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人物簡介

溫韜（？-928），后(hou)更名為李彥韜，五代時(shi)梁國人。五代十(shi)國時(shi)期(qi)曾出任耀州節度(du)使（相當(dang)于今天(tian)陜西(xi)省軍區司令員）一(yi)職(zhi)，時(shi)任七年，期(qi)間利用(yong)職(zhi)務之(zhi)便(bian)，瘋(feng)狂作案，關中(zhong)地區大小唐(tang)(tang)皇墓陵無一(yi)幸免，被其趁戰(zhan)亂之(zhi)際，其率(lv)領手下(xia)毀陵盜掘。給中(zhong)國帝王陵帶(dai)來的災難性(xing)的，不可逆轉的破壞，許多(duo)珍貴的文物被其私藏，流落外市，甚至損(sun)毀。后(hou)因后(hou)唐(tang)(tang)明宗(zong)所不喜被殺。

溫(wen)韜(tao)，后(hou)更名(ming)李彥(yan)韜(tao)，五代(dai)時梁國人。溫(wen)韜(tao)祖籍京(jing)北(bei)華原(yuan)(今(jin)陜(shan)西耀縣(xian))，曾任耀州、崇州、裕(yu)州等地(di)節度使，鎮轄關(guan)中(zhong)地(di)區(qu)。有(you)一個傳說(shuo)，溫(wen)韜(tao)生下來時剛好有(you)匪星隕(yun)落在昭陵所在地(di)區(qu)的嵯峨山，迷信者遂傳將給唐皇(huang)陵帶來一場災難的人物出世(shi)了。溫(wen)韜(tao)在長安做了七(qi)年行政長官，關(guan)中(zhong)地(di)區(qu)幾乎所有(you)唐朝皇(huang)陵，就是溫(wen)韜(tao)趁戰亂，在其(qi)任期(qi)內(nei)盜(dao)掘(jue)開的。溫(wen)韜(tao)盜(dao)掘(jue)唐皇(huang)陵是有(you)案(an)可稽的，不論正史(shi)，還是野(ye)史(shi)，都有(you)明確記載。

《新五代(dai)史》記載

溫(wen)韜(tao)(tao)，京兆華(hua)(hua)原(yuan)人也。少為盜，后(hou)事李茂貞(zhen)，為華(hua)(hua)原(yuan)鎮將，冒姓李，名彥韜(tao)(tao)。茂貞(zhen)以(yi)華(hua)(hua)原(yuan)縣為耀(yao)(yao)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，以(yi)韜(tao)(tao)為刺(ci)史。梁(liang)太祖(zu)圍茂貞(zhen)于鳳翔，韜(tao)(tao)以(yi)耀(yao)(yao)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)降梁(liang)，已而復(fu)叛(pan)歸茂貞(zhen)。茂貞(zhen)又以(yi)美(mei)原(yuan)縣為鼎(ding)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，建義勝(sheng)軍(jun)，以(yi)韜(tao)(tao)為節(jie)(jie)度(du)使。末(mo)帝(di)時，韜(tao)(tao)復(fu)叛(pan)茂貞(zhen)降梁(liang)，梁(liang)改耀(yao)(yao)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)為崇州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，鼎(ding)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)為裕(yu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，義勝(sheng)為靜勝(sheng)軍(jun)，即以(yi)韜(tao)(tao)為節(jie)(jie)度(du)使，復(fu)其姓溫(wen)，更其名曰昭圖。

韜(tao)在鎮七年(nian)，唐諸陵在其(qi)境內者，悉發(fa)掘之，取(qu)其(qi)所藏金寶，而昭陵最固，韜(tao)從(cong)埏道下，見宮室制度閎(hong)麗，不(bu)異人(ren)間(jian)，中(zhong)為正(zheng)寢，東西(xi)廂列石床，床上石函中(zhong)為鐵匣，悉藏前世圖書，鐘、王筆跡(ji)，紙墨如新(xin)，韜(tao)悉取(qu)之，遂傳(chuan)人(ren)間(jian)，惟乾陵風雨不(bu)可(ke)發(fa)。

其后朱友謙(qian)叛梁，取(qu)同(tong)州，晉(jin)王(wang)以兵援友謙(qian)而趨華原，韜(tao)懼，求(qiu)徙佗鎮(zhen)，遂徙忠武。莊(zhuang)宗(zong)滅梁，韜(tao)自許來(lai)朝，因伶人景進納(na)賂劉皇后，皇后為言之，莊(zhuang)宗(zong)待(dai)韜(tao)甚厚，賜(si)姓(xing)名曰(yue)李紹沖。郭崇韜(tao)曰(yue)：“此劫陵賊爾，罪不可赦！”莊(zhuang)宗(zong)曰(yue)：“已(yi)(yi)宥之矣，不可失(shi)信(xin)。”遽(ju)遣還鎮(zhen)。明宗(zong)入洛(luo)，與段凝(ning)俱收下獄，已(yi)(yi)而赦之，勒(le)歸田里。第二年，流于德州，賜(si)死。

嗚呼，厚葬(zang)之(zhi)(zhi)弊，自(zi)秦漢(han)已(yi)來(lai)，率多聰明英偉(wei)之(zhi)(zhi)主，雖(sui)有(you)(you)高(gao)談(tan)善說之(zhi)(zhi)士，極(ji)陳(chen)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)禍福，有(you)(you)不(bu)能開其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)惑者矣！豈非富(fu)貴之(zhi)(zhi)欲，溺其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)所自(zi)私者篤，而未然之(zhi)(zhi)禍，難述于(yu)無形，不(bu)足以(yi)動其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)心歟？然而聞溫韜之(zhi)(zhi)事(shi)者，可以(yi)少戒也！五代之(zhi)(zhi)君，往(wang)往(wang)不(bu)得其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)死(si)，何暇顧其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)后哉！獨(du)周(zhou)太(tai)祖(zu)能鑒韜之(zhi)(zhi)禍，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)將終也，為書以(yi)遺世(shi)宗，使以(yi)瓦(wa)棺(guan)、紙衣(yi)而斂。將葬(zang)，開棺(guan)示人，既葬(zang)，刻(ke)石以(yi)告后世(shi)，毋作下(xia)宮，毋置(zhi)守陵妾。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)意丁寧切(qie)至(zhi)，然實(shi)錄(lu)不(bu)書其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)葬(zang)之(zhi)(zhi)薄厚也。又使葬(zang)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)平(ping)生(sheng)所服袞冕、通(tong)天冠(guan)、絳紗袍各二，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)一于(yu)京師，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)一于(yu)澶州；又葬(zang)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)劍、甲(jia)各二，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)一于(yu)河(he)中，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)一于(yu)大名者，莫能原其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)旨也。

其他信息

盜墓溫韜

《新五(wu)代史(shi)·溫韜(tao)(tao)傳》：“韜(tao)(tao)在鎮(zhen)七年，唐諸陵在其境(jing)內者，悉(xi)發掘之(zhi)，取其所藏金寶。而昭陵最(zui)固(gu)，韜(tao)(tao)從埏道下，見宮(gong)室制(zhi)度閎(hong)麗(li)，不異人(ren)間。中為(wei)(wei)正寢，東西廂列石床，床上石函中為(wei)(wei)鐵匣，悉(xi)藏前世(shi)圖書。鐘、王紙墨、筆跡如(ru)新。韜(tao)(tao)悉(xi)取之(zhi)，遂(sui)傳民(min)間。惟(wei)乾陵，風雨不可發。”《舊五(wu)代史(shi)·溫韜(tao)(tao)傳》：“唐諸陵在境(jing)者悉(xi)發。”《資治通鑒》亦載，“華原賊帥溫韜(tao)(tao)聚眾，唐帝諸陵發之(zhi)殆遍。”

乾陵保住(zhu)不被盜掘之身，要感謝奇異的(de)天象(xiang)。宋人程大昌《考古編(bian)》中(zhong)稱，“史載溫(wen)韜(tao)概發唐(tang)陵，獨乾陵不可近,近之輒有(you)風(feng)雨(yu)。”就是說，在(zai)盜掘乾陵時，出現了極為反常(chang)的(de)天象(xiang)，狂風(feng)驟(zou)雨(yu)，電閃雷鳴，怕(pa)遭(zao)報應(ying)的(de)溫(wen)韜(tao)被嚇(xia)跑了。

溫(wen)韜(tao)給(gei)中(zhong)國帝王(wang)陵(ling)帶(dai)(dai)來的(de)(de)(de)破壞是(shi)災(zai)難性的(de)(de)(de)，不(bu)可逆轉的(de)(de)(de)破壞，許(xu)多(duo)珍(zhen)貴的(de)(de)(de)文物被其毀壞。所以(yi)史(shi)學界(jie)(jie)、考古界(jie)(jie)都認定，溫(wen)韜(tao)是(shi)中(zhong)國盜墓(mu)史(shi)上(shang)(shang)危險最大的(de)(de)(de)一(yi)個盜墓(mu)者，有千古之罪。唐太(tai)宗(zong)李(li)世民死后(hou)(hou)，把(ba)《蘭(lan)亭(ting)序》等眾多(duo)珍(zhen)貴的(de)(de)(de)名家書畫真跡(ji)作(zuo)為陪(pei)葬品，帶(dai)(dai)進了(le)昭陵(ling)。而令人諷(feng)刺(ci)的(de)(de)(de)是(shi)，不(bu)通文墨的(de)(de)(de)溫(wen)韜(tao)在(zai)把(ba)一(yi)批書畫作(zuo)品帶(dai)(dai)出昭陵(ling)后(hou)(hou)，看上(shang)(shang)的(de)(de)(de)卻不(bu)是(shi)價值連城的(de)(de)(de)書畫作(zuo)品，而是(shi)裝裱在(zai)外(wai)的(de)(de)(de)華(hua)美(mei)綢緞。他讓手下將上(shang)(shang)面的(de)(de)(de)綢緞全部撕下來，而把(ba)作(zuo)品扔了(le)。史(shi)學界(jie)(jie)推測，王(wang)羲(xi)之的(de)(de)(de)《蘭(lan)亭(ting)序》真跡(ji)從此(ci)不(bu)再(zai)出現，可能(neng)就(jiu)是(shi)讓溫(wen)韜(tao)給(gei)撕毀了(le)。但讓人不(bu)解的(de)(de)(de)是(shi)，在(zai)溫(wen)韜(tao)逐一(yi)登記的(de)(de)(de)盜得寶物中(zhong)，卻無(wu)此(ci)貼。后(hou)(hou)世學者抱著一(yi)份美(mei)好的(de)(de)(de)心愿，希望《蘭(lan)亭(ting)序》在(zai)武則天的(de)(de)(de)乾(qian)陵(ling)內，果真如此(ci)，真乃中(zhong)華(hua)文化之大幸。

溫韜在史(shi)料記(ji)載中(zhong)是中(zhong)國歷(li)史(shi)上(shang)最大的盜墓賊。民國時期的孫(sun)殿英和他比起來也是小巫(wu)見大巫(wu)。

溫(wen)韜(tao)所盜(dao)陵(ling)(ling)寢之(zhi)多，堪稱有史記載之(zhi)最。在他(ta)任節度使的七年時間內，唐朝諸帝的18個陵(ling)(ling)寢竟(jing)然被他(ta)一一光(guang)顧。(在乾陵(ling)(ling)之(zhi)前已經挖掘(jue)了(le)17座唐皇陵(ling)(ling)，只剩下(xia)乾陵(ling)(ling)。溫(wen)韜(tao)和黃巢一樣，他(ta)也(ye)(ye)興動(dong)數萬人馬(ma)在光(guang)天化(hua)日之(zhi)下(xia)挖掘(jue)乾陵(ling)(ling)，不(bu)料三次上(shang)山均遭風雨大作(zuo)，人馬(ma)一撤(che)，天氣立即轉晴。溫(wen)韜(tao)不(bu)解其中緣由，但他(ta)也(ye)(ye)是心(xin)有余悸(ji)，沒有再繼(ji)續挖下(xia)去，遂此絕(jue)了(le)念頭。乾陵(ling)(ling)至此逃過(guo)第(di)二劫。)

溫韜盜(dao)(dao)陵時一(yi)般都(dou)率領(ling)眾兵(bing)，在(zai)(zai)光天化日之下進行。在(zai)(zai)當時，偷(tou)墳掘(jue)墓是(shi)不赦的(de)大(da)罪，雖然五代時期中國社(she)會動(dong)蕩不堪(kan)，但在(zai)(zai)老百姓心中卻是(shi)難以原諒的(de)。可見，此人甘(gan)冒(mao)天下之大(da)不韙(wei)，公(gong)然盜(dao)(dao)墓，并將所盜(dao)(dao)物(wu)品編成名冊公(gong)諸于(yu)世，其膽量之大(da)為令天下所有盜(dao)(dao)墓者之楷模。

從(cong)史書上記載的(de)(de)溫韜的(de)(de)生(sheng)平來看(kan)，這是一(yi)個狡詐善(shan)變的(de)(de)人物。他對朝代的(de)(de)更替看(kan)的(de)(de)很開，誰的(de)(de)勢力強大一(yi)些就依(yi)靠誰。不(bu)過在動蕩的(de)(de)年代這也是不(bu)得已(yi)的(de)(de)生(sheng)存之道。中國的(de)(de)死節(jie)之士歷代都層出不(bu)窮，只是溫韜不(bu)肯做罷(ba)了。

溫(wen)韜的毀滅(mie)(mie)，其根源還(huan)是(shi)他(ta)(ta)沒有(you)掌握(wo)好度。早年盜陵(ling)(ling)的臭名(ming)，善變(bian)的性格(ge)注定(ding)為統治者不喜，雖(sui)然(ran)他(ta)(ta)有(you)大(da)批的寶藏來打點(dian)上(shang)下(xia)，甚至連后唐(tang)(tang)(tang)莊(zhuang)宗(zong)李存(cun)勖的皇后劉玉(yu)娘(niang)都能(neng)(neng)賄賂，但(dan)最終溫(wen)韜還(huan)是(shi)被后唐(tang)(tang)(tang)明(ming)宗(zong)李嗣源所殺。在(zai)當局者的眼(yan)里，他(ta)(ta)是(shi)一(yi)個(ge)生(sheng)有(you)反(fan)骨的人，今(jin)天(tian)(tian)你(ni)能(neng)(neng)夠反(fan)了(le)后梁，明(ming)天(tian)(tian)就能(neng)(neng)反(fan)我后唐(tang)(tang)(tang)。今(jin)天(tian)(tian)你(ni)能(neng)(neng)盜先唐(tang)(tang)(tang)的陵(ling)(ling)寢(qin)，明(ming)天(tian)(tian)就有(you)可能(neng)(neng)盜我的陵(ling)(ling)，這樣的人，在(zai)非(fei)常時期還(huan)有(you)些(xie)利用價(jia)值，在(zai)時局平定(ding)后是(shi)一(yi)定(ding)不能(neng)(neng)讓他(ta)(ta)生(sheng)存(cun)下(xia)去的。所以(yi)也是(shi)他(ta)(ta)遭受滅(mie)(mie)門的根本原因。