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金縷玉衣
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金縷玉衣主要出土于中國漢代,玉衣也稱“玉匣”、“玉柙”,是漢代皇帝和高級貴族死后穿用的殮服,外觀與人體形狀相同。金縷玉衣是漢代規格最高的喪葬殮服,大致出現在西漢文景時期。據《西京雜志》記載,漢代帝王下葬都用“珠襦玉匣”,形如鎧甲,用金絲連接。這種玉匣就是人們日常說的金縷玉衣。
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金縷玉衣(yi)主要(yao)出土于中(zhong)國漢代,玉衣(yi)也稱“玉匣”、“玉柙”,是漢代(公元前206年(nian)~公元220年(nian))皇帝和(he)高級貴族死(si)后穿用的殮(lian)服(fu),外觀與人體形(xing)狀相(xiang)同。

玉(yu)衣(yi)是穿(chuan)戴(dai)者身份等級(ji)的象征,皇帝及部分近(jin)臣的玉(yu)衣(yi)以金線(xian)縷(lv)結(jie),稱(cheng)為"金縷(lv)玉(yu)衣(yi)",其(qi)他貴族(zu)則使用銀線(xian)、銅(tong)線(xian)編造,稱(cheng)為"銀縷(lv)玉(yu)衣(yi)"、"銅(tong)縷(lv)玉(yu)衣(yi)"。

金(jin)縷玉(yu)(yu)(yu)衣是漢(han)代規格最(zui)高的(de)喪(sang)葬殮(lian)服,大致出現在西(xi)漢(han)文景時期。據《西(xi)京(jing)雜志(zhi)》記載(zai),漢(han)代帝王(wang)下葬都(dou)用“珠襦玉(yu)(yu)(yu)匣”,形如(ru)鎧(kai)甲,用金(jin)絲連接。這種玉(yu)(yu)(yu)匣就(jiu)是人們日常說的(de)金(jin)縷玉(yu)(yu)(yu)衣。當(dang)時人們十分迷信玉(yu)(yu)(yu)能夠保持(chi)尸骨不朽,更(geng)把(ba)玉(yu)(yu)(yu)作為一種高貴的(de)禮器和(he)身份的(de)象征。

基本信息

山岳精英

玉衣也叫“玉匣”、“玉柙”,是漢代(dai)皇帝(di)和(he)高級貴族死時穿用(yong)的(de)(de)殮服(fu),外觀和(he)人體形狀相同。漢代(dai)人認為玉是“山岳(yue)精英”,將金(jin)玉置于人的(de)(de)九竅(qiao),人的(de)(de)精氣不(bu)會外泄,就(jiu)能(neng)使尸(shi)骨不(bu)腐,可求(qiu)來(lai)世再生,所以用(yong)于喪葬的(de)(de)玉器在漢玉中占有重要的(de)(de)地(di)位(wei)。

金絲縷玉

玉(yu)衣的起(qi)源,可以追溯到東周時(shi)(shi)的“綴(zhui)(zhui)玉(yu)面(mian)幕”“綴(zhui)(zhui)玉(yu)衣服”,到三國時(shi)(shi)曹(cao)丕(pi)下(xia)詔禁用(yong)玉(yu)衣,共流行了(le)四百年(nian)。皇帝(di)及(ji)部分近臣(chen)的玉(yu)衣用(yong)金線(xian)縷結,稱為“金縷玉(yu)衣”,其他貴族則使(shi)用(yong)銀、銅線(xian)綴(zhui)(zhui)編稱為“銀縷玉(yu)衣”、“銅縷玉(yu)衣”。到目前為止,全(quan)國共發現玉(yu)衣二十(shi)余件,中山靖王劉(liu)勝及(ji)其妻竇綰墓中出土(tu)的兩件金縷玉(yu)衣是其中年(nian)代最早(zao)、做工(gong)最精美的。

綴玉人形

圖片(pian)所示是劉(liu)勝的(de)那件玉(yu)衣,由頭(tou)罩(zhao)、上(shang)身、袖子(zi)、手套、褲(ku)(ku)筒和鞋六個部分組成(cheng),全部由玉(yu)片(pian)拼成(cheng),并(bing)用金(jin)絲加(jia)以(yi)編(bian)綴。玉(yu)衣內頭(tou)部有玉(yu)眼蓋(gai)、鼻(bi)(bi)塞(sai),下腹部有生殖器罩(zhao)盒和肛(gang)門塞(sai)。周緣以(yi)紅色織(zhi)物鎖邊(bian),褲(ku)(ku)筒處(chu)裹以(yi)鐵條(tiao)鎖邊(bian),使其加(jia)固成(cheng)型。臉蓋(gai)上(shang)刻劃眼、鼻(bi)(bi)、嘴形,胸背部寬闊,臀腹部鼓(gu)突,完全似(si)人之體型。

耗費無算

全衣(yi)耗用(yong)玉(yu)片、金(jin)絲巨多(duo),做(zuo)工十(shi)分精細(xi)。玉(yu)片成衣(yi)后排列整齊,對縫(feng)嚴密,表面平整,顏色(se)協調,著實(shi)令人驚嘆(tan),反(fan)映出玉(yu)師杰出的技(ji)藝和達官奢侈的生活。

考古發掘

由于金縷玉衣(yi)象(xiang)征著帝王貴族的(de)(de)(de)(de)身份,有非常嚴格的(de)(de)(de)(de)制工(gong)藝(yi)要求,漢代的(de)(de)(de)(de)統治者(zhe)還設(she)(she)立了專門(men)從(cong)事(shi)玉衣(yi)制作(zuo)的(de)(de)(de)(de)“東園”。這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)工(gong)匠對(dui)大量(liang)的(de)(de)(de)(de)玉片進行選料、鉆孔、拋光等十(shi)多道工(gong)序的(de)(de)(de)(de)加工(gong),并把玉片按照人體不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)部(bu)分設(she)(she)計成不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)大小和形狀,再用金線相連。制作(zuo)一件中(zhong)等型號的(de)(de)(de)(de)玉衣(yi)所(suo)需(xu)的(de)(de)(de)(de)費用幾乎相當(dang)于當(dang)時一百戶中(zhong)等人家(jia)的(de)(de)(de)(de)家(jia)產總和。用金縷玉衣(yi)作(zuo)葬服不(bu)僅沒有實現(xian)王侯貴族們(men)保持尸骨不(bu)壞的(de)(de)(de)(de)心愿(yuan),反而招來(lai)盜墓毀(hui)尸的(de)(de)(de)(de)厄運(yun),許多漢王帝陵往往因此(ci)而多次被盜。到三國(guo)(guo)時期,魏(wei)文帝曹丕(pi)下令(ling)禁(jin)止使(shi)用玉衣(yi),從(cong)此(ci)玉衣(yi)在中(zhong)國(guo)(guo)歷(li)史上(shang)(shang)消失了。解放以來(lai),漢墓中(zhong)所(suo)發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)玉衣(yi)已在十(shi)件以上(shang)(shang)。

河北省(sheng)滿(man)城西(xi)(xi)漢(han)中(zhong)山(shan)靖王劉(liu)(liu)(liu)勝及(ji)其妻竇(dou)綰(wan)的(de)二(er)(er)件、定縣西(xi)(xi)漢(han)中(zhong)山(shan)孝(xiao)王劉(liu)(liu)(liu)興的(de)一(yi)件、江(jiang)蘇省(sheng)徐州西(xi)(xi)漢(han)楚王劉(liu)(liu)(liu)戊(一(yi)說為第二(er)(er)代楚王劉(liu)(liu)(liu)郢(ying)客)的(de)一(yi)件、安徽省(sheng)亳州東漢(han)末年曹(cao)操的(de)宗族曹(cao)騰(曹(cao)操祖父)的(de)一(yi)件,共5件,已經完全復(fu)原。以滿(man)城漢(han)墓的(de)二(er)(er)件為例(li),劉(liu)(liu)(liu)勝的(de)玉衣共用(yong)玉片(pian)(pian)2498片(pian)(pian),金絲重1100克(ke),竇(dou)綰(wan)的(de)玉衣共用(yong)玉片(pian)(pian)2160片(pian)(pian),金絲重700克(ke),其制作(zuo)所費的(de)人(ren)力(li)(li)和物力(li)(li)是(shi)十分驚人(ren)的(de)。

1978年5月,山東省臨沂市文物(wu)組對位(wei)于柳青街(jie)道洪(hong)家店村西北的(de)劉疵墓進行發(fa)掘。發(fa)現(xian)一(yi)套(tao)(tao)(tao)包括頭(tou)、手(shou)(shou)(shou)、足五個(ge)(ge)部(bu)(bu)位(wei)的(de)金縷玉(yu)(yu)衣(yi)。頭(tou)罩(zhao)北向(xiang),正南北,從(cong)頭(tou)罩(zhao)到腳罩(zhao),長1.8米。胸部(bu)(bu)有(you)(you)(you)(you)殘破(po)玉(yu)(yu)佩(pei)兩件,右(you)手(shou)(shou)(shou)執一(yi)玉(yu)(yu)佩(pei);腰部(bu)(bu)靠近(jin)右(you)手(shou)(shou)(shou)套(tao)(tao)(tao)處(chu)有(you)(you)(you)(you)瑪瑙質印章一(yi)枚,上陰(yin)文篆書“劉疵”二字。劉疵墓出土(tu)的(de)金縷玉(yu)(yu)衣(yi),是我國迄今為止(zhi)發(fa)現(xian)的(de)唯(wei)一(yi)一(yi)套(tao)(tao)(tao)只有(you)(you)(you)(you)腳套(tao)(tao)(tao)、手(shou)(shou)(shou)套(tao)(tao)(tao)和(he)頭(tou)套(tao)(tao)(tao)而沒有(you)(you)(you)(you)四肢和(he)上身(shen)的(de)玉(yu)(yu)衣(yi)。整套(tao)(tao)(tao)玉(yu)(yu)衣(yi)用(yong)玉(yu)(yu)1140片,玉(yu)(yu)片以長方形為主,磨(mo)制(zhi)得很薄(bo),質地晶瑩(ying)細膩,每片玉(yu)(yu)片的(de)角(jiao)和(he)邊緣都鉆有(you)(you)(you)(you)為穿系而制(zhi)作的(de)小孔,玉(yu)(yu)套(tao)(tao)(tao)用(yong)金絲以十字交叉式(shi)連綴而成(cheng)。目前(qian),國內(nei)共發(fa)現(xian)玉(yu)(yu)衣(yi)20余(yu)件,其(qi)中以臨沂劉疵墓出土(tu)的(de)“金縷玉(yu)(yu)衣(yi)”最為奇特。這套(tao)(tao)(tao)玉(yu)(yu)衣(yi)由面(mian)罩(zhao)、手(shou)(shou)(shou)套(tao)(tao)(tao)(兩只)和(he)鞋(兩只)組成(cheng),分別套(tao)(tao)(tao)罩(zhao)在(zai)頭(tou)部(bu)(bu)、兩手(shou)(shou)(shou)和(he)雙腳上,其(qi)用(yong)意似乎在(zai)于以點代面(mian),即用(yong)身(shen)體最末端的(de)幾個(ge)(ge)點來代替全(quan)身(shen),起到象征性的(de)作用(yong)。

1986年在河南省永城市芒(mang)碭山僖山漢(han)墓(mu)出土的西漢(han)金縷玉(yu)衣,長為1.76米,分(fen)別由2008塊玉(yu)片用金絲編綴(zhui)而(er)成,為西漢(han)梁國(guo)國(guo)王梁孝王之(zhi)陪(pei)葬品。按(an)人體部位分(fen)別為頭罩、面(mian)蓋、上(shang)衣、袖、手套、褲、腳套等(deng),1988年參(can)加(jia)了北(bei)京故宮舉行的全國(guo)出土文物(wu)精華展,1991年作為中新建交的先行使者赴(fu)新加(jia)坡(po)參(can)加(jia)展出,為中國(guo)贏得了榮譽,現分(fen)別收藏于河南博物(wu)院“河南古代玉(yu)器(qi)館”和(he)商丘博物(wu)館。

徐州(zhou)博(bo)物館館藏國寶“金(jin)(jin)縷(lv)(lv)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)”,“金(jin)(jin)縷(lv)(lv)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)”于1994~1995年徐州(zhou)獅(shi)子山楚王(wang)陵出土,由徐州(zhou)博(bo)物館花費兩年多(duo)的時間修復完成。是(shi)目前(qian)國內(nei)出土的金(jin)(jin)縷(lv)(lv)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)中玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)質最(zui)好、玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)片數(shu)量最(zui)多(duo)、工藝(yi)最(zui)精的一件。這件金(jin)(jin)縷(lv)(lv)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)目前(qian)有很多(duo)全國之最(zui):年代最(zui)早,距今超過2000多(duo)年,推斷墓主人是(shi)第三代楚王(wang)劉戊(wu);玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)片最(zui)多(duo),玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)長174厘(li)米、寬68厘(li)米,用(yong)1576克金(jin)(jin)絲(si)連綴起4248塊大小不等的玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)片;玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)質最(zui)好,玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)全部用(yong)新疆和田白(bai)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、青玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)組成,溫潤(run)晶瑩;工藝(yi)最(zui)精,玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)(yi)設計精巧(qiao),作工細致,拼合得天(tian)衣(yi)(yi)無(wu)縫,是(shi)曠世難得的藝(yi)術瑰寶。

制作方法

從外觀上(shang)看“玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)”的(de)(de)形(xing)狀和(he)人體幾(ji)乎一(yi)模一(yi)樣。頭部(bu)由臉蓋和(he)臉罩(zhao)組成(cheng)(cheng),臉蓋上(shang)刻制(zhi)出(chu)眼(yan)、鼻和(he)嘴的(de)(de)形(xing)象。組成(cheng)(cheng)臉蓋的(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)片(pian)(pian)絕大部(bu)分是(shi)(shi)長(chang)方形(xing)的(de)(de)小(xiao)玉(yu)(yu)(yu)片(pian)(pian),雙眼(yan)和(he)嘴是(shi)(shi)在較大的(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)片(pian)(pian)上(shang)刻出(chu),鼻子(zi)是(shi)(shi)用(yong)(yong)五塊(kuai)長(chang)條瓦(wa)狀玉(yu)(yu)(yu)片(pian)(pian)合攏(long)而成(cheng)(cheng),惟妙惟肖。上(shang)衣(yi)由前(qian)片(pian)(pian)、后(hou)(hou)片(pian)(pian)和(he)左、右袖筒構成(cheng)(cheng),各部(bu)分都是(shi)(shi)彼此分離的(de)(de);前(qian)片(pian)(pian)制(zhi)成(cheng)(cheng)胸部(bu)寬廣、腹部(bu)鼓起的(de)(de)體型,后(hou)(hou)片(pian)(pian)的(de)(de)下端作出(chu)人體臀部(bu)的(de)(de)形(xing)狀。褲由左、右褲筒組成(cheng)(cheng),也是(shi)(shi)各自分開的(de)(de)。手部(bu)做成(cheng)(cheng)握(wo)拳(quan)狀,左右各握(wo)一(yi)璜形(xing)玉(yu)(yu)(yu)器(qi),足部(bu)作鞋(xie)狀。一(yi)些(xie)玉(yu)(yu)(yu)璧,以及(ji)飯(fan)含、佩帶(dai)之(zhi)物等。前(qian)胸和(he)后(hou)(hou)背共置玉(yu)(yu)(yu)璧18塊(kuai),并有一(yi)定的(de)(de)排列方式。在“玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)”的(de)(de)頭部(bu),有眼(yan)蓋、鼻塞、耳(er)塞和(he)口含,下腹部(bu)有罩(zhao)生殖器(qi)用(yong)(yong)的(de)(de)小(xiao)盒(he)和(he)肛門塞,這(zhe)些(xie)都是(shi)(shi)用(yong)(yong)玉(yu)(yu)(yu)制(zhi)成(cheng)(cheng)的(de)(de)。另外,頸下有瑪(ma)瑙珠48顆,腰部(bu)出(chu)玉(yu)(yu)(yu)帶(dai)鉤(gou)。整套“玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)”形(xing)體肥大,披金(jin)掛(gua)玉(yu)(yu)(yu),全長(chang)1.88米(mi),共用(yong)(yong)玉(yu)(yu)(yu)片(pian)(pian)2498片(pian)(pian),金(jin)絲(si)約(yue)1100克(ke)。玉(yu)(yu)(yu)片(pian)(pian)的(de)(de)角上(shang)穿孔,用(yong)(yong)黃金(jin)制(zhi)成(cheng)(cheng)的(de)(de)絲(si)縷把它(ta)們編綴,故稱“金(jin)縷玉(yu)(yu)(yu)衣(yi)”。

在2000多(duo)年前的(de)西漢時代,根據(ju)當時的(de)生產水平,制(zhi)作一套(tao)“金縷玉(yu)(yu)衣(yi)”是(shi)十分不易的(de)。從遙遠的(de)地(di)方(fang)運來玉(yu)(yu)料,通過(guo)一道(dao)道(dao)的(de)工序把(ba)玉(yu)(yu)料加工成(cheng)為數以(yi)千計的(de)、有一定(ding)的(de)大(da)小(xiao)和(he)(he)形狀的(de)小(xiao)玉(yu)(yu)片,每塊玉(yu)(yu)片都(dou)需要(yao)磨光和(he)(he)鉆孔,大(da)小(xiao)和(he)(he)形狀必須經過(guo)嚴密的(de)設計和(he)(he)細致的(de)加工,編綴玉(yu)(yu)片還需要(yao)許多(duo)特(te)制(zhi)的(de)金絲。由此可見(jian),制(zhi)成(cheng)一套(tao)“金縷玉(yu)(yu)衣(yi)”所(suo)花(hua)費的(de)人力和(he)(he)物力,是(shi)十分驚人的(de)。

窮奢極欲的皇室貴族(zu),迷信“玉能寒尸”。為使(shi)其尸體不朽,他們(men)用(yong)(yong)昂(ang)貴的玉衣(yi)(yi)(yi)作殮(lian)服(fu),且使(shi)用(yong)(yong)九竅(qiao)器塞其九竅(qiao),可謂費(fei)盡心機。但結果適得其反,由于金(jin)縷衣(yi)(yi)(yi)價格昂(ang)貴,往往招來(lai)許多盜墓(mu)賊(zei),以致“漢(han)氏諸陵(ling)無(wu)不盜掘,乃至燒取玉匣金(jin)縷,骸骨并盡”。其實,即使(shi)那些盜墓(mu)賊(zei)沒有光臨,當考古工作者打開那神(shen)(shen)秘的洞室時,企求“金(jin)身不敗”的墓(mu)主人已(yi)化作一捧泥(ni)土,剩下的也(ye)就是一具精美絕倫的玉衣(yi)(yi)(yi)了(le)。這(zhe)些仿(fang)佛向(xiang)人們(men)講述了(le)一個千百年(nian)來(lai)破滅的神(shen)(shen)話。

參考信息

只有中國有

曾經有(you)(you)媒體報道過“埃及驚(jing)現(xian)1000具穿金(jin)縷(lv)玉(yu)衣(yi)黃金(jin)木乃伊”,但那(nei)些黃金(jin)木乃伊也就是在身(shen)上(shang)(shang)鍍(du)了一(yi)層金(jin)而(er)已,并沒有(you)(you)玉(yu)的(de)成分,稱不上(shang)(shang)真正(zheng)的(de)“金(jin)縷(lv)玉(yu)衣(yi)”。玉(yu)雕技(ji)藝是我(wo)國獨有(you)(you),漢(han)朝也是玉(yu)雕裝飾盛行的(de)時期,原湖南(nan)省博物館(guan)館(guan)長熊傳(chuan)薪(xin)介紹(shao)說,從長沙出土(tu)的(de)金(jin)縷(lv)玉(yu)衣(yi)殘片來看,它不僅(jin)只是簡單(dan)磨成玉(yu)片而(er)已,上(shang)(shang)面還雕有(you)(you)花紋(wen)。

是誰設計的

金(jin)(jin)縷(lv)(lv)玉衣(yi)具(ju)體由何人(ren)所設(she)計并無史(shi)(shi)料(liao)記載。1968年(nian),西(xi)漢劉勝和竇綰(wan)夫(fu)婦墓中發掘出兩套完整(zheng)的古代(dai)(dai)帝王貴(gui)族的葬服“金(jin)(jin)縷(lv)(lv)玉衣(yi)”,距今(jin)已(yi)有2000多年(nian)的歷(li)史(shi)(shi)。據(ju)考察(cha),這兩套“金(jin)(jin)縷(lv)(lv)玉衣(yi)”是我國考古出土(tu)中,時(shi)代(dai)(dai)最早(zao)的,也(ye)是最完整(zheng)的兩套。

哪件最有價值

我國(guo)已經出土(tu)玉(yu)衣(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)西漢墓葬共有(you)十八座,而金縷玉(yu)衣(yi)(yi)(yi)(yi)墓只有(you)八座。其(qi)中最具代(dai)表性的(de)是(shi)(shi)河北滿城一(yi)號(hao)墓出土(tu)的(de)中山靖王(wang)劉勝的(de)金縷玉(yu)衣(yi)(yi)(yi)(yi)。它(ta)用一(yi)千(qian)多(duo)克(ke)金絲連綴起2498塊大小不等的(de)玉(yu)片,由上百(bai)個工匠花了(le)兩年(nian)(nian)多(duo)的(de)時間完成。整件(jian)玉(yu)衣(yi)(yi)(yi)(yi)設計精巧,作工細致,是(shi)(shi)曠世難得(de)的(de)藝術(shu)瑰寶。1968年(nian)(nian),這件(jian)金縷玉(yu)衣(yi)(yi)(yi)(yi)出土(tu)時,轟動了(le)世界(jie)。

解放以來,漢(han)墓中(zhong)所(suo)發(fa)現的(de)玉(yu)(yu)(yu)衣已(yi)在十件(jian)(jian)以上,西(xi)漢(han)中(zhong)山靖王劉勝及其妻竇綰(wan)的(de)兩(liang)件(jian)(jian)、定縣(xian)西(xi)漢(han)中(zhong)山孝王劉興的(de)一(yi)件(jian)(jian)、江蘇省徐州(zhou)東(dong)漢(han)彭城(cheng)靖王劉恭的(de)一(yi)件(jian)(jian)、安徽省亳州(zhou)東(dong)漢(han)末(mo)年曹操的(de)宗(zong)族(zu)曹某的(de)一(yi)件(jian)(jian),共5件(jian)(jian),已(yi)經(jing)完全復(fu)原。以滿城(cheng)漢(han)墓的(de)兩(liang)件(jian)(jian)為例(li),劉勝的(de)玉(yu)(yu)(yu)衣共用玉(yu)(yu)(yu)片(pian)(pian)2498片(pian)(pian),金(jin)絲重1100克,竇綰(wan)的(de)玉(yu)(yu)(yu)衣共用玉(yu)(yu)(yu)片(pian)(pian)2160片(pian)(pian),金(jin)絲重700克,其制作所(suo)費的(de)人(ren)力(li)(li)和物力(li)(li)十分驚人(ren)。

山東臨沂市劉疵墓出土的(de)一套(tao)(tao)(tao)頭(tou)、手、足(zu)五個部(bu)位的(de)金縷玉(yu)衣(yi)(yi)。是我國迄今為止(zhi)發(fa)現的(de)唯一一套(tao)(tao)(tao)只(zhi)有腳套(tao)(tao)(tao)、手套(tao)(tao)(tao)和(he)頭(tou)套(tao)(tao)(tao)而沒有四(si)肢(zhi)和(he)上(shang)身的(de)玉(yu)衣(yi)(yi),國內共發(fa)現玉(yu)衣(yi)(yi)20余(yu)件,其中(zhong)以臨沂劉疵墓出土的(de)“金縷玉(yu)衣(yi)(yi)”最為奇特。這(zhe)套(tao)(tao)(tao)玉(yu)衣(yi)(yi)由面(mian)罩、手套(tao)(tao)(tao)(兩(liang)只(zhi))和(he)鞋(兩(liang)只(zhi))組(zu)成,分別套(tao)(tao)(tao)罩在頭(tou)部(bu)、兩(liang)手和(he)雙腳上(shang),其用(yong)意(yi)似乎在于以點(dian)(dian)代面(mian),即用(yong)身體最末(mo)端(duan)的(de)幾個點(dian)(dian)來代替(ti)全身,起到象征性的(de)作用(yong)。

江蘇徐州楚王(wang)陵金縷玉衣是現(xian)今出(chu)土(tu)最(zui)早,做工最(zui)好(hao),最(zui)有價值的國寶,西漢(han),長(chang)174、寬68厘米,1994~1995年徐州獅子山楚王(wang)墓(mu)出(chu)土(tu),現(xian)藏徐州市博物館(guan)。

楚王(wang)陵(ling)金縷玉(yu)衣(yi)玉(yu)片(pian)總數(shu)為4248片(pian),是目(mu)前年代最(zui)早、玉(yu)片(pian)數(shu)量最(zui)多(duo)、玉(yu)質最(zui)好、工藝最(zui)精的玉(yu)衣(yi)。

玉(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)非(fei)常(chang)像古代的盔(kui)甲(jia),拼合得天衣(yi)無縫(feng),共使用(yong)了4248片玉(yu)(yu)(yu)(yu)片,金縷(lv)1576克。玉(yu)(yu)(yu)(yu)片最多,達(da)4248片;玉(yu)(yu)(yu)(yu)質最好,玉(yu)(yu)(yu)(yu)衣(yi)全部用(yong)新疆(jiang)和闐白玉(yu)(yu)(yu)(yu)、青玉(yu)(yu)(yu)(yu)組(zu)成,溫潤晶瑩;工(gong)藝最精,保存最好,墓主人身(shen)份尚未確定(ding)是(shi)(shi)第二代還(huan)是(shi)(shi)第三代楚王。

發掘工作

1968年5月,河北省滿城縣西南1.5公里處的陵山,解放軍某部奉上級的命令,正在這里進行一項絕對保密的國防工程,誰也沒有想到就(jiu)是(shi)這(zhe)次施工,無意間揭(jie)開了(le)一個千古(gu)之謎(mi)。

1968年5月23日,當戰士們在距離山頂30米、一個朝東的地帶打眼放炮時,一件意想不到的事情發生了(le)。爆炸(zha)聲過后,并(bing)沒(mei)有(you)像(xiang)往常一樣崩下來多(duo)少石頭。

一名走在前面的戰士,雙腳(jiao)突然失去了支(zhi)撐,身體(ti)隨著碎石渣猛然沉(chen)了下去。

等他完全反應過來時,一個漆黑的洞口出現在他的眼前……施工部隊的團長王秉讓同期:“當時,放下一個人去看了看,看了以后也不知道是什么,洞很大,”幾(ji)天以(yi)后(hou),一份(fen)標(biao)有“絕密”字樣的(de)報告(gao)和洞中出土的(de)部分(fen)器物就(jiu)出現在(zai)河北(bei)省主要(yao)領導的(de)辦公(gong)桌上(shang)。報告(gao)里說--滿(man)城(cheng)發現了一座古墓。

鄭紹宗(zong),河北(bei)省文物研究(jiu)所研究(jiu)員,是最先到達滿城古墓(mu)現場的(de)兩位專家之(zhi)一。

鄭紹(shao)宗:“當(dang)時我(wo)們就是半信半疑,覺(jue)得沒有(you)這么(me)大(da)的墓(mu)(mu)。挖(wa)這么(me)多墓(mu)(mu),也沒有(you)那么(me)大(da)。感覺(jue)到非(fei)常神秘,就好像進入另外一個世界似的。”

從陸續出(chu)土的文物(wu)中(zhong),人們發現許多(duo)銅器都刻(ke)有“中(zhong)山內(nei)府”字樣的銘文。

歷史(shi)學(xue)者周長山(shan)(shan)(shan):“中山(shan)(shan)(shan)指的(de)(de)是(shi)中山(shan)(shan)(shan)國(guo),歷史(shi)上曾經(jing)出現過(guo)兩個中山(shan)(shan)(shan)國(guo),一(yi)(yi)個是(shi)春秋戰國(guo)時(shi)代(dai)的(de)(de)鮮虞中山(shan)(shan)(shan)國(guo),另一(yi)(yi)個是(shi)西漢時(shi)期的(de)(de)中山(shan)(shan)(shan)國(guo)。”

鄭紹宗:“戰國(guo)(guo)時(shi)期(qi)的中(zhong)山國(guo)(guo)的文字是屬(shu)于金文的而銅盆上的這(zhe)種(zhong)文字接近漢(han)隸了,另外,從墓(mu)里出土的銅器,也(ye)和戰國(guo)(guo)中(zhong)山國(guo)(guo)的出土文物完(wan)全不(bu)一樣屬(shu)于西漢(han)風格(ge),所以我們確(que)定這(zhe)座墓(mu)室西漢(han)時(shi)期(qi)的中(zhong)山,而不(bu)是戰國(guo)(guo)時(shi)期(qi)的中(zhong)山。”

后來,考(kao)古工作(zuo)者把這座墓(mu)(mu)室起名為“滿城(cheng)漢墓(mu)(mu)1號墓(mu)(mu)”。

隨著(zhu)勘查清(qing)理工作的(de)逐步(bu)深入,1號墓的(de)整體形制也漸漸清(qing)晰。

墓室(shi)由(you)墓道(dao)、甬道(dao)、南耳室(shi)、北耳室(shi)、中室(shi)和后(hou)室(shi)六部分組成(cheng)。如果俯看整座墓室(shi),猶如一個“古”字。

秦漢以(yi)前,墓(mu)葬形制一般采(cai)用模仿地(di)(di)上建(jian)筑的模式。這樣(yang)設(she)計是為(wei)了把生前的一切(qie)都象(xiang)征性地(di)(di)搬入地(di)(di)下,叫做事(shi)死(si)如事(shi)生。到了漢代,根據(ju)墓(mu)主人(ren)身份的不同(tong),墓(mu)室分別采(cai)用宮殿(dian)或者房屋的建(jian)筑樣(yang)式。

1號墓內(nei)的(de)布局就像是一座漢代諸侯王(wang)宮殿。

漢朝皇帝(di)死后往(wang)往(wang)用夯士(shi)的形(xing)(xing)式(shi),把陵墓筑成巨大的墳丘(qiu),這種墓葬(zang)形(xing)(xing)式(shi)就是土坑墓。

而(er)滿城漢墓(mu)1號墓(mu)的(de)墓(mu)室是(shi)依山開鑿的(de)巨(ju)大洞穴,考(kao)古學家把這種墓(mu)室稱為崖(ya)墓(mu)。西漢的(de)11個(ge)皇帝當中,只有漢文帝的(de)“霸陵(ling)”是(shi)崖(ya)墓(mu)。

漢文帝(di)的霸陵(ling)至(zhi)今沒(mei)有發掘。滿城(cheng)漢墓(mu)使人們第一(yi)次(ci)看到了崖墓(mu)里(li)的墓(mu)室結(jie)構(gou)。

在西(xi)漢,只有諸侯(hou)王的(de)地(di)位僅次于皇帝,在中山(shan)國境內,當然就是中山(shan)王。

中山國(guo)作為諸侯國(guo)存在了一百五十多年(nian),共有十位(wei)王(wang)執政。雖然初步認定這是(shi)西(xi)漢一位(wei)中山王(wang)的(de)墓葬,但究竟會是(shi)十位(wei)王(wang)中的(de)哪一個呢?

1968年6月15日,周(zhou)恩來總理(li)把滿(man)城發(fa)現漢(han)墓的消息告(gao)訴(su)了時(shi)任(ren)中科院院長的郭(guo)沫若,并讓(rang)他(ta)負責滿(man)城漢(han)墓的發(fa)掘工作。

1968年6月27日,由中國科學院考(kao)(kao)古(gu)研(yan)究所、河北省文物考(kao)(kao)古(gu)所和(he)解放軍工程兵組成(cheng)的聯(lian)合考(kao)(kao)古(gu)發掘(jue)隊正式(shi)開始(shi)了對漢墓的發掘(jue)清(qing)理。

在(zai)巖(yan)石中開鑿如(ru)此(ci)巨大的(de)(de)墓室,即使用現代化的(de)(de)施工方(fang)法,100個人也得需要一年(nian)才(cai)能完(wan)成。以(yi)當時(shi)中山國(guo)的(de)(de)國(guo)力來推算,開鑿這(zhe)樣的(de)(de)墓室人數(shu)最少(shao)也在(zai)萬人以(yi)上(shang),用數(shu)十年(nian)的(de)(de)時(shi)間才(cai)能完(wan)成。

此時,考古工作(zuo)者(zhe)開始詳(xiang)細(xi)清(qing)理中(zhong)室(shi)的出土文物。在(zai)中(zhong)室(shi)的中(zhong)間(jian)位置,他們清(qing)理出十幾盞造型(xing)各異的銅(tong)(tong)燈,其中(zhong)一(yi)盞銅(tong)(tong)燈吸引了(le)專家(jia)的目(mu)光。

鄭紹(shao)宗同期:“燈(deng)(deng)的(de)底(di)座是(shi)個(ge)匈奴人的(de)形(xing)象,根據銅燈(deng)(deng)上的(de)銘(ming)文,才知道這件(jian)銅燈(deng)(deng)為‘當戶燈(deng)(deng)’。”

“當戶(hu)”是當時匈奴的(de)一種官(guan)職名稱。

據考古專家推測,這(zhe)件當(dang)戶(hu)燈(deng),制(zhi)作于漢(han)朝和匈(xiong)奴(nu)之間矛(mao)盾異常尖銳的時期。用匈(xiong)奴(nu)人(ren)當(dang)做燈(deng)的底座,顯(xian)然是對(dui)匈(xiong)奴(nu)人(ren)的一種蔑視。

墓(mu)中(zhong)(zhong)(zhong)的這(zhe)位中(zhong)(zhong)(zhong)山王(wang),很可能就生活在與匈(xiong)奴頻繁開戰的那(nei)個時期,甚至是(shi)漢帝國(guo)眾多北(bei)方諸侯王(wang)中(zhong)(zhong)(zhong)抵御匈(xiong)奴入侵的首(shou)領(ling)之一,那(nei)么(me)他究竟是(shi)誰呢(ni)?

考古工作者終于(yu)發現了能證(zheng)明這位中山王身份的(de)器(qi)物,一(yi)件頸部刻(ke)有“中山內府銅(tong)鈁一(yi),卅四年”的(de)字(zi)樣(yang)的(de)青銅(tong)酒器(qi)。

歷史學家周長山:“漢武帝以(yi)前,中國的(de)帝王沒(mei)有年號,在位(wei)的(de)時間只(zhi)以(yi)數計。三十四(si),也就(jiu)是在位(wei)的(de)年數……”

在(zai)中(zhong)(zhong)山國十(shi)位(wei)王中(zhong)(zhong),只有第(di)一代王劉勝的(de)在(zai)位(wei)時(shi)間(jian)最(zui)長(chang),有四十(shi)二年之久,其余的(de)均不到30年,因(yin)此確(que)定這(zhe)座(zuo)墓室的(de)主人就是中(zhong)(zhong)山國第(di)一代王劉勝。

劉勝,漢景帝劉啟的(de)庶子,漢武帝劉徹的(de)異(yi)母兄長。公元前154年,漢景帝劉啟封劉勝為第一(yi)代中山王。

周長(chang)山:“據史書記載,劉(liu)勝“樂酒好(hao)內(nei)”。“子女百二十余人”

北耳(er)室出土(tu)的十幾個大酒(jiu)(jiu)(jiu)缸成了劉勝“樂酒(jiu)(jiu)(jiu)”的最(zui)好佐證。經估(gu)算,這些酒(jiu)(jiu)(jiu)缸總(zong)共可(ke)儲存幾千斤酒(jiu)(jiu)(jiu)。看來,劉勝不僅樂酒(jiu)(jiu)(jiu),而且很可(ke)能(neng)還是海量。

不僅(jin)如此,整個墓室(shi)中出(chu)土(tu)最多(duo)的就是酒器。

除了(le)發(fa)掘出大量的青銅酒(jiu)具(ju),在中室中,還不時發(fa)現一些殘破(po)的玉器和玉飾品,這引起了(le)人們(men)極大興趣。

玉(yu)在中(zhong)國已有近萬年的歷史(shi)。到了漢代,人(ren)們(men)不(bu)(bu)僅把玉(yu)作為財富和權力的象征,還堅(jian)信(xin)以玉(yu)護身,能使尸體保持不(bu)(bu)腐爛。

漢代的君王(wang)以及貴族死后不光口含(han)寶珠,下枕玉(yu)璧(bi),還用玉(yu)片(pian)和(he)金絲連綴(zhui)而成的葬(zang)服從頭包到腳,這就是(shi)人們所說的金縷玉(yu)衣,史書中也(ye)叫“金縷玉(yu)柙”。

金(jin)縷玉衣在戰(zhan)國末期大概就(jiu)有了雛形。在漢(han)代史書中(zhong),玉衣出現的次數最為頻繁。

1959年河北(bei)定縣北(bei)莊漢墓出(chu)土了帶穿(chuan)孔的(de)玉片4000多片;在徐州出(chu)土的(de)西漢早(zao)期墓葬中,也發(fa)現了玉衣的(de)散片。可惜出(chu)土的(de)玉衣都不完整(zheng)。

滿(man)城漢墓的主人(ren)是諸侯王,這也是目前漢代(dai)考古發(fa)現中身份最高的一(yi)位墓主人(ren)。那么(me)這座漢墓中會(hui)不(bu)會(hui)出(chu)現金縷玉衣呢?

在(zai)發掘完中室后(hou),人(ren)們始(shi)終沒有發現墓主人(ren)的(de)(de)棺槨(guo)。所有人(ren)的(de)(de)目(mu)光都集中在(zai)了后(hou)室。

后室是一個用石(shi)板搭建(jian)起來的石(shi)屋,南邊還有(you)一個側(ce)室。里面的文物被(bei)厚(hou)厚(hou)的草(cao)木灰(hui)所(suo)覆(fu)蓋。

當清理(li)完草木灰以后,人(ren)們發現這里的隨葬品更加豐富。

就在(zai)這(zhe)時(shi),在(zai)后室的北側,發現(xian)了幾(ji)塊(kuai)散落(luo)的玉片(pian)。幾(ji)名考古隊員加快了清(qing)理工作,他們認為可能會(hui)清(qing)理出更多(duo)的散落(luo)玉片(pian)。

誰也沒有想到,在它的下面,出現了一件類似于鎧甲似的東西(xi)。

鄭紹宗:“首先(xian)露出的(de)是頭部(bu)。因(yin)為頭部(bu)比較(jiao)高。下(xia)邊有(you)玉枕。頭部(bu)已(yi)經壓(ya)成扁平(ping)狀。”

當把堆積在(zai)上面的(de)朽木灰(hui)和(he)金(jin)屬飾件全(quan)部清理完(wan)后,一(yi)件用金(jin)絲連(lian)綴(zhui)著玉(yu)片(pian)的(de)鎧甲狀(zhuang)的(de)東西出現在(zai)人們眼前。這難道就(jiu)是“金(jin)縷(lv)玉(yu)衣”嗎(ma)?

1968年5月,在河北省滿城(cheng)縣(xian)的陵(ling)山上,當解放軍某部秘密正(zheng)在進行國(guo)防施工(gong)時(shi),無意間發現一座西(xi)漢古墓。考古工(gong)作者根據墓中(zhong)(zhong)出土的文物,推斷墓主人是(shi)西(xi)漢中(zhong)(zhong)山靖王劉勝。

人們在墓中發(fa)現了一件(jian)用金(jin)絲穿綴玉片類(lei)似于鎧甲的東西(xi)。這難(nan)道就是(shi)史書中記載的金(jin)縷玉衣嗎?

考古發掘隊的隊員們擠成(cheng)一堆,開(kai)始細細地查(cha)看(kan)出土的這件“文物”。

鄭紹宗:“當(dang)頭部露出(chu)以后,腿部也(ye)同時清(qing)理了,四肢(zhi)都清(qing)理出(chu)來。當(dang)時一(yi)(yi)露出(chu)玉片(pian),一(yi)(yi)看比較完整,大伙都不(bu)約而同的啊(a)了一(yi)(yi)聲,說了不(bu)起,確實發現玉柙葬服了。”

在清理玉衣周圍的隨葬品時,發現(xian)玉衣的東側有六十(shi)多個(ge)金豆(dou),令考古工作者頗為疑(yi)惑。

1968年7月22日,在(zai)周總(zong)理的親自安排下,郭沫若從北京出發驅車趕往陵山。剛(gang)一下車,郭沫若顧不上(shang)休息(xi),便直接來到墓室。

王秉讓:“在玉衣的(de)周圍放了六(liu)十多(duo)個金豆,郭老就判(pan)斷劉(liu)勝大概(gai)活了六(liu)十多(duo)歲。”

史(shi)書(shu)記載,劉勝(sheng)做了42年中山王,于(yu)公(gong)元前113年病死。按照郭沫若(ruo)的推斷(duan),劉勝(sheng)大概出生于(yu)公(gong)元前170年前后。

郭沫若(ruo)和專(zhuan)家們(men)經過分析,最終(zhong)認定出土的(de)這件文(wen)物,應該(gai)是迄今為(wei)止人(ren)們(men)發(fa)現的(de)保存最完(wan)整的(de)金縷玉衣。

然而(er)(er),就在這(zhe)時,有人(ren)告訴郭沫若,后室只有已腐爛的棺槨,而(er)(er)沒有發現墓主人(ren)的尸骨(gu)。

盧兆蔭(yin):玉(yu)衣下面(mian)沒有任何東西,并且已挖到原始(shi)巖(yan)層,也沒有發現(xian)棺槨和尸骨。

1968年8月(yue)13日,考古隊(dui)的原(yuan)班人馬開始在距(ju)離1號墓的北邊(bian)繼續(xu)發(fa)掘。果然,第(di)二座陵墓出現了,這(zhe)就是“滿(man)城漢墓2號墓”。

2號(hao)(hao)墓(mu)的(de)(de)墓(mu)室結(jie)構與1號(hao)(hao)墓(mu)大(da)體(ti)相(xiang)同,可以明顯地看出是在吸取1號(hao)(hao)墓(mu)的(de)(de)經(jing)驗上開鑿而成的(de)(de)。劉勝的(de)(de)尸骨很(hen)有可能(neng)在這(zhe)座墓(mu)中。

然而出土的許多(duo)物品都是當(dang)時女(nv)性(xing)的用(yong)品,另外還這里(li)陪葬武器(qi)也很少,種(zhong)種(zhong)跡象都表明(ming)這里(li)埋葬的應該(gai)是一位女(nv)性(xing)。

經過組裝(zhuang)的(de)(de)(de)這(zhe)件銅燈和劉(liu)勝墓中的(de)(de)(de)“當戶”燈不同,2號墓中的(de)(de)(de)這(zhe)座宮燈是(shi)一個“宮女(nv)”的(de)(de)(de)形象。

這座宮燈設計十分(fen)精巧,能根(gen)據需要調節光亮的(de)(de)大小和照(zhao)射的(de)(de)方向,燭火(huo)的(de)(de)煙灰可以通過“宮女”的(de)(de)右臂進入(ru)身(shen)體當中,使(shi)煙灰停在燈身(shen)中,以保持室內的(de)(de)清潔。

河(he)北(bei)省博物館館長谷同(tong)文同(tong)期:“基辛(xin)格看過以后(hou),特別幽(you)默地(di)說,中國人(ren)真了(le)不起(qi),你們兩千年(nian)以前就有了(le)環保意識。”

這座宮燈的外側刻有“陽(yang)信家(jia)”三字(zi),陽(yang)信家(jia)的字(zi)樣共有六處。那么“陽(yang)信”指的是誰(shui)呢?

歷史學家周長山(shan)同期(qi):“據史書記載,陽(yang)信是(shi)指諸(zhu)侯王劉(liu)揭……”

尤(you)其重要的(de)(de)是(shi)(shi)燈(deng)(deng)座底部刻有“長(chang)信尚浴(yu),今內(nei)者(zhe)臥”的(de)(de)銘文(wen),“長(chang)信”指的(de)(de)是(shi)(shi)長(chang)信宮(gong)。漢文(wen)帝(di)時期,長(chang)信宮(gong)的(de)(de)主人是(shi)(shi)漢文(wen)帝(di)的(de)(de)皇(huang)后竇氏,而(er)她正是(shi)(shi)中山靖王劉勝的(de)(de)祖母。后來考古工作者(zhe)給(gei)這(zhe)件銅燈(deng)(deng)命名(ming)為長(chang)信宮(gong)燈(deng)(deng)。

1968年(nian)9月(yue)16日,在(zai)2號墓的(de)后室(shi)一個錫(xi)制的(de)盒子(zi)里發現了一枚(mei)銅(tong)印(yin)。

鄭紹宗同(tong)期:“經過室內清(qing)理,發現這個(ge)印是(shi)方形的(de),中(zhong)間(jian)有孔,叫串帶(dai)印,正面(mian)是(shi)竇(dou)綰兩個(ge)字,背面(mian)是(shi)君(jun)須兩個(ge)字。這個(ge)竇(dou)綰印經過郭老分(fen)析,后來認為(wei)竇(dou)綰是(shi)這個(ge)墓的(de)主人。”

據此,專家們(men)進一步推測,竇綰應(ying)該就是劉(liu)勝(sheng)的妻子,即中山(shan)國的王后。而那(nei)個長信宮(gong)燈(deng)就是竇太后送給竇綰的陪嫁品。

就(jiu)在考(kao)古工作者為墓主(zhu)人(ren)身(shen)份的確定而歡欣鼓舞(wu)時(shi),另一(yi)件更令(ling)人(ren)驚喜的事情在工作隊中(zhong)迅速傳開--2號墓中(zhong)又發現了一(yi)件金縷玉衣。

出土的這件玉(yu)(yu)(yu)衣比劉勝墓出土的玉(yu)(yu)(yu)衣略微顯(xian)小(xiao),玉(yu)(yu)(yu)衣胸(xiong)部的玉(yu)(yu)(yu)片不是用(yong)金(jin)絲(si)編綴(zhui),而是用(yong)絲(si)織(zhi)(zhi)物編結(jie)而成,由于年(nian)代久遠(yuan),織(zhi)(zhi)物早已腐爛,又受玉(yu)(yu)(yu)璧及棺槨朽木灰所疊壓,部分玉(yu)(yu)(yu)片已經散(san)亂(luan)。

考古(gu)工作(zuo)者(zhe)在(zai)清(qing)理(li)滿城(cheng)2號(hao)漢墓玉衣時(shi),發現(xian)在(zai)玉衣里(li)面有(you)墓葬主(zhu)人的(de)頸脊椎(zhui)骨(gu)和四條肋骨(gu),以(yi)及(ji)三顆(ke)牙齒,看來2號(hao)墓的(de)主(zhu)人是穿著玉衣入葬的(de)。這更加重(zhong)了(le)人們的(de)疑(yi)問(wen):為什么1號(hao)漢墓里(li)沒有(you)劉勝的(de)尸骨(gu)呢?

專家(jia)們試(shi)著打開劉(liu)勝的玉衣后,發現里(li)面有一(yi)些棗泥灰(hui)樣的東西,和(he)一(yi)些牙(ya)齒(chi),他們推斷(duan)劉(liu)勝的尸骨就在玉衣里(li)面,只(zhi)不過(guo)已經(jing)腐(fu)爛成灰(hui)。

原來,劉(liu)勝采(cai)用(yong)厚(hou)葬(zang)的(de)形(xing)式,隨葬(zang)品非常(chang)豐(feng)富,而動物(wu)的(de)殘骸和大量(liang)的(de)陪葬(zang)用(yong)酒,增加了(le)墓(mu)室中的(de)有(you)機物(wu),導致尸體容易腐爛。另外,墓(mu)室中潮濕(shi)的(de)環境(jing)也加速(su)了(le)這一過(guo)程。

在研究玉(yu)衣(yi)的過程中(zhong),考(kao)古工作(zuo)者發現,玉(yu)衣(yi)的結(jie)構很像(xiang)古代(dai)戰(zhan)爭中(zhong)士兵所穿(chuan)的鎧甲。

專家們發現在玉衣(yi)的(de)制作過程中,難度(du)最(zui)大的(de),要數(shu)玉衣(yi)的(de)手(shou)套部(bu)分(fen),它也是玉衣(yi)中最(zui)為精巧(qiao)的(de)部(bu)分(fen)。

玉衣所(suo)用的(de)金絲(si)一(yi)般長4-5厘米,最(zui)細的(de)金絲(si)直徑(jing)只有0.08毫米,只相當于一(yi)根頭發絲(si)的(de)細度,分布(bu)在手(shou)套各(ge)處。

按(an)照的工(gong)藝水平推算,西漢時代制作這樣一(yi)件玉衣,一(yi)名(ming)熟練的玉器(qi)工(gong)人大概(gai)要(yao)耗費十余年的時間才(cai)能完成。

夏(xia)長(chang)(chang)生原是定州(zhou)博(bo)物館的(de)副館長(chang)(chang)。1991年,他接(jie)受了復制金(jin)縷玉衣的(de)任務。歷經數(shu)載,終于復制成功了第一(yi)件現代的(de)金(jin)縷玉衣。

夏長生家中的這件玉衣,由于是復制品,只能用細小的銅絲來代替金絲,而在漢代的史書中,對玉衣用什么樣的金屬(shu)絲都有著嚴格的規定。

漢(han)代人認(ren)為玉能保(bao)持尸(shi)體(ti)不腐爛,而在(zai)滿城漢(han)墓一(yi)號墓和二號墓中結果(guo)卻恰(qia)恰(qia)相反。而且玉衣價(jia)值(zhi)連城,反而更容(rong)易(yi)招來眾多(duo)的盜墓賊。

據《三(san)國志·魏文帝(di)本紀》記載,“漢氏諸陵無不(bu)發(fa)掘,乃燒取玉匣(xia)金縷(lv),骸骨(gu)并盡。”

同時玉衣的減少還因(yin)為它的制作要耗費大量的人力、財(cai)力。所以(yi)魏(wei)文帝(di)下令禁止(zhi)使用金(jin)縷玉衣。與(yu)此相印(yin)證,今天的人們,再也沒有從魏(wei)晉(jin)以(yi)后的陵墓中發(fa)現金(jin)縷玉衣。

滿(man)城漢(han)墓出土(tu)的(de)(de)上(shang)萬件文(wen)物中(zhong)(zhong),金縷玉衣(yi)無疑(yi)最為引人注目。除此以外,劉勝墓中(zhong)(zhong)出現了大量的(de)(de)兵器。這(zhe)些兵器,可以使我們想見當時(shi)中(zhong)(zhong)山國(guo)軍隊(dui)武器配(pei)備的(de)(de)精良。

出土的(de)這幾根(gen)金針和銀(yin)針,是(shi)針灸九(jiu)針中的(de)幾種(zhong)。它們(men)也是(shi)我國目前所見到的(de)最早的(de)古代(dai)金屬醫針,可(ke)見漢(han)時(shi)的(de)針灸水平(ping)的(de)是(shi)相當高的(de)。

與醫(yi)針同時(shi)出土的(de)還有大量醫(yi)療器(qi)具。

1968年9月(yue)19日,兩座漢(han)墓的發掘工作全部結束。

滿城漢墓(mu)的發掘(jue)打破(po)了(le)考古界多年的沉寂。

在(zai)陵山上,除了劉勝夫婦的1號墓和(he)2號墓,還有(you)18座(zuo)暴露(lu)在(zai)外(wai)面的小墓。這些(xie)小墓分(fen)別是劉勝妻妾或(huo)者(zhe)子孫(sun)的附葬墓。

有專家(jia)推斷在這些(xie)附葬墓(mu)的不遠處,很可能還(huan)有一(yi)座隱藏在山巖中較大(da)的墓(mu)室。因為(wei)陵山的某些(xie)地段的地貌特(te)征(zheng)與1號(hao)墓(mu)和2號(hao)墓(mu)極為(wei)相似。

也就是說,陵山上或許還(huan)有一座神秘的3號墓。

金縷玉(yu)衣(yi)還有另外(wai)幾(ji)件陪葬品:玉(yu)蟬、玉(yu)豬和9個(ge)門(men)塞。

玉(yu)蟬(chan)(chan)出(chu)自漢代。古人(ren)認為,蟬(chan)(chan)從地下爬出(chu)來變化的,不吃(chi)東西只(zhi)吃(chi)露水(shui)就可以(yi)引吭(hang)高歌。因為蟬(chan)(chan)可以(yi)從地下爬出(chu)來,所(suo)(suo)以(yi)被人(ren)認為可以(yi)重生,所(suo)(suo)以(yi)一般含在嘴里。

玉(yu)豬握在手里。豬是(shi)農耕(geng)(geng)文化的代(dai)表(biao)(biao),也代(dai)表(biao)(biao)了農耕(geng)(geng)文化的金(jin)錢,而玉(yu)又價格不菲,所以古(gu)人(ren)經常來用它陪(pei)葬。

門塞是(shi)分為(wei)9個(ge)玉,分別塞住的是(shi)眼睛(2片)、鼻孔(2個(ge))、耳朵(2個(ge))、嘴、生殖器和肛門。

巴黎展出

為紀(ji)念中法建交50周年,“漢風—中國漢代文(wen)(wen)物展(zhan)”在巴黎(li)吉美(mei)亞洲博物館開幕(mu)。展(zhan)覽(lan)選取來自河(he)北、河(he)南、山東、江蘇、湖南、陜西(xi)等27家文(wen)(wen)物單位的153組、459件展(zhan)品。

江蘇(su)徐州獅子(zi)山楚王墓(mu)出土(tu)的金(jin)縷玉(yu)(yu)衣(yi)是目(mu)前(qian)國內出土(tu)的金(jin)縷玉(yu)(yu)衣(yi)中玉(yu)(yu)質最(zui)好、玉(yu)(yu)片數量最(zui)多、工(gong)藝最(zui)精(jing)的一件。1500克金(jin)絲連綴起約4300塊(kuai)大小不等的玉(yu)(yu)片,玉(yu)(yu)衣(yi)則全部用新疆和田白(bai)玉(yu)(yu)、青玉(yu)(yu)組成,整件玉(yu)(yu)衣(yi)設計精(jing)巧,做工(gong)細致,拼(pin)合得(de)天衣(yi)無縫。

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