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紀曉嵐
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紀昀(1724年8月3日-1805年3月14日),字曉嵐,別字春帆,號石云,道號觀弈道人、孤石老人,直隸獻縣(今河北省獻縣)人,清朝政治家、文學家。一生學宗漢儒,博覽群書,工于詩歌及駢文,長于考證訓詁,曾任《四庫全書》總纂官。晚年內心世界日益封閉,《閱微草堂筆記》正是當時心境的產物。著有《紀文達公遺集》。嘉慶十年(1805年)病逝,時年八十二,因其“敏而好學可為文,授之以政無不達”(嘉慶帝御賜碑文),謚號文達,鄉里世稱文達公。
  • 中文名: 紀曉嵐
  • 別號名稱: 紀文達,紀河間
  • 出生日期: 1724年08月03日
  • 性別:
  • 國籍: 清朝
  • 民族: 漢族(zu)
  • 出生地: 河(he)北省滄(cang)州市(shi)獻(xian)縣
  • 去世日期: 1805年03月(yue)14日
  • 代表作品: 《閱(yue)微草堂(tang)筆(bi)記(ji)》
  • 主要成就: 編撰多(duo)部(bu)典籍為中(zhong)華文化史(shi)做出(chu)(chu)杰出(chu)(chu)貢(gong)獻
詳細介紹 PROFILE +

主要經歷

早年經歷

紀昀祖籍為應天府上元縣(xian)(今江蘇南京),傳其家(jia)(jia)為紀家(jia)(jia)邊。永樂(le)二年(1404年),明成祖朱(zhu)棣下(xia)令“遷大姓實畿輔(fu)”(乾隆《獻縣(xian)志》),人稱茶星始遷來(lai)獻縣(xian),入安民里(li)四(si)(si)甲籍,卜居(ju)獻縣(xian)城東九十里(li)之(zhi)景城鎮。到紀昀,北遷已十四(si)(si)世(shi)。

清雍(yong)正二年(1724年)六月十五日(ri)午時(shi),紀昀生于直(zhi)隸河間府獻(xian)縣(xian)崔爾莊(今河北滄縣(xian)),屬龍(long),為紀容舒次子(zi)。

雍(yong)正(zheng)五(wu)年(nian)(1727年(nian)),授(shou)課(ke)于及孺愛先生(sheng),這(zhe)年(nian)第一(yi)次見到父親。

雍正八年(nian)(1730年(nian)),參加童子(zi)試,并優異的成(cheng)績得‘神(shen)童’綽號。紀昀(yun)兒時(shi),居景城東三里之崔爾莊(zhuang)。十一歲隨(sui)父入京,讀書(shu)生(sheng)云精舍。

清乾(qian)隆五年(1740年),十七歲的(de)紀昀就跟鄰縣(xian)二十歲的(de)馬氏成婚(hun),紀昀先后有一(yi)位夫(fu)人和六(liu)房妾。

初入仕途

乾隆八(ba)年(1743年),八(ba)月參加科試,獲第一名;紀昀開始自滿起來,同(tong)年長子降生,取名紀汝(ru)佶。次年回鄉(xiang)(xiang)參加鄉(xiang)(xiang)試,紀昀所作破題,只考了個四等。

乾隆十二年(1747年)八月,紀(ji)昀再應順天府鄉(xiang)試(shi),以第一名解元(yuan)奪魁。

乾(qian)隆十三年(1748年)春,參(can)加會試,由于太(tai)過自負而被擋在了進士(shi)的門檻之(zhi)外(wai)。

乾(qian)(qian)隆十五年(nian)(1750年(nian)),四月十六日,紀昀母親(qin)去世,紀昀居喪守孝(xiao)直到乾(qian)(qian)隆十七年(nian)八月。

乾隆十六(liu)年(1751年),紀(ji)昀(yun)在家守孝,沒能參(can)加(jia)(jia)這年的(de)會試(shi)。次年朝廷為祝賀皇太后六(liu)旬(xun)大(da)壽特開恩(en)科(ke),八月舉(ju)行會試(shi),紀(ji)昀(yun)孝服剛(gang)除沒有(you)參(can)加(jia)(jia)。

乾隆(long)十九年(nian)(1754年(nian))四(si)月,紀昀參加正科(ke)會試,中第(di)二(er)十二(er)名,會試后是(shi)殿試,殿試后揭榜(bang),紀昀中二(er)甲第(di)四(si),任庶(shu)吉士,后散(san)館(guan)授編修,再遷左春坊左庶(shu)子(zi),開(kai)始了他的官宦生涯。

為官經歷

乾隆二十(shi)一年(nian)(1756年(nian))秋,因篡修《熱河志(zhi)》,與錢大昕一起扈從熱河伴駕(jia),同受“天(tian)語嘉獎(jiang)”。

乾隆二十三年(nian)(1758年(nian)),任武英(ying)殿纂(zuan)修。

乾隆二十四年(1759年),任功臣館總纂。

乾隆(long)二(er)十五年(nian)(1760年(nian)),任(ren)國(guo)史館總纂。

乾隆(long)二十六年(1761年),任方略館總纂。

乾隆(long)二十七年(nian)(1762年(nian)),正(zheng)月十二到(dao)五月初(chu)四,紀昀伴(ban)駕(jia)南巡。五月,奉命視學福建,官階提督學政。

乾隆三(san)十年(nian)(nian)(1765年(nian)(nian)),紀(ji)昀父親紀(ji)容舒在獻縣(xian)崔(cui)爾莊(zhuang)病故,紀(ji)昀回(hui)家服喪三(san)年(nian)(nian)。

乾(qian)隆三十三年(1768年),服喪期滿(man),回朝,廷議授貴州都勻知府,乾(qian)隆帝認為(wei)紀昀學(xue)問優勝(sheng),到外省做(zuo)官不能(neng)盡其所長,將其留在身邊,加四(si)品銜,留庶子。同年四(si)月,提升為(wei)翰(han)林院(yuan)侍讀(du)學(xue)士。六月,前兩淮鹽(yan)運使盧(lu)見曾(ceng)得罪(zui),昀為(wei)姻(yin)家,漏言奪職,戍烏魯木齊贖罪(zui)。

乾隆三十六(liu)年(nian)(1771年(nian)),釋還(huan),六(liu)月初至京(jing)師,暫居珠巢(chao)街(jie),受詔校秘書。上幸熱河,迎(ying)鑾(luan)密(mi)云(yun)。試詩(shi),以土爾(er)扈特全(quan)部歸順為題,稱旨,復授編修。

乾隆三(san)十八(ba)年(nian)(1773年(nian))起,開(kai)《四(si)庫全書(shu)》館,大學士劉統勛舉昀及郎中陸錫熊為(wei)總纂。從《永樂(le)大典》中搜(sou)輯散逸(yi),盡(jin)讀(du)諸行(xing)省(sheng)所進書(shu),論(lun)次為(wei)《提(ti)要(yao)》上(shang)之,擢侍讀(du)。上(shang)復命(ming)輯《簡明書(shu)目》。收書(shu)三(san)千五百零三(san)種,共七萬九千三(san)百三(san)十七卷;又修(xiu)《四(si)庫全書(shu)總目提(ti)要(yao)》、《熱河志》。

乾(qian)隆(long)三十(shi)九年(1774年),十(shi)月,紀昀次子(zi)汝傳在擔任(ren)九江府通(tong)判(pan)時因(yin)瀆職拖欠賦稅(shui)而犯法,紀昀受牽連,吏部(bu)決定將其(qi)降(jiang)職調任(ren),乾(qian)隆(long)知道后改判(pan)為降(jiang)三級留(liu)任(ren)。

乾隆四(si)十(shi)一年(1776年),旋遷(qian)翰林院侍(shi)讀(du)學士,建(jian)文淵(yuan)閣(ge)(ge)藏(zang)書,命(ming)充直閣(ge)(ge)事,任日講起居(ju)注官(guan),累遷(qian)兵部(bu)侍(shi)郎。同年,大(da)金川(chuan)首領索諾木降,至此,大(da)、小金川(chuan)全境蕩(dang)平,紀(ji)昀(yun)纂《平定(ding)兩金川(chuan)雅》、《平定(ding)兩金川(chuan)頌》。

乾隆四十四年(1779年),三月(yue),紀昀被提(ti)升為(wei)太子詹事,四月(yue),又提(ti)升為(wei)內(nei)閣(ge)學士兼禮(li)部(bu)侍郎。

乾隆(long)四(si)十五年(1780年),正月(yue)元(yuan)宵剛過,乾隆(long)第(di)五次南巡,紀昀(yun)伴(ban)駕。紀昀(yun)奉(feng)旨和陸錫熊、孫士毅等共同領(ling)纂《歷代官職表》,至乾隆(long)五十四(si)年完成。

乾(qian)隆四(si)十六年(1781年),紀昀任《契丹(dan)國志》總纂(zuan)官。

乾隆四(si)十(shi)九年(nian)(1784年(nian)),紀(ji)昀、陸錫熊奉旨總纂《河(he)源紀(ji)略》完成(cheng)。

晚年經歷

乾隆(long)五十年(1785年),正月初六,乾隆(long)在乾清宮擺千叟宴,紀(ji)昀參加。

乾隆五十二(er)年(nian)(1787年(nian)),《四庫全書》成(cheng),表上。上曰:“表必出昀手(shou)!”命加(jia)賚。后遷左(zuo)都御史(shi)。再(zai)遷禮部尚書。復為(wei)左(zuo)都御史(shi)。

乾隆五(wu)十六(liu)年(nian)(1791年(nian)),乾隆八(ba)十大(da)壽,前往熱河避暑(shu),紀(ji)昀伴駕。任《八(ba)旗(qi)通志》館總裁。

乾(qian)隆五十(shi)(shi)七年(nian)(1792年(nian)),畿輔災,饑民多(duo)就食京師。故(gu)事,五城設(she)飯廠(chang),自十(shi)(shi)月至三月。昀疏請自六月中旬始,廠(chang)日煮米三石,十(shi)(shi)月加煮米二石,仍以(yi)三月止(zhi),從之。同年(nian),紀昀伴駕第六次南巡。

乾隆五十八年(1793年),疏請鄉會試《春秋》罷胡(hu)安國傳(chuan)(chuan),以《左(zuo)傳(chuan)(chuan)》本事為文,參用(yong)《公(gong)》、《谷》,從之(zhi)。

乾隆六十年(1795年),紀(ji)昀(yun)夫人馬氏去(qu)世。

清嘉慶元年(nian)(1796年(nian)),任(ren)(ren)兵部尚書,復移任(ren)(ren)左都御史(shi)。

嘉慶二年(nian)(1797年(nian)),移(yi)任禮部(bu)尚(shang)書。同年(nian),疏請婦女(nv)遇(yu)強暴,雖受污,仍量予(yu)旌(jing)表。

嘉慶(qing)(qing)九年(nian)(1804年(nian))六月,紀昀八十(shi)壽(shou)辰,嘉慶(qing)(qing)帝(di)派(pai)員頒賜珍品,親(qin)朋故吏齊聚一堂,為之祝(zhu)壽(shou)。

嘉慶十年(1805年),封(feng)協辦大(da)學士(shi)、加(jia)太子少保。二月(yue)十四日(ri)酉時(shi),因喘(chuan)病(bing)復發病(bing)逝于京城珠巢(chao)街(jie)本宅,享年八(ba)十一歲。嘉慶帝賜(si)白金五百治(zhi)喪,親(qin)作祭文、碑文,因其“敏而(er)好學可為(wei)文,授之以(yi)政(zheng)無不達”,予(yu)謚“文達”。

主要作品

《四(si)庫全書總目提(ti)要》

《閱微草(cao)堂筆記》

《紀文達公(gong)遺集》

《我法集》

《四庫全書》

《評文心雕龍》

《歷代職官表》

《河源紀略》

《鏡煙堂十種》

《畿輔通志》

《沈氏四聲考》

《唐人詩律說》

《才調集》

《瀛奎律髓》

《李義山詩》

《陳后山集抄》

《張為主客圖》

《史氏風雅遺音》

《庚辰集》

《景成紀氏家譜(pu)》

《史通削繁》

《姑妄(wang)聽之》自序

貢獻影響

文學

紀(ji)昀(yun)的仕(shi)宦生(sheng)涯(ya)和學術活動展開在十八世(shi)紀(ji)中(zhong)(zhong)后(hou)期,正(zheng)是中(zhong)(zhong)國思想文化史上一(yi)個重(zhong)要的樞紐(niu)時(shi)期。紀(ji)昀(yun)一(yi)直(zhi)是官方學術工作的領(ling)(ling)導人,凡有編(bian)輯之(zhi)役(yi)、修(xiu)書之(zhi)事,他必在其間。他一(yi)生(sheng)中(zhong)(zhong)領(ling)(ling)導和參(can)與多部重(zhong)要典籍編(bian)修(xiu)。因此,紀(ji)昀(yun)是中(zhong)(zhong)國文化史上有重(zhong)大貢(gong)獻的學者。一(yi)生(sheng)悉付《四庫(ku)全書》,其所著《閱微草堂筆記》和《紀(ji)文達公遺集(ji)》也流傳下來。

《四(si)庫(ku)全書(shu)(shu)(shu)》的(de)纂修自乾隆(long)三十八(ba)年(1773)二月開“四(si)庫(ku)館”,至乾隆(long)五十二年(1787)關閉“四(si)庫(ku)館”,共經(jing)歷了14個年頭。紀曉(xiao)嵐(lan)始(shi)終擔任總纂一職,《四(si)庫(ku)全書(shu)(shu)(shu)總目(mu)提要》共200卷,收正式入(ru)庫(ku)書(shu)(shu)(shu)3461種;存(cun)目(mu)書(shu)(shu)(shu)6819種,93500余卷。因《總目(mu)》卷帙浩(hao)繁,翻檢不便,又刪節編成《四(si)庫(ku)全書(shu)(shu)(shu)簡明目(mu)錄》20卷。《四(si)庫(ku)全書(shu)(shu)(shu)總目(mu)》著錄其進獻之書(shu)(shu)(shu)有105種,入(ru)存(cun)目(mu)者41種。藏書(shu)(shu)(shu)鈐有“春帆(fan)校正”、“心與古人會”、“校書(shu)(shu)(shu)天祿”、“河間紀昀”、“瀛海紀氏閱微草堂藏書(shu)(shu)(shu)之印”等。

《閱(yue)微草堂筆記(ji)》共38萬余(yu)字,二十(shi)四(si)(si)卷(juan),全書分五大欄目(mu),其中包括《灤(luan)陽消(xiao)夏(xia)錄》六(liu)(liu)卷(juan),《如是(shi)我聞》四(si)(si)卷(juan),《槐西雜志》四(si)(si)卷(juan),《姑(gu)妄(wang)聽之(zhi)》四(si)(si)卷(juan),《灤(luan)陽續錄》六(liu)(liu)卷(juan),自乾隆五十(shi)四(si)(si)年(1789)至嘉慶三年(1798)陸續寫(xie)成。清嘉慶五年(1800),由(you)其門人盛時彥合刊印行。全書主要(yao)記(ji)述狐鬼神(shen)怪(guai)故事,意在勸善懲惡,雖然不乏因果(guo)報應的說教,但是(shi)通過種種描寫(xie),折射出(chu)封(feng)建社會末世(shi)的腐朽(xiu)和黑暗。

《紀(ji)(ji)文(wen)(wen)達(da)公遺(yi)集》是(shi)紀(ji)(ji)昀(yun)的(de)一部詩文(wen)(wen)總集,含詩文(wen)(wen)各(ge)十(shi)(shi)六(liu)卷(juan)(juan)(juan),分上下(xia)兩(liang)編(bian)。上編(bian)文(wen)(wen)十(shi)(shi)六(liu)卷(juan)(juan)(juan),第(di)(di)(di)一、二卷(juan)(juan)(juan)為(wei)(wei)賦,第(di)(di)(di)三(san)卷(juan)(juan)(juan)為(wei)(wei)雅頌,第(di)(di)(di)四、五卷(juan)(juan)(juan)為(wei)(wei)摺(zhe)子,第(di)(di)(di)六(liu)卷(juan)(juan)(juan)為(wei)(wei)表、露(lu)布、詔(zhao)、疏(shu),第(di)(di)(di)七卷(juan)(juan)(juan)為(wei)(wei)論記,第(di)(di)(di)八(ba)、九(jiu)卷(juan)(juan)(juan)為(wei)(wei)序,第(di)(di)(di)十(shi)(shi)卷(juan)(juan)(juan)為(wei)(wei)跋,第(di)(di)(di)十(shi)(shi)一卷(juan)(juan)(juan)為(wei)(wei)書后,第(di)(di)(di)十(shi)(shi)二卷(juan)(juan)(juan)為(wei)(wei)策問(wen)、書,第(di)(di)(di)十(shi)(shi)三(san)卷(juan)(juan)(juan)為(wei)(wei)銘。第(di)(di)(di)十(shi)(shi)四卷(juan)(juan)(juan)為(wei)(wei)碑(bei)記、墓(mu)(mu)表、行狀(zhuang)、逸事,第(di)(di)(di)十(shi)(shi)五卷(juan)(juan)(juan)為(wei)(wei)傳(chuan),第(di)(di)(di)十(shi)(shi)六(liu)卷(juan)(juan)(juan)為(wei)(wei)墓(mu)(mu)志銘、祭(ji)文(wen)(wen),共計文(wen)(wen)三(san)百多(duo)篇。下(xia)編(bian)詩十(shi)(shi)六(liu)卷(juan)(juan)(juan),計經進詩八(ba)卷(juan)(juan)(juan),古今體詩六(liu)卷(juan)(juan)(juan),館課(ke)試一卷(juan)(juan)(juan),我法集一卷(juan)(juan)(juan),共計詩一千多(duo)首。為(wei)(wei)其孫紀(ji)(ji)樹馨在他(ta)死后四年編(bian)定。

政治

上奏賑災災民

在政(zheng)治上,紀(ji)(ji)昀(yun)關(guan)注民(min)間疾苦。乾隆五十(shi)七年(1792年)夏,北京(jing)附(fu)近遭受水災(zai),饑(ji)民(min)擁入京(jing)師就食,紀(ji)(ji)昀(yun)急(ji)忙向皇帝上疏陳(chen)情,奏請截留南漕官糧萬(wan)石,到災(zai)區設粥放(fang)賑,京(jing)師饑(ji)民(min)不(bu)驅自(zi)退,社(she)會秩序安定下來。雖然(ran)其主觀(guan)上是(shi)為了維(wei)護朝廷(ting)統治,但在客觀(guan)上幫助災(zai)民(min)度過了饑(ji)荒,不(bu)能不(bu)說是(shi)一宗善政(zheng)。

維護婦女權益

在政治(zhi)上,紀(ji)昀(yun)(yun)提倡“酌乎事(shi)勢”,因(yin)勢利導,在理論上批判宋儒之苛察。紀(ji)昀(yun)(yun)對道學(xue)家(jia)的迂腐和虛偽十分痛恨,其冷嘲熱(re)諷,措詞(ci)也相當尖刻。在《閱微草堂筆記(ji)》的一則故事(shi)中,就烈女(nv)范疇問(wen)題向(xiang)程朱(zhu)理學(xue)展開了一場挑戰。有司規定,婦(fu)女(nv)守(shou)節被殺(sha)的是烈女(nv),官方予(yu)以表彰(zhang),而(er)對“捆綁(bang)(bang)受侮辱而(er)不屈被殺(sha)”的人,不以烈女(nv)看(kan)之,例不表彰(zhang)。紀(ji)昀(yun)(yun)不這(zhe)樣認為,認為這(zhe)純屬于(yu)道學(xue)家(jia)不情的理論,他公然鄭重上表稱:“捍刀(dao)捐(juan)棄生(sheng)命(ming),其志向(xiang)與節操沒有區別,像(xiang)忠臣烈士,發(fa)誓不從賊,雖(sui)然捆綁(bang)(bang)迫使其跪拜,又怎能說(shuo)他屈膝予(yu)賊有悖朝廷(ting)呢?”經(jing)他慷慨(kai)陳詞(ci),皇帝下令有關部門,大致甄別,予(yu)以表彰(zhang)。

書法

清初書(shu)(shu)法,由(you)于康熙、乾(qian)隆等(deng)人(ren)的(de)倡導趙孟頫、董(dong)其(qi)昌書(shu)(shu)法,當代(dai)(dai)大部分(fen)書(shu)(shu)法家(jia)也(ye)是受這氛(fen)圍所影響,紀昀(yun)也(ye)跟(gen)隨著當代(dai)(dai)的(de)潮(chao)流(liu)(liu),也(ye)在(zai)(zai)當代(dai)(dai)占有(you)一席之地,其(qi)書(shu)(shu)法書(shu)(shu)寫流(liu)(liu)利,有(you)著圓融的(de)特點,有(you)著雍容華(hua)貴(gui)氣(qi)質(zhi),書(shu)(shu)法大小(xiao)相(xiang)兼(jian),收(shou)放結合,疏密得體(ti),蒼勁多姿,可以說是實用性和藝術性的(de)結合。紀昀(yun)在(zai)(zai)文(wen)化上,很重(zhong)視文(wen)學作品(pin)的(de)藝術效果,風(feng)格主張(zhang)(zhang)質(zhi)樸簡淡,自然妙(miao)遠,內容上主張(zhang)(zhang)不(bu)夾雜私怨,不(bu)乖于風(feng)教。除(chu)開其(qi)階級局限外,其(qi)在(zai)(zai)文(wen)風(feng)、文(wen)德(de)上的(de)主張(zhang)(zhang),仍(reng)不(bu)失其(qi)借鑒價值。

人物評價

《雨窗消(xiao)意錄》(牛應之):紀文(wen)達(da)公昀(yun),喜詼諧,朝士多遭侮弄。

《履園叢話》(錢泳):獻縣紀(ji)相國善諧謔,人人共知。

魯迅:處世貴(gui)寬,論人欲恕。

《國朝漢學師承記(ji)》(江藩(fan)):紀(ji)昀胸(xiong)懷坦率、性(xing)好滑(hua)稽,然驟(zou)聞其語,近(jin)乎詼諧,過而思之,乃名言也。

《續懷人詩十二首(shou)·紀尚書昀》(洪亮(liang)吉):子云(yun)筆札君卿舌,當代無人可共論。

紀昀學(xue)生(sheng)汪德鉞稱:吾(wu)師居臺憲(xian)之(zhi)(zhi)首,據宗伯、司馬之(zhi)(zhi)尊,登其(qi)(qi)堂蕭然如(ru)寒(han)素,察其(qi)(qi)輿馬、衣服(fu)、飲食,備數而已,其(qi)(qi)儉(jian)也若此。

《知足齋詩集·續集》(朱著):宗伯河間(jian)姹,口吃善著書。沉浸《四庫(ku)》間(jian),《提要(yao)》萬(wan)卷余。抑(yi)揚百代上,浩博(bo)衡錙銖。食(shi)肉不(bu)食(shi)粟,清濁同一盂。非真(zhen)佛不(bu)度,憑君意踟躕。

《清(qing)朝野史大觀》:公(指紀曉嵐)平(ping)生(sheng)不食(shi)谷面或偶爾食(shi)之,米則未曾上口(kou)也。飲時只(zhi)豬肉十盤(pan),熬茶一壺(hu)耳。

《嘯亭雜錄》(昭在):公(gong)(指紀曉嵐)今年已八十(shi),猶好(hao)色不(bu)衰,日(ri)食(shi)肉數十(shi)斤,終日(ri)不(bu)啖一(yi)谷,真奇(qi)人也。

《蟲鳴漫錄》(采蘅之):紀(ji)文達公自言(yan)乃野怪(guai)轉身,以肉為飯,無粒米(mi)入口(kou)。日御數女(nv),五鼓如朝一(yi)次(ci),歸寓(yu)一(yi)次(ci),午間一(yi)次(ci),薄暮(mu)一(yi)次(ci),臨臥一(yi)次(ci),不可缺者。此外乘興而幸(xing)者,亦(yi)往往而有。

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