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人物簡介

溫韜（？-928），后更(geng)名為李彥(yan)韜，五代時(shi)梁國人(ren)。五代十(shi)國時(shi)期曾出任(ren)耀州節度使（相當(dang)于今天陜西省軍(jun)區司令員）一(yi)職，時(shi)任(ren)七年，期間利用(yong)職務之便(bian)，瘋狂作案，關中(zhong)地區大小唐皇墓陵(ling)無一(yi)幸(xing)免(mian)，被(bei)其(qi)(qi)趁戰亂(luan)之際，其(qi)(qi)率(lv)領手下毀陵(ling)盜掘。給中(zhong)國帝王陵(ling)帶來的(de)災(zai)難性的(de)，不可(ke)逆(ni)轉的(de)破壞，許多珍貴的(de)文物被(bei)其(qi)(qi)私藏，流(liu)落外(wai)市，甚至(zhi)損毀。后因后唐明宗所(suo)不喜被(bei)殺。

溫(wen)韜(tao)(tao)(tao)，后(hou)更名李彥(yan)韜(tao)(tao)(tao)，五(wu)代時梁國人(ren)。溫(wen)韜(tao)(tao)(tao)祖籍京北華原(今陜西(xi)耀(yao)縣)，曾任(ren)耀(yao)州、崇(chong)州、裕州等地(di)(di)節度使，鎮(zhen)轄關中地(di)(di)區(qu)。有一(yi)(yi)個傳(chuan)說，溫(wen)韜(tao)(tao)(tao)生下來時剛好有匪星隕落在昭陵(ling)所在地(di)(di)區(qu)的嵯峨山，迷信者遂傳(chuan)將給唐(tang)皇(huang)陵(ling)帶來一(yi)(yi)場災難的人(ren)物出世了(le)。溫(wen)韜(tao)(tao)(tao)在長安做了(le)七年行政(zheng)長官(guan)，關中地(di)(di)區(qu)幾乎所有唐(tang)朝皇(huang)陵(ling)，就是溫(wen)韜(tao)(tao)(tao)趁戰亂，在其任(ren)期內盜(dao)掘開的。溫(wen)韜(tao)(tao)(tao)盜(dao)掘唐(tang)皇(huang)陵(ling)是有案(an)可稽的，不論正史(shi)(shi)，還(huan)是野史(shi)(shi)，都(dou)有明確記載。

《新五代(dai)史》記載

溫韜(tao)(tao)(tao)，京兆華原(yuan)(yuan)人(ren)也。少為(wei)(wei)盜，后(hou)事李茂(mao)貞(zhen)(zhen)，為(wei)(wei)華原(yuan)(yuan)鎮將，冒姓李，名(ming)彥(yan)韜(tao)(tao)(tao)。茂(mao)貞(zhen)(zhen)以(yi)(yi)華原(yuan)(yuan)縣(xian)為(wei)(wei)耀(yao)州(zhou)，以(yi)(yi)韜(tao)(tao)(tao)為(wei)(wei)刺史。梁(liang)太(tai)祖圍茂(mao)貞(zhen)(zhen)于鳳翔(xiang)，韜(tao)(tao)(tao)以(yi)(yi)耀(yao)州(zhou)降梁(liang)，已而(er)復叛(pan)歸茂(mao)貞(zhen)(zhen)。茂(mao)貞(zhen)(zhen)又以(yi)(yi)美原(yuan)(yuan)縣(xian)為(wei)(wei)鼎州(zhou)，建(jian)義勝(sheng)軍(jun)，以(yi)(yi)韜(tao)(tao)(tao)為(wei)(wei)節度(du)使。末帝時，韜(tao)(tao)(tao)復叛(pan)茂(mao)貞(zhen)(zhen)降梁(liang)，梁(liang)改耀(yao)州(zhou)為(wei)(wei)崇州(zhou)，鼎州(zhou)為(wei)(wei)裕州(zhou)，義勝(sheng)為(wei)(wei)靜勝(sheng)軍(jun)，即(ji)以(yi)(yi)韜(tao)(tao)(tao)為(wei)(wei)節度(du)使，復其姓溫，更其名(ming)曰昭圖。

韜在鎮七年，唐(tang)諸陵在其(qi)境內者，悉(xi)發掘之，取其(qi)所藏金寶，而昭陵最固(gu)，韜從埏道下，見宮室制度閎麗，不異(yi)人間，中為正寢，東西廂列石(shi)床，床上石(shi)函中為鐵匣，悉(xi)藏前(qian)世圖書(shu)，鐘、王筆跡，紙(zhi)墨如新，韜悉(xi)取之，遂傳人間，惟乾陵風雨不可發。

其后朱友(you)謙叛梁，取(qu)同州(zhou)(zhou)，晉王以(yi)兵(bing)援(yuan)友(you)謙而趨華原，韜(tao)(tao)懼，求徙佗鎮，遂徙忠(zhong)武。莊(zhuang)宗(zong)滅梁，韜(tao)(tao)自(zi)許來朝，因伶人景(jing)進納賂劉(liu)皇后，皇后為言之(zhi)(zhi)，莊(zhuang)宗(zong)待韜(tao)(tao)甚厚，賜姓名曰(yue)李紹沖(chong)。郭崇(chong)韜(tao)(tao)曰(yue)：“此劫陵賊(zei)爾，罪不(bu)可赦(she)(she)！”莊(zhuang)宗(zong)曰(yue)：“已宥之(zhi)(zhi)矣，不(bu)可失信。”遽遣還鎮。明宗(zong)入洛(luo)，與段凝俱收下獄(yu)，已而赦(she)(she)之(zhi)(zhi)，勒歸田(tian)里(li)。第二年(nian)，流于德州(zhou)(zhou)，賜死。

嗚呼，厚葬(zang)之(zhi)弊(bi)，自秦漢已來，率多(duo)聰明英偉之(zhi)主(zhu)，雖有(you)(you)高談善說之(zhi)士(shi)，極陳(chen)其(qi)(qi)(qi)禍(huo)福(fu)，有(you)(you)不能(neng)開其(qi)(qi)(qi)惑(huo)者矣！豈非富貴之(zhi)欲，溺其(qi)(qi)(qi)所(suo)自私者篤，而未然(ran)之(zhi)禍(huo)，難述于(yu)(yu)(yu)無形(xing)，不足以(yi)動其(qi)(qi)(qi)心歟？然(ran)而聞溫韜之(zhi)事者，可以(yi)少(shao)戒也(ye)(ye)(ye)！五代之(zhi)君，往往不得其(qi)(qi)(qi)死，何暇顧其(qi)(qi)(qi)后(hou)哉(zai)！獨周太(tai)祖能(neng)鑒韜之(zhi)禍(huo)，其(qi)(qi)(qi)將終也(ye)(ye)(ye)，為書以(yi)遺世宗，使以(yi)瓦棺、紙(zhi)衣而斂。將葬(zang)，開棺示人，既葬(zang)，刻石以(yi)告后(hou)世，毋(wu)作下宮，毋(wu)置守陵妾。其(qi)(qi)(qi)意丁(ding)寧切至，然(ran)實(shi)錄不書其(qi)(qi)(qi)葬(zang)之(zhi)薄厚也(ye)(ye)(ye)。又使葬(zang)其(qi)(qi)(qi)平生所(suo)服袞冕、通天冠、絳(jiang)紗(sha)袍各(ge)二，其(qi)(qi)(qi)一(yi)(yi)于(yu)(yu)(yu)京師，其(qi)(qi)(qi)一(yi)(yi)于(yu)(yu)(yu)澶(chan)州；又葬(zang)其(qi)(qi)(qi)劍、甲(jia)各(ge)二，其(qi)(qi)(qi)一(yi)(yi)于(yu)(yu)(yu)河(he)中，其(qi)(qi)(qi)一(yi)(yi)于(yu)(yu)(yu)大名者，莫能(neng)原其(qi)(qi)(qi)旨(zhi)也(ye)(ye)(ye)。

其他信息

盜墓溫韜

《新(xin)五代史·溫(wen)(wen)韜傳(chuan)》：“韜在(zai)鎮七年，唐(tang)諸(zhu)陵在(zai)其境內者，悉發(fa)掘之，取(qu)其所藏(zang)金寶(bao)。而昭陵最固，韜從(cong)埏道(dao)下，見(jian)宮室制度(du)閎麗(li)，不異(yi)人間。中為正寢，東(dong)西廂(xiang)列石床，床上(shang)石函(han)中為鐵匣，悉藏(zang)前世圖書。鐘、王紙墨、筆跡如新(xin)。韜悉取(qu)之，遂傳(chuan)民間。惟乾陵，風雨(yu)不可發(fa)。”《舊五代史·溫(wen)(wen)韜傳(chuan)》：“唐(tang)諸(zhu)陵在(zai)境者悉發(fa)。”《資治通鑒》亦載，“華原賊帥溫(wen)(wen)韜聚眾，唐(tang)帝諸(zhu)陵發(fa)之殆遍。”

乾陵保住不(bu)(bu)被盜掘(jue)之(zhi)身，要感(gan)謝奇異的(de)(de)天象。宋人程大昌《考古(gu)編》中稱，“史(shi)載溫韜(tao)概發(fa)唐陵，獨乾陵不(bu)(bu)可近,近之(zhi)輒有風(feng)(feng)雨。”就(jiu)是說(shuo)，在盜掘(jue)乾陵時，出現了極為反常的(de)(de)天象，狂風(feng)(feng)驟雨，電(dian)閃雷鳴，怕(pa)遭報應(ying)的(de)(de)溫韜(tao)被嚇(xia)跑了。

溫韜給中國帝王陵帶來的破壞(huai)是(shi)災難性的，不(bu)可逆轉(zhuan)的破壞(huai)，許多珍貴(gui)的文物被其毀壞(huai)。所以史(shi)學界(jie)(jie)、考古(gu)界(jie)(jie)都認定，溫韜是(shi)中國盜墓史(shi)上(shang)危險最大的一個盜墓者(zhe)(zhe)，有千(qian)古(gu)之罪。唐太宗李世(shi)民死(si)后(hou)，把《蘭亭(ting)序》等眾多珍貴(gui)的名(ming)家書(shu)畫(hua)真跡作為(wei)陪葬品(pin)(pin)，帶進(jin)了昭陵。而令人諷刺的是(shi)，不(bu)通文墨的溫韜在(zai)(zai)把一批書(shu)畫(hua)作品(pin)(pin)帶出昭陵后(hou)，看上(shang)的卻(que)不(bu)是(shi)價值連城(cheng)的書(shu)畫(hua)作品(pin)(pin)，而是(shi)裝裱在(zai)(zai)外的華(hua)(hua)美綢緞(duan)。他(ta)讓手下(xia)將(jiang)上(shang)面的綢緞(duan)全部撕下(xia)來，而把作品(pin)(pin)扔了。史(shi)學界(jie)(jie)推測，王羲之的《蘭亭(ting)序》真跡從此不(bu)再(zai)出現，可能(neng)就(jiu)是(shi)讓溫韜給撕毀了。但讓人不(bu)解(jie)的是(shi)，在(zai)(zai)溫韜逐一登記的盜得寶物中，卻(que)無此貼。后(hou)世(shi)學者(zhe)(zhe)抱著(zhu)一份(fen)美好的心愿，希望《蘭亭(ting)序》在(zai)(zai)武則天的乾陵內，果真如此，真乃(nai)中華(hua)(hua)文化之大幸。

溫韜在史料記載中(zhong)是中(zhong)國歷史上最大的盜墓(mu)賊。民國時期(qi)的孫殿(dian)英和他比起來也(ye)是小(xiao)巫見大巫。

溫(wen)(wen)韜(tao)(tao)所盜陵(ling)寢之(zhi)多，堪稱有(you)史記載(zai)之(zhi)最。在他(ta)(ta)任節度使的七年時(shi)間內，唐朝諸帝的18個陵(ling)寢竟(jing)然(ran)被他(ta)(ta)一(yi)一(yi)光(guang)顧。(在乾(qian)陵(ling)之(zhi)前已經(jing)挖掘(jue)了(le)17座唐皇陵(ling)，只(zhi)剩下(xia)乾(qian)陵(ling)。溫(wen)(wen)韜(tao)(tao)和(he)黃巢一(yi)樣，他(ta)(ta)也興動數萬(wan)人(ren)馬(ma)在光(guang)天(tian)化日之(zhi)下(xia)挖掘(jue)乾(qian)陵(ling)，不(bu)料(liao)三次上山(shan)均遭(zao)風雨大作，人(ren)馬(ma)一(yi)撤，天(tian)氣立即轉晴。溫(wen)(wen)韜(tao)(tao)不(bu)解其中緣(yuan)由，但他(ta)(ta)也是心(xin)有(you)余悸，沒有(you)再繼(ji)續挖下(xia)去，遂此絕了(le)念頭(tou)。乾(qian)陵(ling)至此逃(tao)過第二劫。)

溫韜盜(dao)陵時(shi)一(yi)般都(dou)率領眾兵，在光天化日之(zhi)下進行。在當時(shi)，偷墳掘墓是不(bu)赦的(de)大罪，雖然(ran)五代(dai)時(shi)期中國(guo)社會動蕩不(bu)堪，但在老百(bai)姓心中卻是難以(yi)原(yuan)諒的(de)。可見，此人甘(gan)冒天下之(zhi)大不(bu)韙(wei)，公然(ran)盜(dao)墓，并將所(suo)盜(dao)物品(pin)編成名冊(ce)公諸于世，其膽量(liang)之(zhi)大為(wei)令天下所(suo)有盜(dao)墓者之(zhi)楷模。

從史書上(shang)記載(zai)的(de)溫(wen)(wen)韜(tao)的(de)生平(ping)來看(kan)(kan)，這是一(yi)個狡詐(zha)善(shan)變(bian)的(de)人物。他對(dui)朝代(dai)的(de)更(geng)替看(kan)(kan)的(de)很開，誰(shui)的(de)勢力強大一(yi)些就依(yi)靠(kao)誰(shui)。不(bu)過(guo)在動蕩的(de)年代(dai)這也是不(bu)得已的(de)生存(cun)之(zhi)道(dao)。中國的(de)死節(jie)之(zhi)士歷代(dai)都層出(chu)不(bu)窮，只是溫(wen)(wen)韜(tao)不(bu)肯做罷了。

溫韜(tao)的(de)毀(hui)滅，其根源還(huan)(huan)(huan)是(shi)他沒有(you)(you)掌握好(hao)度。早年(nian)盜(dao)陵(ling)的(de)臭名，善變的(de)性(xing)格注定(ding)為統治者不(bu)喜，雖然他有(you)(you)大批的(de)寶藏來打(da)點上下，甚至連后(hou)唐(tang)(tang)莊(zhuang)宗李存勖的(de)皇后(hou)劉玉娘(niang)都能(neng)(neng)賄賂，但最終溫韜(tao)還(huan)(huan)(huan)是(shi)被(bei)后(hou)唐(tang)(tang)明宗李嗣源所(suo)殺(sha)。在(zai)當局(ju)者的(de)眼里，他是(shi)一個生(sheng)有(you)(you)反骨的(de)人，今(jin)天(tian)你(ni)能(neng)(neng)夠反了后(hou)梁(liang)，明天(tian)就能(neng)(neng)反我(wo)后(hou)唐(tang)(tang)。今(jin)天(tian)你(ni)能(neng)(neng)盜(dao)先(xian)唐(tang)(tang)的(de)陵(ling)寢，明天(tian)就有(you)(you)可能(neng)(neng)盜(dao)我(wo)的(de)陵(ling)，這樣的(de)人，在(zai)非常時(shi)期還(huan)(huan)(huan)有(you)(you)些利用價值(zhi)，在(zai)時(shi)局(ju)平定(ding)后(hou)是(shi)一定(ding)不(bu)能(neng)(neng)讓他生(sheng)存下去(qu)的(de)。所(suo)以(yi)也(ye)是(shi)他遭受滅門的(de)根本原(yuan)因。