白(bai)(bai)樸（1226—約1306），字太(tai)素，號(hao)蘭(lan)谷，原(yuan)名(ming)恒(heng)，字仁甫(fu)，祖籍隩州（今山西河曲一帶），南(nan)京汴梁(liang)（今河南(nan)開封）人(ren)，元(yuan)(yuan)代(dai)著名(ming)戲曲作家(jia)(jia)。與關漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuan)稱為(wei)“元(yuan)(yuan)曲四大家(jia)(jia)。”白(bai)(bai)樸出身官僚(liao)士大夫(fu)家(jia)(jia)庭，他的父(fu)親白(bai)(bai)華為(wei)金(jin)貞祐三年（1215年）進士，官至樞密院判，仲父(fu)白(bai)(bai)賁為(wei)金(jin)章宗泰和(he)間進士，曾做過縣令，叔父(fu)早卒，卻有詩名(ming)。白(bai)(bai)家(jia)(jia)與元(yuan)(yuan)好問父(fu)子為(wei)世交，過從甚密。兩家(jia)(jia)子弟，常(chang)以詩文相往來，交往甚好。
白(bai)樸(pu)(pu)出(chu)身于(yu)(yu)這樣的(de)(de)家庭，本應(ying)優游(you)閑適，讀(du)書(shu)問(wen)(wen)學(xue)，以便將來博(bo)取功名。然而，他(ta)(ta)的(de)(de)幼(you)年(nian)(nian)卻偏偏遭逢兵(bing)荒(huang)馬亂(luan)，他(ta)(ta)只得(de)同家人在(zai)(zai)驚恐(kong)惶(huang)惑中(zhong)(zhong)苦熬光陰(yin)。白(bai)樸(pu)(pu)出(chu)生后不久(jiu)，金(jin)朝(chao)的(de)(de)南京(jing)(jing)汴梁已在(zai)(zai)蒙(meng)古(gu)軍(jun)(jun)的(de)(de)重重包圍之下，位居(ju)中(zhong)(zhong)樞(shu)的(de)(de)白(bai)華(hua)，整日為金(jin)朝(chao)的(de)(de)存亡而奔忙，從而無暇顧及妻兒(er)家室。金(jin)哀(ai)宗天興元(yuan)年(nian)(nian)（1232年(nian)(nian)），蒙(meng)古(gu)軍(jun)(jun)樹炮攻城(cheng)，金(jin)哀(ai)宗決(jue)計棄城(cheng)北走歸(gui)德(de)（今河南商(shang)丘），白(bai)華(hua)只得(de)留家人于(yu)(yu)汴京(jing)(jing)，只身隨(sui)金(jin)哀(ai)宗渡河而上。次年(nian)(nian)三(san)月，汴京(jing)(jing)城(cheng)破，蒙(meng)古(gu)軍(jun)(jun)縱兵(bing)大掠，城(cheng)內士庶(shu)殘遭殺戮，財富(fu)遭到(dao)空前(qian)洗(xi)劫。戰(zhan)爭中(zhong)(zhong)，白(bai)樸(pu)(pu)母(mu)子相失，幸好(hao)當時(shi)元(yuan)好(hao)問(wen)(wen)也(ye)(ye)在(zai)(zai)城(cheng)中(zhong)(zhong)，才把他(ta)(ta)和他(ta)(ta)的(de)(de)姐姐收留起來，在(zai)(zai)亂(luan)兵(bing)和饑荒(huang)中(zhong)(zhong)救了他(ta)(ta)的(de)(de)性命。四月底(di)，元(yuan)好(hao)問(wen)(wen)攜(xie)帶白(bai)樸(pu)(pu)姐弟(di)渡河北上，流(liu)寓聊城(cheng)，后寄(ji)居(ju)于(yu)(yu)冠氏（今山東冠縣）縣令(ling)趙(zhao)天錫幕府。元(yuan)好(hao)問(wen)(wen)雖也(ye)(ye)是亡國奔命之臣，生活至為艱(jian)辛(xin)，但他(ta)(ta)視白(bai)樸(pu)(pu)姊弟(di)猶如親生，關懷備至。白(bai)樸(pu)(pu)為瘟疫所襲，生命垂(chui)危，元(yuan)好(hao)問(wen)(wen)晝夜(ye)將他(ta)(ta)抱(bao)在(zai)(zai)懷中(zhong)(zhong)，竟于(yu)(yu)得(de)疫后第(di)六(liu)日出(chu)汗(han)而愈。白(bai)樸(pu)(pu)聰明(ming)穎悟(wu)，所以從小喜(xi)好(hao)讀(du)書(shu)，元(yuan)好(hao)問(wen)(wen)對他(ta)(ta)悉心培養，教(jiao)他(ta)(ta)讀(du)書(shu)問(wen)(wen)學(xue)之經(jing)，處世為人之理，使(shi)他(ta)(ta)幼(you)年(nian)(nian)時(shi)就受到(dao)了良好(hao)的(de)(de)教(jiao)育。
白(bai)樸(pu)的(de)(de)父(fu)親白(bai)華于金朝滅亡(wang)后投(tou)降了(le)南宋，做了(le)均(jun)州提魯（八品官）。不久(jiu)，白(bai)華遂北(bei)投(tou)元朝。蒙古太宗(zong)九(jiu)年（1237年），白(bai)樸(pu)12歲(sui)時(shi)，白(bai)華偕金朝一(yi)些(xie)亡(wang)命大臣來到真(zhen)定(ding)，依附在世守真(zhen)定(ding)的(de)(de)蒙古將領(ling)史(shi)天澤門下(xia)。同年秋，元好(hao)問由冠氏返太原，路經真(zhen)定(ding)，遂將白(bai)樸(pu)姊(zi)弟(di)送歸白(bai)華，使失散數(shu)年的(de)(de)父(fu)子得(de)以團聚(ju)。父(fu)子相見，白(bai)華感(gan)到極大的(de)(de)快(kuai)慰，他(ta)(ta)有(you)一(yi)首《滿庭芳·示列子新》詞，表述當時(shi)的(de)(de)心情：“光祿他(ta)(ta)臺，將軍樓(lou)閣，十年一(yi)夢中間。短衣(yi)匹馬，重見鎮(zhen)州山。內翰當年醉(zui)墨，紗籠支高闊依然。今何日，燈前(qian)兒(er)(er)女，飄(piao)蕩喜生(sheng)還(huan)”。他(ta)(ta)也十分感(gan)激元好(hao)問代為撫育兒(er)(er)女之(zhi)恩，曾有(you)詩謝之(zhi)曰：“顧(gu)我真(zhen)成喪家犬，賴君曾護落窠兒(er)(er)。”
隨著(zhu)北方的(de)安定，白(bai)樸父子(zi)也就在真(zhen)定定居下(xia)來。從此，他(ta)按照父親(qin)的(de)要求，寫(xie)作詩(shi)賦(fu)，學習(xi)科(ke)場考試(shi)的(de)課業(ye)(ye)。他(ta)對(dui)律賦(fu)之學頗為(wei)(wei)(wei)上(shang)進，很(hen)快即以能詩(shi)善賦(fu)而知名。其時，元好問(wen)為(wei)(wei)(wei)修撰金朝(chao)歷史書(shu)籍，也常出入大(da)都，從而往來于(yu)真(zhen)定，關心(xin)著(zhu)他(ta)的(de)學業(ye)(ye)，每至其家，都要指導他(ta)治學門徑，曾有(you)詩(shi)夸贊(zan)白(bai)樸說：“元白(bai)通家舊(jiu)，諸郎(lang)獨汝賢(xian)。”勉勵(li)他(ta)刻(ke)苦用(yong)功，成就一番事業(ye)(ye)。然而，蒙(meng)古統(tong)(tong)治者(zhe)的(de)殘暴掠奪，使白(bai)樸心(xin)靈(ling)上(shang)的(de)傷痕難以恢復，他(ta)對(dui)蒙(meng)古統(tong)(tong)治者(zhe)充滿了厭惡，兵(bing)荒馬亂(luan)中(zhong)母子(zi)相失，使他(ta)常有(you)山川滿目之嘆，更感到為(wei)(wei)(wei)統(tong)(tong)治者(zhe)效勞的(de)可悲。因此，他(ta)放(fang)棄(qi)了官場名利(li)的(de)爭逐，而以亡國遺民自(zi)適(shi)，以詞賦(fu)為(wei)(wei)(wei)專門之業(ye)(ye)，用(yong)歌聲宣(xuan)泄自(zi)己胸中(zhong)的(de)郁積(ji)及(ji)不滿。
隨著年歲(sui)的(de)(de)增長，社會閱歷的(de)(de)擴大，白(bai)樸的(de)(de)學(xue)問更見長進。元世(shi)祖(zu)中統二年（1261年），白(bai)樸36歲(sui)。這年四月，元世(shi)祖(zu)命各路宣撫使舉文學(xue)才識(shi)可以(yi)從考者，以(yi)聽擢用，時以(yi)河(he)南(nan)路宣撫使入(ru)中樞的(de)(de)史天(tian)澤推薦(jian)(jian)白(bai)樸出仕，被他謝絕了。他既拂逆史天(tian)澤薦(jian)(jian)辟之意(yi)，自覺不(bu)便(bian)在真(zhen)定久留，便(bian)于這年棄家南(nan)游，更以(yi)此表示他遁世(shi)消(xiao)沉，永絕仕宦之途的(de)(de)決心。然而，眷妻戀子的(de)(de)情(qing)腸終不(bu)能(neng)割(ge)斷，他也經常(chang)為自己矛盾的(de)(de)心情(qing)所煎熬(ao)，感(gan)到十分(fen)痛苦。
白(bai)樸(pu)先(xian)到漢口，再入(ru)九江(jiang)，41歲(sui)(sui)時曾(ceng)北返(fan)真定，路經汴京(jing)。此后，再度南(nan)下，往(wang)來于九江(jiang)與洞庭之間，到元(yuan)世祖至元(yuan)十七年(nian)（1280年(nian)）在金陵定居下來。這前后，可能因為他的真定原配去世，他曾(ceng)為妻喪而回到過(guo)真定，逢(feng)著這個(ge)機會(hui)，又有人(ren)建議他去朝中做官，卻(que)被他謝絕(jue)了(le)。此后不久，他即(ji)返(fan)金陵。從此，主要(yao)在江(jiang)南(nan)的杭州(zhou)、揚州(zhou)一帶(dai)游歷，直到81歲(sui)(sui)時，還重游揚州(zhou)。而后，他的行蹤就(jiu)無(wu)從尋覓了(le)。
據元人鐘嗣(si)成《錄(lu)鬼簿(bu)》著(zhu)錄(lu)，白(bai)(bai)樸寫過15種劇本，這15種是：《唐(tang)明(ming)皇(huang)秋夜(ye)梧桐(tong)雨(yu)》（簡稱《梧桐(tong)雨(yu)》）、《董秀(xiu)英(ying)花月(yue)東墻(qiang)記》、《唐(tang)明(ming)皇(huang)游月(yue)宮》、《韓(han)翠顰御水(shui)流紅葉(xie)》、《薛瓊夕月(yue)夜(ye)銀箏怨》、《漢高(gao)祖(zu)斬白(bai)(bai)蛇》、《蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)月(yue)夜(ye)錢塘夢》、《祝英(ying)臺死嫁梁山(shan)伯》、《楚(chu)莊王夜(ye)宴絕纓會》、《崔(cui)護(hu)謁漿》、《高(gao)祖(zu)歸(gui)莊》、《鴛(yuan)鴦簡墻(qiang)頭馬上(shang)》、《秋江(jiang)風(feng)月(yue)鳳凰船》、《蕭翼智賺蘭(lan)亭記》、《閻師道趕江(jiang)》。加(jia)上(shang)《盛(sheng)世(shi)新聲(sheng)》著(zhu)錄(lu)的(de)(de)《李克用(yong)(yong)箭射雙雕(diao)》殘折，共16本。現僅(jin)存《唐(tang)明(ming)皇(huang)秋夜(ye)梧桐(tong)雨(yu)》、《董秀(xiu)英(ying)花月(yue)東墻(qiang)記》、《裴少俊墻(qiang)頭馬上(shang)》（簡稱《墻(qiang)頭馬上(shang)》）三部著(zhu)作(zuo)全本，以及《韓(han)翠顰御水(shui)流紅葉(xie)》、《李克用(yong)(yong)箭射雙雕(diao)》的(de)(de)殘折，均收入(ru)王文才《白(bai)(bai)樸戲曲集校注》一(yi)書中。
題材多出(chu)歷史傳說，劇(ju)(ju)情(qing)(qing)多為才人韻(yun)事(shi)。現存的(de)(de)(de)(de)《唐明(ming)皇(huang)秋夜梧桐雨》，寫的(de)(de)(de)(de)是(shi)唐明(ming)皇(huang)與楊貴妃的(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)故事(shi)；《鴛(yuan)鴦簡墻頭(tou)馬上(shang)》，描寫的(de)(de)(de)(de)是(shi)一個(ge)“志量過人”的(de)(de)(de)(de)女性李千金沖破(po)名教，自擇配偶的(de)(de)(de)(de)故事(shi)。前(qian)者(zhe)是(shi)悲(bei)劇(ju)(ju)，寫得悲(bei)哀怛側，雄渾悲(bei)壯(zhuang)；后(hou)者(zhe)是(shi)喜劇(ju)(ju)，寫得起(qi)伏跌宕，熱情(qing)(qing)奔(ben)放。這(zhe)兩部作品，歷來被認為是(shi)愛情(qing)(qing)劇(ju)(ju)中的(de)(de)(de)(de)成功(gong)之作，具(ju)有很強(qiang)的(de)(de)(de)(de)藝術生命力，對后(hou)代戲曲的(de)(de)(de)(de)發展具(ju)有深遠的(de)(de)(de)(de)影響。
在我國戲(xi)(xi)(xi)曲史(shi)上，宋、金兩代(dai)已(yi)有了純粹演故事(shi)的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)曲，但沒有劇(ju)(ju)本流傳下來，我們(men)無(wu)從(cong)說清(qing)楚這些戲(xi)(xi)(xi)曲的(de)(de)(de)情(qing)況。元代(dai)的(de)(de)(de)雜(za)劇(ju)(ju)，在故事(shi)情(qing)節、人物(wu)塑(su)造方面，都發展(zhan)到(dao)相當嫻熟的(de)(de)(de)地步，為我國的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)曲藝術奠定了堅實的(de)(de)(de)基(ji)礎。從(cong)保留下來的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)作中(zhong)，可(ke)(ke)知其情(qing)節曲折(zhe)，主題突出，具(ju)(ju)有強(qiang)烈的(de)(de)(de)吸引(yin)力；劇(ju)(ju)中(zhong)人物(wu)，無(wu)論是(shi)因(yin)享樂而壞江山的(de)(de)(de)唐明皇(huang)，冰肌玉骨(gu)、一(yi)身(shen)嬌嬈之氣的(de)(de)(de)楊貴妃，還(huan)(huan)是(shi)爽朗果敢的(de)(de)(de)閨秀李千金，都塑(su)造得各具(ju)(ju)個性，栩栩如生。京劇(ju)(ju)舞臺上的(de)(de)(de)唐明皇(huang)，還(huan)(huan)可(ke)(ke)見到(dao)白樸塑(su)造的(de)(de)(de)這一(yi)形象的(de)(de)(de)遺風(feng)。
與(yu)關(guan)漢卿(qing)相(xiang)比，白樸的生活圈子比較(jiao)局限(xian)，因(yin)此，他(ta)不(bu)可能從社會下層提煉素材(cai)，寫出像關(guan)漢卿(qing)那(nei)感(gan)天動(dong)地的《竇娥冤》。然(ran)而，他(ta)善于利用(yong)歷史(shi)題材(cai)，敷演故事，因(yin)舊題，創新意，詞(ci)采(cai)優美，情意深切綿長(chang)，又是關(guan)漢卿(qing)所不(bu)及的。他(ta)在(zai)文(wen)學史(shi)和戲曲史(shi)上(shang)的地位和作用(yong)，以及他(ta)的劇作的藝術成(cheng)(cheng)就，早已成(cheng)(cheng)為(wei)文(wen)學藝術上(shang)的重要研究課題。
白樸的詞作(zuo)，在他(ta)生前就已編訂成集(ji)，名曰《天籟集(ji)》。到明代已經(jing)殘(can)佚，字(zi)句脫誤(wu)。清朝中葉(xie)，朱(zhu)彝尊、洪升始(shi)為(wei)整理刊行。全集(ji)收詞二百余(yu)首，除了一些應酬贈(zeng)答(da)、歌樓妓席之作(zuo)外，多為(wei)傷(shang)時(shi)感懷的作(zuo)品。賴有這部作(zuo)品，我們才可以了解(jie)白樸的生涯(ya)。他(ta)的詞作(zuo)，承(cheng)襲元好問長短句的格調(diao)，跌宕沉(chen)詳(xiang)，天然古樸。
白樸自幼聰慧，記(ji)憶過人，精于(yu)度曲。與關漢卿，王實(shi)(shi)甫（另一(yi)(yi)說為(wei)(wei)鄭光祖），馬致遠等人并稱(cheng)元曲四(si)大家(jia)(jia)。散曲儒雅(ya)端莊，與關漢卿同為(wei)(wei)由金入元的(de)(de)(de)大戲曲家(jia)(jia)。在其作品中(zhong)，著(zhu)名的(de)(de)(de)雜(za)劇(ju)《梧(wu)桐雨(yu)(yu)》，內容(rong)講述幽州節(jie)度使安祿山與楊(yang)貴妃私通，出任范陽(yang)節(jie)度使，與楊(yang)國(guo)忠(zhong)(zhong)不(bu)和(he)，于(yu)是安祿山造反，明皇(huang)(huang)倉皇(huang)(huang)幸蜀。至馬嵬驛時，大軍不(bu)前，陳(chen)玄禮請(qing)誅楊(yang)國(guo)忠(zhong)(zhong)兄妹。明皇(huang)(huang)只(zhi)得命(ming)(ming)貴妃自縊(yi)于(yu)佛堂中(zhong)。李(li)(li)隆基返長(chang)安后(hou)(hou)，一(yi)(yi)日夢中(zhong)相見貴妃，后(hou)(hou)為(wei)(wei)梧(wu)桐雨(yu)(yu)聲(sheng)驚(jing)醒，追憶往(wang)事(shi)，不(bu)勝(sheng)惆悵之(zhi)(zhi)至。此劇(ju)在歷代評價甚高，清(qing)人李(li)(li)調(diao)元《雨(yu)(yu)村(cun)曲話》說:“元人詠馬嵬事(shi)無慮數十家(jia)(jia)，白仁(ren)甫《梧(wu)桐雨(yu)(yu)》劇(ju)為(wei)(wei)最”。王國(guo)維的(de)(de)(de)《人間詞話》說：“白仁(ren)甫《秋夜梧(wu)桐雨(yu)(yu)》劇(ju)，沈(shen)雄悲壯，為(wei)(wei)元曲冠冕。”另有一(yi)(yi)部作品《墻頭馬上》全名《裴少俊(jun)(jun)墻頭馬上》，是白樸最出色的(de)(de)(de)作品，與五(wu)大傳奇之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)《拜月亭(ting)記(ji)》、王實(shi)(shi)甫的(de)(de)(de)《西廂(xiang)記(ji)》、鄭光祖的(de)(de)(de)《倩女離魂》合稱(cheng)為(wei)(wei)“元代四(si)大愛情劇(ju)”。故(gu)(gu)事(shi)寫唐代尚書裴行儉之(zhi)(zhi)子裴少俊(jun)(jun)奉父(fu)命(ming)(ming)由長(chang)安去洛陽(yang)買(mai)花(hua)，途中(zhong)和(he)李(li)(li)世杰女李(li)(li)千(qian)(qian)金隔墻以詩贈(zeng)答。當(dang)晚私約后(hou)(hou)園，二人私奔到(dao)長(chang)安定居，育有一(yi)(yi)子一(yi)(yi)女。后(hou)(hou)為(wei)(wei)少俊(jun)(jun)父(fu)親(qin)發現，強(qiang)令少俊(jun)(jun)休(xiu)妻回家(jia)(jia)。李(li)(li)千(qian)(qian)金回到(dao)洛陽(yang)，父(fu)母(mu)已亡故(gu)(gu)。少俊(jun)(jun)中(zhong)進士后(hou)(hou)，正(zheng)式與李(li)(li)千(qian)(qian)金完婚。
白樸的詞流傳一百余首(shou)，大多(duo)以詠物與(yu)應酬為主；其作品歌詞典雅，屬于(yu)文(wen)采派。雜劇有(you)16種：《絕纓會》、《趕(gan)江(jiang)江(jiang)》、《東墻記》、《梁山(shan)伯》、《賺蘭(lan)亭(ting)》、《銀箏怨(yuan)》、《斬白蛇(she)》、《梧桐雨》、《幸(xing)月宮》、《崔護謁(ye)漿》、《錢塘夢》、《高祖歸(gui)莊》、《鳳皇(huang)船》、《墻頭馬上》、《流紅(hong)葉》、《箭(jian)射(she)雙雕》。散曲有(you)《天籟集(ji)摭遺》一卷，收(shou)其小令三(san)十七首(shou)，套曲四套。
白(bai)樸放浪形骸，寄情(qing)于山水之間，但(dan)他(ta)(ta)卻(que)并不可能真正(zheng)遁跡世外，對(dui)現(xian)實熟視無睹。加(jia)之，他(ta)(ta)的(de)足跡所至，恰恰是曾經繁華一時，而(er)今被兵(bing)火洗(xi)劫變為的(de)荒涼境地(di)。前(qian)后景象的(de)對(dui)比(bi)，更激(ji)起他(ta)(ta)對(dui)蒙古統治者的(de)怨(yuan)恨(hen)。他(ta)(ta)以詩(shi)詞來(lai)宣(xuan)泄這(zhe)種(zhong)怨(yuan)恨(hen)，控訴蒙古統治者的(de)罪惡行徑。
元世(shi)祖至元十四年（1277年），白樸游至九(jiu)江，再入巴(ba)陵。九(jiu)江昔(xi)日的(de)繁華(hua)，卻被一掃而光，留在他眼底的(de)是(shi)蕭條冷落，他不禁無限(xian)傷(shang)感地嘆息道：“纂罷不知人(ren)換世(shi)，兵余獨見(jian)川流血，嘆昔(xi)時歌舞(wu)岳(yue)陽(yang)樓，繁華(hua)歇”。至于(yu)金陵懷古(gu)，杭城“臨平六(liu)朝禾黍、南宋(song)池苑諸作(zuo)，”處處抒發遺民的(de)心情，“傷(shang)時紀亂，盡見(jian)于(yu)字里行(xing)間(jian)。”其感物(wu)傷(shang)情從筆下(xia)款(kuan)款(kuan)道出。
白樸畢竟是封建(jian)時代的(de)知(zhi)識分子，盡(jin)管他為(wei)江(jiang)山異代，田園荒(huang)蕪而(er)感傷(shang)、而(er)悲(bei)戚(qi)，但他更多地(di)是為(wei)自(zi)己一生(sheng)九患的(de)身世傷(shang)懷。一部《天(tian)籟集》，可(ke)以說處處傾訴著他對愴涼人生(sheng)的(de)感慨。他除(chu)了(le)用詞(ci)曲(qu)表(biao)達他的(de)意志情懷外(wai)，還寫下(xia)了(le)不少雜劇，為(wei)元代雜劇的(de)繁榮貢獻了(le)自(zi)己的(de)才華(hua)。
在元代雜劇的創(chuang)作中(zhong)，白樸(pu)更具有重(zhong)要(yao)的地位。歷(li)來評論元代雜劇，都(dou)尊他與(yu)關漢卿(qing)、馬致遠、鄭光祖為元雜劇四(si)大家。
歲月靜好 
