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詞名意解

原(yuan)指桃(tao)、李共患難。比(bi)喻兄弟相(xiang)愛相(xiang)助。后用(yong)來指互(hu)相(xiang)頂(ding)替或(huo)代(dai)人受(shou)過。

計謀典故

齊威(wei)王喜好賭賽馬(ma)，每次(ci)與大將軍田(tian)(tian)忌(ji)(ji)(ji)(ji)比(bi)賽馬(ma)，田(tian)(tian)忌(ji)(ji)(ji)(ji)都輸給(gei)了威(wei)王，因(yin)此(ci)也(ye)輸掉(diao)了許多賭金。田(tian)(tian)忌(ji)(ji)(ji)(ji)的客(ke)卿孫臏得知情況后，給(gei)田(tian)(tian)忌(ji)(ji)(ji)(ji)出(chu)了一計策：讓田(tian)(tian)忌(ji)(ji)(ji)(ji)的下等(deng)馬(ma)先與威(wei)王的上等(deng)馬(ma)比(bi)賽，先輸一局(ju)；再讓田(tian)(tian)忌(ji)(ji)(ji)(ji)的中、上等(deng)馬(ma)與威(wei)王的下、中等(deng)馬(ma)分別比(bi)賽，田(tian)(tian)忌(ji)(ji)(ji)(ji)就會(hui)贏(ying)得后兩局(ju)，因(yin)此(ci)，他就能(neng)贏(ying)取整場比(bi)賽。

齊威王又與田忌(ji)賭馬賽，田忌(ji)采納了孫(sun)(sun)臏的(de)計(ji)策，果(guo)然(ran)，田忌(ji)最(zui)后贏得了這場賭馬賽和豐厚賭金。威王得知是由于孫(sun)(sun)臏的(de)妙計(ji)而使田忌(ji)獲得了勝(sheng)利(li)，很贊賞他(ta)的(de)才華，后來封孫(sun)(sun)臏為(wei)軍師，扶佐田忌(ji)作戰。

孫臏(bin)的賭馬計謀(mou)，先(xian)是主動放棄(qi)第一局(ju)，再充分抓住威王后兩(liang)局(ju)的劣(lie)勢，發揮田忌所保存(cun)的后二(er)局(ju)優勢，而(er)取得(de)了最后勝利，孫臏(bin)以第一局(ju)較小的代(dai)價、而(er)贏得(de)全局(ju)勝利，充分詮釋了“李代(dai)桃僵”的內(nei)涵。

原文與譯文

【原典】

勢必(bi)有損(sun)，損(sun)陰(yin)以益陽(yang)①。

【注釋】

①損(sun)(sun)陰以(yi)益陽(yang)：陰：此指(zhi)某些細微的(de)、局(ju)部(bu)的(de)事物。陽(yang)，此指(zhi)事物帶整體意義(yi)的(de)、全局(ju)性的(de)事物。這是(shi)說(shuo)在軍(jun)事謀(mou)略上，如果暫(zan)時(shi)要以(yi)某種(zhong)損(sun)(sun)失(shi)、失(shi)利為代(dai)價才(cai)能最終取勝(sheng)，指(zhi)揮者(zhe)應當機立(li)斷，作出(chu)某些局(ju)部(bu)、或暫(zan)時(shi)的(de)犧牲，去保全或者(zhe)爭取全局(ju)的(de)、整體性的(de)勝(sheng)利。這是(shi)運用(yong)我國古代(dai)陰陽(yang)學說(shuo)的(de)陰陽(yang)相(xiang)生相(xiang)克、相(xiang)互轉化的(de)道理(li)而制(zhi)定的(de)軍(jun)事謀(mou)略。

【按語】

我敵(di)之(zhi)(zhi)(zhi)情，各有長(chang)短(duan)。戰爭(zheng)之(zhi)(zhi)(zhi)事，難得全勝(sheng)，而勝(sheng)負(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)訣，即在長(chang)短(duan)之(zhi)(zhi)(zhi)相較，乃有以(yi)短(duan)勝(sheng)長(chang)之(zhi)(zhi)(zhi)秘訣。以(yi)下駟(si)敵(di)上駟(si)，以(yi)上駟(si)敵(di)中駟(si)，以(yi)中駟(si)敵(di)下駟(si)之(zhi)(zhi)(zhi)類：則誠兵家獨具之(zhi)(zhi)(zhi)詭(gui)謀，非常理之(zhi)(zhi)(zhi)可測也。

作品出處

《李代桃僵》選自《三(san)十(shi)六計》

《三(san)十(shi)六計》或稱“三(san)十(shi)六策”，是(shi)指中國古代(dai)三(san)十(shi)六個兵(bing)法策略，語(yu)源于南北朝，成(cheng)書于明清。它是(shi)根據我(wo)國古代(dai)卓越的軍事(shi)思想和豐(feng)富的斗爭經驗總結(jie)而(er)成(cheng)的兵(bing)書，是(shi)中華(hua)民族悠久(jiu)文化遺產之一。

“三(san)十六計(ji)(ji)”一(yi)語(yu)，先于著書(shu)之年(nian)，語(yu)源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元(yuan)436年(nian)），據《南齊書(shu)·王敬則傳》：“檀公三(san)十六策，走(zou)為(wei)上(shang)計(ji)(ji)，汝(ru)父子唯應走(zou)耳。”意為(wei)敗局已(yi)定，無可挽(wan)回(hui)，唯有(you)退(tui)卻，方是上(shang)策。此(ci)語(yu)后人(ren)賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話(hua)》：“三(san)十六計(ji)(ji)，走(zou)為(wei)上(shang)計(ji)(ji)。”。及明末清初，引用此(ci)語(yu)的人(ren)更多。于是有(you)心人(ren)采(cai)集群書(shu)，編撰成《三(san)十六計(ji)(ji)》。但(dan)此(ci)書(shu)為(wei)何時何人(ren)所撰已(yi)難(nan)確考。

原書(shu)按(an)計(ji)(ji)(ji)名排(pai)列，共分(fen)六套(tao)，即勝(sheng)戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)、敵戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)、攻戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)、混(hun)戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)、并戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)、敗(bai)戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)(ji)。前(qian)三(san)(san)套(tao)是(shi)處于優勢所(suo)用之計(ji)(ji)(ji)，后(hou)三(san)(san)套(tao)是(shi)處于劣勢所(suo)用之計(ji)(ji)(ji)。每套(tao)各(ge)包(bao)含(han)六計(ji)(ji)(ji)，總共三(san)(san)十六計(ji)(ji)(ji)。其(qi)中每計(ji)(ji)(ji)名稱后(hou)的解(jie)說(shuo)(shuo)，均系(xi)依據《易經》中的陰陽變化(hua)(hua)之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客(ke)等對立關系(xi)相互轉(zhuan)化(hua)(hua)的思想(xiang)推(tui)演而(er)成，含(han)有樸(pu)素的軍事(shi)辯證法的因素。解(jie)說(shuo)(shuo)后(hou)的按(an)語(yu)，多(duo)引(yin)證宋代以(yi)前(qian)的戰(zhan)(zhan)例和(he)孫武、吳(wu)起、尉(wei)繚子等兵家的精辟語(yu)句。全書(shu)還有總說(shuo)(shuo)和(he)跋(ba)。

三十(shi)六(liu)計是我國古代(dai)兵(bing)家(jia)計謀(mou)的總結和軍事(shi)謀(mou)略(lve)學的寶(bao)貴遺產(chan)，為便于(yu)人(ren)們(men)熟記這三十(shi)六(liu)條妙計，有位學者(zhe)在三十(shi)六(liu)計中每取(qu)一字，依序組(zu)成一首詩：金玉檀(tan)公(gong)策，借以擒劫賊，魚蛇(she)海間笑，羊(yang)虎桃桑隔，樹暗走癡(chi)故，釜(fu)空苦遠(yuan)客，屋梁有美尸，擊魏連(lian)伐虢。