三十六計之借刀殺人出(chu)自孫(sun)子(zi)兵法,該計策是指(zhi)比喻自己不出(chu)面,假借別人的手(shou)去殺害(hai)他(ta)人。
子貢借(jie)刀殺吳王(wang)夫差。
春秋末期(qi),齊(qi)簡公(gong)派國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)書(shu)為(wei)大(da)將,興兵伐(fa)魯(lu)(lu)(lu)。魯(lu)(lu)(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)實(shi)力(li)不(bu)敵齊(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),形勢危(wei)急(ji)。孔(kong)子(zi)(zi)的弟子(zi)(zi)子(zi)(zi)貢分析(xi)形勢,認為(wei)唯吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)可與(yu)齊(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)抗衡,可借(jie)吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)兵力(li)挫敗齊(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)軍(jun)隊(dui)。于是子(zi)(zi)貢游說齊(qi)相(xiang)田(tian)常(chang)。田(tian)常(chang)當時蓄謀篡位,急(ji)欲鏟除(chu)異(yi)己(ji)。子(zi)(zi)貢以(yi)“憂在(zai)外(wai)者(zhe)攻(gong)(gong)其弱,憂在(zai)內者(zhe)攻(gong)(gong)其強(qiang)(qiang)”的道(dao)理,勸他(ta)莫讓異(yi)己(ji)在(zai)攻(gong)(gong)弱魯(lu)(lu)(lu)中(zhong)(zhong)輕易主(zhu)動,擴大(da)勢力(li),而(er)(er)應攻(gong)(gong)打(da)吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),借(jie)強(qiang)(qiang)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之手鏟除(chu)異(yi)己(ji)。田(tian)常(chang)心動,但因(yin)齊(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)已(yi)作好攻(gong)(gong)魯(lu)(lu)(lu)的部署,轉而(er)(er)攻(gong)(gong)吳(wu)(wu)(wu)怕(pa)師(shi)出無名。子(zi)(zi)貢說:“這(zhe)(zhe)事好辦。我馬上(shang)去(qu)勸說吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)救魯(lu)(lu)(lu)伐(fa)齊(qi),這(zhe)(zhe)不(bu)是就有了(le)攻(gong)(gong)吳(wu)(wu)(wu)的理由了(le)嗎(ma)?”田(tian)常(chang)高興地同意了(le)。子(zi)(zi)貢趕到(dao)(dao)(dao)吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),對吳(wu)(wu)(wu)王夫(fu)差(cha)說:“如(ru)果齊(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)攻(gong)(gong)下(xia)魯(lu)(lu)(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),勢力(li)強(qiang)(qiang)大(da),必將伐(fa)吳(wu)(wu)(wu)。大(da)王不(bu)如(ru)先(xian)下(xia)手為(wei)強(qiang)(qiang),聯魯(lu)(lu)(lu)攻(gong)(gong)齊(qi),吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)不(bu)就可抗衡強(qiang)(qiang)晉(jin)(jin),成(cheng)就霸(ba)業了(le)嗎(ma)?”子(zi)(zi)貢馬不(bu)停蹄,又(you)說服越國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),派兵隨(sui)吳(wu)(wu)(wu)伐(fa)齊(qi),解決了(le)吳(wu)(wu)(wu)王的后(hou)顧之憂。子(zi)(zi)貢游說三國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),達到(dao)(dao)(dao)了(le)預期(qi)目標(biao),他(ta)又(you)想到(dao)(dao)(dao)吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)戰勝(sheng)齊(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之后(hou),定(ding)(ding)會(hui)要挾魯(lu)(lu)(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),魯(lu)(lu)(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)不(bu)能真(zhen)正解危(wei)。于是他(ta)愉(yu)偷跑到(dao)(dao)(dao)晉(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo),向晉(jin)(jin)定(ding)(ding)公(gong)陳述利害(hai)關系:吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)伏魯(lu)(lu)(lu)成(cheng)功(gong),必定(ding)(ding)轉而(er)(er)攻(gong)(gong)晉(jin)(jin),爭霸(ba)中(zhong)(zhong)原(yuan)。勸晉(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)加緊備戰,以(yi)防吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)進犯(fan)。
公元前484年,吳(wu)王夫差親自(zi)掛帥,率十萬(wan)精兵及三千越(yue)兵攻打(da)齊(qi)國(guo)(guo),魯國(guo)(guo)立即派兵助戰。齊(qi)軍中(zhong)吳(wu)軍誘敵之(zhi)計,陷于重圍,齊(qi)師大(da)敗,主(zhu)帥國(guo)(guo)書及幾員大(da)將(jiang)死于亂軍之(zhi)中(zhong)。齊(qi)國(guo)(guo)只(zhi)得請罪求和(he)。夫差大(da)獲(huo)全勝之(zhi)后,驕狂自(zi)傲,立即移師攻打(da)晉(jin)國(guo)(guo)。晉(jin)國(guo)(guo)因(yin)早有(you)準備,擊(ji)退吳(wu)軍。子貢(gong)充分利用齊(qi)、吳(wu)、越(yue)、晉(jin)四國(guo)(guo)的矛盾,巧妙周旋,借吳(wu)國(guo)(guo)之(zhi)刀(dao)”,擊(ji)敗齊(qi)國(guo)(guo);借晉(jin)國(guo)(guo)之(zhi)“刀(dao)”,滅了(le)吳(wu)國(guo)(guo)的威風。魯國(guo)(guo)損失(shi)微小,卻能從(cong)危(wei)難中(zhong)得以解脫。
【原典】
敵已明(ming),友未定①,引友殺敵,不自(zi)出力,以《損》②推演。
【注釋】
①友(you)未(wei)定(ding):“友(you)”指軍事上的(de)盟者,也(ye)即除敵、我(wo)兩方之外的(de)第三者中,可以一時結盟而借力的(de)人、集團或(huo)國家。友(you)未(wei)定(ding),就(jiu)是(shi)說(shuo)盟友(you)對主戰(zhan)的(de)雙方,尚持(chi)徘徊(huai)、觀望的(de)態(tai)度,其主意不(bu)明不(bu)定(ding)的(de)情況。
②《損(sun)》:出自《易經·損(sun)》卦:“損(sun):有(you)(you)(you)孚,元吉,無咎,可貞,利有(you)(you)(you)攸往。”孚,信用。元,大(da)。貞,正(zheng)。意(yi)即,取抑省之道(dao)去(qu)行事(shi),只(zhi)要有(you)(you)(you)誠心,就會有(you)(you)(you)大(da)的吉利,沒(mei)有(you)(you)(you)錯失,合于(yu)正(zheng)道(dao),這樣(yang)行事(shi)就可一切如意(yi)。又有(you)(you)(you)《象》損(sun)卦:“損(sun):損(sun)下益(yi)上,其道(dao)上行。”意(yi)指“損(sun)”與(yu)“益(yi)”的轉化關(guan)系,借(jie)用盟(meng)友(you)的力量去(qu)打擊敵人(ren),勢必要使盟(meng)友(you)受到損(sun)失,但盟(meng)友(you)的損(sun)失正(zheng)可以換得自己的利益(yi)。
【釋義】
敵(di)人的情況已經明了,友(you)方的態度尚未確(que)定。利用友(you)方的力量(liang)去(qu)消(xiao)滅敵(di)人,自己不需(xu)要付出(chu)什(shen)么力量(liang)。這是從(cong)《損》卦推演出(chu)的計(ji)策。
【淺解】
所謂借刀殺(sha)人(ren),是(shi)指(zhi)在(zai)對付敵(di)人(ren)的(de)(de)時(shi)候,自(zi)(zi)己不(bu)動手,而(er)利用(yong)第三者的(de)(de)力量去攻擊敵(di)人(ren),用(yong)以保存自(zi)(zi)己的(de)(de)實力;再(zai)進(jin)一步,則巧(qiao)妙(miao)地(di)利用(yong)敵(di)人(ren)的(de)(de)內(nei)部矛(mao)盾,使其自(zi)(zi)相殘(can)殺(sha),以達到(dao)致(zhi)敵(di)于死地(di)的(de)(de)目的(de)(de)。
【按語】
敵(di)象(xiang)已露,而另一勢力更張,將(jiang)有所為(wei),便應借(jie)此力以毀(hui)敵(di)人。如:鄭桓公(gong)將(jiang)欲(yu)襲鄶(kuai),先向鄶(kuai)之(zhi)(zhi)(zhi)豪杰、良臣、辨智、果敢之(zhi)(zhi)(zhi)士,盡書姓名,擇(ze)鄶(kuai)之(zhi)(zhi)(zhi)良田賂之(zhi)(zhi)(zhi),為(wei)官爵之(zhi)(zhi)(zhi)名而書之(zhi)(zhi)(zhi),因為(wei)設(she)壇場郭(guo)門之(zhi)(zhi)(zhi)處而埋之(zhi)(zhi)(zhi),釁之(zhi)(zhi)(zhi)以雞緞,若盟狀。鄶(kuai)君以為(wei)內難也,而盡殺(sha)其良臣。桓公(gong)襲鄶(kuai),遂(sui)取之(zhi)(zhi)(zhi)。諸葛亮(liang)之(zhi)(zhi)(zhi)和吳拒(ju)魏(wei),及(ji)關羽(yu)圍樊(fan)、裹,曹欲(yu)徙都,懿及(ji)蔣濟(ji)說曹曰:“劉備(bei)、孫(sun)權(quan)外親(qin)內疏,關羽(yu)得志,權(quan)心不愿也。可遣人躡其后,許割(ge)江南以封權(quan),則樊(fan)圍自釋(shi)。”曹從之(zhi)(zhi)(zhi),羽(yu)遂(sui)見擒。
《借刀殺人》選自《三十(shi)六計》
《三(san)十(shi)六計(ji)》或稱“三(san)十(shi)六策”,是(shi)指中國古代(dai)(dai)三(san)十(shi)六個兵法(fa)策略,語源(yuan)于南北朝,成書于明(ming)清。它是(shi)根(gen)據我(wo)國古代(dai)(dai)卓越的軍事思想(xiang)和(he)豐富的斗爭經驗總結(jie)而成的兵書,是(shi)中華民族悠久文化遺產之一(yi)。
“三(san)十(shi)(shi)六(liu)計(ji)(ji)”一(yi)語,先于著(zhu)書之年(nian),語源可考(kao)自南(nan)朝(chao)宋(song)將檀道濟(?—公(gong)元(yuan)436年(nian)),據《南(nan)齊書·王敬(jing)則(ze)傳》:“檀公(gong)三(san)十(shi)(shi)六(liu)策,走為上(shang)(shang)計(ji)(ji),汝父(fu)子唯(wei)應走耳(er)。”意為敗局已定(ding),無(wu)可挽(wan)回(hui),唯(wei)有退卻,方是上(shang)(shang)策。此(ci)語后人(ren)賡相沿(yan)用(yong),宋(song)代惠洪《冷(leng)齋夜(ye)話》:“三(san)十(shi)(shi)六(liu)計(ji)(ji),走為上(shang)(shang)計(ji)(ji)。”。及明末清初,引(yin)用(yong)此(ci)語的人(ren)更多(duo)。于是有心人(ren)采集群書,編撰(zhuan)成《三(san)十(shi)(shi)六(liu)計(ji)(ji)》。但(dan)此(ci)書為何時(shi)何人(ren)所撰(zhuan)已難確(que)考(kao)。
原書按(an)計(ji)名(ming)排(pai)列,共分(fen)六套(tao)(tao)(tao),即(ji)勝(sheng)戰計(ji)、敵戰計(ji)、攻(gong)戰計(ji)、混戰計(ji)、并(bing)戰計(ji)、敗(bai)戰計(ji)。前三套(tao)(tao)(tao)是處(chu)于(yu)優勢(shi)(shi)所(suo)用之計(ji),后(hou)三套(tao)(tao)(tao)是處(chu)于(yu)劣勢(shi)(shi)所(suo)用之計(ji)。每套(tao)(tao)(tao)各包含(han)六計(ji),總(zong)共三十(shi)六計(ji)。其中每計(ji)名(ming)稱后(hou)的(de)(de)解(jie)說(shuo),均系(xi)依據(ju)《易經(jing)》中的(de)(de)陰(yin)陽變(bian)化(hua)之理及古代兵(bing)家(jia)剛柔、奇正、攻(gong)防、彼己、虛實、主客等對立關系(xi)相互轉(zhuan)化(hua)的(de)(de)思想推演而成,含(han)有樸素的(de)(de)軍(jun)事辯(bian)證法的(de)(de)因素。解(jie)說(shuo)后(hou)的(de)(de)按(an)語,多引證宋代以(yi)前的(de)(de)戰例和孫武、吳(wu)起、尉繚子等兵(bing)家(jia)的(de)(de)精辟語句(ju)。全書還有總(zong)說(shuo)和跋。
三(san)十(shi)六計(ji)是我國(guo)古(gu)代兵家計(ji)謀的(de)總結和軍事謀略(lve)學的(de)寶貴遺產,為(wei)便(bian)于人(ren)們熟記這三(san)十(shi)六條妙計(ji),有位學者(zhe)在三(san)十(shi)六計(ji)中每取一字,依序組成(cheng)一首詩(shi):金玉檀公策,借以擒劫賊,魚蛇海(hai)間笑,羊虎桃桑隔,樹暗走癡故(gu),釜(fu)空苦(ku)遠客,屋梁(liang)有美尸,擊魏連伐虢。