芒果视频下载

主要經歷

清宣統(tong)元年（1909年）1月，生于河北省(sheng)香(xiang)河縣(xian)一農家。

民國五年（1916年），就讀于地方大紳士石顯恒(heng)創(chuang)立的(de)小學之初級。

民國十(shi)年（1921年），就讀于鎮立小學(xue)之高級。

民國十(shi)四(si)年（1925年），考取通(tong)縣師范(fan)學校(xiao)。

民國二十年(nian)（1931年(nian)），通縣師范學校畢業。

民國(guo)二十四年（1935年），畢(bi)業于北(bei)京(jing)大學(xue)中國(guo)語言文(wen)學(xue)系，并改名為“中行(xing)”。8月，至天(tian)津南開(kai)中學(xue)教書。

民國(guo)二十(shi)五年(nian)（1936年(nian)），至保定私立育德中(zhong)學(xue)教書，并(bing)于同年(nian)和李芝鑾成(cheng)婚。

民(min)國(guo)二十七年(nian)（1938年(nian)），任職于民(min)眾教育館，期間閱讀了大(da)量西方思想著作。

民國三十一年（1942年），民眾教育館解散，去北京大學文(wen)學院任(ren)助(zhu)教。

民國三(san)十四(si)年（1945年）6月，辦(ban)《新(xin)聞報(bao)》不成，8月，日本戰敗(bai)后(hou)，重回(hui)北大文學院授課。

民國三十五(wu)年(1946年），離開北大文(wen)學院，至第(di)四中學教國文(wen)，在天津(jin)《新生晚報》開專(zhuan)欄“周末閑談”，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。

民國三(san)十六(liu)年（1947年），辭去四中(zhong)教(jiao)職(zhi)，至貝滿中(zhong)學(xue)教(jiao)初中(zhong)修身課(ke)，開始以一己之力(li)主編佛學(xue)月(yue)刊《世間解》。

1949年后，任人(ren)民(min)教育(yu)出版社(she)編輯、特約評審。

1951年，寫(xie)了《順生論》第(di)一(yi)部分。

1964年，五萬(wan)字的《佛教與中(zhong)國文學》完(wan)稿。

1968年起，離開工作崗位，被(bei)下放勞作。

1978年，恢(hui)復退休(xiu)待遇(yu)。

1980年，開始編寫《文言文選讀》。

1982年，完(wan)成(cheng)《文言津(jin)逮》，9月寫成(cheng)《負暄瑣話》第一篇《慶珍》。

1983年，開始(shi)在《中學語文(wen)教學》連載《作(zuo)文(wen)雜談》。

1988年，《禪(chan)外說(shuo)禪(chan)》完(wan)稿(gao)。

1992年，《順生論(lun)》完(wan)稿。

1996年，完成(cheng)《流(liu)年碎影》的寫作(zuo)。

2006年2月24日凌晨2：40左右，張(zhang)中(zhong)行(xing)在北京(jing)解(jie)放軍(jun)305醫院(yuan)安然辭世，享年98歲(sui)。

主要作品

文言津逮 1984 福建教(jiao)育出版社

佛學(xue)與中國(guo)文學(xue) 1984 安(an)徽(hui)教育出(chu)版社

作文雜(za)談 1985 人民教育(yu)出版(ban)社

負(fu)暄瑣話(hua) 1986 黑(hei)龍江人(ren)民出版社

文言與(yu)白話 1988 黑龍江人民(min)出版(ban)社

負暄三話(hua) 1990 黑龍(long)江人(ren)民(min)出(chu)版社

禪(chan)外說(shuo)禪(chan) 1991 黑龍江人民出版社

詩詞(ci)讀寫從話 1992 人民教育出版社

順生論 1995 中國社會科學出版社

橫議集 1995 經濟管理出版(ban)社

月旦集 1995 經濟管(guan)理出版社

流年(nian)碎(sui)影(ying) 1997 中國社會科(ke)學出(chu)版社

望道雜纂<順生論>外編(bian) 2000 群言出版社

散簡(jian)集存 2001 中國社(she)(she)會(hui)科(ke)學(xue)出版社(she)(she)

說(shuo)八股 2004 中華書局

人物評價

季(ji)羨(xian)林：“高人(ren)、逸人(ren)、至人(ren)、超人(ren)”。

中行先生一(yi)生低調澹泊、無(wu)欲無(wu)求，曾常年寓居于(yu)燕園(yuan)女兒家。先生一(yi)生清貧，86歲的時候才分到一(yi)套(tao)普(pu)通的三(san)居室，屋里擺(bai)設極為簡陋(lou)，除了兩書(shu)柜書(shu)幾乎別無(wu)他物(wu)。老人為自己的住所起(qi)了個雅(ya)號叫(jiao)“都市柴門”。他的書(shu)房(fang)里書(shu)卷氣襲人，桌(zhuo)上攤著文房(fang)四(si)寶(bao)和(he)片(pian)片(pian)稿紙，書(shu)櫥(chu)內(nei)列(lie)著古玩，以石(shi)頭居多。

張(zhang)老(lao)謙(qian)稱書房(fang)像“倉庫(ku)”。而于治學方面，他則一絲(si)不茍，晚年(nian)仍拍案而起，痛批臺(tai)灣某“國(guo)學大師(shi)”南懷瑾(jin)，可謂“后五四時代(dai)”學者風(feng)范的真實(shi)寫照(zhao)。追憶張(zhang)先(xian)生，有人感嘆：“他有著古(gu)代(dai)文人的風(feng)范”，更有后輩贊(zan)道(dao)：“老(lao)頭有骨氣”。

張中行先生(sheng)治學(xue)嚴謹，博學(xue)多識，造詣深(shen)厚，精(jing)通中國古典文字，熟悉西(xi)方哲(zhe)學(xue)。他(ta)與季(ji)羨林（1911年(nian)8月(yue)(yue)(yue)6日(ri)(ri)—2009年(nian)7月(yue)(yue)(yue)11日(ri)(ri)）、金克木（1912年(nian)8月(yue)(yue)(yue)14日(ri)(ri)—2000年(nian)8月(yue)(yue)(yue)5日(ri)(ri)）合稱(cheng)“燕園三(san)(san)老(lao)”。三(san)(san)人又(you)與鄧廣銘（1907年(nian)3月(yue)(yue)(yue)16日(ri)(ri)—1998年(nian)1月(yue)(yue)(yue)10日(ri)(ri)）合稱(cheng)“未名四老(lao)”。

許(xu)怡(yi)：先生涉獵廣泛，博(bo)聞強(qiang)記，遍及文(wen)史、古典(dian)(dian)、佛學、哲(zhe)(zhe)學諸多領域，人(ren)稱(cheng)“雜家”。自覺較專者為(wei)語(yu)文(wen)、中國古典(dian)(dian)和(he)人(ren)生哲(zhe)(zhe)學。終生為(wei)文(wen)，以(yi)“忠于寫(xie)作，不(bu)宜寫(xie)者不(bu)寫(xie)，寫(xie)則以(yi)真面目對人(ren)”為(wei)信條。