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人物簡介

皮邏閣（公(gong)元(yuan)697年(nian)(nian)～748年(nian)(nian)），南詔(zhao)(zhao)第四代王，又名(ming)魁樂覺、卓羅紀。盛邏皮之子(zi)。據胡蔚本《南詔(zhao)(zhao)野史》載(zai)，他于唐朝開(kai)元(yuan)十六年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)728年(nian)(nian)）即位，天寶七載(zai)（公(gong)元(yuan)748年(nian)(nian)）卒，在位20年(nian)(nian)。

皮邏閣在位(wei)期間，在唐(tang)王朝的支持下(xia)并(bing)吞了其(qi)他五詔，使洱(er)海地(di)區(qu)統(tong)歸南(nan)詔管轄，將王都從巍山遷至大理（當時稱為太和城）。開元二十(shi)六年(nian)（公(gong)元738年(nian)）入京朝貢，受到唐(tang)玄宗的禮遇，加封(feng)為“特進(jin)云南(nan)王、越(yue)國(guo)公(gong)、開府(fu)儀同三(san)司”。其(qi)后又加封(feng)“上柱國(guo)”，并(bing)賜“龜茲樂一部”及金佛像等。

貢獻影響

皮邏(luo)閣在(zai)統一六詔的(de)過程中，始(shi)終得到唐(tang)(tang)王朝的(de)有力支持(chi)，并得到唐(tang)(tang)王朝的(de)贊賞(shang)和嘉獎。唐(tang)(tang)開(kai)元二十六年(nian)(公元738年(nian))，皮邏(luo)閣遷(qian)都(dou)太(tai)和城(cheng)，建立南詔國。

唐王(wang)朝封皮邏(luo)閣為云南王(wang)、越國公、開(kai)府(fu)儀同三司，并賜(si)名“蒙歸義”。

唐天寶七年(nian)(nian)(公元748年(nian)(nian))，皮邏閣謝(xie)世，在位20年(nian)(nian)，終年(nian)(nian)68歲。

皮邏閣生有四(si)子(zi)，即長子(zi)閣羅鳳、次子(zi)誠節、三子(zi)崇、四(si)子(zi)成進(jin)。

傳說(shuo)長子閣(ge)羅鳳，并(bing)非皮(pi)邏閣(ge)的嫡(di)親(qin)，只是一(yi)名養(yang)子。皮(pi)邏閣(ge)逝(shi)世(shi)時，王位承(cheng)襲(xi)出現了紛爭。

閣羅鳳由于(yu)文韜武略(lve)，戰功卓(zhuo)著，最(zui)后贏(ying)得了(le)王位。皮邏(luo)閣次(ci)子誠(cheng)節，則因爭奪王位失敗(bai)而遭放逐。

人物評價

皮邏閣是(shi)南詔(zhao)(zhao)(zhao)歷史上(shang)最重要的一(yi)位國王。在他繼承(cheng)王位之(zhi)前(qian)，蒙(meng)(meng)(meng)舍詔(zhao)(zhao)(zhao)只是(shi)“六詔(zhao)(zhao)(zhao)”之(zhi)一(yi)，經過他的經營與拓展(zhan)，蒙(meng)(meng)(meng)舍詔(zhao)(zhao)(zhao)統一(yi)洱(er)(er)海地(di)(di)區(qu)，進兵(bing)爨地(di)(di)，并吞滇(dian)池(chi)地(di)(di)區(qu)，把蒙(meng)(meng)(meng)舍詔(zhao)(zhao)(zhao)發展(zhan)為“南國大詔(zhao)(zhao)(zhao)”，使“南詔(zhao)(zhao)(zhao)”之(zhi)名由一(yi)詔(zhao)(zhao)(zhao)而為洱(er)(er)海地(di)(di)區(qu)之(zhi)統稱，繼而將南詔(zhao)(zhao)(zhao)發展(zhan)為統治(zhi)整個云(yun)南及其周邊(bian)廣闊(kuo)區(qu)域的西南地(di)(di)方政權。

開元(yuan)元(yuan)年(nian)（713年(nian)），唐(tang)玄宗封南詔皮(pi)邏閣為臺(tai)登郡王。唐(tang)開元(yuan)十六年(nian)(728年(nian))，皮(pi)邏閣繼(ji)位，繼(ji)續(xu)臣服于唐(tang)朝的政策。

開(kai)元(yuan)二十(shi)五年(nian)（737年(nian)），皮邏(luo)(luo)閣戰勝河蠻，取太(tai)和城。次年(nian)，唐玄宗賜皮邏(luo)(luo)閣名為蒙(meng)歸(gui)義(yi)，進爵為云(yun)南(nan)王。

封(feng)王制書(shu)里說封(feng)王的原因是(shi)洱河諸部(bu)潛通犬(quan)戎（吐蕃），蒙歸義率(lv)兵征討有功(gong)。開元(yuan)二十六年(nian)（738年(nian)），皮(pi)邏(luo)閣謀乘(cheng)勝(sheng)兼并(bing)五詔，張建成建議(yi)厚賂劍(jian)南節度使王昱，請(qing)求合六詔為一。

王(wang)顯(xian)向朝廷代請，得唐玄(xuan)宗(zong)允許(xu)。《新(xin)唐書》：“當是(shi)時，五(wu)詔微，歸義獨強，乃厚以利啖劍南(nan)節度使王(wang)昱，求(qiu)合六(liu)詔為一(yi)。制可。”“又(you)以破渳蠻功，馳遣中人冊(ce)為云(yun)南(nan)王(wang)，賜(si)錦(jin)袍、金(jin)鈿帶七事。

于是徙治(zhi)大(da)和(he)城(cheng)。”唐(tang)玄宗(zong)給(gei)王昱(yu)敕文(wen)里說，蒙歸義(yi)效(xiao)忠出力，討(tao)伐西蠻，“彼（指(zhi)五詔(zhao)）持兩端(duan)（附唐(tang)也附吐蕃），宜其殘破”。

皮邏閣出(chu)兵，唐派遣中使（宦官）王承訓、御(yu)史嚴正誨參(can)與(yu)軍事，先滅(mie)越析(xi)，次(ci)滅(mie)三浪，又(you)滅(mie)蒙嶲，很快統一六詔，南詔正式立國。

739年，皮邏閣遷都太和城。唐朝亦用兵(bing)于南詔，《新唐書》：“初(chu)，安寧(ning)城有五鹽(yan)井，人得煮鬻自給。玄宗詔特進(jin)何(he)履光以兵(bing)定南詔境，取安寧(ning)城及井，復立馬援銅柱，乃還(huan)……”

其他信息

相關傳說

統—洱海地區的過程被描繪成“火(huo)燒松(song)明(ming)(ming)樓(lou)”的故事，有的人甚至說(shuo)“松(song)明(ming)(ming)樓(lou)上一把火(huo)，贏來南詔(zhao)千秋業”。

傳說(shuo)皮(pi)邏(luo)閣為了攻滅其他(ta)五詔，設宴松明樓，請五詔詔主前來祭祖(zu)，想乘機將他(ta)們一網(wang)打(da)盡。

鄧賧詔主的(de)妻子白潔夫(fu)人機敏聰慧(hui)，預感到(dao)這(zhe)是一個陰謀，勸(quan)說其丈夫(fu)不要(yao)去參加(jia)。當勸(quan)說無效時(shi)，只好將自己的(de)鐵手(shou)鐲戴在丈夫(fu)的(de)手(shou)上。

后來，皮(pi)邏閣將五詔(zhao)(zhao)詔(zhao)(zhao)主燒死(si)在松(song)明樓。白潔(jie)夫(fu)人驚聞夫(fu)君(jun)罹難，急切(qie)地帶上兵馬，持火把星夜趕到(dao)蒙舍(she)。

她用(yong)雙手掏火灰(hui)，直至鮮血直流，才找到(dao)鐵手鐲，辨認(ren)出丈夫(fu)的尸體。皮邏(luo)閣見白潔夫(fu)人如此美貌、機智(zhi)，就企圖(tu)納她為妃。

白潔夫人將(jiang)自己(ji)的丈夫安葬之后，跳入洱海，保持了名節。火燒松(song)明樓這(zhe)一天，就(jiu)成為富有紀念意(yi)義(yi)的“火把節”，時在每年農(nong)歷的六月二十五。