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易(yi)水(shui)硯(yan)(yan)又稱(cheng)易(yi)水(shui)古硯(yan)(yan)，是中(zhong)國著名(ming)(ming)名(ming)(ming)硯(yan)(yan)之(zhi)一(yi)，歷史上素(su)有(you)“南端北易(yi)”之(zhi)稱(cheng)。產于河北易(yi)州(zhou)（今(jin)易(yi)縣），故(gu)名(ming)(ming)。相傳始(shi)于戰國，盛于唐代(dai)(dai)。為(wei)中(zhong)國制硯(yan)(yan)之(zhi)鼻祖。硯(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)取自易(yi)水(shui)河畔一(yi)種色(se)(se)彩柔和的(de)紫灰色(se)(se)水(shui)成巖，有(you)紫、綠、白、褐(he)色(se)(se)，天然(ran)點綴有(you)碧(bi)色(se)(se)、黃色(se)(se)斑紋，石(shi)(shi)(shi)質細膩，柔堅適中(zhong)，色(se)(se)澤鮮明為(wei)硯(yan)(yan)頗佳。雕出(chu)的(de)硯(yan)(yan)臺精美古樸，保潮(chao)耐固，易(yi)于發(fa)墨，宜書(shu)宜畫，書(shu)寫流利。易(yi)硯(yan)(yan)因材造型，以型定名(ming)(ming)，藝(yi)人因材施藝(yi)，精心(xin)設計，巧用硯(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)，刀法(fa)精湛。千百年來，易(yi)硯(yan)(yan)以其悠久的(de)歷史、天賦的(de)優等石(shi)(shi)(shi)料和獨特(te)的(de)藝(yi)術風(feng)格名(ming)(ming)揚天下(xia)，在中(zhong)國博深精美的(de)硯(yan)(yan)文化藝(yi)術歷史上占有(you)重要(yao)地位(wei)。“易(yi)水(shui)硯(yan)(yan)”是易(yi)硯(yan)(yan)的(de)杰出(chu)代(dai)(dai)表和當家品牌(pai)。
易水硯石(shi)料是名(ming)為“紫(zi)翠石(shi)”、“玉黛石(shi)”的(de)紫(zi)色(se)(se)、灰色(se)(se)水成巖，石(shi)質(zhi)優良，堪比端歙(she)。石(shi)料上(shang)往往點綴著天然(ran)的(de)黃色(se)(se)、白色(se)(se)、綠色(se)(se)等顏(yan)色(se)(se)的(de)斑點、紋理，質(zhi)地細密柔膩，堅韌皆備，硬度適中，渾然(ran)天成。所(suo)制硯臺發(fa)墨(mo)(mo)快，不傷毫(hao)，墨(mo)(mo)汁流(liu)潤而不易蒸發(fa)，具備了(le)發(fa)墨(mo)(mo)、貯墨(mo)(mo)、潤筆、勵毫(hao)的(de)優良特(te)性。正如(ru)《易州志》記載：“石(shi)質(zhi)不亞端溪”。“硯石(shi)有(you)紫(zi)、綠白諸色(se)(se)，質(zhi)細而硬，為硯頗佳”。
易(yi)(yi)(yi)(yi)水(shui)硯(yan)因取(qu)石于(yu)(yu)易(yi)(yi)(yi)(yi)水(shui)河(he)畔(pan)的(de)(de)鐘南山的(de)(de)古(gu)黃伯陽洞而(er)得名，而(er)易(yi)(yi)(yi)(yi)水(shui)之(zhi)名，則源於(wu)約(yue)5000年(nian)前居住在(zai)河(he)兩岸(an)的(de)(de)商(shang)族有(you)(you)易(yi)(yi)(yi)(yi)氏(shi)部落。《山海經(jing)·大荒(huang)東經(jing)》："王亥托(tuo)于(yu)(yu)有(you)(you)易(yi)(yi)(yi)(yi)，河(he)伯仆牛，有(you)(you)易(yi)(yi)(yi)(yi)殺王亥，取(qu)仆牛"。"仆"字即"卜(bu)(bu)"，意為(wei)占卜(bu)(bu)。古(gu)時占卜(bu)(bu)用龜甲和(he)牛胛(jia)骨(gu)(gu)作(zuo)工具，上面刻上文字叫(jiao)"甲骨(gu)(gu)文"，殷商(shang)民族和(he)有(you)(you)易(yi)(yi)(yi)(yi)氏(shi)部落善占卜(bu)(bu)，用于(yu)(yu)占卜(bu)(bu)用的(de)(de)牛叫(jiao)仆牛。由此可(ke)見，有(you)(you)易(yi)(yi)(yi)(yi)氏(shi)之(zhi)易(yi)(yi)(yi)(yi)字應源于(yu)(yu)《易(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)》的(de)(de)易(yi)(yi)(yi)(yi)字。易(yi)(yi)(yi)(yi)水(shui)河(he)靜水(shui)流深，水(shui)質清澈，與兩岸(an)之(zhi)秀山合抱(bao)有(you)(you)情(qing)，"萬年(nian)龍虎抱(bao)，夜(ye)夜(ye)鬼神朝"的(de)(de)"上吉(ji)之(zhi)壤"的(de)(de)"風(feng)水(shui)寶地"清西陵就(jiu)建于(yu)(yu)易(yi)(yi)(yi)(yi)水(shui)河(he)北岸(an)的(de)(de)云蒙山下，故知，易(yi)(yi)(yi)(yi)水(shui)硯(yan)產于(yu)(yu)易(yi)(yi)(yi)(yi)水(shui)河(he)畔(pan)，從"根"上便秉承了(le)天地之(zhi)靈(ling)氣，作(zuo)為(wei)吉(ji)祥用品及(ji)風(feng)水(shui)鎮物更是平添了(le)一份神力。
1.采石 因硯石珍貴怕震，古(gu)今(jin)均禁止人工爆(bao)破，要人工開(kai)采，費時艱辛，來(lai)之不易。
2.選(xuan)石(shi) 礦山開采(cai)的石(shi)料不(bu)一定(ding)都適(shi)合制硯(yan)(yan)(yan)，石(shi)料也分(fen)極(ji)、特(te)(te)、好、中、差(cha)等(deng)級(ji)別之分(fen)，極(ji)品(pin)硯(yan)(yan)(yan)石(shi)百年一遇(yu)，特(te)(te)級(ji)硯(yan)(yan)(yan)石(shi)千里(li)挑一。制硯(yan)(yan)(yan)師選(xuan)料除注(zhu)重(zhong)硯(yan)(yan)(yan)石(shi)材質(zhi)、形(xing)狀(zhuang)、顏(yan)色外，還(huan)注(zhu)重(zhong)石(shi)品(pin)花紋、石(shi)眼(yan)、石(shi)膽、石(shi)暈等(deng)，所以挑選(xuan)硯(yan)(yan)(yan)石(shi)經驗很重(zhong)要。
3.設計 設計就(jiu)是(shi)硯(yan)雕的構圖設想和主題(ti)立意。制(zhi)硯(yan)師以料構思(si)、因石定型，巧妙利用(yong)硯(yan)石上的天然(ran)(ran)石眼和俏色，把硯(yan)的藍圖勾勒(le)出(chu)來(lai)。除了傳統硯(yan)形硯(yan)式外，還要(yao)充(chong)分利用(yong)天然(ran)(ran)石皮，匯集文學、歷(li)史(shi)、繪畫、書(shu)法(fa)、金石于一(yi)體(ti)，可(ke)以說(shuo)是(shi)將(jiang)硯(yan)升華為一(yi)種綜合性藝術品的重要(yao)環節(jie)。
4.雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)：易(yi)水(shui)硯(yan)的(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)是硯(yan)制作過程中極其重要(yao)的(de)(de)工序。要(yao)使一塊天然樸實的(de)(de)硯(yan)石，成為一件精美的(de)(de)工藝(yi)品，就需要(yao)創作設計(ji)和(he)(he)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)過程。這個過程處(chu)理(li)得當是錦上添花，處(chu)理(li)不當就會畫蛇(she)添足甚至弄(nong)巧成拙。所以雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)匠人要(yao)對硯(yan)質因材施藝(yi)，因石構(gou)圖(tu)，還要(yao)根據硯(yan)質的(de)(de)石品，去粗存精，認真構(gou)思，并考慮題(ti)材、立意、構(gou)圖(tu)、形制以及(ji)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)技(ji)法如刀(dao)(dao)法、刀(dao)(dao)路。雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)易(yi)水(shui)硯(yan)要(yao)總(zong)體布局，主(zhu)題(ti)突(tu)出，有條不紊。易(yi)水(shui)硯(yan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)技(ji)法和(he)(he)刀(dao)(dao)法要(yao)靈活運用，多以深刀(dao)(dao)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)為主(zhu)，適(shi)當穿插淺(qian)雕(diao)(diao)(diao)(diao)和(he)(he)細雕(diao)(diao)(diao)(diao)，對比鮮(xian)明(ming)，效果明(ming)顯(xian)。有時深、淺(qian)、陰、陽、透(tou)、鏤(lou)等雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)技(ji)法綜(zong)合運用，力(li)求畫面更豐富(fu)生(sheng)動(dong)、主(zhu)題(ti)鮮(xian)明(ming)深刻(ke)(ke)(ke)。
5.磨(mo)光(guang)：磨(mo)光(guang)也(ye)是(shi)(shi)硯(yan)雕(diao)(diao)很重要的一(yi)道(dao)工序(xu)，直接關系到硯(yan)臺的視覺效(xiao)果和(he)(he)質量品(pin)位。硯(yan)臺雕(diao)(diao)刻(ke)完工后(hou)，師傅們(men)一(yi)般先用(yong)(yong)粗砂(sha)紙或油石(shi)打磨(mo)，磨(mo)去(qu)鑿(zao)口、刀路、凸茬等，然后(hou)再用(yong)(yong)滑石(shi)、細砂(sha)紙打磨(mo)，最好(hao)是(shi)(shi)一(yi)千目以上的水砂(sha)紙反復磨(mo)光(guang)，知(zhi)道(dao)手感光(guang)滑、光(guang)潔(jie)如(ru)鏡，最后(hou)還(huan)要根據需要“浸墨(mo)潤石(shi)”“蒸硯(yan)潤蠟”，經過這幾道(dao)工序(xu)后(hou)，一(yi)塊完整(zheng)的成硯(yan)就會呈現出來，不僅利用(yong)(yong)觀賞，而且(qie)利用(yong)(yong)使用(yong)(yong)和(he)(he)收藏。
6.銘金敷(fu)彩(cai)：隨著人們文(wen)化交流(liu)的(de)深入發(fa)展和(he)(he)品牌意識的(de)增(zeng)強，易水硯(yan)完(wan)工(gong)后(hou)(hou)往往還(huan)要(yao)刻寫硯(yan)名(ming)(ming)、詩文(wen)、商(shang)標(biao)等(deng)，而且這道(dao)工(gong)序對師傅的(de)專業技能要(yao)求很高。制硯(yan)師先(xian)完(wan)成成品，然后(hou)(hou)將(jiang)銘文(wen)刻寫于硯(yan)底、硯(yan)側或硯(yan)背、刻寫完(wan)成后(hou)(hou)還(huan)要(yao)燙金、敷(fu)彩(cai)、封蠟等(deng)。名(ming)(ming)人所擬的(de)銘文(wen)鐫刻于名(ming)(ming)硯(yan)之上，可(ke)大(da)幅度(du)提高硯(yan)的(de)品位和(he)(he)價值，收藏的(de)升值潛(qian)力亦會與(yu)日(ri)俱增(zeng)。
7.裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)幀(zhen)：易硯雕刻制(zhi)(zhi)作完畢后，塑封包裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)后，還要配上漂亮的(de)盒(he)(he)(he)子、中密度板(ban)錦(jin)盒(he)(he)(he)、布(bu)制(zhi)(zhi)或紙(zhi)質提(ti)袋。這就是裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)幀(zhen)。裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)幀(zhen)不僅對硯臺有保護防塵作用，而且是一(yi)門藝術。珍貴(gui)的(de)易硯通常選用紫(zi)檀、花梨(li)、楠(nan)木(mu)(mu)等(deng)名貴(gui)木(mu)(mu)材制(zhi)(zhi)作的(de)精(jing)美(mei)(mei)木(mu)(mu)盒(he)(he)(he)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)幀(zhen)，木(mu)(mu)盒(he)(he)(he)根據硯臺量身定(ding)做，使硯秀(xiu)外慧中，身價(jia)倍(bei)增(zeng)。一(yi)般硯也采用中密度板(ban)外襯絲布(bu)制(zhi)(zhi)作的(de)精(jing)美(mei)(mei)盒(he)(he)(he)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)幀(zhen)，外加華美(mei)(mei)布(bu)袋包裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)，便于攜帶運輸。精(jing)美(mei)(mei)的(de)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)幀(zhen)使寶硯著錦(jin)衣，良駒配好鞍，收藏觀賞(shang)價(jia)值俱增(zeng)。
易(yi)水硯(yan)的(de)(de)雕(diao)(diao)刻(ke)師使用鉆、刀、鏟(chan)、鋸等(deng)(deng)工具，依料定型，因石構圖(tu)，根據硯(yan)璞石質，去粗存精(jing)，因材施(shi)技，采用平雕(diao)(diao)、立(li)雕(diao)(diao)、透雕(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)、鏤雕(diao)(diao)、陰陽雕(diao)(diao)等(deng)(deng)技法制作完成(cheng)(cheng)。易(yi)水硯(yan)硯(yan)石生有天(tian)然石眼或石膽，對巧妙利用天(tian)然石眼、石膽，活靈(ling)活現地表現花鳥魚蟲(chong)、自然風物、亭臺樓(lou)閣和(he)歷(li)史人物等(deng)(deng)提(ti)供了廣闊的(de)(de)空間(jian)，因此，易(yi)水硯(yan)設計也就成(cheng)(cheng)為表達藝術靈(ling)性(xing)的(de)(de)重(zhong)要環節，成(cheng)(cheng)為化(hua)腐(fu)朽為神奇、給予(yu)厚重(zhong)的(de)(de)石料以鮮活生命和(he)靈(ling)魂的(de)(de)偉大(da)創造。
古代鑒(jian)(jian)賞家贊易水(shui)(shui)(shui)硯(yan)(yan)：“質地(di)堅潤而剛，顏色嫩(nen)而純，滑中有(you)澀，澀中不滯筆(bi)，澀而易發墨，其色尤(you)艷”。明代鑒(jian)(jian)賞家贊易水(shui)(shui)(shui)硯(yan)(yan)：“質之(zhi)(zhi)堅潤，琢(zhuo)之(zhi)(zhi)圓滑，色之(zhi)(zhi)光彩，聲之(zhi)(zhi)清(qing)冷，體(ti)之(zhi)(zhi)厚重，藏之(zhi)(zhi)完整，為硯(yan)(yan)中之(zhi)(zhi)首”。這(zhe)是古人贊美(mei)易水(shui)(shui)(shui)硯(yan)(yan)石像(xiang)玉一(yi)樣(yang)晶瑩和人民精心雕刻石硯(yan)(yan)的綺麗詩(shi)篇。千百(bai)年來易水(shui)(shui)(shui)硯(yan)(yan)以其天賦優(you)等(deng)石料和獨特藝術風格名揚天下。
鄒洪利(li)等雕(diao)刻(ke)大師還把全國各地的(de)石(shi)頭，如(ru)貴州的(de)紫袍玉帶石(shi)、四川的(de)苴卻石(shi)，廣東端溪的(de)端石(shi)，把自己的(de)構想和易水硯雕(diao)刻(ke)技藝融(rong)入(ru)進去(qu)，真正做到(dao)了(le)南北(bei)融(rong)合。
據《墨(mo)(mo)(mo)史(shi)》、《保定名產(chan)》載：“早(zao)在(zai)唐代，易(yi)(yi)(yi)州(zhou)的(de)奚(xi)超(chao)父子就繼承了(le)祖敏(min)的(de)松煙制墨(mo)(mo)(mo)技(ji)術，并在(zai)易(yi)(yi)(yi)水(shui)終南(nan)山津水(shui)峪發現了(le)‘易(yi)(yi)(yi)水(shui)硯(yan)’。唐朝(chao)末年，“奚(xi)超(chao)與(yu)子庭(ting)硅(gui)，流離渡(du)江(jiang)歙州(zhou)，睹歙中(zhong)地多美松，因(yin)而留居(ju)”。“到了(le)五代時，奚(xi)超(chao)之(zhi)子奚(xi)庭(ting)硅(gui)被南(nan)唐皇帝授為‘墨(mo)(mo)(mo)官(guan)’，并賜姓李，成了(le)‘徽(hui)墨(mo)(mo)(mo)’、‘歙硯(yan)’的(de)開山祖”。“而易(yi)(yi)(yi)硯(yan)也久盛不衰(shuai)，成為北方聞名的(de)‘文(wen)房四(si)(si)(si)寶’之(zhi)一(yi)”。“現今(jin)的(de)徽(hui)墨(mo)(mo)(mo)既是易(yi)(yi)(yi)州(zhou)人奚(xi)氏父子所傳，徽(hui)墨(mo)(mo)(mo)源(yuan)于易(yi)(yi)(yi)縣。”可見古易(yi)(yi)(yi)州(zhou)為華夏墨(mo)(mo)(mo)的(de)源(yuan)地、硯(yan)的(de)故鄉(xiang)。硯(yan)墨(mo)(mo)(mo)同源(yuan)易(yi)(yi)(yi)州(zhou)，“文(wen)房四(si)(si)(si)寶”四(si)(si)(si)之(zhi)有二，足(zu)見易(yi)(yi)(yi)水(shui)硯(yan)在(zai)中(zhong)華硯(yan)文(wen)化(hua)中(zhong)的(de)重要地位。
易(yi)(yi)(yi)(yi)硯(yan)(奚硯(yan))產(chan)于(yu)易(yi)(yi)(yi)(yi)縣(古(gu)稱易(yi)(yi)(yi)(yi)州(zhou))的易(yi)(yi)(yi)(yi)水河畔(pan)，是(shi)我(wo)國名硯(yan)中的瑰寶。據傳(chuan)(chuan)，易(yi)(yi)(yi)(yi)硯(yan)始于(yu)戰國，盛于(yu)唐宋，為(wei)歷代宮廷貢品(pin)。今天，安徽(hui)老胡開文墨廠還能看到(dao)一(yi)副這樣的對(dui)聯(lian)：‘傳(chuan)(chuan)承古(gu)易(yi)(yi)(yi)(yi)水，奇珍握墨絕’。古(gu)硯(yan)研究(jiu)專家認為(wei)，易(yi)(yi)(yi)(yi)州(zhou)制硯(yan)技藝(yi)曾輾轉傳(chuan)(chuan)播至(zhi)廣東肇慶，影響帶動了端硯(yan)的發展。中國北(bei)方以易(yi)(yi)(yi)(yi)硯(yan)為(wei)代表，因而(er)行內一(yi)直流(liu)傳(chuan)(chuan)著“南端北(bei)易(yi)(yi)(yi)(yi)”的美談。
易(yi)硯(yan)(yan)是中國硯(yan)(yan)之先(xian)師，更有(you)出土文物為證。2006年(nian)南水(shui)北調易(yi)縣段文物保護發掘工(gong)程(cheng)中，從古墓中出土了(le)一組(zu)東漢時期的(de)石黛板(ban)，專(zhuan)家認定(ding)為目前發現的(de)最早的(de)易(yi)硯(yan)(yan)，表明易(yi)硯(yan)(yan)至今至少已有(you)1800多年(nian)的(de)歷史，早于其它名硯(yan)(yan)四五百年(nian)。鄒洪(hong)利對(dui)易(yi)硯(yan)(yan)及其它名硯(yan)(yan)進(jin)行了(le)深入的(de)研究，還編寫(xie)出版《中國易(yi)硯(yan)(yan)》一書，促進(jin)易(yi)硯(yan)(yan)的(de)發展。
史(shi)料和出(chu)土古硯(yan)證明，易硯(yan)在(zai)中(zhong)華制硯(yan)史(shi)上有著舉足輕重的(de)地(di)位，它的(de)影響和貢獻(xian)超出(chu)了(le)“四大名(ming)硯(yan)”。蕭蕭易水、巍巍狼山孕育了(le)傳世名(ming)硯(yan)，也(ye)造就了(le)新(xin)一代制硯(yan)名(ming)師。近兩千年來，易硯(yan)以其獨(du)具特色的(de)藝術(shu)風格、天賦(fu)的(de)優等石(shi)料名(ming)揚(yang)天下(xia)，享(xiang)譽海內外。
“易硯(yan)(yan)”為河(he)北(bei)易縣所產硯(yan)(yan)臺(tai)統稱，即通稱。而“易水(shui)硯(yan)(yan)”則是由“河(he)北(bei)易水(shui)硯(yan)(yan)有限公(gong)司(si)”獨(du)家(jia)(jia)注(zhu)冊生產的中國馳名(ming)商標(biao)品(pin)牌產品(pin)。河(he)北(bei)易水(shui)硯(yan)(yan)有限公(gong)司(si)繼承和(he)發(fa)展易硯(yan)(yan)千百年來的傳統工藝，并不斷推陳出新(xin)再創輝(hui)煌，已成為中國易硯(yan)(yan)的杰(jie)出代表和(he)當(dang)家(jia)(jia)品(pin)牌。
2008年易(yi)水(shui)(shui)硯(yan)制作技藝被(bei)國(guo)(guo)務(wu)院評(ping)為“國(guo)(guo)家(jia)級非物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺產”，2010年易(yi)水(shui)(shui)硯(yan)被(bei)國(guo)(guo)家(jia)商(shang)標總(zong)局評(ping)定為中國(guo)(guo)馳名(ming)(ming)(ming)商(shang)標，易(yi)水(shui)(shui)硯(yan)先(xian)后榮(rong)獲國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)寶—中國(guo)(guo)十大(da)名(ming)(ming)(ming)硯(yan)，聯(lian)合(he)國(guo)(guo)教科(ke)文(wen)組織杰出手工藝品(pin)徽章(zhang)，中國(guo)(guo)民族文(wen)化(hua)優秀品(pin)牌，保定金三(san)寶等上百種獎項，受到國(guo)(guo)家(jia)領導人(ren)以及(ji)海內外(wai)社會(hui)名(ming)(ming)(ming)流、工商(shang)業(ye)巨(ju)子的(de)贊賞(shang)和珍(zhen)愛。易(yi)水(shui)(shui)硯(yan)成(cheng)為用之(zhi)(zhi)如意(yi)，賞(shang)之(zhi)(zhi)高雅，陳之(zhi)(zhi)吉祥(xiang)，藏之(zhi)(zhi)升值，鎮宅(zhai)鎮殿的(de)高檔藝術(shu)珍(zhen)品(pin)。產品(pin)被(bei)人(ren)民大(da)會(hui)堂、中華世紀壇、北(bei)京園博園、軍事博物(wu)館等國(guo)(guo)家(jia)機關、大(da)型公共場所(suo)、重點大(da)學、大(da)型企業(ye)、著名(ming)(ming)(ming)風景旅(lv)游區等場所(suo)收藏，并多(duo)次(ci)作為國(guo)(guo)禮(li)贈送外(wai)國(guo)(guo)總(zong)統(tong)和友人(ren)。
易(yi)(yi)(yi)水(shui)硯是中國著名的古硯之一(yi)，堪稱(cheng)(cheng)石硯鼻(bi)祖(zu)，與廣東(dong)的端硯齊名，有“南(nan)端北易(yi)(yi)(yi)”之稱(cheng)(cheng)。易(yi)(yi)(yi)水(shui)硯，古稱(cheng)(cheng)奚硯、燕畿烏金硯，產于(yu)河北易(yi)(yi)(yi)縣的易(yi)(yi)(yi)水(shui)河畔。相傳其始于(yu)戰國，盛(sheng)于(yu)唐宋(song)，歷(li)代為(wei)(wei)宮廷貢品。2006年，易(yi)(yi)(yi)縣東(dong)漢墓出(chu)土的漢代石黛板被(bei)專家認定為(wei)(wei)迄(qi)今為(wei)(wei)止發(fa)現的最(zui)早的古代易(yi)(yi)(yi)硯，這可以證明易(yi)(yi)(yi)水(shui)硯至少已有1800年歷(li)史。
1987年，全國人(ren)大委員長彭真為易水(shui)硯題詞：“易水(shui)古硯”；
全國(guo)政協副主席周(zhou)鐵家為易水硯(yan)題：“易水寶硯(yan)”；
全國人大常(chang)委(wei)會副委(wei)員長王(wang)光(guang)英題詞：“中華(hua)奇觀”；
中國書法(fa)家協會主席啟功為易(yi)水硯題(ti)詞：“易(yi)水精舍”；
中國(guo)書法家協會副主席劉炳森為(wei)易水硯題詞：“寶硯齋(zhai)”；
著名書(shu)畫(hua)家寒石為易水(shui)硯(yan)題詞：“中華硯(yan)王”；
著名書(shu)法家馬(ma)千里(li)為易(yi)水硯(yan)題：“南端北易(yi)”
易水(shui)硯制(zhi)作技(ji)藝(yi)(yi)國家級非物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺產傳承(cheng)人（易水(shui)硯制(zhi)作技(ji)藝(yi)(yi)）、中(zhong)(zhong)國文(wen)房四(si)寶首屆制(zhi)硯藝(yi)(yi)術大(da)師(shi)、中(zhong)(zhong)國工藝(yi)(yi)美(mei)術大(da)師(shi)、聯合國教科文(wen)組織民間工藝(yi)(yi)美(mei)術家鄒(zou)洪利帶領(ling)近三十(shi)余位榮獲(huo)省級資質(zhi)的(de)制(zhi)硯大(da)師(shi)等共同設計雕刻，在繼承(cheng)古代(dai)傳統(tong)技(ji)藝(yi)(yi)的(de)基礎上不(bu)斷(duan)創(chuang)新，融入現(xian)代(dai)科技(ji)，保證和提升了硯臺的(de)品質(zhi)。得到客戶和業界同仁的(de)廣泛認可。
鄒洪利
鄒洪利：出生(sheng)于(yu)易水河畔，從小喜愛書畫，愛讀書，喜歡聽(ting)父親講述易墨(mo)和易硯(yan)的故事。小學時就懂得硯(yan)文化在中(zhong)國(guo)東方(fang)文明大(da)國(guo)中(zhong)的地位，大(da)學時他仍眷戀著家鄉(xiang)的易水硯(yan)，查(cha)名硯(yan)資料，訪雕刻名師。大(da)學畢業后回到家鄉(xiang)，工作之余經常研究考察易水硯(yan)，心系易硯(yan)的振興和崛起。
1992年(nian)，鄒(zou)洪(hong)利(li)與(yu)妻子張淑芬(fen)創辦了燕下(xia)都易(yi)(yi)水(shui)(shui)古硯(yan)(yan)(yan)廠（河北易(yi)(yi)水(shui)(shui)硯(yan)(yan)(yan)有限公(gong)司的前(qian)身）。為了傳承發展(zhan)易(yi)(yi)水(shui)(shui)硯(yan)(yan)(yan)，再現易(yi)(yi)硯(yan)(yan)(yan)輝煌(huang)，他們建(jian)起了易(yi)(yi)縣首(shou)家(jia)集培訓、生產、展(zhan)銷(xiao)于(yu)一(yi)體的燕下(xia)都易(yi)(yi)水(shui)(shui)古硯(yan)(yan)(yan)技校，邀請中央美術(shu)學院及(ji)全國著(zhu)名(ming)雕(diao)(diao)塑家(jia)、書畫家(jia)來(lai)校授課傳藝(yi)(yi)，將(jiang)現代雕(diao)(diao)塑書畫藝(yi)(yi)術(shu)融入傳統的易(yi)(yi)水(shui)(shui)硯(yan)(yan)(yan)雕(diao)(diao)刻，為易(yi)(yi)水(shui)(shui)古硯(yan)(yan)(yan)注入新活力。經過十幾年(nian)的磨礪鉆研，鄒(zou)洪(hong)利(li)和張淑芬(fen)成為行家(jia)里手、制硯(yan)(yan)(yan)名(ming)師。根(gen)據硯(yan)(yan)(yan)臺實用性淡化(hua)，觀賞(shang)性加強的情(qing)況，鄒(zou)洪(hong)利(li)改(gai)革創新，易(yi)(yi)水(shui)(shui)硯(yan)(yan)(yan)設計雕(diao)(diao)刻突出藝(yi)(yi)術(shu)性、觀賞(shang)性、收藏性，使易(yi)(yi)水(shui)(shui)硯(yan)(yan)(yan)向(xiang)系列化(hua)多(duo)品(pin)種方(fang)向(xiang)發展(zhan)，產品(pin)由單一(yi)的龍鳳硯(yan)(yan)(yan)發展(zhan)為山(shan)水(shui)(shui)風光、名(ming)勝古跡、英(ying)雄人(ren)物、鳥獸(shou)蟲魚(yu)、花果樹木等數十個(ge)系列上百個(ge)品(pin)種，使易(yi)(yi)水(shui)(shui)硯(yan)(yan)(yan)走出低谷，發展(zhan)壯大(da)。
為(wei)提高易水(shui)硯(yan)的知(zhi)名度和(he)美(mei)譽度，鄒洪利開(kai)中華(hua)巨(ju)硯(yan)制作(zuo)(zuo)之先河，利用(yong)易水(shui)獨有的巨(ju)型硯(yan)料和(he)技術(shu)力量開(kai)發制作(zuo)(zuo)出(chu)一方(fang)方(fang)前無古人的硯(yan)雕作(zuo)(zuo)品——1997年(nian)，為(wei)迎(ying)接(jie)香港回歸(gui)制作(zuo)(zuo)的6噸巨(ju)硯(yan)《歸(gui)硯(yan)》，人民大會(hui)堂。
1999年(nian)，為迎接新中(zhong)國(guo)50年(nian)大慶，他(ta)設計(ji)制作重30噸的《中(zhong)華(hua)九龍巨硯》陳列于北京中(zhong)華(hua)世(shi)紀(ji)壇。
2004年(nian)中法文化(hua)年(nian)之際，鄒(zou)洪利(li)精(jing)心設計(ji)(ji)制作(zuo)了(le)(le)一方精(jing)美(mei)絕倫的(de)(de)《乾坤(kun)朝陽硯(yan)》，于(yu)10月(yue)10日贈送給來華(hua)訪(fang)問的(de)(de)法國總統(tong)希(xi)拉克。易水硯(yan)精(jing)品《雙龍聚(ju)寶》被(bei)韓國總統(tong)李(li)明博收(shou)藏。鄒(zou)洪利(li)先生(sheng)設計(ji)(ji)制作(zuo)的(de)(de)巨硯(yan)杰(jie)作(zuo)——《中華(hua)騰龍硯(yan)》已在他領導的(de)(de)河北易水硯(yan)有(you)限公司雕(diao)刻完工(gong)，體(ti)積(ji)、重量、工(gong)藝(yi)為(wei)世界(jie)之最，已申報吉尼斯(si)紀錄。從設計(ji)(ji)構思、開采(cai)石料到(dao)(dao)巨硯(yan)竣工(gong)歷時3年(nian)，堪(kan)稱(cheng)世界(jie)奇硯(yan)。它(ta)的(de)(de)誕生(sheng)，標志(zhi)著易水硯(yan)的(de)(de)雕(diao)刻技藝(yi)達到(dao)(dao)了(le)(le)非常高超的(de)(de)境界(jie)，為(wei)華(hua)夏制硯(yan)藝(yi)術錦上(shang)添(tian)花。
易水硯以鄒(zou)洪利為首(shou)的設計雕刻團(tuan)隊：
李(li)小峰-河(he)北省工藝美術設計大師、河(he)北易水(shui)硯(yan)有限公司(si)一級(ji)雕刻師。擅長(chang)龍硯(yan)雕刻。
王海洋-河北省工藝美術(shu)設計(ji)大師、河北易水硯有限(xian)公司一級雕刻(ke)師。擅(shan)長山(shan)水人物(wu)雕刻(ke)。
崔文(wen)龍(long)：河北省(sheng)工藝美術(shu)設計大師、河北易水硯有限公司一(yi)級雕刻師。擅(shan)長花鳥雕刻。
等30余位(wei)設計雕(diao)刻大師，名(ming)師薈(hui)萃、大師云集、硯石優良(liang)雕(diao)刻出一方方精美絕倫的易(yi)水硯精品。
易水千秋碧(bi)，狼牙(ya)萬古雄(xiong)。國士(shi)英魂在，豪氣貫(guan)長虹。燕(yan)昭筑金臺，樂毅建殊功。感慨悲歌地(di)，青史蕩高(gao)風(feng)。山河今一統，偉烈化文(wen)明。
正氣潤山水，人杰(jie)地亦靈。古洞藏紫翠，玉黛鑒石精。奚超發(fa)妍質，寶硯始(shi)顯名。悠悠歷千(qian)歲，聲(sheng)譽(yu)久未隆。惜哉和(he)氏玉，誰(shui)識價連城。
一朝春風(feng)暖，古木亦滋榮(rong)。萬業競蓬勃，江山百廢(fei)興。伉儷懷高志(zhi)，卓然國士風(feng)。相偕耕硯田，比翼奮云程。豈為圖洪利(li)，欲揚(yang)淑芬名。
古往今來(lai)事，萬象(xiang)與千(qian)形(xing)。收我襟懷里，俱入方(fang)寸(cun)中。巧思爭霞(xia)綺，絕藝奪天工。驅山來(lai)五岳，走(zou)海(hai)泛(fan)東溟。花鳥蟲魚(yu)態，騷人墨客情。三教三源流，一(yi)(yi)硯(yan)一(yi)(yi)池同。蘇子(zi)(zi)泛(fan)舟(zhou)樂，漁翁釣(diao)絲輕。荷塘(tang)初夏月，豆棚(peng)晚秋風。龜賀千(qian)年(nian)壽，云卷一(yi)(yi)天星(xing)。林(lin)下疑(yi)蟬噪，松間似鶴鳴(ming)。高(gao)原馳駿馬，滄海(hai)蜿(wan)蛟龍。雅(ya)韻迷勝友(you)，名貴動高(gao)朋。廟堂陳國器，草廬(lu)挹清風。奇(qi)瑰難名狀，徒此羨飛鴻。太白道不得，詩鬼嘆詞窮。季子(zi)(zi)觀止(zhi)矣，流連晚霞(xia)紅。不斷(duan)創(chuang)新(xin)活動載(zai)體(ti)，強化創(chuang)建特色，堅持(chi)文明育(yu)人，踐行(xing)“誠(cheng)信(xin)、責(ze)任、創(chuang)新(xin)、奉獻”的核心價值觀，弘(hong)揚“努力(li)超越(yue)、追(zhui)求卓(zhuo)越(yue)”的企業(ye)精神。
