三十六計之圍(wei)魏救趙(zhao)是指以逆向(xiang)思維的(de)方式,以表(biao)(biao)面(mian)看來舍近求(qiu)遠的(de)方法,繞開問(wen)題的(de)表(biao)(biao)面(mian)現象,從事(shi)物的(de)本(ben)源上去解決問(wen)題,從而取(qu)得一招致勝的(de)神奇效果。
本指圍攻魏國的(de)(de)都城以(yi)解(jie)救趙國。現借指用(yong)包超(chao)敵人的(de)(de)后(hou)方來(lai)迫使它撤兵(bing)的(de)(de)戰術。
戰國(guo)策·齊(qi)策一·邯鄲之難(nan)
邯(han)(han)鄲(dan)(dan)(dan)之(zhi)難,趙求救(jiu)(jiu)于(yu)(yu)齊。田(tian)侯(hou)召大臣(chen)(chen)而(er)(er)謀曰(yue)(yue)(yue):“救(jiu)(jiu)趙孰與(yu)勿救(jiu)(jiu)?”鄒子曰(yue)(yue)(yue):“不(bu)(bu)如勿救(jiu)(jiu)。”段干綸曰(yue)(yue)(yue):“弗(fu)救(jiu)(jiu),則我(wo)不(bu)(bu)利(li)。”田(tian)侯(hou)曰(yue)(yue)(yue):“何(he)哉?”“夫魏(wei)氏兼邯(han)(han)鄲(dan)(dan)(dan),其于(yu)(yu)齊何(he)利(li)哉!”田(tian)侯(hou)曰(yue)(yue)(yue):“善(shan)。”乃起兵,曰(yue)(yue)(yue):“軍(jun)于(yu)(yu)邯(han)(han)鄲(dan)(dan)(dan)之(zhi)郊。”段干綸曰(yue)(yue)(yue):“臣(chen)(chen)之(zhi)求利(li)且(qie)不(bu)(bu)利(li)者,非此也。夫救(jiu)(jiu)邯(han)(han)鄲(dan)(dan)(dan),軍(jun)于(yu)(yu)其郊,是趙不(bu)(bu)拔(ba)而(er)(er)魏(wei)魏(wei)也。故不(bu)(bu)如南攻襄陵以(yi)弊(bi)魏(wei),邯(han)(han)鄲(dan)(dan)(dan)拔(ba)而(er)(er)承魏(wei)之(zhi)弊(bi),是趙破(po)而(er)(er)魏(wei)弱也。”田(tian)侯(hou)曰(yue)(yue)(yue):“善(shan)。”乃起兵南攻襄陵。七(qi)月,邯(han)(han)鄲(dan)(dan)(dan)拔(ba)。齊因承魏(wei)之(zhi)弊(bi),大破(po)之(zhi)桂(gui)陵。
注解:公元(yuan)前354年,趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)進攻(gong)衛國(guo)(guo)(guo)(guo),迫(po)使衛國(guo)(guo)(guo)(guo)屈服于它。衛國(guo)(guo)(guo)(guo)原來是入(ru)朝魏(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de),現在改向親(qin)附(fu)趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo),魏(wei)(wei)惠(hui)王不(bu)(bu)由十分惱(nao)火,于是決定派龐涓討伐趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)。不(bu)(bu)到一(yi)年時間,龐涓便攻(gong)到了趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)都邯(han)鄲。邯(han)鄲危在旦夕。趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)君趙(zhao)成侯一(yi)面竭(jie)力固(gu)守(shou),一(yi)面派人火速奔往齊(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)求救(jiu)(此時,趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)與齊(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)結盟)。齊(qi)威王任命(ming)田忌為(wei)主將(jiang),以(yi)孫(sun)臏為(wei)軍(jun)(jun)師,率(lv)軍(jun)(jun)救(jiu)趙(zhao)。孫(sun)臏出計(ji),要軍(jun)(jun)中(zhong)最(zui)不(bu)(bu)會打仗的(de)齊(qi)城、高(gao)唐佯(yang)攻(gong)魏(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)軍(jun)(jun)事(shi)要地——襄陵,以(yi)麻(ma)痹魏(wei)(wei)軍(jun)(jun)。而(er)大軍(jun)(jun)卻(que)繞道直(zhi)插(cha)大梁。龐涓得到魏(wei)(wei)惠(hui)王的(de)。
【原典】
共(gong)敵不(bu)如分敵①,敵陽不(bu)如敵陰②。
【注釋】
①共(gong)敵(di)不如分(fen)(fen)敵(di):共(gong),集中的(de)。分(fen)(fen),分(fen)(fen)散,使(shi)分(fen)(fen)散。句意:攻打(da)集中的(de)敵(di)人,不如設法分(fen)(fen)散它而后再打(da)。
②敵(di)(di)陽不(bu)如敵(di)(di)陰:敵(di)(di),動詞,攻(gong)打(da)。句意為先打(da)擊氣勢(shi)旺盛的敵(di)(di)人,不(bu)如后打(da)擊氣勢(shi)旺盛的敵(di)(di)人。
【釋義】
進(jin)攻兵力集中、實力強(qiang)大的(de)敵(di)軍(jun),不如(ru)使強(qiang)大的(de)敵(di)軍(jun)分(fen)散(san)減(jian)弱了再攻擊。攻擊敵(di)軍(jun)的(de)強(qiang)盛部位,不如(ru)攻擊敵(di)軍(jun)的(de)薄弱部份來得有效。
【淺解】
所(suo)謂圍魏救趙,是指(zhi)當敵(di)人(ren)實力強大時,要(yao)避免(mian)和強敵(di)正(zheng)面決戰(zhan),應該采(cai)取迂回(hui)戰(zhan)術,迫使敵(di)人(ren)分散(san)兵(bing)力,然后抓(zhua)住敵(di)人(ren)的薄(bo)弱環節(jie)發動攻擊,致敵(di)于死(si)地。
【按語】
治(zhi)兵如治(zhi)水:銳者(zhe)(zhe)避其鋒,如導疏;弱(ruo)者(zhe)(zhe)塞其虛(xu),如筑堰(yan)。故當(dang)齊救趙時,孫賓謂田忌(ji)曰(yue):“夫解雜亂(luan)糾紛者(zhe)(zhe)不控拳,救斗者(zhe)(zhe),不搏擊,批(pi)亢搗虛(xu),形(xing)格勢(shi)禁,則(ze)自為(wei)解耳。”
【解析】
對敵(di)作戰,好比治水:敵(di)人(ren)(ren)勢頭(tou)強大(da),就要躲過沖(chong)擊,如用疏導之法(fa)分(fen)流(liu)。對弱小的敵(di)人(ren)(ren),就抓住時機消滅它,就象筑堤圍堰,不讓水流(liu)走(zou)。所以當齊救趙時,孫子對田忌說(shuo):“想理順亂絲(si)和(he)結繩,只(zhi)能(neng)用手指慢慢去解(jie)(jie)開,不能(neng)握緊(jin)拳頭(tou)去捶(chui)打;排解(jie)(jie)搏斗糾(jiu)紛,只(zhi)能(neng)動(dong)口勸(quan)說(shuo),不能(neng)動(dong)手參加。對敵(di)人(ren)(ren),應避實(shi)就虛(xu),攻其要害(hai),使敵(di)方(fang)受(shou)到挫折(zhe),受(shou)到牽制,圍困可以自解(jie)(jie)。”
《圍魏救(jiu)趙》選自《三十六(liu)計》
《三十六(liu)(liu)計》或稱“三十六(liu)(liu)策(ce)”,是指中國古代三十六(liu)(liu)個兵法策(ce)略,語源(yuan)于南北朝,成(cheng)書(shu)于明清。它(ta)是根(gen)據我國古代卓越的軍事(shi)思想和豐富的斗爭(zheng)經驗(yan)總(zong)結而成(cheng)的兵書(shu),是中華民族悠久文化遺(yi)產之一。
“三十(shi)六計(ji)”一(yi)語,先(xian)于著書之年,語源(yuan)可考自南朝(chao)宋(song)(song)將檀(tan)(tan)道濟(?—公元436年),據《南齊書·王(wang)敬則傳》:“檀(tan)(tan)公三十(shi)六策,走(zou)為上(shang)計(ji),汝父子唯應走(zou)耳。”意(yi)為敗(bai)局(ju)已定(ding),無可挽回(hui),唯有退(tui)卻,方是上(shang)策。此語后人(ren)賡(geng)相沿用,宋(song)(song)代(dai)惠洪《冷(leng)齋夜話》:“三十(shi)六計(ji),走(zou)為上(shang)計(ji)。”。及明末清初,引用此語的人(ren)更多。于是有心人(ren)采集群(qun)書,編(bian)撰成《三十(shi)六計(ji)》。但此書為何時何人(ren)所撰已難確考。
原書按計(ji)(ji)名排列(lie),共分六套(tao),即勝(sheng)戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、敵(di)戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、攻(gong)戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、混戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、并戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)、敗戰(zhan)(zhan)計(ji)(ji)。前(qian)三(san)套(tao)是(shi)處于優勢(shi)所用(yong)之(zhi)計(ji)(ji),后(hou)三(san)套(tao)是(shi)處于劣勢(shi)所用(yong)之(zhi)計(ji)(ji)。每套(tao)各包含(han)六計(ji)(ji),總共三(san)十六計(ji)(ji)。其(qi)中(zhong)每計(ji)(ji)名稱后(hou)的(de)(de)(de)解說(shuo),均系依據(ju)《易經》中(zhong)的(de)(de)(de)陰(yin)陽變化之(zhi)理及古(gu)代兵家剛柔(rou)、奇正(zheng)、攻(gong)防、彼己、虛實、主客(ke)等對立(li)關系相互轉化的(de)(de)(de)思想推演而成,含(han)有樸素的(de)(de)(de)軍事辯(bian)證(zheng)(zheng)法的(de)(de)(de)因素。解說(shuo)后(hou)的(de)(de)(de)按語(yu),多引證(zheng)(zheng)宋代以前(qian)的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)例和(he)孫武、吳起、尉(wei)繚子等兵家的(de)(de)(de)精辟語(yu)句。全書還(huan)有總說(shuo)和(he)跋。
三(san)十(shi)六計(ji)是(shi)我國古(gu)代兵家計(ji)謀的總結和軍事謀略(lve)學的寶貴遺(yi)產,為便于人(ren)們(men)熟記這三(san)十(shi)六條(tiao)妙(miao)計(ji),有位學者在三(san)十(shi)六計(ji)中每(mei)取一字,依序組成(cheng)一首詩(shi):金玉檀公策,借以擒劫(jie)賊,魚蛇海間笑,羊(yang)虎桃(tao)桑(sang)隔,樹(shu)暗(an)走癡(chi)故,釜空苦(ku)遠客,屋梁(liang)有美尸,擊魏連伐虢(guo)。