硯(yan)(yan)(yan)是(shi)中(zhong)國傳統的文(wen)書工具(ju)和雕刻工藝(yi)相結合的特有的藝(yi)術品，她體現(xian)了(le)中(zhong)國數千年歷(li)史的文(wen)化，對(dui)傳播民族文(wen)化藝(yi)術起(qi)著重(zhong)要的作用。自南唐(tang)始即(ji)把她和筆(bi)(bi)、墨、紙(zhi)合稱(cheng)為(wei)“文(wen)房四(si)寶”。山東(dong)(dong)是(shi)古齊魯之邦，文(wen)化源遠流長(chang)。境內(nei)所產(chan)硯(yan)(yan)(yan)石(shi)，品類繁(fan)多(duo)；琢(zhuo)硯(yan)(yan)(yan)工藝(yi)，代(dai)有發展，素有“齊筆(bi)(bi)魯硯(yan)(yan)(yan)”之美譽。魯硯(yan)(yan)(yan)，是(shi)山東(dong)(dong)各地所產(chan)硯(yan)(yan)(yan)種的總稱(cheng)，有十多(duo)種，并久(jiu)負(fu)盛(sheng)名(ming)。像(xiang)紅絲石(shi)、淄石(shi)、徐公石(shi)、田橫(heng)石(shi)、尼山石(shi)、金星石(shi)、浮(fu)來(lai)山石(shi)、龜(gui)石(shi)、燕子石(shi)等硯(yan)(yan)(yan)品早在唐(tang)宋時期就被視(shi)為(wei)稀世珍寶。西晉《博物志》有“天(tian)下名(ming)硯(yan)(yan)(yan)四(si)十有一，以青州(zhou)紅絲石(shi)為(wei)第一”的記載。
魯(lu)硯：泛(fan)指山(shan)東(dong)境內所產(chan)的各種硯品，因山(shan)東(dong)古屬魯(lu)地(di)故(gu)以山(shan)東(dong)省所產(chan)諸硯石制(zhi)成的硯，通常(chang)簡稱為(wei)“魯(lu)硯”。
明確提出“魯硯(yan)”一詞在七(qi)十年(nian)代末，之前只有(you)單個(ge)硯(yan)品(pin)名稱以紅絲(si)石(shi)(shi)為代表如；臨朐(qu)(qu)青(qing)州紅絲(si)石(shi)(shi)、淄(zi)博淄(zi)石(shi)(shi)、曲阜尼山石(shi)(shi)、臨沂徐公石(shi)(shi)、莒縣(xian)浮(fu)萊石(shi)(shi)、田橫石(shi)(shi)、駝基石(shi)(shi)、金星(xing)石(shi)(shi)、溫石(shi)(shi)等(deng)計(ji)有(you)十三個(ge)品(pin)種遍布(bu)山東境內臨朐(qu)(qu)等(deng)十余個(ge)縣(xian)市區(qu)。
在魯(lu)(lu)硯(yan)(yan)制作傳承過程中，藝(yi)人(ren)充分(fen)運用和發揮各(ge)種硯(yan)(yan)材(cai)的(de)色紋、形(xing)(xing)態等(deng)方面的(de)自然(ran)特點(dian)，因材(cai)施(shi)藝(yi)、寓(yu)粗巧于(yu)簡樸(pu)(pu)，逐(zhu)漸形(xing)(xing)成了(le)巧用天(tian)工(gong)、簡樸(pu)(pu)大方、文化(hua)底(di)蘊豐(feng)厚(hou)、藝(yi)術風格鮮明等(deng)特色，“出(chu)新意于(yu)法度之中，寄妙理于(yu)豪放之外(wai)”，在硯(yan)(yan)林(lin)中不斷(duan)創新的(de)輝煌。近年來(lai)(lai)，魯(lu)(lu)硯(yan)(yan)制作中涌現的(de)《聽竹(zhu)硯(yan)(yan)》、《黃河情硯(yan)(yan)》、《甲(jia)骨硯(yan)(yan)》、《相思(si)硯(yan)(yan)》，鬼(gui)斧神工(gong)，技壓群芳(fang)，享譽國(guo)內(nei)外(wai)硯(yan)(yan)壇。其(qi)中的(de)《聽竹(zhu)硯(yan)(yan)》作為國(guo)禮贈送來(lai)(lai)華訪問的(de)明仁天(tian)皇;《相思(si)硯(yan)(yan)》等(deng)三件(套)硯(yan)(yan)作被評為國(guo)家工(gong)藝(yi)美(mei)術珍品(pin);“唐詩(shi)三百硯(yan)(yan)”開創了(le)中國(guo)大型系列(lie)硯(yan)(yan)文化(hua)的(de)先(xian)河，讓人(ren)一(yi)飽硯(yan)(yan)福(fu)。1978年魯(lu)(lu)硯(yan)(yan)第一(yi)次(ci)進(jin)京展出(chu)，當代(dai)學者趙樸(pu)(pu)初、畫家李苦(ku)禪(chan)、書法家馬千里等(deng)人(ren)紛紛題辭祝(zhu)賀。1979年在廣交會和日本(ben)(ben)東京舉行的(de)魯(lu)(lu)硯(yan)(yan)藝(yi)術展產生轟動(dong)，并開始出(chu)口日本(ben)(ben)、東南(nan)亞等(deng)地，被越(yue)來(lai)(lai)越(yue)多(duo)的(de)國(guo)內(nei)外(wai)硯(yan)(yan)文化(hua)愛(ai)好(hao)者珍重和收藏。
西晉。張華《博物志》：“天下(xia)名硯(yan)(yan)(yan)四十(shi)有一，以青州紅絲石(shi)為(wei)第一。”唐(tang)代顏真卿、柳(liu)公權著作均有記載。宋代唐(tang)彥猷《硯(yan)(yan)(yan)錄》、高似蓀《硯(yan)(yan)(yan)箋》、米芾(fei)《硯(yan)(yan)(yan)史》高南阜(fu)《硯(yan)(yan)(yan)史》.亦都有著述(shu).魯硯(yan)(yan)(yan)石(shi)質、色澤(ze)、紋彩、天然形狀等(deng)方面，各具特點(dian)。一九七九年石(shi)可先生寫了《魯硯(yan)(yan)(yan)》、《魯硯(yan)(yan)(yan)譜(pu)》
兩部專著。詳(xiang)細記述和(he)品評了(le)山東各種硯(yan)(yan)品的(de)歷史、產地、硯(yan)(yan)材質地，并明確提(ti)出了(le)關于‘魯硯(yan)(yan)’充分發(fa)揮各種硯(yan)(yan)材色(se)、紋(wen)、形(xing)態等方面的(de)自然特點，因(yin)材施藝(yi)，寓精巧于簡樸之中，形(xing)成了(le)樸實、大方、簡潔的(de)獨特的(de)藝(yi)術風格和(he)今后的(de)發(fa)展方向(xiang)。
魯(lu)硯(yan)(yan)(yan)為山(shan)東境內所產硯(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)制成硯(yan)(yan)(yan)臺的(de)通(tong)稱，唐(tang)、宋(song)時期即享盛名。主要硯(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)品類有；紅絲石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、紫(zi)金石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、淄石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、鼉(tuo)磯(ji)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、徐公石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、溫石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、田橫石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、尼山(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、金星石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、薛南石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、浮來山(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、龜石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、燕子石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)等品種，用以上諸石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)制成的(de)硯(yan)(yan)(yan)統(tong)稱為魯(lu)硯(yan)(yan)(yan)。另外柘溝澄泥(ni)硯(yan)(yan)(yan)也應納入魯(lu)硯(yan)(yan)(yan)范圍。
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