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一個(ge)表示(shi)自謙的(de)說法。語出易經．蒙·選自《三(san)十六計》是根據我國古代卓越(yue)的(de)軍事思(si)想和豐富的(de)斗爭(zheng)經驗總結而(er)成(cheng)的(de)兵(bing)書。

詞名意解

以自己(ji)的(de)粗淺的(de)意見(jian)引(yin)出(chu)別人高明的(de)見(jian)解。意思是先把自己(ji)的(de)不是很好的(de)觀點或文章介紹給大(da)家(jia)，目的(de)是為了引(yin)出(chu)別人的(de)高論或佳作。是一個表示(shi)自謙(qian)的(de)說法。

計謀典故

公(gong)元(yuan)前700年，楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)用“拋磚引玉”的(de)(de)策略，輕(qing)取絞城(cheng)(cheng)(cheng)。這一(yi)(yi)年，楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)發兵攻(gong)(gong)打(da)絞國(guo)(guo)（今湖北(bei)鄖縣西(xi)北(bei)），大(da)(da)軍(jun)(jun)行(xing)動迅速。楚(chu)(chu)(chu)(chu)軍(jun)(jun)兵臨城(cheng)(cheng)(cheng)下(xia)，氣勢(shi)旺盛(sheng)，絞國(guo)(guo)自知(zhi)出(chu)城(cheng)(cheng)(cheng)迎(ying)戰，兇多吉少(shao)，決(jue)定堅守(shou)城(cheng)(cheng)(cheng)池。絞城(cheng)(cheng)(cheng)地(di)勢(shi)險要，易守(shou)難攻(gong)(gong)。楚(chu)(chu)(chu)(chu)軍(jun)(jun)多次進(jin)攻(gong)(gong)，均被擊(ji)退。兩軍(jun)(jun)相持一(yi)(yi)個多月。楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)大(da)(da)夫(fu)莫(mo)傲屈(qu)居瑕(xia)仔細(xi)分析了敵我雙方的(de)(de)情(qing)況，認為絞城(cheng)(cheng)(cheng)只可智取，不(bu)可力克。他向(xiang)楚(chu)(chu)(chu)(chu)王(wang)獻上(shang)一(yi)(yi)條“以(yi)魚(yu)餌(er)釣大(da)(da)魚(yu)”的(de)(de)計謀。他說：“攻(gong)(gong)城(cheng)(cheng)(cheng)不(bu)下(xia)，不(bu)如(ru)利而(er)誘之(zhi)(zhi)。”楚(chu)(chu)(chu)(chu)王(wang)向(xiang)他問誘敵之(zhi)(zhi)法。屈(qu)瑕(xia)建議：趁絞城(cheng)(cheng)(cheng)被圍月余，城(cheng)(cheng)(cheng)中缺(que)少(shao)薪(xin)柴(chai)(chai)之(zhi)(zhi)時，派些(xie)士兵裝(zhuang)扮成樵(qiao)夫(fu)上(shang)山打(da)柴(chai)(chai)運回來，敵軍(jun)(jun)一(yi)(yi)定會(hui)出(chu)城(cheng)(cheng)(cheng)劫奪(duo)柴(chai)(chai)草。頭幾天，讓他們(men)先得一(yi)(yi)些(xie)小(xiao)(xiao)利，等他們(men)麻痹大(da)(da)意，大(da)(da)批士兵出(chu)城(cheng)(cheng)(cheng)劫奪(duo)柴(chai)(chai)草之(zhi)(zhi)時，先設伏兵斷其后(hou)路，然后(hou)聚(ju)而(er)殲之(zhi)(zhi)，乘勢(shi)奪(duo)城(cheng)(cheng)(cheng)。楚(chu)(chu)(chu)(chu)王(wang)擔心絞國(guo)(guo)不(bu)會(hui)輕(qing)易上(shang)當，屈(qu)瑕(xia)說：“大(da)(da)王(wang)放心，絞國(guo)(guo)雖小(xiao)(xiao)而(er)輕(qing)燥(zao)，輕(qing)躁(zao)則少(shao)謀略。有這樣香甜的(de)(de)釣餌(er)，不(bu)愁它不(bu)上(shang)鉤。”楚(chu)(chu)(chu)(chu)王(wang)于是依計而(er)行(xing)，命(ming)一(yi)(yi)些(xie)士兵裝(zhuang)扮成樵(qiao)夫(fu)上(shang)山打(da)柴(chai)(chai)。

絞(jiao)侯聽探子報告有(you)挑(tiao)夫進山的(de)(de)情(qing)況，忙問這些樵(qiao)(qiao)夫有(you)無(wu)(wu)楚軍(jun)(jun)保(bao)護。探子說(shuo)，他們三(san)三(san)兩兩進出(chu)，并無(wu)(wu)兵士(shi)(shi)跟(gen)隨。絞(jiao)候馬(ma)上布置人(ren)馬(ma)，待(dai)“樵(qiao)(qiao)夫”背(bei)著柴禾出(chu)山之機(ji)，突(tu)然襲擊，果(guo)然順利得手(shou)，抓(zhua)了三(san)十(shi)多個“樵(qiao)(qiao)夫”，奪(duo)得不少柴草(cao)。一(yi)連幾(ji)天，果(guo)然收(shou)獲不小。見(jian)有(you)利可圖，絞(jiao)國(guo)士(shi)(shi)兵出(chu)城(cheng)劫(jie)(jie)奪(duo)柴草(cao)的(de)(de)越來越多。楚王(wang)見(jian)敵人(ren)已(yi)經(jing)吞下釣餌(er)，便決定迅(xun)速逮大魚。第(di)六天，絞(jiao)國(guo)士(shi)(shi)兵象前幾(ji)天一(yi)樣出(chu)城(cheng)劫(jie)(jie)掠(lve)，“樵(qiao)(qiao)夫”們見(jian)絞(jiao)軍(jun)(jun)又(you)來劫(jie)(jie)掠(lve)，嚇(xia)得沒命的(de)(de)逃奔，絞(jiao)國(guo)士(shi)(shi)兵緊(jin)緊(jin)追趕，不知不覺被引入楚軍(jun)(jun)的(de)(de)埋伏圈內。只見(jian)伏兵四起，殺聲震(zhen)天，絞(jiao)國(guo)士(shi)(shi)兵哪里抵(di)擋得住，慌忙敗退，又(you)遇伏兵斷了歸路，死(si)傷(shang)無(wu)(wu)數(shu)。楚王(wang)此時趁機(ji)攻城(cheng)，絞(jiao)侯自(zi)知中計，已(yi)無(wu)(wu)力(li)抵(di)抗，只得請(qing)降。

原文與譯文

【原典】

類以誘之①，擊蒙(meng)也(ye)②。

【注釋】

①類以誘之(zhi)：出(chu)示某種類似的東西并(bing)去誘惑他(ta)。

②擊蒙(meng)也：語出(chu)《易經．蒙(meng)》如。參(can)前“借尸還魂”計注釋④。擊，撞擊，打擊。句意(yi)為：誘(you)惑(huo)敵人，便可打擊這種受我(wo)誘(you)惑(huo)的愚蒙(meng)之人了。

【按語】

誘(you)敵之法甚多，最妙之法，不在疑似之間，而(er)(er)在類同，以(yi)(yi)固其惑。以(yi)(yi)旌旗金鼓誘(you)敵者(zhe)，疑似也；以(yi)(yi)老弱糧草誘(you)敵者(zhe)，則(ze)類同也。如：楚伐絞，軍其南門，屈(qu)瑕曰：“絞小而(er)(er)輕，輕則(ze)寡謀，請勿(wu)捍采樵(qiao)者(zhe)以(yi)(yi)誘(you)之。”從之，絞人(ren)獲利。明日絞人(ren)爭出，驅楚役徙于山中。楚人(ren)坐(zuo)守其北門，而(er)(er)伏(fu)諸山下，大敗之，為城下之盟而(er)(er)還。又如孫臏減灶而(er)(er)誘(you)殺龐(pang)涓。

作品出處

《拋磚引玉(yu)》選自《三十六計》

《三十(shi)六(liu)計》或稱“三十(shi)六(liu)策”，是指中國古(gu)代(dai)三十(shi)六(liu)個兵法策略，語源于(yu)南北朝，成書于(yu)明(ming)清。它是根據我(wo)國古(gu)代(dai)卓越的(de)軍事(shi)思(si)想和豐富的(de)斗(dou)爭經驗(yan)總結而成的(de)兵書，是中華民族悠久(jiu)文(wen)化(hua)遺產之一。

“三十(shi)六(liu)計”一語(yu)，先(xian)于著書(shu)(shu)之年(nian)，語(yu)源(yuan)可考自(zi)南朝(chao)宋將檀道(dao)濟（？—公元436年(nian)），據《南齊書(shu)(shu)·王敬則傳》：“檀公三十(shi)六(liu)策(ce)，走(zou)(zou)為上計，汝父子唯(wei)應走(zou)(zou)耳。”意為敗局已定，無可挽(wan)回，唯(wei)有退卻，方是上策(ce)。此(ci)語(yu)后人(ren)賡相沿用(yong)，宋代(dai)惠(hui)洪(hong)《冷(leng)齋夜話》：“三十(shi)六(liu)計，走(zou)(zou)為上計。”。及明末清初，引(yin)用(yong)此(ci)語(yu)的(de)人(ren)更多。于是有心人(ren)采集群書(shu)(shu)，編撰(zhuan)成《三十(shi)六(liu)計》。但此(ci)書(shu)(shu)為何時何人(ren)所撰(zhuan)已難確考。

原書按計(ji)(ji)(ji)名排列，共分六(liu)套，即勝戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)、敵(di)戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)、攻戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)、混戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)、并(bing)戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)、敗戰(zhan)計(ji)(ji)(ji)。前(qian)三套是處(chu)于優(you)勢所用(yong)之(zhi)計(ji)(ji)(ji)，后三套是處(chu)于劣勢所用(yong)之(zhi)計(ji)(ji)(ji)。每(mei)(mei)套各包含(han)六(liu)計(ji)(ji)(ji)，總共三十六(liu)計(ji)(ji)(ji)。其中每(mei)(mei)計(ji)(ji)(ji)名稱(cheng)后的(de)解(jie)說，均系依據《易經(jing)》中的(de)陰陽變化之(zhi)理及(ji)古(gu)代(dai)兵(bing)家剛柔(rou)、奇正、攻防、彼己、虛實(shi)、主客等(deng)對(dui)立關系相互轉(zhuan)化的(de)思想推演而成，含(han)有樸(pu)素的(de)軍事辯(bian)證(zheng)法(fa)的(de)因素。解(jie)說后的(de)按語，多引證(zheng)宋代(dai)以(yi)前(qian)的(de)戰(zhan)例和(he)孫(sun)武、吳起、尉繚子等(deng)兵(bing)家的(de)精(jing)辟(pi)語句。全書還有總說和(he)跋。

三(san)十(shi)六(liu)(liu)計(ji)是我國(guo)古代(dai)兵家計(ji)謀的(de)(de)總(zong)結和軍事謀略(lve)學的(de)(de)寶貴遺產，為便于人們(men)熟記(ji)這三(san)十(shi)六(liu)(liu)條妙計(ji)，有位學者在三(san)十(shi)六(liu)(liu)計(ji)中每(mei)取(qu)一字，依(yi)序組(zu)成一首(shou)詩：金玉檀公策(ce)，借以擒劫賊，魚(yu)蛇海間笑，羊虎桃桑隔(ge)，樹暗(an)走癡故(gu)，釜空苦遠客，屋梁有美(mei)尸(shi)，擊魏連(lian)伐虢(guo)。