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主要經歷

戰國富豪榜

司(si)馬遷所著(zhu)《史記·貨(huo)殖列傳》，是中(zhong)(zhong)國最早的(de)經濟史著(zhu)作(zuo)，可以說是中(zhong)(zhong)國的(de)第一(yi)個富(fu)豪(hao)榜。巴寡(gua)婦清位列其中(zhong)(zhong)唯(wei)一(yi)的(de)女(nv)企業家(jia)，也是秦漢女(nv)性工商業主(zhu)成功(gong)者最典型的(de)范例。

春秋戰國時期最有(you)影響的(de)企業家只(zhi)有(you)范蠡(li)、子貢、白圭(gui)、猗頓(dun)、郭縱(zong)、烏氏倮、巴寡婦(fu)清七人，財富不(bu)訾，名(ming)顯天下。

巴寡婦(fu)清以女子之(zhi)身躋身戰國七大富豪之(zhi)一，足以令人(ren)稱(cheng)奇。

其(qi)家(jia)族從事的是(shi)丹穴業，也就是(shi)采(cai)煉丹砂，因掌(zhang)握了獨特的開采(cai)和冶(ye)煉技術，所以(yi)傳及數(shu)代(dai)而(er)不墜，壟(long)斷丹砂開采(cai)的生意，積聚了數(shu)不清的資財。其(qi)家(jia)財之多約合白銀八(ba)億萬(wan)兩，又赤(chi)金五百八(ba)十萬(wan)兩，到她(ta)掌(zhang)管經(jing)營家(jia)業后(hou)，更(geng)至(zhi)僮仆(pu)千(qian)人(ren)，依附者上萬(wan)，私(si)家(jia)保鏢兩千(qian)余人(ren)，憑借雄厚的財力而(er)保一方平安。

其事跡，《史記》、《一統志(zhi)》、《括(kuo)地志(zhi)》、《地輿志(zhi)》、《輿地紀勝》、《州府志(zhi)》等史載有記載。

禮抗萬乘

所謂(wei)「禮(li)抗(kang)萬(wan)乘」，并(bing)非巴寡(gua)婦清和秦始皇相(xiang)抗(kang)衡，而是有萬(wan)乘之(zhi)尊的秦始皇對她以禮(li)相(xiang)待(dai)。

秦(qin)(qin)始(shi)(shi)皇嬴政是(shi)(shi)一(yi)個集暴君與明君為(wei)一(yi)體，集大(da)毀和(he)大(da)譽于一(yi)身的(de)(de)(de)帝(di)王(wang)，史學(xue)界公認他個人的(de)(de)(de)雄才偉略是(shi)(shi)前代(dai)君主無法與之(zhi)(zhi)比擬，后世皇帝(di)也少有與之(zhi)(zhi)比肩的(de)(de)(de)。史書記載(zai)秦(qin)(qin)始(shi)(shi)皇嬴政性格剛毅嚴厲，行事以嚴法酷刑為(wei)準(zhun)則，不(bu)近人情。但作為(wei)帝(di)國的(de)(de)(de)開創者(zhe)，嬴政同時又是(shi)(shi)一(yi)位禮賢下士的(de)(de)(de)帝(di)王(wang)，世人皆知(zhi)(zhi)劉備為(wei)得諸(zhu)葛(ge)亮而三顧茅廬(lu)，卻不(bu)知(zhi)(zhi)秦(qin)(qin)皇對(dui)「梁之(zhi)(zhi)大(da)盜，趙之(zhi)(zhi)逐臣(chen)(chen)」的(de)(de)(de)姚賈能(neng)做到「資(zi)車百乘，金千斤(jin)，衣以其(qi)(qi)衣冠，舞以其(qi)(qi)劍」，諸(zhu)如(ru)李斯(si)、茅焦、頓弱這些敢于直(zhi)言勸諫的(de)(de)(de)大(da)臣(chen)(chen)，尉繚、王(wang)翦這些善(shan)于謀(mou)劃(hua)霸業或者(zhe)統兵打仗的(de)(de)(de)武將等(deng)，秦(qin)(qin)始(shi)(shi)皇對(dui)人才的(de)(de)(de)廣泛接納和(he)不(bu)計前嫌的(de)(de)(de)態度(du)，其(qi)(qi)胸襟氣魄與氣度(du)是(shi)(shi)帝(di)王(wang)里極(ji)為(wei)罕見的(de)(de)(de)。

但秦始(shi)皇同時(shi)(shi)又有(you)著極(ji)為(wei)多(duo)疑寡恩(en)(en)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面，大軍(jun)事(shi)家(jia)尉繚在受到(dao)秦始(shi)皇的(de)(de)大禮接待(dai)過(guo)后以其(qi)杰出(chu)軍(jun)事(shi)家(jia)的(de)(de)敏銳觀(guan)察力(li)，看出(chu)了嬴政的(de)(de)殘忍(ren)、缺(que)少仁(ren)德：秦王高(gao)鼻長目，雄鷹(ying)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)寬厚的(de)(de)胸膛，豺狼一(yi)(yi)(yi)樣(yang)低(di)沉(chen)的(de)(de)聲音，性格(ge)卻是寡恩(en)(en)少義，有(you)虎狼一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)心腸，用人(ren)的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)對人(ren)謙(qian)下，得(de)志的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)便會(hui)吃人(ren)。統一(yi)(yi)(yi)華夏后，嬴政生(sheng)性多(duo)疑的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面逐漸不加以掩(yan)飾(shi)，「大臣皆(jie)受成(cheng)事(shi)，倚辨(bian)于(yu)上」，致使(shi)天下畏其(qi)暴(bao)(bao)戾，「不敢端言其(qi)過(guo)」，「暴(bao)(bao)虐為(wei)天下始(shi)」。

「先用之，后棄之」，大一統過后，秦始(shi)(shi)皇對(dui)大工商(shang)大業主的態度也發生轉變，以(yi)巴山寡婦為例(li)，以(yi)被接到咸陽頤養(yang)天年為名卻行監視(shi)之實。秦始(shi)(shi)皇這份至(zhi)高無上的禮遇，是殊榮，也是牢(lao)籠(long)。

女軍閥的私人武裝

秦(qin)(qin)始(shi)(shi)皇禮待巴寡婦清是(shi)(shi)出于(yu)政(zheng)治軍(jun)(jun)事因素的(de)考(kao)慮，在軍(jun)(jun)事政(zheng)治上(shang)，地方豪強(qiang)代(dai)表勢力是(shi)(shi)秦(qin)(qin)帝國統(tong)一(yi)(yi)的(de)一(yi)(yi)環。公(gong)元前(qian)316年，秦(qin)(qin)國定巴蜀，巴蜀正位于(yu)秦(qin)(qin)國與楚(chu)國的(de)交界(jie)地帶，成為秦(qin)(qin)國完成統(tong)一(yi)(yi)大業的(de)戰略地帶，因此秦(qin)(qin)始(shi)(shi)皇以及秦(qin)(qin)國的(de)歷代(dai)君王(wang)對巴渝(yu)地區實行(xing)優(you)寵政(zheng)策(ce)，對于(yu)當(dang)地的(de)豪門大族實行(xing)原有(you)(you)的(de)管(guan)理(li)辦法，允許(xu)他(ta)們擁有(you)(you)產(chan)業，部族和私人武裝(zhuang)，寡婦清家族是(shi)(shi)地方豪強(qiang)的(de)代(dai)表，理(li)所當(dang)然是(shi)(shi)籠絡(luo)的(de)對象。秦(qin)(qin)始(shi)(shi)皇執(zhi)政(zheng)后(hou)統(tong)一(yi)(yi)戰爭進入(ru)關鍵(jian)時期，中井積德也認為秦(qin)(qin)皇禮遇寡婦清是(shi)(shi)「故軍(jun)(jun)興有(you)(you)資于(yu)其(qi)(qi)力也，非(fei)徒(tu)嘉其(qi)(qi)富厚。」

專(zhuan)家(jia)們推(tui)測，巴(ba)(ba)寡(gua)婦(fu)(fu)很(hen)可能用她無(wu)法計量的財富豢(huan)養(yang)了一支私人武裝(zhuang)，以(yi)保護其遍及全中國(guo)的商業網絡。地(di)方豪強擁(yong)有(you)成百上千的徒(tu)附(fu)、家(jia)丁是(shi)常(chang)見的，徒(tu)附(fu)，既指豪強地(di)主土地(di)上的依附(fu)農民，又(you)指豪強豢(huan)養(yang)的私人武裝(zhuang)——家(jia)丁。根據《長(chang)(chang)壽縣(xian)志》的記載，從秦滅(mie)巴(ba)(ba)國(guo)改設巴(ba)(ba)郡的歷(li)史，考(kao)證(zheng)當時巴(ba)(ba)清(qing)家(jia)族的所(suo)在地(di)枳(zhi)縣(xian)（包括今長(chang)(chang)壽、涪陵(ling)、武隆(long)、南川、彭水、墊(dian)江、綦江、黔江等地(di)），全縣(xian)人口總(zong)計5萬人。那么，巴(ba)(ba)清(qing)家(jia)族的徒(tu)附(fu)家(jia)丁竟占據枳(zhi)縣(xian)人口五分(fen)之(zhi)一，上萬人的企業這在今天也是(shi)罕見的，可見寡(gua)婦(fu)(fu)清(qing)勢力之(zhi)龐大。

秦(qin)始皇統(tong)一六國后(hou)加(jia)強(qiang)專制(zhi)(zhi)統(tong)治，地方豪強(qiang)的私人武裝被秦(qin)始皇收繳，貴族和豪強(qiang)大戶(hu)被迫遷往他(ta)處(chu)，使其(qi)(qi)不能在(zai)原處(chu)糾集(ji)勢力抵(di)制(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)央統(tong)治，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)遷十二萬戶(hu)到(dao)咸陽，寡婦清也(ye)在(zai)此之列，國家為他(ta)們修建宮殿(dian)，把他(ta)們置(zhi)于中(zhong)(zhong)央政府的監控之下，也(ye)是秦(qin)始皇推行郡縣制(zhi)(zhi)對地方豪強(qiang)的措(cuo)施。

貞婦

秦(qin)始皇(huang)譽巴清(qing)為(wei)「貞(zhen)婦(fu)」，這在當時的女(nv)性而(er)言，絕(jue)無二例。秦(qin)始皇(huang)對(dui)巴寡婦(fu)清(qing)的敬重(zhong)褒獎，最典型(xing)的是為(wei)筑女(nv)懷清(qing)臺(tai)。在中(zhong)國歷史(shi)上，皇(huang)帝為(wei)表彰一個女(nv)子而(er)筑臺(tai)紀念，是秦(qin)始皇(huang)的獨(du)創，此(ci)后罕有類(lei)似案(an)例。從目前(qian)已知的記載看，秦(qin)始皇(huang)生前(qian)對(dui)女(nv)性給予如此(ci)高的評價(jia)，僅此(ci)一例。

巴寡婦清喪(sang)夫(fu)后(hou)(hou)為了(le)繼承龐大家業(ye)沒有(you)再(zai)(zai)(zai)嫁(jia)，守節(jie)從一而終(zhong)。而先秦(qin)兩(liang)漢(han)時(shi)期在(zai)兩(liang)性(xing)問(wen)題上是(shi)比較(jiao)開放的，婦女(nv)喪(sang)夫(fu)再(zai)(zai)(zai)嫁(jia)本(ben)屬(shu)常事，有(you)的再(zai)(zai)(zai)嫁(jia)多次也(ye)無人(ren)非議。如《史記.陳丞(cheng)相(xiang)世家》記載，陳平(ping)所(suo)娶之妻張氏，就是(shi)曾(ceng)克五夫(fu)的女(nv)子(zi)，陳平(ping)是(shi)她第六(liu)任丈夫(fu)。漢(han)武帝(di)之母王夫(fu)人(ren)也(ye)是(shi)二(er)嫁(jia)。先秦(qin)女(nv)子(zi)性(xing)亂之風，秦(qin)宣(xuan)太后(hou)(hou)和秦(qin)始皇生母皆是(shi)代表。

秦始皇(huang)嬴政13歲即位為(wei)秦王(wang)，太后(hou)與(yu)丞相呂不韋(wei)專權(quan)，淫(yin)亂宮闈，后(hou)又與(yu)情夫嫪(lao)毐生下私生子企圖為(wei)私生子謀(mou)反(fan)奪位，（嫪(lao)毐政變(bian)(bian)疑(yi)點(dian)甚多，史料語(yu)焉不詳，表面上是(shi)嫪(lao)毐發動政變(bian)(bian)，但(dan)從很多疑(yi)點(dian)出發，有學(xue)者專家說法(fa)是(shi)實際上是(shi)秦王(wang)嬴政親手策劃了(le)(le)這場政變(bian)(bian)，制造陰謀(mou)逼嫪(lao)毐謀(mou)反(fan)從而成(cheng)功(gong)打(da)擊了(le)(le)楚(chu)系勢(shi)(shi)力(li)，呂氏勢(shi)(shi)力(li)和太后(hou)勢(shi)(shi)力(li)，自此權(quan)利盡歸于秦王(wang)嬴政。）而寡婦清的守貞和剛正之風與(yu)之形成(cheng)鮮(xian)明對比。

嬴政平(ping)嫪毐(ai)(ai)之(zhi)(zhi)亂后，五馬分尸嫪毐(ai)(ai)與(yu)其三族，把(ba)嫪毐(ai)(ai)門客數千人(ren)流放至蜀地，殺太(tai)后所(suo)生之(zhi)(zhi)兩子，囚太(tai)后于偏宮，把(ba)為太(tai)后說情的二十(shi)七位大臣(chen)砍下四(si)肢懸頭顱(lu)示眾，還(huan)是齊人(ren)茅(mao)焦冒著被煮油鍋(guo)的風險向嬴政勸諫(jian)：「陛(bi)下車裂假父，有(you)(you)嫉妬(du)之(zhi)(zhi)心；囊撲兩弟(di)，有(you)(you)不(bu)慈之(zhi)(zhi)名(ming)；遷母(mu)咸(xian)陽，有(you)(you)不(bu)孝之(zhi)(zhi)行；蒺藜諫(jian)士，有(you)(you)桀(jie)紂之(zhi)(zhi)治。天下聞之(zhi)(zhi)，盡瓦解，無向秦(qin)者。臣(chen)竊恐秦(qin)亡，為陛(bi)下危之(zhi)(zhi)。」嬴政后來不(bu)得(de)不(bu)接回母(mu)親，復居甘泉宮，他為統(tong)一大業對輿論作出讓步，但他并未原諒母(mu)親。

他刻意抬出(chu)(chu)「貞」表彰巴寡(gua)婦(fu)清，對(dui)太后深寓諷刺之意。《括地志》稱：寡(gua)婦(fu)清臺山俗名貞女山，在(zai)(zai)涪州永安縣(xian)東北七(qi)十(shi)里(li)也。嬴(ying)政(zheng)在(zai)(zai)巴蜀之地流放門客之地建貞女臺并非出(chu)(chu)于偶然(ran)。

根據秦(qin)始(shi)皇會稽刻石上不準寡婦「倍死不貞」，對(dui)逃嫁之婦「子不得(de)母」的(de)規定可見秦(qin)始(shi)皇有意把巴寡婦清(qing)作(zuo)為(wei)守貞典型，當做標桿樹立(li)。出于厭惡母親，出于表彰(zhang)詔書所倡導的(de)女(nv)子行為(wei)準則，這個「貞」字，還投射了秦(qin)始(shi)皇心里母親的(de)形象——堅貞，獨立(li)。

丹砂女王

巴寡婦清充分發揮運(yun)用先(xian)祖(zu)積累(lei)下(xia)來的(de)(de)(de)采(cai)掘制作丹(dan)砂(sha)的(de)(de)(de)技(ji)術，經營起丹(dan)砂(sha)帝(di)國(guo)，得力于她(ta)敏銳(rui)的(de)(de)(de)商業(ye)頭腦和善于捉住機遇(yu)的(de)(de)(de)果敢(gan)，又得到最高統治者(zhe)的(de)(de)(de)支持，天時地利人和之下(xia)，巴寡婦清的(de)(de)(de)丹(dan)砂(sha)帝(di)國(guo)在激(ji)烈的(de)(de)(de)市場競(jing)爭中勢如破竹(zhu)。

丹(dan)砂(sha)在(zai)當時是一種重(zhong)(zhong)要(yao)的礦物(wu)，其用(yong)(yong)途非常廣(guang)泛。既可用(yong)(yong)來制(zhi)作(zuo)朱(zhu)(zhu)色顏料，又可用(yong)(yong)作(zuo)鎮(zhen)靜劑，外科還可用(yong)(yong)來治療疥癬等皮膚病。加之 ，朱(zhu)(zhu)砂(sha)既有(you)毒又防腐，因此古人(ren)認為用(yong)(yong)朱(zhu)(zhu)砂(sha)煉(lian)成金丹(dan)可以使(shi)人(ren)長生(sheng)不老(lao)，常以朱(zhu)(zhu)砂(sha)作(zuo)為煉(lian)丹(dan)的主要(yao)材料。秦始(shi)皇(huang)求長生(sheng)不老(lao)，丹(dan)砂(sha)顯得尤為重(zhong)(zhong)要(yao)。

煉就(jiu)(jiu)水銀(yin)的(de)(de)(de)汞(gong)(gong)礦，古人說的(de)(de)(de)丹砂。丹砂加熱后，就(jiu)(jiu)可脫硫分(fen)解(jie)而得水銀(yin)。根據眾多的(de)(de)(de)文獻(xian)記(ji)載(zai)和中國汞(gong)(gong)礦的(de)(de)(de)地質分(fen)布，今天的(de)(de)(de)重慶東部、東南部，是(shi)春秋戰國時(shi)期丹砂的(de)(de)(de)主要(yao)產地，不少文獻(xian)也證(zheng)明了古代巴(ba)地盛產丹砂的(de)(de)(de)事(shi)實。正是(shi)由于巴(ba)郡富(fu)集丹砂礦，開(kai)發(fa)價(jia)值高(gao)，開(kai)發(fa)時(shi)間早，是(shi)距關中平原最近的(de)(de)(de)一個丹砂主產地，歷史上又有向中原王朝納貢(gong)丹砂的(de)(de)(de)傳統。

有(you)專家(jia)研究認為，秦始皇陵地(di)宮灌注水(shui)銀多達一百噸。這些(xie)水(shui)銀從何(he)而(er)來呢？從當時丹砂產地(di)和擁有(you)量來分析，出(chu)產丹砂之(zhi)地(di)除巴地(di)外，貴州的(de)桐梓、思(si)南、德江等地(di)，陜西的(de)洵陽、略(lve)陽、山陽、鳳縣等地(di)都(dou)開采(cai)時間(jian)較早。所以，絕不能排除地(di)處秦地(di)、采(cai)運(yun)均稱(cheng)便(bian)宜(yi)的(de)這些(xie)地(di)方采(cai)汞的(de)可(ke)能性。

巴寡婦清為(wei)秦陵地宮提供了朱砂和(he)水銀，但并(bing)不是(shi)唯一(yi)來(lai)源。

以財自衛

巴寡婦(fu)清不僅為富能仁(ren)，全(quan)力以(yi)赴搞好勞工福利待遇，積極扶貧濟(ji)困，還保衛一方平安，被鄉(xiang)人奉(feng)為活神仙，并作為成(cheng)功民營企業家受到越來越多(duo)的(de)人尊崇。寡婦(fu)清客死于咸陽(yang)后，其靈(ling)柩運回家鄉(xiang)，厚(hou)葬于長(chang)壽龍(long)山(shan)寨。

但農業生產的歷代王朝都對工商業加以(yi)打擊和節制，因此歷來對寡婦(fu)清及秦始皇對她的表彰都褒貶不(bu)一。

宋(song)仁宗時的中書令夏竦按照(zhao)封(feng)建婦(fu)道，在《女(nv)懷清臺銘(ming)》里(li)批評寡婦(fu)清「婦(fu)越(yue)閨戶，預外事，是非貞也；圖貨殖，忘(wang)盥饋，是非孝也；采(cai)丹石(shi)，棄(qi)織纴，是非功也；抗君(jun)禮，乖婦(fu)儀(yi)，是非德也」。指(zhi)責(ze)秦始皇表彰巴清是「婦(fu)非所(suo)表而(er)表之，表貪(tan)競也；臺非所(suo)筑(zhu)而(er)筑(zhu)之，筑(zhu)禍亂也。」「吾恐蜀民，以(yi)秦為(wei)明。吾恐蜀女(nv)，以(yi)婦(fu)為(wei)貞。棄(qi)德逐利(li)，寖潤風行。故摭秦罪，荒(huang)址是銘(ming)。」表現出對工商業和(he)女(nv)性的壓迫思(si)想(xiang)。王安(an)石(shi)也認為(wei)「兼并乃奸回(hui)(hui)，奸回(hui)(hui)法有誅，勢(shi)亦無自來，后世始倒持，黔首(shou)遂難裁，秦王不知此，更筑(zhu)懷清臺。」

明人王(wang)立道有《跋(ba)葉母還金(jin)傳(chuan)(chuan)》：「予每讀《史記·貨(huo)殖傳(chuan)(chuan)》，至巴(ba)寡婦清(qing)(qing)，未(wei)嘗不(bu)嘆(tan)子(zi)長(chang)之(zhi)多愛(ai)而(er)譏其謬也。夫傳(chuan)(chuan)貨(huo)殖已非所以(yi)為訓，清(qing)(qing)以(yi)一婦人而(er)且得托名不(bu)朽，貪夫窶人將(jiang)日皇皇焉！」他認為，對(dui)于巴(ba)寡婦清(qing)(qing)事跡的(de)記錄，「使天下見(jian)利而(er)不(bu)聞義，則子(zi)長(chang)之(zhi)罪也。」他指(zhi)責司馬(ma)遷作(zuo)《貨(huo)殖列傳(chuan)(chuan)》，表現出社(she)會經(jing)濟思想方面的(de)分歧，而(er)所謂(wei)「清(qing)(qing)以(yi)一婦人而(er)且得托名不(bu)朽，貪夫窶人將(jiang)日皇皇焉」，則不(bu)僅維護(hu)著傳(chuan)(chuan)統儒學的(de)義利觀(guan)，而(er)且透(tou)露出對(dui)清(qing)(qing)作(zuo)為婦人的(de)某種(zhong)性(xing)別歧視(shi)。

宋儒明儒以自(zi)己的狹隘(ai)眼(yan)界看古史(shi)，自(zi)然不(bu)免局(ju)促。而明人王世貞《明故鄭母唐孺人墓(mu)志(zhi)(zhi)銘》對于巴(ba)(ba)寡(gua)婦(fu)(fu)清(qing)(qing)事又有另一(yi)番議論(lun)：「昔(xi)者秦(qin)(qin)皇(huang)帝蓋客巴(ba)(ba)寡(gua)婦(fu)(fu)清(qing)(qing)云，傳稱清(qing)(qing)寡(gua)婦(fu)(fu)饒財，財能(neng)用自(zi)衛(wei)，不(bu)見侵(qin)，天子尊禮之(zhi)，制詔有司筑女懷清(qing)(qing)臺。夫秦(qin)(qin)何以客巴(ba)(ba)婦(fu)(fu)為(wei)(wei)也？婦(fu)(fu)行(xing)堅至兼(jian)丈(zhang)夫任(ren)難矣。客之(zhi)志(zhi)(zhi)風也，此(ci)其意獨(du)為(wei)(wei)右(you)貲殖乎哉？」堪稱見解獨(du)特(te)。他推測秦(qin)(qin)始(shi)皇(huang)的這一(yi)行(xing)為(wei)(wei)不(bu)僅僅是褒獎以產業致富，而在于「志(zhi)(zhi)風」，即(ji)對婦(fu)(fu)女志(zhi)(zhi)行(xing)堅毅，能(neng)夠承擔丈(zhang)夫之(zhi)重任(ren)的一(yi)種肯定和鼓勵。

到(dao)了手工業相對(dui)發達的后明(ming)時(shi)期，更多(duo)人才(cai)開始正視寡婦清的成就和(he)偉大，明(ming)末(mo)詩(shi)人金俊明(ming)就有(you)詩(shi)云(yun)：「丹穴傳貲(zi)世(shi)莫爭，用財衛國(guo)能守貞。龍祖勢力(li)傾(qing)天下(xia)，猶筑高臺懷(huai)婦清。」

與秦始皇關系

甘肅武威磨咀子(zi)(zi)漢墓出土《王杖詔書令》簡冊，其中有(you)條(tiao)文：年六十以上(shang)毋子(zi)(zi)男，為(wei)鯤(kun)；女子(zi)(zi)年六十以上(shang)毋子(zi)(zi)男，為(wei)寡。也(ye)就是(shi)說寡婦清(qing)在見到秦始(shi)皇出現在史料上(shang)的(de)時候(hou)已經六十以上(shang)了，她比(bi)秦始(shi)皇了大(da)幾(ji)十歲，她能得到厚待尊獎的(de)原因不外乎家(jia)亦不訾以及政治軍事各(ge)方面(mian)。而寡婦清(qing)的(de)晚年的(de)大(da)部分精力用于在秦始(shi)皇壓迫下(xia)保全自己的(de)家(jia)族財(cai)富，但結(jie)果也(ye)是(shi)“徙天(tian)下(xia)豪富于咸(xian)陽十二萬戶”，丹砂帝國的(de)最終結(jie)局也(ye)沒人知道(dao)。

在(zai)正史中，與秦(qin)始(shi)皇有(you)關的(de)有(you)身份記(ji)載(zai)的(de)女(nv)性共有(you)三位(wei)，除了秦(qin)始(shi)皇的(de)生母外(wai)，還有(you)湘水女(nv)神(shen)和(he)巴寡婦清。秦(qin)始(shi)皇對她們的(de)態度卻是一抑一揚(yang)。

中(zhong)國歷史上有九個大一(yi)統王朝(chao)，強悍的帝王也不在少數。但(dan)強悍到敢懲(cheng)(cheng)罰神(shen)仙的，則(ze)只(zhi)有秦始(shi)皇一(yi)個。他所懲(cheng)(cheng)罰的對象就(jiu)是(shi)湘水(shui)(shui)女神(shen)。據《秦始(shi)皇本紀》記載：秦始(shi)皇過湘江(jiang)，湘水(shui)(shui)之上起大風，無法通行。始(shi)皇大怒，問禮官負(fu)責(ze)居于湘水(shui)(shui)的是(shi)哪個神(shen)仙。禮官回答：是(shi)舜(shun)的妻子娥皇和女英，她們居住在湘山(shan)上。始(shi)皇于是(shi)下令征發三千囚徒砍(kan)光了湘山(shan)上的樹木(mu)，整座(zuo)山(shan)被(bei)染成赭色(se)。

而秦始皇同時(shi)又(you)褒揚表彰(zhang)巴山(shan)寡婦，不管重農抑(yi)商之習(xi)，不顧(gu)重男輕女之俗，為(wei)巴寡婦清修(xiu)筑懷清臺，為(wei)中(zhong)國古代社會旌表女性之始。

始(shi)皇求仙問藥，慕(mu)求長(chang)生不老，但同時一(yi)(yi)不如(ru)意就(jiu)懲罰神仙。始(shi)皇繼承商鞅變法以來重本輕末(mo)打擊工商業者的政策，但又對烏氏倮(luo)和巴山寡婦予以禮遇。這充分體現了他(ta)的不拘一(yi)(yi)格的大無畏精神，這也是他(ta)并吞八(ba)荒的氣(qi)勢(shi)所在。