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三十六計之(zhi)借刀殺人出(chu)自(zi)(zi)孫子兵法，該(gai)計策是(shi)指比喻自(zi)(zi)己不出(chu)面，假(jia)借別人的手(shou)去殺害他人。

計謀典故

子貢(gong)借刀(dao)殺吳王夫差(cha)。

春秋(qiu)末期，齊(qi)(qi)簡公派國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)書為(wei)大將，興兵(bing)伐(fa)(fa)魯(lu)。魯(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)實力(li)(li)不(bu)敵齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，形(xing)勢(shi)危急。孔子(zi)的弟子(zi)子(zi)貢(gong)分析形(xing)勢(shi)，認為(wei)唯吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)可與(yu)齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)抗衡(heng)(heng)，可借(jie)吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)兵(bing)力(li)(li)挫敗齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)軍隊。于(yu)(yu)是子(zi)貢(gong)游說齊(qi)(qi)相田(tian)常。田(tian)常當時蓄謀篡位(wei)，急欲鏟除異己。子(zi)貢(gong)以(yi)“憂(you)在(zai)(zai)外者(zhe)(zhe)攻其弱，憂(you)在(zai)(zai)內者(zhe)(zhe)攻其強(qiang)”的道理，勸(quan)他莫讓(rang)異己在(zai)(zai)攻弱魯(lu)中輕易主(zhu)動，擴大勢(shi)力(li)(li)，而(er)應攻打(da)吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，借(jie)強(qiang)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之手(shou)鏟除異己。田(tian)常心動，但因齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)已作好攻魯(lu)的部署，轉而(er)攻吳(wu)(wu)(wu)怕師出無名。子(zi)貢(gong)說：“這事好辦。我(wo)馬上(shang)去勸(quan)說吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)救魯(lu)伐(fa)(fa)齊(qi)(qi)，這不(bu)是就(jiu)(jiu)有了(le)攻吳(wu)(wu)(wu)的理由了(le)嗎(ma)？”田(tian)常高興地同(tong)意了(le)。子(zi)貢(gong)趕到(dao)吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，對吳(wu)(wu)(wu)王夫差說：“如(ru)(ru)果齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)攻下魯(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，勢(shi)力(li)(li)強(qiang)大，必將伐(fa)(fa)吳(wu)(wu)(wu)。大王不(bu)如(ru)(ru)先下手(shou)為(wei)強(qiang)，聯魯(lu)攻齊(qi)(qi)，吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)不(bu)就(jiu)(jiu)可抗衡(heng)(heng)強(qiang)晉，成就(jiu)(jiu)霸(ba)業了(le)嗎(ma)？”子(zi)貢(gong)馬不(bu)停蹄(ti)，又(you)說服(fu)越國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，派兵(bing)隨吳(wu)(wu)(wu)伐(fa)(fa)齊(qi)(qi)，解(jie)決了(le)吳(wu)(wu)(wu)王的后顧之憂(you)。子(zi)貢(gong)游說三國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，達到(dao)了(le)預期目標(biao)，他又(you)想到(dao)吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)戰(zhan)勝齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之后，定會要挾魯(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，魯(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)不(bu)能真正解(jie)危。于(yu)(yu)是他愉偷(tou)跑到(dao)晉國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，向晉定公陳述利害關系(xi)：吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)伏魯(lu)成功(gong)，必定轉而(er)攻晉，爭霸(ba)中原(yuan)。勸(quan)晉國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)加緊(jin)備戰(zhan)，以(yi)防吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)進犯(fan)。

公元前484年(nian)，吳王夫(fu)差(cha)親(qin)自(zi)掛帥，率十萬精兵(bing)及三千越兵(bing)攻打齊(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)，魯國(guo)(guo)(guo)立即(ji)派兵(bing)助戰(zhan)。齊(qi)(qi)(qi)軍(jun)中吳軍(jun)誘(you)敵之計，陷于重圍，齊(qi)(qi)(qi)師(shi)大敗(bai)，主帥國(guo)(guo)(guo)書及幾員大將死(si)于亂軍(jun)之中。齊(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)只(zhi)得請罪求和。夫(fu)差(cha)大獲(huo)全勝之后，驕狂自(zi)傲，立即(ji)移師(shi)攻打晉國(guo)(guo)(guo)。晉國(guo)(guo)(guo)因早(zao)有準備，擊退吳軍(jun)。子貢(gong)充分(fen)利用齊(qi)(qi)(qi)、吳、越、晉四國(guo)(guo)(guo)的(de)矛盾，巧妙周旋，借(jie)吳國(guo)(guo)(guo)之刀”，擊敗(bai)齊(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)；借(jie)晉國(guo)(guo)(guo)之“刀”，滅了吳國(guo)(guo)(guo)的(de)威風。魯國(guo)(guo)(guo)損失微小(xiao)，卻能從危難中得以(yi)解脫。

原文與譯文

【原典】

敵(di)已(yi)明，友(you)未定①，引友(you)殺敵(di)，不自出力(li)，以《損》②推演。

【注釋】

①友(you)(you)未定：“友(you)(you)”指軍事上的盟(meng)者，也即除敵、我兩方之外的第三(san)者中，可以一時結盟(meng)而借力的人(ren)、集團或國家。友(you)(you)未定，就是(shi)說盟(meng)友(you)(you)對(dui)主戰的雙方，尚持徘徊、觀望的態度，其主意不明不定的情況。

②《損(sun)》：出自《易經·損(sun)》卦：“損(sun)：有(you)孚，元(yuan)吉，無咎，可(ke)貞(zhen)，利有(you)攸(you)往。”孚，信用。元(yuan)，大(da)。貞(zhen)，正(zheng)(zheng)。意(yi)即，取(qu)抑省(sheng)之道去行事(shi)，只要(yao)有(you)誠心，就會有(you)大(da)的(de)吉利，沒(mei)有(you)錯失，合于正(zheng)(zheng)道，這樣行事(shi)就可(ke)一切如意(yi)。又有(you)《象》損(sun)卦：“損(sun)：損(sun)下益上，其道上行。”意(yi)指“損(sun)”與(yu)“益”的(de)轉(zhuan)化關系，借用盟友(you)的(de)力量去打擊(ji)敵人，勢必要(yao)使盟友(you)受(shou)到損(sun)失，但盟友(you)的(de)損(sun)失正(zheng)(zheng)可(ke)以(yi)換得自己的(de)利益。

【釋義】

敵(di)人的(de)情況已經明了，友(you)方(fang)的(de)態(tai)度尚未(wei)確定。利(li)用(yong)友(you)方(fang)的(de)力(li)量去消(xiao)滅敵(di)人，自(zi)己不需要付出什么力(li)量。這(zhe)是從《損》卦(gua)推演(yan)出的(de)計(ji)策(ce)。

【淺解】

所(suo)謂借刀殺人(ren)，是指在對付(fu)敵(di)人(ren)的(de)時候，自己(ji)(ji)不動手(shou)，而利用第三者的(de)力量(liang)去(qu)攻擊敵(di)人(ren)，用以保存自己(ji)(ji)的(de)實力；再(zai)進一步，則巧妙地利用敵(di)人(ren)的(de)內部矛盾，使其自相殘(can)殺，以達(da)到(dao)致敵(di)于死(si)地的(de)目的(de)。

【按語】

敵象已(yi)露，而(er)(er)另(ling)一勢力(li)(li)更張，將(jiang)有所為(wei)(wei)，便應借此力(li)(li)以(yi)毀(hui)敵人。如(ru)：鄭桓(huan)(huan)公將(jiang)欲襲鄶，先向鄶之(zhi)(zhi)(zhi)豪杰、良臣、辨智、果敢(gan)之(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)，盡書姓名(ming)，擇鄶之(zhi)(zhi)(zhi)良田賂之(zhi)(zhi)(zhi)，為(wei)(wei)官爵(jue)之(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)而(er)(er)書之(zhi)(zhi)(zhi)，因為(wei)(wei)設(she)壇場(chang)郭門之(zhi)(zhi)(zhi)處(chu)而(er)(er)埋之(zhi)(zhi)(zhi)，釁之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)雞(ji)緞，若(ruo)盟狀。鄶君以(yi)為(wei)(wei)內難也，而(er)(er)盡殺其良臣。桓(huan)(huan)公襲鄶，遂取之(zhi)(zhi)(zhi)。諸(zhu)葛亮之(zhi)(zhi)(zhi)和吳拒魏，及(ji)關(guan)(guan)羽(yu)圍(wei)(wei)樊(fan)、裹，曹欲徙都(dou)，懿(yi)及(ji)蔣(jiang)濟說曹曰：“劉備、孫權(quan)(quan)外(wai)親內疏，關(guan)(guan)羽(yu)得(de)志，權(quan)(quan)心(xin)不(bu)愿也。可遣人躡其后(hou)，許割(ge)江(jiang)南以(yi)封權(quan)(quan)，則樊(fan)圍(wei)(wei)自釋(shi)。”曹從之(zhi)(zhi)(zhi)，羽(yu)遂見擒。

作品出處

《借刀(dao)殺人》選自《三(san)十(shi)六計》

《三(san)十六計(ji)》或稱(cheng)“三(san)十六策(ce)”，是(shi)指中(zhong)國古代(dai)(dai)三(san)十六個兵法策(ce)略，語(yu)源(yuan)于(yu)南北朝，成書于(yu)明(ming)清(qing)。它(ta)是(shi)根(gen)據我國古代(dai)(dai)卓(zhuo)越的軍事思想和豐富的斗爭(zheng)經驗(yan)總結而成的兵書，是(shi)中(zhong)華民族悠久文化遺產之一。

“三(san)(san)十六(liu)計(ji)(ji)”一(yi)語(yu)(yu)(yu)，先于著書之年，語(yu)(yu)(yu)源可考自南朝(chao)宋將(jiang)檀道濟（？—公元436年），據(ju)《南齊書·王敬則傳》：“檀公三(san)(san)十六(liu)策，走為上計(ji)(ji)，汝父子唯應(ying)走耳。”意為敗局已定，無可挽回，唯有(you)退(tui)卻，方是(shi)上策。此(ci)語(yu)(yu)(yu)后人(ren)賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三(san)(san)十六(liu)計(ji)(ji)，走為上計(ji)(ji)。”。及(ji)明末(mo)清初，引用此(ci)語(yu)(yu)(yu)的人(ren)更(geng)多。于是(shi)有(you)心人(ren)采集群書，編撰成《三(san)(san)十六(liu)計(ji)(ji)》。但(dan)此(ci)書為何(he)時何(he)人(ren)所撰已難確考。

原書按計(ji)(ji)名(ming)排列(lie)，共分六套，即勝戰(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、敵戰(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、攻戰(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、混(hun)戰(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、并戰(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、敗戰(zhan)(zhan)(zhan)計(ji)(ji)。前三套是(shi)處于優勢所用之計(ji)(ji)，后(hou)三套是(shi)處于劣勢所用之計(ji)(ji)。每套各(ge)包(bao)含六計(ji)(ji)，總共三十六計(ji)(ji)。其中每計(ji)(ji)名(ming)稱后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)解說，均系依據《易經》中的(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)陽變(bian)化(hua)之理及古(gu)代(dai)兵家(jia)(jia)剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實(shi)、主客(ke)等(deng)對(dui)立關系相互(hu)轉(zhuan)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想推演而成，含有(you)樸(pu)素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)事辯證法的(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素(su)。解說后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)按語(yu)，多引證宋代(dai)以前的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)例和孫武、吳起、尉繚子(zi)等(deng)兵家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)精辟語(yu)句。全書還有(you)總說和跋。

三(san)十六(liu)計(ji)(ji)是(shi)我國古代兵家(jia)計(ji)(ji)謀(mou)的總結和(he)軍事謀(mou)略學的寶貴遺(yi)產，為便于人們(men)熟記這三(san)十六(liu)條妙計(ji)(ji)，有(you)位學者在三(san)十六(liu)計(ji)(ji)中每取一字，依序(xu)組成一首詩(shi)：金玉檀(tan)公策，借以擒劫賊(zei)，魚蛇(she)海間笑，羊虎桃桑隔(ge)，樹暗走癡故，釜空苦遠客，屋(wu)梁有(you)美尸，擊(ji)魏連伐虢(guo)。