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人物簡介

楊(yang)璉真(zhen)(zhen)(zhen)迦，又(you)作璉真(zhen)(zhen)(zhen)伽、楊(yang)璉真(zhen)(zhen)(zhen)珈、楊(yang)璉真(zhen)(zhen)(zhen)加(jia)，元(yuan)(yuan)朝宗教職(zhi)員，本(ben)是西夏人，藏(zang)傳佛教僧人，至元(yuan)(yuan)二十二年(nian)（1285年(nian)），任江南總攝。史載楊(yang)璉真(zhen)(zhen)(zhen)珈善(shan)于(yu)盜墓(mu)，曾(ceng)盜掘南宋諸皇(huang)(huang)帝、皇(huang)(huang)后陵寢、公侯卿相墳墓(mu)，“凡發(fa)冢一(yi)(yi)百有一(yi)(yi)所，戕(qiang)人命四”（《元(yuan)(yuan)史·世祖本(ben)紀(ji)》（卷17））。

主要經歷

楊璉真迦，唐兀（黨項）人(ren)，僧(seng)(seng)侶(lv)。至元十(shi)四年（1277），任元朝(chao)江(jiang)南(nan)釋教(jiao)(jiao)都總(zong)(zong)統(tong)（后(hou)(hou)改(gai)江(jiang)淮釋教(jiao)(jiao)都總(zong)(zong)統(tong)），掌(zhang)江(jiang)南(nan)佛教(jiao)(jiao)事(shi)務。次年，與演福(fu)寺僧(seng)(seng)允澤(ze)等人(ren)在在宰(zai)相桑哥支持下，盜掘(jue)錢塘、紹興宋陵(ling)(ling)(ling)(ling)，竊(qie)取(qu)陵(ling)(ling)(ling)(ling)中珍寶(bao)，棄尸(shi)(shi)骨于草(cao)莽之間(jian)，這是江(jiang)南(nan)六陵(ling)(ling)(ling)(ling)遭(zao)到最大(da)的(de)一(yi)次洗劫(jie)。楊璉真伽和(he)僧(seng)(seng)允澤(ze)率(lv)領(ling)部眾蜂擁到陵(ling)(ling)(ling)(ling)前，陵(ling)(ling)(ling)(ling)使竭(jie)力(li)抗爭，不(bu)讓他們開陵(ling)(ling)(ling)(ling)。允澤(ze)拔刀相逼，陵(ling)(ling)(ling)(ling)使無奈大(da)哭而(er)去(qu)。棺中的(de)寶(bao)物被搶劫(jie)一(yi)空(kong)后(hou)(hou)，歹(dai)徒(tu)又把理(li)宗的(de)尸(shi)(shi)體(ti)倒掛，撬走口內(nei)含的(de)夜明珠，瀝取(qu)腹內(nei)的(de)水(shui)銀。

紹興(xing)人唐(tang)玨等以(yi)假骨易諸帝遺骨，葬(zang)于蘭亭，植(zhi)冬青樹為識。

據明朝散(san)文家張(zhang)岱《西湖夢尋》記載：

楊(yang)髡(kun)(kun)沿(yan)溪所刻(ke)羅漢，皆(jie)貌己像(xiang)，騎獅騎象，侍女(nv)皆(jie)裸體獻花，不(bu)一(yi)而(er)足。田公汝(ru)成(cheng)錐碎其一(yi)；余(yu)少年(nian)讀書岣嶁，亦碎其一(yi)。聞楊(yang)髡(kun)(kun)當日(ri)住德藏寺(si)，專發古(gu)冢，喜與(yu)僵尸(shi)淫媾。知寺(si)后有來提舉夫人(ren)與(yu)陸左丞化女(nv)，皆(jie)以色夭，用水銀灌殮。楊(yang)命發其冢。有僧(seng)(seng)真諦者(zhe)，性呆戇，為寺(si)中樵汲，聞之(zhi)大(da)怒，嘄呼詬誶。主僧(seng)(seng)懼(ju)禍，鎖(suo)禁之(zhi)。及五鼓，楊(yang)髡(kun)(kun)起，趣眾發掘，真諦逾垣而(er)出(chu)，抽韋(wei)馱木杵，奮擊楊(yang)髡(kun)(kun)，裂(lie)其腦蓋。從人(ren)救護(hu)，無不(bu)被傷。但見真諦于眾中跳躍，每逾尋丈(zhang)，若隼撇虎騰，飛捷(jie)非人(ren)力可到。一(yi)時(shi)燈炬皆(jie)滅(mie)，耰鋤畚插都被毀壞(huai)。楊(yang)髡(kun)(kun)大(da)懼(ju)，謂是韋(wei)馱顯(xian)圣(sheng)，不(bu)敢往發，率眾遽去，亦不(bu)敢問。此僧(seng)(seng)也，洵為山(shan)靈吐(tu)氣。

其他信息

史料記載

據史料記載，他們得到(dao)“馬烏玉(yu)筆箱”、“銅(tong)涼(liang)撥銹管”、“交加白齒梳(shu)”、“香骨(gu)案”、“伏虎(hu)枕(zhen)”、“穿(chuan)云琴(qin)”、“金貓(mao)睛”、“魚影瓊扇柄”等諸多珍(zhen)寶。而(er)帝王尸骨(gu)卻拋棄在(zai)(zai)草(cao)莽之間。當(dang)(dang)時有紹興人唐(tang)玨(jue)，聞之悲痛不已。當(dang)(dang)下(xia)典當(dang)(dang)家產，私下(xia)備酒宴，邀(yao)請鄉里少壯(zhuang)輩。酒至半酣，唐(tang)玨(jue)突然說：“今請諸君(jun)協力，前(qian)往收埋先帝尸骨(gu)，如(ru)何？”有一人問道：“山(shan)上(shang)將官(guan)把(ba)寧，虎(hu)視眈眈，事情一旦暴露，如(ru)何是好(hao)？”唐(tang)玨(jue)說：“此事我(wo)早已運(yun)籌，今四郊荒野多露白骨(gu)，何不以(yi)假亂真，取而(er)代之呢？”大(da)家應諾(nuo)。唐(tang)玨(jue)拿出備好(hao)的木匣若干只，上(shang)面(mian)復(fu)(fu)以(yi)黃色絲絹，署(shu)上(shang)帝名、陵(ling)名，分(fen)頭趁月色潛入陵(ling)山(shan)，自永思陵(ling)以(yi)下(xia)，隨號將諸帝遺(yi)骸分(fen)別收藏起來(lai)，埋在(zai)(zai)寶山(shan)之陰天章寺前(qian)，種上(shang)冬(dong)青(qing)樹，以(yi)為標志。第二(er)天凌晨(chen)，唐(tang)玨(jue)出百金，酬(chou)謝眾人，七日之后(hou)，楊璉真伽復(fu)(fu)取理宗頭顱，截(jie)為飲(yin)器。