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基本介紹

位于泰(tai)(tai)國曼谷的(de)四面佛壇是泰(tai)(tai)國香火最(zui)鼎盛的(de)膜拜據(ju)點之一，在曼谷市(shi)中心愛侶灣(wan)的(de) Ratchadamri 路(lu)和 Phloen Chit 路(lu)交(jiao)界。鄰近君悅酒店(dian)和崇(chong)光百貨，崇(chong)光百貨現今已(yi)是Central World大型(xing)商場，也是曼谷著(zhu)名的(de)旅游觀(guan)光勝地。

在(zai)泰(tai)國及東南亞，“四面佛”被認為(wei)是仁慈(ci)無(wu)比(bi)的(de)神(shen)祗，所以在(zai)拜“四面佛”之前要戒葷吃素，以表示對動(dong)物的(de)仁愛，信(xin)眾在(zai)日常(chang)生活(huo)中禁(jin)止(zhi)虐待(dai)動(dong)物。

每日(ri)，都有很(hen)多來自世界各(ge)地的信眾前往參拜或祈求。

四(si)面(mian)佛(fo)神壇興建于1956年。當年據說(shuo)是在(zai)(zai)愛侶灣（Erawan）酒店（君悅酒店前身）興建之時，發生了(le)(le)一連串的(de)(de)不幸工(gong)(gong)業(ye)意(yi)外事故(gu)，多位在(zai)(zai)當地工(gong)(gong)作的(de)(de)工(gong)(gong)人都離(li)奇地喪生。因此請業(ye)主來了(le)(le)鑾素(su)威參佩少將察看并依(yi)其建議，后來便(bian)在(zai)(zai)建筑工(gong)(gong)地附近建造(zao)這(zhe)座(zuo)四(si)面(mian)佛(fo)壇供奉(feng)四(si)面(mian)佛(fo)，保佑大眾(zhong)諸(zhu)事順逐。

之(zhi)后(hou)(hou)，不幸的(de)工業事(shi)(shi)故就(jiu)再沒有(you)發生。酒店后(hou)(hou)來被拆掉，但四(si)面(mian)佛神壇卻一(yi)直保留至今時今日。每年(nian)有(you)甚(shen)多的(de)華人(ren)信徒及佛教徒到(dao)此膜拜，其中更深受香港人(ren)的(de)敬仰。信眾(zhong)(zhong)相信四(si)面(mian)佛極為靈驗，如(ru)祈求(qiu)后(hou)(hou)愿(yuan)望達成，信眾(zhong)(zhong)多會回(hui)來還愿(yuan)，總使得神壇周圍(wei)不缺所需的(de)供品，有(you)人(ren)甚(shen)至自己或雇(gu)人(ren)表演歌舞音樂。到(dao)曼谷當地如(ru)不拜四(si)面(mian)佛，就(jiu)如(ru)入廟不拜神一(yi)樣(yang)，是一(yi)件令人(ren)難以想像(xiang)的(de)事(shi)(shi)情。

泰人(ren)崇(chong)拜和(he)向往(wang)梵(fan)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)觀念由來已久。泰語(yu)phrom likhid指天(tian)(tian)(tian)數，借自梵(fan)語(yu)，直譯是梵(fan)天(tian)(tian)(tian)刻(ke)痕。自古泰人(ren)認為，人(ren)出(chu)生后第六(liu)天(tian)(tian)(tian)梵(fan)天(tian)(tian)(tian)刻(ke)命(ming)數在(zai)其額上(shang)。在(zai)泰民族傳(chuan)統文化——佛教文化中(zhong)也有梵(fan)天(tian)(tian)(tian)崇(chong)拜的(de)(de)(de)根基。印(yin)度梵(fan)天(tian)(tian)(tian)信(xin)仰曾在(zai)中(zhong)南半島流傳(chuan)并(bing)對當地文化產生深刻(ke)的(de)(de)(de)影響，但后來消退了，700多(duo)年來，泰人(ren)更熱(re)衷于崇(chong)拜印(yin)度教中(zhong)的(de)(de)(de)另一尊神祇因陀羅。