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清宣統元年（1909年）1月，生于河北省香河縣(xian)一農家。
民國五年(nian)(nian)（1916年(nian)(nian)），就(jiu)讀于(yu)地方大紳士石顯恒創立(li)的小學之初級。
民(min)國(guo)十(shi)年（1921年），就讀于鎮立(li)小學之(zhi)高級。
民國十四年（1925年），考取(qu)通縣(xian)師(shi)范學校。
民國二(er)十年(nian)（1931年(nian)），通縣(xian)師范學校畢(bi)業。
民國(guo)(guo)二十四年(nian)（1935年(nian)），畢業于北京大學中國(guo)(guo)語言文學系，并改名(ming)為“中行”。8月，至天(tian)津(jin)南(nan)開中學教書。
民國(guo)二十五(wu)年（1936年），至(zhi)保(bao)定私(si)立育德中(zhong)學教書，并于同(tong)年和(he)李芝鑾成婚。
民(min)國二十七年（1938年），任職于民(min)眾(zhong)教(jiao)育(yu)館，期間閱讀了大(da)量西方思想(xiang)著作。
民國三(san)十一(yi)年（1942年），民眾教育(yu)館解(jie)散，去北京大學文(wen)學院任助教。
民國三十四年（1945年）6月，辦《新聞報》不成(cheng)，8月，日(ri)本戰敗后(hou)，重回(hui)北大文學院(yuan)授課。
民(min)國(guo)三十五年(1946年），離開北大文(wen)學院，至第四中(zhong)學教(jiao)國(guo)文(wen)，在(zai)天津《新生晚報》開專欄(lan)“周末閑(xian)談”，與季羨(xian)林、金克木合稱“燕園三老”。
民(min)國三十六年(nian)（1947年(nian)），辭(ci)去四中(zhong)(zhong)教(jiao)職，至貝滿中(zhong)(zhong)學(xue)教(jiao)初中(zhong)(zhong)修身課(ke)，開始以(yi)一己之力主編(bian)佛學(xue)月刊(kan)《世間解》。
1949年(nian)后，任人民教育(yu)出(chu)版(ban)社編輯、特約評審。
1951年，寫了《順生論》第一部分。
1964年，五萬字的《佛教與(yu)中國文學》完稿。
1968年起(qi)，離開工作(zuo)崗位，被下(xia)放勞作(zuo)。
1978年(nian)，恢復退休待遇。
1980年，開始編寫《文言(yan)文選讀(du)》。
1982年，完成(cheng)《文(wen)言津逮(dai)》，9月寫成(cheng)《負暄瑣話》第一篇《慶珍》。
1983年(nian)，開始在《中學(xue)語文教(jiao)學(xue)》連(lian)載(zai)《作(zuo)文雜(za)談》。
1988年(nian)，《禪外(wai)說禪》完稿(gao)。
1992年(nian)，《順(shun)生論》完稿。
1996年，完成《流年碎影》的寫作。
2006年(nian)2月24日(ri)凌(ling)晨2：40左右，張中(zhong)行在(zai)北京解放軍305醫院安然辭(ci)世，享(xiang)年(nian)98歲(sui)。
文言津逮 1984 福建(jian)教育(yu)出(chu)版(ban)社
佛學與(yu)中國文學 1984 安徽教育出版社
作文雜(za)談 1985 人(ren)民教育出版社
負(fu)暄(xuan)瑣話 1986 黑龍(long)江人民出版(ban)社(she)
文(wen)言與白話 1988 黑(hei)龍江人民出版社
負暄三(san)話 1990 黑龍(long)江人民出版(ban)社
禪(chan)(chan)外(wai)說禪(chan)(chan) 1991 黑龍(long)江人民出版社(she)
詩詞讀寫從話 1992 人民教育(yu)出(chu)版社
順生(sheng)論 1995 中國(guo)社會(hui)科學出版社
橫(heng)議集 1995 經濟管理出版社
月旦集(ji) 1995 經濟管理出版(ban)社
流(liu)年碎(sui)影(ying) 1997 中國(guo)社會科學出版(ban)社
望道雜纂<順生論>外編 2000 群言出版社
散簡集存 2001 中(zhong)國社會(hui)科學出(chu)版社
說八股(gu) 2004 中華書局
季(ji)羨林：“高人、逸人、至人、超人”。
中行先生一生低調澹泊、無(wu)欲無(wu)求(qiu)，曾常年寓居于(yu)燕園女(nv)兒(er)家。先生一生清貧，86歲(sui)的時候才(cai)分到一套普通的三居室(shi)，屋里(li)擺設極(ji)為簡(jian)陋，除(chu)了兩書(shu)(shu)柜書(shu)(shu)幾乎別無(wu)他物。老人(ren)為自己的住所起(qi)了個(ge)雅(ya)號叫“都市柴門”。他的書(shu)(shu)房里(li)書(shu)(shu)卷氣襲人(ren)，桌上攤(tan)著文房四寶和片(pian)(pian)片(pian)(pian)稿(gao)紙，書(shu)(shu)櫥內(nei)列(lie)著古(gu)玩，以石頭(tou)居多(duo)。
張老謙稱書房像“倉庫”。而于(yu)治學(xue)(xue)方面，他則一絲不茍(gou)，晚(wan)年仍拍案(an)而起(qi)，痛批臺灣某“國學(xue)(xue)大師”南懷瑾，可謂“后五四時代”學(xue)(xue)者(zhe)風范(fan)的真(zhen)實寫照。追憶張先生，有(you)人感嘆：“他有(you)著古(gu)代文(wen)人的風范(fan)”，更有(you)后輩贊道(dao)：“老頭有(you)骨(gu)氣”。
張中(zhong)行先(xian)生治學(xue)嚴謹，博學(xue)多識，造詣(yi)深厚，精通(tong)中(zhong)國古典文字，熟悉西方哲學(xue)。他與(yu)季羨林（1911年(nian)8月(yue)6日—2009年(nian)7月(yue)11日）、金克木（1912年(nian)8月(yue)14日—2000年(nian)8月(yue)5日）合稱(cheng)“燕(yan)園(yuan)三(san)老(lao)”。三(san)人又(you)與(yu)鄧廣銘(ming)（1907年(nian)3月(yue)16日—1998年(nian)1月(yue)10日）合稱(cheng)“未名四老(lao)”。
許怡：先(xian)生(sheng)涉獵廣泛，博(bo)聞強記，遍及文史、古(gu)(gu)典(dian)、佛學、哲學諸多領域，人稱“雜家”。自覺較專(zhuan)者(zhe)為語(yu)文、中國(guo)古(gu)(gu)典(dian)和人生(sheng)哲學。終生(sheng)為文，以“忠于寫(xie)作，不宜寫(xie)者(zhe)不寫(xie)，寫(xie)則以真面目對(dui)人”為信條。
