lao)一(yi)(yi)世將祅教(jiao)定為國(guo)教(jiao)，對(dui)其他(ta)宗教(jiao)采(cai)取寬容(rong)的(de)(de)態度(du)。他(ta)的(de)(de)其中一(yi)(yi)名(ming)兒子信(xin)奉基(ji)督教(jiao)，他(ta)也沒有加(jia)以干(gan)預。

緊接庫(ku)(ku)(ku)思(si)(si)(si)老(lao)(lao)一世(shi)(shi)(shi)即位的(de)(de)是霍爾(er)密(mi)茲(zi)德四世(shi)(shi)(shi)（579年—590年在(zai)位），薩珊王朝(chao)與拜(bai)(bai)(bai)占(zhan)庭(ting)(ting)帝(di)國(guo)的(de)(de)戰(zhan)爭仍熾熱，麾(hui)下的(de)(de)將(jiang)(jiang)軍(jun)巴(ba)(ba)(ba)赫(he)拉(la)(la)姆(mu)(mu)(mu)·楚賓被(bei)霍爾(er)密(mi)茲(zi)德四世(shi)(shi)(shi)免(mian)職及(ji)羞辱(ru)，遂(sui)在(zai)589年發動(dong)叛(pan)亂。霍爾(er)密(mi)茲(zi)德四世(shi)(shi)(shi)在(zai)翌(yi)年遭宮廷政變(bian)推翻(fan)，由他的(de)(de)兒子庫(ku)(ku)(ku)思(si)(si)(si)老(lao)(lao)二(er)(er)世(shi)(shi)(shi)即位。不(bu)過，君(jun)主的(de)(de)更(geng)替仍不(bu)能(neng)平(ping)息楚賓的(de)(de)怒氣(qi)，他擊敗(bai)了庫(ku)(ku)(ku)思(si)(si)(si)老(lao)(lao)二(er)(er)世(shi)(shi)(shi)，自立為(wei)巴(ba)(ba)(ba)赫(he)拉(la)(la)姆(mu)(mu)(mu)六(liu)世(shi)(shi)(shi)，庫(ku)(ku)(ku)思(si)(si)(si)老(lao)(lao)二(er)(er)世(shi)(shi)(shi)逃亡到(dao)拜(bai)(bai)(bai)占(zhan)庭(ting)(ting)帝(di)國(guo)。庫(ku)(ku)(ku)思(si)(si)(si)老(lao)(lao)二(er)(er)世(shi)(shi)(shi)以割讓(rang)高加索(suo)(suo)西(xi)部(bu)代價請求拜(bai)(bai)(bai)占(zhan)庭(ting)(ting)皇帝(di)摩里(li)士(shi)協助推翻(fan)巴(ba)(ba)(ba)赫(he)拉(la)(la)姆(mu)(mu)(mu)六(liu)世(shi)(shi)(shi)。為(wei)了鞏固雙(shuang)方的(de)(de)關系，庫(ku)(ku)(ku)思(si)(si)(si)老(lao)(lao)二(er)(er)世(shi)(shi)(shi)迎娶(qu)摩里(li)士(shi)的(de)(de)女兒米麗亞姆(mu)(mu)(mu)。庫(ku)(ku)(ku)思(si)(si)(si)老(lao)(lao)二(er)(er)世(shi)(shi)(shi)聯同拜(bai)(bai)(bai)占(zhan)庭(ting)(ting)將(jiang)(jiang)軍(jun)納爾(er)塞斯(si)(si)（Narses）及(ji)約翰·邁斯(si)(si)塔(ta)孔（Mystacon）組成(cheng)拜(bai)(bai)(bai)占(zhan)庭(ting)(ting)—波斯(si)(si)聯軍(jun)向巴(ba)(ba)(ba)赫(he)拉(la)(la)姆(mu)(mu)(mu)六(liu)世(shi)(shi)(shi)發難，并(bing)在(zai)592年的(de)(de)布拉(la)(la)勒索(suo)(suo)恩(en)戰(zhan)役(yi)（巴(ba)(ba)(ba)拉(la)(la)拉(la)(la)圖斯(si)(si)河(he)戰(zhan)役(yi)）擊敗(bai)了巴(ba)(ba)(ba)赫(he)拉(la)(la)姆(mu)(mu)(mu)六(liu)世(shi)(shi)(shi)，庫(ku)(ku)(ku)思(si)(si)(si)老(lao)(lao)二(er)(er)世(shi)(shi)(shi)重登帝(di)位，他信守承諾(nuo)將(jiang)(jiang)亞美尼(ni)亞西(xi)部(bu)及(ji)高加索(suo)(suo)伊比利亞割讓(rang)給拜(bai)(bai)(bai)占(zhan)庭(ting)(ting)帝(di)國(guo)。雙(shuang)方都將(jiang)(jiang)他們的(de)(de)軍(jun)事力量用(yong)在(zai)其他地方，庫(ku)(ku)(ku)思(si)(si)(si)老(lao)(lao)二(er)(er)世(shi)(shi)(shi)向東擴張(zhang)，摩里(li)士(shi)則重新獲得巴(ba)(ba)(ba)爾(er)干的(de)(de)控制(zhi)權。在(zai)公元(yuan)600年的(de)(de)薩珊王朝(chao)統治了1700萬人口。

拜占(zhan)庭皇帝莫里斯(si)一世(shi)(shi)在602年被(bei)福卡(ka)斯(si)推翻和殺(sha)害（福卡(ka)斯(si)之亂(luan)），庫思老二世(shi)(shi)利用(yong)其恩人被(bei)殺(sha)為由進(jin)行(xing)進(jin)攻，摩里士被(bei)殺(sha)引發(fa)了國內內戰，使(shi)庫思老二世(shi)(shi)的進(jin)攻沒有遇(yu)到(dao)重(zhong)大的阻(zu)力(li)。薩(sa)珊王朝有計劃地壓(ya)制拜占(zhan)庭帝國在美達(da)不(bu)達(da)米亞(ya)及亞(ya)美尼亞(ya)的要(yao)塞，為他(ta)們的空前遠征(zheng)(zheng)行(xing)動(dong)揭開(kai)序幕。波(bo)斯(si)人迅速(su)征(zheng)(zheng)服敘利亞(ya)，在611年攻占(zhan)安條克。

拜占(zhan)庭(ting)皇帝希拉克略在(zai)613年親(qin)自帶(dai)領大(da)軍進(jin)行反擊，他們(men)在(zai)安條克城外被波(bo)(bo)(bo)斯將領沙赫(he)巴勒茲（Shahrbaraz）及沙欣（Shahin）擊敗，波(bo)(bo)(bo)斯軍隊(dui)更是所(suo)向披靡(mi)，耶路撤冷及亞歷山大(da)港先后在(zai)614年及619年淪陷，整個埃及在(zai)621年落(luo)入薩(sa)珊(shan)王(wang)朝手中。此時的薩(sa)珊(shan)王(wang)朝人口和版圖均達到極盛，分別為(wei)1970萬(wan)人和560萬(wan)平方公里。薩(sa)珊(shan)王(wang)朝恢(hui)復阿契美尼德王(wang)朝疆界的理想垂手可得，同(tong)時波(bo)(bo)(bo)斯藝(yi)術、音樂及建筑(zhu)的發展興旺，拜占(zhan)庭(ting)帝國(guo)則(ze)面臨(lin)亡國(guo)危機。

衰落及滅亡

庫思老二(er)世(shi)在(zai)表面上(shang)獲得成(cheng)功，但他(ta)的(de)連(lian)番征戰耗盡了(le)薩(sa)珊王朝的(de)資(zi)金(jin)及(ji)軍力。為了(le)充實國(guo)庫，庫思老二(er)世(shi)向子(zi)民課以重稅。羅馬皇(huang)帝(di)希(xi)(xi)拉克略見(jian)機(ji)不可失(shi)，調動了(le)帝(di)國(guo)僅有的(de)資(zi)源組成(cheng)一(yi)支(zhi)軍隊實施反(fan)擊。希(xi)(xi)拉克略在(zai)622年至627年間在(zai)小亞細(xi)亞及(ji)高加索連(lian)接擊敗波斯人，劫掠塔赫特蘇萊曼（Takht—eSoleymān）的(de)祅教神廟，并爭取到可薩(sa)人及(ji)西突厥的(de)支(zhi)持。

626年，在(zai)(zai)波斯人(ren)的支(zhi)持(chi)下(xia)，斯拉(la)(la)夫(fu)人(ren)及阿瓦爾人(ren)圍攻君(jun)(jun)士(shi)坦丁(ding)堡，而波斯人(ren)在(zai)(zai)試圖橫渡博(bo)斯普魯(lu)斯海峽時受到(dao)拜占庭艦隊的阻(zu)截，圍攻以失敗告終（君(jun)(jun)士(shi)坦丁(ding)堡戰役(yi)(yi)）。在(zai)(zai)627年至(zhi)628年間，希拉(la)(la)克(ke)略在(zai)(zai)冬季入侵美索不(bu)達米(mi)亞(ya)，他們在(zai)(zai)沒有可薩人(ren)盟友的支(zhi)援下(xia)仍在(zai)(zai)尼尼微戰役(yi)(yi)擊敗拉(la)(la)赫(he)扎德赫(he)（Rhahzade）領導的波斯軍隊。他們沿(yan)底格里斯河(he)蹂躪薩珊王朝，波斯人(ren)破壞了納(na)赫(he)魯(lu)萬運河(he)的橋梁防止拜占庭人(ren)入侵泰西(xi)封。

希拉克略(lve)的戰(zhan)勝、薩珊王朝(chao)最富庶的地區遭(zao)到(dao)(dao)蹂躪以及備受(shou)注目的甘扎克和達(da)斯塔格爾德(de)遭(zao)到(dao)(dao)破壞使庫思老二(er)世(shi)(shi)的威(wei)望(wang)受(shou)損(sun)，波斯貴族對他(ta)的支(zhi)持度也有(you)所(suo)下(xia)降。他(ta)的兒子喀瓦德(de)二(er)世(shi)(shi)（628年在(zai)位(wei)）在(zai)628年殺害了(le)庫思老二(er)世(shi)(shi)，喀瓦德(de)二(er)世(shi)(shi)放(fang)棄(qi)所(suo)侵占的土地，使戰(zhan)爭告(gao)一段落(luo)。希拉克略(lve)在(zai)翌年舉(ju)行(xing)盛大的儀式將真十字架重(zhong)新安放(fang)在(zai)耶(ye)路撒冷。喀瓦德(de)二(er)世(shi)(shi)即位(wei)不到(dao)(dao)一年便逝(shi)世(shi)(shi)，引發(fa)了(le)內戰(zhan)。在(zai)此后的五(wu)年，薩珊王朝(chao)歷任(ren)五(wu)位(wei)皇帝，當中包括庫思老二(er)世(shi)(shi)的兩名(ming)女兒及軍人出身的沙赫(he)爾巴拉茲(zi)，薩珊王朝(chao)持續衰弱，中央權力落(luo)入(ru)軍方手中。

632年春(chun)季，庫思(si)老一世的(de)孫兒、一直在隱(yin)居生活的(de)伊嗣(si)埃三世繼位。受(shou)到伊斯(si)蘭教(jiao)統(tong)合的(de)阿拉伯(bo)人(ren)開始(shi)出現于薩珊王朝所屬的(de)美索(suo)不達(da)米亞的(de)南疆邊境(jing)上，東羅馬(ma)帝國(guo)人(ren)及波斯(si)人(ren)長年受(shou)到戰爭虛耗，經濟衰(shuai)退、稅項(xiang)沉重、宗教(jiao)紛爭、刻板(ban)的(de)社會(hui)階級、地主的(de)勢(shi)力(li)日漸增(zeng)強(qiang)以及統(tong)治者更替頻(pin)仍使薩珊王朝持續衰(shuai)弱，這些因素促成了伊斯(si)蘭對波斯(si)的(de)征(zheng)服。

薩(sa)珊(shan)王(wang)(wang)朝未有對(dui)(dui)阿(a)(a)拉(la)(la)伯(bo)(bo)人進(jin)行(xing)有效的(de)(de)(de)(de)抵抗，伊嗣埃三世即(ji)位時還是一個男孩，任由(you)其顧問擺布，即(ji)使東(dong)(dong)羅(luo)馬(ma)帝(di)(di)國同時受到阿(a)(a)拉(la)(la)伯(bo)(bo)人擴(kuo)張的(de)(de)(de)(de)影響而再也不(bu)成威脅，薩(sa)珊(shan)王(wang)(wang)朝依(yi)然無(wu)力(li)將諸多(duo)封建(jian)王(wang)(wang)國聯合(he)起來。阿(a)(a)拉(la)(la)伯(bo)(bo)哈里發阿(a)(a)布·伯(bo)(bo)克爾(er)旗下的(de)(de)(de)(de)軍官哈立德(de)(de)(de)(de)·伊本·瓦利德(de)(de)(de)(de)在632—633年之間迅速攻(gong)陷了薩(sa)珊(shan)王(wang)(wang)朝所(suo)屬(shu)的(de)(de)(de)(de)美索不(bu)達(da)米亞(ya)的(de)(de)(de)(de)南(nan)疆(jiang)邊境的(de)(de)(de)(de)所(suo)有要素之后攻(gong)占(zhan)了美索不(bu)達(da)米亞(ya)，哈立德(de)(de)(de)(de)在634年受命調往(wang)敘利亞(ya)對(dui)(dui)付東(dong)(dong)羅(luo)馬(ma)帝(di)(di)國人，而接(jie)替哈立德(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)將領能力(li)不(bu)如他，結果薩(sa)珊(shan)王(wang)(wang)朝在634年的(de)(de)(de)(de)庫法大(da)橋之戰擊(ji)敗了阿(a)(a)拉(la)(la)伯(bo)(bo)人。不(bu)過阿(a)(a)拉(la)(la)伯(bo)(bo)人的(de)(de)(de)(de)威脅并沒有因(yin)此而停頓，曾經(jing)作(zuo)為穆罕(han)默德(de)(de)(de)(de)戰友的(de)(de)(de)(de)哈立德(de)(de)(de)(de)在不(bu)久后便帶領精銳的(de)(de)(de)(de)軍隊(dui)卷土重來。

636年(nian)，在(zai)(zai)哈(ha)里(li)發(fa)奧馬(ma)爾·本·哈(ha)塔卜的(de)(de)(de)調兵遣(qian)將(jiang)下，阿(a)拉(la)伯人在(zai)(zai)卡迪西(xi)亞戰役(yi)擊敗魯斯塔姆(mu)·法羅赫扎德(de)(de)（Rostam Farrokhzād）領導的(de)(de)(de)波(bo)斯軍隊，并圍(wei)攻(gong)泰(tai)西(xi)封，泰(tai)西(xi)封經歷漫長的(de)(de)(de)圍(wei)城戰后失陷。637年(nian)，穆斯林大將(jiang)哈(ha)希姆(mu)·烏特(te)拜(bai)以1.2萬軍隊，在(zai)(zai)賈(jia)盧拉(la)擊敗米(mi)赫蘭率領的(de)(de)(de)號稱(cheng)擁有2萬之眾的(de)(de)(de)波(bo)斯守(shou)軍，隨即攻(gong)占(zhan)美索不達米(mi)亞北部（賈(jia)盧拉(la)戰役(yi)）。伊嗣埃三世在(zai)(zai)泰(tai)西(xi)封淪陷前放棄大量的(de)(de)(de)寶藏向東(dong)逃遁，因此(ci)薩珊(shan)(shan)王朝(chao)(chao)(chao)政府的(de)(de)(de)財(cai)政短缺，不能運用龐大的(de)(de)(de)財(cai)政資(zi)源。一些薩珊(shan)(shan)王朝(chao)(chao)(chao)的(de)(de)(de)官員試圖召(zhao)集兵力(li)(li)抵抗(kang)入侵(qin)者，但由于缺乏強而有力(li)(li)的(de)(de)(de)中央權(quan)力(li)(li)，他們在(zai)(zai)尼哈(ha)旺(wang)德(de)(de)戰役(yi)被(bei)擊敗。在(zai)(zai)軍事指揮體系名存實亡、財(cai)政資(zi)源受到破(po)壞及阿(a)扎丹騎士制度被(bei)逐(zhu)個摧毀的(de)(de)(de)情況下，薩珊(shan)(shan)王朝(chao)(chao)(chao)無力(li)(li)對(dui)付入侵(qin)者。

得悉納哈萬德戰役失敗的(de)(de)(de)(de)伊(yi)嗣埃(ai)三世繼續(xu)逃(tao)往呼羅(luo)珊東部，而阿(a)拉(la)伯人(ren)在公元(yuan)642-648年的(de)(de)(de)(de)法(fa)爾(er)斯(si)戰役征(zheng)服了(le)法(fa)爾(er)斯(si)地區(qu)。伊(yi)嗣埃(ai)三世在651年被梅爾(er)夫一名磨坊工(gong)人(ren)刺(ci)殺，正式終結(jie)了(le)薩(sa)(sa)(sa)珊王朝(chao)，剩余的(de)(de)(de)(de)貴族(zu)遷(qian)到(dao)中亞定居，他(ta)們在當地傳(chuan)播波(bo)斯(si)文化(hua)及語言，并建(jian)立了(le)第一個波(bo)斯(si)人(ren)的(de)(de)(de)(de)伊(yi)斯(si)蘭王朝(chao)—薩(sa)(sa)(sa)曼(man)王朝(chao)，薩(sa)(sa)(sa)曼(man)王朝(chao)尋求復興薩(sa)(sa)(sa)珊王朝(chao)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統，宣揚伊(yi)斯(si)蘭教。

薩(sa)珊王朝的衰亡過程歷(li)時五年(nian)，絕大部分的領土落(luo)入阿拉伯哈里發(fa)的手(shou)中(zhong)，但(dan)許多城市仍負隅頑抗。原(yuan)本受(shou)薩(sa)珊王朝統治的民眾起(qi)初沒有被強迫皈依(yi)伊斯(si)蘭(lan)(lan)教，但(dan)他們需要繳納吉茲亞(ya)（伊斯(si)蘭(lan)(lan)國(guo)家向非穆斯(si)林人(ren)民實施的人(ren)頭(tou)稅(shui)）成為齊(qi)米（保護民），吉茲亞(ya)取(qu)締(di)了(le)薩(sa)珊王朝所收(shou)(shou)取(qu)的人(ren)頭(tou)稅(shui)，而吉茲亞(ya)的稅(shui)率遠低于薩(sa)珊王朝的人(ren)頭(tou)稅(shui)，薩(sa)珊王朝的土地稅(shui)則(ze)受(shou)到采(cai)納。據(ju)稱歐麥(mai)爾(er)有時候會責成委員(yuan)會調查稅(shui)收(shou)(shou)情(qing)況(kuang)，判斷(duan)納稅(shui)人(ren)能否承受(shou)稅(shui)款。波斯(si)人(ren)逐漸皈依(yi)伊斯(si)蘭(lan)(lan)教，特別是使用波斯(si)語的權貴希(xi)望以此(ci)來爭取(qu)在(zai)阿拔斯(si)王朝里的地位。

政治

政治上(shang)，薩珊帝(di)國是一個高度中(zhong)央集權的(de)帝(di)國，以瑣羅亞斯德(de)教(jiao)(jiao)（即祆(xian)教(jiao)(jiao)）為國教(jiao)(jiao)，全體人民分為教(jiao)(jiao)士、軍人、文(wen)人、和平民四(si)等。基(ji)督教(jiao)(jiao)中(zhong)，遵奉羅馬—拜占庭正統教(jiao)(jiao)義(yi)的(de)正統派（卡爾西頓派）被迫(po)害(hai)，支系聶斯托里派（景(jing)教(jiao)(jiao)）則得以發展。

波斯人以阿契美尼(ni)德(de)王(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)疆界為(wei)(wei)基礎建立了薩珊(shan)(shan)王(wang)(wang)朝(chao)，以克(ke)瓦(wa)爾瓦(wa)蘭(lan)（Khvarvaran）地區(qu)的(de)(de)泰西封為(wei)(wei)都。在行政層面(mian)(mian)上，薩珊(shan)(shan)王(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)統治者(zhe)以眾王(wang)(wang)之(zhi)王(wang)(wang)為(wei)(wei)號，成為(wei)(wei)了中(zhong)央(yang)霸主，取得圣(sheng)火的(de)(de)監管權，圣(sheng)火是薩珊(shan)(shan)王(wang)(wang)朝(chao)國教的(de)(de)象征。薩珊(shan)(shan)王(wang)(wang)朝(chao)硬(ying)幣的(de)(de)正(zheng)面(mian)(mian)刻有在位的(de)(de)君王(wang)(wang)、他的(de)(de)王(wang)(wang)冠及特有的(de)(de)服飾，硬(ying)幣的(de)(de)背面(mian)(mian)則可見到圣(sheng)火。薩珊(shan)(shan)王(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)皇后的(de)(de)稱號是眾后之(zhi)后。

至于在(zai)地(di)方(fang)管(guan)(guan)治上，各地(di)由薩(sa)珊皇室的(de)成員負(fu)責(ze)管(guan)(guan)治，他(ta)們直(zhi)接向“眾王(wang)之(zhi)(zhi)王(wang)”負(fu)責(ze)。高度中央集權、積極的(de)城市建設、農業及科技發展是薩(sa)珊王(wang)朝的(de)管(guan)(guan)治特(te)色。皇帝之(zhi)(zhi)下(xia)設有(you)一個權力機(ji)構，負(fu)責(ze)實施政府(fu)的(de)各種(zhong)事務，該機(ji)構的(de)首長稱為(wei)副監(jian)，祅教祭司在(zai)這個機(ji)構里的(de)權力異(yi)常強大。祭司階層的(de)首領、斯帕赫波德（Spahbod，軍方(fang)統帥）、商人首領及負(fu)責(ze)農業的(de)大臣都位列在(zai)帝王(wang)之(zhi)(zhi)下(xia)。

軍事

管理

從(cong)庫思老(lao)一(yi)世時代(dai)開(kai)始，單一(yi)的(de)軍(jun)事階層(ceng)被取代(dai)，庫斯老(lao)將帝國分成四份，任命沙汗沙的(de)親信去做地(di)區長(chang)官。隨著許(xu)多最上(shang)層(ceng)的(de)貴族家庭被摧(cui)毀，他(ta)能(neng)將土地(di)賞(shang)賜給被忽視(shi)的(de)下(xia)層(ceng)貴族—德赫(he)干（dihqan）。這些變化(hua)同更有效且(qie)更公平(ping)的(de)稅收政策的(de)結(jie)合創造(zao)了一(yi)個擁有村莊(zhuang)和小莊(zhuang)園的(de)忠誠且(qie)富(fu)裕的(de)騎士階層(ceng)。這同后來的(de)拜占(zhan)庭的(de)骨干體系(xi)十分相(xiang)似。

戰術

各個時間(jian)段的(de)(de)薩珊軍(jun)隊的(de)(de)原貌可以(yi)通過跨越4個世紀的(de)(de)羅馬和阿拉(la)伯的(de)(de)文獻推測出來。羅馬的(de)(de)亞歷山大(da)·塞維魯斯(si)皇(huang)帝(231-233)在波斯(si)戰役(yi)中記(ji)(ji)述到：那(nei)群“野蠻人(ren)”沒有(you)常備軍(jun)。到了下個世紀，阿米亞努(nu)(nu)斯(si)瑪爾塞利努(nu)(nu)斯(si)(330-395)記(ji)(ji)錄：他們的(de)(de)部隊通過號角和火焰般(ban)顏色的(de)(de)旗(qi)幟來指(zhi)揮。

之后，普羅(luo)科(ke)匹厄(e)斯(si)(si)(527)寫到：達拉(la)戰役中(zhong)的(de)(de)(de)波斯(si)(si)人(ren)驚訝于拜占庭人(ren)非凡的(de)(de)(de)秩(zhi)序。在安(an)條克(540)，作為總(zong)指揮官的(de)(de)(de)庫斯(si)(si)老(lao)坐在高塔上（這樣(yang)的(de)(de)(de)場景在350年的(de)(de)(de)尼西(xi)比斯(si)(si)城也(ye)被見目睹(du)過），而波斯(si)(si)人(ren)使用架橋兵(bing)來渡過幼發拉(la)底河。最后，在549年，拜占庭人(ren)和拉(la)茲(zi)人(ren)奪取了(le)被伏擊(ji)的(de)(de)(de)波斯(si)(si)軍隊(dui)的(de)(de)(de)‘全部旗幟(zhi)’。

同一(yi)時(shi)代的波斯軍(jun)隊的參考文獻(xian)包括許多方面(mian)，比如戰(zhan)術，伏擊(ji)和營地防御(yu)。大部隊的標準(zhun)（但不惟(wei)一(yi)）部署被(bei)建(jian)議要分(fen)(fen)成五個部分(fen)(fen)：主戰(zhan)線，強化(hua)戰(zhan)線，小隊預備隊（長(chang)生軍(jun)或精(jing)銳騎兵(bing)(bing)）以及(ji)兩翼的騎兵(bing)(bing)。另一(yi)種戰(zhan)術是，騎兵(bing)(bing)組成前排(pai)，當整支軍(jun)隊前進時(shi)，騎兵(bing)(bing)撤向兩翼，而(er)本來預計要面(mian)對(dui)騎兵(bing)(bing)的敵人會被(bei)步兵(bing)(bing)突然襲擊(ji)。

塔(ta)巴里(li)的(de)歷史(shi)中有很多記(ji)述穆(mu)斯(si)林面對的(de)波斯(si)軍(jun)隊(dui)的(de)內容，其(qi)中一些很有價值(zhi)。在穆(mu)斯(si)林早期征服(fu)中的(de)麥(mai)德扎爾戰(zhan)役(yi)時，波斯(si)人用船只掩護他們(men)的(de)潰兵(bing)(bing)。在Firad戰(zhan)役(yi)(634)，拜占庭人“向鄰近的(de)波斯(si)人哨所尋求幫助”而且(qie)他們(men)聯(lian)軍(jun)對哈立德部(bu)隊(dui)的(de)攻擊失敗(bai)(bai)了(le)。Shumiya戰(zhan)役(yi)的(de)薩(sa)珊(shan)人向上面記(ji)載的(de)那樣列陣成(cheng)五部(bu)分，但是被徹底擊敗(bai)(bai)了(le)，他們(men)的(de)輕騎兵(bing)(bing)指揮官在此戰(zhan)陣亡。

波斯(si)人對(dui)伊斯(si)蘭軍隊的唯一大勝在al-Qarqus的奪橋戰役(yi)。當時，阿拉(la)伯(bo)人的指揮官阿布(bu)·烏巴德“被(bei)擊(ji)倒而戰象踩在了他的身上，穆斯(si)林潰逃了”，這(zhe)是(shi)簡短且如實的敘述。這(zhe)次戰役(yi)中(zhong)，薩珊軍隊身帶棕櫚(lv)樹(shu)標記，而且一般被(bei)描述成紀律嚴明的部隊。被(bei)擊(ji)敗的阿拉(la)伯(bo)人因為后(hou)方是(shi)河流而傷亡(wang)慘重。

塔巴里(li)所(suo)使用(yong)的一個(ge)經常重(zhong)復(fu)且(qie)讓人(ren)產(chan)生誤解的短語是‘用(yong)鏈條系(xi)住的’波斯軍隊。這個(ge)詞匯silsilah是文學性質的描(miao)述(shu)手(shou)法(fa)，意為(wei)士兵(bing)組成有組織(zhi)的單位(wei)。同樣的詞匯被(bei)用(yong)來指代波斯和拜占庭(ting)的騎(qi)兵(bing)，而(er)他們不可能被(bei)系(xi)在(zai)一起(qi)。康拉(la)德(1994)認為(wei)silsilah最(zui)先被(bei)用(yong)來描(miao)述(shu)在(zai)耶爾穆(mu)克的敵人(ren)，而(er)后來成為(wei)文學性質的描(miao)述(shu)手(shou)法(fa)中(zhong)慣用(yong)詞匯，而(er)且(qie)就戰斗描(miao)述(shu)而(er)言，這個(ge)詞并不準確。

卡迪(di)西亞(ya)戰役(635)中，波斯(si)人(ren)的指揮(hui)官魯(lu)斯(si)圖姆坐(zuo)在(zai)高高的鍍金寶(bao)座上以更好地指揮(hui)戰役。通過驛站，他(ta)同泰西封的皇室頻繁溝(gou)通。其他(ta)的幾個將領則坐(zuo)在(zai)沒有戰斗人(ren)員的大象上。大概(gai)，這些高級官員的‘地位’不僅給予他(ta)們全域視(shi)野，也(ye)避免他(ta)們前往(wang)前線去(qu)追求個人(ren)的榮(rong)譽。

國家的戰旗—卡維之旗（drafsh i Kavyan或Kaviani)被(bei)放置在(zai)交插的木棍上。這個巨型旗幟大(da)概(gai)有(you)15英尺寬22英尺長(chang)，裝飾有(you)金銀珠(zhu)寶。從(cong)王朝初期，它一般就出現(xian)在(zai)重(zhong)大(da)戰役(yi)上，由一圈長(chang)矛(mao)兵和外圈的弓箭手(shou)守護。盡管守衛(wei)盡力了，它還是在(zai)卡迪西亞戰役(yi)中被(bei)俘獲了。

一般組織

盡管薩珊軍(jun)隊起源自封建制的(de)帕提(ti)亞而且偶有退步，隨(sui)著時間(jian)流逝(shi)，薩珊軍(jun)隊的(de)復雜程度也(ye)不斷增加。從騎兵素質的(de)巡查員到部隊徽章的(de)詳盡體(ti)系，他(ta)們的(de)軍(jun)隊接近但并不超過當時羅馬人的(de)整體(ti)的(de)‘莊重(zhong)’。無(wu)疑，他(ta)們比其他(ta)的(de)對手—在阿拉伯(bo)，高加索，達西(xi)亞，印度和(he)(he)草原(yuan)—在組織度和(he)(he)專業性(xing)上要(yao)更強大。庫斯老(lao)一世(shi)(shi)時，反對封建主義(yi)的(de)中央集權的(de)努力(li)(li)取得了重(zhong)大進展，然(ran)而，他(ta)的(de)繼任者們未能延(yan)續，而到了運(yun)氣不佳的(de)伊埃(ai)嗣三世(shi)(shi)時已無(wu)力(li)(li)回天。

騎兵

就(jiu)像中(zhong)世紀的(de)(de)歐洲一(yi)(yi)樣(yang)，社會地位和裝備之(zhi)間有(you)(you)關聯。為了減弱(ruo)這一(yi)(yi)點，沙汗沙建立了直屬的(de)(de)部隊(dui)。最著名(ming)的(de)(de)就(jiu)是(shi)一(yi)(yi)萬(wan)名(ming)不死(si)軍—他們的(de)(de)阿契美尼德同名(ming)部隊(dui)的(de)(de)繼承者，但是(shi)是(shi)騎兵(bing)(bing)。其他這樣(yang)的(de)(de)部隊(dui)包(bao)括有(you)(you)：一(yi)(yi)千(qian)人的(de)(de)禁衛(wei)軍（pushtighban）；‘獻身者’（gyanavspar），他們也許是(shi)教會騎兵(bing)(bing)（伊朗人會在戰役后贖回教會的(de)(de)奴隸(li)）或雇傭兵(bing)(bing)；保衛(wei)王座的(de)(de)皇家弓箭手有(you)(you)一(yi)(yi)百人或更多，而且一(yi)(yi)般是(shi)步兵(bing)(bing)。

定期擴(kuo)充(chong)的(de)皇家騎(qi)兵部隊（以(yi)(yi)對抗那些(xie)由大貴族負擔的(de)部隊）是數以(yi)(yi)千計的(de)重(zhong)新安(an)置的(de)俘(fu)虜，包括格魯吉亞人(ren)(ren)，阿蘭人(ren)(ren)和其他民族。這些(xie)民族被重(zhong)新安(an)置，最終重(zhong)復武裝，他們的(de)戰斗精神顯然(ran)能增(zeng)強(qiang)有(you)時戰意低迷的(de)伊朗(lang)部隊。

庫斯(si)老一(yi)世(shi)擴張(zhang)了皇家(jia)騎兵的規模(mo)。在平息(xi)之(zhi)前數(shu)年的社(she)會混(hun)亂的過程中(zhong)，他(ta)顯然(ran)(ran)將(jiang)一(yi)些大莊園(yuan)和其他(ta)可產生(sheng)收入的財(cai)產重新分(fen)配給低階(jie)騎士-德(de)赫干。雖然(ran)(ran)從(cong)4世(shi)紀早期起，一(yi)些薩(sa)珊(shan)軍隊會獲得金錢報(bao)酬，這些德(de)赫干獲得土地以及(ji)津(jin)貼來(lai)(lai)換取他(ta)們作為騎兵效(xiao)力。作為伊朗社(she)會的一(yi)個階(jie)層，他(ta)們被(bei)進(jin)一(yi)步分(fen)成5個等(deng)級(ji)，這通過服飾來(lai)(lai)表現。

雖然從王朝早期起所有騎兵已(yi)經經過(guo)官方的(de)檢查和訓練，庫斯老時代發(fa)布了(le)他著(zhu)名的(de)‘裝備清單’以在定(ding)期檢閱中確認。與眾不(bu)同的(de)是，這條法律同樣適用(yong)于皇室成員(yuan)。據說，沙汗沙在第一(yi)次檢閱中因(yin)為裝備不(bu)足交付了(le)罰款(kuan)。這個(ge)規定(ding)要求有全身甲和馬甲，劍，騎槍，兩(liang)支弓，斧(fu)子或錘子以及隨身用(yong)品。

這說明(ming)許多(duo)(duo)事(shi)情。首先，許多(duo)(duo)阿(a)斯瓦蘭（貴族騎兵）并沒有作戰的(de)(de)全套裝備(bei)和盔甲。其次(ci)，封建制度(du)下的(de)(de)強大家(jia)族依舊在這個(ge)本就官僚主義且法制化的(de)(de)帝國得到保持，而頂級貴族—沙汗沙—贊同了這個(ge)規定，以迫使其他人遵(zun)從。

我們(men)(men)也能注意(yi)到(dao)(dao)《戰(zhan)略》中(zhong)描述敵人(ren)(ren)的(de)(de)騎兵(bing)因(yin)為‘嚴(yan)整的(de)(de)步(bu)兵(bing)隊(dui)(dui)形’而(er)‘陷入混亂’，而(er)且他們(men)(men)并不使(shi)用騎槍和(he)盾牌。另一個例子是來自埃及(ji)的(de)(de)可以(yi)追溯到(dao)(dao)波斯人(ren)(ren)占領時期(qi)的(de)(de)織物，上(shang)面(mian)的(de)(de)輕(qing)裝(zhuang)和(he)重(zhong)裝(zhuang)的(de)(de)騎兵(bing)和(he)步(bu)兵(bing)部隊(dui)(dui)在(zai)進攻阿拉伯人(ren)(ren)和(he)非洲(zhou)人(ren)(ren)。騎兵(bing)在(zai)開闊地(di)，而(er)步(bu)兵(bing)同躲在(zai)巖石后的(de)(de)敵人(ren)(ren)作(zuo)戰(zhan)。我們(men)(men)能在(zai)其中(zhong)看到(dao)(dao)重(zhong)裝(zhuang)和(he)輕(qing)裝(zhuang)騎射手。

盡管騎兵(bing)(bing)(bing)的重(zhong)要性(xing)顯而易(yi)見，但必須要記住除了(le)全騎兵(bing)(bing)(bing)的情(qing)況(kuang)(kuang)外，薩珊軍隊(dui)中(zhong)騎兵(bing)(bing)(bing)一(yi)般不超(chao)過三分之一(yi)。塔(ta)巴里在尼哈萬德(de)(Nihawand)之戰(zhan)中(zhong)聲(sheng)稱波斯人(ren)(ren)進(jin)軍“如同鋼(gang)般的山脈”而且“以七個(ge)人(ren)(ren)為單位”，然而拜(bai)拉祖里說他們“以十人(ren)(ren)或五人(ren)(ren)”為一(yi)隊(dui)。無論是(shi)哪種情(qing)況(kuang)(kuang)，都反映了(le)他們高水平的戰(zhan)術(shu)組織。

各種文獻所展(zhan)現的(de)(de)薩珊騎(qi)兵趨勢總體來說(shuo)是為更(geng)多(duo)騎(qi)兵提(ti)供更(geng)多(duo)的(de)(de)鎧甲(jia)與更(geng)嚴密的(de)(de)組織(zhi)。數個世紀后(hou)，貴(gui)族騎(qi)兵的(de)(de)超重(zhong)型盔(kui)甲(jia)被減輕到足以(yi)射(she)箭，而(er)成群的(de)(de)帕提(ti)亞風格輕裝騎(qi)射(she)手擁(yong)有(you)鎖子甲(jia)，紀律，也許還有(you)更(geng)好的(de)(de)弓。各部隊裝備的(de)(de)地區差異是可以(yi)預見的(de)(de)，特別是對于(yu)那(nei)些本(ben)地補給的(de)(de)阿斯瓦蘭，這取(qu)決(jue)于(yu)他們在邊境(jing)面對的(de)(de)非伊朗人(ren)(ren)(ren)(ren)敵(di)人(ren)(ren)(ren)(ren)：羅(luo)馬(ma)人(ren)(ren)(ren)(ren)或阿蘭人(ren)(ren)(ren)(ren)，印度(du)人(ren)(ren)(ren)(ren)或突厥(jue)人(ren)(ren)(ren)(ren)，阿比西尼亞人(ren)(ren)(ren)(ren)或拉茲人(ren)(ren)(ren)(ren)。

步兵

在希臘-馬其頓征服波斯前，這片土(tu)地一直(zhi)盛產像他們的(de)騎兵同胞一樣著(zhu)名的(de)步(bu)(bu)兵。從埃蘭(lan)人(ren)到大(da)(da)流士三世，箭術(shu)一直(zhi)是伊朗步(bu)(bu)兵的(de)支柱。這一地區(qu)的(de)裝(zhuang)(zhuang)備有弓箭的(de)步(bu)(bu)兵也(ye)被亞(ya)歷山(shan)大(da)(da)和(he)繼業者使(shi)用，但是他們和(he)帕(pa)提亞(ya)人(ren)顯然很少武裝(zhuang)(zhuang)和(he)訓練臣屬(shu)民族。

作(zuo)為一個民族性的(de)王朝，薩珊人強調自己同他們的(de)阿契美尼德祖先在文化上的(de)連續性，因此在和平和戰爭時征召步兵。

3世紀早期的(de)杜拉(la)歐(ou)羅普斯壁畫上的(de)形象展(zhan)現了(le)一些獨(du)特的(de)鎖子甲持盾劍(jian)士(shi)，他(ta)們不(bu)是(shi)羅馬人和阿拉(la)伯人，因此大概是(shi)伊拉(la)克的(de)部隊。

337年的(de)(de)(de)(de)尼(ni)西比(bi)斯(si)(si)圍攻戰(zhan)(zhan)中，有攻城塔上的(de)(de)(de)(de)弓(gong)(gong)(gong)箭手(shou)向羅(luo)馬方的(de)(de)(de)(de)城墻(qiang)射箭。在(zai)343年的(de)(de)(de)(de)辛加拉戰(zhan)(zhan)役中，利巴(ba)涅斯(si)(si)記(ji)載波斯(si)(si)人(ren)“有來自(zi)各地(di)的(de)(de)(de)(de)弓(gong)(gong)(gong)箭手(shou)，投(tou)石兵(bing)(bing)，重(zhong)步(bu)兵(bing)(bing)，騎(qi)兵(bing)(bing)和(he)士兵(bing)(bing)”，而(er)且弓(gong)(gong)(gong)箭手(shou)和(he)標槍兵(bing)(bing)“在(zai)高處(chu)和(he)城墻(qiang)上列陣”。在(zai)350年的(de)(de)(de)(de)尼(ni)西比(bi)斯(si)(si)圍攻戰(zhan)(zhan)中，羅(luo)馬的(de)(de)(de)(de)作家們聲稱有超過一(yi)萬(wan)伊朗步(bu)兵(bing)(bing)被消滅，而(er)且他們明顯將(jiang)弓(gong)(gong)(gong)箭手(shou)和(he)騎(qi)兵(bing)(bing)部隊分辨(bian)出來。《貝扎布德的(de)(de)(de)(de)殉(xun)道者的(de)(de)(de)(de)行記(ji)》一(yi)書(shu)中記(ji)載，押送被判刑的(de)(de)(de)(de)基督徒的(de)(de)(de)(de)兩個(ge)重(zhong)要官員(yuan)由一(yi)百(bai)(bai)個(ge)騎(qi)兵(bing)(bing)和(he)兩百(bai)(bai)個(ge)步(bu)兵(bing)(bing)守衛。

地(di)位最(zui)低的(de)(de)(de)(de)可能就是本(ben)地(di)的(de)(de)(de)(de)帕伊甘。他們(men)是當地(di)的(de)(de)(de)(de)民兵和警(jing)察部隊(dui)，在當地(di)社(she)會(hui)(hui)中，他們(men)在少數的(de)(de)(de)(de)德赫(he)干之下(xia)，但是在廣(guang)大的(de)(de)(de)(de)農民之上。他們(men)會(hui)(hui)組成許多薩(sa)珊軍隊(dui)中步(bu)兵部隊(dui)中的(de)(de)(de)(de)主(zhu)力，主(zhu)要作為躲在大盾后(hou)的(de)(de)(de)(de)弓箭(jian)手—他們(men)被官員(yuan)們(men)稱(cheng)為tirbadh。

阿米亞(ya)努(nu)斯·瑪爾塞利努(nu)斯有(you)一些關于他那個時代的(de)(de)(de)伊朗步兵(bing)(bing)的(de)(de)(de)有(you)啟示性的(de)(de)(de)記載(zai)。在(zai)他僥幸逃出(chu)的(de)(de)(de)359年的(de)(de)(de)亞(ya)米大圍攻戰中(zhong)，他的(de)(de)(de)敵人是使用裝(zhuang)備(bei)有(you)投石索和弓的(de)(de)(de)輕步兵(bing)(bing)，而(er)通過號角指揮的(de)(de)(de)其他鎖子甲步兵(bing)(bing)在(zai)活動掩體下以‘密集行列’前進。他這樣(yang)記載(zai)波斯步兵(bing)(bing)，“他們的(de)(de)(de)步兵(bing)(bing)裝(zhuang)備(bei)得(de)像角斗士(shi)(shi)，而(er)且像士(shi)(shi)兵(bing)(bing)的(de)(de)(de)仆人一樣(yang)聽從命令(ling)”。他贊揚了他們的(de)(de)(de)機動性和訓練有(you)素(su)。

他(ta)關于尤利安在363年的(de)(de)(de)不幸的(de)(de)(de)遠征的(de)(de)(de)著名的(de)(de)(de)記載(zai)中提到：在泰西封外，波(bo)斯重騎(qi)兵“獲得(de)了來(lai)自攜(xie)帶長的(de)(de)(de)彎曲盾牌且以密集隊形移動的(de)(de)(de)步(bu)兵小(xiao)隊們(men)(men)的(de)(de)(de)支援”。他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)輕(qing)步(bu)兵射(she)出投射(she)物(wu)后。雙(shuang)方用長矛和劍混戰(zhan)在一起；我們(men)(men)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)越奮力地攻入敵(di)軍陣線，他(ta)們(men)(men)中箭的(de)(de)(de)幾率就越小(xiao)。但他(ta)也貶低(di)波(bo)斯人(ren)(ren)的(de)(de)(de)戰(zhan)斗(dou)意志(zhi)，指出他(ta)們(men)(men)“厭惡進行步(bu)兵戰(zhan)斗(dou)”。

綜合(he)來看，這些4世紀的(de)(de)記(ji)錄(lu)能反映波斯步(bu)兵(bing)(bing)(bing)并(bing)沒有組成(cheng)他們祖先那樣的(de)(de)波斯混合(he)步(bu)兵(bing)(bing)(bing)方陣(zhen)（sparabara）—持盾的(de)(de)重(zhong)裝長矛兵(bing)(bing)(bing)掩護后面的(de)(de)訓練有素的(de)(de)弓箭(jian)手(shou)(shou)序列。這些步(bu)兵(bing)(bing)(bing)有時(shi)和(he)貴族騎(qi)兵(bing)(bing)(bing)緊密配合(he)，這一直(zhi)以來也投射部隊的(de)(de)工(gong)作。重(zhong)裝的(de)(de)劍盾兵(bing)(bing)(bing)—也許是仿軍團(tuan)—已經扮演重(zhong)要角色，而弓箭(jian)手(shou)(shou)，投石兵(bing)(bing)(bing)和(he)標槍兵(bing)(bing)(bing)在雙方陣(zhen)線間襲擾敵人。

穆斯林的(de)戰(zhan)場記(ji)錄著(zhu)重(zhong)于(yu)敵對的(de)波斯人(ren)的(de)異國情調和(he)(he)頹(tui)廢意志，一些榮耀的(de)單挑，以及顯然很危險的(de)事(shi)物——比(bi)如重(zhong)騎兵和(he)(he)戰(zhan)象(xiang)。但是(shi)卑(bei)微的(de)步兵也在戰(zhan)役中被提及。

在634年的舒米亞(ya)，波斯(si)人“以三層戰(zhan)線前(qian)進來對抗穆(mu)斯(si)林。每個戰(zhan)線都有一只戰(zhan)象，而步兵在戰(zhan)象的前(qian)面(mian)。他們呼喊著沖(chong)過來”。

塔巴里這(zhe)(zhe)樣記載卡迪西亞(ya)戰(zhan)役(yi)中的‘多(duo)神教徒’(通(tong)常(chang)指印(yin)度(du)人)：“幼發拉底河(he)敘(xu)利亞(ya)的統治(zhi)者扎德·賓·卜豪士統帥著步(bu)兵”而“每頭大象有(you)四千步(bu)兵跟隨”。據(ju)記載這(zhe)(zhe)次戰(zhan)爭里有(you)三十(shi)頭波斯戰(zhan)象，顯(xian)然和波斯軍隊(dui)的總人數對不上(shang)，這(zhe)(zhe)里的四千應該作為虛數指很多(duo)。

另(ling)一(yi)則小(xiao)故事(shi)則講述了：一(yi)個典型的裝飾華麗的波斯(si)人“站(zhan)在戰(zhan)(zhan)線(xian)之間(jian)并(bing)射了一(yi)箭(jian)”，一(yi)個阿拉伯(bo)人攻(gong)擊(ji)他(ta)并(bing)擊(ji)倒他(ta)。這(zhe)(zhe)個弓(gong)箭(jian)手也許(xu)是(shi)帕伊甘中(zhong)的富裕成員。也許(xu)是(shi)tirbadh弓(gong)箭(jian)手。然后，“波斯(si)騎(qi)兵(bing)(bing)的中(zhong)部掉轉(zhuan)方向，但是(shi)同他(ta)們的步兵(bing)(bing)堅守陣線(xian)”。636年的Bahurasir戰(zhan)(zhan)役中(zhong)，薩珊(shan)軍隊有(you)“步兵(bing)(bing)和弓(gong)箭(jian)手”，這(zhe)(zhe)也許(xu)意味(wei)著(zhu)他(ta)們的步兵(bing)(bing)缺乏遠程武(wu)器(qi)，而騎(qi)兵(bing)(bing)使用弓(gong)。

關于(yu)薩珊步兵，羅林森（1876）有(you)相當高的(de)評價。他(ta)估計步兵至(zhi)少占波斯軍(jun)隊(dui)中(zhong)的(de)三分之二(er)。精(jing)銳部(bu)隊(dui)是(shi)躲在盾墻后(hou)射箭的(de)弓(gong)箭手，而一般(ban)步兵是(shi)政(zheng)府軍(jun)械庫武裝的(de)長(chang)矛兵。他(ta)還(huan)聲(sheng)稱弓(gong)箭手部(bu)署(shu)在長(chang)矛兵前面(mian)，然(ran)后(hou)退到(dao)他(ta)們后(hou)面(mian)以(yi)避免近戰，而長(chang)矛兵能和軍(jun)團‘相媲美’。

克里斯滕森的評價就(jiu)不那么高(gao)了。他注(zhu)意到朱利安(an)對帕(pa)伊甘的蔑視，而且(qie)邊境省份的長官有權招募雇(gu)傭(yong)兵去駐守要塞。

薩珊(shan)步兵的(de)整體形象十分(fen)復(fu)雜。有時(shi)(shi)，我(wo)們(men)能看到(dao)征召(zhao)的(de)持盾農民，除了(le)充當軍隊中(zhong)的(de)多數沒有什么戰術價值。而其他(ta)時(shi)(shi)候，他(ta)們(men)是突擊(ji)的(de)遠程部隊或有盾墻保(bao)護的(de)大隊弓(gong)箭手。然而，在大多數情況下(xia)，他(ta)們(men)似乎是有紀律的(de)，訓練(lian)有素的(de)，且低(di)種姓(xing)的(de)。

附庸

其他的(de)許多(duo)部(bu)隊由附(fu)庸和(he)同盟提供(gong)。早(zao)期的(de)關于戰(zhan)場上的(de)盟軍的(de)記錄是359年(nian)的(de)阿米(mi)達圍攻(gong)戰(zhan)，當(dang)時(shi)白匈奴嚈(yan)噠和(he)高加索(suo)的(de)阿爾巴尼亞各提供(gong)一支由王(wang)室(shi)率領的(de)軍團，其中大部(bu)分是騎兵。

關(guan)于波斯(si)其(qi)他的(de)(de)(de)(de)(de)早期盟(meng)友的(de)(de)(de)(de)(de)記錄很少發現。據了解，阿(a)拉(la)伯(bo)和(he)(he)亞(ya)(ya)(ya)美(mei)(mei)(mei)尼(ni)(ni)亞(ya)(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)軍團要定期為帕提(ti)(ti)(ti)亞(ya)(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)以及后來的(de)(de)(de)(de)(de)薩珊(shan)效(xiao)力(li)，因此在數(shu)個世(shi)紀(ji)中有其(qi)他民族的(de)(de)(de)(de)(de)部隊(dui)并(bing)不奇怪。到(dao)428年(nian)，君士坦(tan)丁堡和(he)(he)泰西封分割并(bing)吞并(bing)了亞(ya)(ya)(ya)美(mei)(mei)(mei)尼(ni)(ni)亞(ya)(ya)(ya)，那些被(bei)平等對待的(de)(de)(de)(de)(de)有足夠軍事力(li)量(liang)為伊朗人(ren)(ren)(ren)提(ti)(ti)(ti)供將領和(he)(he)忠誠部隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)(ya)(ya)美(mei)(mei)(mei)尼(ni)(ni)亞(ya)(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)成為“波斯(si)-亞(ya)(ya)(ya)美(mei)(mei)(mei)尼(ni)(ni)亞(ya)(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)”。這些亞(ya)(ya)(ya)美(mei)(mei)(mei)尼(ni)(ni)亞(ya)(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)被(bei)波斯(si)人(ren)(ren)(ren)極為重視(shi)，他們提(ti)(ti)(ti)供步(bu)兵(bing)(bing)和(he)(he)騎兵(bing)(bing)。約300年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)伽列里(li)烏斯(si)凱旋(xuan)門上描繪了重裝(zhuang)(zhuang)且持盾的(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)(ya)(ya)美(mei)(mei)(mei)尼(ni)(ni)亞(ya)(ya)(ya)投石(shi)兵(bing)(bing)和(he)(he)步(bu)兵(bing)(bing)，以及許多輕(qing)裝(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)步(bu)兵(bing)(bing)和(he)(he)騎兵(bing)(bing)（尼(ni)(ni)科爾），而(er)且他們的(de)(de)(de)(de)(de)重騎兵(bing)(bing)十分著(zhu)名。薩珊(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)沙汗的(de)(de)(de)(de)(de)眾多阿(a)拉(la)伯(bo)盟(meng)友中有阿(a)拉(la)伯(bo)北部的(de)(de)(de)(de)(de)強大的(de)(de)(de)(de)(de)萊赫米人(ren)(ren)(ren)。庫斯(si)老二世(shi)錯(cuo)誤地在602年(nian)征服了他們，到(dao)611年(nian)徹底(di)地失去(qu)了這個部落同盟(meng)。

在480年，這個國家被(bei)一個被(bei)稱為(wei)(wei)嚈(yan)噠或白匈奴的(de)突厥(jue)(jue)部落入侵。他(ta)(ta)們(men)在戰場(chang)上殺(sha)死(si)了沙汗(han)沙卑(bei)路斯，而其他(ta)(ta)時間(jian)是波斯人(ren)的(de)盟友。他(ta)(ta)們(men)在430年左右抵(di)達(da)并(bing)以巴克特里(li)亞為(wei)(wei)基地(di)，而且在498年幫助卡瓦德成為(wei)(wei)沙汗(han)沙。嚈(yan)噠從(cong)未被(bei)完全征服(fu)，直(zhi)到西方的(de)藍(lan)突厥(jue)(jue)（Gok Turk）汗(han)國和伊朗(lang)在557-568年間(jian)建立了同(tong)盟，他(ta)(ta)們(men)的(de)領土(tu)被(bei)后兩(liang)者分割。

吉(ji)蘭(lan)，德拉米和塔巴里斯坦南部(bu)以及(ji)里海西部(bu)多山(shan)地區(qu)是眾多小(xiao)王國的區(qu)域。從沙(sha)普爾一世(shi)起，這些地方就在(zai)(zai)名義上受(shou)波斯統治。這些地區(qu)的部(bu)隊裝備(bei)有劍(jian)，長矛和弓。一些德拉米人(ren)在(zai)(zai)卡迪西亞戰役后皈依了(le)伊斯蘭(lan)，但是依舊保留(liu)了(le)他們(men)好戰的生活方式，而且主(zhu)要是裝備(bei)有標槍和劍(jian)的步兵。

正如(ru)我們所知的(de)(de)，波斯(si)人(ren)(ren)和阿(a)拉(la)伯人(ren)(ren)間有很長的(de)(de)歷史(shi)。最重要的(de)(de)關系是同拉(la)赫米阿(a)拉(la)伯人(ren)(ren)，這(zhe)個強大的(de)(de)部落從3世(shi)紀起就同薩珊王室聯力了緊密的(de)(de)聯盟(meng)。庫斯(si)老(lao)二世(shi)在(zai)602年(nian)征服了他們，只留下一些更小的(de)(de)部落來同伊朗(lang)王室結盟(meng)。這(zhe)個對阿(a)拉(la)伯人(ren)(ren)的(de)(de)權利結構的(de)(de)改(gai)變(bian)使得(de)先知默(mo)罕默(mo)德和他的(de)(de)追(zhui)隨者(zhe)在(zai)后來的(de)(de)幾(ji)十年(nian)中如(ru)有神(shen)助。

從572年(nian)期(qi)，波斯(si)的(de)(de)(de)阿斯(si)瓦蘭和德拉米(mi)(mi)部(bu)隊以(yi)及他(ta)們在(zai)(zai)也門的(de)(de)(de)當地盟友(you)豪(hao)摩立(li)特人——即(ji)希米(mi)(mi)葉爾人——擊敗了其他(ta)也門人，阿比西(xi)尼亞(ya)人的(de)(de)(de)統治(zhi)者以(yi)及拜占(zhan)庭的(de)(de)(de)支(zhi)持者。瑣(suo)羅亞(ya)德斯(si)教(jiao)和基(ji)督教(jiao)的(de)(de)(de)這(zhe)次沖突最終讓(rang)也門成為(wei)伊朗的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)附庸國，而在(zai)(zai)600年(nian)左右(you)它成為(wei)了薩珊的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)省份。

另(ling)一個(ge)當地(di)(di)的(de)(de)軍事資(zi)源來(lai)自615年庫斯老二世時代，當時黎凡特被他攻占而且真(zhen)十字架(jia)被帶走以(yi)取悅他的(de)(de)基(ji)督(du)徒(tu)妻(qi)子(zi)，當地(di)(di)的(de)(de)猶太人由(you)于拜占庭(ting)的(de)(de)壓迫不復存在(zai)而組建了一支(zhi)據說(shuo)有2萬6千人的(de)(de)部隊去掠奪鄉下。薩珊將領沙(sha)赫(he)巴勒茲平(ping)息他們并(bing)透過他們建立地(di)(di)方新秩序，直(zhi)到拜占庭(ting)在(zai)622年奪回了這一地(di)(di)區。

在東(dong)方，波(bo)斯(si)(si)人(ren)最(zui)初(chu)因(yin)(yin)延(yan)續了帕提亞的(de)(de)蘇倫家族的(de)(de)特(te)權而(er)與貴(gui)霜人(ren)發生沖(chong)突(tu)。‘貴(gui)霜沙’（巴克特(te)里亞）地(di)區(qu)在379年左右成(cheng)(cheng)為薩珊的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個省份，只在5世(shi)(shi)紀被嚈噠(da)人(ren)蹂躪過。當代的(de)(de)巴基斯(si)(si)坦地(di)區(qu)也偶爾受(shou)到波(bo)斯(si)(si)的(de)(de)控制，而(er)庫斯(si)(si)老一(yi)(yi)(yi)世(shi)(shi)進一(yi)(yi)(yi)步向東(dong)邊將‘吐火羅(luo)斯(si)(si)坦的(de)(de)葉護’變成(cheng)(cheng)他的(de)(de)附庸國。因(yin)(yin)為這(zhe)個稱號是(shi)突(tu)厥的(de)(de)而(er)地(di)區(qu)是(shi)嚈噠(da)人(ren)的(de)(de)，所以這(zhe)也許是(shi)說明一(yi)(yi)(yi)些草原民族的(de)(de)服從(cong)。

外交

中國

魏晉南(nan)北朝時期(qi)，中(zhong)(zhong)國和波(bo)斯(si)間(jian)的友(you)好往來(lai)(lai)較頻(pin)繁，《魏書》記(ji)載，波(bo)斯(si)使臣(chen)來(lai)(lai)中(zhong)(zhong)國交聘達(da)數十次之多，給北魏皇帝帶來(lai)(lai)的各種禮品(pin)，有各種珠寶、馴象等(deng)。1970年，在(zai)甘(gan)肅張掖大佛寺出土了六枚波(bo)斯(si)薩珊(shan)王朝銀幣(bi)。

印度

在征(zheng)服了(le)波斯及鄰近地區后，沙(sha)普爾一世將他(ta)的(de)勢(shi)力擴張至印度(du)次大(da)陸的(de)西北部，貴霜(shuang)帝(di)(di)國已(yi)承認薩(sa)珊王朝(chao)的(de)宗主地位(wei)。雖然貴霜(shuang)帝(di)(di)國在三世紀(ji)末(mo)已(yi)開始(shi)衰落(luo)，其地位(wei)在四世紀(ji)被(bei)印度(du)笈多(duo)王朝(chao)取代，但薩(sa)珊王朝(chao)仍在印度(du)西北部發揮著一定(ding)的(de)影響力。

在(zai)這段(duan)時間，波斯與(yu)印度(du)西北部(bu)的(de)文(wen)化和政(zheng)治往來頻繁，一些薩(sa)(sa)珊王朝(chao)的(de)習俗傳播到(dao)貴(gui)霜(shuang)地區(qu)。透過刻有皇帝(di)狩(shou)獵情景的(de)銀(yin)器及紡織品貿易(yi)，薩(sa)(sa)珊王朝(chao)的(de)王權概念也影響到(dao)貴(gui)霜(shuang)帝(di)國(guo)。

雙(shuang)方(fang)的文化交流卻沒有(you)把(ba)薩(sa)珊王朝的宗(zong)(zong)教(jiao)習俗散(san)播(bo)到貴霜(shuang)帝(di)國(guo)(guo)。薩(sa)珊王朝堅持(chi)宣揚國(guo)(guo)教(jiao)，偶爾會迫害其他宗(zong)(zong)教(jiao)或強迫少(shao)數宗(zong)(zong)教(jiao)皈依國(guo)(guo)教(jiao)，而貴霜(shuang)帝(di)國(guo)(guo)則(ze)傾向采取宗(zong)(zong)教(jiao)寬容政策(ce)。

除此之外，雙(shuang)方的低下階層也進行文化交流，例如波斯(si)人從印度(du)引(yin)進象(xiang)棋，將(jiang)印度(du)稱(cheng)(cheng)為(wei)恰圖蘭卡的象(xiang)棋游戲改稱(cheng)(cheng)為(wei)恰特(te)蘭格。

在庫(ku)思(si)老一(yi)(yi)世統(tong)治時(shi)期，印(yin)(yin)度(du)的書(shu)(shu)籍被(bei)帶到(dao)波斯，并被(bei)翻譯成薩(sa)珊(shan)王朝(chao)所(suo)用的巴(ba)列維(wei)語(yu)。部分(fen)被(bei)翻譯成巴(ba)列維(wei)語(yu)的書(shu)(shu)籍后(hou)來成為了伊斯蘭文學(xue)的一(yi)(yi)部分(fen)。薩(sa)珊(shan)王朝(chao)大臣博爾祖亞（Borzūya）將印(yin)(yin)度(du)的《五卷書(shu)(shu)》翻譯便是一(yi)(yi)個著名的例子(zi)。這個譯本后(hou)來被(bei)傳(chuan)播到(dao)阿拉(la)伯及歐洲。博爾祖亞前往印(yin)(yin)度(du)的旅程及取得(de)《五卷書(shu)(shu)》的經過被(bei)記錄(lu)在菲(fei)爾多西(xi)的《列王紀》里。

經濟

薩珊王朝(chao)時期鑄(zhu)造的(de)一(yi)種又寬又薄的(de)錢幣，正面通常(chang)為皇帝的(de)半身(shen)像(xiang)，背(bei)面為一(yi)火祭壇，壇邊(bian)有兩位牧師(shi)。這些錢幣最初采用(yong)的(de)肖(xiao)像(xiang)畫法帶有希臘和羅馬(ma)的(de)傳統，數(shu)世(shi)紀后(hou)，則變得(de)(de)越來(lai)(lai)越抽象(xiang)(xiang)。后(hou)來(lai)(lai)薩珊衰亡(wang)，阿拉伯人獲得(de)(de)其宗主權，繼續鑄(zhu)造這類錢幣，所用(yong)肖(xiao)像(xiang)更加(jia)抽象(xiang)(xiang)。

宗教

祆教

位于塔伊波斯坦的(de)(de)浮雕，顯示位處中央的(de)(de)阿(a)爾達希爾二世接(jie)受阿(a)胡拉(la)·馬茲(zi)達授予(yu)的(de)(de)王冠，兩人(ren)的(de)(de)腳下(xia)是(shi)俯伏在地上(shang)的(de)(de)一名敵人(ren)，站(zhan)在左方的(de)(de)是(shi)化(hua)身為祭司的(de)(de)光(guang)神，頭載太陽(yang)光(guang)線狀的(de)(de)王冠，手持祆教的(de)(de)枝形圣物，站(zhan)在圣蓮(lian)之上(shang)。

在安(an)息(xi)帝(di)國(guo)時(shi)期(qi)，祆教(jiao)(jiao)(jiao)受到希(xi)臘宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)影響而(er)敗壞，馬其(qi)頓帝(di)國(guo)的(de)(de)亞歷山大大帝(di)征(zheng)服了大流士三世的(de)(de)波斯帝(di)國(guo)，使(shi)希(xi)臘宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)得以(yi)散播，并與祆教(jiao)(jiao)(jiao)摻雜在一(yi)起。到薩(sa)珊王朝時(shi)期(qi)，正統、不攙雜的(de)(de)祆教(jiao)(jiao)(jiao)才得以(yi)恢(hui)復(fu)，松散的(de)(de)祭(ji)司制度被一(yi)個階級森(sen)嚴的(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)制度取代。

為了掠奪波(bo)(bo)斯首都的(de)(de)財寶，亞歷山(shan)大(da)(da)大(da)(da)帝縱火(huo)焚毀波(bo)(bo)斯波(bo)(bo)利斯，使在大(da)(da)流士一世(shi)時期(qi)編(bian)成(cheng)的(de)(de)《波(bo)(bo)斯古(gu)經》大(da)(da)半部(bu)分佚失。不過，對《波(bo)(bo)斯古(gu)經》的(de)(de)重新(xin)整理(li)在沙普(pu)爾一世(shi)統(tong)治(zhi)時期(qi)曾(ceng)經進行過。

祆教是(shi)薩(sa)珊王(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)國教，但是(shi)薩(sa)珊王(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)祆教卻與《波斯古經》訂明的(de)(de)(de)習(xi)俗有所不(bu)同(tong)。薩(sa)珊王(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)宗(zong)(zong)教政策(ce)使大量的(de)(de)(de)宗(zong)(zong)教改革(ge)運(yun)(yun)動盛行，摩尼(ni)及瑪茲達克的(de)(de)(de)宗(zong)(zong)教運(yun)(yun)動是(shi)當中(zhong)最重要的(de)(de)(de)。

薩珊王朝(chao)皇帝與國家宗教(jiao)措施之間的(de)(de)關系錯(cuo)綜(zong)復雜而且(qie)多變，例如(ru)沙普爾一世(shi)鼓勵不同的(de)(de)宗教(jiao)共存，他(ta)本身似乎(hu)都是(shi)祖梵教(jiao)的(de)(de)信(xin)徒，而巴(ba)赫拉姆(mu)二(er)世(shi)則打(da)(da)壓(ya)少數宗教(jiao)。除(chu)了(le)基(ji)督教(jiao)，沙普爾二(er)世(shi)寬容對待其他(ta)宗教(jiao)，他(ta)在君士坦丁(ding)一世(shi)信(xin)奉基(ji)督教(jiao)后才打(da)(da)壓(ya)基(ji)督徒。

基督教

薩珊(shan)王朝(chao)的基(ji)督(du)徒主要屬于(yu)(yu)景教(jiao)和敘(xu)(xu)利亞正教(jiao)會(hui)，雖然這些教(jiao)會(hui)與羅馬(ma)帝國(guo)(guo)的基(ji)督(du)教(jiao)會(hui)保持緊密(mi)的關系(xi)，但(dan)他(ta)們(men)之間(jian)的分野明顯(xian)。景教(jiao)和敘(xu)(xu)利亞正教(jiao)會(hui)采用敘(xu)(xu)利亞語(yu)作為禮拜儀(yi)式語(yu)言，不同于(yu)(yu)拜占庭基(ji)督(du)教(jiao)的希臘語(yu)。另(ling)外，由于(yu)(yu)薩珊(shan)王朝(chao)與羅馬(ma)帝國(guo)(guo)常(chang)年(nian)處(chu)于(yu)(yu)戰爭狀態，薩珊(shan)王朝(chao)試圖切斷他(ta)們(men)與羅馬(ma)帝國(guo)(guo)的關聯，造成了東西基(ji)督(du)教(jiao)存在差異(yi)。

伊嗣埃一世在409年承認基(ji)督(du)教是薩珊王朝正當的宗教信仰(yang)。瑪·以薩（MarIsaac）在410年被塞(sai)琉西(xi)(xi)亞與泰西(xi)(xi)封會議推選為巴比倫牧首。

以(yi)弗(fu)所公會(hui)(hui)議(yi)的(de)(de)(de)決定使薩珊(shan)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)基(ji)(ji)督(du)(du)教與主流基(ji)(ji)督(du)(du)教在431年決裂，會(hui)(hui)議(yi)譴責敘利亞出(chu)身的(de)(de)(de)君士坦丁堡普世牧首(shou)聶(nie)斯(si)脫里在教授基(ji)(ji)督(du)(du)論的(de)(de)(de)時候拒絕稱呼耶穌的(de)(de)(de)母(mu)親瑪利為(wei)“上(shang)帝生(sheng)母(mu)”。以(yi)弗(fu)所公會(hui)(hui)議(yi)的(de)(de)(de)教義在羅(luo)馬(ma)帝國得到(dao)認同，但薩珊(shan)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)卻不同意會(hui)(hui)議(yi)對聶(nie)斯(si)脫里的(de)(de)(de)譴責。聶(nie)斯(si)脫里的(de)(de)(de)牧首(shou)一職因此而(er)被罷免，他的(de)(de)(de)許多追(zhui)隨者逃亡到(dao)薩珊(shan)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)。薩珊(shan)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)皇帝借此排除支持(chi)羅(luo)馬(ma)的(de)(de)(de)重要神職人(ren)員(yuan)，并(bing)以(yi)聶(nie)斯(si)脫里的(de)(de)(de)支持(chi)者取代他們，提升(sheng)聶(nie)斯(si)脫里在薩珊(shan)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)教會(hui)(hui)里的(de)(de)(de)地位，以(yi)確(que)保這(zhe)些基(ji)(ji)督(du)(du)徒忠于(yu)薩珊(shan)王(wang)(wang)朝(chao)(chao)，而(er)不是(shi)忠于(yu)羅(luo)馬(ma)帝國。

薩珊(shan)王(wang)朝的(de)(de)(de)大多數基(ji)督(du)徒分布在王(wang)朝西緣，主要是在美索不達(da)米亞(ya)，提羅斯（Tylos，今(jin)巴林）的(de)(de)(de)島嶼、波(bo)斯灣南岸、拉赫姆王(wang)國及波(bo)斯屬亞(ya)美尼(ni)亞(ya)地(di)區(qu)都散落(luo)著一(yi)些(xie)重要的(de)(de)(de)基(ji)督(du)教(jiao)社(she)群，當中一(yi)些(xie)地(di)區(qu)很早就已經基(ji)督(du)教(jiao)化，亞(ya)美尼(ni)亞(ya)在301年便成為了第一(yi)個(ge)獨立的(de)(de)(de)基(ji)督(du)教(jiao)國家，而亞(ya)述地(di)區(qu)早在三世紀就完全基(ji)督(du)教(jiao)化，但亞(ya)述人(ren)從來(lai)沒有成為獨立國家。

其他宗教

與祅教(jiao)(jiao)一(yi)起在薩(sa)珊(shan)王朝共(gong)存(cun)的(de)宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)主要是(shi)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)教(jiao)(jiao)、基(ji)督教(jiao)(jiao)和佛教(jiao)(jiao)，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)在大(da)部分時期里都可以自由(you)進行宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)活動及宣揚他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)。薩(sa)珊(shan)王朝有(you)(you)相當(dang)龐大(da)的(de)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)社(she)群，主要分布在伊(yi)斯法(fa)罕、巴(ba)比倫(lun)及呼羅(luo)珊(shan)，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)在美(mei)索(suo)不達(da)米(mi)亞還享有(you)(you)半(ban)自治的(de)地位。直到(dao)錫安主義(yi)出現的(de)時候，猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)社(she)群依舊繁茂。對(dui)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)迫害只偶然發(fa)生，相對(dui)其他(ta)(ta)(ta)(ta)宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)，猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)人(ren)(ren)(ren)(ren)享有(you)(you)較大(da)的(de)宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)自由(you)，并得到(dao)一(yi)些特權。沙普(pu)爾(er)(er)一(yi)世對(dui)待猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)人(ren)(ren)(ren)(ren)特別友好(hao)，他(ta)(ta)(ta)(ta)與撒母(mu)耳的(de)友誼為(wei)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)人(ren)(ren)(ren)(ren)得到(dao)不少好(hao)處，他(ta)(ta)(ta)(ta)甚至向(xiang)薩(sa)珊(shan)王朝的(de)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)人(ren)(ren)(ren)(ren)提供(gong)尼西(xi)亞白馬(ma)(ma)，猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)人(ren)(ren)(ren)(ren)傳說中的(de)復國救主彌賽亞就是(shi)騎著馬(ma)(ma)騾(luo)的(de)。沙普(pu)爾(er)(er)二(er)(er)世的(de)母(mu)親是(shi)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)人(ren)(ren)(ren)(ren)，沙普(pu)爾(er)(er)二(er)(er)世與巴(ba)比倫(lun)拉比拉瓦（Rava）份屬好(hao)友，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)友誼使(shi)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)人(ren)(ren)(ren)(ren)得以從針(zhen)對(dui)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)高壓法(fa)制當(dang)中得到(dao)喘息。另外，王朝東部多(duo)有(you)(you)佛教(jiao)(jiao)徒拜祭的(de)地方，佛教(jiao)(jiao)在巴(ba)米(mi)揚等地區逐漸流行起來(lai)。

文化

薩(sa)珊王(wang)朝(chao)時期(qi)的(de)波斯藝術(shu)，繼承阿契(qi)美尼德(de)王(wang)朝(chao)時期(qi)的(de)傳統并融合古(gu)代東方和西(xi)方的(de)風(feng)格而(er)有(you)所發展(zhan)。泰西(xi)封(feng)等地皇宮遺跡顯(xian)示出當(dang)時建(jian)筑規模(mo)的(de)宏偉，納克什·伊(yi)·盧斯塔姆等地的(de)摩崖(ya)浮(fu)雕以粗獷(guang)豪(hao)放的(de)手法(fa)表現(xian)諸王(wang)之(zhi)王(wang)的(de)神圣尊嚴。精美的(de)金銀細(xi)工亦著稱于世。薩(sa)珊王(wang)朝(chao)的(de)絲(si)織(zhi)品豪(hao)華(hua)絢麗，其上繪有(you)鳥(niao)獸、狩獵和各種植(zhi)物紋樣，對拜(bai)占庭、埃及和中國都有(you)相(xiang)當(dang)影響。

建(jian)(jian)(jian)筑薩(sa)珊(shan)(shan)王(wang)(wang)朝(chao)普遍(bian)流行拱(gong)頂(ding)(ding)結(jie)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房屋，半球形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穹頂(ding)(ding)以(yi)內(nei)角拱(gong)或突(tu)角拱(gong)支撐蓋(gai)在方(fang)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房屋上。安(an)息王(wang)(wang)朝(chao)時(shi)(shi)(shi)代已(yi)出現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拱(gong)頂(ding)(ding)桶形建(jian)(jian)(jian)筑“伊旺”，這(zhe)時(shi)(shi)(shi)已(yi)廣泛(fan)用于王(wang)(wang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)建(jian)(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)入口和(he)(he)(he)(he)覲見(jian)(jian)廳(ting)。薩(sa)珊(shan)(shan)王(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)建(jian)(jian)(jian)筑遺跡(ji)主要有(you)(you)泰西封城(cheng)及(ji)科(ke)斯(si)洛(luo)埃斯(si)二世所建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)(gong)(gong)(gong)殿(dian)、菲魯扎巴(ba)德城(cheng)、比沙普爾(er)(er)(er)等。泰西封原系(xi)安(an)息王(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)首都，薩(sa)珊(shan)(shan)王(wang)(wang)朝(chao)時(shi)(shi)(shi)代于4世紀重建(jian)(jian)(jian)，以(yi)巍峨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)著(zhu)稱。王(wang)(wang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)央是(shi)一座(zuo)高(gao)約37米、拱(gong)跨約25米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拱(gong)頂(ding)(ding)大(da)廳(ting)，四周連(lian)著(zhu)帶(dai)拱(gong)頂(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗(an)樓(lou)。王(wang)(wang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)以(yi)磚(zhuan)石建(jian)(jian)(jian)成。城(cheng)內(nei)還殘(can)留下20座(zuo)拜(bai)火寺(si)。廟宇(yu)平(ping)面(mian)(mian)呈(cheng)方(fang)形，屋頂(ding)(ding)為圓(yuan)(yuan)形，屋子四周為帶(dai)拱(gong)頂(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)走廊。不(bu)(bu)少廟宇(yu)建(jian)(jian)(jian)于巖(yan)石山峰頂(ding)(ding)上，幾公(gong)里外(wai)即(ji)能看到廟前燃燒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圣火”。各類建(jian)(jian)(jian)筑物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墻面(mian)(mian)均以(yi)帶(dai)有(you)(you)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)圖案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰泥或鑲嵌物(wu)(wu)(wu)作(zuo)裝(zhuang)飾(shi)。菲魯扎巴(ba)德城(cheng)址平(ping)面(mian)(mian)呈(cheng)圓(yuan)(yuan)形，象征瑣羅(luo)亞(ya)斯(si)德教所崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太陽(yang)圓(yuan)(yuan)盤。有(you)(you)三道環城(cheng)城(cheng)墻，外(wai)面(mian)(mian)兩(liang)道城(cheng)墻各有(you)(you)4座(zuo)城(cheng)門。城(cheng)市(shi)中(zhong)(zhong)央是(shi)王(wang)(wang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)、政府(fu)官邸(di)、神廟和(he)(he)(he)(he)烽火塔(ta)。建(jian)(jian)(jian)筑物(wu)(wu)(wu)都呈(cheng)方(fang)形，帶(dai)圓(yuan)(yuan)屋頂(ding)(ding)。雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)薩(sa)珊(shan)(shan)王(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)，特(te)別是(shi)巖(yan)石浮雕(diao)(diao)獲(huo)得高(gao)度(du)發展。絕大(da)多數浮雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)于王(wang)(wang)朝(chao)建(jian)(jian)(jian)立后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)初(chu)150年內(nei)。它們廣泛(fan)分(fen)布于薩(sa)珊(shan)(shan)帝(di)(di)國各地，僅在今伊朗(lang)境內(nei)就有(you)(you)30處(chu)以(yi)上。浮雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)(mian)都是(shi)表現(xian)(xian)(xian)神授王(wang)(wang)權(quan)、戰勝敵人、各民族對(dui)皇(huang)帝(di)(di)朝(chao)貢等事件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其內(nei)容具有(you)(you)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頌揚(yang)王(wang)(wang)室的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征。表現(xian)(xian)(xian)形式既吸(xi)收了羅(luo)馬高(gao)浮雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法，又(you)創造了典(dian)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)波斯(si)紋(wen)飾(shi)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格。與安(an)息王(wang)(wang)朝(chao)時(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)(wu)(wu)正面(mian)(mian)浮雕(diao)(diao)不(bu)(bu)同，既有(you)(you)正面(mian)(mian)又(you)有(you)(you)側面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象。最(zui)著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)附近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)斯(si)塔(ta)姆巖(yan)石浮雕(diao)(diao)。它采用羅(luo)馬傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)浮雕(diao)(diao)手(shou)法，表現(xian)(xian)(xian)阿爾(er)(er)(er)達希爾(er)(er)(er)被授予王(wang)(wang)權(quan)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場面(mian)(mian)，皇(huang)帝(di)(di)和(he)(he)(he)(he)神都騎在馬背上。此外(wai)，雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)藝(yi)術還廣泛(fan)見(jian)(jian)于寶(bao)石和(he)(he)(he)(he)印章上。最(zui)杰出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)石雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)是(shi)一塊巖(yan)石結(jie)晶，上面(mian)(mian)刻(ke)(ke)畫了科(ke)斯(si)洛(luo)埃斯(si)一世登基時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)，今藏于巴(ba)黎國家圖書館(guan)。金(jin)(jin)屬(shu)器(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)薩(sa)珊(shan)(shan)王(wang)(wang)朝(chao)已(yi)發現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺物(wu)(wu)(wu)中(zhong)(zhong)，金(jin)(jin)屬(shu)器(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)是(shi)一項(xiang)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容。金(jin)(jin)屬(shu)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)式樣、裝(zhuang)飾(shi)和(he)(he)(he)(he)制(zhi)(zhi)作(zuo)工藝(yi)都達到了很(hen)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水平(ping)。金(jin)(jin)、銀、青(qing)銅制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)橢圓(yuan)(yuan)形盤、碗(wan)、水罐和(he)(he)(he)(he)瓶是(shi)最(zui)常見(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)器(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)。其中(zhong)(zhong)銀器(qi)(qi)尤為流行。描述皇(huang)帝(di)(di)狩獵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)是(shi)金(jin)(jin)屬(shu)器(qi)(qi)裝(zhuang)飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要內(nei)容，不(bu)(bu)少器(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)表面(mian)(mian)還錘出表現(xian)(xian)(xian)皇(huang)帝(di)(di)登基及(ji)慶典(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場面(mian)(mian)或各種動(dong)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象。

薩珊王(wang)(wang)朝的(de)(de)考古(gu)材(cai)料證明(ming)，這一時期的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)許多方(fang)面達到(dao)了(le)古(gu)代波斯文(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)最高成就(jiu)。薩珊王(wang)(wang)朝的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)繼承、保持了(le)兩河流域和古(gu)代波斯的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)統，同時也受到(dao)羅馬、拜占廷文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)影(ying)響。創造(zao)這一文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)不(bu)僅是波斯人(ren)，而且(qie)還有(you)歷史上的(de)(de)西亞(ya)和中亞(ya)的(de)(de)各族居民。

薩珊世系

姓名

在位時間

阿爾達希爾一世

224年─240年

沙普爾一世

240年─272年

霍爾木茲一世

272年(nian)─273年(nian)

巴赫拉姆一世

273年─276年

巴赫拉姆二世

276年(nian)─293年(nian)

巴赫拉姆三世

293年

納塞赫或泥涅師

293年─302年

霍爾木茲二世

302年(nian)─309年(nian)

沙普爾二世

309年(nian)─379年(nian)

阿爾達希爾二世

379年─383年

沙普爾三世

383年─388年

巴赫拉姆四世

388年(nian)─399年(nian)

伊嗣俟一世

399年─420年

巴赫拉姆五世

420年─438年

伊嗣俟二世

438年─457年

霍爾木茲三世

457年─459年

卑路斯一世

457年─484年

巴拉什

484年(nian)─488年(nian)

卡瓦德一世

488年(nian)(nian)─531年(nian)(nian)

扎馬斯普

496年(nian)─498年(nian)

庫思老一世

531年(nian)─579年(nian)

霍爾木茲四世

579年─590年

庫思老二世

590年─628年

巴赫拉姆·楚賓

590年(nian)─591年(nian)

霍爾木茲五世

593年

卡瓦德二世

628年

普蘭杜赫特

629年

阿爾達希爾三世

628年─630年

卑路斯二世

630年─631年

霍(huo)爾木茲六世（或五世）

631年(nian)─632年(nian)

阿扎爾米杜赫特

633年—634年

伊嗣俟三世

634年─651年

神話傳說

薩珊王(wang)(wang)朝(chao)是(shi)由薩珊后(hou)(hou)(hou)(hou)裔(yi)建立的(de)(de)(de)(de)(de)。亞歷(li)山大東(dong)征侵(qin)略獲勝之后(hou)(hou)(hou)(hou)，薩珊后(hou)(hou)(hou)(hou)裔(yi)逃亡到了(le)(le)(le)印(yin)度，過的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)非常(chang)艱難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活。后(hou)(hou)(hou)(hou)來，伊(yi)斯法(fa)罕的(de)(de)(de)(de)(de)皇帝把自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)女兒嫁給了(le)(le)(le)薩珊的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)(hou)代(dai)，并且生(sheng)了(le)(le)(le)一(yi)個孩子(zi)，叫阿(a)(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)戴(dai)希(xi)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)，而(er)雷(lei)耶(ye)皇帝阿(a)(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)達旺則邀請(qing)阿(a)(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)戴(dai)希(xi)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)到自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)宮庭與王(wang)(wang)子(zi)一(yi)起生(sheng)活。一(yi)天，阿(a)(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)戴(dai)希(xi)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)同雷(lei)耶(ye)王(wang)(wang)子(zi)一(yi)去(qu)(qu)起打(da)獵(lie)，阿(a)(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)戴(dai)希(xi)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)打(da)中了(le)(le)(le)一(yi)頭野驢，但雷(lei)耶(ye)王(wang)(wang)子(zi)卻(que)說(shuo)是(shi)自(zi)(zi)(zi)己打(da)中的(de)(de)(de)(de)(de)，于是(shi)他們發(fa)生(sheng)了(le)(le)(le)爭執(zhi)，爭執(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)結果是(shi)阿(a)(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)戴(dai)希(xi)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)被派出去(qu)(qu)養馬。在(zai)養馬的(de)(de)(de)(de)(de)過程中，他和一(yi)個侍女發(fa)生(sheng)了(le)(le)(le)感(gan)情(qing)，這個侍女于是(shi)幫助他逃到了(le)(le)(le)南方的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)斯地(di)區，阿(a)(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)達旺知道后(hou)(hou)(hou)(hou)，立刻帶人追擊。阿(a)(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)戴(dai)希(xi)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)逃亡之后(hou)(hou)(hou)(hou)，經(jing)過多年組織(zhi)了(le)(le)(le)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)軍隊，最終殺掉了(le)(le)(le)阿(a)(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)達旺取得王(wang)(wang)位。阿(a)(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)戴(dai)希(xi)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)娶了(le)(le)(le)阿(a)(a)達爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)旺的(de)(de)(de)(de)(de)女兒為妻，而(er)王(wang)(wang)后(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)兄長卻(que)一(yi)再要求王(wang)(wang)后(hou)(hou)(hou)(hou)為自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)死(si)去(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親(qin)報仇，要王(wang)(wang)后(hou)(hou)(hou)(hou)用毒藥將阿(a)(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)戴(dai)希(xi)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)害死(si)。不想(xiang)事情(qing)敗(bai)露，阿(a)(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)戴(dai)希(xi)爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)命人將王(wang)(wang)后(hou)(hou)(hou)(hou)殺死(si)，但是(shi)王(wang)(wang)后(hou)(hou)(hou)(hou)已經(jing)有了(le)(le)(le)身孕，派去(qu)(qu)殺她的(de)(de)(de)(de)(de)人不忍(ren)心(xin)下手，就(jiu)將她偷偷隱藏起來。王(wang)(wang)后(hou)(hou)(hou)(hou)后(hou)(hou)(hou)(hou)來生(sheng)下了(le)(le)(le)一(yi)個孩子(zi)，取名叫沙普爾(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)。

沙(sha)普(pu)(pu)爾(er)(er)(er)長大(da)(da)以(yi)(yi)后(hou)(hou)，阿(a)爾(er)(er)(er)戴希爾(er)(er)(er)才(cai)知道自己還有(you)一個兒子。阿(a)爾(er)(er)(er)戴希爾(er)(er)(er)見到了兒子后(hou)(hou)，發現他(ta)(ta)十分(fen)勇敢，所以(yi)(yi)對他(ta)(ta)喜愛有(you)加(jia)。與沙(sha)普(pu)(pu)爾(er)(er)(er)結婚的(de)僅(jin)僅(jin)是一名普(pu)(pu)通女人(ren)，阿(a)爾(er)(er)(er)戴細爾(er)(er)(er)得(de)知后(hou)(hou)十分(fen)不高興(xing)，甚至連他(ta)(ta)的(de)孫子霍爾(er)(er)(er)姆茲也不喜歡。后(hou)(hou)來，沙(sha)普(pu)(pu)爾(er)(er)(er)繼承了王位(wei)，在(zai)他(ta)(ta)統(tong)治期間，他(ta)(ta)不斷四處(chu)(chu)遠(yuan)征，將(jiang)波斯(si)王國(guo)的(de)領土一再擴大(da)(da)。除(chu)了四處(chu)(chu)遠(yuan)征之外(wai)，他(ta)(ta)在(zai)王國(guo)之內大(da)(da)加(jia)發展瑣(suo)羅亞斯(si)德教(jiao)(jiao)；在(zai)弘(hong)揚瑣(suo)羅亞斯(si)德教(jiao)(jiao)的(de)同時，他(ta)(ta)對其它(ta)宗教(jiao)(jiao)也表現出了極大(da)(da)的(de)寬容。

沙普爾之后(hou)(hou)，薩珊(shan)王朝(chao)又歷(li)經幾代(dai)皇(huang)帝的(de)(de)統治(zhi)，但(dan)都沒有(you)出現賢明偉大(da)的(de)(de)君王，直至薩珊(shan)王朝(chao)的(de)(de)第十代(dai)皇(huang)帝巴(ba)赫(he)拉(la)(la)姆古(gu)爾登(deng)上王位后(hou)(hou)，在他(ta)的(de)(de)英明治(zhi)理(li)下，薩珊(shan)王朝(chao)才呈(cheng)現出一(yi)(yi)時(shi)的(de)(de)繁盛。巴(ba)赫(he)拉(la)(la)姆古(gu)爾年輕的(de)(de)時(shi)候是在阿拉(la)(la)伯度過的(de)(de)，當他(ta)父親病逝的(de)(de)消息傳到(dao)阿拉(la)(la)伯時(shi)，波斯的(de)(de)大(da)臣們已經擁立另(ling)一(yi)(yi)個貴族(zu)青年成為皇(huang)帝。巴(ba)赫(he)拉(la)(la)姆古(gu)爾即(ji)刻趕回波斯，提出應(ying)該由他(ta)來繼承王位，他(ta)從(cong)阿拉(la)(la)伯人(ren)手中借(jie)來了(le)很多兵力，作為爭奪王位的(de)(de)資本(ben)。無奈(nai)的(de)(de)大(da)臣們只有(you)答應(ying)了(le)他(ta)的(de)(de)要求，但(dan)卻提出了(le)一(yi)(yi)個很難完成的(de)(de)條(tiao)件，他(ta)們要求巴(ba)赫(he)拉(la)(la)姆古(gu)爾必須從(cong)兩頭兇猛(meng)獅子中間取(qu)得王冠，這樣他(ta)才能(neng)以(yi)他(ta)的(de)(de)勇(yong)氣(qi)取(qu)信于(yu)波斯人(ren)。

令大臣們想不到的是，巴赫拉姆古爾居然完成了這樣一個艱難的任務，于是他繼承了王位。有一次，他在出巡期間看到了三個十分漂亮的女人，他將三人娶做王妃。在他統冶王國期間，他經常尋訪民間，因而很得波斯百姓的擁戴。他還禁過酒，禁酒是因為在一次宴會上，一個大臣喝多了酒，醉倒在回家的途中，被烏鴉啄瞎了雙眼。巴赫拉姆古爾得知此事后來，深深感到醉酒很耽誤大事，于是在全國內禁酒。薩珊王朝在巴赫拉姆古爾的統治下曾經興盛一時，當時王國的農業和手工業都很發達，