《熙(xi)陵幸小周后圖(tu)》，著名(ming)春宮圖(tu)，無名(ming)氏所畫(hua)。
多才多藝(yi)的(de)南唐(tang)后(hou)(hou)主李煜(yu)(yu)曾和妻(qi)妹幽(you)歡，他寫(xie)下的(de)著名(ming)的(de)《菩薩蠻》詞就(jiu)記述了幽(you)歡時的(de)情景。在(zai)他的(de)妻(qi)子大周(zhou)后(hou)(hou)死(si)后(hou)(hou)四年(nian)，李后(hou)(hou)主冊封妻(qi)妹為(wei)小(xiao)周(zhou)后(hou)(hou)，公元975年(nian)，南唐(tang)亡(wang)于(yu)宋，南唐(tang)后(hou)(hou)主李煜(yu)(yu)和小(xiao)周(zhou)后(hou)(hou)被擄至宋朝京師。
五代十國(guo)后(hou)期(qi)南(nan)唐(tang)國(guo)主(zhu)李(li)煜的(de)(de)皇后(hou)小(xiao)周(zhou)后(hou)，是(shi)聞名于天下(xia)的(de)(de)絕色美人(ren)。小(xiao)周(zhou)后(hou)系南(nan)唐(tang)后(hou)主(zhu)李(li)煜的(de)(de)皇后(hou)人(ren)稱(cheng)大周(zhou)后(hou)的(de)(de)周(zhou)娥皇的(de)(de)同(tong)胞妹妹。周(zhou)娥皇二十九歲時病故，早就(jiu)和姐夫有(you)一腿(tui)的(de)(de)小(xiao)周(zhou)后(hou)又(you)嫁給了(le)李(li)煜。史書載，大周(zhou)后(hou)病重不(bu)久于人(ren)世之際(ji)，見(jian)到周(zhou)薇進宮(gong)，便道：汝何日(ri)來？那時周(zhou)薇尚(shang)小(xiao)，未(wei)知嫌疑(yi)，回道：既(ji)數日(ri)矣。“后(hou)恚怒，至死，面不(bu)外向。”可(ke)是(shi)李(li)煜只知譜詞度曲(qu)，不(bu)知治(zhi)國(guo)，最后(hou)被宋太(tai)祖趙(zhao)匡胤滅了(le)國(guo)，他和小(xiao)周(zhou)后(hou)一起做(zuo)了(le)俘虜。
這(zhe)段歷史，宋(song)王銍《默記》卷下最早記載(zai)在(zai)案(an)：“龍兗《江南錄》有(you)(you)一(yi)本(ben)刪潤稍有(you)(you)倫貫(guan)者云(yun)：李(li)國(guo)主小(xiao)周后(hou)(hou)隨后(hou)(hou)主歸(gui)朝，封(feng)(feng)鄭(zheng)國(guo)夫(fu)人，例隨命婦入(ru)宮(gong)，每入(ru)輒(zhe)數日而(er)出，必大(da)泣罵后(hou)(hou)主。聲(sheng)聞于(yu)外，多宛轉(zhuan)避之。又(you)韓(han)玉汝家(jia)有(you)(you)李(li)主歸(gui)朝后(hou)(hou)與(yu)金陵舊宮(gong)人書云(yun)：‘此中日夕，只以眼淚洗面’。”清潘永因(yin)《宋(song)稗(bai)類鈔(chao)》卷六《尤悔》亦有(you)(you)相同記載(zai)。根據《宋(song)史》《續資治(zhi)通鑒長編》等史料(liao)，封(feng)(feng)小(xiao)周后(hou)(hou)為“鄭(zheng)國(guo)夫(fu)人”的是(shi)宋(song)太(tai)(tai)祖趙匡(kuang)胤，而(er)小(xiao)周后(hou)(hou)被(bei)迫入(ru)宮(gong)也是(shi)在(zai)宋(song)太(tai)(tai)祖時期，就目前現有(you)(you)的所有(you)(you)宋(song)朝史料(liao)記載(zai)，均沒有(you)(you)小(xiao)周后(hou)(hou)在(zai)宋(song)太(tai)(tai)宗趙光義時期入(ru)宮(gong)的任何(he)記載(zai)。
宋(song)(song)朝人沒有記(ji)(ji)載(zai)的(de)(de)事情，經(jing)過元朝時的(de)(de)一幅野畫(hua)，反(fan)而被傳的(de)(de)煞有介事。據說是宋(song)(song)太宗趙光義還把宮(gong)廷畫(hua)師召來，將“行(xing)幸”小(xiao)周(zhou)后(hou)的(de)(de)場面進行(xing)“寫生”繪畫(hua)，就是《熙(xi)陵(ling)幸小(xiao)周(zhou)后(hou)圖》。因(yin)宋(song)(song)太宗趙光義死(si)后(hou)葬在河南(nan)鞏縣(xian)的(de)(de)永熙(xi)陵(ling)，故云(yun)其(qi)“熙(xi)陵(ling)”。但是所有宋(song)(song)朝的(de)(de)史料、野史、文(wen)人筆記(ji)(ji)均無(wu)此畫(hua)的(de)(de)記(ji)(ji)載(zai)，就連(lian)記(ji)(ji)錄小(xiao)周(zhou)后(hou)入(ru)宮(gong)的(de)(de)《默記(ji)(ji)》也無(wu)該(gai)畫(hua)的(de)(de)記(ji)(ji)載(zai)。
反(fan)而是在(zai)宋(song)(song)太宗之(zhi)后400年的明(ming)朝(chao)，開始出(chu)現關(guan)于此畫(hua)的記(ji)載，如明(ming)朝(chao)人(ren)沈德符《萬歷野獲篇·果報(bao)·勝(sheng)國(guo)之(zhi)女(nv)致禍》有明(ming)確記(ji)載：“偶于友人(ren)處(chu)，見宋(song)(song)人(ren)畫(hua)《熙陵幸小周(zhou)(zhou)(zhou)后圖》，太宗頭戴幞頭，面黔(qian)色而體(ti)肥，器具甚偉；周(zhou)(zhou)(zhou)后肢(zhi)體(ti)纖(xian)弱，數(shu)宮人(ren)抱(bao)持(chi)之(zhi)，周(zhou)(zhou)(zhou)作蹙(cu)額不(bu)能勝(sheng)之(zhi)狀。蓋后為周(zhou)(zhou)(zhou)宗幼女(nv)，即野史(shi)所云：每從諸(zhu)夫人(ren)入禁(jin)中，輒留數(shu)日不(bu)出(chu)，其出(chu)時必詈辱后主，后主宛轉避之(zhi)。”
沈德符(fu)還(huan)云：“此圖后題(ti)跋頗多，但記(ji)有元(yuan)人馮海粟(su)學士題(ti)云：‘江南剩(sheng)得李花開，也被君王強(qiang)折來(lai)。怪底金風(feng)沖地起，御園(yuan)紅紫滿龍堆。’”
此外，明朝人(ren)姚士(shi)麟(lin)《見只編》亦云：“余(yu)嘗見吾鹽名手(shou)張(zhang)紀臨元人(ren)《宋太宗(zong)(zong)(zong)強幸小周后(hou)》粉本，后(hou)戴花冠，兩(liang)足(zu)穿紅(hong)襪，襪僅至半脛耳。裸身憑五侍女，兩(liang)人(ren)承腋(ye)，兩(liang)人(ren)承股，一人(ren)擁(yong)背后(hou)，身在空際(ji)。太宗(zong)(zong)(zong)以(yi)身當(dang)后(hou)。后(hou)閉(bi)目轉頭，以(yi)手(shou)拒太宗(zong)(zong)(zong)頰。”
首先，熙(xi)陵(ling)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)宋(song)(song)太宗的(de)永熙(xi)陵(ling)，從而指(zhi)(zhi)代宋(song)(song)太宗。而皇帝陵(ling)寢的(de)名(ming)字是(shi)(shi)(shi)繼位者定(ding)的(de)，根據《續(xu)資治通(tong)鑒長編》記載“至(zhi)道三年四(si)月(yue)己(ji)未，宰相呂端(duan)上(shang)大行皇帝陵(ling)名(ming)曰(yue)永熙(xi)。”可(ke)見太宗的(de)陵(ling)墓名(ming)稱是(shi)(shi)(shi)宰相與宋(song)(song)真(zhen)宗一(yi)起定(ding)的(de)，與宋(song)(song)太宗本人無關。因此，可(ke)以斷定(ding)，如果這(zhe)幅(fu)畫真(zhen)的(de)是(shi)(shi)(shi)宋(song)(song)太宗命人畫的(de)，定(ding)然不會是(shi)(shi)(shi)這(zhe)個名(ming)字。
其(qi)次，宋太(tai)宗是個(ge)極其(qi)愛面子的(de)皇帝，一直彪(biao)炳要(yao)當(dang)個(ge)賢君來超越他的(de)哥哥宋太(tai)祖趙(zhao)匡胤。因此，就算他搶(qiang)占了小周(zhou)后也不會讓(rang)人畫下來，給自己留(liu)污點丑名
再次，古代亡國的(de)女人(ren)是禍水，被(bei)視為不(bu)(bu)(bu)吉利的(de)象(xiang)征。因此，宋太宗對小周(zhou)后的(de)態度應(ying)該(gai)是避之(zhi)唯恐(kong)不(bu)(bu)(bu)及(ji)，定然(ran)是不(bu)(bu)(bu)會去(qu)強占的(de)。
再次，關于(yu)這(zhe)幅畫的(de)記(ji)載，網傳最早的(de)記(ji)載出現(xian)在“宋仁宗時宰相文(wen)彥博的(de)筆記(ji)中”，但文(wen)彥博的(de)筆記(ji)（四十卷(juan)《文(wen)潞公集》）中根本(ben)沒有這(zhe)個記(ji)載。
而歷史上關于(yu)此畫(hua)的記載只有2處(chu)，且(qie)均為明朝人(ren)所(suo)(suo)(suo)作：一是，明朝人(ren)沈德符《萬歷野獲篇·果報·勝國之(zhi)女(nv)(nv)致(zhi)禍》有明確記載：“偶(ou)于(yu)友人(ren)處(chu)，見宋人(ren)畫(hua)《熙(xi)陵幸小周后圖》，太宗(zong)頭(tou)戴幞(fu)頭(tou)，面(mian)黔色而體肥，器具甚偉(wei)；周后肢體纖弱，數宮人(ren)抱持之(zhi)，周作蹙額不能勝之(zhi)狀(zhuang)。蓋后為周宗(zong)幼(you)女(nv)(nv)，即野史所(suo)(suo)(suo)云：每從諸夫人(ren)入禁中，輒留數日不出，其出時必詈辱后主(zhu)，后主(zhu)宛轉避之(zhi)。”（然而宋朝所(suo)(suo)(suo)有的野史均無此記載）。沈德符還云：“此圖后題(ti)跋(ba)頗多，但記有元人(ren)馮海(hai)粟(su)學士(shi)題(ti)云：‘江南剩得李花開，也(ye)被君王強折來(lai)。怪底金風沖地起，御園紅(hong)紫滿龍堆。’”
另(ling)一個(ge)記(ji)載也是明朝人(ren)(ren)姚(yao)士(shi)麟《見只(zhi)編》亦云：“余(yu)嘗見吾鹽名手(shou)張紀臨(lin)元(yuan)人(ren)(ren)《宋太(tai)宗強幸小周后》粉本，后戴(dai)花冠，兩足穿紅襪，襪僅至半(ban)脛(jing)耳。裸身(shen)憑五(wu)侍(shi)女，兩人(ren)(ren)承腋，兩人(ren)(ren)承股，一人(ren)(ren)擁背后，身(shen)在(zai)空際。太(tai)宗以身(shen)當后。后閉目(mu)轉頭，以手(shou)拒(ju)太(tai)宗頰。”
由此(ci)不難看(kan)出，兩(liang)個有(you)(you)關這(zhe)幅畫的(de)(de)記(ji)載的(de)(de)名(ming)字都(dou)不一(yi)樣，而且均(jun)是明(ming)朝人(ren)記(ji)載。宋(song)人(ren)文人(ren)筆(bi)記(ji)之盛(sheng)，在中國歷(li)史(shi)上(shang)是空前的(de)(de)，卻無(wu)論野史(shi)正史(shi)均(jun)無(wu)記(ji)載，反倒是400多年后的(de)(de)明(ming)朝人(ren)有(you)(you)所(suo)記(ji)載。可見此(ci)畫應是元人(ren)偽造的(de)(de)。
最(zui)后，根據(ju)宋(song)史(shi)（本紀(ji)四、本紀(ji)五(wu)）記載，宋(song)太宗(zong)趙(zhao)光義是個(ge)“好(hao)儀(yi)容(rong)”的(de)(de)皇帝，甚至研制出“玉龍(long)膏”養顏（見王安石的(de)(de)《文昌雜錄》），他的(de)(de)畫(hua)(hua)像(xiang)現就保存在(zai)故宮(gong)博(bo)物院，網(wang)上也(ye)(ye)可查到。宋(song)人(ren)筆記也(ye)(ye)多處記載：太宗(zong)“龍(long)顏俊異，有(you)天人(ren)之(zhi)表”《續資治(zhi)通鑒長(chang)編》，太宗(zong)“高凖龍(long)顏”“英姿俊秀(xiu)”《東都(dou)事(shi)略(lve)》等等。可見宋(song)太宗(zong)的(de)(de)形象(xiang)應為一(yi)位儒雅的(de)(de)白面書(shu)生。因此(ci)，畫(hua)(hua)作中“面黔色(se)”與(yu)史(shi)實(shi)不(bu)(bu)符。而且如果真的(de)(de)是宋(song)太宗(zong)命人(ren)作此(ci)畫(hua)(hua)，也(ye)(ye)絕(jue)對不(bu)(bu)會將自己(ji)塑造成“面黔色(se)而體肥”的(de)(de)形象(xiang)。
關(guan)于(yu)這幅畫(hua)，后世的下落，一說(shuo)已滅失；一說(shuo)，留(liu)傳(chuan)至(zhi)近代，1949年(nian)后被帶到臺灣，保存于(yu)臺灣歷史(shi)博物館。
精靈世界 
