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人物簡介

皮邏閣（公元(yuan)697年(nian)～748年(nian)），南詔第四代王，又名魁樂覺(jue)、卓羅紀。盛邏皮之子。據胡蔚本(ben)《南詔野史》載，他于唐朝開元(yuan)十六年(nian)（公元(yuan)728年(nian)）即位，天寶(bao)七載（公元(yuan)748年(nian)）卒，在位20年(nian)。

皮邏(luo)閣(ge)在位(wei)期(qi)間(jian)，在唐王朝(chao)的(de)支持下并(bing)吞了(le)其他五詔(zhao)(zhao)，使(shi)洱海(hai)地區統(tong)歸南詔(zhao)(zhao)管轄，將王都從巍(wei)山遷至大理（當時稱為太和城）。開(kai)元二十(shi)六年（公(gong)元738年）入京朝(chao)貢，受到唐玄宗的(de)禮(li)遇，加(jia)封為“特進云南王、越(yue)國公(gong)、開(kai)府儀同三司”。其后又加(jia)封“上柱國”，并(bing)賜“龜(gui)茲樂(le)一部”及金佛(fo)像(xiang)等。

貢獻影響

皮(pi)邏閣在統(tong)一六(liu)(liu)詔的(de)過程(cheng)中(zhong)，始(shi)終得(de)(de)到(dao)唐王(wang)朝(chao)的(de)有力支持(chi)，并得(de)(de)到(dao)唐王(wang)朝(chao)的(de)贊賞和嘉獎。唐開元(yuan)(yuan)二十(shi)六(liu)(liu)年(nian)(公元(yuan)(yuan)738年(nian))，皮(pi)邏閣遷都(dou)太和城，建(jian)立南詔國。

唐(tang)王(wang)(wang)朝封(feng)皮邏(luo)閣為云南王(wang)(wang)、越國(guo)公、開府(fu)儀同三(san)司，并賜名“蒙歸義”。

唐天寶七年(nian)(公元748年(nian))，皮邏閣謝(xie)世，在位(wei)20年(nian)，終年(nian)68歲。

皮(pi)邏(luo)閣(ge)生有四子(zi)(zi)，即長子(zi)(zi)閣(ge)羅鳳(feng)、次(ci)子(zi)(zi)誠(cheng)節、三子(zi)(zi)崇、四子(zi)(zi)成進。

傳說長子閣羅鳳，并(bing)非皮(pi)邏閣的嫡親，只(zhi)是(shi)一名養子。皮(pi)邏閣逝世時，王位承襲出現了紛爭。

閣(ge)羅鳳由于文(wen)韜武略，戰功卓著(zhu)，最后(hou)贏(ying)得了王位。皮邏閣(ge)次子誠節，則因爭奪(duo)王位失敗而遭放逐(zhu)。

人物評價

皮邏閣是(shi)南(nan)詔(zhao)(zhao)(zhao)歷史上最重要的(de)一位國(guo)王。在他(ta)繼承王位之(zhi)前，蒙(meng)舍詔(zhao)(zhao)(zhao)只是(shi)“六詔(zhao)(zhao)(zhao)”之(zhi)一，經(jing)過他(ta)的(de)經(jing)營與拓展，蒙(meng)舍詔(zhao)(zhao)(zhao)統一洱(er)海地(di)區(qu)，進兵爨(cuan)地(di)，并吞滇池地(di)區(qu)，把蒙(meng)舍詔(zhao)(zhao)(zhao)發展為(wei)“南(nan)國(guo)大詔(zhao)(zhao)(zhao)”，使“南(nan)詔(zhao)(zhao)(zhao)”之(zhi)名由一詔(zhao)(zhao)(zhao)而為(wei)洱(er)海地(di)區(qu)之(zhi)統稱，繼而將(jiang)南(nan)詔(zhao)(zhao)(zhao)發展為(wei)統治整個云南(nan)及其周(zhou)邊廣闊區(qu)域的(de)西南(nan)地(di)方政權。

開(kai)元(yuan)元(yuan)年（713年），唐玄宗封南詔(zhao)皮邏閣為臺(tai)登郡王。唐開(kai)元(yuan)十六年(728年)，皮邏閣繼位，繼續臣服于(yu)唐朝的政(zheng)策(ce)。

開元二十五年(nian)(nian)（737年(nian)(nian)），皮邏(luo)閣戰勝河(he)蠻(man)，取太和城。次年(nian)(nian)，唐玄宗(zong)賜皮邏(luo)閣名為蒙歸義(yi)，進爵為云南王。

封(feng)王制書(shu)里說(shuo)封(feng)王的原因是洱(er)河諸(zhu)部潛通犬戎（吐蕃），蒙歸義率兵征討(tao)有功。開元二十六年(nian)（738年(nian)），皮邏閣謀乘勝兼并五(wu)詔，張建成建議厚賂劍南(nan)節(jie)度(du)使王昱，請求合六詔為一。

王顯向朝廷代請，得唐(tang)玄宗允許(xu)。《新唐(tang)書》：“當是時，五(wu)詔微(wei)，歸義(yi)獨強，乃厚以(yi)利(li)啖(dan)劍南(nan)節(jie)度(du)使(shi)王昱(yu)，求合六詔為(wei)一。制(zhi)可。”“又(you)以(yi)破渳蠻(man)功，馳遣中(zhong)人冊為(wei)云南(nan)王，賜錦(jin)袍、金(jin)鈿(dian)帶(dai)七(qi)事。

于是(shi)徙治(zhi)大和城(cheng)。”唐(tang)玄(xuan)宗給王昱敕文里說，蒙歸義效忠出力，討伐西蠻，“彼(bi)（指五(wu)詔）持(chi)兩端（附(fu)唐(tang)也附(fu)吐蕃(fan)），宜其殘破”。

皮邏閣出兵(bing)，唐派遣中(zhong)使（宦官(guan)）王(wang)承訓、御史嚴(yan)正誨參與軍(jun)事(shi)，先(xian)滅(mie)越(yue)析，次滅(mie)三浪，又滅(mie)蒙(meng)嶲，很快統(tong)一(yi)六詔(zhao)，南詔(zhao)正式(shi)立國。

739年，皮邏閣遷都太和(he)城。唐(tang)(tang)朝亦(yi)用兵(bing)于南詔，《新(xin)唐(tang)(tang)書》：“初，安寧城有(you)五鹽(yan)井(jing)，人得(de)煮鬻(yu)自給。玄宗詔特進何履光(guang)以兵(bing)定南詔境，取安寧城及井(jing)，復立馬援銅柱，乃(nai)還……”

其他信息

相關傳說

統—洱海地區的(de)(de)過程被描繪成“火燒松明樓(lou)”的(de)(de)故事，有的(de)(de)人甚至(zhi)說(shuo)“松明樓(lou)上一把火，贏來南詔千秋業”。

傳(chuan)說(shuo)皮邏閣為了攻(gong)滅其他五詔(zhao)(zhao)，設宴松明樓，請五詔(zhao)(zhao)詔(zhao)(zhao)主前來(lai)祭(ji)祖，想乘機將他們一(yi)網打盡。

鄧賧詔主的妻子白潔夫(fu)人機(ji)敏聰(cong)慧，預(yu)感到這(zhe)是一(yi)個陰謀，勸說(shuo)其丈夫(fu)不要(yao)去參(can)加。當勸說(shuo)無(wu)效時，只(zhi)好將自己的鐵手(shou)鐲戴在丈夫(fu)的手(shou)上(shang)。

后(hou)來，皮(pi)邏閣將五詔詔主燒(shao)死在松明樓。白(bai)潔夫人驚(jing)聞(wen)夫君罹難，急切地帶上(shang)兵馬，持(chi)火把星(xing)夜趕到蒙舍。

她用雙手掏火(huo)灰，直至鮮血直流，才(cai)找到鐵(tie)手鐲，辨(bian)認出(chu)丈夫的尸體。皮邏閣見白潔夫人如此美貌、機智，就企圖(tu)納她為(wei)妃。

白潔夫人將自己的(de)(de)丈夫安(an)葬(zang)之(zhi)后(hou)，跳入洱海(hai)，保(bao)持了(le)名(ming)節。火燒(shao)松明樓(lou)這一天，就成為富有紀念意義的(de)(de)“火把(ba)節”，時在每年農(nong)歷的(de)(de)六月二十五。