《熙陵(ling)幸小周后圖》，著名春(chun)宮圖，無名氏所畫。
多才多藝的(de)南唐(tang)后(hou)主李煜(yu)曾和(he)妻(qi)妹幽歡，他寫下的(de)著名(ming)的(de)《菩薩(sa)蠻》詞就記述了幽歡時的(de)情景。在他的(de)妻(qi)子大周后(hou)死后(hou)四年(nian)(nian)，李后(hou)主冊封妻(qi)妹為小周后(hou)，公元(yuan)975年(nian)(nian)，南唐(tang)亡于宋(song)，南唐(tang)后(hou)主李煜(yu)和(he)小周后(hou)被擄至宋(song)朝京師。
五代(dai)十(shi)國(guo)后(hou)(hou)(hou)期南(nan)唐國(guo)主李(li)煜(yu)(yu)的(de)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)小周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)(hou)(hou)，是(shi)聞(wen)名于(yu)天下(xia)的(de)絕色(se)美(mei)人(ren)。小周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)(hou)(hou)系南(nan)唐后(hou)(hou)(hou)主李(li)煜(yu)(yu)的(de)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)人(ren)稱大周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)(hou)(hou)的(de)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)娥皇(huang)的(de)同胞(bao)妹妹。周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)娥皇(huang)二(er)十(shi)九歲時(shi)病故，早就和姐(jie)夫有一(yi)腿的(de)小周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)(hou)(hou)又(you)嫁(jia)給了(le)李(li)煜(yu)(yu)。史書載(zai)，大周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)(hou)(hou)病重不久于(yu)人(ren)世之際，見到周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)薇(wei)進宮(gong)，便道(dao)：汝何日來？那時(shi)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)薇(wei)尚小，未知嫌疑，回道(dao)：既數日矣。“后(hou)(hou)(hou)恚怒，至死，面(mian)不外向。”可是(shi)李(li)煜(yu)(yu)只知譜詞度曲，不知治國(guo)，最后(hou)(hou)(hou)被宋太祖趙匡胤滅了(le)國(guo)，他和小周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)(hou)(hou)一(yi)起做了(le)俘虜。
這(zhe)段歷史，宋(song)(song)(song)王(wang)銍《默(mo)記(ji)》卷下最早記(ji)載(zai)(zai)在(zai)案：“龍兗《江南(nan)錄》有(you)(you)一本刪潤稍有(you)(you)倫貫者云：李(li)(li)國(guo)主(zhu)小(xiao)(xiao)周(zhou)后(hou)(hou)隨后(hou)(hou)主(zhu)歸朝(chao)，封鄭(zheng)國(guo)夫人，例隨命婦入(ru)宮(gong)(gong)，每入(ru)輒數(shu)日而出，必大泣罵(ma)后(hou)(hou)主(zhu)。聲聞(wen)于外，多宛(wan)轉避之。又(you)韓(han)玉汝家有(you)(you)李(li)(li)主(zhu)歸朝(chao)后(hou)(hou)與金(jin)陵舊(jiu)宮(gong)(gong)人書云：‘此中日夕，只以眼淚洗(xi)面’。”清潘(pan)永(yong)因《宋(song)(song)(song)稗類鈔》卷六(liu)《尤悔》亦有(you)(you)相同記(ji)載(zai)(zai)。根據《宋(song)(song)(song)史》《續資治通鑒長編(bian)》等史料(liao)，封小(xiao)(xiao)周(zhou)后(hou)(hou)為(wei)“鄭(zheng)國(guo)夫人”的(de)是宋(song)(song)(song)太(tai)(tai)祖趙(zhao)匡胤，而小(xiao)(xiao)周(zhou)后(hou)(hou)被迫(po)入(ru)宮(gong)(gong)也是在(zai)宋(song)(song)(song)太(tai)(tai)祖時期，就目前現有(you)(you)的(de)所有(you)(you)宋(song)(song)(song)朝(chao)史料(liao)記(ji)載(zai)(zai)，均沒(mei)有(you)(you)小(xiao)(xiao)周(zhou)后(hou)(hou)在(zai)宋(song)(song)(song)太(tai)(tai)宗趙(zhao)光義時期入(ru)宮(gong)(gong)的(de)任(ren)何記(ji)載(zai)(zai)。
宋朝(chao)人沒有(you)記(ji)載的(de)事情，經過元(yuan)朝(chao)時的(de)一幅野畫，反而(er)被傳的(de)煞有(you)介事。據說(shuo)是宋太(tai)宗(zong)趙光義還把(ba)宮廷畫師召來，將“行(xing)幸”小周后(hou)的(de)場面進行(xing)“寫(xie)生”繪畫，就是《熙(xi)陵幸小周后(hou)圖》。因宋太(tai)宗(zong)趙光義死后(hou)葬在河南鞏縣的(de)永熙(xi)陵，故(gu)云其“熙(xi)陵”。但是所有(you)宋朝(chao)的(de)史料、野史、文人筆記(ji)均(jun)無此畫的(de)記(ji)載，就連記(ji)錄(lu)小周后(hou)入宮的(de)《默記(ji)》也無該畫的(de)記(ji)載。
反(fan)而是在宋太宗(zong)之(zhi)后400年(nian)的明朝(chao)，開始出現關于此畫的記載，如明朝(chao)人(ren)沈德符《萬歷野獲(huo)篇·果報·勝(sheng)國之(zhi)女致禍》有明確記載：“偶于友人(ren)處，見宋人(ren)畫《熙(xi)陵幸小周(zhou)后圖》，太宗(zong)頭(tou)戴幞頭(tou)，面黔(qian)色(se)而體肥，器具甚偉；周(zhou)后肢體纖(xian)弱，數宮人(ren)抱持之(zhi)，周(zhou)作蹙額不能勝(sheng)之(zhi)狀(zhuang)。蓋后為周(zhou)宗(zong)幼女，即(ji)野史所(suo)云：每從諸夫人(ren)入禁中，輒(zhe)留數日不出，其出時(shi)必詈辱后主(zhu)，后主(zhu)宛轉避之(zhi)。”
沈德符還云：“此(ci)圖后(hou)題(ti)跋頗(po)多，但記有元人馮(feng)海(hai)粟(su)學(xue)士題(ti)云：‘江南剩得李花開，也被君王強折來。怪(guai)底金風沖地起，御園紅紫(zi)滿龍堆。’”
此外，明朝人(ren)(ren)姚士(shi)麟《見只編(bian)》亦云(yun)：“余嘗見吾鹽名手(shou)張(zhang)紀臨元人(ren)(ren)《宋太(tai)宗強幸小周后》粉本(ben)，后戴花(hua)冠，兩足穿(chuan)紅襪(wa)，襪(wa)僅至半(ban)脛耳。裸身(shen)憑五侍女，兩人(ren)(ren)承(cheng)腋，兩人(ren)(ren)承(cheng)股，一(yi)人(ren)(ren)擁背后，身(shen)在空際。太(tai)宗以(yi)身(shen)當后。后閉目轉頭(tou)，以(yi)手(shou)拒太(tai)宗頰。”
首先，熙(xi)陵是(shi)(shi)指(zhi)宋(song)(song)太(tai)宗(zong)(zong)的(de)永(yong)熙(xi)陵，從而指(zhi)代宋(song)(song)太(tai)宗(zong)(zong)。而皇帝陵寢的(de)名(ming)字是(shi)(shi)繼位者定(ding)的(de)，根據(ju)《續資治通鑒長編》記載“至道三年四(si)月己未(wei)，宰相(xiang)呂端上大行皇帝陵名(ming)曰永(yong)熙(xi)。”可見(jian)太(tai)宗(zong)(zong)的(de)陵墓名(ming)稱是(shi)(shi)宰相(xiang)與(yu)宋(song)(song)真宗(zong)(zong)一起定(ding)的(de)，與(yu)宋(song)(song)太(tai)宗(zong)(zong)本人(ren)無(wu)關。因此，可以斷定(ding)，如果這幅畫(hua)真的(de)是(shi)(shi)宋(song)(song)太(tai)宗(zong)(zong)命人(ren)畫(hua)的(de)，定(ding)然不會(hui)是(shi)(shi)這個(ge)名(ming)字。
其次(ci)，宋太(tai)宗是個(ge)極其愛面(mian)子的皇帝，一直彪(biao)炳要當個(ge)賢君(jun)來超(chao)越他的哥哥宋太(tai)祖趙匡胤。因此，就算他搶占了小周后也(ye)不會讓人畫(hua)下來，給(gei)自己留污點丑名
再(zai)次，古代亡國(guo)的女人是(shi)(shi)(shi)禍(huo)水，被視為(wei)不(bu)(bu)吉(ji)利的象征。因此，宋太宗對(dui)小(xiao)周后的態度應該是(shi)(shi)(shi)避之唯恐不(bu)(bu)及，定(ding)然是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)會去強(qiang)占的。
再次，關于這(zhe)幅畫的記(ji)載(zai)，網傳最早的記(ji)載(zai)出現(xian)在“宋仁宗時宰(zai)相文彥博(bo)的筆記(ji)中(zhong)”，但(dan)文彥博(bo)的筆記(ji)（四十(shi)卷(juan)《文潞公(gong)集》）中(zhong)根本沒(mei)有這(zhe)個記(ji)載(zai)。
而歷史上(shang)關于此畫的記載(zai)只有(you)2處，且均為(wei)明朝(chao)人(ren)(ren)所(suo)作(zuo)：一是，明朝(chao)人(ren)(ren)沈德符《萬歷野獲篇·果報·勝(sheng)國之女致禍》有(you)明確記載(zai)：“偶于友人(ren)(ren)處，見宋人(ren)(ren)畫《熙陵幸小周(zhou)(zhou)后(hou)圖(tu)》，太宗(zong)頭戴幞頭，面(mian)黔色而體肥，器具甚(shen)偉；周(zhou)(zhou)后(hou)肢體纖弱，數(shu)宮(gong)人(ren)(ren)抱持之，周(zhou)(zhou)作(zuo)蹙(cu)額不(bu)能勝(sheng)之狀。蓋后(hou)為(wei)周(zhou)(zhou)宗(zong)幼女，即野史所(suo)云：每從諸夫人(ren)(ren)入禁中，輒留數(shu)日不(bu)出，其出時必詈辱后(hou)主，后(hou)主宛轉避之。”（然而宋朝(chao)所(suo)有(you)的野史均無此記載(zai)）。沈德符還(huan)云：“此圖(tu)后(hou)題(ti)跋(ba)頗多，但(dan)記有(you)元人(ren)(ren)馮海粟學士題(ti)云：‘江南剩得李花開(kai)，也被君(jun)王強折來。怪底金風(feng)沖地起，御園紅紫滿龍堆。’”
另一個記載(zai)也是明朝人(ren)姚士麟《見只編(bian)》亦(yi)云(yun)：“余(yu)嘗見吾鹽名手張紀臨(lin)元人(ren)《宋太(tai)宗強(qiang)幸(xing)小周后》粉本，后戴花冠，兩(liang)足穿紅襪(wa)，襪(wa)僅至(zhi)半脛(jing)耳。裸身憑五侍(shi)女，兩(liang)人(ren)承腋，兩(liang)人(ren)承股，一人(ren)擁背后，身在空際。太(tai)宗以(yi)身當后。后閉(bi)目轉頭，以(yi)手拒太(tai)宗頰。”
由此(ci)不難(nan)看(kan)出，兩(liang)個有(you)關這幅畫的記(ji)載(zai)的名字都不一樣，而且均(jun)是(shi)明(ming)朝(chao)人(ren)記(ji)載(zai)。宋(song)人(ren)文人(ren)筆(bi)記(ji)之(zhi)盛，在中國歷史上(shang)是(shi)空前的，卻(que)無論野史正史均(jun)無記(ji)載(zai)，反倒是(shi)400多(duo)年后的明(ming)朝(chao)人(ren)有(you)所記(ji)載(zai)。可(ke)見此(ci)畫應(ying)是(shi)元人(ren)偽造(zao)的。
最后，根據(ju)宋史（本紀四、本紀五）記載，宋太宗趙(zhao)光義是個(ge)“好(hao)儀(yi)容”的(de)皇(huang)帝(di)，甚至研制(zhi)出“玉龍(long)膏”養顏（見(jian)王(wang)安石的(de)《文昌雜錄》），他的(de)畫(hua)像現就保存在(zai)故宮博(bo)物院(yuan)，網上也(ye)可查到。宋人筆記也(ye)多處記載：太宗“龍(long)顏俊異，有天人之表”《續資治通鑒(jian)長編》，太宗“高凖(zhun)龍(long)顏”“英姿俊秀”《東都事略(lve)》等(deng)等(deng)。可見(jian)宋太宗的(de)形象應為一(yi)位儒雅的(de)白面(mian)書生。因此，畫(hua)作中“面(mian)黔(qian)色(se)”與史實不符。而且如(ru)果真的(de)是宋太宗命人作此畫(hua)，也(ye)絕對不會將(jiang)自(zi)己塑(su)造成(cheng)“面(mian)黔(qian)色(se)而體肥”的(de)形象。
關于這幅畫(hua)，后世的下落，一說已滅失；一說，留傳至近代，1949年(nian)后被帶到臺灣(wan)，保存于臺灣(wan)歷史博物館。
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