施耐(nai)庵（約1296—約1370），原名彥端，字肇(zhao)瑞，號(hao)子(zi)安，別號(hao)耐(nai)庵。舟人(ren)之子(zi)，13歲入私塾，19歲中秀才(cai)，29歲中舉人(ren)，36歲中進(jin)士。36歲至40歲之間(jian)官(guan)錢(qian)塘(tang)二載，后(hou)與當道不合，復歸蘇(su)州。
至(zhi)正十(shi)六年(nian)(nian)（1356）六十(shi)歲(sui)，張士(shi)誠據蘇，征聘不應；與張士(shi)誠部將卞元(yuan)亨(heng)相友善，后流寓江陰，在祝塘(tang)鎮教書。71歲(sui)或(huo)72歲(sui)遷(qian)興化，族遷(qian)白駒場、施家橋(qiao)。朱(zhu)元(yuan)璋屢(lv)征不應；最后居淮安卒(zu)，終年(nian)(nian)74歲(sui)。
嘉靖間(jian)出版(ban)郭勛家刻的《忠義水(shui)滸傳》二十卷一百(bai)回本(ben)、明(ming)萬歷四十二年(1614)袁無涯刊(kan)《忠義水(shui)滸全傳》一百(bai)二十回本(ben)，署名(ming)是“施耐(nai)庵集撰、羅(luo)貫中纂(zuan)修(xiu)”。與之相近的還有(you)明(ming)萬歷三十年（1602）前(qian)后容與堂刻本(ben)《李卓吾先生(sheng)批評忠義水(shui)滸傳》，署名(ming)是“施耐(nai)庵撰，羅(luo)貫中纂(zuan)修(xiu)”。
《施(shi)氏(shi)譜序》等有關資料(liao)記載
咸(xian)豐四(si)年(1854年)陳廣(guang)德(字懋亭)所撰《施氏(shi)譜序》云(yun)：
“吾興(xing)氏族，蘇(su)遷(qian)為多，白駒場(chang)施(shi)氏耐(nai)庵先生生于(yu)明洪武初由蘇(su)遷(qian)興(xing)化(hua)，復(fu)(fu)由興(xing)化(hua)徙居(ju)白駒場(chang)。其(qi)第(di)二世處(chu)士(shi)君，揚一鶴先生曾為作墓志銘(ming)。及于(yu)施(shi)氏之自(zi)蘇(su)施(shi)家橋(qiao)來遷(qian)，即場(chang)之田廬復(fu)(fu)名以施(shi)家橋(qiao)……清咸豐(feng)四年(nian)歲次甲寅處(chu)署后二日賜進士(shi)出身浩(hao)授奉直(zhi)大夫戶(hu)部主事加(jia)一級陳廣德頓(dun)首拜撰。 ”
而咸豐五(wu)年，施耐(nai)庵的第十(shi)四世孫(sun)施峻峰在《施氏宗祠建(jian)立紀述》中也(ye)寫道：“吾(wu)族始祖耐(nai)庵公，明初自(zi)蘇遷(qian)興，后徙白駒場。由一本(ben)而支(zhi)分(fen)派(pai)別，傳衍至今，五(wu)百(bai)余年矣……”
施耐(nai)庵避戰亂在興(xing)化隱居寫《水滸傳(chuan)》
施耐(nai)庵(an)因(yin)避戰亂(luan)遷此(ci)隱居寫《水滸傳》。據(ju)民(min)間口碑，張(zhang)士(shi)誠起兵反元，在平江（蘇州）稱吳王，聘施耐(nai)庵(an)為軍(jun)師(shi)，后張(zhang)士(shi)誠降(jiang)元，施耐(nai)庵(an)屢(lv)諫不從，因(yin)而棄(qi)官去(qu)江陰祝塘東(dong)林(lin)庵(an)坐館。朱元璋發兵圍(wei)攻(gong)平江，戰亂(luan)波及(ji)江陰，施耐(nai)庵(an)想起先(xian)后曾(ceng)任(ren)松(song)江同知(zhi)和嘉興路同知(zhi)的(de)好友顧(gu)逖是興化人。那里地方(fang)偏僻，四周(zhou)環水，交通不便(bian)，一向(xiang)有“自古昭陽（興化別(bie)名(ming)）好避兵”之(zhi)說，于是特意差(cha)人給顧(gu)逖送(song)去(qu)一封信(xin)，并附詩一首：
年荒世亂(luan)走天涯，尋得(de)陽山（指昭陽，即(ji)興化(hua)）好住家。
愿(yuan)辟草萊多種樹，莫教(jiao)李(li)(li)子(zi)結如瓜。（當時民謠：“李(li)(li)生黃瓜，民皆無家”）
顧逖見信(xin)(xin)后，馬上(shang)給施耐庵回信(xin)(xin)，歡(huan)迎他來興化避難。信(xin)(xin)中也答詩一首：
君自(zi)江南來問津，相送(song)一(yi)笑(xiao)舊(jiu)同(tong)寅。
此間(jian)不是(shi)桃源境，何處桃源好避秦？
把梁山108將刻畫得淋漓盡致
施耐庵(an)接信后(hou)，將大弟彥明(ming)留(liu)在蘇州原籍，帶了續娶妻(qi)子(zi)申氏、二弟彥才和(he)門(men)人羅貫中(zhong)，冒著烽煙，渡(du)江北上，先在興化顧逖家中(zhong)暫(zan)住，而后(hou)由顧逖相助，在興化以(yi)東人煙稀少的(de)(de)海濱白(bai)駒場購(gou)置了田地房產，在這(zhe)里隱居著《水滸》，施耐庵(an)結識了許多農夫和(he)鹽民，他們生活中(zhong)的(de)(de)許多故(gu)事，成了他創(chuang)作的(de)(de)素材，經(jing)過再創(chuang)造(zao)，以(yi)驚(jing)人的(de)(de)藝術才能，將以(yi)宋江為首的(de)(de)梁山(shan)108將豪俠形(xing)象刻畫得淋漓盡致。
留世資(zi)料：有關施(shi)(shi)耐庵(an)(an)生(sheng)平事(shi)跡材料極少，搜(sou)集到的一些記載(zai)亦頗多矛盾。自20世紀20年代以(yi)來，在今江蘇省興化(hua)、大豐、鹽都(dou)等地陸續發現了一些有關施(shi)(shi)耐庵(an)(an)的材料，有《施(shi)(shi)氏族譜》、《施(shi)(shi)氏長門譜》等，另(ling)有《興化(hua)縣(xian)續志》卷十(shi)三補遺載(zai)有《施(shi)(shi)耐庵(an)(an)傳》1篇，卷十(shi)四補遺載(zai)有明初王道(dao)生(sheng)撰《施(shi)(shi)耐庵(an)(an)墓(mu)志》1篇。
據(ju)這些材(cai)料(liao)分析：
施(shi)耐庵是孔子(zi)七十二弟子(zi)之一施(shi)之常后裔(yi)，唐末施(shi)之常后人在(zai)蘇州為家。其父(fu)名為元德，操舟為業，母親卞(bian)氏（卞(bian)氏后裔(yi)亦(yi)遷至今江蘇省(sheng)大豐市境內）。
武松打虎原型
明初洪武年間，梧(wu)塍徐氏九(jiu)世徐麒(徐霞(xia)客高祖)以布衣承詔出(chu)使四川，功成辭官回到(dao)故里(li)，名揚一時。徐麒請蘇州(zhou)(一說為錢塘(tang)即杭州(zhou))隱士施(shi)耐(nai)(nai)庵到(dao)家里(li)當(dang)私(si)塾先生。施(shi)耐(nai)(nai)庵就住在祝塘(tang)鎮環境幽美(mei)的大宅里(li)，邊(bian)教書邊(bian)寫作《水滸傳》，當(dang)地人(ren)都尊稱他(ta)為“耐(nai)(nai)庵公”。
還有很多關(guan)于施耐(nai)庵(an)的(de)故事(shi)。據說(shuo)，施耐(nai)庵(an)《水滸(hu)傳》中(zhong)的(de)許多地(di)名(ming)(ming)，都取之于祝(zhu)塘(tang)附近(jin)。如(ru)“三打(da)祝(zhu)家莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)”是全(quan)書(shu)中(zhong)的(de)重頭戲(xi)，其實祝(zhu)家莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)就是祝(zhu)塘(tang)鎮。小說(shuo)中(zhong)武(wu)松景(jing)陽(yang)崗打(da)虎，寫得栩栩如(ru)生(sheng)。據說(shuo)當時施耐(nai)庵(an)不過是到大(da)宅里村后(hou)(hou)(hou)的(de)后(hou)(hou)(hou)陽(yang)崗散步，見(jian)有條(tiao)黃(huang)狗睡在松樹(shu)下，一(yi)名(ming)(ming)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)丁武(wu)阿(a)二(er)把(ba)黃(huang)狗打(da)跑了。施耐(nai)庵(an)回(hui)家便(bian)以此為原型進行(xing)創作(zuo)，把(ba)后(hou)(hou)(hou)陽(yang)崗改作(zuo)景(jing)陽(yang)崗，黃(huang)狗變成吊睛白額大(da)蟲(chong)（老(lao)虎），武(wu)阿(a)二(er)成了武(wu)松。
相傳施耐庵(an)在大宅里坐館教(jiao)學時，還經常教(jiao)學生(sheng)畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)。他(ta)(ta)(ta)要求(qiu)嚴格，每次只教(jiao)一(yi)幅(fu)(fu)人物畫(hua)(hua)，直到學生(sheng)畫(hua)(hua)好(hao)后再教(jiao)另外(wai)一(yi)幅(fu)(fu)。他(ta)(ta)(ta)前后教(jiao)學生(sheng)畫(hua)(hua)了(le)(le)108幅(fu)(fu)。這些畫(hua)(hua)，張張面孔不一(yi)樣，個(ge)個(ge)動作不同，神態各異，個(ge)性有(you)別。他(ta)(ta)(ta)刻畫(hua)(hua)的108個(ge)人物形象(xiang)，據說就是《水滸(hu)傳》里的108將。劉伯溫(wen)先生(sheng)曾(ceng)經上了(le)(le)兩本，在洪武皇帝前保奏(zou)道“施耐庵(an)本領勝臣十倍，若(ruo)教(jiao)他(ta)(ta)(ta)做(zuo)官(guan)，一(yi)定有(you)好(hao)的政(zheng)績。”洪武帝準奏(zou)，下(xia)詔書(shu)到江陰(yin)召他(ta)(ta)(ta)進京，召了(le)(le)幾次，他(ta)(ta)(ta)只推脫(tuo)有(you)病(bing)，把(ba)圣旨謝絕(jue)了(le)(le)。他(ta)(ta)(ta)有(you)通天的本領，除了(le)(le)做(zuo)文章，他(ta)(ta)(ta)又會醫病(bing)、卜易、命相、看(kan)風水、打拳等(deng)等(deng)……。
